LA PROGRAMACIN RADIAL:

PALIMPSESTO Y MAPA DE LA CULTURA URBANA CONTEMPORNEA

Juan Guillermo Buenaventura
Proponemos aqu dos imgenes que nos permitirn entender y estudiar el conjunto de una programacin radial en tanto espacio social y cultural. Estas imgenes son la del mapa y la del palimpsesto.
Mapa en cuanto la nocin de programacin posibilitar construir modelos a escala de las dinmicas
culturales de una ciudad o una formacin social dada. Reunir ordenadamente informacin sobre el
conjunto de la programacin radial equivale a construir un verdadero mapa del tejido de una ciudad.
Palimpsesto en cuanto en la programacin estn registradas mltiples escrituras de la vida social
que coexisten y luchan; escrituras de las industrias de la cultura, del Estado y de las audiencias. Recordemos que un palimpsesto es un manuscrito en donde se ha borrado una escritura para tener espacio
disponible para seguir escribiendo. Los palimpsestos son la delicia profesional de muchos historiadores pues, con el tiempo y bajo ciertos procedimientos, esas mltiples escrituras pueden hacerse evidentes obteniendo no un documento sino muchos. Y eso es una programacin radial: un manuscrito donde
coexisten gran cantidad de escrituras, las que bajo ciertos procedimientos podemos hacer salir a flote.
A la base del presente trabajo1 se encuentran varias preguntas. En primer trmino, la pregunta por un
medio de comunicacin: la radio, es decir, por una institucin especializada en la produccin de discursos y en una forma especfica de leer y escribir la cultura. Es tambin la pregunta por un tipo
particular de discurso: los noticieros radiales. Pero sobre todo es la pregunta por un texto muy particular: Bogot y la cultura poltica de sus habitantes en su relacin con el discurso radial noticioso.
Dentro de este proceso nos pareci necesario construir un primer mapa de la programacin radial en
la ciudad, en el cual pudiramos ubicar el lugar ocupado por los noticieros y por el discurso noticioso.
Esta ponencia intenta ser una lectura preliminar de la programacin radial en la ciudad de Bogot,
lectura a medio camino entre una mirada de simple y viejo radioescucha, por un lado, y la mirada del
estudioso de la radio, por el otro. A medio camino entre la formulacin de hiptesis y una primera
descripcin de la programacin de la ciudad. Y como paso previo a una segunda recoleccin, ms
analtica, ms precisa.
LA PROGRAMACIN: PALIMPSESTO, HOJAS DE TE O BOLA DE CRISTAL?

Pero qu es eso de programacin?2 Entenderemos por programacin el conjunto finito de textos escogidos y combinados que se ofrecen a las audiencias por un medio electrnico de comunicacin, en
nuestro caso la radio. Conjunto que posee unas lgicas discernibles y que se somete a ritmos temporales determinados. Tanto esas lgicas como esos ritmos evidencian visiones culturales particulares que
circulan en una formacin social dada. La programacin radial se podr entender, desde esta perspectiva, como un texto donde podemos leer diversas escrituras y por tanto diferentes lecturas.
LA TERRIBLE Y DESALMADA INDUSTRIA DE LA CULTURA

En la programacin radial se hace presente la escritura de la industria cultural. Con los medios se
construye/desconstruye la hegemona; se intenta hacer cotidiano lo que no necesariamente lo es. La

