Daniel Balandrano Gea

Poltica y felicidad.
La felicidad ha sido tema de discusin e investigacin de diversas disciplinas como la
filosofa o la psicologa a travs de la historia. Ha sido entendida por las sociedades
occidentales como uno de los principales objetivos de la humanidad a lo largo de
diferentes pocas, variando obviamente lo que se entiende por felicidad pero en
general refirindose a un estado de bienestar. Derivado de esto, los sistemas de
gobierno manipulan las ideas de felicidad y progreso de tal forma que parecen
sinnimos, o que por lo menos van de la mano.
De lo anterior surgen algunas preguntas como por qu y cundo somos felices?,
qu nos hace felices?, qu significa exactamente ser feliz en nuestros das? ,y otra
muy importante, qu estn haciendo nuestros gobiernos para alcanzar este, el
supuesto ltimo objetivo? Parecera que la felicidad depende no slo factores
establecidos como la religin, la predisposicin gentica, las experiencias de vida de
una persona o la situacin econmica en la que se encuentre. Pareciera, por ejemplo,
que ser rico no garantiza la felicidad para algunas personas, o que no siempre
pertenecer a una religin nos har ms felices. Entonces, de qu depende la
felicidad?, Es realmente un estado al que se puede llegar siguiendo pasos?, o ms
bien depende en gran medida de la interpretacin que le da el individuo a todos esos
factores?
Para intentar aproximarse a esta aparente subjetividad, han surgido diversas corrientes
como la psicologa positiva (Gonzlez, 2004; Hervs, 2009) que hace uso del trmino
"bienestar subjetivo", el cual considera que lo principal para que una persona sea feliz,
es que a esa persona le guste su vida. El Bienestar Subjetivo (BS) ha sido definido
como la evaluacin cognitiva y afectiva que tiene una persona sobre su vida (Diener,
Lucas, & Oshi, 2002, p. 63). Dicha evaluacin incluye aspectos como la satisfaccin,
juicios cognitivos y afectivos sobre sus relaciones, experiencias, estados de nimo y

expectativas de vida. Es decir, la forma en que las personas interpretan, ya sea de

manera positiva o negativa, los complejos factores que se entrelazan en nuestra vida
cotidiana.
Existen diferentes teoras que intentan explicar la felicidad, entre las que destacan el
enfoque Sumativo Ponderado, las teoras genticas o de personalidad predispuesta, o
las teoras de resolucin de tensiones y completamiento de metas.
Las teoras de resolucin de tensiones tienen como base la eliminacin de
circunstancias que nos generan ansiedad, dolor, tristeza o alguna sensacin negativa,
as como la realizacin de actividades que nos generen satisfaccin tanto fsica como
psicolgica. El principio de placer de Freud o la pirmide de Maslow son ejemplos de
este modelo (Diener, Lucas, & Oshi, 2002). Este grupo de teoras propone que el
bienestar depende de cortar aquellos estmulos que nos generen ansiedad y favorecer
aquellos estmulos positivos que reduzcan la ansiedad.
La de completamiento de metas menciona que el bienestar se alcanza cuando una
persona cumple con un ideal u objetivo que le es importante (Diener, Lucas, & Oshi,
2002).
Los enfoques genticos o de personalidad predispuesta mencionan que existen ciertas
caractersticas innatas de la personalidad de una persona que le permitirn conseguir
bienestar de manera ms fcil, comparado con una persona que no posee dichas
caractersticas.
Aun cuando las teoras mencionadas abarcan de alguna manera el fenmeno, no
permiten explicarlo en su totalidad, por lo que ha surgido una teora que contiene
extractos de todas, llamado el enfoque sumativo ponderado.
En el enfoque sumativo ponderado encontramos la idea de que la felicidad depende de
muchos factores como las experiencias, las condiciones de vida y rasgos de
personalidad (Anguas, 2001).

