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TEORIAS CONTEMPORANEAS
DE LAJUSTIFICACION EPISTEMICA
VOLUMEN I
TEORIAS DE LAJUSTIFICACION
EN LA EPISTEMOLOGIA ANALITICA
20B
EL PROBLEMA DE LA GENERALIDAD
PARA EL FIABILISMO
EARL CONEE Y RtCI-L<\RD FELD I\IAN
1 . lntroducci6n
276
EL
.
.,
. ..
crecncia csta juslificada y Susana sabc que hay un arcc c~t.< ,1
de la casa. Las Leorias fiabil ist.as d e procesos llegan al veredl<tn
de que estc caso es correcto solo si es verdadero qu: el proc('
so que causo la creencia d e Susan': es fiab~e. Y p<~~r~amos ~< t.
sar que el proceso cs obvial~l,ente habl:. Sm emb~~~ ~o , ~ntes <~<
dar por bue na csta conclus~on, dcbenam os pensa1 c~Idad~s.
mente sobre cual cs cxactamcnle ese proceso y en que constsl <
su fiabiliclad.
.
La luz proveniente del arbol y sus alrcdedorcs -~e re?~J~. (.' II
d s . . El resultado son su cesos n eut ales o ptH.os.
.
.
l os OJOS e , usana.
los cuales producen otros succsos neurale~ dent.ro d el c~re1) II
de Su sana. Las ocurrcncias concrctas partteulare~,. que nwolu
cran estimulacion n eural sensorial en comblmtcto.n con con
dicio nes compl~jas pcnnanentes e n e l ccreb:o d~ Susana, d ;.tn
1.1
Clh' se forme la creenCla. ~,sta secuem
cotno resulta d o qllc
.
.
~
.
d e sucesos connetos es cl proceso que causo la creenC\a. ~A s1, s
cons1dera mos. qu e el p 1c)<."CS<)
- <JUC
- tiene que ser Gable est.a com
puest.o por su ceso s causa lmct?te activos ~u~ ?e~c~:~n la crec n
cia, entonces eJ fiabilismo extgc para la JUSUficaoon que un.1
secu encia de sucesos con cretos sea fiable.
.
La fiabilid ad es, sin embargo, un tipo d e tendcnoa. La no
cion de fiabilidad se aplica directamente solo a :necanismus
perdurables, como un q jo o tod o un siste.ma. vtsual,
a t ~~
pos repetibles de procesos, como lo cs. ~1 upo. forrnaCl~m d( .
creencia's iniciad a visualmentc. La ftabtllda~ no se aphca d(
ning una m an era obvia a la sec\tencia particular ~e s~c~~m
con cretos que causaron la crcen Cia d~ Susana en estLt oc,i~ IOt. t.
Cada suceso de la secuen cia ocurre solo una vez y la secue1~1 ~ 1.1
. lcsquiera creencias qn e resulten solo en tal ocaswtt.
causa c U a
m a veanse los trab,Yos de William Alston , R alph Baergen , Ma~k H eller, he
!lel:icl; Schmitt, Ernesto Sosa y Charles \-V;~llis, que c:itam os y dtscumnos n1:~
adelante.
PROBLE ~IA
DE LA CE!\I ERALIDA D
277
Lo s scguidores del tiabilismo d e procesos que se han percalado de csto han buscado la fiabilidad nccesaria en lo s tipos de
procesos de los cualcs las secuencias causa lcs p articulares son
casos . ~
Com o muchos fia bilistas lo h an rcconocido, cada procesocaso que causa un a creen cia p articular es de varios tipos d ifcrentes d e tiabilidad muy variable . La secue ncia-de-sucesos caso
de nuestro ~j emplo de ver el arce es una ej c mplificacion de los
siguientes tipos, entre o t.ros: proceso de fonn aci6n de <:rcen
cias in iciaclo visualmente; proceso de una imagen retinal de
tales y cuales caracteristicas espedficas que conducen a una
creencia de que h ay un arce cerca; proceso d e confiar en la
fo rma d e una h~ja par a formar u n juicio d e clasiticaci6n de
arboles; proceso p erceptua l d e clasificar por especie un arbol
situad o cletn{s de una obstruccion s6lida, etc. La camid acl de
tipos cs ilimitada. Son tan nurnerosos como l.as propiedad es
qu e t iene el proceso de f<>r macion d e creen cias. Asi, las teo rfas
de la fiabilidad de proccsos afiontan Ia pregunta d e cu al tipo
ha de scr tiabk para que la creencia resultantc este justifi.cada.
Quccla daro gue la respucsta a csta pregunta a{ectan\ sign ificativamente las implicaciones d e la teorfa. Por ejemplo, si bien
las crecncias for.madas visualrn ente pareccn en general ser bastantc fi ables, los procesos que u san una expericncia visu a l ca
r acterfst.ica d e h(~j a de arce para juzgar que h ay un an:c ccrca
parece n de una fiabilidad mucho m as elevad a, y los p ro ccsos
perceptuales que concluccn a la creencia d e que un arbol, que
esta detn1s d e u n objeto s61ido qu e ohstru ye lav ista, es d e n na
especie particular p arecen gencralmcnte poco fiahles, a p esar
del h ech o de que e n algunas de su s ejemplificacio nes - como
es el caso presente- cl o~jeto solido sea transparcnte. El caso
d e proceso cs tam b icn de infiniLam e nte muchos o tro s tipos,
~ Es posih le con struir u n a vcrsi6 n de tiabilism o de proce.~os que ~ c a sc'Jio
accrc<t de casos d e procc~o~ y no ronfro n te el problema de Ia gen crnlidad. Esto
hace frente a un problcJ na cn o n n e al in ter p retar Ia afirmaci6 n <it: que una
sccu en cia-d e-su ccsos caso tic nc <lguna tendcncia a p roduci r creencias c.u ya
razo n de vcnlad con stituirfa su "liabilidad". Aclenl<is , los pro blem as que afectan a (S Ncl) m;i.s adelantc. en Yirtud de lo s tip os que s6lo ticnen un contenido
de creencia en sus n:.sull ados, tambicn afecran a las teorias de Ia liabilidad
qu e sillian un tipo de fi ahilidad en los caws de proce.~OR .
