La sociologa, origen y contexto histrico de una nueva ciencia.

Publicado por Guillermo Lpez | Last updated Jul, 03 2013

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Los cambios acelerados que sufre la sociedad europea durante los siglos XVIII y XIX,
producen una fractura social de proporciones y consecuencias histricas. Estos cambios se
manifiestan en un contexto general dominado por novedosos procesos sociales y
econmicos.

Las transformaciones del modelo social se producen de manera simultnea y tienen que ver
con un proceso de urbanizacin acelerado, un cambio en las tendencias demogrficas, el
desarrollo de un nuevo modelo econmico, avances tecnolgicos en todas las ramas de la
produccin y una importante innovacin en las corrientes de pensamiento.

El nacimiento de la Sociologa: contexto histrico

La sociologa nace con la pretensin de ofrecer una respuesta cientfica a todas estas
transformaciones socioeconmicas, que conforman el contexto histrico propio de la
Revolucin Industrial, y que a modo de resumen se pueden enumerar de manera
enunciativa y no exhaustiva:

La revolucin cientfica iniciada a mediados del XVIII que supuso el comienzo de un cambio
paulatino pero firme en la transformacin del modelo de produccin, sobre todo en la mejora
de la tecnologa agrcola y el transporte, lo que se tradujo en un aumento de la poblacin y
la reduccin de la tasa de mortalidad motivada por la mejora de los hbitos higinicos y los
avances en medicina.
El proceso de urbanizacin, producto del xodo de la poblacin hacia las ciudades desde el
campo en busca de las mejores expectativas de vida que ofreca el incipiente sistema fabril
que era la base del capitalismo industrial.
En el terreno de las ideas, la Ilustracin y posteriormente la Revolucin Francesa, marcaron
un antes y un despus en la organizacin poltica y social del continente. Hitos
fundamentales fueron en este sentido el reconocimiento de los derechos del ciudadano, el
concepto de soberana nacional o la separacin de poderes elaborada por Montesquieu.

La conjuncin de estos y otros fenmenos sociales que intervienen en la sustitucin

paulatina de las viejas estructuras propias de la sociedad estamental, hacen necesario
buscar frmulas que permitan analizar, comprender y "predecir" de manera objetiva y
cientfica estos cambios radicales y sus consecuencias futuras.
La sociologa tratar de hacer de estos procesos su campo de actuacin y su objeto de
estudio como disciplina cientfica basada en la bsqueda de leyes regulares en el mbito de
la estructura social imperante.

Las primeras teoras sociolgicas, los precursores

Auguste Comte, al que podemos citar como precursor del concepto de sociologa. Este
autor a mediados del XIX, denomina as a la "fsica social" que de forma comprensiva,
permitira el estudio del hombre inmerso en su estructura social, a travs de su desarrollo en
todas las facetas. La promulgacin de su Ley de los Tres Estados, puede considerarse el
primer intento consciente de aplicar el mtodo cientfico al estudio de la sociedad.
Adolphe Quetelet, matemtico belga que en el segundo tercio del XIX, realiz estudios
estadsticos y matemticos con un fuerte sesgo sociolgico, siendo uno de los primeros
innovadores en el uso de elementos propios de la sociologa cuantitativa.
Textos e intentos de realizar teora sociolgica de manera ms o menos consciente, se
producen desde el socialismo utpico, con autores como Saint-Simont o Proudont, que
desarrollan teoras generales sobre la estructuracin y vertebracin de la sociedad industrial
y las posibles soluciones "cientficas" a los problemas polticos y sociales.
Haciendo sociologa: los padres fundadores

Karl Marx puede considerarse uno de los padres fundadores de la moderna sociologa, por
su mtodo dialctico, su descripcin del concepto de clase y alienacin, y sus teoras
referentes al factor econmico como determinante de la estructura social. Ms alla del
debate sobre la vigencia o no de sus propuestas ideolgicas, su aportacin a la sociologa
es innegable.
Al francs Emile Durkheim, se le debe quizs la consideracin de la sociologa como
disciplina acadmica, son notables sus aportaciones sobre el mtodo sociolgico, la
estructura social orgnica, los conceptos de solidaridad y anomia, el desarrollo de la
estructura social a travs de la historia y sus estudios sobre religin, as como su ensayo
sobre el suicidio, considerado un ejemplo de sociologa hecha con rigor y mtodo.
Max Weber, alemn, contemporneo de Durkheim, es un autor de referencia dentro de la
sociologa del siglo XIX y comienzos del XX, son de destacar por su actualidad y frescura,
sus trabajos sobre la racionalidad burocrtica, los conceptos de poder, carisma, estatus y
autoridad, y sus trabajos sobre la correlacin existente entre religin y capitalismo.
La nueva sociologa del siglo XX y la herencia recibida

