Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
(FORENZIKA)
PSIHOLOGIJA I
PSIHOPATOLOGIJA
Aleksandar mili
Psihopatija ili sociopatija je trajni poremeaj linosti, odnosno stanje koje se u ponaanju
vie ili manje razlikuje od prosjeka (psihopatska linost). Rije je o ogranienim linostima,
na prijelazu duevnog zdravlja i bolesti veinom bez intelektualnih poremeaja, ak
intelektualno natprosjenima. Glavne su promjene na emocionalno-voljnom planu linosti.
Prvotno se smatralo da zbog njih trpi samo okolina (agresivnost, asocijalnost, i antisocijalnost). Kasnije je utvreno da neki i sami pate zbog svoje abnormalne linosti
(depresivnost, suicidni psihopati). Nikad ne doseu dimenzije psihotinosti premda mogu
pokazivati neke simptome ili sindrome sline pojedinim duevnim poremeajima (shizoidni,
paranoidni, nestabilni, ekscentrini, depresivni, hipomanini i dr.). Za psihopate se kae da su
daltonisti za ljudska osjeanja i drutvene moralne vrijednosti.
14. Toksikomanije
Toksikomanija je stanje periodine ili hronine intoksikacije izazvano potrebom osobe za
nekom psihoaktivnom, toksinom supstancom, kao i njenom duom zloupotrebom.
Toksikomanija moe dovesti do oteenja organizma i do fizikog, intelektualnog, duhovnog i
moralnog propadanja linosti toksikomana. Najpoznatije toksikomanije su alkoholizam,
narkomanija i nikotinska zavisnost.
Izvori agresije: osnova agresivnog poriva je unutranje tjelesno i psihiko stanje; pojavljuje se
uz osjeaj srdbe i neprijateljstva; u frustrirajuim situacijama (u kojima je agresija samo
jedan oblik reagiranja); kad osjeamo fiziku ili verbalnu prijetnju ili mogui napad (u
ovakvim sluajevima agresija je izazvana agresijom).
Agresija moe biti:
Agresija se veinom definira kao tetno ponaanje, uzimajui u obzir psihika i fizika
oteenja, pri emu je vana i namjera, tj. da je li teta namjerno prouzroena. Stoga ona moe
biti naueni oblik ponaanja, u sluaju nagraivanja agresije, ono se javlja sve ee i vide se
kongitivni utjecaji, a drutveni utjecaji gdje je primjerice velianje agresivnih razraunavanja
presudno pri socijalizaciji mukog naina ponaanja.
Agresija moe proizai iz ljutnje i onoga to se dogaa ljudima (poput svaa oko dominacije
kod ivotinja) ili moe nastati iz prijezira.
suicid
pokuaj suicida
samoozljeivanje
Traenje pomoi.
Gubitak kontrole.
elja za smru.
Tipovi suicida:
suicidi tinejdera
euthanasia
kombinacija samoubojstva i
ubojstva
suicid bombom
suicidni pakt
kamikaze
Internet suicid
gerila, teroristi
masovni suicid
21.edomorstvo
edomorstvo predstavlja lienje ivota deteta pri poroaju.
U srednjovekovnom krivinom pravu smatralo se teim oblikom ubistva, medjutim tokom 19.
veka ovaj oblik ubistva je predvien kao privilegovani oblik. Presudna za predvianje ovog
ubistva kao privilegovanog jesu saznanja do kojih se dolo u medicini da se, za vreme
poroaja i neko vreme, neposredno nakon poroaja, majka nalazi u stanju psihofizikih
poremeaja, to opravdava njen blai tretman u sluaju ubistva deteta.
Izvrilac moe biti samo majka. Ukoliko delo izvri neko drugo lice, a majka ga na to
podstrekne ili mu pomogne u izvrenju za vreme porodjaja ili neposredno nakon porodjaja za
vreme trajanja poremeaja, ona e se smatrati sauesnikom, a izvrilac e odgovarati za
ubistvo.
Radnja izvrenja se sastoji u liavanju ivota deteta koje moe biti izvreno injenjem ili
neinjenjem. Objekt radnje je dete i nuno je da je poroaj zapoeo i da je dete ivo rodjeno.
Ako se radnja izvri pre poetka poroaja, odnosno prema plodu, to e biti krivino delo
nedozvoljenog prekida trudnoe.
22.Vjestenje sociopatija
Sociopati su osobe koji imaju potpuno kriva moralna uvjerenja i jako ih je tesko proceniti.
Odlike sociopata:
- prema svojim zrtvama su napasni, dok su prema ostalima ljubazni i zato ih je veoma tesko
otkriti. Okolina uvijek tesko povjeruje da ta divna osoba koju poznaje nekoga drugog psihicki
ili fizicki maltretira.
- Jako dobro glume. Nije bitno kada i sta lazu, spremni su da izmisle bilo sta samo da ne budu
otkriveni u svojim nedjelima.
-Proracunati su. Svoja nedjela planiraju dugo vremena, mjesecima, mozda i godinama, cisto
da nesto ne bi poslo po zlu. Djeluju planski i smisljeno.
- Ukoliko se njihova nedjela otkriju, pocinju da glume, placu i jadikuju i u svemu tome
okrivljuju nekoga drugoga a oni ispadaju neduzni u svemu tome.
-Osjecaj krivnje i sazaljenja im je nepoznat. Ma kakvu psinu napravili, ma kakvo krivicno
djelo pocinili, ma koga povrijedili njihova savjest ne reaguje. Ako je uopste i imaju.
Poremeaji u ponaanju predstavljaju naziv za sve one pojave bioloke, psiholoke i socijalne
geneze koje,manje ili vie,pogaaju pojedinca i nepovoljno djeluju na njegovu aktivnostreaktivnos,te neugodno-tetno i opasno utiu na druge pojedince i drutvene
organizme(porodice,kolski kolektiv te uu i iru zajednicu).Odstupanja djeijeg ponaanja od
pedagoke norme razvrstavaju se na : MANE i POREMEAJE.
