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a nacin de los ee.uu. se inici con una Declaracin de Independencia. En ella, los fundadores de la nueva nacin afirmaron
que, a todas las personas, su Creador les haba concedido ciertos derechos irrenunciables. Entre ellos est el derecho de aspirar a la felicidad.
Los descendientes de esos primeros lderes estn poniendo en
prctica ese derecho con furia desenfrenada. Los americanos constantemente han buscado la buena vida trasladndose del este al oeste,
de una casa a otra, de un trabajo a otro, de un matrimonio a otro.
No permiten que nada les impida seguir en busca de la felicidad.
No debera sorprendernos que nuestro Seor tuviera algo que
decir respecto a la felicidad. Sin embargo, como suceda a menudo,
lo que Jesucristo ense estaba en contradiccin con el espritu de la
poca; era tan extrao para Su tiempo como para el nuestro.
La declaracin fundamental de nuestro Seor acerca de la felici- dad se conoce con el nombre de las Bienaventuranzas (Mateo 5:1-12). Las tres primeras tratan del reconocimiento de nuestra
nece- sidad. Los pobres en espritu, los que lloran y los mansos (v.
3-5) son personas que, por haber reconocido su pobreza espiritual,
ex- perimentan una profunda tristeza que los lleva a buscar a Dios
para encontrar salvacin.
Luego sigue la gran declaracin de cmo esas necesidades
pueden ser satisfechas. Los misericordiosos, los de limpio corazn, los pacificadores (v. 7-9) describen a aquel que busca a Cristo. La felicidad est en el ser, no en el tener.
Las tres ltimas describen los resultados de esa satisfaccin.
Un da Jesucristo hizo algo humillante: Lav los pies sucios de Sus
discpulos ( Juan 13:1-17). Esto capt la atencin de ellos. l dijo:
Ejemplo os he dado para que, como yo os he hecho, vosotros tambin hagis (v. 15). Y termin diciendo: Si sabis estas cosas, bienaventurados [makarios] sois si las hacis (v. 17). La felicidad no es
slo ser, sino tambin hacer, servir y vivir para los dems. La felicidad
cristiana es resultado de la generosidad. Qu dijo Cristo respecto a
la felicidad? Que la encontraremos slo en l, al servir a otros. Es
una enseanza revolucionaria? Sin duda alguna, pero da resultado.
uestro Seor Jesucristo abri Sus labios para ensear a Sus discpulos y a una multitud de Sus seguidores las condiciones en
que viven los ciudadanos del reino. Utiliza la palabra Makarios en
griego, que se traduce en espaol como Bienaventurados y que
significa, Tres veces felices. Mientras que en Lucas 6:20 se habla
que son Bienaventurados los pobres, en Mateo 5:3 se mencionan
como Tres veces felices los pobres en espritu. Entendemos que
en la versin de Mateo el nfasis est en la cualidad espiritual de los
ciudadanos del reino, mientras que en Lucas la condicin externa
queda un poco ms en el primer plano.
Sin embargo, estamos conscientes de que nuestro Seor Jesucristo no quiso decir que toda persona que es pobre en posesiones
terrenales, por esa sola razn haya de ser considerado bienaventurado. Lo que s podemos entender es que aunque las personas sean
pobres,porsufeenelHijodelHombre (Lucas 6:22),deellosesel reino
de los cielos. En las riquezas espirituales est nuestra felicidad, nuestro contentamiento, nuestra alegra.
En la Universidad de Harvard en los Estados Unidos de Norteamrica, el curso con mayor popularidad y xito, ms que los de
economa, es sobre la felicidad. Dicho curso se llama Mayor felicidad, y es dictado por Tal Ben Shahar. Esta materia atrae a 1400
alumnos por semestre y 20% de los graduados de esta universidad
toman esta clase electiva Por qu? Quiz porque este curso est basado en las ltimas investigaciones de psicologa positiva. En realidad
no ensea a ser feliz, tan slo intenta que los estudiantes sepan cmo
obtener mayor felicidad.
Qu bendicin saber que aun teniendo pocos recursos materiales, podemos encontrar la verdadera felicidad en una relacin
personal con nuestro Salvador Jesucristo. Reconozcamos nuestra necesidad de Dios y seremos humildemente pobres en espritu. Ninguna otra cosa nos dar mayor felicidad que la vida unida a Dios por
medio de nuestro Seor Jesucristo, nutrida por Su Palabra.
