REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPUPLAR

PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGIA
DE ADMINISTRACION INDUSTRIAL

Estad

Integrantes:
Alcala, Ana

Florian, Wendi
Gutierrez, Luizanyelis
Salazar, Ariannys

Anzo
tegu
i

Villegas, Kleyvimar

Anaco, Enero del 2015

INTRODUCCIN
A finales del siglo XVIII, el estado Anzotegui perteneca
a la provincia de Cumana. Como estado ha sufrido una

serie de modificaciones poltico territoriales por las cuales fue provincia, estado autnomo
o parte integrante de una entidad mayor.
En 1830 fue una de las provincias que conformaron la naciente Repblica de Venezuela,
ratificada en 1856 con el nombre de estado de Barcelona. En 1881 su territorio fue
incorporado al estado de Oriente.
El actual estado Anzotegui qued constituido al sancionarse el 5 de agosto de 1909 la
Constitucin que dividi el territorio venezolano en 20 estados, 2 territorios federales y un
distrito federal, sin embargo su historia se remonta hacia principios del siglo XVIII con la
conformacin de la provincia de Barcelona, que perteneca a los territorios de Nueva
Andaluca, durante la poca de la colonizacin espaola.

Estado Anzotegui

Es una entidad federal costera al noreste de Venezuela. Debe su nombre al gran prcer de la
independencia General de Divisin Jos Antonio Anzotegui, quien naci en la actual
capital del estado, Barcelona. Algunas de sus principales ciudades son: Barcelona,
Puerto, Puerto Pritu, Lechera, Guanta, El Tigre, Anaco, y Cantaura, 21 municipios y 49
parroquias.
El nombre del estado Anzotegui hace honor al general de divisin del ejrcito patriota
Jos Antonio Anzotegui, cuyo apellido es de origen vasco y significa lugar de sacos (el
saco es un arbusto que tiene aplicaciones medicinales).
El estado, en su mayor parte, abarca los llanos orientales del Orinoco. En su territorio se
distingue la depresin de Unare y la formacin de mesas, entre las cuales destaca la de
Guanipa. La vegetacin es principalmente de sabana, tanto en el centro como en el sur del
estado, con presencia de morichales.
En el norte, por ser ms seco, abundan las plantas espinosas tipo matorrales y cardones;
mientras que en los ambientes costeros abundan los mangles. Anzotegui cuenta con
importantes recursos hdricos, dentro de los cuales destacan los ros Unare, Never, Tigre,
Guanipa, Morichal Largo, Pao y Orinoco. El clima del estado es semirido hacia el norte y
tropical lluvioso de sabana en los llanos orientales, con dos perodos marcados de lluvia y
sequa

Cultura
El trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al cultivo del espritu
humano y de las facultades intelectuales del hombre. En general, la cultura es una especie
de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada.
Por lo tanto, las costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de
vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.

Cultura del Estado Anzotegui

Dos grandes grupos indgenas se asentaron en lo que hoy es el estado Anzotegui: los
Caribes y los Arawacos.
Entre las comunidades que habitan la Mesa de Guanipa, en el estado Anzotegui,
quedan an las seales de la etnia karia, descendientes directos de los caribes. Estas
comunidades, aunque hoy en da se han incorporado a la cultura de la comunidad criolla,
conservan muchas de sus tradiciones.

Tradicin
Es cada uno de aquellos acuerdos que una comunidad considera dignos de constituirse
como una parte integral de sus usos y costumbres. La tradicin suele versar genricamente
sobre el conocimiento y tambin sobre principios o fundamentos socio-culturales selectos,
que por considerarlos especialmente valiosos o acertados se pretende se extiendan al
comn, as unas generaciones los transmitirn a las siguientes a fin de que se conserven y
perduren, se consoliden.

