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Algunas nociones sobre la cultura en la Cuba revolucionaria

Author(s): R. Fernndez Retamar


Source: Hispamrica, Ao 7, No. 19 (Apr., 1978), pp. 43-52
Published by: Saul Sosnowski
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/20541617 .
Accessed: 09/12/2014 18:59
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Documentos
Algunas nociones sobre
la cultura en la Cuba
revolucionaria

R. FERN?NDEZRETAMAR

un explicable
Existe
a prop?sito
inter?s
en la
de la cultura
Cuba Revolucionaria.
encarna
cultura
en producciones
con
Esa
cretas muy variadas.
Pero en estas p?ginas
a referirnos
no vamos
a ellas. As? como ha podido
de preferencia
decirse
que "la his

toria de la literatura es al mismo

tiempo la historia de las nocio

nes sobre la literatura",1


la historia
de las producciones
culturales
en general
es tambi?n
la historia
de las nociones
dichas
sobre
de las nociones
la cultura.
a
sobre
Consideramos
producciones,
de estas ?ltimas,
en relaci?n
con la nueva
algunas
Cuba. Y, por
razones
nos apoyaremos
todo
sobre
(por
limitaciones)
obvias,
en trabajos
la cuesti?n3.
sobre
nuestros
como bien
es un t?rmino
harto
"Cultura",
sabemos,
polish
a tomar en dos de sus sentidos,
que aqu? vamos
mico,s
los cuales
se relacionan
es el sentido
en que
Uno
pero no se identifican.
suelen
o comentaristas
muchos
estudiosos
del arte:
emplearlo
la expresi?n
se contrae
para ellos, y para muchos
"cultura"
m?s,
a las artes,
la literatura.
incluida
El otro sentido,
usado
sobre
todo por antrop?logos
e historiadores,
un ?rea
sociales
abarca
mucho
el sistema
m?s
vasta:
de las producciones
materiales
y
de una determinada
comunidad.
Hablaremos
espirituales
propio
*

en el seminario
Ponencia
en octubre
sobre Cuba
realizado
de
presentada
en Seven
de la Universidad
de Yale.
Springs,
1 N.
I. Konrad:
"Certain
the History
of World
Literatu
questions
concerning
twain.
Selected
re", en West-East.
Inseparable
articles,
p. 191.
Moscow,
1967,
2 Por
los libros Ensayo
de otro mundo
El in
ejemplo,
(La Habana,
1967),
en colaboraci?n),
telectual
1969:
Calib?n.
y la sociedad
sobre
(M?xico,
Apuntes
en Nuestra
la cultura
una
Am?rica
Para
teor?a de
la literatura
(M?xico,
1971),
no recogi
y otras
hispanoamericana
aproximaciones
1975);
(La Habana,
trabajos
en libro,
como
a?n
dos
"Nuestra
Am?rica
de
las Americas,
y Occidente"
(Casa
ne 98, setiembre-octubre
de 1976),
"Contra
la Leyenda
las Ame
Negra"
(Casa de
usos
de 1976),
de civilizaci?n
ricas, n<? 99, noviembre-diciembre
y bar
"Algunos
1977

barie"
de
n<? 102, mayo-junio
las Americas,
de
forma
(Casa
y en cierta
1977);
la ponencia
del
escritores
de
cubanos
de
congreso
y artistas
segundo
(octubre
"El arte
la literatura
como
cubanos
de
la cultura
la
de
y
1977)
integrantes
Am?rica
Latina
y el Caribe".
3 Cf.
sociedad
introducci?n
de John Du
y desarrollo,
y selecci?n
Cultura,
La Habana,
de estudios
y sociedad.
y Cultura,
moulin,
1973;
ideolog?a
Antolog?a
marxistas
sobre
la cultura,
de
las respectivas
y traducci?n
selecci?n,
presentaci?n
nacionales
La Habana,
1975.
por Desiderio
lenguas
Navarro,

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ROBERTO FERN?NDEZ RETAMAR

44

en estas p?ginas,
de algunas
pues
por una parte,
a las artes
ridas
de la Cuba Revolucionaria;
y,
a la cultura
de algunas
nociones
tocantes
cubana
tal como han
sido abordadas
entre
y discutidas
?ltimos
a?os.

