1982-1670

NMERO 89
OUTUBRO 2014

QUANTO VALE?

Por que as coisas simples da vida

se tornaram um luxo s
Mercado: Empresas empacotam bens at ento gratuitos
Excessos: Aes contra a poluio sonora, a luminosa e a digital
Entrevista: Uma crtica cultura do faa-voc-mesmo

EDITORIAL

NDICE

Use o QR Code para acessar Pgina22

gratuitamente e ler esta e outras edies

Caixa de entrada

Aspiraes essenciais

COMENTRIOS DE LEITORES
RECEBIDOS POR E-MAIL, REDES
SOCIAIS E NO SITE DE Pgina22

Em tempos eleitorais, os candidatos repetem o rol de itens que

pretendem garantir aos cidados, caso venam nas urnas. um

INBOX
ESCOLA DE ADMINISTRAO DE EMPRESAS

[Desigualdade ecolgica Ed. 88]

DE SO PAULO DA FUNDAO GETULIO VARGAS

Lideranas todas (no somente as

polticas) precisam mesmo entender
a questo para conclurem que externalidades no tema somente de economistas. Antonio Isaias Ribeiro Ribeiro

DIRETORA Maria Tereza Leme Fleury

momento especialmente propcio para pensar em aspiraes. O

que desejamos? Do que precisamos? A lista pode ficar ainda mais
extensa se forem includos os bens que gradativamente perdemos
no trecho recente da linha do tempo da civilizao.
Muitas das aspiraes mais simples nem sequer seriam lembradas,

COORDENADOR Mario Monzoni

VICE-COORDENADOR Paulo Durval Branco
COORDENADOR ACADMICO Renato J. Orsato

EDITORA Amlia Safatle

encobertas pelo avano tecnocientfico que dita o desenvolvimento

EDIO DE ARTE Marco Antonio

desde a Era Moderna. Essa evoluo pouco a pouco afastou o homem

ILUSTRAES Srio Braz (sees)

de sensaes primordiais que o conectavam com o ambiente

sua volta, especialmente nas grandes cidades. Prazeres singelos,
mas marcantes, foram literalmente ofuscados pelos excessos de
luz, rudo, conectividade, estmulos de toda ordem. Perdemos em
quietude, contemplao e valorizao do essencial. Obviamente
cada um livre para formar seu cdigo de valores e ter opinies
distintas sobre o que precioso, mas falamos aqui de aspiraes
fundamentais, de mnimos denominadores comuns ao ser humano.
Geoffrey Miller, professor de Psicologia Evolutiva da Universidade

www.vendoeditorial.com.br
EDITOR DE FOTOGRAFIA Bruno Bernardi

o quanto nossas vidas equivalem s de nossos ancestrais mais felizes.

GESTORA DE PRODUO Bel Brunharo

COLABORARAM NESTA EDIO
Diego Viana, Elaine Carvalho, Fabio F. Storino,
Fbio Rodrigues, Felipe Gabriel, Fernanda Macedo,
Jos Eli da Veiga, Karina Ninni, Leo Eloy, Magali Cabral,
Nano Gontarski, Paulo Marinuzzi, Srgio Adeodato
ENSAIO FOTOGRFICO Bruno Bernardi
JORNALISTA RESPONSVEL
Amlia Safatle (MTb 22.790)

ANUNCIE
COMERCIAL E PUBLICIDADE
Nominal Representaes e Publicidade
Mauro Machado
mauro@nominalrp.com.br
(11) 3063.5677

REDAO E ADMINISTRAO
Rua Itarar, 123 - CEP 01308-030 - So Paulo - SP
(11) 3284-0754 / leitor@pagina22.com.br
www.fgv.br/ces/pagina22
CONSELHO EDITORIAL
Ana Carla Fonseca Reis, Aron Belinky,

Satisfez uma sede genuna bebendo gua fresca, Ninou um

Mario Monzoni, Natlia Garcia, Pedro Telles,

Jos Eli da Veiga, Leeward Wang,

Roberto S. Waack, Rodolfo Guttilla

beb recm-nascido at ele dormir, Consolou algum que estava

IMPRESSO HRosa Servios Grficos e Editora

morrendo, Trabalhou com terra, barro, pedra, madeira ou fibra,

Os artigos e textos de carter opinativo assinados por

TIRAGEM DESTA EDIO: 5.800 exemplares

colaboradores expressam a viso de seus autores, no
representando, necessariamente, o ponto de vista de
Pgina22 e do GVces.

contato visual silencioso com algum para demonstrar afeto.

A lista do teste grande e muitos itens pouco condizem com a
vida contempornea. O que nos faz perguntar: por que seguimos
outro caminho? Dizem que somos cmplices, no vtimas: o excesso
de estmulos e o ritmo acelerado nos ajuda a no procurar sentido
nem a perceber as imperfeies da vida. Boa leitura!

P G I N A 2 2 O U T U B R O 2 0 1 4

Bom texto. Deve-se ter em conta que

na teoria econmica neoclssica "capital natural" se refere apenas aos recursos passveis de efeito econmico.
Eu considero mais adequado o uso da
economia ecolgica na qual os servios ambientais derivam das funes
ambientais, sendo ambiental distinto
de natural. Julio Campos

lvaro Penachioni, Bruno Toledo, Caroline Kleinbing,

Entre os itens esto Sentiu o sol nascente esquentar seu rosto,

Aqueceu-se junto a uma fogueira sob as estrelas, Sustentou um

[Parece, mas no Ed. 88]

REVISORES Jos Genulino Moura Ribeiro e Ktia Shimabukuro

do Novo Mxico, dedicou as ltimas pginas de seu livro Darwin Vai s

Compras, de 2009, a divertidos testes para o leitor. Um deles especifica

Muito oportuna a abordagem da revista de aplicar o debate sobre as desigualdades para alm do espao das
rendas. Rodrigo Nunes F.

JORNALISTAS FUNDADORAS Amlia Safatle e Flavia Pardini

FSC

A REVISTA Pgina22 FOI IMPRESSA EM PAPEL CERTIFICADO, PROVENIENTE DE

REFLORESTAMENTOS CERTIFICADOS PELO FSC, DE ACORDO COM RIGOROSOS
PADRES SOCIAIS, AMBIENTAIS, ECONMICOS, E DE OUTRAS FONTES CONTROLADAS.
Pgina22, NAS VERSES IMPRESSA E DIGITAL,
ADERIU LICENA CREATIVE COMMONS. ASSIM,
LIVRE A REPRODUO DO CONTEDO EXCETO
IMAGENS DESDE QUE SEJAM CITADOS COMO FONTES A PUBLICAO E O AUTOR.

18

CAPA

O que valioso para voc?

O crescimento desordenado em centros urbanos eliminou boa parte
dos valores que davam prazer e nada custavam

A pegada ecolgica refere-se demanda/consumo e no ao impacto,

ainda que os dois possam estar relacionados, claro. Luciana Simes
[Os responsveis pelo pato Ed. 88]

12 Economia Verde

Arrasou! Muito bom! Direto e claro,

como sempre! Gabriella Lantos

14 Entrevista

Cadu (Young) d uma aula que deveria ser pauta obrigatria de gestores
pblicos e privados. O descaso com
as externalidades igualmente uma
responsabilidade destes. E concordo
que a induo o nico caminho para
se mudar cenrios. Clovis Borges

Relato Integrado pede uma gesto colaborativa

entre reas e equipes distintas, com participao indispensvel da alta liderana
Mart Peran, da Universidade de Barcelona, alerta para
a autoexplorao no atual capitalismo, em que temos de construir nossa
identidade e gerir nossas vidas por prpria sorte, conta e risco

36 Excessos

Enquanto o homem contemporneo idolatra os cones da

evoluo tecnolgico-cientfica, perde qualidade de vida. Saiba quais so os
efeitos das poluies sonora, luminosa e digital, e as aes para combat-las

44 Empacotamento

Empresas avanam sobre bens comuns materiais

e imateriais para desenvolver novos produtos e nos convencer a pagar por
aquilo que um dia j foi gratuito

SEES

CAPA: BRUNO BERNARDI

[Vote em Preconceito Ed. 88]

Amei isso! Vote em Preconceito, o

candidato que acabar com aquele
que parece ser o maior problema social, os outros. Dbora Barboza

8 Notas 9 Web 10 Antena 11 Brasil Adentro 23 Anlise 35 Artigo 49 Coluna 50 ltima

P G I N A 2 2 O U T U B R O 2 0 1 4

NOTAS

por Elaine Carvalho

VALE O CLICK

GUA

Inteligncia coletiva

OLHO NOS MANDATOS

de projetos voltados ao uso equilibrado dos

recursos ambientais, sociais e econmicos.
O primeiro trabalho do TdTSus ser um documento de posicionamento sobre o uso da
gua, a ser lanado em novembro.
A escolha do tema deve-se no s gravidade do problema enfrentado especialmente no estado de So Paulo mas tambm
por se tratar de uma questo global, que

Olha isso!

P G I N A 2 2 O U T U B R O 2 0 1 4

apenas um segundo, fotos de candidatos

ao Congresso americano desconhecidos
por eles. Pediu-se que fossem avaliados
em termos de competncia, caracterstica considerada muito importante na
hora do voto. O candidato avaliado como
o mais competente venceu em 72% das
disputas para o Senado e 67% das disputas para a Cmara.
E mais: as inferncias sobre competncia no apenas previam o resultado do
pleito, como estavam linearmente relacionadas com a margem de votos entre o
vencedor e o perdedor (as eleies para a
Cmara so majoritrias nos EUA).

RENE-MAGRITTE_WIKIART.ORG

"A

todo ms o eleitor recebe um

relato das aes de quem
mereceu seu voto. Basta se
cadastrar gratuitamente
(newsletterincancelavel.com.

FABIO F. STORINO

Doutor em Administrao Pblica e Governo

Voto inconsciente
primeira impresso a que
fica, diz o ditado. O que at
pouco tempo atrs no sabamos, entretanto, quo pouco tempo
levamos para formar essa primeira impresso. De acordo com pesquisas utilizando ressonncia magntica funcional
(fMRI), observar um rosto por um segundo o bastante para que nossos crebros
faam inferncias sobre a personalidade
da pessoa em questo. Como isso se aplica na hora do voto?
Na ltima coluna (Bilhete premiado,
goo.gl/r9x5tR), abordei a questo do
valor que atribumos, ainda que de maneira inconsciente, s aparncias, com
consequncias (em geral negativas) para
outros valores caros para ns enquanto
sociedade, como a igualdade de oportunidades uma vez que a beleza no igualmente distribuda entre a populao. Em
tempos de eleies, parece importante
destacar o que aprendemos recentemente sobre critrios muitas vezes ocultos por trs das escolhas que fazemos
sobre nossos representantes polticos.
Em 2005, pesquisadores da Universidade de Princeton testaram a capacidade que inferncias instantneas sobre
rostos tinham para prever o resultado de
eleies (ver estudo em goo.gl/JH0oMe).
O experimento exps a voluntrios, por

Com a Newsletter Incancelvel,

interfere na condio de vida e bem-estar

das pessoas. A gesto estratgica da gua,
como sistema de produo, armazenamento e distribuio, baseado no balanceamento entre rede hidrogrfica, servios
ambientais e pelos consumidores, tem sido
discutida sob coordenao do professor
Jos Galizia Tundisi. Participe do TdTSus em
on.fb.me/1sEhctR. Caroline Kleinbing

RETROGRAPHIE ATELIER DE IMAGEM

O Instituto Jatobs, organizao da sociedade civil nascida no municpio de Pardinho, no interior de So Paulo, criou uma
iniciativa chamada Think & Do Tank Sustentabilidade (TdTSus), com objetivo de gerar
e disseminar conhecimento por meio da
inteligncia coletiva pesquisadores acadmicos, dos setores pblico e privado e
cidados renem-se para criao conjunta

WEB

Em 2008, pesquisadores da Universidade Northwestern, utilizando metodologia similar, encontraram uma diferena de critrios entre eleitores homens
e mulheres na avaliao de candidatos hipotticos (ver estudo em goo.gl/lZK9ju).
Embora todos valorizassem aqueles
percebidos como mais competentes,
eleitores homens preferiram candidatas
mulheres mais atraentes, enquanto eleitoras mulheres demonstraram valorizar
candidatos homens mais afveis segundo os autores, um atalho mental do
comportamento reprodutivo remanescente de nosso processo evolutivo.
Os modelos tradicionais de explicao do voto enfatizam elementos como
alinhamento ideolgico e situao da
economia (crescimento premia continuidade, crises incitam a troca de comando).
Tudo isso permanece vlido, mas um corpo crescente de estudos vem mostrando
que tambm h muitos critrios subjetivos envolvidos na escolha de nossos representantes, desmistificando a ideia de
um eleitor racional.
Isso diminuiria de alguma forma a
importncia do debate poltico e do confronto de ideias entre os candidatos?
Decerto que no. Se para ser eleito a gentica s vezes ajuda, para o exerccio de
governar, o poder est nas ideias.

PRATA DA CASA

Produzir gesso sem

degradar a Caatinga

possvel que, em alguns anos, o Polo Gesseiro do Araripe, no serto pernambucano, passe
de um cenrio de degradao severa da Caatinga para outro de manejo florestal e, depois,
de completo reaproveitamento do gesso. para isso que os empresrios do setor e parceiros como o Ministrio Pblico de Pernambuco e Ministrio do Meio Ambiente tm se mobilizado.
Quase todo o gesso usado no Brasil (97%) vem dessa regio, que detm a segunda maior reserva de gipsita do mundo, matria-prima do produto. A lenha a principal fonte de energia do processo produtivo, usada para a queima do minrio em fornos de altas temperaturas. O problema
que ela vem sendo retirada indiscriminadamente da vegetao local, para abastecer a atividade
gesseira e tambm os foges a lenha domsticos e a formao de forragem para a pecuria.
At dezembro, empresrios do polo que so grandes consumidores dessa biomassa pretendem assinar um Pacto de Sustentabilidade da Matriz Energtica. Outros atores devem contribuir com a causa, como a Fundao Araripe, que estuda meios para um melhor aproveitamento
da lenha. No futuro, a inteno diversificar a matriz usando energia solar, mas, por enquanto,
a prioridade fazer o manejo correto, fortalecendo a biomassa florestal, diz a consultora Dhyan
Shamaa, da Matura, consultoria responsvel por elaborar o documento e articular foras entre
o poder pblico e o privado para reverter o quadro atual.
Em paralelo a isso, estudos buscam meios para destinar corretamente os resduos do gesso
e, mais para a frente, reaproveit-los totalmente no processo produtivo.
Leia a ntegra da reportagem em fgv.br/ces/pagina22.

br). J para dispositivos mveis,

h o Acordei, aplicativo que
mostra biografias, propostas e
processos dos polticos e pode
ser baixado pelo Google Play e
Apple Store.

APP NOSSA GUA

O aplicativo contabiliza
os litros de gua gastos
no banho, traz um game
sobre vazamentos e dicas
de consumo consciente.
Disponvel para smartphones
do sistema Android, at o
fim do ano deve funcionar
tambm no iOS e Windows
Phone. A iniciativa do
Instituto Akatu e da Febraban.

WIKI CVICA
Civviki um site focado
em inovao cvica, novas
tecnologias e democracia
participativa. Assim como a
Wikipdia, uma ferramenta
colaborativa. Recebe artigos,
materiais multimdia, projetos,
alm de informaes de
instituies e ferramentas
com essa finalidade e est
hospedado no site do Instituto
de Tecnologia & Sociedade do
Rio de Janeiro (wiki.itsrio.org).

MUNDO AFORA

Sete dias de lixo

Na srie Seven Days of Garbage (Sete Dias de

Lixo), o fotgrafo americano Gregg Segal retrata
pessoas rodeadas pelo lixo que produziram em
uma semana. Em meio aos resduos, muitos parecem pensativos e at constrangidos com o volume
gerado. Segal queria evidenciar a relao do indivduo com o lixo, suas escolhas, padres de con-

MODA SEM ESCRAVOS

sumo e desperdcios. Para tanto, convidou para o
ensaio pessoas de diferentes classes sociais e fez
questo de retratar a si prprio, com a famlia. Desde julho, o trabalho est entre as obras expostas
no The Fence 2014 - Brooklyn, um dos maiores festivais de foto e arte a cu aberto de Nova York, que
se encerra em outubro. Veja em greggsegal.com.