MANE u ponaanju su ona odstupanja koja spadaju u pedagoku sferu,a nastale su veinom
na vaspitnom osnovu.
-POREMEAJI u ponaanju spadaju u medicinsku sferu ,svakako da i oni nekad nastaju na
vaspitnom osnovu prerastajui u simptom nekog bolesnog stanja.Teko je razgraniiti kada se
radi o Mani a kada o Poremeaju,zato to oni predstavljaju sintezu mnogih elemenata gdje se
vaspitni element komplikuje bolesnim,ili bolesni sa vaspitnim elementom.
29. OPAANjE
1. Samoopaanje ili introspekcija, i
2. Vanjsko opaanje ili ekstrospekcija.
-Samoopaanje se sastoji u neposrednom ili naknadnom (po sjeanju) opaanju vlastitih
doivljaja. Ta metoda je svojstvena psihologiji, jer je ovjek u stanju opaati i opisati svoje
doivljaje. Pomou nje upoznajemo osobine svojih psihikih procesa, a na osnovu toga
moemo razumjeti i tue ponaanje.
-Vanjsko opaanje se sastoji u opaanju onih reakcija na samom sebi ili kod drugih ljudi, koje
se mogu vidjeti i mjeriti. Sve te reakcije mogu se obuhvatiti irim nazivom ponaanje.
Cilj opaanja je da se na osnovi poznate situacije, i oblika ponaanja otkrije psiholoka
priroda procesa ili osobina koje su bile pobuene situacijom, a koje su se u vanjskom
ponaanju oitovale. Meutim, psiholoku interpretaciju tueg ponaanja omoguava
samoopaanje. Opaanje koje zadovoljava kriterijume znanstvene metode treba biti temeljno
planirano i postepeno provoeno. Treba unaprijed odrediti ta e se opaati, koji aspekti
ponaanja e se registrovati, u kojim okolnostima i u kojem vremenskom razdoblju,i kako
registrovati. Pri tome je posebno znaajno sauvati nepristranost odnosno objektivnost
opaaa. Opaanjem se moe prouavati ponaanje, proces donoenja sudske odluke, odnosi
unutar maloljetnikih bandi i slino.
-provjere identiteta ako si izvrene; i -popis sudskih kazni. U sudskom spisu mogu se nai
podaci o linosti, eventualna psiholoka i psihijatrijska vjetaenja, okolnosti izvrenja, MOS,
motivacija ivrenja, karakterne crte, socijalna anketa...
31. Introspekcija
Introspekcija je metod koji se sastoji u briljivom samoposmatranju i beleenju sopstvenih
psihikih doivljaja i detaljnom opisivanju tako otkrivenih sadraja. Introspekcija predstavlja
nauni postupak specifian samo za nauke koje se bave problemima pojedinca (psihologija,
pedagogija, soc. rad, psihijatrija). Uprkos kritika zbog prevelikog subjektivizma, introspekcija
ostaje kao metod jer se jedino njome mogu ispitati neke subjektivne pojave (snovi, planovi,
seanja itd.), a i samo ponaanje je razumljivije kada poznajemo doivljaj linosti koji ga
uslovljava.
34. Anketiranje
Anketa (fr. enqute; lat. inquisita; enquirere = istraivati) je naziv za skup postupaka pomou
kojih se pobuuju, prikupljaju i analiziraju izjave ljudi kako bi se saznali podaci o njihovu
ponaanju ili o njihovim stavovima, miljenjima, preferencijama, interesima i slino, radi
statistike, ispitivanja javnog mnijenja, trita ili kao temelj za potrebe medicinskog,
sociolokog ili nekog drugog istraivanja.
Ponekad je vrlo teko ili nemogue opaati ponaanje ljudi ili saznati njihovo neposredno
doivljavanje u nekim situacijama. Na primjer, u trenutku koji je prethodio prometnoj nesrei,
ili tijekom seksualnog odnosa. U takvim primjerima moemo se posluiti anketnim
ispitivanjem. Njime se koristimo i onda kada elimo saznati miljenja ljudi o raznim
politikim i socijalnim pitanjima. Izjave se pobuuju promiljeno odabranim pitanjima koja
trebaju biti jednostavna, jasna, nedvosmislena i nesugestivna. Pitanja se mogu postaviti
pismeno, pomou otisnutog upitnika, ili usmeno, putem intervjua. Pitanja se ne postavljaju
bilo kome, ve paljivo izabranom uzorku ispitanika koji mora biti reprezentativan za
populaciju koja se prouava. Registrirani odgovori ispitanika na kraju se obrauju razliitim
postupcima statistike analize.
Bioloka/fizioloka psihologija
Ljudski psihiki ivot je organski utemeljen- zavisi o procesima ivanog sustava, te
lijezdama s unutarnjim izluivanjem
Bioloka psihologija istrauje te organske osnove ponaanja i doivljavanja
srodna medicini anatomija i fiziologija
Problemi:
Kako hormoni utjeu na ponaanje?
Koji dijelovi mozga su zadueni za koje funkcije?
Kako psihoaktivne tvari utjeu na ponaanje?
Bioloke osnove psihikog ivota:
Genetske osnove
Nervni sistem
Endokrini sistem
Nasljedje
drutvena sredina
vaspitanje
stvaralaka aktivnost vaspitanika.
Id
ego
superego.
oralni,
analni,
falusni i
genitalni
44. SPOSOBNOSTI
Sposobnost je pojam koji se odnosi na dispoziciju organizma za uspeno vrenje odreene
aktivnosti, nezavisno od motivacije, uvebanosti i iskustva. U psihologiji, sposobnost je
konceptualizovana u vidu nasleene anatomsko-fizioloke strukture koja se oblikuje pod
uticajem drutvene sredine, vebanja i line aktivnosti. Sposobnosti mogu biti senzorne,
motorne, mehanike i intelektualne, to se ispituje i meri testom sposobnosti. Egzaktno
utvrivanje stepena razvijenosti pojedinih sposobnosti pojedinca veoma je vano prilikom
izbora kole i zanimanja, a vri se testiranjem u okviru profesionalne orijentacije i
profesionalne selekcije.
