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da entero por la salud del bebe. Pero la criatura muri, y David lloro profundamente
por las cosas terribles que el haba causado.
Todava, a pesar del pecado de David, Dios segua persiguindolo con su amor.
Mientras el mundo se mofaba de la fe de este hombre cado, Dios le dio a David una
muestra de su amor implacable. Betsab ahora era la esposa de David y ella dio a luz a
otra criatura. David, y llamo su nombre Salomn, al cual amo Jehov. (12:24). El
nacimiento y la vida de Salomn fueron una bendicin totalmente inmerecida para
David. Pero el amor de Dios por David nunca amaino, aun en la hora de su mayor
vergenza. El persigui tras David de manera implacable.
Considera tambin el testimonio del apstol Pablo. Mientras leemos de la vida de Pablo,
vemos a un hombre empeado por destruir la iglesia de Dios. Pablo pareca un loco en
su odio hacia los cristianos. El suspiraba amenazas de matanza contra todos los que
seguan a Jess. El busco la autorizacin del sumo sacerdote para cazar a los
creyentes, para as entrar en sus casas y arrastrarlos a la prisin.
Despus que fue convertido, Pablo testifico que aun durante esos aos llenos de odio
mientras el estaba lleno de prejuicios y mataba ciegamente a los discpulos de Cristo
Dios lo amaba. El apstol escribi: Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en
que siendo aun pecadores, Cristo muri por nosotros. (Romanos 5:8). El dijo en
esencia: Aunque yo no estaba conciente de esto, Dios me estaba persiguiendo. El
sigui detrs de mi en amor, hasta ese da cuando literalmente el me tumbo de mi
cabalgadura. Ese fue el implacable amor de Dios.
A travs de los aos, Pablo estaba aun ms convencido que Dios le amara
fervientemente hasta el fin, a travs de sus altas y bajas. El declaro: Por lo cual estoy
seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos
podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro (8:38-39). El
estaba declarando: Ahora que le pertenezco a Dios, nada puede separarme de su
amor. Ningn diablo, ni demonio, ni principado, ni hombre, ni ngelnada puede
detener a Dios de amarme.
La mayora de los creyentes han ledo este pasaje una y otra vez. Lo han escuchado
predicar por aos. Sin embargo, creo que la mayora de los cristianos encuentran que
las palabras de Pablo son difciles de creer. Cada vez que nosotros pecamos o le
fallamos a Dios, perdemos todo sentido de la verdad de su amor por nosotros. Luego,
cuando algo malo nos pasa, pensamos, Dios me esta azotando. Terminamos
culpndolo de cada problema, prueba, enfermedad y dificultad.
En realidad, estamos diciendo: Dios has dejado de amarme, porque te falle. Lo
disguste y el esta enojado conmigo. De repente, dejamos de comprender el
implacable amor de Dios por nosotros. Olvidamos que el nos persigue continuamente
en todo tiempo, sin importar nuestra condicin. Todava aun, lo cierto es, que no
podemos enfrentar la vida y todos sus terrores y penurias sin asirnos de esta verdad.
Debemos estar convencidos del amor de Dios por nosotros.
Conozco a muchos ministros que hablan mucho del amor de Dios y libremente lo
ofrecen a los dems. Pero cuando el enemigo viene rugiendo como una fuente a sus
propias vidas, son llevados por el torrente. Caen en un hoyo de desesperacin;
incapaces de confiar en la Palabra de Dios. Ellos no pueden creer que Dios pueda
aceptarlos, porque estn convencidos que Dios se dio por vencido en ellos
Puede que reconozcas este versculo. A menudo es usado en los servicios eclesisticos
como una bendicin. Usualmente es pronunciado de memoria por el pastor y pocos
oidores echan mano de su enorme significado. Sin embargo, este versculo no es tan
solo una bendicin. Es el resumen de todo lo que Pablo le haba enseado a los
Corintios acerca del amor de Dios.
Este versculo trata con tres temas
comunin del Espritu Santo. Pablo
mano de estas verdades. Creo que
tres temas, nunca mas dudaremos
Exactamente, Qu es gracia? Sabemos esto de ella: lo que sea la gracia, Pablo dice
que nos (enseara) que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente (Tito 2:12).
Cmo alcanzamos tal lugar, donde podamos ser enseados por la gracia? Y cual es la
enseanza que la gracia ofrece? Segn Pablo, la gracia nos ensea a renunciar a la
impiedad y la lujuria, y a vivir una vida santa y pura. Si es as, entonces necesitamos
que el Espritu Santo ilumine en nuestras almas los fundamentos verdaderos de esta
doctrina.