Mais marcas foram includas

na nova verso do Moda Livre,
aplicativo da ONG Reprter
Brasil que classifica a conduta
das redes varejistas em
relao ao trabalho escravo.
Acesse em goo.gl/eK1y0x.

P G I N A 2 2 O U T U B R O 2 0 1 4

ANTENA

Jornalista

SINTONIZANDO
RELATRIO GVces 2013
Confira os destaques do
trabalho do GVces em
2013 em nosso Relatrio
de Atividades totalmente
digital (relatorio2013.gvces.
com.br), trazendo desta
vez uma linguagem mais
artstica e ldica, alinhada

Estudos apontam para crescimento

das emisses brasileiras

a ltima dcada, o Brasil se destacou

internacionalmente pela reduo drstica de suas emisses de gases de efeito
estufa (GEE), por meio da diminuio da taxa de
desmatamento na Amaznia (queda de quase
70% entre 2004 e 2012). Essa situao colocou o Pas em uma posio particularmente
vantajosa nas negociaes internacionais do
novo acordo climtico global que dever suceder o Protocolo de Kyoto, a partir de 2020.
No entanto, nmeros apresentados pelo
Observatrio do Clima (OC) apontam que o
aumento das emisses nacionais em setores-chave como energia, transporte, agropecuria, indstria e resduos slidos pode levar
reverso do quadro atual: o Brasil chegaria a
2020 com uma forte tendncia de crescimento das emisses.
O documento Anlise do Panorama Atual de
Emisses Brasileiras Tendncias e Desafios,
elaborado pelo OC a partir de seu Sistema de
Estimativa de Emisso de GEE (Seeg), mapeou
a trajetria das emisses nacionais entre 1990
e 2012 (acesse em goo.gl/1QdUWe). De acordo
com o estudo, as emisses brutas brasileiras
passaram de 1,39 bilho de gigatoneladas de
carbono equivalente (GtCO2e) em 1990 para
1,48 GtCO2e em 2012, um aumento de 7%. No
mesmo perodo, as emisses globais cresceram 37% e passaram de 38 bilhes para
52 bilhes de GtCO2e.
Nesses 22 anos, o perfil das emisses brasileiras (ver grfico) tambm mudou: a partir
de 2004, as emisses associadas mudana no uso da terra caram vertiginosamente
(42%). No entanto, nos outros quatro setores
analisados pelos estudos, observou-se uma

10

P G I N A 2 2 O U T U B R O 2 0 1 4

brasil adentro

SRGIO ADEODATO

por Bruno Toledo

tendncia ntida de aumento. O setor de energia foi o que apresentou maior presso, com
crescimento de 126% no perodo. Nos setores
de processos industriais e resduos, as emisses aumentaram respectivamente 65% e
64%. J no setor agropecurio, a alta registrada foi de 45% entre 1990 e 2012.
A representatividade desses cinco setores
dentro do inventrio nacional de emisses mudou profundamente nesse perodo. Nos anos
1990, as emisses de mudana no uso da terra
representavam quase 70% das emisses nacionais. Em 2012, esse valor tinha cado para
32%, equiparando-se aos setores de energia
e agropecuria, com 30% cada. exatamente
essa mudana profunda no perfil das emisses
brasileiras que impe um desafio claro para as
polticas pblicas: reduzir emisses a partir da
queda no desmatamento no mais suficiente.
O Brasil dever cumprir a meta voluntria
de reduo de emisses fixada em 2010 para
2020, mas, seguindo a trajetria atual, provvel que nos prximos anos redues adicionais
do desmatamento sejam inferiores ao aumento
de emisses nos demais setores, levando a um
novo perodo de crescimento, argumenta Tasso Azevedo, coordenador do Seeg.
necessrio planejar e investir em um modelo de desenvolvimento baseado em redues progressivas de emisses, aponta Carlos
Rittl, secretrio-executivo do OC. No Brasil,
no temos ainda essa viso de longo prazo. O
Pas est ficando para trs nos investimentos
em uma economia de baixo carbono, afirma.
A ntegra dos estudos est disponvel em
observatoriodoclima.eco.br.

com a transdisciplinaridade
de nossos projetos e aes.

III FRUM MOBILIZE

O Mobilize Brasil realizou
em setembro o III Frum
Mobilize, encontro que
reuniu especialistas para
debater o legado da Copa
do Mundo e das Olimpadas
de 2016 e o potencial
desses megaeventos para a
transformao das cidades
brasileiras. Realizado na
FGV em So Paulo, o evento
contou com apoio do GVces.
BIODIVERSIDADE
E NEGCIOS
A Union for Ethical BioTrade
(UEBT) realizou sua
5 Conferncia Anual na FGV
em So Paulo, em agosto. O
evento reuniu especialistas
e convidados para
debater os desafios e as
possibilidades dos negcios
em biodiversidade como um
caminho para conservar os
recursos naturais.

Profisso mateiro

Eles entendem de mato e de vida selvagem. De Norte a Sul, mostram como o dom
de resistir a condies adversas na natureza pode ser usado para conserv-la

epois de perder o irmo caula acidentado pelo disparo de

uma arma quando caavam
juntos na fazenda da famlia,
no municpio de Jos de Freitas, Piau, o
empresrio Joo Freitas Filho, 62 anos,
decidiu mudar radicalmente de vida.
Primeiro, abandonou de vez a espingarda. Depois, protegeu mais da metade da
propriedade como reserva legal; criou a
ONG Mais Vida para defesa da causa ambiental e recentemente lanou uma ideia
inovadora capaz de redimir, pelo menos
em parte, os hbitos do passado. No projeto Caadores de Fotografias, homens
hbeis em alvejar animais silvestres por
tradio cultural trocam armas de fogo
por cmeras fotogrficas que os ajudam
a descobrir um novo modo de se relacionar com a natureza.
Motivados por concursos nas redes
sociais para escolha das melhores imagens, ex-caadores passam a valorizar
os animais mantidos vivos e trabalham
para conservar a floresta. O conhecimento transmitido de pai para filho e a
adrenalina de entrar na mata atrs de bichos agora se direcionam para uma finalidade nobre, ressalta Freitas, dono de
um grupo empresarial piauiense que fatura R$ 700 milhes por ano. A Nazareth
Eco, reserva mantida por ele com 1,6 mil
hectares, abriga espcies em extino e
uma infinidade de aves alvo das lentes
de Luiz Ribeiro da Silva, conhecido como
Compadre Romo, um misto de fotgrafo e mateiro, especialista em achar o esconderijo do animal e aproximar-se dele
no melhor ngulo para o click.
A iniciativa valoriza o papel de quem
conhece atalhos e segredos da mata
como ningum. Sim, os mateiros so
figuras cada vez mais indispensveis a
expedies cientficas, levantamentos
para criao de parques nacionais, ecoturismo, produo de documentrios,
uso de produtos da biodiversidade por
indstrias e obras de infraestrutura que

chegam a grotes desconhecidos. No

sudoeste do Piau, em So Raimundo Nonato, o guarda-parque Joo Leite trocou
a vida de encrencas na cidade pelo convvio com a Caatinga. O rapaz aprendeu
truques de sobrevivncia na mata com
ex-caadores e hoje, como vigilante do
Parque Nacional Serra da Capivara,
requisitado por cientistas para o trabalho de campo voltado para a descrio
de novas espcies da fauna e flora. Seu
maior feito foi a descoberta de stios arqueolgicos com pinturas rupestres que
contam a histria da ocupao do continente pelo homem primitivo. Descobri
um por acaso quando fazia rapel com
uma biloga para coletar fezes de roedores nas rochas, conta Leite.
De Norte a Sul, o ofcio dos mateiros
vira profisso. Se no serto de Pernambuco eles trabalham ao lado dos bilogos no resgate da fauna durante a obra
dos canais da transposio do Rio So
Francisco, no litoral sul da Bahia a tarefa
escalar rvores para coleta de sementes destinadas ao reflorestamento da
Mata Atlntica. So como ninjas; sabem
onde andar e pisar, compara a pesquisadora Francismeire Gomes, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia,
ao destacar a importncia de t-los na
equipe que estuda doenas transmitidas
por insetos na floresta.

Eles entendem de mato e de vida

selvagem. Mas tambm os desafiam,
os subjugam e, aos poucos, o dom de
enfrentar perigos e resistir a condies
adversas na natureza utilizado para
conserv-la. Em Mogi das Cruzes (SP),
na regio do Vale do Paraba, os irmos
Alexandre e Marcos Prado derrubavam
palmeiras nativas para extrair palmito-juara, assim como faziam os avs.
Hoje a situao se inverteu. O know-how
empregado na proteo do Parque das
Neblinas, da empresa Suzano. A dupla
fiscaliza a rea, faz reflorestamento e
orienta a comunidade para obter renda
com os frutos da palmeira, sem necessidade de cort-la.
No litoral do Paran, em Guaraqueaba, Pedro Morais, 60 anos, mateiro velho
de guerra, de tanto trabalhar com botnicos aprendeu a chamar plantas pelo
nome cientfico. Em retribuio, ensinou-lhes um pouco do saber tradicional sobre quais frutos cada um dos diferentes
pssaros come. Como resultado, a Reserva Natural do Salto Morato, mantida
pelo Grupo Boticrio, hoje palco de estudo sobre os efeitos do desmatamento
para a extino das aves. Graas a esses
homens, calejados como eles s, a busca pelo conhecimento sai dos gabinetes
com ar condicionado e chega ao mundo
real que todos queremos conservar.
P G I N A 2 2 O U T U B R O 2 0 1 4

11

ECONOMIA VERDE

No caminho da integrao

Representantes de organizaes apontam os maiores desafios para

desenvolver o Relato Integrado: uma gesto colaborativa entre reas
e equipes distintas, com a participao indispensvel da alta liderana
POR LVARO PENACHIONI

A
Seu propsito
buscar consenso
em torno da
estrutura integrada
de relatrios
e desenvolver
diretrizes e
ferramentas de
sustentabilidade
nos processos de
tomada de deciso

crise financeira global que eclodiu em

2008 e colocou governos e setor privado na berlinda tambm reacendeu o debate sobre um novo modelo de negcio e
de investimentos que contemple, alm do aspecto
financeiro, outras informaes de sustentabilidade.
Desde 2010, um movimento internacional, at ento
difuso no meio corporativo, organizou-se e ganhou
fora, em meio forte presso social e s incertezas
no horizonte do desenvolvimento sustentvel. Ao
indicar outro caminho para diminuir o clima de desconfiana em relao s corporaes e ao mercado
de capitais, a ideia de relato integrado (RI) comea a
influenciar o jeito de pensar em empresas lderes e
promete valorizar a comunicao de impactos para
diferentes grupos de stakeholders.
O Conselho Internacional para Relato Integrado
(International Integrated Reporting Council, IIRC) ,
criado em 2010 por iniciativa do Projeto Prncipe
de Gales para a Sustentabilidade (A4S) e da Global
Reporting Initiative (GRI) , divulgou em dezembro de

Conhea as iniciativas do IIRC em theiirc.org.

12

P G I N A 2 2 O U T U B R O 2 0 1 4

2013 a primeira Estrutura Internacional para Relato

Integrado. As diretrizes da chamada verso 1.0
foram aprovadas aps intensas discusses, em trs
meses de consulta pblica.
Alm da GRI, rede mundial multistakeholder que
desenvolveu uma das metodologias mais utilizadas
em relatrios de sustentabilidade, o IIRC representa
uma indita coalizo de reguladores governamentais, investidores, empresas, organismos de normatizao, representantes do setor contbil, auditorias globais, acadmicos e ONGs.
O relato integrado consiste em uma comunicao concisa, relevante e coerente sobre como viso
estratgica, governana corporativa, desempenho,
perspectivas de negcios, ambiente externo e postura empresarial diante das externalidades contribuem para reduzir riscos e criar valor ao longo do
tempo (mais sobre Externalidades na edio 88). Em
essncia, o RI requer a mudana mental e de atitudes dos conselhos de administrao e de diretores
executivos. Deve ser um movimento top down que

Leia mais sobre o A4S em bit.ly/1rw1JZT e sobre GRI em globalreporting.com.

Acesse o documento em bit.ly/1qEZiGI.

incorpore os valores de criao sustentvel de riqueza pela organizao empresarial e faa parte da
estratgia, explica Nelson Carvalho, professor da
FEA-USP, com assento no IIRC.
No Brasil, representantes de empresas que divulgam relatrios de sustentabilidade, com diferentes estgios de abordagem, apontam como um dos
grandes desafios do novo modelo de relato a necessidade de uma governana colaborativa entre reas
e equipes distintas. Ou seja, somente essa interao
ser capaz de assegurar a gesto integrada.
A participao da alta liderana representa outro aspecto fundamental para o bom alinhamento
do trabalho. Sem isso, no ser possvel avanar,
atesta Alexsandro Broedel, diretor de Controle Financeiro do Ita Unibanco, que em abril divulgou o
Relatrio Anual Integrado 2013 , o primeiro exerccio de comunicao integrada do banco, um dos
integrantes do programa-piloto criado pelo IIRC.
A gerente de sustentabilidade do Grupo AES
Brasil, Luciana Alvarez, avalia que o relato integrado tem um objetivo maior de fortalecer a confiana
entre a empresa e os investidores de longo prazo.
As diretrizes oferecem caminhos para que essa
confiana seja percebida pelos investidores, na gesto e na comunicao empresarial, diz, adiantando
que o primeiro RI do ciclo 2014 ser divulgado pela
controlada AES Tiet.
Alm de comunicar um conjunto de resultados
aos stakeholders, o relato integrado deve subsidiar
a tomada de deciso, identificar riscos e inovaes e
reequilibrar as mtricas de desempenho para evitar
a nfase excessiva na gerao de caixa em curtssimo prazo. Se a gesto no parte do pressuposto da
integrao, o relatrio refletir essa desconexo,
afirma Roberto Pedote, vice-presidente de Finanas
e Relaes Institucionais da Natura.
As diretrizes do relato integrado implicam mudanas na cultura corporativa diante do desafio de
externar a gesto integrada das empresas. Esse
processo ainda levar algum tempo para amadurecer, observa Vania Borghert, assessora especial da
presidncia do BNDES, frente da Comisso Brasileira de Acompanhamento do Relato Integrado, criada em 2013, e que rene hoje perto de 200 integrantes em discusses e trabalhos sistemticos sobre o
tema. Mas, como avalia, o pensamento integrado
dever facilitar a gesto integrada.
A estrutura conceitual do RI abrange seis tipos
de capital que, de algum modo, j vm sendo conAcesse o relatrio em bit.ly/1skxibR.

Estrutura para acelerar RI ser

testada em mais de 25 pases
siderados nos relatrios de sustentabilidade: financeiro; manufaturado; humano; intelectual; social e
de relacionamento; e natural. Neste momento de
transio do capitalismo, a lgica do RI destaca as
conexes-chave entre estratgia, modelo de negcios e gerao de valor, na perspectiva de longo
prazo, inovando na forma como empresas e provedores de capital financeiro podem gerir e alocar
melhor seus recursos.
Essa ferramenta, que deve acelerar a prtica do
RI ao redor do mundo, comea a ser testada em mais
de 25 pases (16 deles membros do G-20), liderados
por Reino Unido e Holanda. No Brasil, Natura, CCR,
Votorantim, CPFL e Ita Unibanco esto entre as primeiras organizaes que j publicaram os relatrios
de 2013, inspiradas no novo modelo.
Para Nelmara Arbex, consultora de inovao
em relatos da GRI, ainda falta construir conceitualmente uma linguagem para expressar a gerao
de valor; por exemplo, como o capital financeiro
influencia o capital natural, o social, o intelectual
e o manufaturado. Ela lembra que o framework
prope um caminho nessa direo, mas diz que isso
somente ser possvel medida que as empresas
avancem no exerccio de relatar.
Os investidores esto preocupados com a gerao de valor a longo prazo. Esse movimento, iniciado principalmente por fundos de penso, pode
ser percebido, por exemplo, no caso das exigncias
socioambientais de bancos de fomento, comenta
Rodolfo Nardez Sirol, diretor de Meio Ambiente da
CPFL Energia, outra integrante do programa-piloto
do IIRC que utilizou alguns elementos da estrutura
do RI (modelo de negcio, viso de longo prazo e os
seis capitais) para elaborar o Relatrio Anual 2013.
As prticas de relato definidas pelo IIRC, a exemplo da G4 nova verso das diretrizes da GRI , compem um roteiro que pode e deve ser adaptado realidade das companhias interessadas em aprimorar a
comunicao com seus pblicos estratgicos.
Se os relatrios de sustentabilidade levaram
mais de uma dcada para ganhar massa crtica no
ambiente corporativo brasileiro, o amadurecimento do RI tambm exigir alguns anos para se consolidar, aponta o estudo Relato Integrado Perspectiva brasileira .