Llorando de felicidad
l llanto es un medio a travs del cual expresamos nuestros sentimientos y comunicamos nuestras emociones. Aunque, de manera general, al llanto se le asocia con debilidad, enfermedad, luto,
prdida material, orgullo herido, tristeza o dolor, se ha descubierto
que las lgrimas tienen muchos beneficios a la salud. Raquel Molero,
psicloga de adultos del isep Clnic de Barcelona, Espaa, explica
que en nuestro organismo hay sustancias que operan en multitud
de procesos, como la oxitocina, que libera la madre cuando est
cerca del hijo y le aporta una sensacin de calma. Del mismo modo,
despus de haber llorado mucho, queda una sensacin de bienestar
por la liberacin de estas sustancias, agrega. As pues, llorar es beneficioso. Por este motivo, es importante que desde la infancia se
eduque a los nios para que expresen sus sentimientos y comuniquen
sus emociones, en lugar de reprimirlos.
Otra causa del llanto es la empata, es decir, ponernos en los
zapatos de otro. A medida que lloramos con alguien que est pasando por problemas, enfermedad, escasez o una situacin difcil, se
reduce la intensidad de las emociones fuertes, disminuye la angustia
y poco a poco ambas personas se relajan, se calman, hay un aumento
en la lucidez para ver las cosas de una manera ms racional y el afectado consigue que esas emociones intensas se hagan ms pequeas y
manejables. De all el consejo bblico de llorar con los que lloran.
La gente que escuchaba a Jess aquel da debe haber quedado
fascinada con el mensaje: Nuestro Seor estaba compartiendo cosas
que superficialmente parecan absurdas. Estaba diciendo que no eran
los ricos, los alegres, los bien alimentados y los que no estaban oprimidos quienes deban considerarse felices, sino ms bien los pobres,
los que lloran, los hambrientos y sedientos, y los perseguidos, porque
Dios ofrece consuelo a todos estos necesitados.
Agradezcamos a Dios hoy y todos los das que cuando pasamos por la experiencia del llanto, somos consolados por l. No
importa cul sea la causa de las lgrimas, el Espritu Santo, nuestro
Consolador, trae la tranquilidad necesaria a nuestra vida.
Tu actitud es importante
Renuncia al egosmo,
ve por el bien de los dems
y te dars cuenta que el gozo s
er permanente en tu vida.
Filipenses 2:3 nos amonesta diciendo: nada hagis por egosmo o por vanagloria.
n esta triple felicidad o bienaventuranza, desde las profundidades de su conocimiento de la pobreza espiritual, de su lloro
y de su mansedumbre, los ciudadanos del reino claman a Dios por
la completa satisfaccin de su necesidad espiritual bsica, es decir, la
justicia. Esta justicia consiste en una completa conformidad con la
santa ley de Dios, esto es, con Su voluntad. En el noveno artculo
de fe de nuestra iglesia leemos que Creemos que la justificacin es
aquel acto benigno y judicial de Dios por el cual l concede pleno
perdn de toda culpa, la remisin completa de la pena por los pecados cometidos y la aceptacin como justos de los que creen en
Jesucristo y lo reciben como Salvador y Seor.
La regeneracin o nuevo nacimiento es aquella obra de gracia
de Dios por la cual la naturaleza moral del creyente arrepentido es
vivificada espiritualmente y recibe una vida distintivamente espiritual, capaz de experimentar fe, amor y obediencia. La adopcin es
aquel acto benigno de Dios por el cual el creyente justificado y regenerado se constituye en hijo de Dios. Lo que nos hace sentirnos felices es que junto con la justificacin, la regeneracin y la adopcin,
que son simultneas en la experiencia de los que buscan a Dios y se
obtienen por el requisito de la fe, precedida por el arrepentimiento,
y que el Espritu Santo da testimonio de esta obra y estado de gracia,
nos regala nuestro Seor la salvacin completa, y as somos espiritualmente saciados, llenos, plenos.
Un capelln estaba hablando a un soldado mientras se recuperaba en un hospital. Usted ha perdido un brazo en la gran causa,
dijo el capelln. No dijo el soldado con una sonrisa Yo no lo
perd, yo lo di. De esa misma manera, Jess no perdi Su vida, l la
dio voluntariamente para que nosotros pudiramos ser perdonados,
y llevarnos finalmente al cielo.