Tradiciones del Estado Anzotegui

Al hablar de tradiciones son muchos los tpicos que se pueden tocar, as que partamos por
este breve recorrido refirindonos a los ritmos musicales y danzas tpicas de la regin
monaguense.
En primer lugar, hablemos del joropo, considerado como baile tpico nacional, pero que,
dependiendo de la regin en que se practique, presenta ciertas variantes.
En la zona oriental se interpreta el joropo con estribillo o golpe y estribillo el cual
permite la improvisacin del cantante que construye el texto potico. Se emplean como
instrumentos principales: el bandoln, la bandola de ocho cuerdas o la cuereta; y para el
acompaamiento; el cuatro, las maracas, la marmbola, la caja y la tambora.
Un elemento caracterstico del joropo oriental es la elegancia de su baile. Aqu las
parejas se van deslizando sin levantar los pies del suelo ni realizar movimientos bruscos de
cadera.
Asimismo se destaca en el estado Monagas una variante conocida como guacharaca
cuyo baile es expresivo por su gracia y galanteo. Las parejas bailan sueltas y la mujer se
desplaza por la pista mientras que el hombre la persigue respetuosamente hasta tomarse de
las manos.
La gaita, ritmo musical propio de las festividades navideas, se entona tambin en la
regin y se refiere a temas sociales, histricos, humorsticos o amorosos. Posee acordes
musicales fijos que guardan relacin con las dcimas zulianas. Se acompaa con cuatro,
guitarra y mandolina.

La malaguea, otro de los ritmos tradicionales, forma parte de los velorios de Cruz, de
los que se har referencia ms adelante. Para su composicin se emplean cuartetas de once,
doce y hasta catorce slabas en la que se rinde homenaje a la Virgen del Valle.
A travs de stos se expresa la cotidianidad de los pueblos pesqueros, se relatan
acontecimientos histricos y se cantan mltiples sentimientos. Se emplean para su
interpretacin: el cuatro, la guitarra y el bandoln.
La Fula, interpretada durante los Velorios de Cruz de Mayo, es una expresin musical
de contenido religioso que se alterna con el galern y el punto.
Juegos Populares Infantiles
Palito Mantequillero, Boliche o Perinola, Currufio o Curruffo, Gomera o China, La
Semana, El Volador o Papa Gallo, Pichas o Metras, Chapitas, Cuarenta Matas, Escondidas
o Tiempo Escondido, Librado o Guerra Librada, Toma la Llave (o la Bala) y no la des, La
Candelita, Carrera de Sacos, Huevos en Cuchara, Palo encebao, Pelea de Cocos, Sartn
ahumado, Amarrado sin Cabuya, Trompo, Burriqueta, Guataco por las Orejas, La Venaita,
Fusilado, Paralizado, La Seorita, La Carta, entre otros.
Fiestas tradicionales.
Se celebra el 2 de febrero, en Cantaura, la fiesta de la Virgen de la Candelaria; el 9 de
marzo, en Valle Guanape, la Fiesta en honor de Santa Escolstica; el 3 de mayo, en todo el
oriente del pas, el "Velorio de la Cruz de Mayo"; el 8 de septiembre en todo el oriente la
fiesta de la "Virgen del Valle"; del 6 al 2 de octubre, en Puerto La Cruz, la "Feria
Internacional del Caribe" y el 28 de diciembre, en todo el oriente, "La Cinta" y " El
mono".

Folklore
Conjunto de las creencias, prcticas y costumbres que son tradicionales de un pueblo o
cultura. Se conoce como folklore, adems, a la disciplina que estudia estas materias.
El folklore incluye los bailes, la msica, las leyendas, los cuentos, las artesanas y las
supersticiones de la cultura local, entre otros factores. Se trata de tradiciones compartidas
por la poblacin y que suelen transmitirse, con el paso del tiempo, de generacin en
generacin.