278
Tal ve::z no haya sie mpre un hecho. E n los ejemplos aqui usados, Ia en ... ,
cia es 0 u ien definitivamente justifi cada 0 dellnitivamente irljustificada. 1...
fiabilidad de los tipos pertinenles para casos de proccsos que conchu, ol .1
creencias c uyo cstatus epistemico es poco claro sera d e menos valo r pa r :o 1,
que aqui nos interesa, pues e~os caso.~ son rnenos tttiles al evaluar las tl'o1 1,o
e::pistemol6gicas.
m:
LA GENERr\LTDAD
279
(.F)
,
t<tCl tlacer seec. JOnes. a r. . . ~c caso por caso de los tipos que coincidcn con
nu~~tras mtmcwnc~. Pero las selccciones caso p or caso de ti os
p er ~ men~es no eqUivakn a elaborar u na teorfa fiabilish d~ h
JUstncaCI6n.
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La af1rmaci6n de l}Ue !a fi 1b'l'd
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PI occso a e fOJ Jnauo n de crecnci't.s es lo CJ
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ue c ennma a JUSI JC,tuon c e la creen cia es analoga , 1 {- . , .. ,
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e .lpo <lC ecu ado . de caballo es lo que produce Ia victorit
en u na carrer a h ipica. A hdta de mayor CXj) l . ... ,
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soluci6n S'tlisf: t .
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. ' . . .Jt ona. parae pmhlcrna de la gene ralidad valrltJ't lt I) tJ . J .
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. - .<~ c as c ' 1Cil taclcs de esta p ropucsta. Para empezar, no C)Ut-'da ria
10 a qmen sc su pon e que alude cl "nos enconuanws" a loch b l
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:, l' umanic a ,
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.. o.uo_ : psH o ogm so n atiplCas. Pero, .:cs Ia percepciiin d u ran te un
.JC espau,ti <itlptca, ltlclepcnclientcmcnte de Clla!l C0111U l1 se vucJ ... ~ ,JS
las SltlHICIOI!t'~ de fa t i<T'l . . .. ,
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es que podemo. . .
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~ p~;l til~ e est,as percq~CJ0l1C.S podrfan l't!HJ ita r no Ser de tipo.s oe ;lera!rue;Jte
.Ia es. n l.o< o caso, Sl d preseme trabajo (~s c:orrcclo en su t;~is . ..
l, ntonces n o mnece ht p cna aborclar estas dificultades o re ue I . . p t m ctp ,tl,
Ia genera ld a d es irTesoluble.
p .) . e p wblema d e
280
EL PROBLEMA DE LA Gf.l\:ERALIDAD
281
<!e.
282
una version d e fiabilismo solo verbalmente. Menciona los procesos de formaci6n de creencias unicamente para caracterizar
la calidad de la evidencia en favor de la creencia. Esto es patcntemente incompatible con el espiritu del fiabilismo de procesos.
C . Nuestra tesis
N uestra tesis es que las posibilidades d e en cont.rar una soluci6n
a! problema de la gencralidad para el fiabilismo de procesos
son pcores que desoladoras. lnvestigarem os los m e_ritos de l_os
e nfoques ~jemplitlcados por varias propuestas rcetcntes. N mguno de estos cnfoques ofrece un progreso _s~gnificat~vo,_ t~i en
lo individua l ni cornbinandolos. La idea basiCa del hablllSlno
de procesos simplemente no funciona.
Es razonable buscar una soluci6n al problema de la generalidad en tres lugares: el sentido comun, Ia ciencia y cl contexto.
El sentido com{m es la fuente con m{ts p osibilidades . Como
veremos pronto, la primera expli caci<>n del fiabilismo ofrccid a
por Alvin Goldman debe mucho de su atractivo inicial a. la
correlaci6n prima f acie entre crcencias justificadas y c reencms
p roducidas por tipos de procesos de senticlo corntm que son
probablcme nte fiables. G oldman de inmediato ~e clio cuenl~
d e que hacia falta ciertu refinamicnto de estos upos de sentido comun, por razones que ilustraremos mas adelante . Pc ro a
primera vista es atractivo pensar que h ay tipos de proceso de
sentido comun, como la "perccpci6n cuidadosa", el "recuerdo
vivido" y similarcs, que son fiables . Asf, cobra sentido continuar
con la idea fiabilista de que estos t.ipos d e procesos gcncran
creencias justificadas por su fiabiliclad. En cambio, los tipos de
procesos de forrnaci6n de creencias de sentido comun , como
a verd<tdes. Que esta sea una o l:!jeci(m decisiYa a nnest.ro pseudofiabilismo el"i
d en cialista depended. e n parte d e com o se mida Ia fia bilidad. La ol~jeci6n t<tl
como se Ia suele describir hace Ia cucstionabk suposici6n de que un proccso
es fiable en un mundo s6lo si cond uce de mancra regular a verdades en esc
munrlo. En carnbio, vease por ejemplo la prop ucsta de Willi am Alston, cnu n
d ad a como (F) antes. F.sta no implica q ue Ia [alta de f1ab ilidad en un mundo
de dem onios emra11e una fa lta de justificacion. Lo q ue (F) vuelve decisin>
es, en lineas generales, Ia raz6 n de verdad de Ia pmducci6n de creenc:ias e n
sir.uac.iones m <b tipicas.
283
En su detensa pionera del fiabilismo de p rocesos, Alvin G oldman apcla a los tipos de procesos de sentido corn{m en un
esfuerzo por transmitir Ia vcrosimilitud de Ia tcorfa. Escribe
Gold man:
2que tipos de causas conllen::n cl caracter de justiticado? Tal vez
logr em os entender rm:jor este problema si revisamos algunos
284
285
cuantas hqjas tienc el <irbol. Las cla sificaciones de sentido comun simples son, por lo tanto, d e masiado amplias para hacer
las distinciones epistemicas correctas entre creencias.
