SIMBOLISMO

- Origen: Blgica y Francia

- finales del siglo XIX
- nace de un manifiesto literario publicado en 1886 que dej:
Estilo enemigo de la enseanza, declaracin, falsa sensibilidad y
descripcin objetiva.
- uno de los movimientos ms importantes de este siglo
- esencial el uso de la metfora y sinestesia
- Sinestesia: dar cualidades a un sentido percibidas a travs de
otros sentidos
Figura retrica que alude a los sentidos, uso de adjetivos,
juego de palabras Ej: los colores sonoros/ escucho con los
ojos a los muertos.
Antecedentes, contexto:
- Revolucin industrial:
Mquinas de vapor, trenes, chimeneas
Ciudad
nace nueva clase privilegiada:
BURGUESA CAPITALISTA
Unin de
Burgueses
antigua nobleza
Dueos de grandes industrias, capitales bancarios, financieros
- uso de luz elctrica
- telgrafo
- vacunas
- vas frreas
Tiempos mejores
No para todos
Proletarios: 12
y 16 horas de trabajo
- Surgen obras de Marx: injusticia entre capitalista y trabajador
-Siglo XIX
Siglo del positivismo y pragmatismo
Positivismo: por el empuje del conocimiento humano
Avance ciencias naturales: qumica, medicina,
biologa, fsica
Se dio filosofa positiva basada en la fe en el progreso
industrial:
Se cree en un futuro esplndido de la mano de: ciencia
Civilizacin
Pensamiento
racional

Pragmatismo: filosofa apoyada en la ciencia y el saber til y

necesario
- Desarrollo de mtodos sociolgicos para estudio de ciencias
humanas:
Sociologa
Psicologa
Etnologa
Demografa
Antropologa
lingstica
de mitad del siglo XIX y primeros del XX:
se siente que ya no quedan lugares en la tierra por descubrir
presencia de Europa inminente
Imperio Britnico:
Reina Victoria: gobern entre 1837 y 1901
Extiende dominio sobre India y lejano Oriente
Impone valores victorianos: confianza, moralidad, paternalismo
Tambin prevalece la hipocresa y autoritarismo
MOVIMIENTO:
- Nace contra Naturalismo y realismo: anti-idealistas
- Rechazo realidad cotidiana
-lleva a exaltar espiritualidad/ imaginacin/ sueos
- se separa del
PARNASIANISMO:
poesa despersonalizada
lejos de sentimientos
temas del arte
mucho cuidado de la forma
preocupacin por la belleza
ARTE POR EL ARTE eslogan o lema
Perfeccin por medio de poesa descriptiva
- Los simbolistas rechazan del parnasianismo: devocin por el
verso perfecto
- Prefieren verso libre, juego de palabras.
- Mantienen del parnasianismo: musicalidad y lema
- Para ellos el mundo es un misterio por descifrar, por tanto:
Deben trazar las correspondencias ocultas
Que unen los objetos sensibles

- El arte deba ir a las verdades absolutas

- poner la idea de una forma sensible
- misterio---- misticismo
- deja de lado la belleza del verso
- afinidad entre mundo sensible y el espiritual: correspondencia
- metafrico y sugestivo
- poesa moderna
Otras Caractersticas:
- Se bas en dos conceptos
El spleen: melancola, nostalgia, hasto
Dandismo: actitud, estilo de vida frente al vaco de ella
No ambiciones
No cree en nada
No espera nada
- La sensualidad: hacia lo seorial
- musicalidad: -innovaciones mtricas
- Evocacin estados del alma
- versificacin libre: no mtrica/ no rima
- Culto a la belleza: el fin era el arte/ lo esttico/ poesa pura
- metfora y smbolo
- esttica de lo feo
TEMAS:
- Crisis de identidad:
- soledad
- desarraigo
- crisis de valores
- relacin del humano con entorno urbano
- angustia - tristeza
Buscan: - construir una imagen ms que representar
pensamientos
- Transmitir estados de nimo con los que se cre el
poema
- Crea su propia realidad
- A veces carecen de sentido
Precursores:
Poesa moderna
Franceses:
- Charles Baudelaire: Las flores del mal
- Mallarm: La siesta de un fauno
- Paul Verlaine: Poemas saturnianos