Iniciativa que
rene no Brasil e
no mundo mais de
100 organizaes
empresariais

Na verso digital
desta seo
em fgv.br/ces/
pagina22, leia
a ntegra das
entrevistas
com Rodolfo
Nardez Sirol, da
CPFL Energia, e
Roberto Pedote,
da Natura,
alm de uma
nota sobre
relatrios de
sustentabilidade

Disponvel em reportsustentabilidade.com.br.

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ENTREVISTA

MART PERAN

A fadiga liberta
POR AM L I A SAF AT L E

FOTO BRUNO BERNARDI

Na parede de uma sala da Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade (FEA) da USP, o relgio
marcava as horas atrasado. Descompassado no tempo, parecia funcionar como pea de resistncia,
fazendo jus s palavras rebeldes de Mart Peran, que ali se apresentava. Este crtico de arte, curador e
professor da Universidade de Barcelona esteve no Brasil em setembro, aceitando o convite do Instituto
de Estudos Avanados (IEA) para discorrer sobre como a fadiga que acomete a sociedade contempornea
e hiperativa pode servir de inflexo para a nossa emancipao.
Citando intelectuais como o escritor e ensasta Eloy Fernndez Porta, Peran sustenta que, mais que nunca, estamos entregues nossa prpria sorte, conta e risco. No que chamam de capitalismo after pop,
cabe apenas a ns criar nossos prprios sujeitos. Impelidos a tomar diariamente dezenas de decises
profissionais, emocionais e sociais, temos de construir nossas prprias vidas e, mais que isso, nossa identidade. Em termos de retrica poltica dos pases em crise, como a Espanha, de onde eu venho, isso est
na ordem do dia. Traduz-se na apologia do empreendedorismo. Constri a si mesmo, do-it-yourself. Toma
iniciativa. Invente algo. Voc o responsvel. Ponha a sua vida inteira a trabalhar. Nos querem vivos, diz.
Ele prope que a fadiga seja a dor que alerta para essa autoexplorao, a fim de provocar libertao, e
que algumas estruturas que oferecem amparo ao cidado sejam recuperadas.
Em sua anlise, o capitalismo ps-fordista deslocou-se
da produo de bens com valor de troca para a produo
de subjetividade e, hoje, a mais-valia concentra-se
na autoproduo de identidade. O senhor afirma que
se imps a lgica do sujeito da autoexplorao. Por
que isso aconteceu? Essa mudana se deve apenas
revoluo tecnolgica?
No. A revoluo tecnolgica apenas facilitou e acelerou esse
processo. Esse processo responde sensivelmente ao capital
que desde sempre tem de renovar suas matrias-primas. E
chegou o momento em que a matria-prima do capital passou

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a ser a subjetividade. No h novos materiais para a construo de objetos com valor de troca a no ser os que tm como
matria-prima a subjetividade. J alcanamos a cota mxima,
que a utilizao das nossas prprias vidas como principal fora produtiva. A fora produtiva agora reside no processo de
fazermos a ns mesmos. Estamos constantemente obrigados
a gerar projetos, processos de trabalho, encontros e interseces, garantir que a mquina no pare.
Essa lgica do faa-voc-mesmo desemboca no labirinto da
hiperatividade, em um estado crnico de nervos. A tecnologia,
em lugar de abrir outros horizontes, como perfeitamente po-

Professor titular de Teoria da Arte da Universidade de Barcelona, Peran dirige o Roundabout Encounter Program, que promove intercmbios entre
Barcelona e cidades como Bangcoc, Jerusalm, Istambul e Santiago. Escreve regularmente para jornais e revistas, impressos e eletrnicos, como
BBC e Exit Express

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15

MART PERAN
deria fazer, colocou-se a servio dessa lgica de
autoexplorao. Os fenmenos de utilizao das
redes sociais e o incremento dessa dependncia de
uma conexo que construa a sua visibilidade, constantemente mediante uma selfie, no vo alm de
se colocar a servio dessa tecnologia, neste novo
capitalismo after pop.

Qual a diferena entre o capitalismo psfordista e o capitalismo after pop?

O after pop difere do ps-fordismo porque a tarefa
de construir identidade j no induzida pelo sistema, e sim transferida a voc mesmo: construa voc
a si mesmo. Essa a diferena. Quando o Estado de
Bem-Estar entra definitivamente em crise, o modelo de como voc tem de ser j no se sustenta,
porque no est mais ao seu alcance.

Mas isso em um cenrio europeu? Nos

Estados Unidos no existe um Estado de
Bem-Estar Social como na Europa, e, no
Brasil, muito menos.
Nos Estados Unidos no existe a seguridade social,
nem determinados servios pblicos. Mas em que
consiste o Estado de Bem-Estar? Isso est definido
pelo american way of life do Ps-Guerra: h que clonar, reproduzir, ter as suas aspiraes. Quando esse
Estado de Bem-Estar se colapsa, quando aparece
uma nova fora produtiva que voc mesmo.

E, diante dessa constatao, qual a

proposta? O que devemos fazer, partindo do
pressuposto de que no queremos retroceder
ao capitalismo industrial?

Devemos combater a cultura do

empreendedorismo e da cultura maker?
Temos de ser conscientes do que isso comporta e
representa. Ser conscientes de onde isso procede, o que alimenta isso. O que estou reclamando
apenas sermos conscientes desse mecanismo de
autoexplorao e, a partir disso, reagir como achar
conveniente. O que pode acelerar essa tomada de
conscincia a fadiga. A evidncia de fadiga, se
examinada minimamente, pe a descoberto essa
distoro: o que supostamente um processo de
emancipao e de construo de identidade , na
verdade, um processo de autoexplorao.

O senhor acredita que esse movimento da

cultura maker e do empreendedorismo
tenha tambm um lado benfico, o de
descentralizar as foras de produo e,
assim, descentralizar o poder?

Por que no? Agora mesmo esto sendo habilitadas

teorias do decrescimento que, em termos ecolgicos, polticos, societrios, tm importantes lacunas, mas sustentam um interessante grau de credibilidade e que consistem em retroceder...

No h melhor modo de garantir as estruturas de

poder do que as disseminando, e no h mecanismo
de disseminao dessas prprias lgicas de poder
mais eficaz que mediante processos de interiorizao. A autogovernao que (o filsofo Michel)
Foucault descreve to detalhadamente acabou se
convertendo em autoexplorao.

...retroceder depois de toda a evoluo

observada e acumulada na sociedade do
conhecimento? Como isso seria possvel?

No se deve, ento, buscar uma cura para a

fadiga contempornea, e sim us-la como
uma forma de resistncia?

Entre progresso e civilizao no existe correspon-

O relato convencional diz que a fadiga deve ser reparada. Se est cansado, d um break e poder regressar produo em condies timas. A est
uma gesto teraputica da fadiga, que consiste em
san-la para poder regressar espiral incessante.
No digo que no tenha de ser reparada. Digo que ao
menos h de ser utilizada como possibilidade de um
despertar para a conscincia. Se estamos fatigados,
no porque a vida estruturalmente fatigue, e sim

Quando o Estado de BemEstar se colapsa, a nova fora

produtiva "voc mesmo"
16

dncia. O progresso pode ser no civilizatrio, pode

ser brbaro. Pode haver um progresso que no
concebe maiores doses de civilizao. Portanto,
quanto maior conhecimento que temos em termos
histricos, acumulativos, pode ser que seja a hora
de retroceder em muitos mbitos, no necessariamente em termos de crescimento, mas em diminuio de ritmo, em reviso da globalizao, recuperando a ideia de localidade, em termos de reviso
de expectativas, avaliando o que necessrio e o
que no mais necessrio. Retroceder, em um grau
ou outro, pode ser a soluo.

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porque convertemos a vida nesse processo de autoexplorao que nos obriga a uma hiperatividade e
inevitavelmente nos leva ao cansao.

Despertar a conscincia para obter

exatamente o qu?
Para reconhecer essa modalidade de explorao e,
se quiser se emancipar, emancipa-se, liberando-se
dessa rotina do faa-voc-mesmo.

Ou seja, o objetivo desse despertar a busca

da verdadeira liberdade,
em vez daquela liberdade
que acreditamos ter, mas
que ilusria?
Se a lgica de explorao
implica essa construo de
autoidentidade, para libertar-se, ser preciso escapar de si
mesmo. Este o paradoxo em
que nos encontramos.

Em sua apresentao, o senhor falou em

destituio, em resistir s instituies. No h
uma contradio a?
No, no h contradio. Apelar para que haja uma
estrutura de Estado que procede do comum para
abrigar os interesses do comum, isso legtimo.
As estruturas de Estado existem de forma secular,
mas, nessa histria secular, se perverteram, no
funcionam como devem funcionar mas isso no
impede que eu possa defender a necessidade de que
existam. A questo que devem ser refundadas.

O senhor afirmou que

vivemos uma pobreza
de experincia, pois o
indivduo tem muitas
experincias, mas
quase todas so banais.
A soluo estaria em
reduzir a hiperatividade e
concentrar apenas no que
realmente valioso?

H que corrigir a
hiperatividade que
s conduz pobreza
de experincia

Como isso se traduz na prtica? Com um

Estado mais presente, por exemplo? Com
alguma poltica de segurana maior no
trabalho?
Essa uma resposta possvel. Tony Judt, historiador britnico que faleceu recentemente (em 2010),
recorda que a primeira gerao que se rebelou contra as estruturas de Bem-Estar do Estado no Ps-Guerra, em maio de 1968, era a primeira gerao
que no tinha memria do mundo da pr-guerra e
que, portanto, entendia que a liberdade passava
por exigir menos intervencionismo do Estado. Isso
exatamente a mesma literatura, a mesma retrica de que se utilizou o liberalismo dos anos 1980,
(Ronald) Reagan, (Margaret) Thatcher, quando pediam, em benefcio de uma suposta maior liberdade
pessoal, uma desestatizao de muitos comportamentos derivados da sociedade de Bem-Estar.
Portanto, no descarto que, em termos pragmticos, uma das respostas implique recuperar uma
estrutura de Estado com alguma solidez que nos
libere de determinadas tarefas. Foi proclamado
por estudiosos do thatcherismo e do reaganismo,
como (o socilogo britnico) Anthony Giddens o
fim da poltica, a ps-poltica. A poltica a gesto
do prprio mundo. A ps-poltica quando no resta mais nada a gerir, ento gere a si mesmo. o desaparecimento da poltica. Uma das possveis respostas a essa situao talvez seja recuperar a poltica
nesses termos: recuperar estruturas de Estado.

Desde a modernidade, a natureza humana tem se

identificado com um Homo faber, em que se coloca como construtor de seu prprio destino, construdo em liberdade (mais em Entrevista pg. 32).
Portanto no necessariamente se trata de parar a
hiperatividade, em termos literais, mas ao menos
corrigir a hiperatividade que s conduz a essa pobreza de experincia. Cada um sabe que situao,
que experincia, que circunstncia, que acontecimento para ele tm sentido. O sentido no est no
movimento em si mesmo.

O que o senhor chama de experincia real?

Experincia de sentido, que d noes, ferramentas,
dados para pensar o valor da poltica, da tica, da
esttica. J a banal a que no aporta valor.

O senhor afirma que o presente tomou o

espao do futuro. Como isso afeta a noo de
sustentabilidade que sobretudo uma noo
de futuro? Ao mesmo tempo em que se vive
sob a cultura do efmero, a sustentabilidade
ganha espao. Como isso se explica?
Explica-se porque o presente no sustentvel,
a sustentabilidade uma necessidade, uma expectativa, abrir um territrio de possibilidades. A
sustentabilidade no uma mudana de modelo, e
sim dar oportunidade para que possa haver outros
modelos que substituam o atual e que possam ser
modelos plurais.

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REPORTAGEM CAPA

O que valioso, afinal

As muitas poluies
inerentes s cidades grandes
e ao mercado de consumo
distraem os sentidos. De
repente, as coisas simples da
vida se tornaram um luxo s
POR M AGALI CABRAL FOTO LEO ELO Y /

SELVASP

ual ser o xampu mais adequado entre a mirade de detergentes capilares enfileirados
nas prateleiras dos supermercados? Aquele
que ajuda a ancorar o cabelo
, pois contm
pronutrium ginseng? Ou aquele outro da
frmula refrescante com bio nutrium e mentol? Devo
abastecer o carro com lcool ou com gasolina? Comum
ou aditivada? Pagar no crdito ou no dbito? CPF na
nota? Sabia que os ovos e a manteiga j regressaram ao
rol de alimentos saudveis? O leo de coco e de linhaa
tambm so bons para a sade, assim como o azeite de
oliva. Mas o glten e a lactose so os novos viles, pelo
menos at o fechamento desta edio. Pilates ou musculao? Para os filhos, educao tradicional, construtivista ou ensino pblico? Tem plano de sade? Em caso
de emergncia, qual o hospital de sua preferncia? Gostaria de ver a carta de vinhos? So mais de 300 opes.
Gelo e limo na Coca? Suas definies de vrus foram
atualizadas. Esqueci o carregador, e agora? Senha invlida. Digite novamente, por favor...

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19

CAPA

O crescimento desordenado eliminou boa parte

Parafraseando Raul Seixas: Motorista!
dades eliminou boa parte dos valores que
Pare o mundo que eu quero descer!
alm de dar prazer no custavam nada. Em
O roteirista e editor de documentrios
troca, ofereceu um estilo de vida ditado pelo
Adolfo Borges optou por uma vida mais simritmo do mercado de trabalho, que consome
ples. Deixou de integrar o corpo docente da
das pessoas todo o tempo que pode. O capital,
Fundao Armando lvares Penteado (Faap),
que no dorme no ponto, percebeu que todos
em So Paulo, comprou um trailer e um terreno
esses bens, mesmo os imateriais, tm valor e,
arborizado na zona rural de Itapevi, municportanto, do lucro.
pio na Grande So Paulo, e se mudou de mala
Quem quiser alguns desses artigos
, ora
e cuia. O estilo urbano de viver que, alm
de luxo, pode compr-los. O mercado vem se
dessas incontveis microdecises funcionais
sofisticando nessa rea. Oferece perfumes
cotidianas, inclui mais uma infinidade de escom aroma de terra molhada, de chuva e at
tmulos sensoriais ininterruptos, como barude biscoitos que eventualmente podem lemlho, iluminao artificial, conectividade, inbrar a infncia . Oferece moradias em ruas
com segurana, onde o ambiente mais
segurana , para Borges, ficou no passado.
adequado para as crianas e onde
Agora ele dispe de quietude, ar
Existe,
ainda d para enxergar as estrepuro, silncio, noites estreladas,
sim, uma
forma de leveza e
las no cu. Oferece caminhawi-fi free e tempo para a reflexo
de graa no simples fato
das em meio a natureza, com
e projetos. Planeja encontrar
de existir, que vai alm das
direito a banhos em rios de
trs ou quatro parceiros para,
ocupaes profissionais, dos
engajamentos... e foi unicamente
gua cristalina. Basta procujuntos, fundarem nessa prosobre isso que eu quis falar. Sobre
rar agentes intermedirios no
priedade uma ecovila.
esse pequeno plus que nos
comrcio ou na internet.
Algo na linha dos dragon
dado a todos: o sal da vida.
Franoise Hritier, em
Antes, porm, trabalhe
dreamers, um movimento j
O Sal da Vida
bastante, pois para usufruir
bem difundido pelo mundo que
(Ed. Valentina)
desses luxos preciso muito diadota apenas trs princpios bsinheiro. Bens que um dia foram pblicos: crescimento interior, viver em pecos hoje esto empacotados e prontos para
quenas comunidades e respeitar o planeta.
a venda (ver Reportagem pg. 44). A previUma espcie de verso contempornea do
so do autor de O Capital, Karl Marx, de que
movimento hippie dos anos 1960-70, que,
o mercado se apropriaria dos bens pblicos,
em repdio s guerras e s armas nucleares,
feita no sculo XIX, confirmou-se. E no
buscou um modo de vida comunitrio, liberse acomodou: tem emplacado at a venda
trio e em comunho com a natureza, sob o
de smartphones placebo para quem sofre de
lema paz e amor.
transtorno do vcio de internet .
Para viver na maioria das grandes cidades,
quase sempre preciso abdicar das sensaes
O QUE TEM VALOR HOJE?
prazerosas que no passado estavam postas
O propsito aqui no defender um estino mundo para quem quisesse delas usufruir.
lo de vida retrgrado, mas apenas lanar um
Tomar um banho nas guas limpas de um rio.
olhar crtico para a vida cotidiana e tentar enOlhar para o cu e enxergar as estrelas. Restender como se deu essa mudana na perceppirar ar puro. Ter tempo para saborear o sal
o do que realmente valioso em uma exisda vida
, expresso que a antroploga e escritncia. Quando tentamos identificar qual
tora francesa Franoise Hritier usou para
a melhor forma de viver, logo encontramos
definir os melhores momentos da existncia.
uma primeira dificuldade
, adverte o filsofo
Aqueles que se experimentam com todos os
sentidos, e graas aos quais a vida vale a pena.
Acesse em glo.bo/1wgpcRA. Acesse em bit.ly/1CTb5X1.
O crescimento desordenado das grandes ci-