En una discusi6 n rccien te del problema d e la generalidad,
William A lston a veces llama "habito s" de tormaci6 n de creencias a los tipos que el p ropone como tipos pertine ntes. 10 Igua lmente, Ch arles Wallis ape la a "estrategias" de formaci6n de
creencias. 11 Habiro y estratcgia son clasificaciones de scntido
comun de algunas de la s maneras en que formamos crccncias.
Al clasificar arboles por especies, un experto naturalista ticne rutinas d e identificaci6 n que difie rc n considerableme nte
de las que u san novatos mal informados al clasificar arboles,
aun cnando to dos cllos juzguen a partir de la experiencia d e
las mismas vistas d e los arboles. EJ experto tie ne mejor justificaci6n. Asf, hay cie rt.a verosimilitud inicial en la idea de que
es Ia "rutina", el "habito de Ia m e nte" o Ia "c strategia" que se
e mplca al fo rmar una creencia dada lo que dete rmina su nivel
de _justificaci6n. 12 Est.o sugiere:
(H) El tipo pcrtincmc pa ra cualquier caso de proceso de for-
11
286
287
los contenidos d e las creen cias resultantes. A menudo n o queda claro que "nivcl de generalidad" tiene una crcencia. Pero
si hay a~g~.l~ merito en cl enfoque que (G) representa, entonces do~ .JUictos estaran en el mismo nivel de genera lidad si sus
co~temdos co nsi~te n. en dasificar a un individuo por especie.
P:n l~) tanto, las s1g mentes creen cias basadas en u na expcrienua VIsual cstan todas en el mism o n ivel de generalidad: esta
es una cabra montes, esta es una jirafa, este es un cocodrilo ,
este es un caiman. (G) implica que todas las c reencias dasificatorias como e~tas son resultado del mismo tip o pertincnte,
Y ~n consecuenCJa todas estan igualmcnte justificadas. Pero es
evtdente que csto no cs asi. Por ejemplo , a lgunas de esas crcennas sc basan en rasgos perceptibles que dan mas justificacion
que otros. Para u~ observaclor med io, unajirafa cercana es a lgo
bastantc o hvto, rmentras que un cocodrilo cercano se confunde
~acilmentc con un caiman. Los procesos que gener an creencias
Igualmcnte genera les no o frecen Ia rnisma justificaci6 n.
.Una .idea similar serfa distinguir proce~os e n termin os de
Ia tdentt~<:~d de sus c reencias resultantes particulares, d e modo
que las d1ferentes creencias que acabamos de mencionar serfan
resultado de difercntcs tipos pertinentes de p rocesos. Esto, sin
Clllbargo, tam~ien tien e varios resultados inaccptables. Evidentcmcnt~ hay e:Jemplos d e crccncias justificad as e injustificadas
en Ia nusma prop osicion .
No h ay razon p ara p ensar que cua lquier invocacion a los tipo~ de sentido comun simples resolvcra e l problema d e Ia gen eral!dac~ ..su pt~incipal dcsvem aja es que son dernasiado <:unplios
p.a,ra dlfcrenc1ar a~r~piadament.e entre los nivclcs d e justificaoon de 1:mestras d1~tmtas creencias. Es p osible construir tipos
m enos stmplcs conJuntando las clasificaciones de sentido com(m ampl_ias que ~1emos estado discutiendo . f:stas pueden ser
mucho rna~ reduodas, por t:_jemplo: proceso visual que causa
u na cr~enna que clasifica por especie un objeto opaco cercano,
cuya : 1sta no es obstruida por nada, a plena luz del dfa. Pero
l?s nu~;nbros de ~ales tipos aun asf varian en su gr ado d e justrfic~~to.n depend1cndo de cosas como si el que observa esta
~ai~Ihanzad~. :on ~a ap~riencia visua l de la cspecie desd e el
an gulo de VIsion, s1 su vtsta es n ormal, si est:a ebrio, si est.<i a la
csp era d e un truco visu al, si esta d estrozado e mociona lment.e ,
288
e tc. No hay ninguna bue n a r az6n para creer que aun esas clases
estrech as incluiran solo crcencias igualmente _justificada s, por
detallada que sea su espccificaci6n, mientras uscn solo ca tegorfas no epistemicas de sentido comun. 13
13 Goldman 19 79 L"C:Que es una crecncia j ustificada ?", pp. 199- 2 31 d e csta
antologfa] introdujo una distinci!ln entre procesos d e lorrnacion d e creencias
dependientes d e crcencias y p roceso s d e fomtaci<'>n d e c n~ e nc i as independ ientes de cre encias. Los p1im eros tom an las creenci<ts , a si como or.ros hctores,
como insumos y gener an n uevas creencias como resultad os. Los segundos
no to man las crecn cias p revias com o ins u mos. I .os procesos dependientes d e
c reencias son fiables cuando, en una gama adecuad a de c.asos, generan c reencias venJad eras si sus crecncias insu mo son verdaderas. Ademas, una creencia
resultante d e un proc.eso d ependient.c d e crccncias esta justificada solo si Ia>
c reencias insumo estan elias mism;~ s justitkadas. l'od rfamos tener Ia esp eranza d e apd ar a csta distinci6 n par\t ayud ar a 111an~jar a lgu nos de loo ~jempl o s
discutidos en esta secd6 n yen otros pas;\_jcs d e cste texlo. Por ej cmplo , si nuestras creencias a ntecedemes for man pan e d e Ia causa de n ucstras creencias d e
c.lasificaci6n de animales, entonces las diferencias en cl g raclo de justiticaci6n
de las cre en cias aqui mencio naclas podrfan ser atribuibles a d ilcrencias en el
grado d e justificaci6n d e las creenci a~ d e las cuales depend en . En consecuencia, podriamos ser c.apaces de m<~ nten er Ia tesis de CJUe un tipo pcrtincnt:e es
respo nsablc de to das las crecncias d e d asificaci{m d e especies.