IQ ispod 25 je idiotija,
IQ od 25-50 su imbecili,
IQ od 50 -70 je debilnost,
IQ od 70-80 je mentalna zaostalost,
IQ od 80-90 je ispod prosene inteligencije,
IQ od 90-110 je prosena inteligencija,
IQ od 110-120 je visoka inteligencija,
IQ od 120-140 su izuzetno obdareni,
IQ preko 140 su genijalne linosti.
najbitnija elementa- kako ljudi djeluju na druge ljude i kako, s druge strane, shvataju i vide
sami sebe.
Karakteristike linosti su neto to jednu linost, u istom okruenju, izdvaja od druge.
Linost se takoe iskazuje kroz interakcije sa drugim linostima, ali se kroz te interakcije i
formira.
Linost svih ljudi se odreuje i formira posredstvom vie faktora. Dva najvanija faktora su
genetski-nasledni faktor i socijalni, faktor okruenja.
Socijalni faktor obuhvata niz faktora ovjekovog okruenja koji na njega utiu. Jedan od
najvanijih faktora je porodica, s obzirom da je to okolina u kojoj dijete odrasta, razvija se i
usvaja osnovne modele ponaanja. Pored primarne porodice znaajan uticaj ima i proirena
porodica, kao i drutvo iz okruenja, prijatelji, kola.
Uticaj takoe ima, ali u manjoj mjeri, i nacionalna pripadnost, pripadnost odreenom
socijalnom sloju ili profesiji.
Dakle, upravo pod uticajem socijalnih faktora linost se razvija i mijenja. Zato se esto
opravdano naglaava da je linost biosocijalna pojava, da je rezultat uticaja socijalnih faktora
na bioloki datu osnovu, pri emu su socijalni faktori odluujui za formiranje linosti.
Proces socijalizacije se odvija u vidu primarne i u vidu sekundarne socijalizacije. Primarna
socijalizacija se odvija u porodici tokom djetinjstva. Ona je izuzetno aktivan period uenja i
vana je za sticanje osnovnih ljudskih karakteristika, bazinih znanja i vjetina, kao i za
postavljanje temelja linosti. Sekundarna socijalizacija zbiva se tokom mladosti i zrelog doba,
kada osoba ulazi u brak i zasniva svoju porodicu, zapoinje profesionalnu karijeru. Tada,
zahvaljujui novom mjestu pojedinca u porodici, radnoj organizaciji i drutvu, stiu se
sloenija saznanja, interesovanja i socijalne vjetine i utvruje sistem vrijednosti, vjerovanja i
stavova.
Jedan od glavnih i ujedno najteih problema u istraivanju samog uticaja socijalnih faktora na
formiranje linosti jeste utvrivanje naina na koji se drutvene norme i zabrane postaju
unutranji i lini zahtjevi pojedinca. To je pitanje socijalnog uenja, koje je neto mnogo vie
od kolskog i verbalnog uenja.
Socijalnim uenjem osoba stie veoma raznolike saznajne sadraje i osobine: jezike i
socijalne vjetine, drutvene norme i stavove, vrijednosti, potrebe, naine emocionalnog
izraavanja i drutveno poeljne obrasce ponaanja.
obrade, organizovanja i tumaenja raznovrsnih drai koje djeluju na ula i nervni sistem.
Opaanje je vaan psihiki proces na osnovu kojeg organizam neposredno upoznaje
relevantna svojstva pojava i predmeta u stvarnosti. Opaanje nije prosto i pasivno odraavanje
stvarnosti, ve ukljuuje povezivanje ulnih podataka sa ranijim iskustvom, njihovo
kategorisanje i pridavanje znaenja.
Mada je logino pretpostaviti da spoljanji svijet opaamo onakvim kakav on jeste objektivno,
nije tako. Takoe, logino je oekivati da e dvije osobe istu stvar opaziti identino, ali ni to
ne mora biti tano. Opaanje je sloen proces koji zavisi od objektivno datih drai, ali i od
mnogih drugih inilaca, meu kojima su posebno vani socijalni inioci.
Iz iskustva je svima poznato da osoba koja je zaljubljena predmet svoje ljubavi vidi ljepsim,
pametnijim i duhovitijim nego to objektivno jeste. Za majku njeno je dijete najljepe.
Primijeeno je da mala djeca svog uitelja vide veim i doivljavaju pametnijim nego to
objektivno jeste.
Opaanje je proces primanja informacija putem ula i receptora. ulni utisci se kod odraslih
ljudi organizuju u jedan ureen svijet i na osnovu toga ljudi saznaju ta se zbiva u spoljanjoj
sredini. Radi lakeg prouavanja, nauka se bavi analizom i razlaganjem ovih utisaka na manje
jedinice. Tako su nastali pojmovi osjeaja i opaaja.
Osjeaj je najjednostavniji ulni utisak, jedan podatak koji iz receptora preko nervnih puteva
stie do centra u mozgu. Osjeaj se dalje ne moe razloiti.
Prethodno iskustvo daje smisao opaajima. Pismen ovjek e sa lakoom razlikovati pravi
tekst od proizvoljne kombinacije slova koja oponaa tekst. Nepismena osoba nee razlikovati
takav lani tekst od pravog teksta.
Motivi, stavovi, interesovanja mogu da utiu na to kako opaamo odreene pojave. Ako smo
zainteresovani za neke stvari, opaaemo ih temeljnije sa vie detalja i podataka. Ako
opaamo osobe prema kojima imamo pozitivan stav, djelovae nam privlanije nego to jesu.