hegemona es, activa o pasivamente, aceptacin, la hegemona requiere (y muchas veces encuentra)
pueblo, es decir audiencias. Pero no solo eso. La programacin radial muestra la complejidad de la
industria contempornea de la cultura. Grave hereja! La industria de la cultura es compleja. No mas
oigan su radio: encontramos a Luis Palau (un predicador evanglico), al padre Garca Herreros (otro
predicador, pero esta vez catlico), al binomio de oro (vallenatos), a Regina Once (karma+votos+arepas),
a Bach, a Yamid Amat y a Charlie Garca. Todos en el mismo talego de la programacin radial. En ella
podremos leer las diferentes estrategias culturales hegemnicas, las diferentes estrategias de la seduccin.
En las emisoras y programas noticiosos esto es especialmente claro. Podemos ver en palco de honor la
lucha entre los grandes (y no tan grandes) grupos econmicos del pas por el poder de las cadenas
radiofnicas, mostrndonos una caracterstica particular de la radio colombiana: el lugar central que
ocupa (incluso superando a la televisin o a la prensa) en la lucha por la hegemona3. Lucha por tener
un espacio propio para lanzar sus estrategias culturales particulares. As vemos cmo los noticieros
ocupan los lugares medulares de la programacin, las mejores horas y son los nios consentidos de
las grandes cadenas en inversin y tecnologa. Pero cuidado, sera un grave error de interpretacin
concluir que el xito de los noticieros en la programacin radial responde, exclusivamente, a las estrategias de los grupos hegemnicos como diciendo que los noticieros son exitosos porque as lo quisieron los medios. En la confrontacin entre programacin y estudios de sintona se nos revela una ciudad
apasionada por las noticias. De pronto apasionada por la espectacularidad discursiva que han adquirido los noticieros radiales colombianos en los ltimos aos, apasionada, esa ciudad, por una estrategia
que ha sabido retomar su gusto por el espectculo, la sensacin y el melodrama.
Concluyendo, en la programacin estn registradas distintas estrategias comunicativas, diferentes niveles de concentracin de capital, dismiles niveles de desarrollo tecnolgico, heterogneas visiones
de la audiencia y en general las mltiples estrategias culturales del conjunto de la sociedad, o al menos
de aquellos sectores de ella que pueden legtimamente mostrarse en la radio.
El conjunto de la programacin radial se constituye as, en el texto privilegiado para analizar el escenario comunicativo (4) en donde diferentes actores sociales se expresan, luchan y se encuentran para
la construccin de un consenso social y comunicativo determinado. En la programacin radial podremos leer tanto las lecturas que sobre los movimientos sociales realiza la industria cultural como las
estrategias para intentar dirigirlos.
Y AHORA EL ROLLO DE LA RECEPCIN

En la programacin radial se pueden leer tanto las estrategias de la industria cultural como las matrices
de recepcin sean de complicidad o de resistencia, nocin ya insinuada antes. La nica escritura de la
programacin radial no es la de industria. Ah tambin encontramos la escritura, oblcua e indirecta,
realizada por las audiencias. O mejor, podremos encontrar a las audiencias vistas por las diferentes
miradas de la industria. Surge de nuevo la imagen del palimpsesto: mltiples escrituras que se superponen, entremezclndose, dificultando/posibilitando un mundo de posibles lecturas.
La programacin muestra tanto usos sociales del tiempo (del trabajo y del ocio) como las visiones que
sobre esos tiempos tiene la industria y sus estrategias de domesticacin de la vida cotidiana. En la
programacin radial estn presentes las audiencias en cuanto han sido transformadas, por la lenta pero
constante seduccin que han ejercido en ellas la industria de la cultura. Una historia de los medios

como la historia de la cultura contempornea debera revelarnos hasta qu punto la programacin