nociones

refe

por otra parte,


en su conjunto,
en los
nosotros

II
Es bien
sabido
una verda
conocer?an
que las artes
cubanas
a partir
dera eclosi?n
del triunfo
revolucionario
de 1959. Dicha
no implic?
eclosi?n
en el n?mero
s?lo un aumento
considerable
o sobre todo, en su funci?n.
de las obras,
sino tambi?n,
Se trata de
un hecho que acaso no pudo apreciarse
con igual claridad
en los
a varias
razones.
debido
recordar
B?stenos
primeros
momentos,
esas razones
entre
la violencia
de los acontecimientos
hist?ricos,
del proceso
el cual vive
y el desarrollo
revolucionario,
agitada
su etapa democr?tico-popular
mente
entre
1959 y 1960, antes
de
a la etapa
acceder
socialista.
es
Dentro
de esta ?ltima
etapa
se produce
cuando
el primer
Cubana
gran texto de la Revoluci?n
sobre
las cuestiones
reu
el discurso
culturales:
que, tras varias
con escritores
niones
Fidel
Castro
el 30 de
y artistas,
pronunciara
a los intelectua
como "Palabras
junio de 1961, y ser?a conocido
les" 4. En ese a?o capital
de 1961, que es tambi?n
el de la gi
de alfabetizaci?n
de Playa
gantesca
campa?a
y el de la victoria
se organiza
el Consejo
Nacional
de Cultura
Gir?n,
y la Uni?n
de Escritores
a institu
de Cuba,
se suman
los cuales
y Artistas
en 1959,
ciones
como
fundadas
e
el Instituto
Cubano
del Arte
Industria
Se trata,
Cinematogr?ficos
y la Casa de las Americas.
en cierta
de una primera
revolucio
instituciona?izaci?n
forma,
en el campo cultural,
naria
al inicio mismo
de la etapa socialista.
existieran
art?s
ya, desde
Aunque
luego, obras de creadores
ticos de primer
formados
antes del triunfo
orden,
revolucionario,
las producciones
culturales
Revoluci?n
engendradas
por la propia
no hab?an
hecho
sino empezar.
Pero muchas
ofrec?an
ya rasgos
En el caso de la literatura,
el hecho
de
peculiares.
por ejemplo,
en esos momentos
siendo
alfabetizada
que estuviera
buena
parte
de las clases humildes,
no pod?a
de la Revoluci?n,
dorsal
espina
sin consecuencias.
No es la literatura
pasar
que requiere
escrita,
sino
la literatura
dicha
la que va a desempe?ar
la fun
lectura,
en estos
ci?n primordial
a?os. Y dentro
de esa
literatura
oral,
tendr?
el discurso,
o a tra
de forma
directa
primac?a
propagado
v?s de la radio y la televisi?n,
las cuales,
en manos
po
puestas
un extraordinario
Si despu?s
de
pulares,
desempe?ar?an
papel.
Jos? Mart?
constante
de la Revo
y orientador
(orador magno
es decir, durante
luci?n Cubana),
la rep?blica
el dis
neocolonial,
4 Fidel
Revoluci?n

Castro:
Cubana.

"Palabras
Documentos,

los
intelectuales",
La Habana,
1977.

en

Pol?tica

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cultural

de

la

. . . SOBRE

LA

CULTURA

EN

LA

CUBA

REVOLUCIONARIA

45

curso

en Cuba su eficacia
hab?a perdido
est?
y su valor
pr?ctica
a partir
recobrar
ambas
de 1959. Por
virtudes
tico, se lo ver?
la urgente
otra parte,
necesidad
de co
que el pa?s experimenta
nocerse
de veras,
de reconocerse,
la
creaci?n
de
variados
impulsa
o de la vida
de la lucha militar,
testimonios
del trabajo
diario
de hombres
invade
del pueblo. Esa urgencia
testimonial
y mujeres
en Cuba
incluso
otros
la poes?a,
que
g?neros,
particularmente
hab?a
la forma
oral de la d?cima
conservado
campesina,
profu
en los campos
arma de com
samente
cantada
de nuevo
y hecha
a menudo
en
bate 5. La poes?a
urbana
vuelve
ahora a ser dicha,
la voz de sus propios
o
asume
el
cotidiano,
creadores,
lenguaje
se hace
a las grandes
aborda
los temas
inmediatos,
asequible
en una poes?a
cantada
de la
y desemboca
mayor?as,
que hace
l?rica una difundida
que llevar?
vieja
por el mundo
guit?rrica
de la Nueva
los nombres
Trova.
como el siglo, pero
Ha surgido, mientras
tanto, un arte viejo
a la Revoluci?n
tuvo que esperar
de
que en Cuba
para nacer
un veh?culo
el cine, el cual engendrar?a
modo
inme
org?nico:
diato de informaci?n
el documental,
mostraci?n
vivida
y belleza:
de las luchas y los logros revolucionarios
ci
de nuestra
y n?cleo
nematograf?a.
Avanzan