Psihofiziko stanje moe uticati direktno na opaanje. Gladan ovjek e najprije primijetiti
sve to ima veze sa hranom. Umornom ovjeku moe da opadne ulna osjetljivost.
Zdravstvene tekoe utiu na opaanje, ovjek postane osjetljiviji na drai.
Prvi nain da se ispolji pamenje jeste mogunost osobe da napravi kopiju uenog bez
prisustva originala. To je onda reprodukcija- ponovno (re) stvaranje (produkcija) onoga to je
u originalu. Reprodukcija je najkvalitetniji oblik pamenja. Potrebna je u kolskom uenjukada treba ponoviti injenice, izrecitovati stihove, napisati formule. U svakodnevnom ivotu
su to podaci- brojevi telefona, datuma roenja, adresa stanovanja...
Drugi nain da se ispolji pamenje je mogunost osobe da prepozna da je neto to sada vidi
ve bilo u opaajnom polju. Zato se ovaj oblik zove rekognicija- ponovno (re) shvatanje,
razumijevanje (kognicija). U svakodnevnom ivotu je vie prisutan od reprodukcije. Kada
doemo u neki grad i prepoznamo ulice, sjetimo se da smo bili nekad tu ili sretnemo lice koje
nam je odnekud poznato, sjetimo se da smo se sreli...
Trei nain da se ispolji pamenje je situacija kada smo neto uili, pa je prolo odreeno
vrijeme i smatramo da smo to zaboravili. Ako ponovo ponemo to da uimo, shvatiemo da se
uspjeno naui sa manje truda, za krae vrijeme. To je zato to nije u potpunosti bili
zaboravljeno, pa se ponovnim pokuajem uenja pojavila uteda koja dokazuje da to nije
potpuno nepoznato gradivo.
Prema duini trajanja pamenje se dijeli na kratkorono i dugorono. Kratkorono pamenje
traje toliko koliko je potrebno da se po prijemu odreene informacije donese odluka u mozgu
da li je to neto vano i treba da se uva ili je nevano i treba da se brie. Za svaku
informaciju koja stigne u mozak donosi se ovakva vrsta odluke. Ako se ispostavi da je
informacija vana, ona prelazi u dugoronu memoriju i tamo trajno ostaje sauvana (prema
nekim naunicima sve to je jednom bilo u dugoronoj memoriji traje do kraja ivota).
Prelazak informacija iz kratkorone u dugoronu memoriju zavisi od nekoliko faktora. Prvi je
panja: utisci na koje se obrati panja imaju veu ansu da budu zapameni. Drugi je
ponavljanje utisaka, njihovo zadravanje u svijesti. Trei je osmiljavanje: razumijevanje
utisaka.
to smo aktivniji u usvajanju znanja, to je vea vjerovatnoa njegove trajnosti.
Jedna teorija pamenja tvrdi da to su sloenije intelektualne operacije upotrijebljene da se
podatak u kratkoronom pamenju obradi, to je vea vjerovatnoa da e biti uvrene u
dugoronom pamenju.
52. Zaboravljanje
Zaboravljanje je intelektualni proces u kome dolazi do gubljenja informacija steenih
uenjem, a ispoljava se tako da nema reprodukcije, nema rekognicije, niti utede pri
ponovnom uenju. Do zaboravljanja dolazi iz vie razloga i zato se pojavljuju razliite vrste
zaboravljanja, kao i razliite teorije koje objanjavaju prirodu zaboravljanja.
esta je podjela na pasivno i aktivno zaboravljanje. Pasivno zaboravljanje nastaje ukoliko
neko znanje ne koristimo i ne obnavljamo, pa se poslije izvijesnog vremena ne moemo sjetiti
neega to smo znali. Primjera za to ima u svakodnevnom ivotu: kako se zove neka stvar,
kako se neko zove, kako se neto koristi...
Aktivno zaboravljanje se odvija ako se vie vrsta informacija meusobno ne trpi, dolazi do
njihovog ometanja i onda se odreeni sadraji gube. To se deava kada za kratko vrijeme
elimo da zapamtimo veliki broj slinih informacija ili kada nismo dovoljno usvojili jednu
vrstu informacija, a odmah prelazimo na drugu, ukoliko se usvajaju sadraji koje osoba ne
razumije i sl.
Postoje najmanje dvije vrste aktivnog zaboravljanja:
1. Retroaktivno zaboravljanje- znai da sadanje usvajanje sadraja ometa prethodno naueno.
2. Proaktivno zaboravljanje- znai da postojei sadraji koji su zapameni ometaju sadraje
koji treba da se usvoje.
Uslovi u kojima e se javiti aktivno zaboravljanje :
-
53. Miljenje
Miljenje je najsloeniji intelektualni proces u kome obradom postojeih informacija
dolazimo do novih informacija. U situacijama kada mislimo, mi uviamo u kojim odnosima
stoje elementi iz te situacije (npr. ta je uzrok, ta je posljedica, da li je neto od neega vee,
manje, da li se neto desilo prije ili poslije drugog dogaaja...).
Zahvaljujui miljenju, ovjek uspjenije rjeava nepoznate i problematine ivotne situacije
u kojima se moe nai.
Proces miljenja sastoji se iz etiri faze:
1. Uoavanje problema: kada ovjek postane svjestan da treba da misli o odreenoj temi,
konstatuje da problem postoji.
2. Suavanje problema: kada problem posmatramo sa odreenog stanovita. Biramo iz koje
take posmatramo problem, odnosno odreujemo gdje je sutina, gdje je teite tog problema
koji rjeavamo.
3. Hipoteza: ideja o tome kako se moe rijeiti problem.
4. Provjera hipoteze: razmiljanje da li bi ideja do koje smo doli stvarno dovela do rjeenja
problema.