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dos valores que davam prazer e nada custavam

Clvis de Barros Filho, professor de tica da
Escola de Comunicaes e Artes (ECA/USP).
Diferentemente da prova aplicada pelo professor em sala de aula que s tem um gabarito,
a vida possui muitos
, assinala.
Por exemplo, no Exrcito o valor primeiro a disciplina, enquanto em uma casa de
repouso o descanso. Da, percebe-se que
o que valor para o Exrcito menos valioso
para a casa de repouso e vice-versa. Em outras palavras, no existe uma grade de valores que se imponha universalmente
, atesta.
o que o antroplogo, socilogo e filsofo francs Edgar Morin chamou de valores
complexos. Graas a essa complexidade dos
valores, as pessoas so livres para decidir que
tipo de vida querem levar, e tentam ser fiel
vida que escolheram.
E a isso, por sua vez, chamamos moral
,
explica Barros Filho, que faz uma espcie de
passeio pela histria do pensamento, desde
os filsofos gregos at o modernismo, para
mostrar que tipo de referncia o homem vem
usando para poder decidir o que e o que no
bom. A ntegra da entrevista est disponvel
em fgv.br/ces/pagina22.
Atualmente, segundo Barros Filho, prevalece uma fragmentao das formas de
atribuio de valor que aumenta a aparncia
de autonomia. Ou seja, a antiga pretenso de
universalidade deu lugar ao surgimento de
pequenos espaos de convivncia, onde as
pessoas interagem como se fossem orbitais,
com regras e critrios prprios de valorao.
campos sociais
Poderamos entender os
como pequenas tribos que tm uma relativa
autonomia na hora de decidir quais so as
formas de atribuir valor s coisas do mundo
,
resume o filsofo.
Essa superindividualizao dos valores no deixa de ser um paradoxo, afinal,
quanto mais o mundo se globaliza, mais
visveis so as particularidades tribais na
definio de critrios de valor. A proposta
identitria procura algum tipo de distino,
alm de pertencimento. Eu sou aquilo que
ningum mais
, observa.

CONSTRUA-TE A TI MESMO
O fordismo, o ps-fordismo e o ps-ps-fordismo so o pano de fundo dessa construo dos valores. Na segunda semana de
setembro, o professor titular de Teoria da
Arte da Universidade de Barcelona Mart Peran proferiu uma palestra na Faculdade de
Economia, Administrao e Contabilidade
da Universidade de So Paulo (FEA-USP) intitulada Como converter a fadiga em uma
exposio?
Sua tese de que, enquanto o modelo fordista de capitalismo gerava valor e mais-valia mediante mercadorias originadas em uma
cadeia de produo, o ps-fordismo situou a
mais-valia na produo de subjetividade, no
valor imaterial, o que acabou gerando uma fadiga, ou um estado de nimo ferido. Enquanto o fordismo se caracterizou pela produo
em massa, o ps- fordismo adotou mtodos
de produo flexvel, marcada pela inovao
tecnolgica (leia mais na Entrevista pg 14).
O filsofo e jornalista austro-francs,
Andr Gorz, no livro O Imaterial, de 2003,
conforme resenha da pesquisadora do Centro de Desenvolvimento Sustentvel da
Universidade de Braslia Valdenize Tiziani,
reconhece que at a cincia e as artes de que
os indivduos usufruem em seu tempo livre
foram postas a servio da produo no ps-fordismo. O essencial deixou de ser a competncia profissional. As habilidades sociais
adquiridas fora do ambiente de trabalho se
tornaram mais valiosas. De acordo com Gorz,
esse mais um recurso gratuito, do qual as
empresas se apropriaram. No mais o sujeito que adere ao trabalho, mas o trabalho
que adere ao sujeito
, assinalou.
Essa tendncia das pessoas de explorar
as suas capacidades fora do trabalho, em
uma autoafirmao de que podem mais do
que realizam profissionalmente, pode estar
pavimentando um modelo de capitalismo
para alm do ps-fordismo, denominado por
Mart Peran de capitalismo afterpop. Ao
contrrio do ps-fordismo pop
, que favoreceu o espetculo, o cio e uma suposta li-

Espaos de
relaes sociais
ocupados por
agentes que
participam do jogo
social um conceito
do fim dos anos
1970, proposto pelo
filsofo francs
Pierre Bourdieu

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21

JOS ELI DA VEIGA

CAPA

Somos cmplices do que est a: o excesso de

estmulos ajuda a encobrir as imperfeies da vida
berdade, o afterpop se distingue pela autoexplorao. Ou seja, o capitalismo j no s
uma mquina que produz valores subjetivos
e imateriais, mas pressupe um convite a que
essa produo de subjetividade seja assumida por ns mesmos.
Pela perspectiva europeia de Peran, a crise econmico-financeira de 2008, sobretudo na Espanha, lanou um vaticnio: botar
a vida inteira a trabalhar. uma apologia ao
empreendedorismo que est na ordem do dia
nos pases que vivenciam mais fortemente o
impacto da crise. Empreenda. Construa-te a
ti mesmo. Toma a iniciativa. Busca-te a vida.
Invente algo. Crie mercado. Descubra em que
flanco poder se posicionar. Essa responsabilidade est em tuas mos
, enfatizou Peran
na conferncia. Com isso, todos esto obrigados a jogar lenha no fogo para garantir que a
mquina continue funcionando.
Em sua opinio, a cultura emergente denominada do it yourself um tipo de autoajuda que subliminarmente est dizendo:
descanse um pouco e em seguida reconduza
essa sua fadiga, ou essa sua hiperatividade,
para o empreendedorismo. Em ltima anlise, uma proposta de cura para a ferida que,
segundo Peran, deveria permanecer aberta.
Se existe dor, para despertar a conscincia. Nesse caso, devemos otimizar a dor como
possibilidade para o despertar da conscincia. Somente assim voltaremos a ver o mundo
, analisa o professor.
Essa viso converge com a do filsofo e
arquiteto Luiz Fuganti, fundador da Escola
Nmade de Filosofia, para quem h, de fato,
uma tendncia de acomodao para no se ver
alm do prprio estado de corpo e seus respectivos desejos. Somente nesse alm se
enxergaria o que realmente valioso.
Portanto, para Fuganti, somos todos
cmplices desse mundo que est a. A concluso de Barros Filho tambm segue esse
trilho. A construo de uma vida urbana repleta de estmulos, poluies e distraes
resultado de uma espcie de compl de todos

e por todos. Quanto mais perturbao menos

tempo para perceber a falta de sentido, ou as
imperfeies da vida.
Em Paris, no lanamento do filme Magia ao
Luar, um jornalista perguntou a Woody Allen
por que rodava filmes s dezenas se estes no
lhe ajudavam a dar sentido vida. Conforme
reportagem do jornal Folha de S.Paulo, publicada em 29 de agosto, o cineasta respondeu:
Pensar se terei Emma Stone no meu filme
trivial, mas ocupa a cabea. Se voc acordar
um dia s 3 horas da manh e no houver filme, trnsito, barulho, nada, vai refletir sobre
a condio humana e sentir medo.
De acordo com Barros Filho, no h filsofo
srio no mundo que no tenha refletido sobre
isso. O homem entope a mente com preocupaes inscritas em uma cadeia de utilidade
para no ter tempo de se perguntar para que
serve o todo. A utilidade de uma coisa est ligada outra, mas quando nos perguntamos
qual a utilidade do todo, no encontramos a
resposta. Voc decide pr o casaco. Para qu?
Para comprar cigarro. Para qu? Para fumar.
Para qu? Para perceber que nada tem sentido, que a vida est em suspenso. a nusea
de (Jean-Paul) Sartre e a angstia de (Martin)
Heidegger
, afirma o professor.
Pode ser que o roteirista Adolfo Borges, livre das poluies e do burburinho da grande
cidade, tenha encontrado um caminho para
a vida que vale a pena. Mas pode ser tambm
que, tendo agora tempo para refletir, se depare com a nusea ou com a angstia
percebida pelos grandes filsofos da humanidade. Como est muito isolado, longe
inclusive da poluio das ondas eletromagnticas das antenas de telefonia, por via das
dvidas o roteirista adquiriu trs linhas de
celular, uma de cada operadora. para garantir que pelo menos uma funcione quando
precisar
, respondeu.
Leia a ntegra da entrevista com Clvis de Barros Filho
na verso digital desta reportagem em fgv.br/ces/
pagina22.

A superao do catastrofismo

O uso do termo sustentvel para qualificar o desenvolvimento sempre exprimiu

a esperana de que a humanidade poder sim se relacionar com a biosfera,
de modo a evitar os colapsos profetizados nos anos 1970

om todo o respeito que merece o pioneirismo de grandes

eclogos sobre o que hoje se
entende por sustentabilidade, foroso constatar que nos anos
1960-70 eles forjaram um discurso muito derrotista sobre a relao da humanidade com a biosfera, que s comeou
a ser superado nos anos 1980. A consagrao do ideal de desenvolvimento
sustentvel exprime uma profunda confiana de que sim - ser possvel chegar governana do sistema Terra, por
mais que ainda seja difcil se ter clareza
sobre quais sero os caminhos.
Merece muita ateno o depoimento
do fsico quntico David Deutsch (Oxford) sobre sua experincia traumtica,
em 1971, no colegial, ao assistir a uma
conferncia do eclogo Paul R. Ehrlich
(1932- ) intitulada Populao, Recursos
e Ambiente . Diz que provavelmente
deve ter sido a primeira vez que ouviu
o termo environment, e que, com certeza, nada o havia preparado para to
brutal demonstrao de pessimismo
(nothing had prepared me for such a
bravura display of raw pessimism).
Segundo Ehrlich, da meia dzia de
catstrofes que j estavam na esquina,
algumas no poderiam ser evitadas por
j ser tarde demais, e todas estavam intimamente ligadas superpopulao.
Deutsch tambm descreve em detalhes suas discusses com um colega de
universidade que se inscrevera no ento
novo curso de graduao em cincia ambiental. Para esse amigo, o surgimento
da televiso colorida era no apenas um
sinal do colapso iminente da sociedade de consumo, mas um exemplo de fenmeno muito mais amplo e profundo,
pertinente a muitas outras reas tecnolgicas: os limites "finais" estariam
sendo tocados. Tudo o que parecia pro-

gresso era, para esse colega, uma corrida insana pela explorao dos ltimos
recursos que haviam sobrado no planeta. Tinha certeza de que os anos 1970
seriam um momento terrvel e nico da
histria humana.
Quarenta anos depois, o premiado
fsico usa essas recordaes para contrastar as duas nicas concepes do
mundo que lhe parecem possveis. A
otimista, que se comprovou correta, diz
que os humanos so solucionadores de
problemas. A pessimista, ao contrrio,
afirma que essa capacidade de resolver
um problema criando o prximo , na
verdade, uma doena para a qual a sustentabilidade seria a cura.
Ora, irnico que Deutsch ignore que
a principal revista dedicada temtica
da sustentabilidade tem por ttulo justamente Solutions, e que seus principais
editores so chamados de solutionaries (thesolutionsjournal.com). Essa ignorncia s pode decorrer de sua estranha crena de que o verbo sustentar s
tenha dois significados, quase opostos:
garantir o que se necessita, e evitar/im-

DEUTSCH, David. The Beginning of Infinity; Explanations That Transform the World. Penguin Books: 2011, p. 431.

22

anlise

Professor snior do Instituto de Energia e Ambiente da USP e autor de

A desgovernana mundial da sustentabilidade (Ed. 34: 2013). www.zeeli.pro.br

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pedir que as coisas mudem (to provide

someone with what they need, and to prevent things from changing, p. 441).
Mais grave, contudo, seu erro de
avaliao histrica. Nos 35 anos passados desde que comeou a inspirar a estratgia mundial de conservao (IUCN-Unep-WWF, 1980), ou mesmo uma nova
utopia poltica (Lester Brown, 1981), o
projeto de desenvolvimento sustentvel
e o valor sustentabilidade no cessaram
de ganhar fora social, como indica o
atual debate sobre os Objetivos de Desenvolvimento Sustentvel (ODS) que a
Assembleia Geral da ONU dever adotar
para substituir os Objetivos de Desenvolvimento do Milnio (ODM), no mbito do
que foi batizado de Agenda Ps-2015.
Por isso, chega a ser assustadoramente ingnuo o reducionismo que pretende abordar o problema pelo seu lado
semntico, como faz Deutsch. Mesmo
que a noo de sustentabilidade refletisse uma viso de mundo pessimista o
que simplesmente falso , incrvel que
ele possa ignorar, ou desprezar, a relevncia poltica do processo de superao
cognitiva do catastrofismo dos pioneiros, cujos expoentes foram Garrett Hardin (1915-2003) e Paul R. Ehrlich.
O uso do termo sustentvel para
qualificar o desenvolvimento sempre
exprimiu a possibilidade e a esperana de
que a humanidade poder sim se relacionar com a biosfera de modo a evitar
os colapsos profetizados nos anos 1970.
Sustentabilidade uma noo incompatvel com a ideia de que o desastre s
estaria sendo adiado, ou com qualquer
tipo de dvida sobre a real possibilidade
do progresso da humanidade. Em seu
mago est uma viso de mundo dinmica, na qual transformao e adaptao
so inevitveis, mas dependem de elevada conscincia, sbria precauo e muita responsabilidade diante dos riscos e,
principalmente, das incertezas.
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RETRATO

Imagens do cotidiano
FOTOS BRUNO BERNARDI
Nos versos Socorro/ J no estou sentindo nada - Arnaldo Antunes alerta para uma crise da sociedade contempornea; a
saturao dos corpos e das mentes pela enxurrada de informaes e valores j dados em detrimento da capacidade de experimentar e de se afetar. Foi procurando uma forma de escapar dessa fora que o fotgrafo Bruno Bernardi comeou a fazer um
dirio imagtico, dispondo-se, como ferramenta, da cmera de seu aparelho celular. Tendo o o que me toca como critrio para
a seleo das cenas das fotos, as imagens passaram a compor uma cartografia afetiva do autor.
Dessa forma, o que parecia uma simples experimentao se transformou em instrumento para gerar novos valores e significados. As sensaes ou afeces do lugar e/ou do momento de sua produo foram agregadas ao prprio produto e so atualizadas ao passo que tocam o olhar tanto do espectador, quanto do prprio criador. Ou seja, geram potncia de afetar e ser afetado.
Assim, fica a dica do fotgrafo: Com as facilidades que a tecnologia nos trouxe, comear a utilizar a fotografia para tecer sua
prpria memria afetiva no requer nada muito alm da vontade.