Arthur Rimbaud: Iluminaciones Una temporada en

el infierno

Se asocia el simbolismo con

POETA MALDITO
- El primero fue Baudelaire: poeta del descontento
Hombre de constante conflicto consigo mismo y el
mundo
Padre de la novela moderna
Francs
Al poeta cado en desgracia le queda vivir en la
embriagues
Bohemio
comportamientos altaneros
Ama y odia al pueblo que critica su embrutecimiento
Es un Dandy: estereotipo social entre literario y real
- Grupo de escritores simbolistas
- incorporan el mal como esencia del hombre mismo
- Origen del nombre: libro de Paul Verlaine: Les poetes
maudits 1888
- all elogia a 6 poetas contemporneos
1. Tristn Corbiere: tuberculosis a 29 aos Les amous jaunes
2. Stphane Mallarm
3. Marceline Desbordes Valmore: mujer. Poesas inditas
4. Auguste Villiers: Isis Cuentos crueles
5. Pauvre Lelian
6. Arthur Rimbaud
- Hace un homenaje a Arthur Rimbaud
- los bautiz como malditos
- expuso que dentro de su individualidad y forma nica, el genio
de cada uno tambin haba sido su maldicin
- los alej del resto de personas: hermetismo
- idiosincrasia como formas de escritura
Desiguales frente a la sociedad
- Vidas trgicas
- tendencias auto-destructivas
- como consecuencia de sus dones literarios
- repudiados por la sociedad para la que escribieron
- denunciados como irreverentes

- subversivos
- creadores de poesa oscura
- su moralidad no es otra que la belleza artstica
- reflexin
- superacin de tabes
Otros poetas simbolistas: Albert Samain Conde de
Lautramont
Jean Moras
Germain Nouveau Paul Valry

UNA CARROA
Recuerdas el objeto que vimos, mi alma,
Aquella hermosa maana de esto tan apacible;
A la vuelta de un sendero, una carroa infame
Sobre un lecho sembrado de guijarros,
Las piernas al aire, como una hembra lbrica,
Ardiente y exudando los venenos,
Abra de una manera despreocupada y cnica
Su vientre lleno de exhalaciones.
El sol dardeaba sobre aquella podredumbre,
Como si fuera a cocerla a punto,
Y restituir centuplicado a la gran Natura,
Todo cuanto ella haba juntado;
Y el cielo contemplaba la osamenta soberbia
Como una flor expandirse.
La pestilencia era tan fuerte, que sobre la hierba
T creste desvanecerte.
Las moscas bordoneaban sobre ese vientre podrido,
Del que salan negros batallones
De larvas, que corran cual un espeso lquido
A lo largo de aquellos vivientes harapos.
Todo aquello descenda, suba como una marea,
O se volcaba centelleando;
Hubirase dicho que el cuerpo,
inflado por un soplo indefinido,
Viva multiplicndose.
Y este mundo produca una extraa msica,
Como el agua corriente y el viento,
O el grano que un cosechador con movimiento rtmico,

Agita y revuelve en su harnero.

