VLADIMIR PUTIN DEFIENDE LA IDENTIDAD CRISTIANA DE RUSIA

Sorprenden estas palabras en boca de un gobernante, toda vez que la constante es

separar el Estado de la Religin, como ha ocurrido en muchos pases de tradicin
Catlica como Espaa, Mxico y Colombia. Y que esa apostasa, ese destronar a
Cristo, como denunciara Mons. Marcel Lefebvre, hubiese trascendido por obra de
la apostasa vaticana. An ms, que esta declaracin haya surgido en un pas que
otrora fuera abanderado del atesmo, como lo fuera Rusia durante la dictadura
comunista.
Pero, no olvidemos que los designios de Dios son incomprensibles e
incuestionables. Y que la Santsima Virgen Mara, cuando se apareci a los
pastorcitos en Ftima, pidi la Consagracin de Rusia a su Inmaculado
Corazn.Dicha consagracin se realiz por el Papa Po XII en 1952. Mons. Marcel
Lefebvre hizo otra consagracin en 1987. Y ahora se estn viendo algunos frutos,
un tanto tardos, pero bienvenidos: la caida del rgimen comunista en Rusia, el
resurgimiento de la Iglesia Ortodoxa, la defensa de la familia tradicional, mejores
condiciones para que los Catlicos expresemos la fe (aunque an queda mucho por
hacer),...

Vladimir Putin y el Patriarca Cirilo I de Mosc: una muestra de las buenas

relaciones Iglesia-Estado en Rusia

Sin ms introduccin, el presidente ruso Vladimir Putin, en la sesin de clausura de

la X Edicin del Club Valdai (foro internacional organizado por la agencia de
noticias RIA NOVOSTI), que esta vez trat sobre la bsqueda de la identidad de
Rusia, dio esta declaracin sobre la importancia de la Religin en la identidad
nacional, y critic la actitud ''polticamente correcta'' de Occidente:
Necesitamos hoy nuevas estrategias para preservar nuestra identidad en
un mundo de rpidos cambios, un mundo que devino ms abierto, transparente
e interdependiente. Para nosotros (y estoy hablando sobre los rusos y
Rusia), cuestiones como quines somos y qu queremos ser son cada vez
ms relevantes en nuestra sociedad. Hemos dejado atrs la ideologa
sovitica, y no habr retorno. Partidarios de un conservadurismo bsico que
idealizan la Rusia anterior a 1917 parecen estar igualmente lejos de la realidad, del

mismo modo que los adeptos a un extremo liberalismo al estilo occidental.

Es evidente que es imposible ir hacia adelante sin una autodeterminacin
espiritual, cultural y nacional. Sin stas no seremos capaces de resistir
los retos internos y externos, ni podremos sobrellevar las competencias
globales. Y hoy vemos un nuevo giro en estas competencias. El mundo se
est volviendo ms rgido, y a menudo renuncia no slo al derecho
internacional, sino incluso a la elemental decencia.
Entendemos tambin que la identidad y la idea nacional no pueden ser
impuestas desde arriba, no pueden fundarse en un monopolio ideolgico.
Una construccin tal es muy inestable y vulnerable; conocemos esto por
experiencia personal. Esto no tiene futuro en el mundo moderno. Necesitamos
creatividad histrica, una sntesis de las mejores ideas y prcticas
nacionales, una comprensin de nuestras tradiciones culturales,
espirituales y polticas desde diferentes puntos de vista, y comprender que la
identidad nacional no es algo rgido que perdurar por siempre, sino ms bien un
organismo viviente.
Otro serio desafo para la identidad de Rusia est relacionado con los
eventos que tienen lugar en el mundo. Ac se encuentran la poltica
extranjera y el aspecto moral. Podemos apreciar cmo muchas de las
naciones euro-atlnticas estn rechazando sus races, incluyendo los
valores cristianos que constituyen el fundamento de la civilizacin
occidental. Estn negando los principios morales y toda identidad tradicional:
nacional, cultural, religiosa e incluso sexual. Estn implementando polticas
que equiparan las familias numerosas con las parejas del mismo sexo, la
fe en Dios con la fe en Satans.
Los excesos de la correccin poltica alcanzaron un punto tal que la gente
habla en serio acerca de registrar partidos polticos cuya aspiracin es
promover la pedofilia. La gente en muchas naciones europeas se siente
avergonzada o temerosa de hablar de su filiacin religiosa. Las fiestas
religiosas son abolidas o bien toman un nombre distinto; su significado permanece
oculto, tanto como su origen moral. Y se est tratando de exportar agresivamente
este modelo a todo el mundo. Estoy convencido de que esto abre un camino
directo a la degradacin y al primitivismo, acabando en una profunda
crisis demogrfica y moral.
Qu otra cosa mejor que la prdida de la capacidad de reproducirse
puede ofrecer el testimonio de la crisis moral que enfrenta una sociedad
humana? Hoy da casi todas las naciones desarrolladas estn
incapacitadas para perpetuarse, incluso con la ayuda de la inmigracin.
Sin los valores incorporados del cristianismo y de las otras religiones
histricas, sin las normas de moralidad que tomaron forma a lo largo de
milenios, los pueblos perdern inevitablemente su dignidad humana.
Al mismo tiempo, notamos intentos por hacer revivir de alguna manera un
modelo estandarizado de mundo unipolar y de ofuscar las instituciones

de derecho internacional y la soberana nacional. Un tal mundo unipolar y

estandarizado no requiere Estados soberanos: requiere vasallos. En un
sentido histrico, esto equivale al reniego de la propia identidad, a la
diversidad del mundo donada por Dios.