Ukoliko na kraju etvrte faze problem nije rijeen, potrebno je vratiti se na treu fazu,
pokuati sa nekom novom idejom, provjeriti je i sve tako dok imamo ideja. Ako i onda
problem nije rijeen, vraamo se jo jedan korak unazad, na drugu fazu, moda treba
promijeniti stanovite sa koga posmatramo problem. Vano je shvatiti da se ovdje sve odvija
na nivou miljenja, a da se ponaanje javlja tek kada znamo koje je tano rjeenje.
VRSTE MILJENJA
Konkretno miljenje- kada se misaoni proces oslanja na neposredno opaanje objekata ili
manipulisanje tim objektima
Apstraktno miljenje- zasniva se na prethodnom iskustvu, a odvija se putem predstava,
pojmova, znanja...
Realistiko miljenje- kada je cilj da se razumiju odnosi koji objektivno postoje meu
predmetima i dogaajima (bez subjektivnih uticaja)
Imaginarno miljenje- matanje o svemu to postoji i ne postoji, to je mogue i nije mogue
Konvergentno miljenje- kada u rjeavanju problema ima jedan ispravan put i jedno tano
rjeenje
Divergentno miljenje- kada u rjeavanju problema postoji vie tanih rjeenja, koja su
originalna i do kojih se dolo razliitim putevima.
Pojam, sud i zakljuak kao misaoni oblici obrazuju se i meusobno povezuju razliitim
misaonim radnjama kao to su uporeivanje, identifikovanje i razlikovanje, analiza i sinteza,
apstrakcija i generalizacija...
POJAM
- o predmetima s kojima u procesu svoje praktine djelatnosti dolazimo u dodir imamo
najrazliitija iskustva.
Npr. dok itamo knjigu doivljavamo razliite misli i osjeanja. Opaamo da ona ima razliit
format, korice, slova nego neka druga knjiga. Mi kad kaemo knjiga ne vezujemo sva iskustva
za nju, mislimo samo na neka. Istovjetni elementi iskustva raznih ljudi pod razliitim
uslovima, koje konstatno vezujemo za jednu rije, ine odgovarajui pojam.
Uzajamno razumijevanje ljudi pri govoru i pisanju mogue je tek onda kada i onaj koji govori
ili pie i onaj koji slua ili ita pridaju rijeima isto znaenje, odnosno vezuju za njih iste
pojmove. Svi pojmovi se zasnivaju na izvjesnim iskustvenim elementima koji imaju
drutveni, a ne isto subjektivni karakter.
Svaki pojam kad je jednom stvoren i drutveno prihvaen slui ovjeku, makar i posredno,
kao sredstvo za ostvarivanje izvijesnih praktinih ciljeva.
Svaki pojam predstavlja mjerilo za selekciju i klasifikaciju ogromne mase iskustvenih
podataka s kojima se svakodnevno sreemo.
Obrazovanje pojmova
Polazei od iskustvenih sadraja obrazujemo pojmove nizom misaonih operacija kao to su
uporeivanje, identifikacija i razlikovanje, analiza i sinteza, apstrakcija i generalizacija.
Analiza- ralanjujemo konkretne predmete na njihove proste sastavne elemente, svojstva i
odnose (plavetnilo, teina, toplota, inteligencija...)
Sinteza- obrnuto (uslovi za odreenu pojavu)
Identifikacija- uoavanje istovjetnih odlika (isti rast, boja...)
Diferenciranje- razlikovanje predmeta koje smo identifikovali.
Apstrakcija- izdvajanje i zanemarivanje svih onih osobina jedne grupe predmeta koje su
nebitne i koje se razlikuju od predmeta do predmeta, a zadravanje onoga to je istovjetno u
veini sluajeva i to karakterie cijelu grupu.
Generalizacija- uoptavanje je misaona radnja kojom se sve one odlike koje su apstrahovane
na temelju prouavanja jednog ogranienog broja pojedinanih sluajeva proteu i na sve
ostale pojedinane sluajeve iste vrste.
SUD
Misaona radnja kojom se tvrdi izvjesna veza dva ili vie pojmova zove se suenje, a misaoni
oblik koji se dobija kao rezultat suenja jeste sud.
npr. sud je: trava je zelena.
Jedan pojam, meutim, nije sam po sebi ni istinit ni laan. Nabrajanje pojmova takoe nije
istino ni lano. Samo tvrenje to moe biti.
Istinit sud je onaj ija veza pojmova odgovara povezanosti samih objektivnih stvari i
svojstava na koje se dati pojmovi odnose.
npr. gravitacija postoji nezavisno od znanja ljudi. Objektivni sud i pojam moe postojati samo
kao rezultat ljudskog saznanja.
Kao to je termin jeziki izraz pojma, tako je reenica jeziki izraz suda.
Ali, treba praviti razliku izmeu sudova i stavova.
Stav je svaka veza pojmova koja ima smisla, a sud je stav kojim se neto tvrdi i koja zato
mora biti istinita ili lana.
To znai da je stav iri pojam: svi sudovi su stavovi, jer pored sudova imamo i stavove kojima
se ne izraava nikakva tvrdnja i koji zato nemaju istinosnu vrijednost.
Takva su sva pitanja, nareenja, izrazi strahovanja, sumnje, vjerovanja, nadanja.
ZAKLJUAK
- posredno
- neposredno
Pojam i sud su samo elementi miljenja, bez obzira na to to u sebi na skraen nain
rezimiraju rezultate prethodnih razmiljanja. (proizvoljno nizanje pojmova jo ne predstavlja
miljenje)
Povezivanje pojmova mora zadovoljiti izvjesne uslove da bi davalo stavove, tj. kombinacije
pojmova koji uopte imaju smisla, a jo stroije uslove da bi davalo sudove, tj. stavove kojima
se neto tvrdi i koji mogu biti istiniti i lani.