a primer
tambi?n
otros
plano
tipos de arte de r?
la fotograf?a,
la caricatura,
por el pueblo:
y algo
pida captaci?n
en
su
el
dise?o
llevar?a
que
gr?fico,
despu?s
mensaje
impactante,
a lo largo de todo el pa?s.
carteles
numeros?simos
y vallas,
a?os de 1959, puede
Cu
A pocos
decirse
que la Revoluci?n
:
bana hab?a producido
de un arte propio
muestras
ya las primeras
un arte definido
que era llamado a desempe?ar,
por las funciones
a
con fidelidad
y en el cual las formas
y originalidad
respond?an
dicha
dichas
funciones.
y cantada,
Discurso,
testimonio,
poes?a
documental
valla,
caricatura,
fotograf?a,
cinematogr?fico,
cartel,
: un arte
concentraciones
las grandes
para
dispuesta
plaza p?blica
de en?rgica
hermosura
cotidiano,
?til, como
instrumental,
directo,
a su ?poca. Naturalmente
al
que se desarrollaban
correspond?a
mismo
otras manifestaciones
art?sticas
el ballet
tiempo
(como
solo algunos
cl?sico
y la danza moderna,
para poner
ejemplos),
un gran
recibir?an
dentro
las cuales
apoyo y un impulso grande,
la Revolu
de las artes
del florecimiento
por
general
auspiciado
ci?n. Pero hemos
destacado
por parecemos
aquellas
producciones,
del proceso,
las que
las m?s
caracter?sticas
surgen
y se desa
a partir
rrollan
de necesidades
inmediatas
por ?l.
experimentadas
Es

evidente

que
conceptual,
as?: ?se trataba

un desaf?o
que dichas
producciones
implicaban
de una manera
exponer
esquem?tica
podr?amos
en su caso, realmente,
la
de arte? En
de obras

5 Cf. Los
del
trovadores
Samuel
Santa
Clara,
Feijoo,
se recoge
Revoluci?n
Cubana"

tomo
pueblo,
I, b?squeda,
Una
1960.
selecci?n
Cuba,
entre
las p?ginas
573 y 674

de
selecci?n
y pr?logo
de
la
"D?cimas
de
de este
libro admirable.

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46

ROBERTO FERN?NDEZ RETAMAR

un cartel
o un noti
ante un discurso,
Cuba de unos a?os atr?s,
era dif?cil que se hubiera
afir
ciero cinematogr?fico,
respondido
a esa pregunta.
mativamente
la respuesta
bien:
Ahora
negativa
era tan coherente
como coherente
de entonces
ser?a la posterior
nuevas
Las
que respond?an
org?nica
obras,
respuesta
positiva.
a nuevas
en
se insertaban
distinta
mente
de manera
exigencias,
la totalidad
de funciones
social, y pod?an por ello ser portadoras
de que
carec?an
las obras
est?ticas
aparentemente
anteriores,
con
de consumo
las en?rgicas
Se hab?a
similares6.
producido,
no s?lo una
transformaciones
y sociales,
econ?micas,
pol?ticas
una
de
transformaci?n
reubicaci?n
de las obras,
sino tambi?n
los l?mites
entre
de lo
lo art?stico
y dentro
y lo no art?stico;
entre
Hab?a
lo central
tenido
y lo perif?rico.
lugar una
art?stico,
transformaci?n
de las nociones
en?rgica
correspondientes.
conse
La comprensi?n
de este hecho
tendr?a muy
variadas
arte todo. Por
la apreciaci?n
de nuestro
para
cuencias,
tambi?n,
se ver?a en qu? medida
es falso el criterio
de que Mart?
ejemplo,
no pudo realizarse
como
al parecer,
escritor
porque,
plenamente
a g?neros
sus tareas
se lo impidieron,
releg?ndolo
pr?c
pol?ticas
una con
ticamente
extraliterarios.
Este
criterio
da como buena
a determinados
ahist?rica
de la literatura
que privilegia
cepci?n
a la
a priori
de ficci?n,
considerados
y arroja
centrales,
g?neros,
a otros,
7. Mart?,
"ancilares"
que practic?
periferia
utilitarios,
en especial
como un escritor
estos ?ltimos,
por tanto,
aparecer?a,
en sus
o marginal
de grandes
dotes pero fatalmente
defectuoso
se rechaza
la concepci?n
cuando
Sin
realizaciones.
embargo,
su obra en la situaci?n
concreta
que vivi?,
y se inserta
ahist?rica,
se ve que, por el con
fue fiel como nadie,
y a cuyas exigencias
su obra de servicio
en la l?nea central
se halla
de nuestra
trario,
son ocupados
durante
cuyos m?rgenes
largo
tiempo
literatura,
en otras
indudable
de ficci?n
por g?neros
que,
circunstancias,
no tienen por qu? ser marginales.
mente
de esta nueva
Otro ejemplo
de la pr?ctica
nacida
conciencia,
su mirada
se encuentra
al pasado,
incluso
que arroja
presente,
en nuestras
a
El
artes
sitio
que vendr?a
pl?sticas.
importante
en
en
la
Revoluci?n
la
cartel
forma
todo
sobre
de
ocupar
gr?fica,
se beneficiar?an
en lo formal
de
y valla
por cierto,
(los cuales,
una breve pero rica tradici?n
en la ter
iniciada
cubana
pict?rica
cera d?cada
de este siglo),
dar su justo
permite
lugar a la m?s
manifestaci?n
del siglo xix:
cubana
la lito
importante
pl?stica
a la industria
vinculada
fundamentalmente
la
graf?a
tabacalera,
6 Se
en la historia.
de algo
ha
escrito
frecuente
Como
trata, por
supuesto,
era portador
fen?meno
"el mismo
la fun
de
que
Jan Mukarovsky,
privilegiado
en determinado
ci?n est?tica
ser incapaz
de tal funci?n
etc., puede
per?odo,
pa?s,
en otro per?odo,
e il valore
come
etc."
la norma
est?tico
pa?s,
(La funzione,
fatH
de Sergio
trad, al italiano
sociale,
p. 39).
Torino,
Corduso,
1971,
7 Alfonso
El deslinde.
a
la teor?a
Reyes:
M?xico,
Proleg?menos
literaria,
p. 29.
1944,