Los d efcnsores del fi abilisrnn no han rec.urrido d e man er<~ sign ilica tiva a Ia
d istinci6 n en tre depenclicntes d e creencias e indep(:nclientes de c ree nci<~s en
sus intentos por resolver cl problema d e la geu e ralidad. H a n tenido buenas
razon es para no hacerlo. F.n primer Iugar, es p robable que pranic<Irncll(e todas las c reencia s que los huma no~ ad ultos se form an sean parcialme me causadas por otras (Teencias. Por consiguien t.c, p nicticam ente todas nues1.ras
creencias son resultado de p rocesos d cpendientes d e crecnci;Is. Es d udo so ,
p or to tan to , que haya alg una m anera <tceprable en que los fiahilisras d en cuen ta dd estatus epistemico diferente de las creencias anteced e ntes e n los ~j em
plos que estamo.5 discuti endo. Adem <'is hace !"alta una explicaei<'>n de los tipos
fiables de procesos d ependientes d e creencias. Si se los idemifica, d ig am os,
en te n nino s d e patroncs d e infere ncia, en tonces el tiab ilismo d e p roceso,;
resul ta ser equiva len te a !a idea de que una creencia est;1just.ifi cad a si es n sultado de una in ferencia que es p robable que sea p reser vadora d e \'erdad a
p artir d e crecncias jusrificadas. gsta idea comt.'m vulnera cl espfritu d el iiahi
lismo d e proc.esos, ya que usa los p rocesos solo com o una manera iu d in~ct:1
de h acer relc renci<l a rclac.iones infercn ciales. Finalmcnt.e, es diffcil ver exac
r.arnente c6mo se p uecle usar Ia d istinc:i6 n enr.rc d ependic nte d e creenc i a.~ , .
in dependieme de creen cias en c o Juunc ioll con las propuestas esp edllcas aqn i
d iscutidas. Consid eresc, por <cjemplo, (G). Se!{t"in (G), el tipo pcninente est:i
detenninado por el nivel de genera lidad d e Ia crecncia resul t~l nte. Asf, ck
acuerdo con (G), si dos personas terminan c reycndo que hay una jirafa ccrca .
han usaclo procesos delmismo tipo pcrtinente. Nin g uno de los cletatles ck ~;t ,
289
3. Ciencia
Coincide con d espfritu "naturalista" d ~ I . .. _, . - - .
bus car ayuda ])ant Ia c1 ..fi . . , ~ . E.. a s ~.eouas fiabJ!tsLis
. de J) "
. ast Ica cwn en letS uenctas Ilatu
i
l11lo
1..d Ies. l -It
en s<tmJcnto tem ad o r es qu~ los f . b T .'
ta r con !a psicolog fa cogniti va panl identtf~c~~~~ta~ ~ued~n cor tcesos d e fonnaci6n d e crccncias <rue sc ./ , r os tipos e pro .
Las propuestas d e urn co " . , . , t dt~ Uti es para su teoria.
.
' . ncepuon como csta sc jJu e l ~
tl ar e n escn tos d e Alston C' I I ,
c e n enco n, .o c liMn y Ralph Baergen .14
A - Clases na turales
e_ .ti~I.Hl lllod o en Ia
leren c a lll valid i! " ]Jartir de j) Je . .. . . "!" . . podi ia esl.tJ h . n endo una mllll s.ts JH ~t i 1cadas Jltienl
I
e~tar hacieudo u na ch siJic 11 1c
. . .
'"
. .ras que a o tra pod ria
' . ., >n ex<~cl a 1la~ach e n
. .
Una t.e orfa q ue Clll]Jll'a (G) .
. . _
'
conocmHento anteced ent c.
_
'
' Ill COli ectalllen te (' ltlt.'tt 1. .
.
1
11Hsn1a manera.
'
.
( I !Scutc n ma~ adclante se in vita. II . .
. . l .entur
. '
(t es]Jeciar
..
. ' I Z<.I(1a exJst.em
c sc
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lJUyen nmgun papel a Ia ditc .
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l e ncJ .t e ma~ p rocesos d epend "
l
c lTI epen cliemes de c.r eendas
Icntes r c c iec uf"ia.s
H
..
'
Mas <tdelantc se disn ne C<}mo cl es;uTo lla n Alston v
Goldman tuen ciona esta clase de en foque e n 19"6 . " (), Baergen esra idea.
- 0 ' p . ,) .
290
EARL
CO~EE
Y RJ C HA RD FELD).L\N
para Lo que somos d e uua mancra diferente de como son las otras
dases, ya que es la dase natuml a la qu e pertenecemos. Quiero
pro poner que algo parecid o sucede para los procesos de fo rm acion de crecncias: que hay ciertas consideracioncs ti.mdamentales
que indican, para cada caso de estos procesos , llll 1ipo que es algo
asf corno su "clase natural" .1"
29 1
B. Realismo p sicol6gico
Los casos de procesos p erten ccen ento nces a varias clases naturales. Alston sostiene, sin embargo , que para cada caso de
pr~ccs~ ~e formaci6n de creencias hay solo un tipo que cs
.pstcolo~tcamente real". Su propuesta cs que este tipo es el
t1po p ertme nte.
1
'
I ,os fl
' f us a lllen udo invocan e;jem plo' en los cuales las creencias son
oso
rcsulr.ado de golpes en Ia cahcza o tumores. Puedc scr gue ta les crecncias 110
s~an resulta_do de ningun ti po de proceso de formacion de creen cias t~sicol.rwuo
1
. .
.
292
s~H'i. ales.
- I . E.n muchos casos , Lodas
' . c st<~s. rei. . .
nona cs, y muc has o tras Lambien . .-. . ctu ones causales funen Ia f
'
' setldtl rctl
. , . ot i~tanon d e Ia creeucia de Susan~
_' I~H:nt~ ~~crativas
sana d fOimat esa creencia jJa t .. 1 . 1. L.<t .cbsposru on de Su1- f
.