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LEONARDO BOFF

DIVULGAO

ENTREVISTA

A razo sensvel
P O R AML IA SAF ATL E

A minha esperana de que, esgotado o capital natural, comecemos a explorar o capital espiritual:
nossa capacidade de conviver com respeito, em sintonia com os ritmos da natureza, afirma o telogo
Leonardo Boff nesta entrevista concedida a Pgina22 por e-mail. Segundo ele, esse seria o legado maior
da crise que estamos sofrendo. Boff evoca a necessidade de cultivar a razo sensvel para conseguirmos
enfrentar a crise civilizatria que ameaa a vida na Terra.

Telogo, filsofo e escritor, Boff um expoente da Teologia da Libertao no Brasil, que interpreta os ensinamentos de Jesus Cristo sob a tica da libertao de
injustias econmicas, polticas e sociais. Em 1985, foi condenado pela Igreja Catlica a um ano de "silncio obsequioso". Em 1992, ante novo risco de punio,
desligou-se da Ordem Franciscana e pediu dispensa do sacerdcio. Sua reflexo teolgica abrange os campos da tica, da ecologia e da espiritualidade

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A sociedade ocidental chegou ao ponto em que as

coisas mais valiosas e prazerosas da vida tm ficado
escassas ar puro, banho de rio em gua limpa,
gentileza, comer fruta no p, tempo para cultivar as
amizades verdadeiras, amizades verdadeiras. Em sua
opinio, por que nos afastamos das nossas aspiraes
mais essenciais e intangveis? Teria sido porque, em
algum momento da Histria, deixamos de reconhecer o
valor dessas coisas?

final, j previsto por (Sigmund) Freud em 1933, o mal-estar

na civilizao. Sentimo-nos saturados de bens materiais, mas
desligados dos ritmos da natureza, desenraizados e solitrios.
Se no houver um salto rumo a um novo paradigma de convivncia, respeito e cuidado com tudo o que existe e vive, vamos
ao encontro da escurido, nas palavras de Eric Hobsbawm (historiador marxista do sculo XX, morto em outubro de 2012), em
A Era dos Extremos O breve sculo XX: 1914-1991.

As origens de nosso alheamento dos bens naturais, no meu

modo de ver, comearam h mais de 2 milhes de anos, quando
no processo da evoluo surgiu o Homo faber. o primeiro a
usar um instrumento rudimentar para dominar a natureza. At
a, havia um equilbrio entre ser humano e natureza. Depois comea um processo de interveno que culminou na dominao.
A grande revoluo intelectual ocorre com os mestres fundadores do paradigma moderno no sculo XVII Ren Descartes,
Galileu Galilei e Francis Bacon, entre outros. Com os modernos,
a Terra passa a ser vista como algo meramente material res
extensa , destituda de esprito e de propsito, destinada manipulao humana. O ser humano se faz matre et possesseur (senhor e proprietrio) de tudo
(Descartes). Aqui nasce a objetivao de
todas as coisas, submetidas investigao humana traduzida em linguagem
matemtica. Surge um radical antropocentrismo: as coisas somente possuem
valor medida que se destinam a algum
uso humano. Elas no possuem um valor intrnseco. Por isso
no precisam ser respeitadas nem so sujeitas de direitos. O ser
humano agora est sobre as coisas, dominando-as, e no mais
com as coisas, convivendo.
Esse processo se radicaliza com a civilizao industrial, que explorou at o limite os bens e servios da natureza. Lentamente,
como foi denunciado ainda em 1944 pelo economista hngaro-americano Karl Polanyi (1886-1964), a sociedade com mercado se transformou em sociedade s de mercado. Ele chamou
esse processo de a Grande Transformao. Cabe recordar as
palavras profticas de Karl Marx em 1847, em Misria da Filosofia: Chegou, enfim, um tempo em que tudo o que os homens
haviam considerado inalienvel se tornou objeto de troca, de
trfico e podia vender-se virtude, amor, opinio, cincia, conscincia etc. em que tudo passou para o comrcio. O tempo da
corrupo geral e da venalidade universal.
Martin Heidegger considera nossa situao to degradada que
disse em entrevista publicada aps a sua a morte em 1967: Nur
noch ein Gott kann uns retten (somente um Deus nos poder
salvar). Quer dizer, destrumos a naturalidade das coisas. Avanamos tanto nesse percurso que estamos destruindo as bases
fsico-qumicas que sustentam a vida: a Terra precisa de um ano
e meio para repor que consumimos em um ano. O resultado

A cincia foi duramente criticada pelo filsofo Andr

Gorz, no livro O Imaterial, por ter se tornado racional
e calculista ao abolir a natureza, substituindo-a por
tecnologias pr-programadas e autorreguladas. Assim,
segundo ele, a cincia se tornou cmplice do projeto
do capital de substituir as riquezas primordiais, que a
natureza oferece gratuitamente e que so acessveis
a todos, por riquezas artificiais. Exemplos so o
mercado de esperma, de teros, de genes. O prximo
passo seria a mercantilizao de seres humanos
geneticamente melhorados, pshumanos, clonados ou artificiais e
de nichos ecolgicos artificiais. O
senhor concorda com essa viso?

Como disse Polanyi,

a sociedade com
mercado tornou-se
s de mercado

Creio que essa trajetria coerente com

as opes que nossa civilizao j tomou
no sculo XVII: a dominao da Terra e
de todos os seus bens e servios. O problema reside no fato de que ficou claro
para a cincia que a Terra um ente vivo,
chamado Gaia, que no resistir a este tipo de manipulao. A
Terra no precisa de ns. Pode bem ser que ela no nos queira
mais sobre sua face e nos elimine como eliminamos uma clula
cancergena. Essa possibilidade pode provir dos prprios seres
humanos que criaram uma mquina de morte com armas qumicas, biolgicas e nucleares que podem destruir toda vida por
25 formas diferentes. E ainda temos a arma ecolgica: a degradao das bases de sustentao dos bens naturais. A minha
esperana a de que, esgotado o capital natural, comecemos
a explorar o capital espiritual: nossa capacidade de conviver
com respeito, em sintonia com os ritmos da natureza, sendo
mais com menos e dentro de uma sobriedade compartida para
que toda a comunidade de vida e ns, seres humanos, possamos continuar a nossa trajetria neste planeta. Esse seria o
legado maior da crise que estamos sofrendo.

A ambio humana que teria levado a essa apropriao

do intangvel, por meio de ferramentas capitalistas,
provocando uma distoro de valores ao valorizar o que
suprfluo e desvalorizar o que essencial?
Tudo tem de ser pensado sistemicamente. Tais processos de
radicalizao no uso das energias e bens naturais obedecem
lgica antropocntrica que provocou a nossa ruptura com a

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DIEGO VIANA

Jornalista, doutorando no Ncleo de Estudos das Diversidades, Intolerncias e Conflitos da FFLCH-USP

(Diversitas). Professor convidado na Fundao Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo

LEONARDO BOFF
natureza. Perdemos o sentimento de pertena com o todo. Precisamos introduzir uma nova mente (nova viso do mundo) e
um novo corao (reanimar a razo sensvel e cordial para equilibrar a razo intelectual enlouquecida). Se no conseguirmos
essa aliana entre a cabea e o corao, no teremos motivaes para amar e cuidar da natureza, de cada ser que conosco
convive. No dia em que o ser humano aprender a respeitar cada
mnimo ser, seja vivo, seja inerte, no precisar que ningum lhe
ensine a respeitar o outro ser humano e seus direitos. A tica do
respeito, do cuidado e da responsabilidade coletiva nos poder
salvar. O verdadeiro Gnesis, dizia Ernst Bloch (filsofo marxista do sculo XX), no est no comeo, mas no fim.

maior crime reside em no nos comovermos com nada, nem

com os milhes de famintos, com a devastao do planeta,
com guerras de alta destruio. Como disse o papa Francisco, ficamos cnicos, insensveis e incapazes de chorar diante da
desgraa alheia. Essa situao prpria de tempos de barbrie
e de desumanizao generalizada. Temos de reinventar o ser
humano para que aprenda a conviver no planeta com todos os
seres que com ele formam a comunidade de vida. Caso contrrio selaremos tragicamente nosso destino.

Quando o senhor afirma que preciso introduzir uma

nova mente e um novo corao, a pergunta : Como? E
em que velocidade? Pois a evoluo civilizatria parece
lenta em comparao urgncia ambiental. Como
promover tamanha transformao de forma clere?

No tempo antigo, a viso integrada do mundo era

representada por um Deus uno, que a cincia iluminista,
cartesiana e analtica veio combater e assim poder
florescer. Existiria hoje um desejo de resgate e uma
revalorizao da viso holstica, integrada, que no
necessariamente religiosa, mas sim entendida como
condio fundamental para enfrentar os problemas
ambientais globais, com bem-estar e justia social?

A razo sensvel inerente ao ser humano. Est ligada emergncia do crebro lmbico que surgiu h
cerca de 210 milhes de anos quando
apareceram os mamferos. Com esse
tipo de crebro irrompeu o que no havia
ainda no Universo conhecido: o amor, o
cuidado, o afeto e a sensibilidade protetora para com a cria. A nossa dimenso
mais profunda feita de afeto, sensibilidade e cuidado. A razo surgiu bem mais
tarde com o neocrtex, perto de 5 milhes a 7 milhes de anos atrs. Portanto, h um descompasso
enorme entre um tipo de razo, a cordial, e a intelectual. Ocorre
que a modernidade inflacionou a razo intelectual.
Chegamos quase ditadura da razo, como se fosse a nica
instncia a dar conta da condio humana. Mais: a sensibilidade foi recalcada, pois atrapalharia o olhar frio da razo. Hoje
sabemos que todo saber est impregnado de afeto e por detrs de todo saber h interesses basta lembrar o clssico de
Jrgen Habermas, Conhecimento e Interesse e o que a fsica
quntica trouxe ao afirmar que tudo tem a ver com tudo em
todos os momentos e em todos os pontos em que o sujeito
entra na determinao do objeto. No precisamos inventar
nada. Basta fazer um exerccio socrtico, desentranhar a razo sensvel e torn-la um valor civilizatrio consciente. Se
repararmos bem, somos feitos de paixes, emoes, simpatias e antipatias. Os psicanalistas nos convenceram empiricamente dessa realidade.
Essa razo cordial deve ser evocada na escola, nas relaes
humanas, nas polticas pblicas, em cada palavra e gesto das
pessoas. (Blaise) Pascal dizia bem nos Penses: o corao
que sente Deus e no a razo. Isso se aplica em todos os campos. Somos humanos na medida em que sentirmos o pulsar
do corao do outro, da natureza, da Terra e do Infinito. Hoje o

Por todas as partes se nota um cansao em relao ao consumo e acumulao de bens materiais.
Emerge uma espiritualidade, no como
expresso de uma religio, mas como
um dado antropolgico de base. Temos, alm da exterioridade corporal, a
interioridade psquica e tambm a profundidade, aquela dimenso de nosso
profundo de onde emergem as questes radicais: Quem somos? Para onde
vamos? Que podemos esperar depois de
nossa morte? Quem se esconde atrs do curso das estrelas?
Quem sustenta a totalidade do universo? Ao responder a essas
questes que esto sempre na agenda de cada ser humano irrompe a dimenso espiritual.
A moderna neurocincia identificou o ponto Deus no crebro.
Sempre que se abordam temas que tm a ver com a totalidade,
com o sentido da vida e com os sagrado, no lobo frontal, h uma
excitao anormal e poderosa dos neurnios. uma espcie de
rgo interno pelo qual captamos aquela Realidade frontal que
tudo liga e religa e que d sentido totalidade. Ela foi chamada
por mil nomes: Tao, Shiva, Jav, Al, Olorum, Deus. No importam os nomes. Importa que o ser humano possui uma vantagem evolutiva que lhe abre uma janela para o infinito e para uma
energia poderosa e amorosa que o cerca por todos os lados,
com a qual pode dialogar, entrar em comunho e se unir a ela.
Ocorre que nossa cultura materialista cobriu este ponto
Deus com camadas poderosas de indiferena. Mas, ao serem
removidas, nos humanizamos mais e mais. E a descobrimos
que somos um projeto infinito, sempre buscando o objeto adequado ao nosso impulso infinito. Quando o encontramos, repousamos e ficamos em paz. A religao com todas as coisas
se refaz e nos sentimos realmente parte de um Todo maior.
(Colaborou: Magali Cabral)

A espiritualidade
emerge no como
religio, mas como
dado antropolgico

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artigo

Novos dinheiros para novas economias

Desde o incio da crise financeira, a busca por alternativas econmicas ganhou ateno.
Como vamos produzir, distribuir, transacionar? O que pode acontecer com o trabalho,
a remunerao, a contratao? Que tipo de moeda ser empregada?

ma neblina de grande transformao econmica tem

atravessado as cogitaes
de muita gente na academia
e nos mercados. Enquanto, por um lado,
as novas tecnologias abrem possibilidades aparentemente interminveis, por
outro, o modelo esgotado de explorao pura e simples dos insumos naturais
desguam em imperativos urgentes de
sustentabilidade.
Desde o incio da crise financeira, em
2008, e com a recesso que se arrasta
em muitos pases, a busca por alternativas econmicas ganhou ateno. Soma-se a isso a nostalgia de uma vida marcadamente local, sacrificada em nome
da integrao dos mercados mundiais,
e o desconforto, que s vezes infla at o
pavor, com as cifras associadas ao universo financeiro.
As perguntas se enfileiram quando
se fala no futuro da economia: como vamos produzir, distribuir, transacionar?
Como sero o trabalho, a remunerao,
a contratao? Que tipo de moeda ser
empregada, quem a cunhar e aceitar?
As respostas tambm vm em constelao. So conhecidos fenmenos
como o DIY (do it yourself), que se desdobra no movimento maker (mais em
Entrevista pg. 14) celebrado em livro
homnimo do jornalista Chris Anderson.
Sistemas de compra coletiva ou direta
com o produtor esto em expanso.
Um caso bem-sucedido o programa de entrega de cestas de hortifrutigranjeiros sem a intermediao de
supermercados. Nas cidades, o movimento Free Cycle permite oferecer e pedir, sem contrapartida, objetos que no
se usam mais.
A mais recente polmica, ilustrativa
das possibilidades e limitaes de uma
economia que se quer nova, envolveu a
sharing economy, baseada em emprstimo e compartilhamento, mas tambm

em modos de comrcio informais. Profissionais que se sentem lesados protestam, como os taxistas em guerra contra
o aplicativo Uber, que faz de qualquer
proprietrio de automvel um chofer.
Com isso, estudiosos se perguntam se
faz sentido chamar de compartilhamento a transformao de todo bem pessoal em ativos. Se a resposta for no,
o que entra em pauta a necessidade de
regulamentar os servios.
Um dos mais animados campos de
batalha nas novas modalidades econmicas no poderia deixar de ser o dinheiro, esse obscuro objeto da economia e do
desejo. Por enquanto, s chegaram ao
dia a dia das pessoas as plataformas de
financiamento, com as quais j se produziram livros e filmes ao redor do mundo.
Mas o escopo dessas plataformas limitado e raros so os projetos que conseguem apoio alm de um crculo restrito
de conhecidos.
Porm, a inovao monetria vibrante em outras direes. Dos clubes de troca com moedas temporrias
aos complexos algoritmos conhecidos
como criptomoedas, multiplicam-se as
formas de dinheiro complementar. As
motivaes para adot-lo so inmeras,

como sempre acontece quando preciso

tatear nas invenes. Uma das criaes
mais antigas a sua Wir, unidade contbil inventada por comerciantes de Berna
e Zurique nos anos 1930 para compensar a violncia dos ciclos econmicos.
Segundo o economista Bernard Lietaer,
autor de The Future of Money e um dos
maiores especialistas mundiais em moedas complementares, o Wir garantiu
Sua um enfrentamento comparativamente suave da Grande Depresso.
No Brasil, o Banco Palmas, capitaneado por Joaquim de Melo, tem tido
sucesso no combate pobreza na periferia de Fortaleza, reforando os laos
comerciais locais e fomentando o empreendedorismo. Em diversas cidades
europeias, moedas locais comearam a
circular como resposta crise do euro,
e no apenas nos pases mais atingidos:
a Alemanha e o Reino Unido tambm
tm as suas, eventualmente apoiadas
pelo poder pblico.
O bitcoin, criptomoeda mais conhecida, atrai internautas do mundo inteiro,
alternadamente com a ambio de contornar a subordinao das moedas nacionais racionalidade poltica e ao poder avassalador do sistema financeiro.
Seu aspecto especulativo, porm, tem
causado fortes oscilaes de cotao,
o que gera dvidas sobre seu efetivo carter de dinheiro.
Impossvel dizer para onde a mirade
de formas e ideias conduzir a economia
do sculo XXI. Mas sempre bom se lembrar do filsofo escocs que, para entender a contingncia da vida em sociedade,
visitou estranhas oficinas nos arrabaldes
das cidades. Nelas, uma nova maneira de
produzir alfinetes surgia, margem das
corporaes de ofcio, em pleno sculo
XVIII. O relato dessa pequena transformao acabaria sendo o testemunho de
Adam Smith sobre o nascimento da Revoluo Industrial e do mundo moderno.
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REPORTAGEM ESTMULOS