Folklore del Estado Anzotegui

El Maremare Indgena
Se ejecuta para celebrar la reunin de las familias o marcar el final del luto por un muerto.
El baile se acompaa con msica de tambor y maracas, a la cual se le ha agregado el cuatro.
La coreografa, formada por dos filas de bailadores, sugiere una serpiente que avanza y
retrocede en actitud amenazante para luego enrollarse y desenrollarse. Se ejecuta para
conmemorar el fallecimiento de algn personaje importante o de un familiar.
Velorio de Cruz
Esta fiesta presenta ligeras variantes en la mayor parte del territorio. Generalmente se hace
para rendirle culto a la Cruz de Mayo, pero en el oriente del pas se celebra para pagar
alguna promesa o por simple diversin. Durante la fiesta se cantan polos y galerones y se
recitan dcimas al son de la bandola, el cuatro y la guitarra. En la regin de oriente se
acostumbra a designar padrinos del velorio de cruz quienes contribuyen en la compra de lo
que se requiere para la fiesta.
El Carite
Constituye una diversin y se realiza en torno a la pesca. En ella participan hombres y
mujeres quienes forman una comparsa y bailan al son de la msica. Como esta fiesta
simboliza la pesca del carite, los que lo representan ejecutan movimientos de ataque y
defensa en torno a la embarcacin desde donde los pescadores tiran el anzuelo para
pescarlo. Al final el pez es vencido y llevado hasta la lancha. Luego, las mujeres reparten
entre los presentes la pesca, quienes devuelven los simulacros con algn donativo
monetario.
El Pjaro Guarandol
Su tema central es la cacera del ave, el ruego para que no lo maten y la intervencin del
brujo para resucitarlo. Se forma una comparsa con varias personas en la cual se encuentran
tres personajes centrales: el pjaro guarandol, el brujo, el cazador. Se cantan estrofas
alusivas a cada escena, siendo una de ellas la del brujo que cura al ave, la cual reza as. "Yo
curo este pjaro, seor cazador, con este guarapo y un palo de ron".

El Espuntn
Danza que se ejecuta el 6 de enero. Consiste en una danza de salutacin al Nio Jess, al
que pasean por todas las casas. La fiesta se acompaa con msica y cohetes. Luego
regresan bailando y visitan la casa del capitn Mayor donde brindan y bailan. Cantan el
Maremare y lo parodian. Los msicos van detrs y en el centro de la fila van esputn y
bandera agarrados, baten la bandera cuando quieren y bailan hasta la noche.
Danzas de las Cintas o Sebucn
Esta danza es conocida con diferentes nombres segn el lugar donde se realiza. Consiste en
un baile ejecutado por un grupo de hombres y mujeres, alrededor de un palo de cintas,
tejiendo y destejiendo el palo de esta manera. En el oriente se le llama Sebucn porque su
tejido record a alguien el tejido del exprimidor de yuca, que tiene el mismo nombre y es
de procedencia indgena.

Danza
Es una forma de arte en donde se utiliza el movimiento del cuerpo, usualmente con msica,
como una forma de expresin, de interaccin social, con fines
de entretenimiento, artsticos o religiosos. Es el movimiento en el espacio que se realiza con
una parte o todo el cuerpo del ejecutante, con cierto comps o ritmo como expresin de
sentimientos individuales, o de smbolos de la cultura y la sociedad.
Artesana
Se refiere tanto al trabajo del artesano (normalmente realizado de forma manual por una
persona sin el auxilio de maquinaria o automatizaciones), como al objeto o producto
obtenido en el que cada pieza es distinta a las dems. La artesana como actividad material
se suele diferenciar del trabajo en serie o industrial.

Artesana del Estado Anzotegui

La Artesana del Estado Anzotegui es muy variada. En sus expresiones incluye los tejidos
en moriche, nylon, hilos, trabajos en madera, cuero, mimbre, cermica y el tabaco que
constituyen los productos principales de la cultura de la poblacin.