Alguno de estos autores, fueros testigos de excepcin de estos cambios y procesos

novedosos, los vivieron y estudiaron en primera persona, y su experiencia y reflexiones
siguen siendo una base emprica y terica inestimable para la Sociologa actual.

Sin perjuicio de lo anterior, la reflexin sociolgica de la primera mitad del siglo XX, y la
aportacin de la sociologa americana, ha supuesto tambin un desarrollo importante del
empirismo, y una especializacin de todas las ramas de la disciplina, as como una
produccin importante en cuanto a teoras, tanto de alcance medio como generales, con
autores de primer nivel, como T. Parsons, A. Guiddens, P. Bordieu o R.Dahrendorf, por citar
algunos.
http://suite101.net/article/la-sociologia-origenes-y-contexto-historico-de-una-nueva-cienciaa83091#.VNYGntKG_xA
http://html.rincondelvago.com/introduccion-a-la-sociologia_4.html
Iniciadores de las sociologa

Conceptos de Sociologa
Distintos Autores y Visiones de la sociologa
Saint Simon
Augusto Comte
Weber
Karl Marx
mile Durkheim
Todos los estudios relacionados a la sociedad y las relaciones sociales son hechos
relativamente recientes.

Fue a lo largo de la Edad Media cuando la cultura occidental consider los hechos sociales
"como una realidad dependiente de las tesis providencialista"

Hasta el siglo XIX el hecho social permaneci dominado por especulaciones filosficas,
conformando lo que Nicolas Maquiavelo denomino "el pensamiento social".

Thomas Hobbes, John Jocke y Jean Jaques Rosseau fueron figuras resaltantes en este
aspecto.

Henri Rouvroy, conocido como Conde Saint Simon, a inicios del siglo XIX expuso la
necesidad de crear "una ciencia del hombre", que con el mismo carcter metodolgico de
las ciencias naturales, por ejemplo, buscara leyes que explicasen los hechos sociales.

Sin embargo, su idea no pas de ser una proposicin.

Aos despus aparece la figura de Auguste Comte, quien recogi las ideas de Saint Simon
y elabor el concepto de Sociologa, entendida como: "Disciplina que estudia las causas y
efectos del hecho social"

Casi como hechos paralelos, Kart Marx, Pierre-Joseph Proudhon y Herbert Spencer, cada
uno con sus dstintas ideologas, fueron colocando las bases de la sociologa cuyo auge de
expansin fue en el siglo XX.

Para que ocurriera el fenmeno del estudio sociolgico se debieron dar algunos factores
que propiciaron su origen, sin menospreciar los valiosos aportes de sus distintos
promotores. Algunos de estos factores son:

Los viajes geogrficos, los cuales incluyen los descubrimientos y expediciones. Dichos
viajes influyeron en Europa dando a conocer que su formas de vida y estructura no eran las
nicas; y se introdujo la idea de relatividad de nuestras instituciones.
Las revoluciones democrticas (francesa y norteamericana). Esto signific que el orden
social y poltico no se poda considerar inmutable; y se establece la idea de que el poder
est en el pueblo y precisamente Investigar al pueblo es el objeto de la sociologa.
Una de las revoluciones que marcaron la necesidad del origen de la sociologa fue la
revolucin industrial. El descubrimiento de mquinas y nuevas energas propici ese
desarrollo industrial y el cambio de las formas de vida. Comienzan a surgir pensamientos de
carcter social como: La filosofa de la historia:

"los hechos sociales no ocurren al azar; no hay que aprenderse los acontecimientos, sino
buscar la clave que les da lugar. En esto se parecen la sociologa y la filosofa de la historia"
Condocet.