Sociedade dos excessos

Enquanto o homem contemporneo idolatra
os cones da evoluo tecnolgico-cientfica,
perde qualidade de vida nas grandes cidades
POR KARINA NINNI

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FOTO PAULO MARINUZZI / SELVASP

um mal-estar no ar nesses tempos de excesso de informao, de estmulos visuais, auditivos e artificialmente sensoriais: a ntida impresso de que, cada vez
mais, as pessoas esto sendo consumidas por aquilo que consomem. A poluio de
estmulos hoje tema recorrente na agenda de acadmicos de diversas reas, da
Comunicao Psicologia.
Entre os que esto se debruando sobre a questo, a concluso geralmente aponta para
duas direes: em primeiro lugar, estamos perdendo o foco. Essa a teoria do psiclogo americano Daniel Goleman, autor de um clssico da dcada de 1990, Inteligncia Emocional. Em seu
novo livro Foco: a ateno e seu papel fundamental para o sucesso, o autor d dicas sobre como
se manter concentrado em um mundo com tantas distraes disposio. H, inclusive, vrias
ferramentas on-line para ajudar o internauta a no se distrair, como Concentrate, StayFocused, Antisocial, FocusMe, entre outras.
Em segundo lugar: estamos perdendo a noo do que realmente importante na vida, do que
faz tudo valer a pena. Itens que a antroploga Franoise Hritier listou em seu livro O Sal da Vida
(Editora Valentina, 2013). Famlia, lazer, trabalho voluntrio, tempo para pensar ou dedicar-se
espiritualidade, um piquenique no parque com as crianas, tempo para falar com os amigos (ao
vivo e em cores, e no pelas redes sociais) ou para descansar a mente. Isso tudo parece ter ficado
em segundo plano. Temos ferramentas demais e, na essncia, estamos menos disponveis.
Na dcada passada, pensadores como o socilogo italiano Domenico De Masi chamaram a
ateno para a importncia do cio como habitat do processo criativo. Essa ideia, no entanto, no contempornea. J aparecia entre as preocupaes de Plotino, filsofo neoplatnico
que se ocupou de temas como a contemplao e o silncio. Nos anos 200 d.C. Plotino falava da
contemplao criadora.
Mas o ato de contemplar tornou-se luxo. Nossa ateno constantemente requisitada,
mesmo quando estamos desconectados. No elevador e no metr, h circuitos internos de TV.
Na cabeleireira, h rdio, TV e wi-fi. Nos nibus, quase todos usam fones de ouvido e o motorista escuta o rdio. Nos carros mais modernos, h toda sorte de recursos, que invariavelmente
emitem sinais luminosos e sonoros.
As crianas j nascem em meio a um turbilho de estmulos. Reportagem publicada na revista Exame Info , relata que a Academia Americana de Pediatria e a Sociedade Canadense de
Pediatria recomendam que bebs de 0 a 2 anos no sejam expostos tecnologia de aparelhos
mveis como celular, tablets e jogos eletrnicos. E at os 18 anos o uso desses aparelhos deve
ser limitados a duas horas por dia.
Entre as consequncias para os que ultrapassam at cinco vezes essa recomendao esto
o crescimento cerebral acelerado, atraso no desenvolvimento, obesidade epidmica, privao
do sono, agressividade, criao de dependncia, e outros males.
O mundo mudou em uma velocidade que parece superior nossa capacidade de raciocinar
sobre essas mudanas. Eis a a dor e a delcia do homem contemporneo.
Abordamos, a seguir, alguns dos principais estmulos com os quais somos bombardeados cotidianamente: sonoros, luminosos e digitais, a ponto de caracterizarem verdadeiras poluies.

Lanado no Brasil
em janeiro deste
ano pela Editora
Objetiva

Acesse em abr.ai/1iLum5X.

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ESTMULOS
POLUIO SONORA

O rudo do desenvolvimento
No Brasil, apenas Fortaleza providenciou uma carta acstica, embora
So Paulo seja considerada uma das cidades mais barulhentas do mundo

U
Decibel (dB)
uma unidade
logartmica que
indica a proporo
de uma quantidade
fsica (neste caso,
intensidade) em
relao a um nvel
de referncia
especificado.
Um decibel um
dcimo de um Bel,
unidade raramente
usada, e nomeada
em homenagem
a Alexander
Graham Bell

Perodo da
ditadura militar
que registrou
crescimento da
economia acima da
mdia

38

m dos desafios de viver em ambientes

1990 pela Resoluo n 01 do Conselho Naciourbanos o excesso de barulho. Lonal do Meio Ambiente (Conama).
cais silenciosos em cidades de mdio e
Acontece que a ltima verso dessa norgrande porte so cada vez mais raros. J exisma de 2000. E, como houve grande degradate inclusive um aplicativo, o stereopublic ,
o acstica nas cidades, muitos dos padres
em que os usurios so chamados a encontrar
que esto na norma j no servem mais
, ree compartilhar lugares silenciosos e tranquisume Akkerman. Segundo ele, a norma est
los em suas cidades.
em reviso h dois anos, mas h grande presQuem pode paga caro para viver em
so de diversos setores, de indstrias a concondomnios distantes das regies
cessionrias de rodovias. O conflito de
centrais, com reas verdes que
interesses muito grande. O engeDados
mais recentes da
garantam um mnimo de trannheiro ressalta que o grande vilo
Organizao Mundial da
quilidade. E mesmo estes en- Sade (OMS) estimam que nas cidades o trfego de veculos.
frentam diariamente a sina
E sentencia: Se as cidades forem
10% da populao mundial
est exposta a nveis de
de ir e voltar do trabalho em
deixadas sem controle, a qualidapresso sonora que
congestionamentos cujo nvel
de
acstica tende a piorar.
podem causar perda
de rudo, no raro, bate os 100
As cidades esto mais ruidoauditiva induzida
por rudo.
decibis. O mximo que o ousas. Todo mundo ouve mais alto e fala
vido humano consegue suportar so
mais alto. Isso um problema de sade
120 db. Expostos por certo tempo a essa
pblica, porque todos so atingidos, no imintensidade sonora, ou mais, estamos sujeiporta a classe social
, afirma Mrcia Corra,
tos dor e perda auditiva.
da Umapaz, que ajudou a organizar o primeiro
Mas o barulho nas grandes cidades no
curso sobre poluio sonora e os impactos na
um problema contemporneo. De acordo
sade, promovido em maio pela Secretaria do
com a fonoaudiloga e educadora ambiental
Verde e do Meio Ambiente.
Mrcia Correa, da Universidade Aberta de
Do ponto de vista do enquadramento
Meio Ambiente e Cultura da Paz (Umapaz),
do problema, uma rea interdisciplinar. E,
em 1867, havia no Brasil multas para carros
para resolv-lo, necessrio o envolvimento
de bois cujos eixos rangessem por falta de
de todos os setores: universidades, ONGs, pograxa. Em 1912, um ato municipal proibia o
lticos, instituies
, opina Mrcia.
estalo de chicotes em cavalos que conduziam
Mesmo dentro de casa, parece que nossos
carruagens.
parmetros se flexibilizaram com o tempo,
O engenheiro especializado em acstia tecnologia, a modernidade e a facilidade
ca, Davi Akkerman, da Associao Brasileide comprar qualquer coisa a qualquer preo.
ra para a Qualidade Acstica (ProAcstica),
Quem foi criana nas dcadas de 1950 e 1960
lembra que hoje a NBR n 10.151, da Associaainda guarda lembranas de como era a vida
o Brasileira de Normas Tcnicas (ABNT),
antes dos brinquedos eletrnicos (e dos sons
norteia todas as legislaes municipais sobre
horrveis que eles fazem). Na dcada de 1970,
rudo no Brasil. A norma foi referenciada em
poca do chamado milagre econmico,
quando o Brasil entrou no mapa como proSaiba mais em stereopublic.net
missor mercado consumidor, os eletrnicos

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passaram a fazer parte constante da vida dos

pequeninos. Os que tm entre 40 e 45 anos
pegaram bem essa transio. Hoje, em qualquer lugar possvel comprar brinquedos
piratas ensurdecedores, cujo barulho muitas vezes supera os padres estipulados pelo
Instituto Nacional de Metrologia, Qualidade e
Tecnologia (Inmetro).
Isso sem contar a evoluo da indstria
fonogrfica, que dcada aps dcada nos impe maior intensidade de volume sonoro. As
pessoas esto se acostumando a achar que
coisa boa aquilo que tem bastante volume
,
afirma o engenheiro de udio Beto Mendona, dono de um estdio em So Paulo. Basta comparar o volume dos discos de 20 anos
atrs com os de hoje.
A msica vem sendo achatada. O som
comprimido ao mximo para que o volume fique mais alto. Isso provoca uma fadiga
auditiva no ouvinte. A pessoa no consegue
chegar at o fim da msica, ou do disco, e no
sabe por qu
, resume Mendona.
Ele ressalta ainda a perda de dinmica que
o excesso de compresso provoca na msica,
o que se traduz em perda de qualidade do material final e, em ltima instncia, em deseducao dos ouvintes.
O tema caro entre profissionais de udio
na Europa e nos EUA, e leva a tag de The loudness war . H preocupao em discutir um
padro
, afirma Mendona.

MAPA DE RUDOS
Do ponto de vista das polticas pblicas,
uma das emergncias apontadas por especialistas no tema a elaborao de mapas de
rudos das cidades mais populosas. Na Unio
Europeia, a partir de 2002 as cidades com
mais de 200 mil habitantes foram obrigadas
a fazer suas cartas acsticas (mapa de rudos). Tiveram cinco anos para a elaborao
dos mapas, e depois mais cinco para implementar aes julgadas necessrias para corrigir problemas e manter a tranquilidade de
espaos considerados ilhas de silncio.
Para se ter uma ideia do quo longe estamos do nvel europeu, em So Paulo, considerada uma das metrpoles mais barulhentas

do mundo, a primeira Conferncia Municipal

sobre Rudo, Vibrao e Perturbao Sonora
aconteceu em abril deste ano, por ocasio do
Dia Internacional da Conscientizao sobre
o Rudo, o International Noise Awareness
Day (Inad). O evento, realizado na Cmara
Municipal de So Paulo por iniciativa do vereador Andrea Matarazzo (PSDB), durou trs
dias e contou com a presena de diversos especialistas no tema.
No Brasil, a nica cidade que tem um mapa
de rudos Fortaleza. De acordo com Aurlio
Brito, coordenador da Carta Acstica na Secretaria Municipal de Urbanismo e Meio Ambiente da capital cearense, foi feito um prottipo com base em dados de 1995 13 anos
antes do incio da formatao do mapa.
Este prottipo serviu para definirmos a
metodologia e tambm como base para um
projeto mais slido. Os resultados obtidos
foram pouco divulgados devido notria diferena entre a base de dados e a realidade da
cidade, mas, em alguns casos e setores, foram
feitas algumas avaliaes
, diz Brito. O projeto
encontra-se em fase de atualizao de dados.
Em So Paulo, o Plano Diretor Estratgico,
que entrou em vigor no dia 1 de agosto e traa
as diretrizes para o desenvolvimento da cidade, deixou de fora o mapa de rudos, vetado
pelo prefeito Fernando Haddad (PT). Entre os
fatores que podem ter desestimulado o governo estaria o prazo de um ano, considerado
insuficiente para a tarefa.
Um ano, para uma cidade como So Paulo, realmente pouco tempo. Mas d para fazer um piloto em um bairro predeterminado.
Apesar do veto do prefeito, ns, da ProAcstica, em conjunto com a Cmara Municipal,
a Cetesb (Companhia de Tecnologia de Saneamento Ambiental), o IPT (Instituto Brasileiro de
Pesquisas Tecnolgicas), a SPTrans (So Paulo
Transporte), a CPTM (Companhia Paulista de
Trens Metropolitanos) e o Sinduscon (Sindicato da Construo de So Paulo), estamos batalhando para implementar um projeto piloto
,
afirma Akkerman.
Segundo ele, para mapear por inteiro a So
Paulo seriam necessrios, no mnimo, cinco
anos. (KN)

Segundo
o Inmetro, o
rudo gerado
por brinquedos,
independente da
faixa etria a qual
se destinam, no
deve ser maior que
85 decibis, no caso
de rudo contnuo,
e 100 decibis
no caso de rudo
instantneo

Saiba mais em dynamicrangeday.co.uk/about.

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39

ESTMULOS
POLUIO LUMINOSA

Estrelas cadentes
Regulamentaes para combater o excesso de luz artificial so
crescentes no mundo, mas no Brasil ainda existem poucos avanos
POR FERNANDA MACEDO

A
Referncia no
tema, foi a primeira
organizao
americana a chamar
ateno para os
perigos da poluio
luminosa

energia eltrica trouxe diversos beentre a exposio luz artificial noite e pronefcios sociedade. Graas a ela, foi
blemas de sade, como distrbios do sono,
possvel estender a durao da jornada
alteraes hormonais e at cncer de mama.
produtiva e das atividades recreativas que
Combater o excesso de luz artificial que
exigem luz. As cidades comearam a contar
causa tantos danos simples, mas o assunto
com a iluminao artificial a partir da se pouco divulgado. A International Dark-Sky Association (IDA) recomenda que, em
gunda metade do sculo XIX. Passados cerca
toda instalao luminosa, a luz incida nica
de 50 anos, os astrnomos americanos pere exclusivamente na rea que precisa ser iluceberam que o excesso de luz deixava os cus
minada . Por isso, luminrias que projetam
cada vez mais brilhantes, prejudicando a oba luz somente em uma direo so mais indiservao das estrelas e dos astros.
cadas, ao contrrio daquelas que dispersam
Era o primeiro alerta de poluio lumiiluminao lateralmente ou para cima, caunosa, que corresponde a toda a iluminao
sando assim o efeito do brilho asutilizada de modo excessivo e inaproPara
colaborar com
pecto alaranjado do cu que difipriado, de acordo com apostila elaprojetos de cincia
culta a visualizao das estrelas.
borada pelo Laboratrio Nacional
cidad, que buscam
o caso de muitas luminrias
de Astrofsica . Hoje, esse tema
alertar o pblico para o
um campo multidisciplinar, impacto da poluio luminosa, disponveis no mercado, como
procure o projeto Globe at
pois a poluio luminosa tem
os modelos esfricos ou globos
Night ou baixe os aplicativos
impactos comprovados sobre os
de luz, bastante comuns em prapara smartphone Dark Sky
Meter (iOS) ou Loss of
seres humanos e a natureza.
as pblicas.
the Night (Android).
Os efeitos da luz artificial sobre
Para Tnia Dominici, astrofsia fauna e a flora j so bem conhecica do Museu de Astronomia e Cincias
dos. Por exemplo, a exposio prolongada
Afins e pesquisadora do Ministrio da Cin luz artificial impede muitas rvores de se
cia, Tecnologia e Inovao e autora do blog Poajustarem s variaes sazonais. Essa muluio Luminosa, preciso que arquitetos, endana traz implicaes para espcies que degenheiros e outros envolvidos em construo
pendem das rvores como habitat natural.
civil e no redesenho esttico das cidades e ediPesquisas sobre insetos, tartarugas, aves,
ficaes eliminem essas luminrias de seus
peixes, rpteis e outras espcies selvagens
projetos. Segundo ela, nos Estados Unidos j
mostram que a poluio luminosa pode alteexiste certificao para luminrias que consirar comportamentos, reas de alimentao
dera os critrios de uma iluminao eficiente.
e ciclo reprodutivo, no apenas nos centros
Alm de luminrias mal projetadas, h
urbanos, mas tambm nas reas rurais . Por
iluminao em excesso nas cidades. A ideia
outro lado, os efeitos da poluio luminosa
de que iluminar um bairro ou uma regio
sobre a sade humana ainda so incertos,
em particular possa reduzir o ndice de criembora haja uma quantidade convincente de
minalidade local no consenso e foi critievidncias que apontam para uma associao
cada pela IDA. Um programa de iluminao
Acesse a apostila em bit.ly/1y71Nqr.

