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DIMENSIN RELIGIOSA
destruccin de Amrica.
Expertos de las ciencias sociales y las religiones, piensan que en estas
afirmaciones se encuentra una de las causas de la violencia actual y de todos los
tiempos. Las diversas concepciones de Dios y la relacin que los hombres y
mujeres sostenemos con l y que desencadena el encuentro o desencuentro con
nuestros semejantes; esta imagen o idea de Dios, caracteriza una visin de la
vida que justifica muchas situaciones y actitudes indignas para la humanidad. La
fe en Dios es la que hace que muchos creyentes sean capaces de sacrificar sus
vidas y se beneficien de las bondades del cielo y se conviertan en mrtires, o en
patriotas que protegen los beneficios de la tierra.
Segn sea el concepto y la experiencia que se tiene de Dios sucede que la
bondad y la maldad se corran de un sitio a otro sin ms parmetros objetivos
que el espacio donde pisan los pies del que cree y los intereses econmicos que
en ese momento defiendan los diversos grupos humanos.
Por eso hoy es importante unirnos a la experiencia vocacional de Francisco de
Ass que nos ayude a encontrarnos con el Dios Padre Bueno. La bondad, como
atributo de Dios, cualifica la santidad majestuosa de lo Trascendente. Por
encima de todo, Dios es Bueno; ms an, el nico Bueno, el solo Bueno. Desde
la pequea atalaya en que se le permite contemplar al Dios Bueno, Francisco
queda desbordado y radicalmente incapacitado para comprenderlo en toda su
hondura.
La visin que tiene Francisco de Dios como Bien no se agota, aun siendo
importante, en la pura alabanza.
La imagen de la divinidad es ejemplar; por tanto, la respuesta ms coherente a
la actividad bondadosa de Dios es hacerla eficaz dentro de nuestras
posibilidades. La experiencia del Dios Bueno nos debe llevar a hacer el bien,
aunque no seamos capaces de realizarlo como fruto del amor. Slo si aceptamos
el devolvrselo con la alabanza y la praxis, habremos llegado a comprender
nuestra pobreza radical.