Lo que nos hace felices es que, aunque nuestros recursos espirituales no son suficientes para justificarnos, nuestro Seor Jesucristo
pag el precio de una salvacin plena.
La bendicin de la amabilidad
egn las palabras del Seor Jess, y comprobado por experiencias personales, hay felicidad en el dar; dicho de otra manera,
somos felices cuando damos. El texto que lemos dice que es ms
bienaventurado dar que recibir. Hay cierta felicidad en recibir algo,
no dudamos de eso, pero es mayor la felicidad cuando noso- tros
damos.
Segn la naturaleza humana alguien podra decir que es mejor recibir; la lgica nos dice que es mejor recibir mil pesos que dar
mil pesos, pero cuando hablamos de satisfaccin, de plenitud, de
vida, de sentirnos bien, eso slo se experimenta cuando damos con
generosidad.
Me pregunto por qu Jess dijo que es mejor dar que recibir?
Y la respuesta que encuentro a mi pregunta es, en primer lugar, que
Dios ama al dador alegre. Se trata de dar pero con alegra, con buena
actitud y Dios ama eso. Es bonito saber que alguna persona nos ama,
pero saber que Dios me ama es extraordinario, y cuando l ve a una
persona que da con generosidad y alegra, entonces, motivado por Su
amor, derrama bendiciones sobrenaturales sobre Sus hijos.
La segunda razn por la cual yo creo que es mejor dar que
recibir es que cuando damos nos parecemos ms a Jess. l dio Su
vida por nosotros, as que damos con alegra para seguir Su ejemplo;
y en tercer lugar, es mejor dar que recibir porque todo aquel que
siembra, cosecha.
a limpieza es una virtud, es la caracterstica, muchas veces heredada, que a nadie hace dao y que quiz no se puede ser exagerado, aunque a veces ocupamos la frase es exageradamente limpio.
La limpieza es una condicin que no tiene que ver con el dinero.
Todos disfrutamos de la limpieza. Hay muchas cosas que se pue- den
lavar, como la conciencia y la imagen, quiz, pero otras no hay como
limpiarlas. Los que se sienten sucios buscan limpiarse de mu- chas
maneras: con buenas obras, buenas intenciones, aun lavndose las
manos frecuentemente. Pero cmo se puede limpiar el corazn?
El corazn es el lugar donde estn nuestros sentimientos y
nuestros pensamientos. Corazn indica la parte interior del hombre,
sede del pensamiento, de la voluntad, de las funciones intelectivas y,
por esto, se traduce con frecuencia como mente. Un corazn limpio se refiere a alguien que tiene motivaciones limpias y correctas.
Un corazn slo puede llegar a ser limpio cuando es purificado. El corazn debe ser limpiado de su orgullo (Proverbios 16:5); si
no, en lugar de ser pobre en espritu, uno ser altivo y presuntuoso;
en lugar de estar arrepentido (uno que lamenta de verdad y cambia
su conducta), estar satisfecho consigo mismo; en vez de manso ser
un obstinado e impetuoso. El corazn tambin debe ser purificado
del doble nimo (Santiago 4:8), de los celos y la contencin (Santiago
3:14) y de la incredulidad (Hebreos 3:12)
La felicidad viene a travs de un corazn limpio en aquellos
cuyos pensamientos y cuyos motivos son completamente puros, no
mezclados. Esta bienaventuranza describe la dicha del corazn cuyos
pensamientos, motivos, deseos, son absolutamente puros, genuinos,
sinceros. No hay otro camino que lleve a la pureza que exige esta
bienaventuranza que la muerte del yo y el surgir de la vida de
Cristo dentro del corazn.
Solamente en Cristo, quien pronunci esta bienaventuranza,
puede ser posible que alguien encuentre la felicidad que promete
ella. La pureza de corazn se sita, por tanto, en la esfera ms ntima
de la persona, en la conciencia, conocida slo por Dios, donde nacen
los proyectos que marcan el comportamiento del hombre.
a familia hoy en da est siendo atacada por el enemigo de nuestra alma: el diablo; la Biblia dice que l slo ha venido a robar,
matar y destruir. El diablo sabe que si destruye a la familia est afectando a la base de la sociedad y por lo tanto estar afectando una
institucion que Dios cre.
En la actualidad dos de cada tres matrimonios se estn divorciando, las estadsticas de suicidio entre los jvenes son alarmantes y
de las adicciones ni se diga. Vivimos tiempos de desintegracin familiar y de violencia domstica; sin embargo, aunque stas son malas
noticias, tambin puedo decir que en Cristo Jess hay esperanza de
que la gloria de la restauracin familiar pueda unir y restituir aquello
que el diablo ha querido destruir.