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. . .SOBRE

LA

CULTURA

EN

cuantiosas
cual produjo
en galer?as
de exhibirse
8.
bacos y cigarros

LA

CUBA

REVOLUCIONARIA

y originales
y museos

obras
aparec?an

utilitarias
en las

47

que
cajas

en vez
de ta

no
ese arte emergente
Por supuesto,
de que hemos
hablado,
en
es todo el arte de la Revoluci?n
lo fue, siquiera,
Cubana.
No
menos
esos a?os,
iniciales.
los a?os
Y mucho
cuando,
pasados
consolidado
otras. Victorioso,
las condiciones
fueran
y en v?as
el
el proceso;
de institucionalizaci?n
alfabetizado
plenamente
nuevas
del
ido surgiendo
formadas
promociones
pa?s, donde han
al arte son, en
las exigencias
todo por la revoluci?n,
planteadas
se desarrolla
una valiosa
dra
m?s
de un punto,
otras. Mientras
a n?cleos
de obreros
directamente
vinculada
y
nueva,
maturgia
en
de sus problemas,
escenificaci?n
y con frecuencia
campesinos
a obras de ficci?n,
un lugar m?s
se ve ocupar
destacado
general
con frecuencia
la novela
del testimonio:
el cuento,
heredadas
al
la literatura
el largometraje;
para ni?os,
(incluso
policiaca),
a la
a la pintura
de caballete;
si bien en cuanto
ensayo;
quiz?s
es un trabajo
lo m?s
saliente
y urban?s
arquitect?nico
pl?stica
en el cam
a las nuevas
tico referido
las escuelas
comunidades,
y a menudo
po, etc. ; y, junto a ello, un arte del pueblo
fantasioso,
brotado
al
de
de la Revo
calor
de
los
Comit?s
Defensa
ef?mero,
se hace m?s
luci?n. El lenguaje
la imagina
y tambi?n
complejo,
ci?n. La Constituci?n
masivamente
de la Rep?blica,
por
aprobada
hab?a ade
lo que Fidel
sanciona
el pueblo,
(en su art?culo
38)
:
a los intelectuales"
en sus "Palabras
a?os atr?s,
lantado
quince
no sea
art?stica
"Es libre la creaci?n
que su contenido
siempre
en el arte
a la Revoluci?n.
formas
contrario
de expresi?n
Las
son libres,\
nuestras
de
A la etapa
brusca,
artes, pro
impaciente,
de agresiones,
luchas
defi
?picas y r?pidas
pia de un momento
con mayor
otra etapa m?s
serena,
parece
pers
seguir
niciones,
la lucha es principalmente
cuando
ideol?gica.
?Ser? ello
pectiva,
a los a?os venideros
as?? Habr?
que esperar
para dar la respuesta
de repercutir
Tal hecho no dejar?a
adecuada.
por cierto,
tambi?n,
en la estimaci?n
y obras de nuestras
que se haga de otras etapas
en el caso anterior.
como ocurri?
artes,

III
El

los criterios
entre
desacuerdo
te?ricos
y valorativos,
por
a
y las obras
por otra, que mencionamos
concretas,
parte,
no era sino un caso particular
de una situa
de Mart?,
prop?sito
en lo econ?mico
ci?n dependiente,
que no pod?a sino
y lo pol?tico,
en
en lo cultural:
hacerse
sentir
tambi?n
por supuesto,
incluso,
una

