APENAS CONVENCIDO

Minha rotina era corrida naquele tempo. Almoava em casa no

bairro da Glria; em seguida, partia para o trabalho na Loteria
Estadual, na Rua Sete de Setembro, bem na praa Tiradentes, no
centro do Rio, e, noite, me dedicava ao curso pr-vestibular.
Como no tinha conduo direta, eu caminhava, sozinho,
diariamente, de quarenta minutos a uma hora em direo ao
servio.
Era um trajeto de reflexes. Pensava na minha vida, no meu
futuro, nas minhas aspiraes. Projetava meus sonhos a cada
passo que dava naquela simples e habitual caminhada. Que jovem
de 18 anos no tem metas para realizar, dilemas, indecises? Eu
ainda no sabia qual profisso seguiria. Matemtica? Engenharia?
Economia? Em quais outras reas das cincias exatas eu poderia
investir meu conhecimento?
Quase sempre meditava sobre minha carreira, a atividade que
escolheria para exercer no futuro. Mas, um dia, dirigindo-me pela
regio da Cinelndia, surgiu um pensamento diferente em meio ao
turbilho de projees profissionais e objetivos financeiros a serem
traados. Eu ouvi na minha conscincia uma voz audvel, bem forte,
como nunca antes. Uma ideia fixa em forma de pergunta. Um
questionamento abstrado dos ensinamentos sagrados. Que
aproveitar o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua
alma? (Mateus 6.26)
O meu medo de morrer e ir para o inferno aumentou depois
daquele dia. No dormi mais sossegado. Nos cultos, eu levantava
minha mo seguidas vezes para aceitar Jesus porque tinha pavor
apenas de pensar na possibilidade de perder a salvao. No por
amor e redeno, mas porque queria us-Lo apenas como um
Salvador. Jesus ainda no era o meu Senhor.
Nesta busca, eu me batizei trs vezes nas guas. A imerso no
batistrio um ritual cristo que simboliza o sepultamento do
carter humano pecaminoso. Trata-se de uma atitude consciente

para matar totalmente a velha natureza terrena. Jesus explicou o

valor do batismo e do novo nascimento a um fariseu, importante na
poca, chamado Nicodemos: Quem no nascer da gua e do
Esprito no pode entrar no reino de Deus. (Joo 3.5)
Meu primeiro e segundo batismos no valeram de nada j que
eu continuava com o mesmo tipo de vida. Enquanto tinha dvidas,
eu me batizava. O batismo vlido um s. Pela minha salvao, no
entanto, eu estava disposto a me batizar mil vezes, um milho de
vezes se fosse preciso. Jesus foi batizado por Joo Batista nas
guas do rio Jordo. Ele no precisava, mas nos deixou o exemplo
a seguir.
Eu no compreendia que a nica forma de o batismo ter o
resultado eficaz era passar a viver de acordo com os valores da
Palavra de Deus. Eu precisava mudar por completo, ser diferente,
transformar-me em outro ser, nascer novamente outra criatura. Era
necessrio viver em novidade de vida. Era preciso me arrepender
dos meus pecados e abandon-los de uma vez por todas. Como
poderia me batizar nas guas ser ter me arrependido das minhas
transgresses?
O terceiro batismo nas guas, alguns anos mais tarde, foi o
definitivo. Mas, naquela fase de procura pelo meu Senhor, eu
sempre entrava no batistrio um pecador seco e saa um pecador
molhado. Nada alm disso. No havia mudana dentro de mim.
Minhas atitudes no espelhavam o que eu demonstrava crer dentro
da igreja.
Eu alimentava muitas incertezas. Vivia um conflito interior
porque insistia em manter um comportamento incompatvel com a
Bblia. Meus namoros eram apimentados, acalorados, cheios de
lascvia. Os relacionamentos amorosos sempre terminavam com
um algo a mais. No falo isso com orgulho porque me impediram de
conhecer a Deus mais cedo. No mantinha uma vida com costumes
e hbitos devassos, como vemos hoje em inmeros e admirveis
testemunhos de transformao na Igreja Universal, mas os meus
erros se somavam. E me distanciavam de Deus.

Continuava usando as reunies da Nova Vida para tentar me

livrar do inferno. Na quarta-feira ou no domingo, minha conscincia
doa, me acusava dos meus pecados e eu logo aceitava Jesus
novamente. Eu pecava fora da igreja e, diante do pastor, minha
orao se repetia:
- Jesus tem misericrdia de mim, me perdoa.
Ficava refm deste chove no molha. Eu sentia remorso e
no me arrependia. Arrependimento no remorso. Remorso
apenas um sentimento de tristeza momentnea por uma falta
cometida. Quando h remorso, no h a atitude de abandonar o
pecado, e, por isso, no h perdo. O arrependimento
exatamente o oposto. Significa atitude, ao e prtica da f. O
arrependido larga o pecado e fim.
Teoricamente, eu parecia firme. Mas, na prtica, eu era o
mesmo. No havia ocorrido nenhuma transformao no meu carter
e na minha maneira de pensar e agir. No havia me convertido,
estava convencido.
E este um dos principais males atuais das igrejas evanglicas
em todo o mundo, inclusive da Igreja Universal: um contingente de
crentes cados e fracassados na sua f dentro das congregaes,
comunidades e assembleias; muitos deles, infelizmente, obreiros,
pastores, reverendos, apstolos, bispos e bispas e outros tantos
com mais ttulos e cargos diferentes.
Crentes que asseguram acreditar em Jesus, na Bblia, e
afirmam categoricamente serem possudos pelo Esprito Santo, mas
so possudos por outros tipos de espritos. O alarme foi dado pelo
prprio Senhor Jesus no sermo do Monte das Bem-aventuranas:
Muitos me diro naquele dia: 'Senhor, Senhor, no profetizamos
em teu nome? Em teu nome no expulsamos demnios e no
realizamos muitos milagres?' Ento eu lhes direi claramente: Nunca
os conheci. Afastem-se de mim vocs que praticam o mal! (Mateus
7.22,23)
Isso muito srio. o principal sinal de emergncia s igrejas
evanglicas nos dias de hoje. O atual estado espiritual da Igreja

lamentvel. Milhes e milhes de crentes que nunca se casaram

com Jesus. Gente que O aceitou muitas vezes, at seguiu carreira
dentro de uma instituio religiosa, mas jamais se entregou de
verdade.
So como amantes em uma relao amorosa. Juntam-se de
noite, de vez em quando entregam-se ao prazer de algumas horas,
mas no assumem um compromisso. Querem ser livres para
desfrutar as aspiraes da carne. Professam crer e acham isso
suficiente. Quando enfrentam uma luta ou uma adversidade, correm
para a igreja. E se no encontram sada para os seus problemas,
correm para outra denominao. E, assim, vivem como os
pssaros, pousando de rvore em rvore, em busca de resultados.
Muitos desses evanglicos convenceram-se de que so salvos
por terem aceitado Jesus, mas no so. preciso entregar, dar,
render ou sacrificar a vida em nome da f genuna. Abrir mo da
prpria vida pelo Senhor Jesus significa alterao irrestrita de lado,
converso de rumo. Mudana.

(Trechos do Livro: Nada a Perder 1 Autor: Edir Macedo)