Encontramos el secreto a la declaracin de Pablo acerca de la gracia en 2 Corintios 8:9.
El declara: Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis
enriquecidos. Pablo no se esta refiriendo a riquezas materiales aqu, sino acerca de
riquezas espirituales. (Numerosos pasajes comprueban esto. En todas sus cartas,
Pablo habla de las riquezas de la gloria de Cristo, las riquezas de la sabidura, riquezas
de gracia, de ser ricos en misericordia, fe y buenas obras. De igual manera, el Nuevo
Testamento se refiere a las riquezas espirituales como opuestas a la mentira de las
riquezas mundanas.)
Pablo nos esta diciendo: Aqu esta todo lo que necesitas saber acerca del significado
de la gracia. Llega a nosotros a travs del ejemplo del Seor. Sencillamente, Jess vino
a bendecir, edificar y animar a otros a expensa propia. Esa es la gracia de Cristo.
Siendo rico, por nosotros se hizo pobre, para que a travs de su pobreza nosotros
fusemos ricos.
Jess no vino a magnificarse o traer gloria a si mismo. El entrego todo derecho al Yo
en mayscula, significando todo nfasis en el Yo, y lo mo. Cristo dejo pasar toda
oportunidad para ser el mayor entre sus compaeros. Penselo: el nunca pidi que la
bendicin se derramara sobre el para ser conocido o aceptado por los dems. El no
Pablo encontr a los cristianos Corintios en competencia unos con otros. La iglesia
estaba llena de auto exaltacin, autopromocin, y bsqueda propia. Hombres y
mujeres se gloriaban en sus dones espirituales, empujando por estatus y posicin.
Ellos hasta competan en la mesa de santa cena. Los creyentes opulentos desfilaban
sus comidas exticas, mientras que los pobres no tenan nada que traer. Otros estaban
tan orgullosos, que les precia como nada demandarse unos con otros para arreglar sus
disputas.
Todo esto era contrario a la gracia que Pablo predicaba. Estos Corintios estaban
sellados con un Yo en maysculas inmensas. Para ellos era todo tomar y no dar. Aun
hoy la palabra Corintio tiene como connotacin su carnalidad y mundanalidad.
Pablo les dijo a estos creyentes, De manera que yo, hermanos, no pude hablaros
como a espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo. no sois carnales,
y andis como hombres? (1 Corintios 3:1,3). Piensa en lo que Pablo estaba diciendo.
Los bebes solo buscan satisfacer sus propias necesidades. Gritan para que los mimen.
Y los Corintios eran nios en esta forma. Esta gente era suave con el pecado, algunos
entregndose a la fornicacin y hasta el incesto.
2. A continuacin, Pablo
habla del amor de Dios.
Les digo, esos Corintios fueron cambiados por el poder del amor implacable de Dios.
Mientras leemos la segunda carta de Pablo a ellos, encontramos que el gran Yo en
esta iglesia a desaparecido. El poder del pecado fue roto y el yo tragado por la tristeza
santa. Esta gente ya no estaba envuelta en dones, seales y maravillas. Su nfasis
ahora era dar en vez de recibir. Ellos recaudaban ofrendas para enviarlas a creyentes
que haban sido azotados con gran hambruna. Y el cambio vino por la predicacin del
amor de Dios.
Yo estoy personalmente convencido por esta verdad. En mi juventud, yo predique
mensajes acerca de la mala condicin de la iglesia. Me desesperaba por el estado
deplorable de tanta gente de Dios. Y sal a corregir estas cosas con espada y martillo.
Golpee el compromiso y desmenuc todo lo que estaba a mi vista. Y en el proceso,
puse a la gente bajo condenacin que nunca debi ser.
Si Pablo hubiera predicado de esa manera en Corintios, seguro que hubiera
desmenuzado toda carnalidad, hubiera echado abajo a los fornicarios, y hubiera
detenido las demandas. Pero esa iglesia se hubiera deshecho. No hubiera quedado
congregacin para ser reprendida por Pablo. Tal forma de predicar es mal dirigida por
celo humano. Es usualmente el resultado de la falta de revelacin personal del
predicador, del amor de Dios por el.
La frase griega que Pablo usa se traduce como, el compaerismo del Espritu Santo.
Al principio, los Corintios no saban nada acerca de tal compaerismo. El cuerpo de la
iglesia estaba galopante con individualismo. Pablo dijo de ellos: cada uno de
vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y Yo de Cristo (1
Corintios 1:12).
