Programa: Licenciatura en Teologa Sistemtica.

(Programa de Nivelacin, semi-residencial)

Fecha: Junio 18 del 2014.
Sptimo Semestre:
Curso: Teologa Ecolgica.
Estudiante: Francisco Heriberto Cho Si Carnet: 1381-14-13509
REPORTE DE LECTURA: Jurgen Moltmann.
El libro escrito por Jurgen Moltmann segn comprendo en la dcada de 1980 del siglo pasado,
propone fundamentos teolgicos para una doctrina ecolgica que a estas alturas constituyen como tal,
fundamentos muy importantes para una propuesta ecolgica desde la fe.

Desarrolla temas

novedosos para la fe cristiana tradicional como: Dios en la creacin, el conocimiento cristiano de la

creacin y del Dios Creador, los limites atemporales y de espacio de la creacin, pasando por la
temtica de la evolucin de la creacin, presentando un concepcin bblica de la terminologa
evolucin, la imagen de Dios en la creacin

y el sbado como la celebracin de la creacin.

Lo anotado con anterioridad constituye nuevo lenguaje, nuevas propuestas y novedosa accin misional,
el cuidado de la creacin.
Algunas de las ideas principales que presenta bajo los temas anteriores son:
1.- Toda doctrina por cristiana, bblica, que pretenda ser, debe forjarse desde Dios; de manera que una
propuesta de doctrina ecolgica debe iniciarse desde la concepcin de Dios, entender quien es Dios.
Dios en esta propuesta es quien tiene relacin con el mundo de forma pluriestratica y policentrica.
2.- La naturaleza debe entenderse desde un conocimiento participativo; una cuestin de relaciones;
interdependencia. Interdependencia que es inevitable, todo se relaciones, aun inconscientemente. De
all, despertar a la conciencia de esa relacin es importante.
3.- Considera que es necesario aceptar y entender a Dios no como alguien fuera de la creacin; es un
Dios dentro, en su creacin, resaltando hacia una orientacin ecolgica y realista la inmanencia de
Dios.
4.- Considera que la doctrina que propone es para suplantar principios equivocados como: una
concepcin antropocntrica del mundo, la crisis ecolgica es crisis de vida, la vida misma; un nuevo
propsito de conocimiento, conocer para cuidar, conocer no para dominar. Somos sus siervos.

5.- No podemos aplicar ahora la sentencia divina despus de la creacin: y vio Dios que era bueno
ahora puede decirse: y vio Dios que todo era deteriorado
6.- Un nuevo concepto de Naturalizacin del hombre: el hombre no se contrapone a la naturaleza, el
hombre buscando dominar la naturaleza, es la naturaleza quien produce al hombre; el hombre depende
de la naturaleza. (quiz all radica el anhelo por hallar vida en otros planetas).
7.- Todo la naturaleza, lo creado, son indicios de quien es Dios.
8.- Realiza una hermenutica ecolgica del texto Gnesis 1:1 y 2, haciendo diferencia entre crear y
hacer, con ello abre una gama de posibilidades de dialogo ante los descubrimientos cientficos y
formas de abordar una teologa ecolgica.
9.- Una concepcin sabtica de la creacin es que toda la naturaleza fue creado para el sbado; para la
gloria de Dios, dar gloria a Dios implica, buena relacin, equilibrada mayordoma, reconocimiento del
Creador.
10.- La corporeidad del hombre que se da en la naturaleza es el fin de toda obra de Dios; Dios obra en
todo, pero su fin puntual es obrar en el hombre corporal. Aqu, en este mundo.

Aspectos Positivos de la Lectura.

Los aspectos positivos se pueden enumerar en cuatro puntos:
1.- Presenta esbozos hermenuticos equilibrados, con una excelente interpretacin de palabras del
lenguaje bblico original, hebreo o griego.
2.- Es correcta la inclusin de nuevos enfoque teolgicos de Dios, la naturaleza, el hombre y la obra
de Dios en la creacin. Analiza los fundamentos tradicionales de la teologa y propone cambios en esos
enfoque.
3.- Tiene un conocimiento previo de los propsitos del libro: Proponer principios y fundamentos para
una Doctrina Ecolgica.

4.- Toma principios conocidos para introducir los principios nuevos hacia una teologa de la
naturaleza, teologa ecolgica.
Aspectos Negativos de la Lectura:
1.- El riesgo de no ser comprendido adecuadamente ante teologas tradicionales o dogmticas, ya que
utiliza mesianismo, trinidad, imagen de Dios, y muchos trminos conocidos, desde una perspectiva
ecolgica. Se requiere una induccin antes de lectura del libro.
2.- Utilizacin de nuevos trminos, lo que requiere una glosario que si bien la publicadora hubiese
incluido seria de mucha ayuda.
Tres lecciones aprendidas:
1.- Es urgente un conocimiento bblico-teolgico de la doctrina ecolgica para contribuir en la
preparacin de la iglesia para el cuidado del medio ambiente por ser el mayordomo de la creacin.
2.- El liderazgo cristiano aun desconoce una doctrina ecolgica que permita crearle conciencia de
una pastoral ecolgica.
3.- La redencin integral, hombre, naturaleza, mundo es la redencin bblica.