8 Cf.
1974;
r?nea",

Adelaida
"La belleza
en Uni?n,

La Habana,
Pintura
coloniales
y grabado
cubanos,
Juan:
de
todos
los d?as. Notas
cubana
sobre
contempo
gr?fica
de
1975.
setiembre-diciembre
de

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48

ROBERTO

FERN?NDEZ

RETAMAR

con que se trabajaba.


culturales
las nociones
La Revoluci?n
Cu
se
la
liberaci?n
econ?mica
del pa?s,
que
y pol?tica
bana,
plante?
de no haberse
hubiera
sido incompleta
tambi?n
la libe
planteado
la lucha contra
el llamado
raci?n
cultural:
colonialismo
cultural,
a partir
lucha
intensidad
del Primer
que adquiere
particular
en 19719.
de Educaci?n
al
Nacional
Pero
y Cultura,
Congreso
en gran medida
usar esa expresi?n,
hemos
ya del primero
pasado
con que
al segundo
la palabra
de
los sentidos
de
"cultura"
trabajamos.
Defender
s?lo, defender

no supone
de la cultura
cubana
la genuinidad
ya,
la genuinidad
de sus artes,
sino tambi?n
de un con
en el que dichas artes aparecen
Es decir,
junto mayor
englobadas.
hemos
ido a dar con el complejo
nacional.
de la cultura
problema
La historia
de Cuba, pa?s colonial
y neoeolonial
primero
despu?s,
una lucha
no es s?lo una lucha de clases
sino tambi?n
internas,
sus sucesivas
ca
contra
externa
da un evidente
Ello
metr?polis.
r?cter pol?tico a la defensa
de su cultura nacional.
por
Y,
supuesto,
hace que toda acci?n pol?tica
real en el pa?s tenga que plantearse
con una pro
la cuesti?n
de dicha
cultura.
Es
lo que ha hecho,
en
fundidad
antecedentes
buscar
Mart?
cuyos
y en los
hay que
de la frustrada
hombres
Revoluci?n
del '30,10 la actual Revoluci?n
Cubana.

como se sabe, es bien problem?tica.


Por ejemplo:
la misma
el co
para un pa?s que ha padecido
de ?l, como Vietnam,
ya antes
que para
pero exist?a
lonialismo,
un pa?s que adem?s
ha nacido
de haberlo
de ?l, como
padecido
Cuba. Los cubanos
nacional
hablamos
y nuestro
espa?ol,
deporte
es la pelota. Pero hechos
asimilados
de esta naturaleza,
y recreados
no son manifestaciones
de colonialismo
cul
por nuestro
pueblo,
tural.
s? lo son? Los
intentos
por responder
?cu?les
Entonces,
esta pregunta
han ocupado
cuba
buena parte
de las meditaciones
nas sobre este tema en los ?ltimos
en forma
pues
a?os,
alguna
se trata
a los otros pa?ses.
de cerrarnos
Ya Mart?
torpemente
una respuesta
a finales
hab?a ofrecido
del pasado
siglo:
"Inj?rtese
en nuestras
el mundo",
dijo, "pero el tronco ha de ser
rep?blicas
esa manera,
una
el de nuestras
n. De
Rep?blicas"
propugnaba
abertura
al mundo,
la base de contar con un poderoso
pero sobre
com?n.
no se tiene d?nde
tronco
de este ?ltimo,
in
Si se carece
ser
la
resulta
mim?tica:
y
jertar,
operaci?n
puramente
ejemplo
de una tarea colonial.
caracter?stico
La cuesti?n,
no es exactamente

9 Cf.
"La
la "Declaraci?n
actividad
de
Primer
del
cultural",
fragmento
en Pol?tica
Nacional
cultural
de Educaci?n
de
la Revolu
y Cultura",
Congreso
ci?n Cubana,
cit. en n<? 4.
10 Cf.
en En
Ambrosio
Fornet:
"La hora
del
blanco
y negro,
siglo XX",
La Habana,
1967.
11
en Obras
tomo
"Nuestra
6, La Habana,
Jos? Mart?:
America'*,
completas,
p. 18.
1963,