En Puerto Pritu ofrecen piezas artesanales propias de la regin. Para el llanero del
estado Anzotegui, las alpargatas son el calzado tpico elaborado en suela de cuero y
capellada o pala que es la parte superior del calzado, tejida con moriche o cuero,
generalmente teido de negro.
Otra expresin artesanal en el Estado Anzotegui, principalmente hacia el sur, es la
elaboracin del chinchorro de moriche, una manufactura realizada en familia. En este tejido
pueden intervenir de dos a cuatro personas.
Las Pepas de Zamuro tambin son usadas en cadenas a manera de dijes o como adorno
de llaveros.
La Peona es una semilla silvestre de considerable dureza, tambin conocida como
piona, que puede ser de color negro o rojo. Con ellas se hacen collares, pulseras o manillas,
variante de pulseras que se colocan a los nios para protegerlos del mal de ojo, creencia
sta de origen indgena.

Mito
Es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por
seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, hroes, monstruos o
personajes fantsticos los cuales buscan dar una explicacin a un hecho o fenmeno.

Leyenda
Es una narracin de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de
generacin en generacin de forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sita de forma
imprecisa entre el mito y el suceso verdico, lo que le confiere cierta singularidad.
Dentro de los Mitos y Leyendas ms populares del Estado Anzotegui, podemos nombrar:
Leyenda de la poza del Temblado
Cercano a la poblacin de El Tigre en la carretera El Caris-La Aventazn, se encuentra en el
balneario La Cadera se encuentra una poza conocida como la poza del temblador. En ella
han muerto ahogadas varias personas debido a la profundidad de sus aguas y a los ataques
de los tembladores o anguilas de ro.
Leyenda de las nimas del Puente de La Magnolia

En la carretera entre El Tigre y Cantaura Poco despus de la alfarera El Tigre existe un

puente conocido como puente de La Alfarera o de La Magnolia, pero que tambin recibe el
nombre de puente de Las nimas, pues supuestamente en las tardes o en las madrugadas,
cuando hay neblina, se ve gente pasar, as como se oyen voces y gritos.
La Gran culebra, Leyenda karia
Una de las leyendas de origen karia que todava se conserva. Se dice que ste mtico
animal de las aguas se tragaba a todo ser vivo que se acercara a los ros. El cacique haba
enviado a sus mejores guerreros a luchar con ella pero todos haban fallecido. El hijo del
cacique, muy joven y el nico hombre vivo adems de su padre, pidi a ste que lo dejara ir
a cazar a la serpiente. Su padre, sorprendido y orgulloso al mismo tiempo, le permiti ir en
busca del animal. Antes de que partiera pidi ayuda al pdei o curandero de su comunidad
quien fue al cementerio de sus antepasados, or a los espritus y ungi al muchacho.
Muertos y aparecidos en El Tigre
Los habitantes de la Ciudad del Tigre, creen en la existencia de almas en pena y fenmenos
paranormales que aparentemente ocurren en las noches por las calles de la ciudad. As, en
el antiguo edificio de la polica se escuchan lamentos, discusiones y gritos, as como se ven
figuras pasar por las ventanas y se sienten rfagas de viento helado. La comunidad atribuye
estos fenmenos a que en este edificio se encuentran las almas en pena de los presos que en
l fueron condenados.
Franconi el Comeburro
Es una ancdota que es sostenida por varias familias de San Jos de Guanipa, segn
cuentan, se trataba de un italiano que era cultivador de man y luego ganadero. l se
encargaba de matar los burros silvestres y se los coma en carne a la parrilla, pastichos,
carne enrollada y otras variedades de platos que se hacan en su casa. Ense a sus hijos a
comer burro y bajo engao hizo que todo el vecindario lo consumiera. Una vez invit a la
comunidad a un festn con un becerro pero luego les dio carne de burro. Cuando Franconi
les dijo que haban comido carne de burro los vecinos no saban si llorar o rer, unos se
molestaron y otros tuvieron ganas de vomitar.
Poder y Sabidura de un Pdei
Comunidades karias de Cachama, Tascabaa, Mare-Mare y Bajo Hondo- El O.M.A. de los
karias, no es otra que la imitacin y observacin del O. mampuo, camino antiguo, mensaje

