La alfabetizacin es uno de los ejes centrales de la accin escolar.

Antes que cualquier otro conocimiento, las escuelas existen desde

hace muchos siglos para ensear a leer y escribir. Aunque tambin se
supone que deben ensear a contar y otros conocimientos bsicos
cuyos contenidos van cambiando con el tiempo, el centro de la escuela ha sido y sigue siendo la
cuestin del dominio del lenguaje escrito.
Hoy hay consenso en que no es lo nico de lo que debe ocuparse la escuela. En un mundo
donde el libro va perdiendo protagonismo, y donde surgen otras formas de produccin y transmisin
de la cultura, se empieza a hablar de alfabetizaciones emergentes o mltiples para referirse al
conjunto de saberes que se vuelven cada vez ms necesarios en nuestras sociedades.
En este dossier, queremos introducir dos nuevos cuerpos de conocimientos que tienen
enorme protagonismo en la vida contempornea: el que rodea al lenguaje de las imgenes y lo
audiovisual, y el que surge del uso de las computadoras.
Hablar de "lenguajes" no es inocente: supone pensarlos como cdigos, y tambin como
formas culturales que deben ser objeto de reflexin y de produccin dentro de la escuela. Incluirlos
no significa seguir las modas del mercado o de la economa, sino ampliar la porcin de la cultura que
la escuela pone a disposicin de las nuevas generaciones.

Ins Dussel y Myriam Southweil

La alfabetizacin en la lectoescritura fue durante muchos aos la tarea central, y casi nica,
de la escuela, Entendida como su corazn y su razn de ser, ella ocupaba buena parte de las
expectativas sobre los logros de la escuela primaria. Desde fines del siglo XIX, la escolaridad
elemental ampli esa propuesta para incluir lo que consideraban los conocimientos bsicos
necesarios para la vida en sociedad. Estos contenidos bsicos fueron definidos desde diversas
perspectivas: contenidos para la formacin moral, contenidos para el trabajo, contenidos para la
inclusin en la sociedad nacional y la ciudadana, entre otros.
En el ltimo tiempo, empez a formularse la necesidad de incluir otros saberes bsicos como
igualmente importantes para considerar que la escuela ha cumplido con xito su misin. Se habla de
alfabetizaciones emergentes, y tambin de alfabetizaciones mltiples, para referirse a la
adquisicin de un conjunto de saberes que abarcan otras reas. Entre esas alfabetizaciones, se
menciona a la alfabetizacin digital y la alfabetizacin meditica, pero tambin a la alfabetizacin
ciudadana, la econmica, e incluso la emocional. Algunos critican este uso desmedido de la metfora
de la alfabetizacin, y argumentan que ella debera restringirse a la adquisicin y competencia en
ciertos lenguajes.
En este articulo, y en las notas que integran el
dossier, nos gustara referirnos a distintos saberes
que aparecen cada vez como ms necesarios.

Los

Qu significa hablar hoy de nuevas

alfabetizaciones?
Se
trata
solo
de
renovar
las
alfabetizaciones clsicas?
Supone solo cambios en el soporte de los
textos o tambin implica otra serie de
destrezas y operaciones?
saberes

considerados

indispensables

deberan ampliarse para incluir los saberes, La tecnologa como parte fundamental de la nueva
relaciones y tecnologas que hoy son dominantes alfabetizacin.
en nuestra sociedad y formar a las nuevas
generaciones para que puedan vincularse con ellas de maneras ms creativas, ms libres y ms
plurales.
Creemos que para desandar, aunque sea en parte, la brecha que se instal entre la escuela y lo

contemporneo, sera deseable que la organizacin pedaggica y curricular de las escuelas se

estructurara como un dilogo ms fluido, ms abierto, con los saberes que se producen y circulan en
la sociedad.
Cules son los nuevos lenguajes que deberan ser incluidos en la propuesta escolar, y cmo sera
ms productivo hacerlo?
Sobre estas preguntas reflexionaremos en las pginas que siguen.

Como sabemos, cada poca produce y reproduce cultura, genera crisis de sus expresiones previas,
renueva sus formas y echa a andar nuevas posibilidades.