Este individualismo lo llevaban a los dones espirituales de la gente. Aparentemente, los
Corintios solo iban a la iglesia para edificarse a si mismos. Uno llegaba con el don de
lenguas, otro con una profeca, otro con una palabra de sabiduratodava ellos estn
usando sus dones para servirse a si mismos. Todos queran irse diciendo, Hoy, yo di
una profeca, o, Hable poderosamente en el Espritu. Y estaba ocasionando gran
desorden. Pablo hizo un llamado explicito por orden, ensendoles, Aprendan a callar.
Dejen que otro hable. Busquen edificar el cuerpo y no tan solo a ustedes mismos.
La obra mas profunda del Espritu Santo trata con algo mas que dones espirituales.
Seales, maravillas y milagros son todos necesarios, y todos tienen su lugar. Pero la
obra mas preciosa del Espritu de Dios es unir al cuerpo de Cristo. El busca establecer
compaerismo entre el pueblo de Dios, por su poder para unir. Ms, muy a menudo
hoy, cuando hablamos del compaerismo del Espritu Santo, tendemos a pensar
individualmente. Pensamos en trminos de yo y el Espritu Santo, diciendo, El
Espritu y yo disfrutamos intimidad con Cristo.
Pablo ata compaerismo y unidad a dos temas que ya hemos tratado: la gracia de
Cristo y el amor de Dios. El dice, en esencia: Para verdaderamente entender estos dos
temas, tienen que unirte. As es como puedes medir la gracia de Cristo y el amor de
Dios en tu vida. Esta determinado por tu disponibilidad a ser en plena unidad con todo
el cuerpo de Cristo.
Qu significa tener unidad? Significa sacando todo celo y competencia, y no
compararte ms con otros. En lugar de eso, todos se regocijan cuando un hermano o
hermana es bendecido. Y todos estn ansiosos por dar en vez de tomar. Solo esta clase
de compaerismo revela verdaderamente la gracia de Cristo y el amor de Dios.
La pregunta es, Realmente quiero permitirle al Espritu Santo que me muestre donde
necesito cambiar? Ves, hay un propsito detrs del amor implacable de Dios. Es esto:
hay poder en el amor de Dios para solucionar todos tus problemas al cambiarte.
Si me dices que eres buena personabondadosa, caritativa, perdonadora, lavada en la
sangre de Cristoyo contesto, el amor de Dios provee algo mas que perdn. Puedes
ser perdonado y una buena persona, pero aun ser gobernada y esclavizada por tu
naturaleza pecaminosa. Todos nacemos con la naturaleza de Adn, la tendencia a
pecar. De hecho, es esa naturaleza en nosotros que es fcilmente provocada,
envidiosa, lujuriosa, airada, que no perdona. Esta misma naturaleza es la que en
nosotros ama el dinero, siembra semillas de destruccin, y no se puede regocijar
cuando otros son bendecidos.
Si has estado peleando contra tu naturaleza pecaminosa, estas en una guerra perdida.
Esa naturaleza no puede ser cambiada. Siempre ser carne y siempre resistir al
Espritu Santo. Nuestra naturaleza carnal es ms all de la redencin, y por lo tanto,
debe ser crucificada. Esto significa admitir, Nunca podr agradar a Dios por si solo. Yo
se que mi carne nunca me podr ayudar.
Debemos recibir una naturaleza nueva, y esa naturaleza es la misma naturaleza de
Cristo. Esto no es un rehacer de la vieja naturaleza o un traspasar de la carne. Lo viejo
tiene que morir. A lo que me estoy refiriendo es al nacimiento de una naturaleza
totalmente nueva. Y el Nuevo Pacto ha hecho provisin para esto: por medio de las
cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a
ser participantes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4).
El amor de Dios nos dice: Quiero asegurar tu posicin en Cristo. Tienes que darte por
vencido en tratar de cambiar la naturaleza de tu carne, y djame darte la naturaleza
de mi Hijo. Existe solo una condicin para que esto suceda: simplemente cree. Este
cambio en naturaleza viene solo por la fe. Debes creer y yo ser Dios para ti.
Amados, cualquier creyente puede ser como Cristo tanto como desee. Si tan solo
puedes decir: Creo que Dios realmente me ama, estas confesando que el te ha
ofrecido poder para ser cambiado.
Las Escrituras dicen que todos hemos recibido una medida de fe. Por lo tanto, todos
tenemos la capacidad para creerle al Seor por esta infusin de su naturaleza.
Haz esta oracin, hoy: Espritu Santo, yo se que no tengo mucha de la gracia a la que
Pablo se refiere. Mustrame donde necesito cambiar. Yo creo que mi Padre me ama
implacablemente. Y ese amor ha hecho provisin para que yo tome su naturaleza. Yo
se que has dado el poder para ser cambiado por ti. Dame tu naturaleza, Jess.