original. Es obligatorio respetar las normas de conductas impuestas por sus seres celestes
inmortales. Ellos son hroes msticos que sirven de modelo a sus descendientes. El poder de
un pdei o sabidura, lo constituye su propio O.M.A, camino, senda, destino, mgico, es
don especial que le permite saber, invocar y dominar a K'oma, poderes invisibles, para
hacerse dueo del poder mgico de la noche (Komani), anochecer. Puede cambiar
apariencias para ir a otro sitio (U'.MA). Cuando el pdei o cuarndero dice: SamaeAmmiaru-Sammiaae-Areepajro-Porijcto, quiere decir: fumo, soplo fuerza, poder, abro
caminos, establezco comunicacin. Cuando el pdei arroja un chisquete de saliva, es decir
escupe, es una llamada silenciosa de poder para ver, saber de lo que hay en el aire, de lo
que traes, es como un medio de comunicacin entre los espritus.
Historia del Caballo sin Cabeza
El caballo sin cabeza sala por las calles Miranda, Anzotegui, Guevara, Rojas y Sucre, del
municipio Pedro Mara Freites. Segn algunas personas era un caballo sin cabeza, con su
silla gurupera, cargaba algo de metal colgando, que haca ruido. Las personas que lo
llegaron a ver pasaban tres das con fiebre. Segn cuentan en la casa ubicada en la calle
Sucre, n 33, sala un hombre vestido con un pantaln blanco y camisa de rayas. Sali por
aos, despertando a la familia, pasaba por debajo del chinchorro, ellos lo sentan, hasta
lleg a prender el televisor. Realizaron un hueco en el patio de dos metros de donde sacaron
los huesos del caballo con los hierros de la montadura y los botaron en el basurero, los del
muerto los encontraron en el cementerio. Cuentan que los exorcistas colocaron tres espejos
y se vio el reflejo del hombre, pero no pisaba el suelo. El muerto tena el pelo liso, era de
tipo indio. Dijo que l no se poda ir, porque cuidaba el dinero. Cont que l vena herido y
lo mataron sus compaeros para que cuidara la fortuna. Slo quera que se fueran de la casa
y que no lo molestaran.
Ancdota del Cazador en Apuros
En la poblacin de Cantaura se dice que en Semana Santa no es aconsejable salir de
cacera, pues en esos das suelen pasar cosas extraas y misteriosas. Cerca del ro seco,
entre Santa Rosa y San Mateo, viva un campesino de nombre Juan Porfiao, junto a su
esposa y sus dos hijos y un perro blanco. Un da Juan estaba limpiando su escopeta para ir
de cacera. Su mujer le deca: Juan acurdate, que cazar en esta poca es malo, ya vers que
maana, amaneceremos llenos de carne. Haciendo caso omiso Juan sali al ro y cuando iba
llegando, escuch unos pasos y aquel silencio. En ese momento vio a un venado y le
dispar. El animal cay al suelo y al verlo Juan, lleno de alegra, se baj del Guatacaro,
agarr a su perro que permaneca debajo del rbol y camin hasta donde haba cado el

venado. Sin embargo el animal ya no estaba donde haba cado. De repente un grito
espeluznante se escuch y al voltearse Juan vi al venado de color blanco, echando candela
por los ojos. Juan lleno de miedo, tom de nuevo la escopeta y le dispar y el venado
desapareci.
Leyenda de It-Che-Me
En Tascabaa, It-Che-Me era una guaricha karia, hija de un pdei, su cuerpo, era muy
delgado, su piel oscura, muy oscura para ser karia, eso la haca diferente. Ella se senta
rara, la miraban como extraa, los otros nios del poblado no jugaban con ella, por decir
que era fea y negra, se cubra el rostro con sus negros, largos y brillantes cabellos, lloraba y
se senta infeliz. Su padre un cacique y pdei de la tribu se retir al lugar sagrado,
consultando a los espritus. Al salir abraz a su nia, la llev al lugar alto o Cerro Negro y
le dijo: Eres as, por ser la elegida de los celestes, eres negra y t sangre negra, porque eres
la riqueza de estas tierras.

