Antologa de la insumisin

Tengo un sueo
Martin Luther King, Jr. 1

Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la

segregacin hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el
momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de
Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro pas de las arenas
movedizas de la injusticia racial hacia la roca slida de la hermandad.

Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que ser ante la historia la
mayor manifestacin por la libertad en la historia de nuestro pas.
Hace cien aos, un gran estadounidense, cuya simblica sombra nos cobija hoy,
firm la Proclama de la Emancipacin.2 Este trascendental decreto signific como
un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavas y esclavos negros,
chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Lleg como un precioso
amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien aos despus, el
negro an no es libre; cien aos despus, la vida de la mujer y del hombre negro 3
es an tristemente lacerada por las esposas de la segregacin y las cadenas de la
discriminacin; cien aos despus, el negro vive en una isla solitaria en medio de
un inmenso ocano de prosperidad material; cien aos despus, el negro todava
languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra
desterrado en su propia tierra.
Por eso, hoy hemos venido aqu a dramatizar una condicin vergonzosa. En cierto
sentido, hemos venido a la capital de nuestro pas, a cobrar un cheque. Cuando
los arquitectos de nuestra repblica escribieron las magnficas palabras de la
Constitucin y de la Declaracin de Independencia, firmaron un pagar del que
todo estadounidense habra de ser heredero. Este documento era la promesa de
1

Discurso ledo en las gradas del Lincoln Memorial durante la histrica Marcha sobre Washington,
el 28 de agosto de 1963, frente a unas 250,000 personas, una quinta parte de ellas blancas.
Adems del Dr. Martin Luther King, Jr. hablaron estrellas del cine como Sidney Poitiers y Marlon
Brando, cantantes como Joan Baez y lderes sindicales como Walter Reuther. Disponible en
http://bogota.usembassy.gov/wwwsmlks.shtml. Para la versin en ingls, que utilizamos para
corregir la traduccin, vase http://usinfo.state.gov/usa/infousa/facts/democrac/38.htm
2
Se trata de Abraham Lincoln. (nota de Edhuca)
3
Martin Luther King, Jr. no utiliza la palabra black (traduccin normal de negro en ingls), sino el
ofensivo negro (utilizado en Estados Unidos como insulto), resignificando el apelativo del insulto
como concepto de lucha y afirmacin, tal como lo harn despus los movimientos indgenas con
la palabra indio. Se puede traducir the Negro igual como el negro o la negra. Para no romper
demasiado la cadencia del texto ponemos solamente de vez en cuando hombre y mujer o mujer
y hombre en la traduccin (nota de Edhuca)