40

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Leia mais em 1.usa.gov/MJTivH.

Acesse em darksky.org.

pblica mal concebido, feito sob o critrio de

combater crime e vandalismo, pode trazer s
pessoas uma falsa sensao de segurana e
desperdiar recursos que seriam mais bem
gastos no policiamento das ruas. No Reino
Unido, vrias cidades esto optando por desligar a iluminao em lugares especficos e
tm registrado queda na criminalidade. H
estudos que indicam que a iluminao mal
concebida pode incentivar a criminalidade,
por ser ofuscante e criar uma cegueira temporria nas pessoas
, afirma Tnia.
Muitos outros pases esto avanando no
combate poluio luminosa. O nmero de
regulamentaes crescente no mundo. Uma
lei aprovada este ano na Frana obriga prdios
comerciais a desligarem suas luzes a partir
de 1 hora da manh. As luzes de monumentos
pblicos tambm so mantidas acesas apenas
nas reas mais tursticas das cidades. O Chile,
as Ilhas Canrias e o Hava tambm tm desenvolvido aes nesse sentido.
No Brasil ainda existe pouca mobilizao
em torno do assunto, mas iniciativas como a
certificao Leed, para construes sustentveis, tm muito a contribuir. O Brasil ocupa a
5 posio no ranking em quantidade de edificaes certificadas, totalizando 185 empreendimentos. Para obter o selo, o empreendimento
precisa apresentar medidas de reduo da poluio luminosa nas edificaes, levando em

conta a iluminao interna e a externa. Algumas aes propostas para reas internas so
a reduo da potncia de luminosidade em ao
menos 50%, ou seu total desligamento aps o
horrio da jornada de trabalho comum
, comenta Felipe Faria, diretor da Green Building
Council Brasil. Para tanto, os projetos consideram sistemas de monitoramento e controle de
iluminao, timers para acionamento automtico, sensores de presena, painis de controle
de iluminao etc. Outras opes so o acionamento automtico de persianas ou aquelas de
fachada que permitem a passagem de at 10%
da luminosidade da rea externa.
A poluio luminosa impede tambm que
um dcimo da populao mundial tenha a experincia de ver a Via Lctea noite. De acordo
com o relatrio The First World Atlas of the Artificial Night Sky Brightness , o brilho artificial
do cu est acima do limiar da viso noturna.
O fotgrafo australiano Mark Gee produziu um vdeo para promover a Semana
Internacional dos Cus Escuros, em abril de
2014, com imagens que ressaltam a diferena
entre ambientes com luminosidade excessiva e a viso do cu no escuro. Ele considera
que esta pode ser uma boa forma de educar as
pessoas sobre o problema, j que as imagens
provam que h um espetculo de estrelas
passando sobre as cidades diariamente que
no possvel apreciar.

O Leadership
in Energy and
Environmental
Design (Leed)
um sistema
internacional
de certificao
e orientao
ambiental para
edificaes. O
Green Building
Council Brasil
oferece cursos
sobre a ferramenta

Elaborado por P. Cinzano, F. Falchi, e C.D. Elvidge em 2001, este relatrio foi publicado pelo peridico Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, um dos principais
veculos acadmicos em Astronomia e Astrofsica. Para assistir, acesse vimeo.com/92093160.

EXCESSO DE CONECTIVIDADE

A vida em bits
Permanecer on-line por tempo ilimitado tornou-se um grave problema de sade,
com impactos tambm sobre os relacionamentos pessoais e profissionais

om a popularizao da internet, cada

vez mais difcil resistir tentao de
manter-se conectado 24 horas por dia.
A expanso do acesso rede segue em sua
trajetria vertiginosa. Pesquisas da agncia
de estudos em telecomunicaes das Naes

Unidas indicam que at o fim deste ano o

nmero de usurios da rede em todo o mundo
chegar a 3 bilhes. Isso representa 40% da
populao mundial.
Veja mais em bit.ly/Zn5ARa.

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41

ESTMULOS

Pacotes tursticos de desintoxicao digital

tornaram-se um mercado em expanso
Mas essa fascinao pela vida virtual pode
trazer complicaes para os fs da rede. O
hbito de permanecer on-line por tempo indeterminado tem sido motivo de preocupao na rea mdica, a ponto de a Associao
Americana de Psicologia reconhecer que essa
compulso pode chegar a ser diagnosticada
como transtorno do vcio de internet (Internet
Addiction Disorder).
No Brasil, o acesso rede alcana 105 milhes de usurios. H um consenso entre especialistas de que 10% desse total j estejam
viciados em internet. Esse percentual tende
a ser composto majoritariamente por jovens,
que so seduzidos a permanecer conectados
at quando esto na rua.
O brasileiro gasta em mdia uma hora e
meia por dia usando smartphones. Quando a
gente se conecta, a tendncia perder a noo
de tempo. E quando nos damos conta ficamos
um tempo muito maior do que a gente previa
e podia. como uma vitrine, voc vai olhando
uma coisa aqui e outra ali e quando v ficou
tempo demais
, comenta Sylvia van Enck, psicloga clnica colaboradora do Ncleo de Dependncias Tecnolgicas e Internet do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clnicas,
que disponibiliza um teste para avaliar o grau
de dependncia de usurios da internet .
A China foi o primeiro pas a declarar que
o vcio em internet uma doena que precisa
ser tratada. Para isso, foram construdas 400
clnicas de reabilitao com camas de beliche em quartos apertados, disciplina militar, sesses de terapia em grupo, medicao
compulsria e, claro, nenhum acesso internet para ajudar seus pacientes a recuperarem
a sociabilidade perdida com o vcio. Entre os
pacientes, a maioria so adolescentes do sexo
masculino, entre 13 e 18 anos.
O uso intensivo da tecnologia pode levar
ao isolamento social e afetivo. Progressivamente o indivduo se distancia dos amigos,
de familiares e dos colegas de trabalho. No
Acesse em dependenciadeinternet.com.br.

42

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Japo, o nmero de pessoas solteiras atingiu

uma alta recorde e pesquisas indicam que
uma quantidade significativa de homens e
mulheres no est interessada em contato
sexual. Mas a averso intimidade na vida
moderna, assim como a preocupao com o
uso intensivo da tecnologia digital, no exclusividade do Japo.
O vnculo afetivo e a oportunidade da troca de experincia no mundo fsico possibilitam que o indivduo se torne pertencente a
um ncleo. Quando no existe esse vnculo,
a tendncia sentir-se s. Corre o risco de a
pessoa acabar deprimida e com receio de enfrentar o mundo l fora. As pessoas vo aos
poucos abandonando as atividades de rotina,
inclusive negligenciando aspectos de alimentao e higiene
, comenta Sylvia.
Mas antes de se tornar diagnosticamente
viciados, os hiperconectados podem buscar
alternativas para lidar de forma homeoptica
com esse problema. Uma opo so os pacotes
tursticos de desintoxicao digital, mercado
em expanso atualmente. Hotis que oferecem tratamentos na linha do desconectar
para se reconectar incluem sugestes de
programas off-line para aproveitar o dia em
reas isentas de qualquer tecnologia, desde
televiso at os modernos tablets.
O prprio smartphone pode ser um aliado na reduo da compulso no uso da rede.
O aplicativo Moment ajuda a diagnosticar o
nvel de dependncia digital, monitorando o
tempo gasto no aparelho e estabelecendo limites dirios de uso.
O avano das tecnologias digitais um caminho sem volta, por isso, qualquer soluo
para o uso excessivo dever considerar que a
internet estar sempre disposio do usurio. Para Sylvia, o caminho para resgatar a
importncia do contato fsico o exerccio do
autocontrole. Por exemplo, incluir na agenda
atividades ao ar livre, academia, demandas de
trabalho e de estudo, alm do tempo previsto

para a internet. Passar a controlar o tempo

de conexo fundamental para trazer para si
o controle desse uso
, conclui a psicloga.

IMPACTO NO TRABALHO
Viver conectado tem suas vantagens. Muitos argumentam que os smartphones permitem cumprir horas de trabalho de forma mais
flexvel e com maior autonomia. Mas preocupa a percepo de que cada vez mais difcil
desconectar-se totalmente do trabalho ao
fim do dia, ou nos momentos de folga.
Uma pesquisa feita pela consultoria TI
Solar Winds revela que as
empresas esperam que
seus funcionrios trabalhem mais rpido e cumpram prazos menores por
estarem mais conectados.
Alm disso, gerada uma
expectativa de que o funcionrio permanea disponvel em qualquer
hora ou lugar.
Essa condio mais um fator de estresse
em rotinas j bastante concorridas em termos
de tempo. A professora Janiene Santos, mestre em Cincias da Comunicao pela Universidade de So Paulo (USP), diz que, diante das
transformaes tecnolgicas e do modo de
vida urbano, tem faltado mais tempo livre do
que jamais faltou em outras dcadas.
A velocidade da rede e a disponibilidade
de tanta informao acabam se refletindo no
comportamento das pessoas (mais sobre a falta de tempo na reportagem Os novos luxos,edio 59, em bit.ly/1DbJWPb).
De fato, mudanas tecnolgicas, como
o acesso internet, tm contribudo para a
intensificao da jornada de trabalho. Uma
vez que o tipo de gesto empresarial predominante orientado por metas e objetivos, o
funcionrio precisa cumprir sua tarefa independentemente da quantidade de horas trabalhadas. Se no der conta durante a jornada

formal, ter de terminar o trabalho em casa.

E o pior que no se consegue contabilizar essas horas, ou seja, alm de a jornada
formal j ser longa, das horas extras e de ter
um tempo de trabalho denso e flexvel, voc
ainda tem um tempo de trabalho que invade o seu tempo de no trabalho, pelo celular,
computador etc.
, observa Ana Cludia Moreira Cardoso, professora da Escola Dieese de
Cincias do Trabalho e ps-doutora no tema
da intensidade do trabalho, do tempo de trabalho e da sade do trabalhador.
O Brasil um dos pases com uma das
maiores jornadas de trabalho do mundo 44
horas semanais e, alm disso, no possui
limites de horas extras anuais. Esses e outros
argumentos tm sido usados pelo Dieese em
campanha pela reduo da jornada
uma
de trabalho no Brasil .
Alm de contribuies
para a qualidade de vida,
a reduo da jornada de
trabalho poderia gerar
impactos positivos para
a economia e para o meio
ambiente pontos que
podem ser conferidos no
livro Time on Our Side, elaborado pelo NEF,
uma instituio de pesquisa do Reino Unido .
Recentemente, o bilionrio mexicano do
setor de Telecom, Carlos Slim, sugeriu a reduo da jornada para trs dias semanais e
j comeou a pr a ideia em prtica em sua
empresa, a Telmex. Segundo ele, com essa
diminuio de horas trabalhadas, os empregados tero tempo para relaxar e ficaro
mais produtivos.
No Brasil, algumas empresas tambm tm
experimentado premiar seus funcionrios
com tempo livre. A Coca-Cola, por exemplo,
oferece seis dias livres ao longo do ano para
seus empregados. Acreditamos que as pessoas devem ter bom senso para se organizar
de forma vivel dentro de suas necessidades,
sem prejudicar a sua vida pessoal. Por outro
lado, entendemos que fundamental incentivar nossos funcionrios a terem outras
atividades e interesses fora do escritrio
, diz
Rassa Lumack, vice-presidente de Recursos
Humanos da Coca-Cola Brasil. (FM)

Departamento
Intersindical
de Estatstica
e Estudos
Socioeconmicos
desenvolve
pesquisas para
fundamentar
reivindicaes do
trabalhador
Estudo do Dieese
aponta que reduo
da jornada em 4
horas criaria cerca
de 3,2 milhes de
novos empregos,
e representaria
um impacto de
apenas 1,99% nos
custos totais das
empresas

A reduo da
jornada virou
bandeira no Brasil
e no mundo

Para saber mais, acesse bit.ly/1tXEU2g.

Para saber mais detalhes, acesse goo.gl/LfW0rW.

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43

REPORTAGEM MERCANTILIZAO

Vida empacotada

Empresas avanam sobre bens comuns materiais

e imateriais para desenvolver novos produtos e nos
convencer a pagar pelo que um dia j foi gratuito
POR FBIO RODRIGUES

44

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FOTO FELIPE GABRIEL / SELVASP

uer matar as saudades daquele cheirinho da grama recm-cortada? Ou,

quem sabe, prefira o odor da chuva? Seus problemas acabaram! Esses so
apenas 2 dos 250 aromas disponveis no catlogo da Demeter Fragrance
Library , empresa nova-iorquina que vive de vender fragrncias inspiradas em objetos e experincias do dia a dia. Por enquanto, a marca
no embarca seus produtos para o Brasil, mas bastam uns minutinhos de pesquisa
na internet para encontrar quem o faa. Tudo, claro, por um preo mdico e mais
custos de postagem.
Acesse em demeterfragrance.com.

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45

MERCANTILIZAO

Quando se infringe o direito de usufruto dos bens

comuns, cria-se o cenrio para que sejam vendidos

Classe de
recursos, tanto
naturais como
feitos pelo homem,
dos quais todos
podem usufruir
sem a necessidade
de pagamento

Armadilha
descrita pelo
bilogo Garrett
Hardin. Como
os benefcios da
explorao de um
bem comum so
individuais, e a
responsabilidade
por sua
conservao
difusa, cria-se
um padro que
pode levar
superexplorao e
eventual exausto
A Riviera um
condomnio fechado
ocupado, quase
exclusivamente,
por imveis de
veraneio de alto
padro

Um condomnio
com lazer
completo tende a
possuir estrutura
similar a de um
clube incluindo
mas no limitado a
piscinas, quadras
poliesportivas,
reas verdes e
playground

46

No a primeira vez nem ser a ltima

que uma empresa fatura oferecendo produtos e servios que, de to triviais, beiram
o ridculo. Essas histrias de sucesso servem
como prova de conceito para um fenmeno
que tem desdobramentos bem mais profundos: relativamente fcil construir produtos
e servios inspirados em recursos comuns
que esto disponveis a todos. Em alguns casos, basta empacot-los.
Em princpio, no h nada de errado em
explorar uma oportunidade. Mas nem sempre
a criao de um novo produto ser to incua
como com os cheirinhos nostlgicos da Demeter. No faltam casos em que, para serem empacotados, os bens comuns precisam se tornar
menos disponveis; seja pela via da privatizao pura e simples, seja como consequncia
da chamada tragdia dos comuns. A nica maneira de um produto ter valor de venda
restringir o acesso. Quanto mais escasso,
maior o valor comercial
, explica o economista
e professor da PUC-SP Ladislau Dowbor.
Um exemplo foi o que aconteceu na cidade paulista de Bertioga depois do lanamento da Riviera de So Loureno no final dos
anos 1970. Praias pblicas passaram a ter seu
uso praticamente restrito aos moradores do
condomnio, acessado por uma nica entrada
que delimita o espao. Quando eu era mais
jovem, costumava nadar l. Hoje, s poderia
entrar naquelas praias se comprasse um imvel
, exemplifica Dowbor.
Isso no significa que todos os processos do tipo sejam to evidentes. Eles vo
comendo pelas bordas
, alerta o socilogo
Cndido Grzybowski, diretor do Instituto
Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas
(Ibase). pelas aes sociais que um bem se
torna comum. a prtica que o consagra, ou o
privatiza
, completa o socilogo.
A fala dos dois entrevistados se sobrepem. Para Ladislau, quando o direito de
usufruto dos comuns comea a ser infringido,
est criado o cenrio para que eles sejam empacotados. Voc obriga as pessoas a criarem
solues privadas
, sintetiza.