Cmo ha resonado esa dinmica propia de la cultura dentro de las paredes de la

escuela? A veces la escuela genera culturas nuevas: as lo hizo cuando cre un pblico
lector, un pblico letrado, a principios del siglo XX, y ayud a estructurar relaciones,
identidades, sentimientos e incluso industrias como la del libro y el peridico masivos sobre
esa base. Un hecho no menor en esa direccin es la incorporacin masiva de la mujer a la
cultura, tanto en su rol de alumna como en el de educadora, primer escaln de un ingreso al
mercado de trabajo que transformarla definitivamente a la sociedad y a la familia.
Cmo se fue dando la incorporacin de las nuevas formas de produccin cultural en
nuestras escuelas? En la historia de ms de dos siglos de escuelas elementales y
superiores en el pas, el dilogo con la produccin cultural que se produca fuera de ella fue
enriquecedor pero, a la vez, casi siempre problemtico. Ms de una vez en estos siglos, los
cambios tecnolgicos, los nuevos lenguajes y lo que producan las vanguardias artsticas,
culturales y polticas era vivido como una amenaza ante las cuales la escuela deba construir
paredes ms altas.

Un ejemplo de ello puede encontrarse en las expresiones sumamente preocupadas de

educadores como Vctor Mercante que desconfiaba de avances tecnolgicos como la mecanizacin,
los tranvas elctricos, como as tambin de expresiones culturales tales como el cine, el tango y el
ftbol. Constatando que la mayora de los espectadores de cine eran jvenes de entre 12 y 25 aos
de edad, se preguntaba horrorizado en 1925: "Quin abre un libro de Historia, de Qumica o de
Fsica, a no ser un adulto, despus de una visin de Los piratas del mar Lidia Gilmore de la
Paramount?". La mayora de las pelculas eran, en aquella poca, de cowboys y de amor, cuyos
hroes eran, para Mercante, "grandsimos salteadores y besuqueadores". Todo eso llevaba a que los
jvenes "solo quieran gozar, gozar, gozar; por eso, l sostena que el cine era una escuela de
perversin criminal, y que haba que organizar comits de censura en todas las ciudades para que
solo se exhibieran pelculas "moralmente edificantes', Su propuesta fue la de establecer comits de
censura en los pueblos, y cerrar las escuelas a los nuevos lenguajes y estticas.
En un sentido similar, algunos educadores encabezaron fuertes discusiones acerca de qu poda
considerarse cultura y qu quedaba relegado a lugares menores y despreciados, y por lo tanto, qu
expresiones escritas, visuales o sonoras podan introducirse en la escuela y podan ser parte del
trabajo escolar, y cules no. De este modo, esa escuela fue autorizando determinados saberes,

voces, expresiones y lenguajes y decidi dejar afuera otras formas culturales que la historia fue
incorporando dentro del canon de cultura legtima.
Lo que debe prendernos una luz de alerta es que esas formas fueron entrando por la ventana",
imponindose por la demanda social de familias y alumnos, por la presin del mercado, o por
decisiones inconsultas. Quizs esta vez deberamos ser capaces de dar una discusin pblica
rigurosa y profunda sobre cules de estos nuevos saberes deben entrar a la propuesta escolar, y
cmo deben hacerlo.

El surgimiento mismo de la escuela se consolid en torno a las tecnologas ligadas a la lectura

y la escritura disponibles a fines del siglo
XJX: el libro, la pizarra, el pizarrn, el
cuaderno, el lpiz. Como muchas de estas
prcticas y tecnologas venan de lejos, se
favoreci una idea de inmutabilidad de los
saberes y unidireccionalidad de su
enseanza. Sin embargo, cabe plantearse
si es la misma enseanza ya que debe
desarrollarse cuando se trata de trabajar
con pantallas, a veces muy pequeas, y
cuando las tecnologas se transformaron
radicalmente.
Por un lado, hay que considerar que en los siglos XVIII y XIX, la escritura, junto a la pintura y
el dibujo, era una de las pocas maneras de registrar y conservar el saber para su transmisin. Pero
hoy las posibilidades tecnolgicas de "capturar" una imagen y hacerla perdurable a travs de la
fotografa y el cine/video, de guardar una voz, o de registrar un movimiento, rompieron ese
monopolio. La escritura sigue siendo fundamental para representar al mundo, para acceder a otros
mundos de significados, para encontrarse con la experiencia de otros humanos y para acceder a
otros cuerpos de saberes, pero ya no es la nica forma posible.
La otra cuestin a tener en cuenta en torno a la enseanza de la lectura y la escritura es que
hoy est organizada por diferentes supuestos y principios que hace un siglo. Si antes importaba el
manejo competente (el dominio fluido) de la ortografa y la sintaxis, actualmente hay otros discursos
que la configuran, Se busca que los alumnos se expresen, que se apropien de los cdigos
lingsticos, que produzcan textos propios y que se vinculen a la lengua y literatura de maneras ms
productivas y libres.
Tambin se plantea que hay que promover que los alumnos se acerquen a las situaciones
reales de comunicacin, se jerarquiza el lugar de la oralidad y se promueven formas menos rgidas
de enseanza, que plantean trabajos en grupo, interacciones directas entre los alumnos, y
autocorrecciones o evaluaciones de los pares. La relacin con el saber que se promueve y el vnculo