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que a todos los hombres y las mujeres, les seran garantizados los inalienables
derechos a la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad.
Es obvio hoy en da, que Estados Unidos ha incumplido ese pagar en lo que
concierne a sus ciudadanas y ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada
obligacin, Estados Unidos ha dado a las y los negros un cheque sin fondos; un
cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos
rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer
que no haya suficientes fondos en las grandes bvedas de la oportunidad de este
pas. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmar de
las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.
Tambin hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de
Amrica la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo
de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de
hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del
oscuro y desolado valle de la segregacin hacia el camino soleado de la justicia
racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los
hijos y las hijas de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro pas de las
arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca slida de la hermandad.
Sera fatal para la nacin pasar por alto la urgencia del momento y no darle la
importancia a la decisin de las y los negros. Este verano, ardiente por el legtimo
descontento de los negros, no pasar hasta que no haya un otoo vigorizante de
libertad e igualdad.
1963 no es un fin, sino el principio. Quienes tenan la esperanza de que las y los
negros necesitaban desahogarse y ya se sentirn contentos, tendrn un rudo
despertar si el pas retorna a lo mismo de siempre. No habr ni descanso ni
tranquilidad en Estados Unidos hasta que a las y los negros se les garanticen sus
derechos de ciudadana. Los remolinos de la rebelin continuarn sacudiendo los
cimientos de nuestra nacin hasta que surja el esplendoroso da de la justicia.
Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el clido umbral que
conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el
proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos
satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio.
Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la
dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa
degenere en violencia fsica. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas
alturas donde se encuentre la fuerza fsica con la fuerza del alma. La maravillosa
nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la
desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos y
hermanas blancos, como lo evidencia su presencia aqu hoy, han llegado a
comprender que su destino est unido al nuestro y su libertad est
inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar,
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debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos
volver atrs.
Hay quienes preguntan a las y los partidarios de los derechos civiles, "Cundo
quedarn satisfechos?"
Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de
tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles
de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras las y los negros slo
podamos trasladarnos de un gueto pequeo a un gueto ms grande. Nunca
podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisip no pueda votar y una
negra de Nueva York considere que no hay por qu votar. No, no; no estamos
satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua
y la rectitud como una poderosa corriente".
S que algunos de ustedes han venido hasta aqu debido a grandes pruebas y
tribulaciones. Algunos han llegado recin salidos de angostas celdas. Algunos de
ustedes han llegado de sitios donde en su bsqueda de la libertad, han sido
golpeados por las tormentas de la persecucin y derribados por los vientos de la
brutalidad policaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continen
trabajando con la conviccin de que el sufrimiento que no es merecido, es
emancipador.
Regresen a Misisip, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a
Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del
Norte, sabiendo que de alguna manera esta situacin puede y ser cambiada. No
nos revolquemos en el valle de la desesperanza.
Hoy les digo a ustedes, amigas y amigos mos, que a pesar de las dificultades del
momento, yo an tengo un sueo. Es un sueo profundamente arraigado en el
sueo "americano".
Sueo que un da esta nacin se levantar y vivir el verdadero significado de su
credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son
creados iguales".
Sueo que un da, en las rojas colinas de Georgia, las hijas y los hijos de los
antiguos esclavos y las hijas y los hijos de los antiguos dueos de esclavos, se
puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad.
Sueo que un da, incluso el estado de Misisip, un estado que se sofoca con el
calor de la injusticia y de la opresin, se convertir en un oasis de libertad y
justicia.
Sueo que mis cuatro hijos vivirn un da en un pas en el cual no sern juzgados
por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.
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Hoy tengo un sueo!
Sueo que un da, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de
interposicin entre las razas y anulacin de las y los negros, se convierta en un
sitio donde los nios y las nias negras, puedan unir sus manos con las de los
nios y las nias blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.
Hoy tengo un sueo!
Sueo que algn da los valles sern cumbres, y las colinas y montaas sern
llanos, los sitios ms escarpados sern nivelados y los torcidos sern
enderezados, y la gloria de Dios ser revelada, y se unir todo el gnero humano.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe
podremos esculpir de la montaa de la desesperanza una piedra de esperanza.
Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nacin, en una
hermosa sinfona de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar
juntos, luchar juntos, ir a la crcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que
algn da seremos libres.
Ese ser el da cuando todos los hijos de Dios podrn cantar el himno con un
nuevo significado, "Mi pas es tuyo. Dulce tierra de libertad, a t te canto. Tierra de
libertad donde mis antecesores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada
costado de la montaa, que repique la libertad". 4 Y si Estados Unidos ha de ser
grande, esto tendr que hacerse realidad.
Por eso, que repique la libertad desde la cspide de los montes prodigiosos de
Nueva Hampshire! Que repique la libertad desde las poderosas montaas de
Nueva York! Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de
Pensilvania! Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en
Colorado! Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California!
Pero no slo eso: Que repique la libertad desde la Montaa de Piedra de Georgia!
Que repique la libertad desde la Montaa Lookout de Tennesse! Que repique la
libertad desde cada pequea colina y montaa de Misisip! "De cada costado de la
montaa, que repique la libertad".
Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada casero,
en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del da cuando
todos los hijos y las hijas de Dios, negros y blancos, judos y cristianos,
protestantes y catlicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo
espiritual negro: "Libres al fin! Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, somos
libres al fin!"
4

Martin Luther King, Jr. cita las primeras frases de My Country Tis of Thee, una cancin patritica
de los Estados Unidos que suele ensearse en las escuelas. (My country 'tis of thee, sweet land
of liberty, of thee I sing. Land where my father's died, land of the Pilgrim's pride, from every
mountainside, let freedom ring). (nota de Edhuca).

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