.
' r Ku a t que f . ,
,~ ~-rm;;_t. partJ: u lar que not<l es par te de , ~~ or.m o c?t_I base en
sJfic atcn tas mas arnp lhs E.l .. I .
eslas rhsposrctones cia.. .
. ._
' so o suceso cl , .
.,
CM S l<~s ma n rbcsta toclas \ -'
, .
c fonnacwn de Cl'',etl
11 ICH.m del <tg u a. I<.sta sccuenci;l e ic m )J' f~ .((Jnch~JCI..o n a la cbuc~e ttpos, tod os "Gsicam ente n I , " ll' I tea cualqUier can tidad
(IJ
' .
<I LS .
Ode t
.d
. Jos en tcrminos d e las fu ncio n , .
.
. nos l . e ntilicar estos
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. . ,
cs qu e dcsc .'}
'
111<1 pt esJOn d ada. hav ltll'\ f't
.. ,
.. t I >en su ct<t j)<t fi n tl
, . .
. , . ' mu o n que 'tl. ,
' .
t empet atura - su lJU nTo cl,, PI 11. . ,
, mea agua con cicrta
1
.
r
''f.,
cstos
lrpos
N o su ccdc CJUe
.
.
. ,
'
., J cs esrr echos
Alston ta rn b ren jJrop one que. su rcdrsn
.
.
una e specificaci6n diferellte d 1. ' . . l o pstcologico imp lin
. ,. ,
.
c os ttp os P , . .
'
'
294
cualq uie r diferencia e n el insurno que la funci6n regi.strc indicani una funci6n difcrente". 18 Echar m a no d e esta 1dea de
especificidad maxima es una manera de .t~at.ar ,?e tenc~- e; ito
con base en la idea de que solo una funoon es operativa en
1
la formaci6n de cualquier creencia. !1
En cualquier caso en el que una persona forma una creencia con base en una cxpcriencia perceptual, algunos rasgos de
Ia experiencia contribuyen a una secuenc~a e<~usal de formacion de creencias que cmpieza con la expenencl<t. Otros rasgos
de la experiencia no cumplen ningl'm p apel causal. Lo mismo
vale para los siguicntes sucesos en Ia secuencia que conduce a
la crcencia. Algunos rasgos de estos succso s ayudan a causar la
crcencia; otro~ no. La propuesta de Ia cspc cifiddad maxima es
la idea de que el tipo pertinente incluye todos y cx clusivamcnte
los casos de proccsos con los mismos rasgos causales: todos cmpiezan con experiencias que t ienen los mismos rasgos c~usal
mente act.ivos, les sig uen sucesos subsecue ntcs con los tntsmos
rasgos causales, y tienen Ia misma ne~nc!a como n:.s~ltado.
En a lgtm momento Alvin Goldman su gu-w una soluClon muy
'
'- 'd I lin PocI emos
espedficos.
2u G o ldman 1986, p. 50.
~ ~ Las (eorfas pueden dife rir exacta m em e en cuanto _a que <:uet~ta com_o
insurno. El tipo d e pro ceso po dria co menzar e n Ia superhCie dt! Ia ptcl~ o m;~s
adentro: en algun punto clonde empiece Ia expt!rien ci<l con sciente; o 111<L~ alucra: en una e<1usa exten 1a de l;1 ex pcriencia. Alston se indina po r las expene ncias perct:: ptualcs como paso inicial ( l Y911, pp. 12 y ss. (2<:9 y ss.]), pcro ~o
d efiende esta sel ecci6 n. Ningtw plantc;1miento hech o aqm d ep cnde de mng ttn comie n<:o particular de Ia secut!ltcia causal C)Ue co nstituye el proceso.
295
-~. En .sentt~.lo es tncto , tal \'CZ Ia suposid6 n sulo irnpliC)lll' que e) conteni
d o lm ntad<~ de las C:rt!e ta:ias resultames de llll ripo pertinence dado ser<i
cl nusmo. Nmgtm planlealllienro hcd1o aquf d c peud.e d e Ja dilerencia entre
contenHlo
lmut:ado y COJllen ido amrJ!io Asin J.Sl!J() \'e'
.. I(' JlO r,). l -I antes en
~
nSC
rehu:wn con Ia completitud de 1:1 cxplicacio n psico l<'>gica .
'
'
'
296
J;ay
2:1 Con seguriclad podemos asumir que much as de nue:~tra s claras y YlYI
das cxperiencias de cosas orclinarias complep s como los arbo lesson proclucicl:ls solo por esta s mismas cosas ordmanas en todas las sJtua c.wHes d e !.1
. c-1111 o 11te etlCO l1tramos Los holo<rr~unas, las alucma clmlcS ,. l~b
c a se. que l 1p1
, .. . .
.
"'
.
. . .
.
I
c tas son , en el
1 cs. )Je 1 f~'
reproc] uccwt
~
me]', or de
los casos, muv, at1 p 1c:o s.
297
el arbol cu ya h c~j a tiene en la man o tr as contar los dientecill~)S. distin : ivos del o lmo p or todo el bo r de d e una h oja y d in d n el numero r esu ltante entre seis, su "numer o d e arbol ".
Dada (Sl\?, ), los tip os p er tinentcs p ara sus proceso s son maximam~ ntc e sp e cfficos . Estos tipos son totalmcnte fiahles pu esto
q ue m n guna o tra cosa salvo un o lmo cau saria cxactam e nte ese
i nsu mo en alguna fracc io n significativa de los m undos ccrcan os . E l h echo de q ue un o d e los dos sepa com o se vc u n olmo
)' el otr o no y el h echo de q ue un p ro ceso pasc p or Ia abs ur da
aplicacic>n de un a tontcria ba sada en sup ersticioncs n o afccta
Ia fiab i licl<~cl de los ti pos m ax imamente especffi cos q ue (SN3)
' 1 L' .