En la Biblia encontramos algunos consejos para aquellos que
somos casados, y que tambin pueden servir a los que apenas se van a
casar. Si seguimos estos principios podemos construir nuestro matrimonio con un buen fundamento a prueba de terremotos.
El primer ingrediente se llama respeto. El respeto debe ser
mutuo, no solamente de parte de la mujer, sino tambin el marido
debe respetar a su esposa.
El segundo ingrediente es tener un espritu de reconciliacin.
Los problemas siempre van a existir, pero mientras perdonemos, el
matrimonio no se ver afectado. Cuando tengas problemas, primero
busquen la reconciliacin y despus solucionan el problema.
El tercer ingrediente es el tiempo. Dice un dicho por ah: si
una familia ora unida, permanece unida; si una familia juega unida,
permanece unida. Debemos darnos tiempo para la recreacin en
familia.
El cuarto ingrediente es el romance. Si hubiera ms cortejo en
el matrimonio, habra menos matrimonios en la corte.
a limpieza es una virtud, es la caracterstica, muchas veces heredada, que a nadie hace dao y que quiz no se puede ser exagerado, aunque a veces ocupamos la frase es exageradamente limpio.
La limpieza es una condicin que no tiene que ver con el dinero.
Todos disfrutamos de la limpieza. Hay muchas cosas que se pueden
lavar, como la conciencia y la imagen, quiz, pero otras no hay como
limpiarlas. Los que se sienten sucios buscan limpiarse de muchas maneras: con buenas obras, buenas intenciones, aun lavndose las manos
frecuentemente. Pero cmo se puede limpiar el corazn?
El corazn es el lugar donde estn nuestros sentimientos y
nuestros pensamientos. Corazn indica la parte interior del hombre, sede del pensamiento, de la voluntad, de las funciones intelectivas y, por esto, se traduce con frecuencia como mente. Un
corazn lim- pio se refiere a alguien que tiene motivaciones limpias
y correctas.
Un corazn slo puede llegar a ser limpio cuando es purificado. El corazn debe ser limpiado de su orgullo (Proverbios 16:5); si
no, en lugar de ser pobre en espritu, uno ser altivo y presuntuoso;
en lugar de estar arrepentido (uno que lamenta de verdad y cambia
su conducta), estar satisfecho consigo mismo; en vez de manso ser
un obstinado e impetuoso. El corazn tambin debe ser purificado
del doble nimo (Santiago 4:8), de los celos y la contencin (Santiago
3:14) y de la incredulidad (Hebreos 3:12)
La felicidad viene a travs de un corazn limpio en aquellos
cuyos pensamientos y cuyos motivos son completamente puros, no
mezclados. Esta bienaventuranza describe la dicha del corazn cuyos
pensamientos, motivos, deseos, son absolutamente puros, genuinos,
sinceros. No hay otro camino que lleve a la pureza que exige esta
bienaventuranza que la muerte del yo y el surgir de la vida de
Cristo dentro del corazn.
Solamente en Cristo, quien pronunci esta bienaventuranza,
puede ser posible que alguien encuentre la felicidad que promete
ella. La pureza de corazn se sita, por tanto, en la esfera ms ntima
de la persona, en la conciencia, conocida slo por Dios, donde nacen
los proyectos que marcan el comportamiento del hombre.
Deja ya de quejarte
Teologa de la afliccin
Esto es para ustedes motivo de gran alegra, a pesar de que hasta ahora han
tenido que sufrir diversas pruebas por un tiempo. 1 Pedro 1:6 (nvi)
n ocasiones Dios permite que enfrentemos circunstancias imposibles para someter a prueba nuestra fe. l conoce cada emocin, cada necesidad y cada deseo que tenemos. l se interesa cuando
enfrentamos situaciones difciles y nos cansamos. l oye nuestros
clamores y entiende exactamente lo que requerir llevarnos a una
relacin ms ntima con l.
El apstol Pedro dirigi sus dos cartas a los expatriados de la
dispersin en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia (1 Pedro
1:1; 2 Pedro 3:1). Si hoy da el autor tuviera que elegir un ttulo para
sus cartas, podra considerar nimo en tiempos de sufrimiento, o
Esperanza en medio del dolor, porque el nimo y la esperanza son
precisamente lo que Pedro comunic a estos creyentes atribulados.
