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27-09-2013

Trampas y palabras; palabras y trampas

Jess Garca Gualdrs
Rebelin

Siguiendo al profesor Monedero en su obra, "El gobierno de las palabras", ste mantiene que las
palabras no slo hablan sino que nos hablan conduciendo nuestro discurso e incluso
determinndolo.
De los muchos ejemplos me llama particularmente la atencin la percepcin de que la expresin
"mercado de trabajo", tan extendida en los discursos polticos (da igual el sesgo ideolgico), en los
mbitos econmicos (por descontado) pero tambin sociales, en conversaciones de calle, incluso y
ya es el colmo, en el discurso sindical, de que aparentemente una convencin lingstica, (para
entendernos), es desde el primer momento que se us (me gustara saber cuando se utiliz por vez
primera) y por lo tanto se consinti ingenuamente, sin darle importancia, una prdida estratgica
de la iniciativa por parte de los sindicatos de clase, y en general de la izquierda, a favor del
discurso meditico-poltico y/o granempresarial-capitalista.

Por ms que un lder sindical, o un sindicalista de base, o un trabajador manual, un diputado, o un

profesional de la informacin, o un economista pretenda cuestionar una determinada poltica
laboral, por ms que pretenda defender los derechos de los trabajadores, por ms que se empee
en demostrar que la regulacin del "mercado de trabajo" a travs de la negociacin colectiva no es
la culpable de la crisis?, por ms que intente articular un discurso combativo en defensa de
salarios dignos, por mucho que se desgaite argumentando que la tal crisis es un gigantesca estafa
para la desposesin de los derechos que dan acceso a la base material de la subsistencia digna de
las clases populares, se ha perdido la primera batalla que es la del lenguaje, y est perdida porque
estamos jugando, sin saberlo, con unas reglas aparentemente inocuas pero que nos van
conduciendo a otras trampas subsiguientes.

Si para polemizar con un indeterminado interlocutor de pensamiento neoliberal (capitalismo

integrista) aceptamos discutir sobre "mercado de trabajo", estamos admitiendo de entrada la
siguiente trampa, que tambin tiene su palabra apropiada "flexibilidad" y claro, es evidente que
siguiendo la nica direccin marcada en este mapa llegamos a otra trampa que a su vez conlleva
otra palabra mgica, "competitividad", ya vamos estando cerca de la meta pero todava queda
alguna etapa con su trampa-palabra correspondiente, "crecimiento" para conseguir el objetivo
"Creacin de empleo", la lgica es apabullante, entrecomillo "creacin de empleo" para destacar
que en este contexto y siguiendo esta lgica no es ms que otra trampa-palabra, eso s, en forma
de zanahoria-premio que nunca se alcanza, salvo en forma de zanahoria podrida, lease,
empleo-basura flexible y competitivo.

Si admitimos que el capitalismo est cimentado en tres concepto-palabras, a saber, mercado,

competitividad y crecimiento sostenido, siguiendo el hilo argumental, cuando se habla de mercado
de trabajo es muy difcil sustraerse a la lgica oferta-demanda y a su vez a su corolario, el precio,
que a su vez ha de ser flexible, para llegar a ser competitivos y poder crecer para crear empleo de
las caractersticas anteriormente expuestas.

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Se dar cuenta el lector lo que ha dado de s el concepto "mercado de trabajo" y adonde nos ha
conducido. Si usramos, por ejemplo, la expresin " acceso al empleo y condiciones laborales
bsicas", sera muy complicado aadir "flexibilidad" sin romper la coherencia del discurso y el
oponente se vera obligado a sustituir toda una lgica a la que llevan acostumbrados durante
dcadas, es decir, perdera su "sentido comn".

No se acaba de comprender cmo es posible que los que nos oponemos a la lgica de los
mercados, los que no entendemos que la economa sea un fin en s mismo, los que nos hemos
pasado la vida manifestando que las personas son lo importante, hayamos perdido la perspectiva y
olvidado de que tenemos las herramientas argumentales necesarias en trminos histricos,
sociales, polticos, filosficos, econmicos y adems jurdicos para construir una defensa de las
condiciones laborales de los trabajadores cimentada en un discurso tan sencillo y tan claro como la
letra A del punto 1 de la Declaracin de Filadelfia, base de la Constitucin de la Organizacin
Internacional del Trabajo, la cual dice sin ms,

- EL TRABAJO NO ES UNA MERCANCA.

Esta simple frase nos da pie para argumentar en el terreno de la lgica poltico-jurdica sobre la
necesidad de colocar en el sentido comn colectivo la centralidad del ser humano en sus
interrelaciones y su simbiosis con y en la naturaleza.