~sp ct:t f tea .- c s .JUStamente es ta cl ase d e d ifcre ncia a Ia q u e e]
ftab1!1stno d e procesos alribu ye im p o rtancia. Se sup onc que es
scns tble a Ia posibilidad de que d p r oceso q ue u n a p ers o n a
usa no sea eu gener al fiable, micntr a s que cl que la otra per son" usa es gencra hnen te fi able aun cuando rcs ulte q ue en el
caso q ue cstamos tratando ambas p ersonas hayan empezado
sus r csp cc tivos procesos notando lo CJUC e s de h cch o u n inclicado r cxtrcma damen te fiab le d e la r cspuesta corrccta. Dicho
de o rra m anera, se su pone que las teorfas de Ia fi ab ilidad del
procrso apelan a Lipos pe rtinentes rnucho m<c'is amp lios .
d en tes iJ!imtifi cadas ticrw alguna rdaci6n con estc ej emplo . Esc p ensarnicmo
p <ncce corr ecto; pc1 o (S~:1) ig n ora cstc ltecho y no s ug it'le n ada a cer ca de
u>.r~lo n sarlo a i defender una teoria fi abi lisla de proceso. Vease la nota I :I.
2
' Feldman l 9B?J . F l c jc m p lo sc discu le en las pp . I (i4 )' ss. de ese tcxto.
298
9w
G.E.~ERALIDAD
299
:~oo
301
r az<ln para pensar que las clasificacio n es cie ntifica s ofreccn las
h erramientas para resolve r el problema de Ia gen eralidad.
4 . Soluciones sin una condici6n necesa-ria y suficiente
A lg unos fil6sofos han respondido a l proble ma d e la generalidad n egando cxplfcitamcnte que cl problema exija una rcsoluci6n general. Examinaremos dos respuestas d e esa indole en
est:a secci6n.
A . Restricciones
Frederick Schmitt propone cinco rest.ricciones a que tipos de
proceso son pcrtincntes, y lucgo apela a csa s rcstricciones al
clcscrihir casos problernat.icos.:1o Segun Schmitt, "los procesos
p ertinentes son procesos cogni tivos".:~ l Sus rcs tricciones cxigen , e n tre otras cosa s, q ue los t.ipos pe nine ntcs sean promine ntes, que scan tipos de procesos d e la p sicologia popular, y
que lo s casos del mismo tipo scan intrinsecameme semcjantes.
Estas rcstriccioncs n o t iene n por obj e to componer lo que
Schmiu llama un "criterio de pertincncia": una condici6n necesaria y suficicnte para los tipos p crtinc ntes. Schmitt cree que no
haec falta ningl'm criterio asi. Mas bien, se supone que las rest.ricciones identifican las clases d e factorcs que considerarnos
que irnportan cuando haccrnos _juicios sobre Ia justificaci6n.
Para explicar por que no haec fa lta ning(m criterio de pertinencia, Schmitt escribc:
[TJcne mos intuicioncs acerca de que procesos son pertinentes.
A I juzgar si un s'-!jcto tiene jus I ifi caci6n para una c reencia inferencial, verificamos par?. ver que proceso infCrencial aplica e)
st~jcto -por ~je mplo, si es induccion a partir de una cantidad suticiente de casos o una afirmacion del consecueme- . Tene m os Ia
intuici6n d e que es tos son los p locesos pertinentes que hay que
considerar. En cl caso de Ia creen cia perceptual, verificamos que
condicio nes ambicntalcs existen - si esta solcado o hay n iebla- y
si cl sujeto es cuidadoso y se rnuestr a atento e n Ia pcrcepci6n o se
aJResura y se distrae. Aquf de nuevo tcn em os imuicio nes acerca
de que procesos son penincntes. El liabilismo puede explica r por
30 Schlllitt
302
1
p resio n podrla tam bien h aber sid o "el ti~o que det~nmna . ;1
' fi
' de :tcuerdo con la teorfa filosofica conon da conH 1
JUStl JCaoo n
'
.
. .
, . . . . . . 1
'fiabilisrno' ". Nadie tiene mtmcwncs prcanaht.lc<ts ac:-rca < <
e ste tema. Oepe ndc de los teoricos d e la flabiliclad as1gnar Lt
referen da al termino partie ndo de ccro.
. . . .
.
Tanto Jos filo sofcJs como o t.ras p ersonas haccn JUlClOS mt.ultivos sobre que r asgos de los c;jernpl~s son "p~rtir~cntes" l~aLt
e1 esta tus j ustificatorio d e las cree nnas. ~ch1:11tt t1cn~ to d,t l.t
razon cu an do d ice qu e al evaluar creen ClaS mfereBCJ~les no~'
1
inclinamos a juzgar p crtin entc el patr6r~ de inferc nc~a. seg 11 .
d o, y al evaluar creen cias p ercep tuales JUZgamo~, pe1tme1:1~ "
las condiciones ambientales y cl gr ado de ate~1C10ll de qml 11
p ercib e. Tambien juzgamos perti ne-r:tes la cahdad _Y ,Ia ~anti.
d ad d e las p ru eb as que e1 creyente uene . Solemo s JUzgar cpu
el d ia d e la sem ana en qu e Ia creencia se for~na y .el c_olo r t lc10
los calcet.incs de los creyentcs carecen d e p ettme n na. Est~s 1
son intuiciones acerca de que t.ipos de procesos sc~n pertm~ 11
tes; son intuicion es que atanen dircctan:ente a que detcrn tlll.l
la j u stificacion cpistbni c~ de u na creen <;Ja
.
.. .
La existen cia d e intuioon cs sobre qu e factores son per .l~IH "
1
tes para la justificacio n no elimina la n ecesidad del fiabll1s1 ''
:;2 Sch mitt 1992, pp. 14 1-142.
303
EARL CO \ EE y RI CH A RD FELDivl:\~
304
B. Contexto
. . " un ptm
. cir)io
Mark H eller sostiene que extgrr
.