Aquellos cristianos enfrentaban toda suerte de persecucin:
eran golpeados, calumniados, asaltados, y muchos de ellos perdieron su vida por su fe en Jesucristo. Pedro los llam expatriados
porque su ciudadana no era de este mundo sino del reino de Dios.
Sin embargo, estaban pasando por momentos de gran desnimo y de
prdidas, y por ello necesitaban la clase de valor que slo se encuentra en Cristo. Mientras tengamos a Cristo, ninguna situacin carece
de esperanza.
Te gustara tener esperanza eterna? Entonces enfoca tu corazn en Jess. l quiere hacer que Su voluntad y Su beneplcito
tengan fruto perfecto en tu vida. As te halles en una situacin aparentemente imposible, recuerda que l tiene una visin totalmente
diferente de los detalles, y si se lo permites, l tomar tu vida, sin
importar cun golpeada y resquebrajada est, y har de ella algo hermoso.
Acaso la esperanza no consiste precisamente en que Dios
pueda cambiar nuestras cenizas por hermosura, nuestras tristezas por
gozo, y nuestro espritu angustiado por un manto de alegra? (Isaas
61:1-3). Este es el ministerio continuo de Jesucristo en tu vida. Por lo
tanto, trele tus aflicciones y desilusiones. Cuntale tus tristezas y l
restaurar tu esperanza.
Un don especial
o es un mal currculum, verdad? Es un hbil msico, unhombre valiente, un guerrero, tiene control de su lengua, es
apuesto y el Seor est con l. Una cosa importante que me dice
todo esto es que nunca debes desestimar nada de tu pasado, ya que
Dios puede tomarlo y utilizarlo de la manera ms increble.
Eso fue precisamente lo que le sucedi a David. Nunca se
haba encontrado con Sal, pero finalmente es quien va a sustituirlo.
Dios se vale de algo para reunirlos y eso es la msica! David recibe
pronto un mensaje que dice: Sal quiere verte. Es increble como
todo coincide. Nunca dejo de maravillarme por la manera tan perfecta como Dios lleva a cabo Su voluntad sin nuestra ayuda!
Aunque Samuel haba ungido a David antes, Isa dej que se
ocupara de nuevo de las ovejas y ahora alguien viene corriendo de
parte del rey para decirle: Sal quiere ver a tu hijo menor.
David no lo saba, pero se estaba preparando para entrar en
el campamento de entrenamiento que lo iba a convertir en rey en
un da no muy lejano. As es como funciona el programa de Dios.
Pudieras llegar a pensar que alguna habilidad que aprendiste o que
utilizaste hace varios aos ya no sirve para nada o que perdiste todo
ese tiempo haciendo algo, pero no lo creas.
s increble la forma en que Jess presenta el Evangelio; parecera que en asuntos de mercadotecnia estaba entrando por el
lado equivocado. Antes que enfatizar sobre los privilegios de la vida
cristiana, Jess de una forma cruda anticipa a Sus seguidores que
sern perseguidos. Las palabras testigo y mrtir, ambas tienen
su origen en la misma raz Martureo, por lo que se lleg a ocupar
indistintamente.
Seguir a Jess significaba la cruz (Mateo 16:24), que seran
llevados a los magistrados (Mateo 10:16-22). Llegara el da en que
los que mataran a un cristiano creeran que estaban sirviendo a Dios
(Juan 16:2). Se persegua a los cristianos porque la diferencia en sus
vidas era un reproche diario para muchos paganos. (1 Pedro 4:4).
Pero por qu era inevitable e inminente la persecucin de los cristianos? Y lo que es ms cmo puede relacionarse la persecucin con
la felicidad?
Cuando consideramos las experiencias de los perseguidos, vemos con mayor claridad la paradoja asombrosa que contiene esta
bienaventuranza cuando habla de la dicha de los mrtires. Los cristianos fueron expuestos a todo tipo de vejaciones. Recuerde que los
romanos eran especialistas en instrumentos de tortura. Puede parecer fuera de lugar referirse a la bienaventuranza de los perseguidos, pero comprende la nobleza de los problemas involucrados; ese
camino manchado de sangre es verdaderamente un camino glorioso.