La declaracin en cuestin es la manifestacin de un hecho objetivo includo en una norma de

derecho internacional de obligado cumplimiento por ser Espaa estado firmante, y por otra parte es
bsico entender que este hecho objetivo es el origen de toda la serie de derechos del mbito social
y laboral explicitados en la Declracin Universal de los DD.HH, bsicamente arts 22 y ss ; Pacto
Internacional de Derechos Econmicos, Sociales, Culturales, Civiles y Polticos, bsicamente la parte
III, arts. 6 y ss.; de la propia Constitucin Espaola de 1978, arts 33, 36,40, 45, 47, 128...

Habiendo quedado patente, repasando declaraciones y textos legales que tienen tras de s toda
una tradicin histrica, filosfica y revolucionaria de reconocimiento de derechos que son el
colofn, hasta ahora, de la lucha de las gentes desde siglos. Cmo es posible que consintamos sin
revolvernos, la impostura ilegtima que desde los discursos polticos, desde los medios de
comunicacin se trate a los trabajadores cmo mercanca?, que adems debe ser flexible cmo los
chicles, es ms, cometemos la enorme torpeza, desde posiciones de izquierda y adems, para ms
duelo, desde el discurso sindical de discutir sobre la regulacin y/o la reforma del "mercado de
trabajo".

Un mercado por muy regulado que est sigue siendo un mercado, en el cual se comercia con
mercancas a razn de un precio. Pues bien, si a travs de la filosofa normativa es evidente que el
centro es el ser humano y sus condiciones de vida, es todo lo dems lo que debe ser "flexible", es
la propiedad privada (o pblica), es la tasa de ganancia, es la economa, es la propia produccin la
que debe adecuarse a los derechos de las personas en cuanto trabajadores, dicho de otra manera,

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estando ya definidos polticamente los derechos del ser humano: alimento, vestido, vivienda,
sanidad, educacin, etc. Es el ingreso monetario de las personas lo primero que hay que definir y
mantener, bien recortando (flexibilizando queda ms tcnico), la tasa de ganancia, bien a travs de
definicin poltica para que cumpla los objetivo-derechos previstos.

Por tanto, los movimientos sociales, las izquierdas en general, y el movimiento sindical en su
conjunto deben retomar los orgenes del debate y colocarlo donde ha estado siempre, en la defensa
a ultranza de los derechos de la enorme mayora de las personas a travs de un discurso sencillo,
bsico y no contaminado de trminos tramposos, que sin saber muy bien como se han introducido
nos conducen a contradicciones entre lo que queremos y lo que decimos, o bien entre lo que
queremos decir y lo que decimos realmente.

Tenemos que convencernos a nosotros mismos de que somos la mayora y adems tenemos
mejores argumentos que esos "mercados" que ya sabemos cmo se llaman y a que se dedican,
porque tenemos la razn tica de millones de personas sobreviviendo en la precariedad, cuando no
en la indigencia, para avergonzarlos? (es una ingenuidad, lo s).

Porque el mercado puede ser una parte de la ciudad pero no la ciudad en toda su extensin.

Porque tenemos que empezar a conjugar el verbo repartir, y democratizar el acceso a la enorme
cantidad de recursos que jams debieran haber estado acumulados en tan poqusimas manos, y no
pasarnos la vida conjugando, como un mantra, el verbo crecer, sobre el cual deberemos decidir si
podemos no, si queremos no, y en qu bienes y servicios.

Porque tenemos derecho a que la vida de las personas y las bases materiales de su subsistencia
estn totalmente alejadas de "sus mercados".

Porque debemos tener claro que an teniendo mucho recorrido la creacin de empleo en servicios
socio-sanitarios y dependencia, educacin y cultura, medioambiente, energas alternativas y
transversalmente investigacin (es una lista abierta), con el nivel actual de la tcnica, nivel de
produccin y lmites ecolgicos y medioambientales no hay, ni va haber, lo diga quien lo diga,
empleo digno, a tiempo completo, (jornada de ocho horas), para todos y todas, por lo que habr
que repartir el que haya.

Y porque a la vista de todo lo dicho ha llegado el momento de estudiar, definir e implementar una
Renta bsica personal e incondicional, para hacer posible la eliminacin de la pobreza y la angustia
de la precariedad desde una visin innovadora y comprometida con la libertad real y la vida de las
personas.

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Y ya para terminar me gustara, abusando de la comprensin y la paciencia del hipottico lector, si

es que lo hubiere, reproducir literalmente el Considerando 3 del Prembulo de la solemne
DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

"Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un rgimen de Derecho, a
fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelin contra la opresin y la
tirana"........................".La Asamblea General proclama la presente Declaracin Universal de los DD.
HH."

-No se puede decir ms claro.

Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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