Sobre el anlisis de la imagen aplicada a la cinematografa.

Si se suprime la imagen, no es Jesucristo

quien desaparece sino el universo entero.
Nicforo, patriarca
Se apagan las luces, se abre el teln (cuando era nio eso an ocurra), los
fotogramas de celuloide se suceden uno a uno veinticuatro veces por segundo, la
luz pasa atravs de ellos y se detiene en la pantalla de plata. Eso era antes, ha
cambiado el dispositivo, aunque el marco sea el mismo. La proyeccin digital ha
cambiado el soporte de la informacin imaginaria, que ahora en vez de ser un
soporte fsico analgico, es uno en cdigo binario contenido en discos duros.
Sinceramente, creo que este cambio nada debera de afectarnos, lo
importante es contar historias y generar imgenes que trasmitan nuestro mensaje
a una audiencia (ideal o no). El medio nunca ha sido el mensaje, al menos no en
el cine. Hay cierto recelo, comprensible, y no es gratuito, todos los cambios que
han afectado a la imagen a travs de la historia han sido transiciones lentas y en
ocasiones dolorosas. Esto aplica no slo para el dispositivo, sino tambin para la
forma, las tendencias que se tienen para la representacin. Si algo debe
quedarnos claro es que en la representacin, como en la vida, el cambio es
constante.
Evolucin de la mirada.
Pero empecemos por el principio, Qu nos trajo hasta aqu? nada me
quita responderlo de una vez: la Evolucin.
Todo empez con la vida en la tierra, la cual hasta el momento no est muy
claro cmo fue que se dio. An no ha sido posible esclarecer cuando se pas de
sustancias y compuestos qumicos se pas a organismos biolgicos, no se sabe
qu se requiere para transformar materia qumica inherte en algo vivo.

Se cree de manera generalizada, casi como una convencin, que la tierra

hace 4 mil millones, tena las condiciones necesarias para la creacin de la vida, y
que fue en ese entonces que se gener. A travs de experimentos de laboratorio
que recrean las condiciones de la tierra hdica, se ha logrado sintetizar
aminocidos, que son unidades estructurales de las protenas, que a su vez son
componentes esenciales para la vida. Lamentablemnte nunca se ha logrado
generar polmeros (protenas) con monmeros (aminocidos).
Con el surgimiento de los primeros sistemas unicelulares, empez a
escribirse la historia de la vida. Teniendo un origen y un cdigo comn, el muy
conocido ADN, pequeas variaciones de generacin en generacin en las
cadenas que lo forman han delineado a todos los seres vivos. Al principio todo
cambio en el cdigo de copiado que representa el ADN, era aleatorio, sin embargo
ese cambio poda significar una ventaja en cuanto a la supervivencia, as los
cambios funcionales y con implicaciones prcticas tenan ms probabilidades de
sobrevivir y perpetuar el pequeo cambio, por otra parte los menos aptos
desapareceran. A esto le llamamos seleccin natural, la superviviencia del ms
adaptado.
La imagen y su percepcin, son consecuencias de la seleccin natural, en
el principio la vida era ciega, hasta que en algn momento ya ms avanzada la
vida, un para de cientos millones de aos despus, una mutacin aleatoria (un
error de copiado en el ADN) de una bacteria acutica, le arm con una protena
que absroba la luz solar. Las mutaciones continuaron aleatoriamente, alguna
ocasion que huyera de la luz intensa. Estas bacterias podan diferenciar la luz de
la oscuridad, lo que les aventajaba de las que no, ya que podran hur de la
radiacin ultravioleta que daa el ADN. Dichas bacterias, intercambiaban su ADN
a salvo en la oscuridad, as sobreviviendo en mayor cantidad que las bacterias
que intercambiaban su ADN en la superficie. Con el tiempo, esas protenas
fotosensibles se concentraron en un punto pigmentado, esto permiti que
encontrara la luz, aventajndole para hallar la luz solar y producir alimento. Ms
tarde ya en organismos multicelulares, evolucion un hoyuelo en el punto
pigmentado. La depresin cncava le permiti al animal disrignuir luces y