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. . . SOBRE

LA

CULTURA

EN

LA

CUBA

REVOLUCIONARIA

49

como
en la forma
la Revoluci?n
innecesario
insistir
Cu
Es
en este orden,
mar
a la advertencia
ha sido fiel, tambi?n
en
de sus fuerzas,
para hallarse
tiana, y se ha dado en la medida
a fortalecer
el mundo,
de injertar
"de nues
el tronco
disposici?n
no consideraba,
ni consideramos
tras rep?blicas";
pues Mart?
nacional
de
la
cultura
cubana
los
nosotros,
problemas
separados
el
de nuestra
Por
de los de la cultura
Am?rica.
supranational
local con
la conciencia
cultura
de nuestra
de vinculaci?n
contrario,
en Cuba particular
de nuestra
Am?rica
la cultura
toda, adquirir?
a partir
del triunfo
de 1959, el aconte
intensidad
revolucionario
en estas tierras
trascendente
ocurrido
desde los a?os
cimiento m?s
de la primera
De hecho, no hay exageraci?n
alguna
independencia.
en considerarlo
de nuestra
el inicio de la segunda
independencia
reclamada
setenta
lo enten
a?os atr?s. As?
por Mart?
Am?rica,
el primer
los pueblos
latinoamericanos
dieron
momento
desde
y
el
del Caribe
; y, desde
intensa,
luego, de manera
particularmente
en marcha
que sabe bien que su Revoluci?n
pueblo cubano,
propio
nues
no es sino un cap?tulo
m?s
de una revoluci?n
porque
vasta,
un cap?tulo
es tambi?n
vasta.
m?s
de una historia
tra historia
Se produce
de la identificaci?n
y la
por ello el reverdecimiento
a toda verdadera
continentales
que acompa?an
responsabilidad
revolucionaria
tr?tese
de Bo
acci?n
de la gesta
latinoamericana,
bana

l?var o de la de Fidel y el Che.


una
es una unidad,
La Am?rica
nuestra
sin duda
aunque
unidad
dram?tica
y amenazada;
integra
y una unidad,
tambi?n,
obser
da por partes
dial?cticamente.
que se articulan
Cualquier
en ella tres zonas mayores,
vador
atento
que esquem?
distingue
ser
Afroam?rica
ticamente
llamadas
y
Indoam?rica,
pueden
en nuestra
con
: zonas que se corresponden,
Euroam?rica
Am?rica,
ha llamado Pueblos
brasile?o
Ribeiro
los que el antrop?logo
Darcy
12. Todos
Pueblos
Nuevos
y Pueblos
Trasplantados
Testimonios,
ser pueblos
en com?n
tienen
colonizados
y neocoloniza
primero
como
al mercado
tierras
de explotaci?n,
dos despu?s,
uncidos,
en com?n,
numerosos
tienen
mundial.
Todos
tambi?n,
capitalista
una uni
de muy
distinta
naturaleza.
Por eso constituyen
rasgos
no es uniformidad
: ni exime
ni monoton?a
dad. Pero esa unidad
de se?alar
de cada zona.
las caracter?sticas
espec?ficas
es ejemplo
de "Pueblo Nuevo",
Cuba
o, como
afroamericano,
es la
La
nuestra
recientemente
"latinoafricano".
Fidel,
dijera
en
zona en torno
esa sociedad
al Caribe
sustentada
que integra
con rico aporte
el sistema
de plantaciones,
humano
de proceden
en
cia africana
de hacerse
sentir
decisivo
de modo
que habr?
en
son
sur
nuestra
el
de
lo
incluso
y penetra
que hoy
cultura,
es la historia
del
los Estados
Nuestra
historia
inmediata
Unidos.
12
Ribeiro:
Darcy
desarrollo
de
desigual
Buenos
1972.
Aires,

Las Americas
de
Proceso
y la civilizaci?n.
formaci?n
los pueblos
2*
trad, de Renzo
Pi, Hugarte,
americanos,