Otra ciencia relacionada con la sociologa es la economa. Adam Smith le subtitul "Leyes
que explican el enriquecimiento y el empobrecimiento de un pas". El derecho comparado
es otra ciencia. El mtodo consiste en ir a distintas naciones y formar una institucin, y
compararlas sacando lo que tienen en comn. Su autor: Ferguson. Y la cuarta disciplina
ms ligada a la sociologa es la estadstica, descripcin matemtica del estado.

Conceptos de Sociologa

"Estudio de los fenmenos socioculturales que surgen de la interaccin entre los individuos
y el medio. 2. Estudio de los fenmenos religiosos, econmicos, artsticos, etc., desde el
punto de vista de las implantaciones sociales: sociologa de la religin; sociologa del arte."
Diccionario Enciclopdico Larousse.
" Ciencia que estudia el desarrollo, la estructura, las instituciones (clase, familia, comunidad
y poder) y la funcin de la sociedad, basada en el concepto de que los seres humanos no
actan de acuerdo a sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e
histricas y segn los deseos y expectativas de la comunidad en la que viven"
Enciclopedia Ilustrada Siglo XXI.
" Del lat. socus, socio, y -loga). Ciencia que trata de la estructura y funcionamiento de las
sociedades humanas." Real Academia Espaola.
Distintos Autores y Visiones de la sociologa

La sociologa nace en Francia. Y casi al mismo tiempo nace en Inglaterra. De Inglaterra se

dirige a EEUU, y sta se convierte en la sociologa ms poderosa del mundo que
formndose la sociologa emprica.

La sociologa francesa puede ser denominada sociologa positivista. Sus autores ms

importantes son A. Comte y E. Durham. Comte estimul la sociologa inglesa, llamada
evolucionista

Las caractersticas ms resaltantes de la sociologa positivista son el rechazo de la

metafsica, de la especulacin. Se aceptan los hechos, la medicin de estos, basndose en
que no es posible analizar hechos sociales con prejuicios sino que resulta imprescindible la
objetividad de la investigacin, y la depuracin de dependencias personales

En Alemania nunca se crey que los hechos sociales estuvieran sometidos a leyes, sino
que es una ciencia del espritu. Esta es la sociologa comprensiva.

Entre los autores de renombre en el rea de sociologa encontramos a:

Saint Simon.

El conde Saint-Simon. Era un hombre muy rico, discuta los hechos sociales en tertulias con
otros intelectuales, fue el preceptor de la sociologa cientfica occidental y de la sociologa
marxista. vivi bajo 10 constituciones distintas. Este hombre encarna las revoluciones
democrticas, los movimientos nacionalistas. Asiste a la creacin de las primeras fbricas,
mquinas... y es cuando cree que se necesita una fsica social que analice los hechos
sociales. Durante el siglo XIX, la obra de Saint-Simon fue considerada sobre todo como una
obra poltica, como un instrumento intelectual comprometido en los conflictos sociales.
Despus de su muerte, en 1825, sus discpulos se agruparon para fundar una escuela y,
poco despus, una religin con el propsito de difundir el mensaje poltico de su maestro. El
xito de su predicacin en Pars y en Lyon, extendido rpidamente a toda Europa, confirm
esta conviccin: en pocos meses, invadi los medios liberales de Francia y de Alemania, y
despert en los medios obreros un inters apasionado. Algunos aos ms tarde, Karl Marx
afirmara en El capital que Saint-Simon haba sido durante sus ltimos aos "el portavoz de
las clases trabajadoras". Las grandes lneas de su evolucin se pueden presentar en dos
perodos:
(1802-1815: fase terica, en la cual Saint-Simon reflexiona sobre la transformacin
intelectual que se produce en estos inicios del siglo.

( 1816-1825: fase sociolgica y socialista, en la cual centra sus trabajos en el examen de los
problemas tericos y prcticos planteados por el advenimiento de la sociedad industrial.

En lneas generales, el papel desempeado por Saint-Simon es parcial y decisivo: parcial

porque se apoya en trabajos que se realizan a su alrededor durante la dcada de 1820;
decisivo porque impone una sntesis muy personal, cuya huella podremos descubrir
directamente en los grandes creadores posteriores, como Auguste Comte, Karl Marx o
Durkheim.

Augusto Comte.