con la autoridad a travs, por ejemplo, de la relacin con las normas lingsticas, del nfasis que se
pone en la ortografa y la sintaxis, y de las formas de trabajo con el error; son muy diferentes a lo que
se planteaba a fines del siglo XIX.
Las "alfabetizaciones clsicas" hoy implican prcticas y sentidos bien distintos a los que a
veces se evocan en la visin nostlgica de la escuela tradicional. No es suficiente, entonces, con
seguir haciendo bien lo que se haca hace un siglo: nos encontramos con otros sujetos, con otras
estrategias, y con otras prcticas sociales que demandan otro tipo de enseanza.
Una tercera cuestin que se plantea es
que hay que repensar el lugar monoplico de la
escritura en la transmisin de la cultura. La
escritura es un "modo de representacin", es una
de las formas en que los seres humanos
construimos el sentido sobre nuestra experiencia y
nos comunicamos (Kress, 2005). La escritura es
un modo importantsimo de representacin, y su
Redes sociales como parte de nuevas prcticas sociales en aprendizaje es difcil, y debe ser eje fundamental
la actualidad.
de la escolaridad; pero no es necesariamente
cierto que es el ms completo o el que debe
"dominar" a todos los otros, que incluyen a la imagen, el sonido y el lenguaje gestual o corporal. Esta
jerarquizacin excluyente de la escritura ms bien habla de una sociedad que valora y jerarquiza
ciertas prcticas sobre otras, y que desprecia otras formas de comunicacin y de saber
Eso quiere decir que son igualmente importantes, o que la escuela debe incorporarlas
todas al mismo nivel? De ninguna manera. la escritura requiere una induccin larga y cuidadosa en
sus reglas y formas de procedimiento, y la escuela sigue siendo el mejor lugar para hacerlo (y, para
muchos, el nico), Pero tambin debe reconocerse que ya no es posible sostener que las otras
formas de representacin de la experiencia humana no deben tener lugar en la escuela, Kress
propone, acertadamente, reconocer que ninguna forma de representacin es total, ni logra atrapar al
conjunto de la experiencia humana y que si bien la escritura y la lectura tienen enormes beneficios
como prcticas de conservacin, produccin y transmisin de la cultura, no son las nicas dignas de
ensearse y de aprenderse masivamente. Unas y otras pueden potenciarse y beneficiarse
mutuamente, expandiendo nuestra capacidad de expresarnos, de comunicarnos, de aprender sobre
nosotros mismos y sobre el mundo.
Pensaren los "modos de representacin" ayuda tambin a analizar los medios tecnolgicos
por los que se representa. Kiress seala que la escritura en la poca de la pantalla tiende a
adoptar aspectos de la gramtica visual de la pantalla antes que de la pgina del libro como
suceda hasta hace poco tiempo. Los libros de texto son buenos indicadores de estos cambios:
actualmente, la organizacin visual de las pginas de esos libros asume formatos hipertextuales, con
ilustraciones, profundizaciones, resaltados; y muchas veces la escritura viene a cumplir una funcin
subsidiaria de la imagen --el texto escrito se introduce para explicar y desarrollar la imagen--, que
reacomoda la economa textual de la pgina.
Antes, la organizacin de la pgina no constitua un problema complejo, y se decida de

acuerdo con las posibilidades tcnicas y grficas disponibles; hoy "esa organizacin se ha convertido
en un recurso para el significado de los nuevos conjuntos textuales".
Como veremos ms adelante, empieza a ser cada vez ms necesario que la escuela
proporcione otros conocimientos para moverse mejor, ms fluidamente y de forma ms rica y
relevante, en los saberes que proporcionan las nuevas tecnologas, bsicamente la computacin y el
lenguaje audiovisual.
Quizs valga preguntarse: si no es la escuela a que proporciona estos saberes, quin lo
har? Por ejemplo, puede imaginarse una televisin que ensee a reflexionar crticamente sobre
sus contenidos, contra sus propios intereses? Dejarlo librado al mercado, o a las experiencias
actualmente disponibles -que en su gran mayora estn organizadas por pautas mercantiles- implica
renunciar a incorporar otras lgicas, otros plazos, otras orientaciones.

