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Resumen
La escritura del yo ensaystico ha logrado una notable autonoma y no teme manifestarse como poseedor de un saber fundado en su actitud
indagativa y exploratoria que, a su vez, se sustenta en el rendimiento esttico
de su gratuidad escritural en un gesto que pone en permanente entredicho
sus mltiples referentes. A esa actitud indagativa es a la que queremos hacer
referencia vindola desde el prisma deboriano de deriva: un viaje exploratorio que devela la articulacin de las discursividades hegemnicas que se
hallan en el sustrato mismo de la ciudad letrada, propiciando un correlato
alternativo fundado en la distancia que posibilita la autorreflexin que le es
caracterstica.
Palabras clave: ensayo, escritura, yo, deriva, desplazamiento, autorreflexin
Abstract
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esas premisas mismas conducira a callejones sin salida el ensayo concebido por uno puede negar el del otro en la teora como en la prctica
(Gomes, 1996: 8)
Por otro lado, en las literaturas latinoamericana y chilena del siglo XX, el
ensayo ha mostrado un vigoroso desarrollo debido a la variedad, intensidad
y calidad de los textos a l circunscritos y que ha consolidado con justicia la
observacin de verlo convertido en la espina dorsal de la crtica en nuestro
continente, posibilitando de este modo la creacin de un espacio reflexivo
atento a los dismiles avatares de nuestra modernidad y sus consecuencias
modernizadoras. Un crtico tan informado sobre esto como Fernando Ainsa
lo manifiesta del siguiente modo:
() el pensamiento latinoamericano se expresa a travs de este gnero (ensayo) marcado por la urgencia y la intensa conciencia de la temporalidad
histrica; elabora diagnsticos socio-culturales sobre la identidad nacional y
continental () reflexiona sobre la diferencia y la alteridad, sobre lo propio y
lo extrao en ese inevitable juego de espejos entre el Viejo y el Nuevo Mundo que caracteriza la historia de las ideas en un continente enfrentado a
contradicciones y antinomias () el ensayo ha propiciado tambin denuncias de injusticias y desigualdades y ha inspirado el pensamiento
antiimperialista o el de la filosofa de la liberacin con un sentido de urgencia
ideolgica ms persuasivo que demostrativo y donde el conocimiento del
mundo no se puede separar del proyecto de transformarlo. De ah su intensa
vocacin mesinica y utpica () (Salas A. comp., 2005: 239-240)
Bajo tal premisa una caracterizacin en abstracto de lo que es el ensayo, desdibujara la riqueza conceptual, estilstica e ideolgica que le es
intrnseca, pues de lo que se trata es de percibir en las concepciones ofrecidas por la misma escritura ensaystica, las transformaciones formales e
histricas a las que se ve sometida, no desde una idea de progreso o evolucin en tanto tales, sino ms bien en lo que las necesidades literarias y vitales
de quienes escriben y leen otorgan significado. Son justamente esas necesidades las que condicionan al texto y dan cuenta de su temporalidad. En este
entendido, por lo dems, ensayo y crtica van de la mano en un maridaje que
rebasa los compartimentos especializados de la discursividad intelectual en
boga. Tal maridaje hace tanto de la literatura, la historiografa, la filosofa, la
antropologa, la esttica y otros muchos saberes, sus fuentes fecundas y aleccionadoras, convirtindose simultneamente en la respectiva disidencia de
los mismos. De esta forma, el ensayo contribuye con la peculiarsima retrica de su enunciado (un yo que acepta, rechaza o escamotea) a un
desplazamiento de los horizontes del sentido o a su cuestionamiento siempre necesario. Horizonte socavado por ese yo enunciante que convierte o
transforma los paradigmas de lo real en marcas de un significado en permanente devenir. Por eso la escritura del yo ensaystico ha logrado una
notable autonoma y no teme manifestarse como poseedora de un saber
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El ensayo es, ciertamente, un gnero moderno que posee una data explcita y cuyo origen se halla contextualizado en el renacimiento humanista del
siglo XVI, teniendo a Michel de Montaigne como su padre fundador.2 Esto
no deja de ser sintomtico, ya que la sola mencin a Montaigne, delata la peculiar prctica escritural que convierte al ensayo en una textualidad
divergente de otro tipo de textos. Justamente es aqu donde asistimos al descubrimiento, en la escritura, de un yo nominado, no annimo, poseedor