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BRINCADEIRA SRIA
Foi justamente nesse processo de eroso
que aspectos fundamentais da vida cotidiana
foram empacotados. A relao com a cidade
um caso paradigmtico.
Tomemos, por exemplo, a forma radical
como a infncia urbana mudou em pouco
mais de uma gerao. Para qualquer pessoa
na casa dos 30 anos ou mais, boa parte das
memrias infantis envolve brincadeiras na
rua com pouca ou nenhuma superviso adulta. Hoje, um pai que deixasse seus filhos brincarem sozinhos na rua provavelmente teria
de dar explicaes ao Conselho Tutelar.
Segundo a coordenadora do Ncleo de Estudos e Pesquisas em Simbolismo, Infncia
e Desenvolvimento (Nepsid), Adriana Friedmann, muitos fatores convergiram para esse
resultado. Os mercados imobilirio e automobilstico tomaram os espaos pblicos.
Mas tambm temos a violncia urbana e as
mes que entraram no mercado de trabalho
,
pontua a pedagoga.
No demorou at que empresas de diferentes ramos descobrissem a um filo. No
setor imobilirio, a garantia de um espao
seguro para os filhos de seus compradores
tornou-se um argumento de venda para os
empreendimentos equipados com estrutura
lazer completo.
de
Eles vendem lazer completo, mas o lazer
seria ainda mais completo se fosse a cidade
,
ironiza a psicloga Las Fontenelle. Ela atua
como consultora do Instituto Alana, organizao da sociedade civil que se tem notabilizado
pela defesa dos direitos da infncia e est por
trs da produtora Maria Farinha, responsvel pelos documentrios Muito Alm do Peso ,
Criana, a Alma do Negcio e Tarja Branca.
Como os condomnios tendem a ser socialmente homogneos, as crianas terminam
presas em uma bolha social que reduz suas
oportunidades de convivncia com grupos
externos. Isso muito ruim para o cresciPara assistir, acesse goo.gl/ctLRyK.
Disponvel em goo.gl/pKIo5N.

mento, porque elas ignoram que o mundo vai

alm do que elas conhecem
, critica Adriana.
Crianas cada vez mais trancafiadas
tanto em casa como nas escolas tambm
so empurradas para um estilo de vida mais
sedentrio. O fato de as crianas terem menos
oportunidades para descarregar sua energia,
somado sobrecarga de atividades extracurriculares imposta por pais ansiosos por
garantir o futuro dos filhos, pode ser um dos
motivos do aumento na prescrio de medicamentos psiquitricos para crianas.
Com 2,6 milhes de caixas compradas no
ano passado, segundo a Agncia Nacional de
Vigilncia Sanitria (Anvisa), o Brasil se torRinou o segundo maior consumidor de
talina, em termos absolutos, atrs somente
dos EUA. A falta de atividade fsica somada
inadequao de contedos escolares levam
a essa inquietao, e a medicalizao acaba
sendo o caminho mais fcil para resolver o
problema
, lamenta Adriana.

RESGATE
Nem todo o empacotamento da infncia
vem necessariamente para o mal. H uma
nova gerao de empreendimentos desenhados para acolher as crianas da melhor forma possvel. Uma das pioneiras dessa onda
Luciane Motta, que h cerca de cinco anos
fundou a Casa do Brincar. Ao contrrio de
uma escola ou berrio tradicional, l possvel fechar pacotes por hora e no se aceitam
crianas em perodo integral.
Ela conta que percebeu a carncia desse tipo
de servio depois de se tornar me e optar por
tirar um ano sabtico para se dedicar prole.
O ponto de virada foi a descoberta de uma loja
de brinquedos educativos que, paralelamente,
realizava sesses de brincadeiras centradas
no desenvolvimento psicomotor das crianas.
No precisou de muito para que ela intusse
que ali havia um nicho. So famlias que no
querem que seus filhos entrem na escola prematuramente ou que desejam uma atividade
complementar
, destaca a empresria.
H mais coisas fermentando. Adriana, por
exemplo, mostra-se moderadamente otimista com a retomada de espaos pblicos
perdidos principalmente praas e parques.
um contramovimento muito interessante
que est acontecendo
, entusiasma-se. A Ala-

na uma das organizaes que vm puxando

esse movimento, por meio de uma ao chamada SlowKids, que rene pais e filhos em espaos pblicos. Em vez de as famlias irem
ao shopping, queremos que os pais desacelerem e reflitam
, explica Las.
O certo que o processo reversvel ao
menos em parte. Na dcada de 1970, moradores do bairro De Pijp, em Amsterd, Holanda,
compraram essa mesmssima briga e conseguiram o fechamento de ruas circulao
de automveis para que as crianas pudessem
brincar sossegadas.

MOCHILO
Sair das cidades com destino a algum paraso isolado no garantia de fuga dos empacotamentos. O turismo, afinal, um campeo
nesse quesito. Para criar um produto turstico, pega-se um hotel e uma srie de bens comuns, como uma paisagem natural ou uma
manifestao cultural, e pe um preo
, descreve Mariana Madureira. Junto com Marianne Costa e Lucila Egydio, ela scia da Razes
Desenvolvimento Sustentvel, empreendimento social que desenvolve projetos tursticos com base no conceito de turismo de base
comunitria (TBC) e trabalha com comunidades de ceramistas do Vale do Jequitinhonha.
Ficaram para trs os dias de turismo alternativo ingnuo
, em que bastava colocar
uma mochila nas costas e passar uns dias em
alguma comunidade de pescadores. Quando
voc faz um mochilo desses, em que se hospeda na casa de um pescador, o produto turstico no existe. Para ser considerado assim,
precisa ser uma coisa bem-acabada (formatada)
, explica o gestor da Pousada Uacari, do
Instituto Mamirau, Gustavo Pereira.
O potencial predatrio da indstria do
turismo famoso. No faltam exemplos de
comunidades tradicionais que acabaram expulsas para abrir espao para um novo resort
ou outro empreendimento. Foi o que aconteceu no Pelourinho (em Salvador). As famlias
que moravam l foram removidas com a desculpa de requalificar a regio que, hoje, tem
hotis e restaurantes de luxo
, protesta o entrevistado. Nesse sentido, o empacotamento
da experincia turstica pode at ser a atitude

Nome comercial
do metilfenidato,
medicamento usado
no tratamento
do transtorno de
dficit de ateno
e hiperatividade
(TDAH).

Conceito que
procura envolver
mais ativamente
a comunidade
local na atividade
turstica, tanto
no planejamento
quanto na diviso
dos benefcios

Acesse o documentrio em goo.gl/Yp4CpJ.

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REGINA SCHARF

MERCANTILIZAO

A expanso recente do capitalismo, na economia

do conhecimento, invadiu o imaterial e o simblico
mais prudente para conservar riquezas naturais. Se as comunidades no conseguirem se
apropriar dessa riqueza e se fortalecerem, a
indstria do turismo de massa pode chegar e
acabar com aquele patrimnio. uma questo de tempo
, aponta Mariana.
O segmento comea a dar sinais de maturidade. Gustavo conta que h cerca de cinco
anos foi formada a Central de Turismo Comunitrio da Amaznia, que procura organizar as iniciativas nos estados amaznicos.
O Instituto Mamirau tambm organiza cursos para multiplicar um pouco dos 15 anos de
experincia em TBC. A Razes tambm est
caminhando nesse sentido e ajudando na
gesto do Projeto Bagagem, ONG que apoia a
estruturao de iniciativas nessa rea.

LIKES E ENDORFINA
Nem a nossa dimenso mais ntima est a
salvo. A publicidade emocional est em alta
com campanhas que do mais peso a apelos
emocionais do que s funcionalidades dos
produtos que tentam vender. Os cursos de
graduao ensinam isso em muitas disciplinas tcnicas, os livros texto apregoam isso
,
preocupa-se Ana Paula Bragaglia, professora
da Universidade Federal Fluminense.
O fenmeno no novo, mas tem ganhado
espao nos ltimos anos. Uma das explicaes
o fato de que os diferenciais em termos de
produto estariam cada vez mais rarefeitos.
Com as marcas comercializando praticamente as mesmas coisas, foi preciso encontrar outros caminhos para diferenci-las. Um deles
por meio da criao de vnculos emocionais
com um consumidor
, explica a professora.
As redes sociais tambm tm sido bastante criativas em descobrir formas de empacotar a subjetividade. O Facebook permite
ter o nosso eu validado e isso viciante do
ponto de vista fisiolgico: quanto mais likes,
mais endorfina
, diz Bia Granja, cofundadora
do youPIX, maior festival dedicado cultura
de internet do Brasil.
No quer dizer que Mark Zuckerberg seja
algum tipo de vilo de opereta. Eu no gosto

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coluna

Jornalista especializada em meio ambiente, escreve para

os blogs De L Pra C (fgv.br/ces/pagina22) e Deep Brazil

muito dessa demonizao. No fundo, foram

as pessoas que foram para l e fazem a evaso
da privacidade
, avalia Bia, para quem o usurio mdio no est assim to preocupado com
a forma como a rede social mais popular do
mundo usa seus dados.
E no como se as pessoas sassem totalmente de mos vazias de sua relao com o
Facebook ou qualquer plataforma do tipo.
Os usurios utilizam as redes sociais medida que estas oferecem algum valor a ser
apropriado (por seus membros). Quando esse
valor decresce, o uso tambm cai
, resume a
pesquisadora da Universidade Catlica de Pelotas, Raquel Recuero.
Talvez mais preocupante nem seja a forma como o Facebook usa os dados privados
dos usurios, mas a maneira como ele filtra
o que cada um v. Acho isso perigosssimo,
porque cria uma bolha que empobrece a viso
de mundo dos usurios
, completa Bia. O que
no um processo l muito diferente da bolha
social que os condomnios fechados criam em
torno de seus moradores adultos ou crianas. S muda do varejo para o atacado.
Essa uma transformao trazida pela
emergncia da economia do conhecimento: o
avano da noo de propriedade sobre o imaterial. A expanso recente do capitalismo
invadiu o imaterial e o simblico. Passamos
a achar normal a privatizao dos conhecimentos
, problematiza Cndido Grzybowski.
parte do processo que Ladislau Dowbor
chama de economia de pedgio e que pode
ajudar na ingrata tarefa de distinguir os empacotamentos txicos dos que so legtimas
oportunidades de negcio. A chave est na
liberdade. Voc s pode montar uma padaria, por exemplo, se as pessoas tiverem liberdade de trafegar pelas ruas. Ento, uma coisa
voc aproveitar as liberdades de acesso aos
bens e conhecimentos para criar produtos;
outra fragmentar esse potencial e criar pedgios no caminho
, elucida.
Leia a ntegra da entrevista com Clvis de Barros Filho
na verso digital desta reportagem em fgv.br/ces/
pagina22.

A fome dos sem-saneamento

As doenas disseminadas pelo esgoto criam um crculo vicioso de subdesenvolvimento.

H pesquisas que at correlacionam micro-organismos e prmios Nobel

aneamento bsico um luxo

distante para 1 bilho de pessoas que evacuam ao ar livre
e outros 2,5 bilhes que no
tm acesso a latrinas decentes. Animao veiculada no The
Segundo a
Guardian mostra que h
ONU, 1,9 milho
mais pessoas no mundo
de pessoas
com celulares do que
passaram a ter
acesso a algum
banheiros (assista em
tipo de sanitrio
goo.gl/VEvKOq). um
entre 1990 e
problema que no se
2011. Mas ainda
estamos longe
limita higiene. Um nde cumprir
mero crescente de esa meta dos
tudos tem indicado que
Objetivos
do Milnio,
a inexistncia da coleta
de reduo
de esgotos pode gerar
metade da
um quadro de desnutriporcentagem
de sem-latrina
o crnica. E, em ltima
na populao
instncia, as doenas
global
disseminadas pelo esgoto a cu aberto criariam um crculo
vicioso de subdesenvolvimento. Isto
particularmente evidente na ndia, onde
a metade da populao no tem acesso
a banheiros. Crianas indianas nascidas
em regies relativamente prsperas, de
famlias que tm pequenos rebanhos de
cabras e estoque de mantimentos, apresentam nveis de desnutrio piores do
que os observados na frica Subsaariana. Cerca de 65 milhes de indianos com
menos de 5 anos tm estatura abaixo da
mdia e este nmero inclui um tero
dos filhos das famlias mais ricas do pas.
Seus organismos so obrigados a gastar
muita energia para combater as infeces derivadas da exposio ao esgoto,
onipresente em suas comunidades.
Os corpos dessas crianas desviam
energia e nutrientes que seriam destinados ao crescimento e ao desenvolvimento do crebro para outra prioridade, a
luta contra infeces, diz Jean Humphrey, professor de Nutrio Humana da
Johns Hopkins Bloomberg School of Public Health, em reportagem recente do
jornal The New York Times.

Trata-se de uma informao determinante para as estratgias de combate

fome mas ignorada at recentemente
pelas Naes Unidas e organizaes humanitrias. Um relatrio sobre desnutrio infantil publicado em 2012 conjuntamente pelo Unicef, a Organizao Mundial
da Sade e o Banco Mundial nem sequer
menciona a correlao entre a falta de
saneamento e o baixo peso em crianas.
Mas isso estaria comeando a mudar. Em um documento divulgado em
novembro pelo Banco Mundial, a organizao admite que investimentos em saneamento podem melhorar a capacidade
cognitiva infantil. Essa posio corroborada por vrios acadmicos. Nossa
pesquisa demonstrou que crianas de 6
anos que foram expostas ao programa
de promoo do saneamento da ndia no
seu primeiro ano de vida estavam mais
propensas a reconhecer letras e nmeros simples em testes educacionais do
que aquelas que no foram expostas,
diz o economista Dean Spears em entrevista ao dirio indiano The Hindu.
Spears est cursando uma ps-graduao sobre sade infantil em pases
em desenvolvimento na Universidade

de Princeton, nos Estados Unidos. A

diferena na altura mdia de crianas
indianas e africanas pode ser completamente explicada pelas diferentes porcentagens da populao que evacua ao
ar livre, declara.
A cincia tambm comeou a associar o saneamento ao grau de inovao
de uma dada sociedade. Por que a Dinamarca tem um nmero de prmios Nobel
per capita muito maior do que a Itlia?,
pergunta-se Damian Murray, pesquisador do Departamento de Psicologia da
Universidade da Califrnia em Los Angeles. A explicao, ele escreve, em artigo recm-publicado no The Journal of
Cross-Cultural Psychology, parece estar
no fato de que a Dinamarca tem uma incidncia muito menor de doenas causadas por micro-organismos.
Murray especializou-se no estudo do
impacto de variveis ecolgicas na capacidade cognitiva, na personalidade e nas
diferenas interculturais. Nesse trabalho, ele estabelece uma correlao
entre a incidncia de doenas causadas
por micro-organismos e cinco indicadores da capacidade inovativa, inclusive a
conquista do Nobel, nos 161 pases analisados. A prevalncia de patgenos
permite prever de forma significativa
a ocorrncia da inovao, quando h
controle estatstico de outras supostas
causas de variao intercultural, como a
educao, a riqueza e a estrutura populacional, escreve.
O pesquisador especula, ento, que
programas de vacinao seriam bons
instrumentos para se criar uma atmosfera cultural que encoraje a inovao.
Investimentos em segurana alimentar podem dar com os burros ngua em
comunidades que vivem imersas nos
seus prprios esgotos, como nas favelas e palafitas Brasil afora. O acesso a
uma estrutura mnima de saneamento
essencial para que esses grupos saiam
da misria extrema.
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Pode levar
Praticamente toda semana, Nano Gontarski pendura potes improvisados com mudinhas
de manjerico na frente de sua casa, no bairro paulistano de Pinheiros. Nem sei quantas
j doei, conta. Ele acredita que, assim, outras pessoas tomaro gosto por produzir mais
alimentos em casa. Assim que a plantinha enraza, l vai ele do-la ao mundo.
Minha principal motivao pensar que, levando essas mudinhas, as pessoas tenham,
por menor que seja, interao com uma planta, diz. Mas seu prazer tambm o de mexer
na terra e experimentar. Ele agora tenta produzir salsinha e erva jambu. Esta fotografia
Nano tirou quando saa para o trabalho. A ns, da Pgina22, conta que no imaginava que a
foto iria parar longe. Assim so as sementes, no mesmo? Amlia Safatle

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NANO GONTARSKI

LTIMA Hortas urbanas