Gastronoma
Es el estudio de la relacin del hombre con su alimentacin y su medio ambiente o entorno.
El gastrnomo es el profesional que se encarga de esta ciencia. A menudo se piensa
errneamente que el trmino gastronoma nicamente tiene relacin con el arte culinario y
la cubertera en torno a una mesa. Sin embargo, sta es una pequea parte del campo de
estudio de dicha disciplina: no siempre se puede afirmar que un cocinero es un gastrnomo.
La gastronoma estudia varios componentes culturales tomando como eje central la comida.
La Gastronoma del Estado Anzotegui presenta una gran variedad de bebidas, dulces
y platos elaborados a base de pescado.
Entre las principales bebidas encontramos: Agua de Coco, Guarapo de Pia, Guarapo de
Papeln, Ron con Ponsigu y Ron con Pritu.
Entre los dulces tpicos de la regin se encuentran. Majarete, Arroz con Coco, Buuelo,
Jalea, Dulce de Merey. Y las bebidas dulces (la Chicha de Arroz de San Miguel).
Los Pescados y Mariscos, el Pastel de Morrocoy, Talkar de Chivo, Hervido de res ,
Chicharrn. Morcilla y las Huevas de Lisa representan los platos ms esquistos de la
regin. Casabe karia. Torta elaborada con harina extrada de la yuca o mandioca. Que es el
pan tpico de la regin.

Comidas Saladas a base de Carne: la Hallaca Anzoatiguense, los Pasteles Cruzados de

San Miguel, la Cuajada de Morrocoy de San Miguel y el Morrocoy en Pebe de San Miguel)
y con maz (la arepa y los Atoles). Y las comida dulces (el Rosquete de San Miguel. El
Morrocoy en Pebe de San Miguel. El morrocoy se come tambin en pebe, una especie
de polenta que se hace con maz Cariaco (Este es un maz diferente que se muele por San
Miguel, y no se trilla). El morrocoy se prepara en hervido espeso con esa masa de maz.
Comidas con Maz: la Arepa. Se echa al molino el maz desgranado. Luego se pasa a
una calabaza, se le agrega sal y se bate con la mano (con una cucharilla si es que est
blandito, a causa de la leche del maz). Se forman panes con la mano y se cocina a fuego
lento, una hora por lo menos, sobre la parrilla. No se usa budare. Cualquier clase de maz
sirve para el pan. Estas arepas son grandes como tortas.
Los Atoles: Atoles (para enfermos o buenos). Se muele bien cierta cantidad de maz
Cariaco. Se le agrega agua para diluirlo y se cuela por tela. Se monta al fuego, con o sin
dulce. Cuando se prepara para un enfermo que tiene vmito, no se le pone dulce. Se le
echan conchas de canela en el cocimiento.
Comida Dulce: el Rosquete de San Miguel. Se prepara con maz Cariaco. Se muele el
maz y se cierne la harina seca. No se moja. Se le echa ans y se pone a hacer un melao
(mermelada bien espesa de papeln). Con ella se moja la harina y se le agregan tres huevos
por cada litro, sin batir. Hay que cuidar de que no quede demasiada aguada la harina.
Enseguida se amasa bien y se forman las rosquillas. Se engrasa el caldero o la sartn lo
suficiente para que no se peguen las rosquillas. Se cocinan a fuego lento. Se ponen
doraditas y son divinas para comer.
Carato: Se remoja maz durante dos o tres das. Se muele con alios dulces, clavos,
guayabita y ans. Se cocina en caldero con agua, revuelto previamente. Ya en el fuego se
revuelve hasta que se cuaje, y luego se dejan completar dos horas de hervor, a fuego lento.
Si despus de cocido queda muy espeso, se le agrega agua. Se bate y se pasa por un
colador. Se le echa dulce. Se enfra. El primer da se toma como fresco. Al segundo da es
ms agradable porque queda cido (Es como chicha de maz cariaco).