Logiki ispravno miljenje predstavlja povezivanje sudova i to takvo povezivanje koje vodi
izvjesnom novom saznanju, izvjesnoj tvrdnji koja proistie iz onog to se tvrdilo u poetku.
npr. vuna je lo provodnik toplote, prema tome zimi treba nositi vunenu odjeu.
Ono to je bitno u ovim primjerima jeste dovoenje u vezu sudova tako da se iz jednog ili vie
prethodnih sudova izvede jedan novi sud.
Ovaj oblik miljenja jeste zakljuivanje.
Sudovi od kojih se u zakljuivanju polazi i koji slue kao razlozi zovu se premise.
Izvedeni sud se naziva zakljukom (to je jedan novi sud).
2.inkubacija
3.iluminacija,inspiracija ili nadahnue
4.proveravanje ili verifikacija
1.Preparacija
Preparacija sadri itanje literature koja se odnosi na dati problem,razmiljanje o
problemu,eksperimentisanje...
2.Inkubacija
Period inkubacije je definisan time to stvaralac u tom vremenskom periodu ne radi nita na
problemu,pa ipak se taj period zavrava naglim iskrsavanjem ideje za kojom se ranije
uzaludno tragalo.
3.Inspiracija
Inspiracija se sastoji u tom iznenadnom javljanju ideje.
Inspiracija je najue povezana sa inkubacijom
redovna pojava, podloni su im svi ljudi. Razlikuju se dvije osnovne vrste iluzija. Prvo, to su
perceptivne varke koje nastaju zbog oekivanja, emocionalnog stanja, stavova ili nekih
specifinih iskustava pojedinaca. U drugoj skupini nalaze se perceptivne varke koje nastaju
zbog specifine, sloene podraajne situacije ili/i zbog opteg iskustva koje posjeduju gotovo
svi ljudi. Tu pripadaju razliite optiko-geometrijske varke.
Za nastanak iluzija potrebni su neki podraaji, ali ih osoba, zbog njihove specifine
organizacije, konteksta ili/ i neusklaenosti s uobiajenim iskustvom, pogreno interpretira.
68.Motiv za posjedovanjem
ugodno,
neugodno
napetost
oputenost
71.Socijalni motivi
TO su motivi koji se mogu zadovoljiti samo konkretnim kontaktom sa drugim ljudima,
direktnom interakcijom sa drugim osobama, koji upravo zbog tog to se mogu zadovoljiti
samo putem direktne interakcije, pokreu na socijalno ponaanje, predstavljaju pokretake
snage za interaciju meu ljudima vie nego drugi motivi. Socijalni motivi se zasnivaju na
psiholokim potrebama. Obino su to potreba za drutvom i potreba za priznanjem u drutvu,
pa se i mogu zadovoljiti samo u drutvenoj zajednici. U nekim sluajevima mogu biti toliko
intenzivni, da ih ovek pretpostavi biolokim motivima, pa tako trajkuje glau i ugroava
svoje zdravstveno stanje.
Ponekad se razlikuju dvije grupe socijalnih motiva: a) socijalni motivi za vezanou sa
drugim ljudima, motiv za drutvom, kao to su npr. afilijativni motiv ili motiv za afektivnom
vezanou , b) socijalni motivi za obezbjeenjem line egzistencije i afirmacije kao to su,
npr. motiv borbenosti ili motiv sigurnosti.
procjenjuje tj. doivljava li je kao ugroavajuu za sebe i svoje blinje ili je tako ne
doivljava. Meutim, ima situacija koje na veinu ljudi djeluju kao stresne. To su primjerice,
ratna razaranja, smrt bliske osobe, izloenost nasilju, zarobljenitvo, progonstvo, elementarne
nepogode, prometne nesree, prevelike promjene temperature, stalna izloenost buci i dr.
75.POSLJEDICE REAGOVANJA NA FRUSTRACIONE I STRESNE SITUACIJE
U frustracionim situacijama razliito se reaguje. U socijalnoj psihologiji reagovanje nafrustrac
ione situacije javlja se kao: reorganizacija aktivnosti (ako ne ide na ovaj, ii e na drugi
nain),obraanje drugima za pomo (trai se uteha, savet od prijatelja, strunjaka i sl.),
okretanje protiv drugihnajee agresijom, okretanje od ljudi, kompenzacija i identifikacija.
Agresija uobliku kriminalnog ponaanja javlja se kao neposredna reakcija na frustraciju. Lica
koja karakterieagresivnost brzo prelaze u akciju, bez razmiljanja i proveravanja, nije im
svojstven nijedan sistemvrednosti, ne kaju se za uinjeno delo i imaju "snien prag tolerancije
na frustraciju", tj. zbog frustracijeagresivno reaguju na najmanji podsticaj sa strane.
Tei oblici prestupnitva, prema teoriji frustracije, nastaju u onim sluajevima kada, poredfrus
tracija iz detinjstva i mladosti, nastupe druge frustracije, i doe do njihovog kumuliranja i
fiksiranjadevijantnog ponaanja.
pretjerano strogim moralnim principima i izrazitom strogou, koja moe dovesti do stalne
potrebe za priznavanjem i prihvaanjem od strane drugih, ili moe dovesti do agresivnog
ponaanja prema roditeljima i drutvu, nefleksibilnosti u ponaanju i stalnog osjeaja krivice.
Pretjerano blaga disciplina, pak, kod djeteta moe dovesti do sebinosti, neodgovornosti,
pretjerane osjetljivosti i tekog prihvaanja neuspjeha.
Nedovoljna briga i ljubav prema djetetu glavni su uzroci razvijanja socijalno nepoeljnih
osobina, kao to su razni oblici agresivnosti, nerealistinosti, pasivnosti, povuenost,
nesigurnost, zavisnost itd.
Stroga disciplina nije nepovoljan faktor razvitka ako dijete shvaa da je ona izraz brige. U
skladu s time, opa atmosfera u obitelji od veeg je znaenja za dijete nego pojedini odnosi i
postupci prema njemu.