Las formas se borraron y no fueron sino un sueo,
Un esbozo lento en concretarse,
Sobre la tela olvidada, y que el artista acaba
Solamente para el recuerdo.
Detrs de las rocas una perra inquieta
Nos vigilaba con mirada airada,
Espiando el momento de recuperar del esqueleto
El trozo que ella haba aflojado.
Y sin embargo, t sers semejante a esa basura,
A esa horrible infeccin,
Estrella de mis ojos, sol de mi natura,
T, mi ngel y mi pasin!
S! as estars, oh reina de las gracias,
Despus de los ltimos sacramentos,
Cuando vayas, bajo la hierba y las floraciones crasas,
A enmollecerte entre las osamentas.
Entonces, oh mi belleza! Dile a la gusanera
Que te consumirn a besos,
Que yo he conservado la forma y la esencia divina
De mis amores descompuestos!
BENDICIN
Cuando por el mandato de un supremo poder,
Aparece el poeta en este mundo hastiado,
Aterrada y lanzando mil blasfemias, su madre
Alza su puo a Dios, el cual de ella se apiada:
"Ah! que no haya parido un nido de reptiles,
Antes de alimentar esta cosa irrisoria!
Maldita sea la noche de placeres efmeros
En que mi propio vientre concibi este castigo!
Puesto que me elegiste entre todas las hembras
Para ser la desdichada de mi triste marido,
Y no podra ahora arrojar a las llamas,
Como carta de amor, a este pequeo monstruo,
Har yo que caiga el odio que me abruma
Sobre el til maldito de tu perversidad,

Y tan bien torcer este rbol miserable

Que no brotaran de l sus apestadas yemas!"
Aplaca de este modo la espuma de su rabia
Y sin imaginar los eternos designios,
Ella misma prepara al fondo de la Gehena
Las llamas consagradas a los maternos crmenes.
Entretanto, cuidado por un ngel oculto,
El nio abandonado se emborracha de sol
Y en todo lo que bebe y en todo lo que come
Vuelve a encontrar el nctar bermejo y la ambrosa.
Y juega con el viento y con las nubes habla
Y se embriaga cantando camino de la cruz;
Y en su peregrinaje, el Espritu amigo
Llora al verle contento como un ave del bosque.
Los que l quisiera amar, se muestran recelosos
O bien, exasperado con su tranquilidad,
Buscan a alguien que quiera causarle algn dolor
Y hacen en l ensayos de su temple feroz.
En el pan y el viento que ha de probar su boca
Mezclan, con la ceniza, impuro salivazos;
Farisaicamente, rechazan cuanto l toca
Y le acusan de haberse interpuesto en su va.
Su mujer va gritando a travs de las plazas:
"Pues tan bella me encuentra que me quiere adorar,
Adoptar el oficio de los antiguos dolos
Y de nuevo, como ellos, me har cubrir de oro;
Y me emborrachar de nardo, incienso y mirra
Y de viandas y vinos y de genuflexiones,
Para ver si consigo de un corazn ferviente
Usurpar, entre burlas, divinos homenajes.
Cuando, al cabo, me aburran esas farsas impas,
Sobre l extender mi mano firme y frgil
Y mis uas, parejas a las de las arpas,
Hasta su corazn sabrn encontrar brechas.

Como pjaro joven que tiembla y que palpita

Arrancar de su pecho su rojo corazn
Y para que se nutra mi bestia favorita
Al suelo, desdeosa, yo se lo arrojar."
Al Cielo, en que sus ojos ven un sitial esplndido,
Sereno alza el Poeta sus brazos compasivos
Y los vivos relmpagos de su lcido espritu
Le ocultan el aspecto de los pueblos furiosos:
"Bendito seis, Seor, que dais el sufrimiento
Como divino blsamo de nuestras impurezas
Y como la mejor y la ms pura esencia
Que dispone a los fuertes a las delicias sacras!
Yo s que reservis un sitio a los Poetas
En las gozosas filas de las legiones santas
Y que les invitis a las eternas fiestas
De tronos, de Virtudes y de Dominaciones.
S bien que le sufrimiento es la nica nobleza
Donde no mordern la tierra y los infiernos,
Y que para trenzar mi mstica corona
Los tiempos y los mundos contribuirn de grado.
Mas las joyas perdidas de la antigua Palmira,
Los metales ignotos, las perlas del mar
No sern suficientes, aun por vos engarzadas,
A esa bella diadema clara y deslumbradora;
Pues no estar engastada sino de pura luz,
Surgida del hogar de los rayos primeros,
De la que los mortales ojos en su esplendor
No son sino dolientes espejos empaados.
CHARLES BAUDELAIRE