colabor en la formacin (deformacin?) de unos hbitos adaptados a los horarios rigurosamente
vigilados de la modernidad. La programacin asume un ritmo y su estructura temporal evidencia una
lgica y supone definiciones alrededor de la vida cotidiana. Esta ltima se teje alrededor de la discontinuidad y la continuidad, de un constante romper y recomponer, de rutinas cuidadosamente construidas pero que al mismo tiempo se descomponen. La programacin radial parece que estuviera ah para
recordarnos la continuidad, la recomposicin, la constancia, la seguridad, la rutina salvadora. La radio
siempre est ah y podemos prever su programacin, que asume una funcin de marcacin de los
ritmos del tiempo de la vida moderna. Armar un diagrama de la programacin revela un minucioso
mosaico de medias horas, horas enteras y dobles horas (especialmente en la programacin musical),
rara vez se trabaja con esquemas horarios diferentes. La programacin se constituye en el gran reloj
pblico de una ciudad como Bogot, siempre ah, siempre recordndonos a qu horas entramos a
trabajar, a qu horas debemos almorzar, volver a casa, rumbear.
Casi no hay emisora sin una referencia, ms o menos frecuente, a la hora. Prender el radio en Bogot al
principio o fin de cada hora es encontrarse con las emisoras informando precisamente la hora, recordndonos nuestra ubicacin en el da. Es escuchar el alud de publicidad que parece sospechosamente
concentrada en ese momento. Pero tambin opera esta marcacin a un ritmo semanal, en donde, por
ejemplo, los programas deportivos y en especial los futbolsticos estn en funcin de los dos partidos
semanales del campeonato local, preparando a su pblico para el rito del domingo5. Esta marcacin es
tan clara que casi no nos fijamos en ella. Es como el aire, que est ah, pero debemos hacer cierto
esfuerzo de abstraccin para darnos cuenta de l. Una historia de los medios debera revelarnos cmo
la hegemona se ha vuelto cotidianidad. La programacin se constituye as en documento abierto a la
construccin de una historia social de la cultura contempornea.
Pero tambin en la misma programacin podremos leer precisamente cmo esas audiencias se rebelan
ante las estrategias y visiones de la industria. La programacin, en este sentido, muestra cmo las
industrias de la cultura se pliegan a los ritmos de las audiencias por medio de cierta sincronizacin
entre sus horarios y la rutina diaria de los sujetos, en tnninos de esquemas horarios, tipos de programacin y temas6 con lo que la programacin radial hace evidente las formas peculiares de vivir la
modernidad, es decir, muestra su temporalidad y los desfases y las formas arcaicas de la cultura popular que andan vivitas y coleando en el mare magnum de la modernidad.
En ella podremos leer (ms?) la complejidad de la relacin entre cultura(s) nacional(es) y las culturas
regionales, su supervivencia en contextos de urbanidad y de nuevos esquemas culturales, as como la
complejidad de la transnacionalizacin de la cultura, las apropiaciones populares/nacionales/regionales de los discursos transnacionales y las formas colectivas de vivir un mundo culturalmente
interdependiente. En este sentido la programacin es un documento particularmente revelador.
Una mirada detenida a la programacin musical de la radio bogotana mostrar una de las cualidades
ms sorprendentes de la cultura urbana de los andes colombianos: su crnico mestizaje. Y un fenmeno que despierta el dolor de los nostlgicos: el lugar minoritario que ocupan los gneros andinos
colombianos exceptuando tal vez los gneros, radicalmente urbanos, de la msica guasca y de carrilera, notoriamente influenciada, sta ltima, por la ranchera mexicana. A lo largo y ancho de la programacin musical se encuentran todos los gneros, forneos al mundo andino, que han ido siendo aceptados: boleros, tangos, rancheras, mexicanas, baladas modernas, valienatos; salsa y ahora el rock.
Estamos hablando de gneros musicales que han tenido origen forneo, pero que han sido adoptados

por el hombre andino colombiano como suyos al punto de encontrarse ya intrpretes y compositores
profesionales colombianos de todos ellos. Cuando hablamos de adopcin estamos hablando de que
todos ellos tienen programas especializados en su difusin y dirigidos a pblicos tambin especializados. Estamos hablando de que algunos de esos gneros (boleros, baladas, salsa, vallenatos, rock) poseen la programacin de emisoras enteras.
Podra decirse que estamos ante un caso crnico de desnacionalizacin y prdida de identidad. Lo
dudo. Estamos hablando de una nacin (Colombia) cuya identidad gira alrededor precisamente de un
antiguo y agudo mestizaje. Estamos hablando de una sociedad que ha logrado (o est logrando) constituir su identidad, no alrededor de los smbolos del mundo indgena sino del mundo mestizo y mulato,
no alrededor del mundo premoderno, del mundo moderno. No alrededor de gneros especficos sino
de su particular forma de apropirselos. En Colombia lo nacional pasa por lo urbano, pasa por los
medios masivos de comunicacin. Y es solo ahora, y gracias a la transformacin tan radical sufrida por
Colombia en los ltimos aos, cuando puede hablarse seriamente de lo nacional como vivencia colectiva y cotidiana. Los medios y la radio han sido vitales en ese proceso. La programacin es la muestra
de una cultura mestiza que se hizo ciudadana y moderna, es una muestra de las mltiples capas que
lleva un ya largo proceso de mestizaje.
La programacin tambin saca a flote una relacin muy particular entre ciudad y nacin. Por un lado
encontramos las emisoras matrices de las grandes cadenas, con un discurso dirigido a sus emisoras
(propias o afiliadas) en todo el pas, en donde Bogot no aparece sino como escenario de interaccin de
los agentes de poder. La Bogot vivida cotidianamente desaparece para dar lugar a la Bogot mostrada del poder poltico, el gran deporte y la farndula. Y la otra Bogot? Como en el palimpsesto,
aqu tambin encontramos escrituras al margen, comentarios groseros escritos al borde de la pgina.
La Bogot de los bogotanos se nos va colando en las emisoras locales de la parte derecha del dial y a
veces en el FM. Los programas religiosos estn en su salsa (predicadores, curanderos, sacerdotes de
todo tipo, metafsicos). El servicio social y la consultora sentimental y psicolgica. Todos los gneros
de la msica popular.
Pero el espacio de la Bogot de arrabal, de la Bogot de los celadores, los taxistas, los desvelados y
vagos es la noche. La msica se apodera del dial, la rumba es la reina del radio: msica salsa, tangos,
boleros, merengues, vallenatos, heavy metal. La noche en la radio, como en la ciudad, es el espacio
para el placer y el ocio.
La ciudad est presente tambin en los noticieros locales que huelen y sienten a su pblico. Saben su
gusto por la sensacin y el melodrama. An cuando estas caractersticas estn presentes en casi todos
los noticieros colombianos, en los noticieros locales son el meollo mismo de su construccin. El muerto de la esquina, el crimen pasional, la tragedia personal, la superacin ante la desgracia son las notas
predominantes.
Concluyamos: la programacin se nos vuelve palco de honor para ver la comedia y la tragedia de la
cultura urbana contempornea, sus actores, sus escenarios, sus actos, sus parlamentos y, sobre todo, su
historia.
Notas.1. Esta ponencia se inscribe dentro del proyecto de investigacin Radio y cultura poltica en Bogot dirigido por Ana