sombras, para vislumbrar burdamente los objetos a su alrededor. (Ventaja

evolutiva al poder percibir a sus presas y depredadores)
Aqu, me atrevo a decir, ha nacido la imagen. Se cumple con uno de los
enunciados de Arnheim: La imagen retiniana no es una reproduccin fiel del objeto
exterior y por lo tanto tampoco es fiel la muestra que de esa imagen se proyecta
en la corteza visual por lo tanto la imagen retiniana es una representacin de la
realidad. As mismo, se cumple con la definicin de Gombrich: la imagen es una
representacin visual que manifiesta la apariencia de un objeto real o imaginario.
Aunque claro en un nivel pre-retiniano y sin ninguna implicacin intelectual, mera
adaptacin natural e inconsciente, pero al menos ya hay un ojo que perciba.
Continuemos: El hoyuelo se profundiz y evolucion a una cuenca con una
pequea abertura, la cual se contrajo al tamao de un estenopo, cubierto por una
membrana protectora transparente. Poca luz poda entrar pero era suficiente para
pintar una tenue imagen sobre la superficie interna sensible del ojo, el cual
justamente como un proceso ptico retomado por Aumont, ya funcionaba como
una cmara oscura, es decir: los rayos de luz se concentran y se forma la imagen.
La reduccin en el tamao, agudiz el enfoque. Se sabe que una abertura
ms grande habra dejado entrar ms luz, formando una imagen ms brillante,
pero fuera de foco. La competencia para la supervivencia se hizo ms cruda, y
dentro de ello se obtuvo la nueva mejora: una lente que dotaba de brillo y enfoque
ntido. En los ojos de los peces primitivos, el gel transparente dentro del agujero,
se acerc y form una lente, al mismo tiempo que el agujero se agrand para
permitir la entrada de ms luz. Los peces podra ver en alta definicin tanto de
cerca como lejos. La evolucin continu hasta llegar a la especializacin que
tenemos en la actualidad, con los componentes ya conocidos: crnea, iris,
cristalino, retina, nervios pticos, msculos, y la elaborada red neuronal del
cerebro para interpretar imgenes.
Como humanos, comenzamos en el paleoltico con la representacin en s
misma, efectuada por un ser vivo y no por un proceso natural. Las pinturas
rupestres son lo primero que cumple con esa caracterstica, aunque eran una

representacin, que al igual que el ojo, era debida a la seleccin natural. Aquellos
humanos representaban por una aplicacin pragmtica, que dentro de su entender
les dara alimento y les ayudara a cazar al animal representado.
Para este momento el hombre ya poda discriminar entre figura y fondo,
encontrando cierta fijacin por representar a los animales de perfil, ya que de esa
forma daba ms informacin de manera simple y menos confusa que cualquier
otro tipo de vista, como el escorzo. El gran aporte de los paleolticos para las
futuras generaciones de imaginantes (creadores de imgenes) fue el contorno.
Nuestro dispositivo predilecto eran las paredes de la cuevas, con un marco
limitado solamente por las formaciones rocosas y un espectador totalmente
despreocupado por cualquier intelectualidad en la representacin, ninguna
comunicacin se llevaba a cabo, la representacin para los hombres del
paleoltico, era real.
Es hasta este punto en la evolucin humana que llegamos a la posibilidad
de definir las imgenes cmo lo hace Flusser: superficies significativas en la
mayora de los casos significan algo exterior y tienen la finalidad de hacer que ese
algo se vuelva imaginable para nosotros al abstraerlo, reducirlo de sus
dimensiones de espacio y tiempo a la dimensiones del plano.
Y no es por otra cosa que por la habilidad de abstraccin.
Los marcos y dispositivos han cambiado innumerables veces, se pasa de la
piedra a las tablillas de arcilla, al lienzo, al yeso, al cinescopio, a cualquier cosa
que sea susceptible de sostener una imagen, con el marco que le permita su
propio contexto temporal y hermenutico.
Dos cosas no han cambiado en sus constituciones bsicas: Los humanos, y
la forma en que perciben.
Son afirmaciones discutibles, pero procedo a aclarar que, en efecto, los
humanos no hemos cambiado gran cosa en nuestra composicin cerebral ni
anatmica en los ltimos miles de aos, en consecuencia tampoco la forma en