de una prestancia personal que valora el pensamiento independizado de la
masa, pensamiento que configura una efigie de ser humano centrada en el
autoanlisis y la autoconciencia. Algo semejante a lo que aconteca de modo
contemporneo con el auge del retrato y del autorretrato como gneros
pictricos durante los siglos XVI y XVII. Esta ltima analoga se vuelve sugestiva, ya que a partir del modelo pictrico del dibujo o boceto es dable
referirse a ciertos procedimientos, derivados de la nueva concepcin renacentista, que tambin operan en la configuracin del ensayismo de
Montaigne y que hacen referencia a la disposicin esttica que opera en la
configuracin de su escritura, atendiendo a su despliegue gratuito y autnomo, rigindose por el razonamiento que desplaza todo concepto de
auctoritas a mera alusin que no de mecanismo efectivo de articulacin
retrica. Lo primordial es advertir que Montaigne inaugura un modo de entender la disposicin retrica del ensayo alrededor de la primera persona de
singular desde donde se organizar de manera predominante, toda referencia
personal, temporal y espacial de la textualidad ensaystica. En el acto mismo
del discurrir ensaystico libre e inacabado, se muestran los recorridos del
pensamiento, las exploraciones del sentido nacidas de la autorreflexin y la
1 Lo que aqu hemos denominado como develamiento de las discursividades hegemnicas por parte de la
escritura ensaystica en tanto escritura crtica, hace referencia a lo que Liliana Weinberg ha llamado la
forma de la moral y la moral de la forma en el ensayo latinoamericano y que, ciertamente, puede ser visto como el proceso indagatorio y explorador, caracterstico del gnero ensayo, en relacin a auscultar,
exponer y desentraar, no slo a nivel de contenido, sino en tanto estrategia retrica de su propio enunciado, las estrechas vinculaciones habidas entre el sujeto y su contexto.
2 En este sentido estamos con aquellos crticos que sitan al ensayo como producto de la modernidad,
frente a aquellos que desean rastrearlo a pocas pretritas, incluso a la tarda antigedad greco-latina.
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La modernidad del ensayo queda establecida tanto por la nueva concepcin del sujeto del enunciado que inaugura su propio discurrir, como por las
marcas de significado que ese mismo sujeto, al manifestarse, establece como
propias en la peculiaridad del ensayo en tanto gnero y que hace de la autorreflexin su fundamento.
Si la modernidad ha establecido categorizaciones de anlisis teora de
los gneros- para el abordaje de la textualidades que configuran el entramado discursivo que llamamos literatura, vale dar cuenta de la manera o
modo en que aquel entramado se manifiesta. Ahora bien, la forma ha sido
(es) siempre la meta, el fin ltimo o como manifiesta el joven Lukcs, el
destino de las obras superiores y, en consecuencia, es hacia aquel horizonte a donde se orientaran los deseos y esfuerzos ms concienzudos de todo
escritor (Lukcs, 1985: 27). Es que la forma permite delimitar y establecer
las fronteras de la materia de la obra contribuyendo de esa manera a configurar un punto de vista que se articula coherente consigo mismo,
obedeciendo a un principio de estructuracin que permite al escritor, exponer un ngulo de realidad que la escritura, escamoteada en su aprehensin
de sentido, otorga con no menos vigor o reconocimiento.
La posicin del yo ensaystico, sin embargo, se vuelve divergente y diversa frente a esto: mientras que el poeta, el dramaturgo y el novelista llevan
a cabo una aprehensin titnica al vrselas con la materialidad del lenguaje
para configurarlo y as otorgarle sentido, el yo ensaystico no emerge ni
parte de los arcanos previos del lenguaje desconfigurado, sino que siempre
da inicio a su devenir desde una materia ya dotada de forma (libro, obra de
arte, experiencia de vida). Esto le permite vivenciar, interiorizar, sentir e interrogar a esas formas preestablecidas para convertirlas en la ocasin que
motiva un punto de fuga que revierte la aparente docilidad del sentido, volvindose paradojalmente no la enunciacin repetitiva que confirma lo que el
texto de base indica o pretende clausurar en su seguridad textual, sino ms
bien, permitindose la intrepidez de entreabrir una ventana para que la incertidumbre, la duda o el escepticismo, se adentren hacia el tejido en
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