'gen eral
. .p.ara s<.:
. .
.
a r el nivcl correcto de generalid ad rd e los trpos pelt~
.
1eccwn,
,
1 f ctores contex. . 1'
nentes ] cs insensato" . ~r; El piensa que os a
1
m ancr"i
tuales dc termin an los tipos pertmentcs )' c e csa
.
.so u. -.
. <
n elJ)l'Oblema d e 1a genera lidad. H ell_er elahora sus tests
cwna
. .
f m r
sobre el papd d el conr.exto de la srgwente o r , .
totalmcnte otd'111 ari\
que
e n. si tuado" F'ablc" es una p ala bra
' '
l't- ..
I
.
j'
.. S0 S qu e SOI1 CJ Cill[> I I L l
nes tottlmente ordinarms se ap lea a ca
.. l .
:
.
.
o.t;
sin d iftcultad en cl discurso nrdmano.
.
d' d . . 1 texto cs defe nder la
H eller dice que la tare a prtm~>r la 1 e S\ .. 'l I . ~- co ntexto del
. d
"fi-tble" es ampJtamente sellS!) e cl . . .
teSIS e que
'
1 b . " ti'lblc" segu
I . dor Todo esto es inobjetable. 1.a pa a t a
'
.
eva ua
. . . 'bl I contexto. Es decir, que a una cos a se la
r arnente cs sen sl e a
.
,
de
. Id "fi thle" o que no se la !lame as t <1epeu llame con exactitl
'
.
.
. l contexto d e
arte de los est<1ndarcs establenc1os pm e .
.
,
ra en_bP . , Estos estandarcs va rian, dcpendie ndo, por CJernla at.n uoon.
.
. . 11
se dice que
.
I> d e cuan importantc sea conh;u en <Iquc. o que. .
P <
,
.
_1
un )Jrime r paso h aoa la solucs fiabie . Este cs, como muc JO ,
.
. ..
,
.,
. bl
. d . I gen er alidad. Necesltamos vet com 0
non del pro .ema c a .
.
.. , 1, I t ' >
<c .lp(
la sen si.bi1idad al cont.exto ayU<itt con h' tdenl dtcanon
:17
pertmen e.
t . pn":t h
H eller n o a firma simple m cnte ~lue l ~ >s ~st.anc at cs -~ .' ~.
. . d "fiable" sem del:}en che ntes del context.o. ):<.1 ad
ap1tcaoon e
'
f. . .
1. ''l.J)li.
1 (i . . .. ' de que e ntende m os per e ct ,unen e <..
m as h ace a a II ll1cl00l1
.
.
J' f C'l
.
d e "'-tal)le"
..' ' casos
de }Jrocesos que son eJcmp .~. 1 " .
canones
u
.
d e much os tipos Por co n siguiente, cuando una p erson,,
oones
3: Heller 1995. p. !">02.
6
305
dice "ese proceso es fi able", la persona puede hacer referencia a un caso de proceso y decir algo verdadero. Lo que la
persona afirma cs verdadero siempre que se dig-a con justa raz6n que el tipo d ctenninado contextualmcnt.e para esc caso
es "fiable" en el contexto de atribuci6n. Si H eller esta e n lo
em-recto, entonccs cl contexto detcrmina dos r asgo s de nucstras predicaciones de "tiable" a casos. Uno tiene que ve r con
el est<indar d e la fu erza de la fiabilidad requerida para que el
termino se aplique en el co ntexto. Ese rasgo no ayuda para
nad a en la d eterminacio n del tipo p ertinente. El otro r asgo
tiene que ver con la identificaci6n del tipo que debe satisfacer
esos estandares. Nos referiremos a estos tiltimos tipos como
"tipos det.erminados contextua lmcnte". Asf, sc su pone que una
frasc de la forma "el proceso que conduce a la crecncia de S
de que p" tienc, relativo a un contexto, un tipo deterrninado
contextual mente.
Se puede construir una soluci6n al problema de la generalidad a partir de estas ideas. La propuesra que tormularcmos
combina lo que H e ller sostic ne sobre la dep'endencia del contexto de la palal>ra "fiabl e" con la postura contextualista cpistemica de que los estandares para cvaluar d valor de verdad de
las atribuciones de conocimiento y justificaci6n depende del
contexto de quien haec las at:rihucioncs. 3il
(C) En cualquicr cont.exto , C, si una persona dice algo d e la
{()nna "S sabc que jl'' o "S csta justiflcado en creer que p",
cl tipo pertinentc del proceso de fo rmaci6n de creencias
es cl tipo detcrminado contextualmentc para la frasc "el
proceso que conduce a la crecncia deS de que p" relativo
a l contexto C.
(C) plasma la idea de que la d escripci6n "del proceso que conduce a Ia c reencia d e S de que p" t.iene un tipo de proceso
:i8 Aunque mucho de lo que Heller escribe sugiere Ia siguieme tesis, esta
va m as a lia de las propuestas explicitas e n cl texto de Heller. Ademi s, no echa
mano de pas;\jes que su gicran que un enfoque de alternat.ivas pen inentes
a u na te oria del conocim iento resuclva cl problema de Ia geneialidad. Esta
segunda propuesta pa r sf sola no parcce C<Jnvincente, ni Lampoco hay rnanera de incorporar en ella cl tema centra l del texto de H eller concer nientc
a Ia importa ncia de Ia sensibilidad del contcxto de "fiable" para resolver ei
pmblema de la generaliclad.