La persecucin era una oportunidad para demostrar la lealtad
hacia Jesucristo. Sufrir la persecucin, segn lo dijo el mismo Jess,
es transitar por el mismo camino que debieron recorrer los profetas,
los santos y los mrtires. El que sufre persecuciones contribuye al
bienestar de los que vendrn despus.
Hoy disfrutamos de libertad y paz porque hubo hombres y
mujeres en el pasado que estuvieron dispuestos a conquistarlas para
nosotros a costo de sangre, sudor y lgrimas. Gracias a ellos las cosas
son ms fciles, y nosotros, mediante nuestra firme fidelidad a Cristo, podemos hacer que sean ms fciles para los que vendrn despus.
El buen humor
La fe y la felicidad
e pueden encontrar antecedentes de la psicologa positiva en filsofos como Aristteles, quien dedic parte de sus escritos a
la Eudaimonia, trmino griego habitualmente traducido como felicidad, pero tambin en psiclogos como Abraham Maslow o Carl
Rogers, pertenecientes a la llamada psicologa humanista. Para nosotros, nuestra felicidad se basa en una fe que crea confianza, que nos
da paz mental, que libera nuestra alma de las dudas, de las preocupaciones, de la ansiedad y del miedo, porque est fundamentada en
Cristo Jess.
Para el autor de Hebreos, la fe est absolutamente segura de
que lo que cree es verdad y lo que espera suceder. Es una esperanza
que mira al porvenir con absoluta conviccin. Esta esperanza cristiana es tal que inspira toda la conducta de una persona. Se vive con
ella y se muere con ella. Su posesin es algo que hace actuar, es una
fe que se ha hecho certeza. Moffatt habla de tres direcciones en las
que acta la fe cristiana: (1) Es creer en Dios frente al mundo, (2) Es
creer en el Espritu frente a los sentidos y (3) Es creer en el futuro
frente al presente.
Tenemos ejemplos maravillosos de que cuando la fe acta y
trae beneficios al ser humano, su reaccin es de felicidad evidente,
notable, que no se puede ocultar, como el caso del paraltico sanado
por Dios a travs de Pedro, de acuerdo a Hechos 3:6-9: Mas Pedro
dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre
de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda. Y tomndole por la mano
derecha le levant; y al momento se le afirmaron los pies y tobillos;
y saltando, se puso en pie y anduvo; y entr con ellos en el templo,
andando, y saltando, y alabando a Dios. Y todo el pueblo le vio andar
y alabar a Dios.
Seamos felices teniendo fe en las promesas de Dios para nosotros.
na de las bendiciones que Dios nos ha concedido es la sinergia, que es unir fuerzas y caminar juntos para conseguir cosas,
metas u objetivos. Siempre que dos o ms personas se unen en un
espritu de colaboracin y respeto, la sinergia se manifiesta en forma
natural. Algunos conocedores de las relaciones humanas aconsejan
entender a las personas que nos rodean, querer a los amigos tal y
como son, sin intentar cambiarlos, y siempre saludar y ser amable
con todas las personas.
Juan en su primera carta no se limita a hablar de asuntos doctrinales solamente, sino que en forma prctica enfatiza la necesidad
de la comunin cristiana. Estaba convencido de que los cristianos no
slo estn unidos con Dios, sino tambin entre s. El que pretende
andar en la luz, pero no tiene comunin con sus hermanos, en realidad anda en tinieblas. La prueba de que una persona ha pasado de las
tinieblas a la luz es el hecho de que ama a su hermano, le ayuda en sus
necesidades y le apoya de acuerdo a sus posibilidades y disponibilidad.
La obra que Nehemas hizo con el remanente del pueblo de
Israel en Jerusaln es un ejemplo de lo que sucede cuando logramos
establecer comunin unos con otros y tenemos una meta comn. En
el caso del pueblo de Israel fue la reconstruccin del muro, en primer
lugar; leemos en 2:18: Entonces les declar cmo la mano de mi
Dios haba sido buena sobre m, y asimismo las palabras que el rey
me haba dicho. Y dijeron: Levantmonos y edifiquemos. As esforzaron sus manos para bien. En la reconstruccin del altar de adoracin, en segundo lugar, en 8:1: Y se junt todo el pueblo como un
solo hombre en la plaza que est delante de la puerta de las Aguas, y
dijeron a Esdras el escriba que trajese el libro de la ley de Moiss...
Nuestro buen Dios nos conceda encontrar gozo, regocijo,
felicidad en mantenernos en comunin unos con otros en nuestra
congregacin.