FIDES REFORMATA 2/1 (1997)

Stuart Olyott, Ouse Ser Firme: O Livro de Daniel, Histria e Profecias (So Jos dos
Campos: Editora Fiel, 1996) 190 pp., traduzido do original Dare to Stand Alone
(sem data).
O livro de Stuart Olyott um comentrio pastoral e devocional de todo o livro de Daniel.
O propsito de Olyott est evidente: trazer ao leitor uma leitura clara e simples deste
profeta, cuja interpretao em nossos dias das mais controvertidas. Na sua
simplicidade, Olyott chega a dizer que "Daniel um livro muito fcil de entender" (p. 5),
ainda que em outros lugares admita que certas passagens so difceis (p. 158). O leitor
no encontra neste comentrio qualquer discusso quanto s controvrsias costumeiras
em torno do livro de Daniel. Olyott evita-as propositadamente. Por exemplo, ele
pressupe que o livro foi escrito por Daniel (ponto disputado por outros estudiosos) e
fornece referncias ao leitor interessado em outras obras para discusses de assuntos
polmicos. Ainda que seu livro no seja um debate acadmico, Olyott demonstra
conhecimento do texto original e das principais polmicas sobre o texto nos crculos dos
estudiosos.
O livro divido em 15 captulos, cada um trazendo o comentrio do texto de Daniel na
sua seqncia. O texto de Daniel no aparece no livro, de forma que, ao incio de cada
captulo, recomendada ao leitor a leitura do trecho correspondente em Daniel. Cada
captulo encerrado por uma aplicao prtica para os cristos modernos. Faz parte da
tese de Olyott que todo o texto de Daniel tem algo a nos ensinar ainda hoje, mesmo que
detalhes dele no possam ser compreendidos por leitores modernos (da mesma forma
como partes das vises dadas a Daniel no foram compreendidas pelo prprio profeta). O
livro , portanto, relevante para o nosso contexto.
O ttulo reflete o que Olyott pensa ser a lio principal do livro de Daniel: que o cristo
verdadeiro deve permanecer firme nos seus valores mesmo nas situaes mais adversas
como a de Daniel e seus companheiros.
Do ponto de vista doutrinrio, Olyott assume uma posio reformada de afirmao da
soberania de Deus sobre a histria humana (p. 34). Escatologicamente, Olyott
claramente amilenista, defendendo seu ponto de vista e argumentando contra outras
linhas de interpretao escatolgica, sem se prender a detalhes e discusses acadmicas,
o que faz do livro um instrumento bem acessvel a cristos sem muito treinamento
teolgico.
Pode-se observar algumas pequenas inconsistncias no texto do livro que, se levadas ao
extremo, representariam srios problemas com relao teologia reformada.
Comentando a orao de Daniel no captulo 9 Olyott diz que Daniel "buscou ao Senhor
com argumentos fortes e com importunao" (itlicos no original), p. 136. Nesta
argumentao Olyott aparentemente d a entender que Deus precisava ser convencido a
agir em favor de Israel e afirma quanto ao povo que "perderam todo o direito ao favor
divino, por causa de sua rebelio e desvios" (p. 136). Esta argumentao obviamente
contraditria com a argumentao apresentada pelo autor a respeito da soberania de
Deus na histria, e tambm com a situao do povo de Israel e da raa humana cada em
geral, que, de forma alguma, tem "direito ao favor divino." Outra inconsistncia aparece
no comentrio do captulo 10 de Daniel onde Olyott diz: "H tremendo poder na orao.
Foi pela orao que o exlio terminou e que Ciro foi movido a fazer seu decreto histrico"
(p. 155). Mais uma vez, a afirmao de Olyott aparentemente contraditria ao princpio

da soberania de Deus. O poder de Deus e no da orao. O exlio terminou porque Deus

havia predeterminado que isto acontecesse, e no porque Daniel orou. Evidentemente a
orao de Daniel estava includa nos meios determinados por Deus para que seu
propsito fosse alcanado; mas, a causa ltima do fim do exlio se encontra em Deus
no na orao de Daniel. Evidentemente cristos reformados acreditam que devem orar,
mas sabem que o poder de realizao est na soberana vontade de Deus. Essa relao
entre orao e soberania de Deus no est clara no comentrio de Olyott.
Uma nota de carter extremamente pessoal aparece no comentrio de Olyott, tambm
sobre a orao de Daniel no captulo 9, que no meu ver, no cabe numa obra deste tipo.
Olyott diz: "Depois, observamos que ele veio a Deus com reverncia. Sua orao no era
daquele tipo querido Jesus que to popular nos nossos dias" (p. 134). No vejo porque
algum que ora dizendo "querido Jesus" o faz necessariamente sem a devida reverncia
ao Senhor.
Em geral, a interpretao de Olyott lcida e quase sempre convincente. importante
dizer, no entanto, que a interpretao dos eventos histricos e profecias do livro de
Daniel no so to fceis quanto o autor quer dar a entender.
Pela simplicidade com que aborda o texto, creio ser uma obra recomendvel tanto a
pastores como a leigos que se sintam confusos numa primeira abordagem do livro de
Daniel.
Mauro Fernando Meister