El anuncio del kerigma, vacuna anti-sectas

Miguel Pastorino
Miguel Pastorino es sacerdote uruguayo, y actualmente es el director del Departamento de
Comunicacin Social de la Arquidicesis de Montevideo (Uruguay). Experto en sectas y
participante en algunos congresos internacionales y de la Santa Sede, es miembro de la
Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES).

Desde el documento de la IV Conferencia del CELAM en Santo Domingo (1992), hasta

Aparecida (2007), somos conscientes de que muchos son los catlicos que se sienten
atrados por experiencias espirituales fuera de la Iglesia, en la cual no encuentran siempre
una atencin propiamente espiritual, sino un discurso moral que presupone la fe. Y la
Iglesia en Amrica Latina ha tomado real conciencia de la prioridad de la nueva
evangelizacin, especialmente del primer anuncio o kerygma. Tenemos mucha gente
sacramentalizada,

mas

no

necesariamente

convertida

Jesucristo.

Antes de todo compromiso cristiano, antes de recibir los sacramentos, antes de entrar en la
comunidad cristiana, antes de toda accin de pastoreo, est el kerygma o primer anuncio
del Evangelio que busca la conversin del que no cree, o del que se ha alejado, o ha
debilitado su fe.
La falta de una primera evangelizacin ardiente, llena de pasin por el Seor y el Evangelio,
llenos de la fuerza del Espritu, felices de haberse encontrado con Jesucristo, junto a una
dbil conversin, nos dejan sin cimientos para una verdadera iniciacin cristiana. El
kerygma no es una moda, o un nuevo descubrimiento de la Iglesia: son los fundamentos de
todo

verdadero

proceso

evangelizador

desde

Pentecosts

hasta

nuestros

das.

El kerygma no es catequesis, no es un discurso doctrinal, tampoco es un signo atractivo, ni

solo el testimonio de vida, ni proselitismo, ni tampoco una estrategia pedaggica previa a la
catequesis, ni una conversacin sobre cualquier tema. Todas estas iniciativas pueden ser el
mbito para el anuncio del kerygma, pero no son en s mismas primer anuncio. El objetivo

del primer anuncio no es despertar la simpata por Jesucristo, sino la conversin del
corazn. Es algo que sin la experiencia de fe del evangelizador es imposible de realizar.
Anunciar el kerygma sin fe, es como hablar en lenguaje de enamorado, pero sin estar
enamorado. Quedara como una cursilera o una palabra vaca, sin efecto. Slo una palabra
llena de la gracia, cargada de la experiencia del amor de Dios puede ser un verdadero
"kerygma", de lo contrario siempre sern palabras vacas. No se puede testimoniar una fe,
una pasin por el Evangelio que no se vive.
Muchos son los catlicos alejados que confunden la fe con valores y principios, pero no
como una relacin real con Dios. Por eso la solucin para aprender a realizar el primer
anuncio en nuestras comunidades no se conseguir a partir de un manual misionero
aunque sea til, sino por una autntica renovacin espiritual, mental y estructural de
nuestra vida eclesial.
Slo una vida transformada por la presencia de Jesucristo, se vuelve una proclamacin
constante del Evangelio. Quien se ha encontrado con l realmente, quiere que todo el
mundo le abra su corazn y se deje abrazar por su amor, por su palabra y que forme parte
de la comunidad de la Iglesia. Esto no se alcanza slo con una nueva metodologa, sino por
conversin. Dedicar ms tiempo a la escucha de la Palabra de Dios y a la oracin, es lo que
renueva el corazn de los creyentes. Un testimonio evidente de ello es cmo la Lectio
Divina est transformando la pastoral juvenil en muchos pases de Amrica Latina.
La imagen que muchas veces tienen los pentecostales de la fe catlica es que seguimos a
un modelo del pasado, que no leemos la Biblia y que no rezamos con el corazn. Esto lo
notamos cuando los catlicos alejados que se pasan a otros grupos religiosos llegan a decir
sinceramente: "ahora s leo la Biblia, me hablaron de Jesucristo y no como un personaje
histrico, sino que est vivo y ha cambiado mi vida... aprend que puedo hablar a Dios con
mis propias palabras, desde mi corazn".
Lo que encuentran en muchas iglesias y sectas, no lo encuentran en nuestras comunidades,
y esto ha de obligarnos a replantearnos nuestras prioridades parroquiales, que no siempre
brotan de las reales necesidades de quienes buscan al Seor, sino de nuestras abstractas
planificaciones.
Muchos han regresado a la Iglesia gracias a las iniciativas de sacerdotes, religiosos y laicos
que se han lanzado apasionadamente en el anuncio de Jesucristo, desde el trabajo local en
las comunidades, hasta en el uso de los medios de comunicacin. Y eso se percibe como
una verdadera vacuna contra el proselitismo sectario y contra el abandono de la vida

eclesial.
Al respecto, quiero concluir esta breve reflexin con las palabras de S.S. Benedicto XVI en
su visita a Portugal el ao pasado: "A menudo nos preocupamos afanosamente por las
consecuencias sociales, culturales y polticas de la fe, dando por descontado que esta fe
exista, lo que por desgracia es cada vez menos realista. Se ha puesto una confianza
excesiva en las estructuras y en los programas eclesiales, en la distribucin de poderes y
funciones; pero qu suceder si la sal se vuelve sosa?
Para que esto no suceda, es necesario anunciar de nuevo con vigor y alegra el
acontecimiento de la muerte y resurreccin de Cristo, corazn del cristianismo, fundamento
y apoyo de nuestra fe, palanca poderosa de nuestras certezas, viento impetuoso que barre
todo miedo e indecisin, toda duda y clculo humano.

La resurreccin de Cristo nos asegura que ningn poder adverso podr nunca destruir a la
Iglesia. Por tanto nuestra fe tiene fundamento, pero es necesario que esta fe se convierta
en vida en cada uno de nosotros. Hay por tanto un vasto esfuerzo capilar que llevar a cabo
para que cada cristiano se transforme en un testigo en grado de dar cuentas a todos y
siempre de la esperanza que le anima (cfr 1Pe 3,15): slo Cristo puede satisfacer
plenamente los profundos anhelos de todo corazn humano y dar respuestas a sus
interrogantes ms inquietantes sobre el sufrimiento, la injusticia y el mal, sobre la muerte y
la vida del Ms All".