Za razvitak linosti vani su postupci roditelja prema djeci kada su ona u fazi adolescencije.
Naime, nedovoljno razumijevanje za dijete u toj dobi moe izazvati razne oblike agresivnosti
ili ga dovesti do povlaenja u sebe.
Roditelji djeluju na djecu i svojim primjerom, pozitivnim ili negativnim, i najee za njih
predstavljaju osnovne identifikacijske figure, jer se preko njih ostvaruje i djelovanje
drutvenog morala, drutvenih institucija, drutvenih mnijenja i stavova na formiranje linosti
djeteta.
Utjecaj na razvitak linosti ima i kola, odnosno kolski ivot, njegova organizacija, sustav
nastave, linost nastavnika itd.
Na formiranje, odnosno na razvitak odreenih osobina linosti, utjecaj imaju i drugi socijalni
initelji, kao to su: drutvo vrnjaka, razne osobe s kojima pojedinac dolazi u kontakt,
drutveno istaknute linosti, linosti iz literature i sporta, brak i odnosi u braku, osobe na
radnom mjestu, organizacije i udruenja u ijem radu pojedinac sudjeluje itd.
Vanu ulogu u razvitku linosti imaju i ekonomski uvjeti razvitka i drutveni sustav. Svi ti
odnosi mogu djelovati na razvijanje osobina linosti kao to su: altruizam ili sebinost, elja
za stjecanjem imovine, tolerantnost ili bezobzirnost, tenja za moi i za gospodarenjem,
konzervativnost ili revolucionarnost, osjeanje sigurnosti ili nesigurnosti, manja ili vea
spontanost u reakcijama, borbenost ili pasivnost, razne vrste strahovanja (anksioznost itd.),
potitenost, hipokrizija, nezadovoljstvo samim sobom itd.
Brojna socijalno-psiholoka istraivanja ukazuju na znaenje drutvenog poloaja i uloge koju
pojedinac ima u drutvu, ili vjeruje da ih ima. U drutvu u kome se smanjuje eksploatacija
ovjeka od ovjeka, mogue je razvoj u punovrijednu i svestranu linost.
NEVERBALNA KOMUNIKACIJA
Uobiajeno je da se komuniciranje rijeima oznaava izrazom verbalna komunikacija, a ostali
vidovi komuniciranja izrazom neverbalna komunikacija. Neki autori, meutim, izrazom
neverbalna komunikacija oznaavaju samo priopavanje poruka pokretima ruku, oiju, lica i
tijela. U odgojno-obrazovnom procesu neverbalna poruka moe zamijeniti verbalnu (klimanje
glave umjesto da)., zatim moe dati veu snagu verbalnoj poruci (smijeak pri izraavanju
veselja). Neverbalna komunikacija moe biti u funkciji praenja, podrke i dopune verbalnom
komuniciranju ili zamjena za verbalnu komunikaciju. Osim to dopunjuje i obogauje
verbalnu komunikaciju ona moe biti i parazitarni faktor, odnosno moe ometati verbalnu
komunikaciju (tikovi, pretjerano gestikuliranje ili etanje za vrijeme izlaganja).
Neverbalna komunikacija sastoji se od mnotva znakova od kojih svaki ima svoje znaenje.
Mi svakodnevno komuniciramo pomou tih znakova i "itamo" ih kod drugih ljudi, a da toga
nismo ni svjesni. U veini sluajeva ne znamo nama svojstvene pokrete i izraze lica. Mnoge
geste apsorbiramo iz socijalne sredine u kojoj ivimo i one se tokom naeg ivota snano
modificiraju nesvjesnim podraivanjem drutvenih obiaja. I uroeni su izraaji esto
drastino modificirani pod drutvenim pritiscima. Ljudska strast vjebanja pokreta je tolika da
su u prolosti pokuavali nauiti "govorniku gestikulaciju" usprkos injenici da su malom
broju ljudi potrebne takve instrukcije. Pri svakoj interakciji odailjemo emicionalne signale, a
ti signali utjeu na osobe oko nas. to smo drutveno umjeniji, to bolje nadziremo signale
koje upuujemo. Do ovakvog prijenosa dolazi zbog nesvjesnog oponaanja emocija koje
vidimo na nekom drugom, s pomou nesvjesne motorike mimikrije njihovih izraza lica,
gesta, tona i drugih neverbalnih izraza emocija. Neverbalna komunikacija puno je vaniji i
kompleksniji aspekt meuljudske interakcije nego to se to na prvi pogled moe uiniti.
Neverbalna komunikacija vri tri funkcije. Jedan dio naeg neverbalnog ponaanja usmjeren
je reguliranju samog mehanizma socijalne interakcije, drugi dio se odnosi na izraavanje
stavova, a trei je vezan za izraavanje emocionalnih stanja
Izrazi lica
Izraavanje emocija izrazima lica bilo je prouavano znatno prije svih vidova neverbalne
komunikacije. Lice je najizraajnija i najprepoznatljivija znaajka svih ljudskih bia. Njime se
izraavamo, a da ne upotrebljavamo rijei. Pomnim promatranjem facijalne espresije mogue
je saznati mnogo o ljudima iza nestalne maske kojom namjerno ili nesvjesno iskazuju svoje
reakcije na dogaaje i i podraaje oko sebe. Veina socijalnih psihologa tvrdi da obio svi
mogu prepoznati est osnovnih emocija: srea, tuga, strah, bijes, iznenaenje, gaenje. Srea
se izraava smijehom pri emu se donji kapci uzdiu i nabile se koa oko vanjskog kuta oka.
