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fenmenos como hechos brutos que podan ser utilizados para dominar a los
pueblos, si sino que tambin poda manipular hasta los fenmenos ms
esotricos en cuanto que estos eran interpretados de una manera utilitaria; y
aade que la antropologa britnica era ms internacional que otras
tradiciones antropolgicas.
Dice que todo anlisis antrop. comporta un elemento bsico de descripcin
que puede ser utilizado por cualquiera pero esta utilizacin no est implicada
en la propia descripcin.
Dice que el funcionalismo est interesado en lo que funciona ms que en lo
histrico ms en el presente que en el pasado, en la idea de desarrollar una
ciencia ms rigurosa basada en la observacin de primera mano. Pero no se
puede olvidar que el rechazo del anlisis histrico implicaba una visin de los
pueblos primitivos como sociedades fras, sin historia y que solo podan ser
estudiadas en el presente. Muy til desde el punto de vita colonial:
Sociedades sin pasado fcilmente maleables en el presente.
Talal Assad describe la formacin colonial de la antropologa social: el papel de
los antroplogos era convencer al gobierno y otros capitalistas de que sus
intereses estaban en armona con hallazgos de la antropologa.
Que los intereses de los capitalistas y funcionarios estaban en armona con los
hallazgos antropolgicos es como aceptar que los hallazgos antropolgicos se
adaptan a los intereses coloniales. Y esto ha de ser probado en cada caso.
Otro punto importante a tener en cuenta es la tolerancia o intolerancia de la
Fundacin Rockefeller con respecto a la ideologa de los antroplogos que
reciban el dinero de ella: la Fundacin Rockefeller no se opona a apoyar a
investigadores que fueran radicales de izquierdas, siempre que sus ideas polticas
no fueran llevadas a cabo en la investigacin.
Esto, unido a lo que antes hemos descrito sobre la concepcin de la historia de
los funcionalistas, indica que no slo es verdad que la antropologa tena que
adaptarse a las condiciones de la situacin colonial, sino que, incluso en sus
contenidos, vena determinado por esta. El determinar hasta donde llegaba este
influjo es un problema emprico que todava no est solucionado y que requiere
mucha ms investigacin.
Tampoco es verdad que las actuaciones de los antroplogos fueran siempre
independientes: Las relaciones de Malinowski y de Lord Lugard ( idelogo del
dominio indirecto) con la Fundacin Rockefeller pone de manifiesto la debilidad
de
la hiptesis defendida por Goody de que no se dan
concordancias
ideolgicas, o incluso fenmenos de justificacin de la ideologa colonial por parte
de los antroplogos
Malinoski reconoci al final de su carrera el gran error que cometi al no tener en
cuenta el impacto de la admin. Colonial sobre las culturas indgenas.
En suma, es posible establecer relaciones entre los procesos sociopolticos y las
tradiciones intelectuales de los antroplogos, aunque estas relaciones no sean
isomrficas y haya contradicciones entre unas tradiciones y otras.
Otro ejemplo, en el contexto norteamericano, es la obra de Clifford Geertz sobre
Indonesia y la importancia que esto tiene sobre sus planteamientos tericos. Lo
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