La felicidad es una construccin social. Es decir, existe una idea generalizada de lo que
significa ser feliz. Esta idea se persigue y generalmente se ha entendido como el fin
ltimo de nuestras sociedades. Sin embargo, muchas veces el contexto en el que
vivimos no nos permite alcanzar esa felicidad y genera justamente lo contrario.
Debido a la exigencia que implica alcanzar la felicidad podemos observar cmo existen
cada vez ms personas frustradas, cansadas o deprimidas. Por tanto, es importante
interpretar la felicidad y volverla un concepto tan amplio que abarque a todos, y no slo
a unos cuantos.
Ahora bien,

regresando a la situacin actual, la interpretacin que hacemos de

nuestras vidas est formada en gran parte por un contexto social global que nos va a
decir si lo que estamos haciendo -o no- encaja con la idea de progreso por la cual nos
regimos. Este contexto global involucra forzosamente al gobierno y las polticas que se
apliquen para acoplarse a los estndares internacionales. La globalizacin y el
neoliberalismo en los que se sumerge la economa global, obligan de alguna manera al
gobierno a aplicar polticas que impulsen el crecimiento econmico del pas. Existe,
sin embargo, la necesidad de que la misma sociedad se acople a estas polticas, y a
estos sistemas econmicos, que muchas veces implican cargas de trabajo extras,
estrs, pobreza de algunos sectores, desigualdad, entre otros muchos problemas que
aquejan a nuestra sociedad.
Es como si la idea modernista de progreso se hubiera sustituido por una que implica
forzosamente crecimiento econmico (para el pas, no necesariamente para su gente),
mayor consumo, privatizacin con el fin de ofrecer competencia o generacin de
riquezas para unos cuantos, y se hubiera que el progreso refiere justamente a toda la
sociedad, a sus necesidades y a un mejor nivel en la calidad de vida. Ejemplo de lo
anterior son algunos de los indicadores internacionales que se han creado con el fin de
cuantificar el progreso, como el PIB, el ingreso per cpita, el ndice de desarrollo
humano, etc., adems de indicadores sobre el supuesto bienestar de la sociedad que lo
que menos miden es precisamente eso.

Por lo anterior, es indispensable estudiar cmo afecta el contexto global este juicio que
las personas hacen sobre sus vidas, es decir, su felicidad. Adems, estudiar
alternativas que se enfoquen ms en el sujeto, en la sociedad y en su calidad de vida,
como es el caso de Butn, pas que plante un interesante cambio alejado del
capitalismo dominante y en donde se empuja el desarrollo cultural, la educacin y en
general, donde el papel de la poltica no radica en el crecimiento econmico, sino en el
bienestar de sus habitantes.
Si es que existe un decaimiento en el pensamiento moderno, me parece que Mxico es
un terreno frtil para redireccionarlo. Cuando podemos observar actitudes colectivistas
en la poblacin, cuando observamos la importancia que se le sigue dando a las
emociones, a los sentimientos, creo que se nos da la oportunidad de conjuntarlas con
la idea moderna del progreso y la razn, en vez de aislarnos y poco a poco eliminarlas,
como lo ha hecho, aparentemente, en otras culturas ms desarrolladas. En nuestras
manos est el cmo se entienda el progreso y cmo se entienda tambin, si es que
est prximo como mencionan algunos autores, un cambio de ideologa.

Referencias:
Anguas, A. (2001). Identificacin y validacin del significado del bienestar subjetivo
en Mxico: fundamentos para el desarrollo de un instrumento de medicin.
Interamerican Journal of Psychology, 35(1), 163-183.
Diener, E., Oishi, S., & Lucas,R. E. (2002). Subjective well-being: The science of
happiness and life satisfaction. In C.R. Snyder & S.J. Lopez (Ed.), Handbook of Positive
Psychology. Oxford and New York : Oxford University Press.
Gonzlez, C. (2004) La psicologa positiva: un cambio en nuestro enfoque patolgico
clsico Liberabit. Revista de Psicologa [en lnea] 2004, ( ) : [Fecha de consulta: 7 de
mayo de 2014] Disponible en:<http://www.redalyc.org/articulooa?id=68601009> ISSN

Hervs, G. (2009) Psicologa positiva: Una introduccin. Revista Interuniversitaria de

formacin de profesorado, 33, 23-41. [en lnea] 2004, ( ) : [Fecha de consulta: 7 de
mayo

de

2014]

Disponible

http://aufop.com/aufop/uploaded_files/articulos/1258587094.pdf> ISSN 0213-8643

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