1798 1857 Filsofo francs. Estudia fsica y matemtica en la Escuela Politcnica de

Pars. Simpatiza con las ideas polticas de Napolen y trabaja para l en la clandestinidad;
fue secretario del socilogo Saint Simon. Durante esa poca su pensamiento social
madura por la investigacin de los problemas sociopolticos, en su obra "Curso de filosofa
positiva", expone el positivismo, su sistema filosfico, y su teora crtica de la religin y los
valores espirituales, y formula el valor del progreso como meta para la felicidad de la

humanidad. Considera que la ciencia debe ocuparse de los problemas que contengan una
utilidad prctica y que la actividad humana debe enfocarse hacia el desarrollo material. En
sus tesis utilitaristas, rechaza la especulacin como mtodo y se acoge a la razn
matemtica. El lema del positivismo es "el amor por principio, el orden por base, el progreso
por fin". Comte plantea que la evolucin de la sociedad se produce en tres etapas: la
teologa, la metafsica y la positiva y propone una religin laica en la que se rinda culto al
progreso, entre sus obras se incluyen Discursos sobre el espritu positivo y El sistema de la
poltica positiva. Su influencia posterior fue enorme tanto en el terreno de la filosofa de la
ciencia, como en el de la sociologa y poltica.

Contemporneamente a la francesa, nace la sociologa inglesa llamada evolucionista. Se

fijaba en la biologa en la teora de la evolucin de las especies: de formas primitivas se van
haciendo estructuras de familia. Su representante fue H. Spencer, ingeniero y periodista.
Copi a Comte en su obra los "Primeros Principios" Sin embargo fue original en lo siguiente:
ver el grupo humano como un organismo compuesto de partes y que va evolucionando. Y
antes de que Darwin volviera a Inglaterra, Spencer publica "La teora de la evolucin
biolgica de los organismos":

La sociologa de Estados Unidos se bas en investigar las sociedades primitivas de las islas
del Pacfico, se dio un abandono del mtodo evolucionista, las investigaciones se centraron
en lo contemporneo campesinos, delincuentes, distintas clases sociales, dando lugar a los
(estudios de la sociedad norteamericana).

La sociologa americana se enriqueci con la psicologa que influye en la dinmica del

grupo: sociologa interaccionista, se da importancia a los actores del grupo (Park y
Burgess), y estos rasgos de la sociologa dan lugar al funcionalismo: en el grupo hay
elementos, y se deben explicaren funcin del sistema y las distintas funciones que se dan
de los que integran dicho sistema, el mayor representante de la sociologa americana es
Parsons.

Weber.

Otro autor importante es Weber, el cual afirmaba que la accin humana tena un significado
y esto era necesario descubrirlo, y los hechos sociales estn hechos por personas libres,
por tanto, no utiliza la estadstica, sino la historia y se pretende descubrir tipologa para
comprender la realidad y est enmarcada en lo que se llama Sociologa de la accin social.

Karl Marx.

Marx. Quien fue discpulo de Hegel el cual influy en su sociologa que no es emprica sino
mas bien abstracta, Marx siendo estudiante redact artculos en contra de los zares: el
embajador ruso consigui la expulsin de Marx. Y este march a Pars y fue acogido por
unos obreros, es aqu donde se marca la sociologa marxista: dej de ser creyente, dej la
universidad.

Estando en Pars conoci a Engels, ambos compartieron sus conocimientos, por presin del
embajador prusiano fue expulsado de Francia. En Inglaterra apoy a la Internacional Obrera
y escribi sus grandes obras, una de ellas "El Capital".

La sociologa marxista es una sociologa no acadmica, es para cambiar la realidad del

mundo: sus caractersticas son: es prctica, utiliza el pensamiento para analizar la realidad,
su contenido se nutre de la historia toma como ciencia bsica a la economa.