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del
ed.,

ROBERTO FERN?NDEZ RETAMAR

50

a los
el mar
vio, llegar
que en el alba del capitalismo
y dirimir
europeos,
aqu? sus querellas
pir?ticas;
conquistadores
en la vecina
la ?nica
revoluci?n
el mar
que vio alzarse,
Hait?,
en el mundo,
de esclavos
la guerra
victoriosa
que se
y en Cuba,
a tiempo
con la independencia
propuso
tempranamente
"impedir
los Estados
de Cuba que se extiendan
y
por las Antillas
Unidos,
tierras
de Am?rica"
con esa fuerza m?s,
sobre nuestras
;13
caigan,
en
el mar
la Revoluci?n
Socialista
que, en este siglo, vio iniciarse
militar
la primera
al imperia
derrota
y propin?rsele
Am?rica,
se asienta
en estas
tierras.
cultura
Nuestra
lismo norteamericano
en ese turbulento
hist?rico.
?mbito
en
como
Pero
si la cultura
lo hemos
cubana,
comprobado
es parte
lo es tambi?n,
de la cultura
del Caribe,
estos a?os,
por
en su conjunto,
de
de la cultura
Latina
ello mismo,
de la Am?rica
es bien conocido.
de ella,
nuestra
Am?rica
Y a trav?s
toda, seg?n
nues
a otras
remite
culturas.
Por
aunque
subrayemos
ejemplo,
v?nculos
los
tros rasgos
ser?a
absurdo
que neg?ramos
originales,
conservamos
con
"cultura
la llamada
que ya
que
occidental",
desarrolla
vio que era otro nombre
del capitalismo
Mari?tegui
en nuestro
nuestros
a?n ser?a,
do 14. M?s
absurdo
caso, negar
con la cultura,
llamado
v?nculos
evidentes
que hemos
"paleocci
15. Y, por su
tan influyente
nosotros
de Espa?a,
entre
dental",
como
de
lo hemos
recordado
ya, una zona
importante
puesto,
ser hist?rico
tiene
nuestro
fuertes
ra?ces
africanas
que afloran
en m?ltiples
de la vida cubana,16
as? como en otros pa?ses
aspectos
son muy
Pero
las realidades
latinoamericanos
visibles
abor?genes.
esos aportes
occi
todos
africanos,
(abor?genes,
paleoccidentales,
se han fundido
en una cultura
la de nuestra
espec?fica:
dentales)
de la cual se articula
dentro
la cultura
cubana.
Am?rica,
no supone,
en forma
este hecho
Proclamar
olvidar
alguna,
dictom?a
clasista
existe
que en el seno de toda cultura
aquella
con su habitual
de que habl?
claridad
: la cultura
Lenin
del opre
sor y la del oprimido
17. Ni tampoco
semi
que en una comarca
Caribe:

13
Habana,
14

Jose Mart?:
p.
1963,
Jos? Carlos

Carta
167.

a Manuel

Mercado,

en

Obras

completas,

tomo

5,

La

ca
"La
civilizaci?n
o, mejor
Mari?tegui:
occidental,
dicho,
en Siete
de
la evoluci?n
de
ensayos
econ?mica",
interpre
pitalista"
("Esquema
de
la realidad
La Habana,
taci?n
p. 5).
peruana,
1963,
15 Un
a las efusiones
como
autor
tan poco
dado
Baldomero
hispan?latras
a escribir
en 1913:
en Hispanoam?rica
es neta
San?n Cano,
"La cultura
lleg?
a Unamuno",
mente
en Escritos,
de
selecci?n
y pr?logo
espa?ola"
("Respuesta
es una exageraci?n.
lo que,
desde
p. 590);
Borda,
1977,
luego,
J. G. Cobo
Bogot?,
16 Como
se sabe,
este hecho
fue ampliamente
estudiado
por Fernando
Ortiz,
el t?rmino
acu??
"transculturaci?n"
quien
"acculturation").
(en vez del discutible
en v?as de publicaci?n
en La Habana.
de Ortiz
est?n
obras
Las
completas
17 "En cada
no est?n
nacional
elemen
cultura
aunque
desarrollados,
existen,
en cada
una masa
tra
tos de cultura
naci?n
democr?tica
y socialista,
pues
hay
una
inevitablemente
condiciones
de vida
cuyas
y explotada,
engendran
bajadora
una
en
existe
asimismo
naci?n
socialista.
Pero
cada
democr?tica
y
ideolog?a
en
ultrarreaccionaria
los casos
de
la mayor?a
cultura
y
burguesa
(y, adem?s,

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. . . SOBRE

LA

CULTURA

EN

LA

CUBA

REVOLUCIONARIA

51

como ha sido, y en considerable


medida
colonial
sigue
siendo,
la primera
tiende a identificarse
con la cultura
nuestra
Am?rica,
con
del colonizador,
y propagada
descerrajada
ol?mpicamente,
o
o alevos?a
mansedumbre
locales
directa
las clases
por
puestas
indirectamente
al servicio
de aquel : lo que hace que una acepta
ci?n global
cultura
latinoamericana
de esa supuesta
y acr?tica
a ser, acaso
otro avatar
del colonialismo
venga
inconcientemente,
en aquellas
crea
Desde
y el imperialismo.
luego que pensamos
no
en
meros
son
latinoamericanas
las
ciones
que
pas
aut?nticas,
o ecos deslavazados,
tiches
La "Tesis
la cultura
art?stica
sobre
en el Primer
del Partido
Comu
y literaria"
Congreso
aprobada
en diciembre
con claridad
nista
de Cuba,
de 1975,
abord?
esta
al
afirmar:
cuesti?n,
Nuestra
unida a los pueblos
de
est? fraternalmente
patria
la Am?rica
Latina
el
los intercam
favorece
y
y
Caribe,
mutuos
de sus culturas,
bios y conocimientos
sin olvidar
estar alertas
que es preciso
para no tomar como genuinas
manifestaciones
de esos pueblos,
culturales
que
aquellas
el imperialismo
ha logrado
desvirtuar
y deformar.
Y m?s

adelante:

La creaci?n
en nuestro
literaria
y art?stica
pa?s debe tam
a la lucha de los pueblos
bi?n contribuir
de Am?rica
La
tina y el Caribe
de sus riquezas
por el rescate
naturales,
su independencia
econ?mica
y
y su soberan?a
pol?tica,
cu
de sus culturas
nacionales,
junto con ello a la defensa
tesoro
de nuestro
cultural.
forman
Si
yos valores
parte
nuestra
la m?s profunda
de la
y trascendente
Revoluci?n,
a la liberaci?n
historia
de los pue
americana,
contribuye
del imperialismo,
tarea
del poder
nuestra
blos hermanos
a tal
en su impulso y orientaci?n,
debe responder,
cultural
hist?rico18.
objetivo
un hermoso
Esto
la Revoluci?n
desaf?o
implica, para
Cubana,
lati
nuestras
nacionales
culturas
deber:
defender
y un honroso
cultura
la compleja
de
noamericanas
y caribe?as,
supranational
a
una
nuestra
contribuir
desde
Am?rica,
perspectiva
socialista;
co
de esa herencia
lo mejor,
lo m?s
puro y creador
salvaguardar
con vistas
a un necesario,
a un
su desarrollo,
y estimular
m?n,
con
inevitable
Ese
la
socialista.
el
triunfo
de
porvenir
porvenir,

en forma de
sino como
cultura
dominante.
solamente
y no
'elementos7,
en general
es la cultura
nacional'
de
los terratenientes,
la 'cultura
de
los
na
la burgues?a."
de
I. Lenin:
cr?ticas
sobre
"Notas
la cuesti?n
(V.
en La
literatura
y el arte, Mosc?,
p. 80).
1968,
cional",
18 "Tesis
en Pol?tica
la
de
art?stica
la cultura
cultural
sobre
y literaria",
cit. en n. 4, p. 87 y 88.
Revoluci?n
Cubana,

clerical),
eso
Por
curas
y

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52

ROBERTO

RETAMAR

FERN?NDEZ

es el presente
de Cuba, y nos vincula
obrero-campesina,
a otra comunidad
: al poderoso
esencial
y creciente
campo
donde hoy, a sesenta
del gran
a?os
vive ya
socialista,
Octubre,
a todo lo ancho
de la humanidad,
gran
y que se extiende
parte
El proyecto
de la Revoluci?n
del planeta.
cultural mayor
Cubana,
en nuestras
aut?nticas
es, afirm?ndonos
pues,
ra?ces, que se?al?
a construir
como nadie
la cultura
Jos? Mart?,
llegar
liberada,
asu
audazmente
humanista
del socialismo,
y fraternal
moderna,
como la "creaci?n
heroica"
mido
reclamada
por Jos? Carlos Ma
los sue?os
de Marx,
y las luchas
para que las ideas,
ri?tegui,19
se hagan
carne y sangre de nuestro
doloroso
y Lenin
Engels
pueblo
as? su prehistoria
entrado
cancelado
y habr?
que habr?
mestizo,
en su historia
ni discri
verdaderamente
sin explotaci?n
humana,
cu
minaci?n.
En el m?s
reciente
documento
cultural
de pol?tica
de clausura
de Armando
el discurso
Ministro
de
Hart,
bana,
al segundo
de los escritores
de Cuba,
congreso
y artistas
Cultura,
realizado
hace s?lo unos d?as, Hart
sintetiz?
la orientaci?n
esencial
con estas palabras:
de nuestra
cultura
de lo nuestro
"Partiendo
universal:
concientemente
lo nuestro
hacia
marchemos
nacional,
el socialismo"
hacia
20.
alianza
de modo

19
Lima,
Uni?n

Jos?
1969,

Carlos
Mari?tegui:
p. 248.

20 Armando Hart D?valos:


de Escritores

y Artistas

de

"Aniversario

Discurso

de

Cuba,

Ideolog?a

clausura del

en Granma,

en La Habana
en 1930. Ha publicado
Naci?
en Poes?a
La poes?a
ensayos:
recogidos
reunida;
la estil?stica,
de otro mundo;
Papeler?a,
Ensayo
de nuestra
Am?rica.
la revista
Casa
de
Dirige

en

balance",

entre

17 de

otros,

pol?tica,

II Congreso

octubre

de

1977,

de
p.

la
2.

siete libros de poes?a


en Cuba,
Idea de
sobre
la cultura

contempor?nea
Calib?n:
Apuntes
las Americas.

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