Kad je osoba iznenaena irom otvara oi, obrve joj se uzdignu i zakrive, a donja eljust
padne i usne joj se rastave. Kod straha se oi takoer otvore, ali donji kapci su napeti; obrve
se uzdignu i priblie. Usne se povuku u vodoravnom poloaju. Za gnjevan izraz lica
karakteristino je sputanje obrva, izravan pogled i intenzivno gledanje u oi, gornji kapci su
sputeni, a donji su napeti i suavaju pogled. Zgaeno lice ima podignute donje kapke i
stisnute eljusti ili otvorene eljusti i esto ga prati boranje nosa. Izrazi lica se pojavljuju u
nizu, u kontekstu i okviru cjeline ponaanja, tako da se promatra, obino ne mora oslanjati
iskljuivo na njih. On tumai neije emocionalno stanje kroz konfiguraciju znakova.
Meutim, facijalni izraaji pod veom su kontrolom nego tjelesni pokreti. Ljudi esto
potiskuju emocije i maskama zatvaraju socijalnu okolinu.
Govor tijela
Govor tijela pokriva znakove dodira, orijentacije tijela, dranja tijela, gesti rukama i kimanja
glavom. Dodir ili openito tjelesni kontakt, varira sa stupnjem intimnosti koji postoji izmeu
dvoje ljudi. Kad se to dogaa, onda je ono to vidimo proces meusobnog povlaenja u
privrenosti koja savlauje prirodnu tenju svakog pojedinca da titi svoj osobni prostor.
Poto u osnovi postoji konflikt izmeu "dranja na udaljenosti" i "uspostavljanja kontakta"
posljedica je toga da se javljaju mnoge varijante i razliiti stepeni prijateljskog dodirivanja.
Najuobiajeni oblik dodira pojavljuje se kad se sretnemo ili se opratamo. Najee dolazi do
rukovanja, koje je oekivana formalnost pri pozdravljanju. Toplina pozdrava esto se izraava
prenaglaavanjem te radnje na razliite naine. Ona se progresivno amplicira hvatanjem ake
objema rukama, hvatanjem za nadlakticu, hvatanjem za rame i zagrljajem oko ramen
Predmeti - laovi e se igrati s predmetima koje dre, kao to je runa torba, narukvica,
mobitel ili kosa. Nekada izmeu sebe i druge osobe stave prepreku, esto neto vrlo
jednostavno, poput alice kave. To je podsvjestan nain obrane od napetosti koju izaziva
laganje.
Glas - ton glasa laova esto nije u skladu s njegovim gestama ili izjavama.
Sarkazam - neiskreni ljudi esto e koristiti sarkazam kada odgovaraju na optube.
Odgovaranje na pitanja - laov koristi vae rijei kada odgovara na pitanja, npr. PITANJE:
"Ima li seksualne odnose s ovom enom"? ODGOVOR: "Nemam seksualne odnose s ovom
enom".
Isuvie detalja - Neiskreni e ubacivati bespotrebne detalje u razgovor; to je njihov pokuaj da
ugode sugovorniku.
Nedostatak smisla - rijei laova esto nemaju smisla i gramatiki su nekorektne. Razlog je
to se misli laova petljaju u potrazi za zadovoljavajuim odgovorom i signal poslan
govornom aparatu je isti takav.
Izbjegavanje izravnih odgovora - laovi ponekad nagovjeuju odgovore umjesto da neto
izravno poriu. To im daje priliku da izbjegnu la jer ne iznose dokazive tvrdnje. Na taj nain,
stvore situaciju da se pitanje koje im je postavljeno ne ponovi na isti nain.
Obrambeni stav - krivci esto zauzimaju obrambeni stav na prvi znak optube dok iskreni
ljudi postaju napadaki raspoloeni.
Tema razgovora - neiskreni e esto promijeniti temu; njima to godi jer pritom vole vjerovati
da je njihova la prihvaena. Iskrena osoba potencijalno ozbiljnu temu ne eli mjenjati, to je
zbunjuje. Ona se radije nee obazirati na promjenu teme i vratiti e se na poetni razgovor.
Vano je znati da ovi pokazatelji ne moraju kod svakoga i uvijek ukazivati na la. Trebate
potraiti podudaranje nekoliko njih ili kombinaciju u kratkom vremenu. Meutim, moete biti
sigurni da sada znate kako prepoznati la.
Istina je uvijek na dohvat ruke, ali ponekad moramo ispruiti ruku da bi je dotaknuli.
91.Emocije
Emocije su psihicki procesi koji odrazavaju odnos covjeka prema objektivnoj stvarnostiprema predmetima,pojavama,procesima,zbivanjima,ljudima..Taj odnos uslovljava i odredjuje
odredjeno emocionalno stanje.
Emocionalno stanje se odrazava na tri nacina-modaliteta i to kao:
1)Emocionalni dozivljaj
2)Emocionalno reagovanje
3)Fizioloske promjene u tijelu
96.Komtrola emocija
Odnosi se na mogucnost kontrole neugodnih emocija,ugodne emocije nemamo(toliko
veliku)potrebu kontrolisati.Ne kontrolisemo emociju,nego nacin izrazavanja emocije.
Poeljno je da ima dobre organizacijske sposobnosti kako bi vie usluga, mjera i drugih oblika
pomoi u kojima sudjeluje vie osoba, odnosno slubi, bilo to bolje organizovano i
usklaeno, a pomo i zatita ugroenog pojedinca to djelotvornija.
gubitak
zanimanja
za
saradnike,
cinizam
neosjetljivost
za
integracije u drutvo po isteku zatvorske kazne. U uem smislu, ovi podaci su nuni kao deo
organizovanih strunih (psiholokih) programa u procesu postpenalnog tretmana. Drutvena i
struna intervencija moe imati dugorono ili kratkorono projektovane ciljeve i zadatke. U
oba sluaja, meutim, nalazi o psihosocijalnim karakteristikama osuenika predstavljaju
polazite u definisanju strategije, odabiru sredstava i konstrukciji socijalno-rehabilitacionih
programa.