Religin
Es una coleccin organizada de creencias, sistemas culturales y cosmovisiones que
relacionan a la humanidad a un tipo de existencia. Muchas religiones tienen narrativas,

smbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido de la vida y/o explicar el
origen de la vida o el universo.
Religin del Estado Anzotegui
La constitucin establece la libertad de culto y alrededor de un 88% de la poblacin
venezolana se identifica como Catlica en su mayora pertenecientes a la Iglesia Catlica
Apostlica Romana; el resto est conformado por personas que practican otras religiones
como la Islmica, Evanglica, Hinduista, Budista, Judasmo, Santera y otras acepciones
del Cristianismo.
El municipio de Anzotegui est dentro de la jurisdiccin eclesistica de la
Arquidicesis de Ibagu. Los habitantes de Anzotegui tienen tradiciones de la religin
catlica. La iglesia principal es la Iglesia de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro.
Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad,
lo que aporta al relato cierta verosimilitud.

Races
El Estado Anzotegui est situado al Noreste de Venezuela. Limita al Norte con el Mar
Caribe; por el este con los Estados Sucre y Monagas; por el sur con el ro Orinoco, que le
separa del Estado Bolvar y por el oeste, con los Estados Guarico y Miranda.
Los Caribes y los arawacos, se asentaron en lo que hoy es el estado Anzotegui: Las tribus
de los Tomuzas y Pritus pertenecan, muy probablemente, a los Arawacos; en cambio, los
Chaigotos, Palenques y Cumanagotos eran Caribes.
Los Cumanagotos ocupaban la costa norte y se extendieron por las faldas montaosas del
Bergantn, llegando posiblemente hasta la actual Cantaura; su manera de vivir era salvaje
pero no eran canbales. Los Cumanagotos de la costa de dedicaban especialmente a la
pesca; los de la tierra del interior cultivaban ciertos productos. Se dedicaban al trueque para
el intercambio de productos as como para obtener oro y perlas.
Los Palenques eran otro pueblo caribe muy guerrero y que constantemente estaban
defendiendo sus posiciones de otras tribus. Los Caigotos posean una organizacin de tipo
seorial que hubiera podido originar una organizacin quizs igual a la de los Chibchas,
Los Totumos y Los Pritus.

En los comienzos de la colonizacin y conquista los religiosos establecieron ciertos centros

misioneros, tales como la Pursima Concepcin de Pritu y Santa Mara, pero el Gobierno
espaol decidi realizar la conquista de estas tierras y las dems de Oriente para facilitar la
penetracin hacia el interior de las nuevas tierras.

Entre las comunidades que habitan la Mesa de Guanipa, en el estado Anzotegui, quedan
an las seales de la etnia karia, descendientes directos de los caribes. Estas comunidades,
aunque hoy en da se han incorporado a la cultura de la comunidad criolla, conservan
muchas de sus tradiciones, como el akatoompo que se celebra el 2 de noviembre.

CONCLUSIN
En el estado Anzotegui la presencia del pasado colonial se respira en cada esquina. Frente
a la sofisticacin de las edificaciones hoteleras, residenciales, comerciales e industriales
que se encuentran en sus distintas ciudades; contrastan las soberbias construcciones de
antao, religiosas y militares, muchas de las cuales hoy se hallan en ruinas.
En materia de petrleo y gas, el estado Anzotegui ocupa el segundo lugar en
la produccin a nivel nacional, despus del estado Zulia.
Importante industria petroqumica en el complejo de Jos (entre Pritu y Barcelona), en
donde tambin se han instalado importantes refineras de crudo extra-pesado proveniente de
la faja petrolfera del Orinoco, al sur del estado.

BIBLIOGRAFA
http://www.monografias.com/trabajos61/estado-anzoategui/estado-anzoategui2.shtml#ixzz3Q1m9t4y3

Definicin de folklore - Qu es, Significado y Concepto

http://definicion.de/folklore/#ixzz3PwZd79X0
http://www.monografias.com/trabajos82/folklore-region-nor-oriental-venezuela/folkloreregion-nor-oriental-venezuela2.shtml#ixzz3PwVspRvH

A
n
ex
os

Casa fuerte, Barcelona

Baslica del Cristo de Jos