Marx es quien ms atencin dedic al anlisis del agro y de la relacin de ste con el resto
de la sociedad. Le otorg un carcter sistemtico en cuanto al anlisis de la estructura
agraria como en cuanto a las relaciones de sta con el resto de la sociedad. Marx introduce
las figuras del terrateniente, el arrendatario y el proletario rural as como tambin las del
aparcero y el campesino.

mile Durkheim

Fue el fundador de la escuela francesa de sociologa, Socilogo y filsofo francs; (18581917) positivista, seguidor de Comte y profesor de la Sorbona. en su reflexin sobre la
historia de las ciencias sociales, fue el primero que aport una nueva interpretacin de
Saint-Simon y que subray la considerable importancia de sus obras en la creacin de las
ciencias sociales. Este autor dedic sus esfuerzos a discutir la opinin generalmente
aceptada que atribua a Auguste Comte la fundacin de la sociologa, y a demostrar que
sera mucho ms exacto atribuir esta paternidad a Saint-Simon.

Este autor afirmaba que la sociologa deba estudiar la sociedad como realidad espiritual
singular, cuyas leyes son distintas de las leyes de la psique del individuo. Toda sociedad,
segn l, se basa en representaciones colectivas de valor general; Durkheim explicaba el
desarrollo de la sociedad por tres factores:

Densidad de poblacin,
Desarrollo de las vas de comunicacin.

Conciencia colectiva.
Durkheim consideraba que uno de los aspectos importantes de la vida social es la religin.
Cambiando sus formas en funcin del desarrollo de la sociedad, la religin existir mientras
exista el hombre, pues en ella la sociedad se diviniza a s misma, sus obras principales: "La
divisin del trabajo social" 1893, "Las reglas del mtodo sociolgico" 1895, "Las formas
elementales de la vida religiosa" 1912.

La obra Durkhein se podra resumir en siete aspectos bsicos:

La solidaridad social. Se trata de uno de los libros considerados entre los ms importantes
de la historia de la sociologa. Su objetivo central es doble: a. Explicar el nacimiento del
mundo moderno por medio de los conceptos de divisin del trabajo y de derecho represivo y
b. Criticar su viabilidad estableciendo la relacin deseable y necesaria entre conocimiento
positivo y juicio normativo.
"Las reglas del mtodo sociolgico" (1895), un discurso del mtodo que define los principios
epistemolgicos de una ciencia positiva destinada a sobrepasar los estudios abstractos de
los precursores y la obra "El suicidio" (1897), un estudio sociolgico destinado a probar que
un fenmeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social
profundamente dependiente del grado de integracin de las instituciones sociales de
religin, economa, familia.
La educacin y la pedagoga Durkheim ense toda su vida la pedagoga, "cosa
eminentemente social". Sus cursos sobre la Historia de las teoras de la educacin y la
educacin intelectual en la escuela primaria han sido conservados solamente en parte. Su
artculo "Educacin", (1911), constituye un resumen de su teora de la educacin.
La economa, la poltica y el derecho. sobre estos importantes elementos de la vida social.
Estn las siguientes obras "El socialismo" 1828, comprende, "Las lecciones de sociologa.
Fsica de las costumbres y del derecho" 1950.
La moral. Un tema constante y una evidente frustracin. Obras como "La ciencia de la moral
en Alemania" 1887, "La determinacin del hecho moral" 1906, "Juicios de valor y juicios de
realidad" 1911,
La filosofa. cuya formacin de base son la historia y el derecho, y al igual que Marx,
Durkheim comienza su vida intelectual con el estudio de la filosofa en particular Kant y los
clsicos del humanismo francs. La mayora de sus artculos fueron publicados en revistas
especializadas en esta disciplina, como: Revista de metafsica y moral, 1898.
La Religin, influido por su educacin en la tradicin juda y por su fe constante en "la
religin de la humanidad" "La religin consiste en creencias y en prcticas relativas a las
cosas sagradas". Comprender la religin como relacin con lo sagrado, sin relacin
necesaria con los conceptos de divinidad y de ms all, tiene una importancia extrema para
la ciencia del hombre: saber, en efecto, que la experiencia religiosa no es un fenmeno
especializado vivido solamente por determinados individuos y culturas, sino un fenmeno

universal. Por qu universal? Porque en toda ocasin, en todo tiempo, en toda civilizacin
y en toda cultura, tradicional o moderna, los seres humanos necesitan una orientacin
trascendente, una relacin con una realidad absoluta o sagrada que les permita fundar y
desarrollar su bsqueda de identidad personal y colectiva.
http://www.monografias.com/trabajos14/sociologia-iniciad/sociologia-iniciad.shtml