Mara Lalinde y Juan Guillermo Buenaventura y que se adelanta en la Universidad Javeriana con el patrocinio financiero
del Fondo Colombiano de Investigaciones Cientficas y Proyectos Especiales Francisco Jos de Caldas (COLCIENCIAS).
2. La actividad de programar, vista desde la misma vida profesional, consiste bsicamente en el diseo permanente de
estrategias comunicativas con el fin de captar segmentos nuevos de audiencia o constituir a la audiencia desde una nueva
estrategia.
Head, Sydney. A framework for programming strategies en Eastman Susan Tyler; Sydney W. Head; Klein, Lewis.
Broadcast/cable programming. Strategies and practices. Wadsworth Publishing Company. Este autor relaciona la nocin de
programacin con la de estrategia y la de produccin con la de tctica. Programar, en este sentido significa 7 operaciones:
1. Definir audiencia target. 2. Definir la potencialidad de programas y servicios. 3. Conocer el mercado de programas. 4.
Negociar la adquisicin de programas. 5. Seleccionar programas. 6. Combinar los programas en un servicio comunicativo
coherente. 7. Participar en el mercadeo de ese servicio. Resumiendo, el trabajo de programacin es un trabajo de evaluacin, seleccin y estructuracin temporal y horaria (scheduling). Segn se puede desprender de este texto, pareciera que
las industrias de la cultura concibieran a su audiencia como un flujo que entra y sale de la programacin, en tanto se
maximiza el nmero de oyentes que fluyen hacia el programa siguiente, el nmero que se pasa desde la programacin de la
competencia. Al mismo tiempo que se intenta minimizar el nmero que se va de la programacin propia. p. 12.
3. Para ver nuestra perspectiva de anlisis a este respecto: Lalinde, Ana Mara. Radio: La Gran Compaa. Apuntes sobre
Radios y Cultura Poltica. En: Signo y Pensamiento N 13. Segundo semestre 1988. Bogot. Pg. 77-86.
4. La nocin de escenario ha sido utilizada para estudiar y reconstruir coyunturas econmicas o polticas en donde actores sociales entran en juego. La nocin permite construir modelos de simulacin que posibilitan al mismo tiempo estudiar
y prever desenvolvimientos coyunturales especficos. Creemos que esta nocin es perfectamente aplicable a los aparatos
masivos de la cultura contempornea por cuanto ellos se enfrentan en una lucha
que tiene como punto de referencia inmediato, mas no nico, sus
mutuas relaciones. As mismo, en la medida en que esas relaciones slo se puedan explicar dentro de las opciones estratgicas y tcticas que toman esos aparatos.
5. A este respecto ver: Ardila, Juan Carlos. El Alma Colectiva: un anlisis cultural y comunicativo del ftbol. Tsis de
Grado. Facultad de Comunicacin Social. Universidad Javeriana. Bogot: 1989.
6. Head Sydney. A framework for... pg. 20-21.