306
307
Para que la version del fiahilismo que plant.ea Heller funcionc , tienc que haber, n:lativo al contexto de Ia observacion
de Juan, a lg1m tipo der.erminado co111extuahnentc para Ia [rase
"cl proceso que caus6 Ia creencia de S usana". C:CwH scrfa cse
tipo? Nada excepto las intenciones del hablante parecc lirnitar
el cor~j unto de candidatos e n este tipo de t;jemplo. Tal vez .Juan
estaba pensando en a lgo como la p crcepci6n de ol~jetos conocidos a cierta distancia razonahlc, o tal vc z en a lgo mas cstrccho,
como Ia perccpcion visual de arboles conocidos bien iluminados a cierta distancia r at.onable. Tal vcz.Juan no tenia en mente
ningim tipo de pmceso de f()rmaci6n de creencias . Despucs de
todo, no dijo nada acerca de procesos de I<>nnaci6n de crccncias y no hay razon para p ensar que estaba pensando algo al
respecto. A si que no hay razon para pensar que, e n csta clasc
de c;jemplo mundano, existc a lgo asf como d tipo uererminado
contextualrne nte para la fiasc "el proceso que caus6 la creencia de Su sana". Ad emas, no hay razon para pcnsar que c1 valor
de vcrdad de la atribuci6n de conocimiento de Juan a Susana
depende, cle a lg una manera, de cual de estos tipos tiene Juan
en mente, si acaso tiene alg uno.
Es mas, aun cuando un atribuidor de conocimiento cfectivamente tenga en mente algunos tipos de procesos de formacion
de creencias, los pensamientos del atriburentc no ide ntifican
tipos pert.ine ntes d e una manera que sea uniformemente uti!
para los Gabilistas. Un atribuidor de conocimiento puede equivocarse acerca de las ra:wnes de Ia creencia de una persona, y
308
p or consiguiente puede estar pensando e n los tipos d e proceque el proceso-caso del sujeto ni siquiera ejcmplifica. Por
ejemplo, supongamos que Juan es testigo de que Susana identitica un ave como perteneciente a cierta espccie d espues de haberle dado apenas un muy breve vistazo en malas condiciones
d e iluminaci6n. Juan dice que la creencia d e Susana es injustificada y que entonces Susana carece de conocimiento. Juan sf
tiene en m ente algun tipo de proccso para la crecncia d e Susan a, algo a s! como la formacion de una creencia dasificadora de
aves tras darle un breve vistazo e n rnal<1s condiciones d e ilumin acion. Supongamos, sin embargo, que Susana ha fo rmado su
creencia tomando como b a se que ha escuchado cl canto del paj aro, un m e todo de identificaci6n en el que J uan ni siquieta ha
pensado. Lo que es m as, Susana sf tienc, por ende, conocimiento. Si el fiabilismo de procesos se acerca de algl"m m o do a la vcrdad en cuanto al conocimiento y lajustificacion, lo que irnporta
aquf es la fiabilidacl de alg(m tipo de proceso por el que Susana haya pasado realmente. Asi, el problema d e Ia generalidad
tiene que solucionarse apelando a hecho s acerca de los proccsos realmente involucrados en la formaci6n d e Lt crecncia,
no apelando a pc nsam ienr.os posiblemcnte equivocad os sobrc
estos procesos en la menr.e de quicnes atribuyen conocimiento.
(C) es incorrccta. Simplemente no hay tipos context:ualmente determinados en rnuchos, quiza en Ia mayo rfa, de los contcxtos tipicos en los cuales las afirmacion es d e conocimicnto y
justificacion ticnen un claro valor de verdad. Es cierto que el
contexlo ayuda a deterrninar los estandares que un tipo de proceso d ebe cumplir p ara que se lo pue da dcscribir correctamente como "fiable". Pero el contexto del atr ibuyente nose acerct
p ara na da a scleccionar un tipo pertinente d e cacla proceso clc
formaci6 n d e creen cias, y los tipos de procesos pro minentcs
p ara el atribuyentc pueden carecer par e ntero d e pertinencia
en cuanto a Ia verdad de las afirmaciones de conocimiento.
Esta secci6 n sc ha centrado en tipos de pro cesos de f(>rm<t
ci6n d e creencias basados en el senticlo comun. Existen ta111
bien muchos tipos cientfficos que dasifican cada proceso ck
fo rmacion de creencias. Queda claro que n ada acerca de ]( 1s
contex tos tipicos de creencia, o los contextos tipicos d e atrihu
cio n d e cono cimicnto o justificacion, distingue unifonnenHtt
309
SO!i
5 . Condusi6n
f~sta
BJBUOGR A FlJ\
A lston
, W P., 19M
::~.> , "I-I o w to 'J"Iunk
about Rditbilitv" Ph il ,J>I l
TojJin vol 23 .
'
., c
' ,
o.\Or tzca
.. ~ . : , no. 1, pp. l-29. [La versi< Hl en Gtstcllano de est.e
. :~xto st p!lbb::a ~n csta a ntologfa, vcanse las pp. 2~~ -:n:q
B.tc}gen ,
19~b. Contem.pomry Hpistmwlogy, H arcourt Br<tce c 0 11 , ,
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Gnklman ' A I ., 1 ~86"
''pz."t"JI
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Dordn.:cht. (l'l
1 Stu
cltes
Series in Ph ilosor>h)'
"' 17) el 1e '
. 111o sop }11ca
9 3 [L
'
'
' pp. -
.t, \erswn en castdlano de este texto se publica en esta
ant:ologm, veanse las pp. ] 99-2~ 1.]
.
Hell,cr: \I., 1995, "The Simple Solution to th e Problem ofGeneralirv"
i\mts, vol. 2~, n o . 4, pp. 501- 5 15.
' '
Una
, swn
c1~ t.stt
, . tcxto fu e presemada en un silllJ>os
1
. pri m ~--
,.et
Amen
n
1 Ph"! ,
1
A
. .
1o t::l l a
1
1
1 osop uca
ssoCJai:H.lll en didcntbre de 1<J96 :\ortd .
39
. . . T
I ..
. . , ,., ecemos a
am )leu damos liis g racias a R<tlph Baer en
coment.anos a versio ues prcYias.
g
. m e JJ ta i!O S . .
310
EA RL CONEE Y RI CHARD
FELDM A~
IV
Internisrno y externismo:
(dos aspectos de Ia just.ificacion epistemica?