Hablar de nuevas alfabetizaciones, alfabetizaciones mltiples o alfabetizaciones emergentes,

requiere discutir tambin si vale la
pena referirse a esos nuevos saberes
en los mismos trminos que las
alfabetizaciones clsicas.
Algunos autores (Kress, 2005;
Braslavsky, B, 2004) sealan que no
es conveniente usar el trmino de
"alfabetizacin" como metfora. Kress
destaca dos razones: por un lado,
que esta extensin provoca una
extensin de los supuestos y
prcticas de la lectura y de la
escritura
a
otras
formas
de Hablar de alfabetizacin permite referirse a la necesidad
representacin (por eje m pie, la de aprender lenguajes, y estos lenguajes no son
imagen o los gestos), lo que no solamente, ni deben serio, los del lenguaje oral u escrito.
necesariamente ayuda a ver las
profundas diferencias que las estructuran; por el otro, denuncia una especie de colonialismo cultural
que est dado por la extensin del uso anglosajn de literacy a otros contextos en los cuales las
nociones especificas (por ejemplo "alfabetizacin" en el caso del espaol) no se adecuan demasiado
estrictamente al original ingls. Buckingham (2007), partidario de usar el trmino, seala que
introducirlo implica darles legitimidad a estos saberes, e incorporarlos a un curriculum bsico que
deben aprender todos los ciudadanos.
Sin desconocer las crticas mencionadas, consideraremos que es ms lo que se gana que lo
que se pierde en esta adopcin de la metfora de "alfabetizaciones" para hablar de los saberes
bsicos que hoy debe transmitir la escuela primaria.
Buckingham seala que la alfabetizacin hace referencia a la posibilidad de acceder a un

cdigo o lenguaje y tambin de comprenderlo y usarlo creativamente. Creemos que en torno a

esas tres acciones (acceso, comprensin y creatividad) podran estructurarse contenidos
interesantes y relevantes que aporten a la formacin intelectual, tica y esttica de los
estudiantes.
En este dossier hemos incluido notas que apuntan a poner en discusin dos alfabetizaciones
"nuevas" que han ido incorporndose a trabajo escolar y tienen an un fuerte potencia para seguir
profundizando esa incorporacin.
Por un lado, Flava Pascualini y Rosala Pasini cuentan la experiencia sobre alfabetizacin
digital llevada adelante en la escuela donde trabajan y Emilia Ferreiro nos ofrece su reflexin sobre
la produccin de textos y la interaccin con ellos en las nuevas condiciones de la cultura
contempornea, Por otro lado, nos ocuparemos de la alfabetizacin audiovisual o meditica a travs
de la nota de Ana Laura Abramowski.

Otro punto sobre el que nos gustara detenernos es la relacin entre la incorporacin de
nuevos saberes y la visin que tenemos de lo nuevo, y de los nuevos, en la cultura.
Es frecuente que los adultos intercambiemos impresiones acerca de si las operaciones de
comunicacin, lingsticas, expresivas, etctera, que se realizan con el celular, el chat, las weblogs
son formatos culturales restringidos o empobrecidos, un uso devaluado del lenguaje, e incluso una
deformacin que no educa. En estas valoraciones hay distintos elementos. Por un lado, aparece una
preocupacin por brindar y velar por el acceso a la cultura letrada, que es legtima y se basa en una
posicin responsable como educadores.
Pero tambin suele haber un cuestionamiento
hacia los jvenes, porque sus modos de vivir en el mundo
y en la cultura se perciben distintos al que los adultos
creemos recordar que vivimos nuestra juventud. Una
mirada frecuente sobre los jvenes suele verlos como
menos creativos, menos cultos, menos lectores, menos
polticos de lo que los adultos recordamos haber sido.
Es necesario considerar, como apuntan algunos
especialistas, que la mayor flexibilizacin de las normas
que organizan la lengua escrita se ha producido en todos
los momentos del desarrollo humano en que se fueron
pluralizando las formas de registro de lo escrito. Desde la
oralidad a la escritura, de la escritura sobre tablas a la
escritura sobre papel, etctera, en todas esas transiciones
Ilustracin 1
hubo modificaciones en la norma que organiz a lengua
escrita; y por lo tanto, fue parte del derrotero de su crecimiento y afianzamiento.
Por otro lado, varios siglos atrs, escribir y leer eran actividades profesionales que llevaban
adelante personas que desempeaban un oficio especfico. Pero la evolucin de la sociedad