que percibimos, de manera inmediata y exclusivamente cognitiva. En contraste

cambia nuestro entorno, nuestra cultura, y nuestro contexto histrico, lo que s
puede condicionar nuestra percepcin pero en un segundo nivel, ms intelectual,
pero no menos natural ni imperceptible. Dentro de esto, entran perfectamente los
enunciados de la Gestalt sobre la percepcin, ya que ninguno contradice dichas
afirmaciones: Proximidad, los elementos relativamente cercanos se captan como
pertenecientes a la misma figura. Continuidad, los elementos orientados en la
misma direccin tienden a organizarse en una forma determinada. Semejanza, los
elementos parecidos son percibidos como pertenecientes a la misma forma.
Contraste, un elemento se distingue del resto por su singularidad, por su
singularidad. Inclusividad, es un tipo de camuflaje que tiende a homogenizar la
figura y el fondo.
Estas singularidades, aunadas a la capacidad de abstraccin, y a la
memoria

(reconocimiento

rememoracin),

conjugadas

con

nuestras

limitaciones fisiolgicas y socioculturales, en lo colectivo y las fisioperceptuales,

etnoperceptuales

ideoperceptuales,

en

lo

individual,

los

principales

condicionamientos que tenemos al observar una imagen.

Bajo aparte.
Dicho esto, dentro de un plano cinematogrfico visto en el tiempo, pueden
ser manipulados y/o engaados en beneficio de la narracin o el mensaje que
dese dar el autor. Por ejemplo, se pueden crear convenciones que condicionen la
memoria, creando memoria en el espectador sobre la cual reconocer y
rememorar ms inmediatamente.
Las posibilidades de las convenciones son infinitas, aunque contradiciendo
a algunos autores que creen que la representacin siempre conserva al menos en
esencia al referente, y si no se convierte en una cosa totalmente diferente, creo
que como en el teatro, el cine puede ayudarse de la significacin convencional sin
necesidad de referir ms all de un comportamiento o un dilogo sobre algn

objeto. As pues hacer que un silln represente un rbol, o un actor represente a

dos personajes distintos dentro de la misma obra. Esto siempre y cuando no se
vuelva una contradiccin en cuanto al gnero dramtico o peor an contra el
planteamiento inicial, que es comnmente dnde deben establecerse las
convenciones, aunque en muchos casos se desarrollan a lo largo de la obra, es de
suma importancia generar un planteamiento dnde el espectador sepa las reglas
internas de coherencia de la obra, aunque sea a un nivel inconsciente.
Mantener la coherencia y el ritmo narrativos, as como un correcta
yuxtaposicin que en el cine ms tiene que ver con la msica que con cualquier
otro arte (en cuanto a los planos y no as con los colores, dnde ms bien se
emparenta con la pintura y el teatro) son imprescindibles para que el espectador
entre en la ficcin, que no es ms que una realidad en contexto, como dice Zavala,
definicin que no contrasta con la nuestra sino que la complementa, al estar de
acuerdo en que toda imagen es una representacin de la realidad, incluso la
percibida por la retina.
Es esta incapacidad de percibir la realidad de forma inmediata y slo por
medio del espectro visible, en mi opinin, la que nos da la facilidad de inmiscuirnos
en realidades representadas que nos ofrece el arte. La necesidad de ser
engaados para validar nuestra propia percepcin, aunque sea de forma ilusoria.