posibilit que ya no fuera un oficio que desempeaban algunos pocos por obligacin, sino una marca
de ciudadana (Ferreiro, 2001) y gracias a ese desarrollo esas prcticas estn hoy fuertemente
extendidas entre nosotros. Una mirada a lo largo de la historia, desde el siglo XII hasta nuestros das,
podra listar una enorme cantidad de deformaciones y transformaciones en ese lenguaje (Ver
ilustracin 1).
En una entrevista incluida en el N 3 de El Monitor, Daniel Link nos recuerda que los chicos y
jvenes jams se caracterizaron por el buen uso del lenguaje y que no deberan ser estigmatizados
por ello. Las nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin y su creciente uso entre
todos los que habitamos este mundo contemporneo, traen nuevos interrogantes a la escuela y
requieren diversificar aquellos soportes sobre los que se alfabetiza.
Una posibilidad es que la escuela se abra a considerar como legitimas las formas de
lectura y escritura que desarrollan los alumnos y docentes en tanto internautas, posibilitando la
consideracin de esas prcticas que los alumnos llevan adelante en entornos virtuales. Por esos y
otros motivos habra que
evitar la actitud de desconfianza o desvalorizacin de las
interacciones que se producen en los entornos virtuales, ya que ellos implican el conocimiento
de nuevos lenguajes que entran en un capital cultural ms amplio que la alfabetizacin entendida de
modo ms clsico.
Otro elemento importante que podra abrirse con las nuevas tecnologas es la capacidad de
crear recorridos y producciones originales de cada uno de los alumnos. Eso implica pensar a
chicas y chicos como "productores culturales por derecho propio" (Buckingham, D., 2002:225), lo que
tendr consecuencias tanto en la manera en que encaren su propio proceso de aprendizaje y su
capacidad de proyectarse hacia el futuro, como en ocupar un lugar distinto como sujetos polticos con
igualdad de derechos. Algunas experiencias realizadas con la creacin de pginas web, instalaciones
virtuales o CD muestran las enormes posibilidades que abren estas experiencias.
Al mismo tiempo, habra que proponerles espacios para reflexionar, investigar y producir
alternativas sobre quines y cmo producen saberes en estos nuevos espacios. No debe
ignorarse que ellos estn movidos, antes que nada, por intereses comerciales y empresarios, La
mayora de los buscadores, por ejemplo, tienen espnsores o publicidades que orientan en ciertas
direcciones y no en otras; nos instalan programas que juntan informacin sobre nuestro perfil de
consumidores, y buscan interpelarnos antes que nada como posibles compradores (de bienes o de
informacin). Nuestros alumnos tienen el derecho y el deber de saber en qu se estn metiendo
cuando acceden a estos sitios, qu cuestiones se les facilitan y cules se obstaculizan, para decidir
cmo y con quines se vinculan.

Como suele decirse, lo importante no es la tecnologa sino lo que hagamos con ella, lo
que enseemos sobre sus usos y posibilidades, y tambin sobre sus lmites. Tambin es
importante pensar en una introduccin de las nuevas tecnologas que no las consideren solamente
un recurso didctico que amplia las posibilidades materiales del aula, sino tambin, y sobre todo,
formas culturales importantes de esta poca, mbitos productivos y recreativos de la cultura, la
poltica y la economa contemporneas, que tienen muchos efectos sobre nuestras propias vidas, las

de los docentes y las de los alumnos.

En ese sentido, creemos que no es suficiente con "ensear computacin" y los programas de
software (como si fueran tcnicas aspticas y neutrales), ni tampoco considerar a la Internet
solamente como una gran fuente de informacin, sino que:
Deberan sumarse otros saberes, disposiciones y sensibilidades que permitan enriquecer la
vida de los alumnos, que los ayuden a plantearse preguntas y reflexiones a las que solos no
accederan, y que les propongan caminos ms sistemticos de indagacin, con ocasiones
para compartir y aprender de y con otros.
Es fundamental, por ejemplo:

Ensear la nocin de red y su extensin en muchas actividades humanas, y ayudar a develar

las jerarquas, desigualdades y subordinaciones que siguen operando pese a su apariencia
horizontal e igualitaria.
Ensear sobre las transgresiones, sobre la creatividad y la productividad de muchos
emprendimientos individuales o de pequeas asociaciones que elaboran otras cadenas de
noticias, o de solidaridades, o de creaciones artsticas o sociales.
Hacer lugar a otros conocimientos y experiencias que circulan en Internet, o que se
almacenan en CD, estudiando por ejemplo cmo cambia el conocimiento cuando se archiva
en uno u otro formato, discutiendo qu se transform de las viejas bibliotecas de papeles a las
nuevas formas virtuales, e indagando sobre las posibilidades y los lmites que ofrecen los
buscadores actuales para rastrear informacin, experiencias, relatos; ayudarnos a pensar qu
encontramos y qu no encontramos con esos buscadores, y pensar criterios con los que leer
y organizar (poner en relacin, dar sentido, interpretar) aquello que hallamos.
Estudiar los videojuegos: las estrategias que proponen, sus formas de produccin, sus
narrativas, sus presupuestos epistemolgicos y polticos. Podramos proponernos estudiar
con nuestros alumnos, con menos prejuicios pero sin celebrar acrticamente todo lo nuevo,
qu emociones y sentimientos movilizan, qu sociabilidades se establecen, qu estrategias
resultan exitosas y por qu, y qu otras formas de interaccin podran proponerse.
Tambin sera interesante ponernos y poner a nuestros alumnos a investigar acerca de usos
diferentes de las nuevas tecnologas en distintas regiones, sectores sociales, y distintos
pases, que los ayuden a reflexionar sobre los condicionamientos econmicos, culturales,
geogrficos, polticos y sociales que tiene la relacin con la tecnologa y que no se dejan
simplificar en la presencia o ausencia de una mquina (Snyder y otros, 2002). sa indagacin
tambin les dara una experiencia valiosa acerca de las diversas mane ras de ser nios o
jvenes en distintas sociedades, en distintos sectores sociales y hasta en distintos barrios o
circuitos socioculturales.

Creemos que es fundamental que las escuelas propongan una relacin con las nuevas
tecnologas de la comunicacin y la informacin significativa y relevante para los sujetos que
las habitan. Las nuevas alfabetizaciones deberan ayudar a promover otras lecturas (y escrituras)
sobre la cultura que portan las nuevas tecnologas, que les permitan a los sujetos entender los
contextos, las lgicas y las instituciones de produccin de esos saberes, la organizacin de los flujos

de informacin, la procedencia y los electos de esos flujos, y que tambin habiliten a pensar otros
recorridos y otras formas de produccin y circulacin.
En la bsqueda de respuestas, nuevamente la enseanza se convertir en algo ms interesante y
ms valioso. Y es en esa bsqueda donde podemos intentar aproximar el mundo de la escuela y la
sociedad contempornea, es de lugares intelectualmente ms productivos y polticamente ms
auspiciosos que los que produce hoy la irrupcin de la crisis y la fragmentacin social.
Todo ello hace a la relacin con el saber, con la lengua, con los otros, con el conocimiento
acumulado; y hace a nuestro lugar en una sociedad humana que se forma de muchas
herencias, lugar que debera permitirnos dejar una huella propia para que otros la retomen
ms adelante.

10

Braslavsky, Berta, Primeras letras o primeras lecturas? Una introduccin a la alfabetizacin

temprana. Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2004.
Buckingham, David, Crecer en la era de los medios electrnicos. Madrid, Morata, 2002.
Dussel, Ins, De la primaria a la EGB: qu cambi en la enseanza elemental en tos ltimos
aos?", en: Terigi, F., Diez miradas sobre la escuela primaria. Buenos Aires, Siglo XXI, 2005.
Ferreiro, Emilia, Pasado y presente de los verbos leer y escribir, Buenos Aires, Fondo de
Cultura Econmica, 2001.
Kress, Gunther, El alfabetismo en la era de los nuevos medios de comunicacin. Granada,
Ediciones El Ajibe Enseanza Abierta de Andaluca, 2005.
Mercante Vctor, Charlas pedaigogicas. Buenos Aires, Gleizer, 1925.
Snyder, llana; Angus, L & Sutherand-Smith Building Equitable Literate Futures: Home and
School Computer-Mediated Literacy Practices and Disadvantage", Combridge Journal of
Education, Vol 32, N' 3, 2002, Pgs 367-383