MATERIALISMO

El materialismo es una corriente de la Filosofa que surge estricta y exclusivamente como contrapartida de otra, denominada idealismo,
para responder a aquella cuestin fundamental de la filosofa sobre qu es primero: el pensamiento o lo material.
Entonces y como se desprende ya desde el nombre que se le atribuy, el materialismo le da absoluta preeminencia al mundo material,
siendo que siempre lo material preceder al pensamiento.
El Materialismo o aquellos que apuestan a una concepcin materialista del mundo consideran que el universo es material, es decir,
existe fuera e independientemente de la conciencia que lo piensa y la conciencia y el pensamiento son tan solo propiedades de esta en
un estado elevado. Adems, promueve que la materia no fue creada desde la nada, que ciertamente seguir existiendo en la eternidad y
que tanto el mundo como sus regularidades pueden ser conocidos.
Aunque muchos crean lo contrario, porque lo desconocen, el materialismo no es una cuestin que empez a preocupar y ocupar la
atencin de los filsofos de la poca de oro de Grecia, sino que ya las culturas egipcias y babilnicas de principios del segundo milenio
ya crean y sostenan el origen material de muchos fenmenos naturales.
FENOMENOLOGIA
Es una forma de filosofa que estudia el mundo respecto a la manifestacin. La fenomenologa es una corriente filosfica, muy amplia
y diversa, por lo que difcilmente valdr una sola definicin para todas sus vertientes. Sin embargo, es posible caracterizar en general a
la fenomenologa como un movimiento filosfico que llama a resolver todos los problemas filosficos apelando a la experiencia
intuitiva o evidente, que es aquella en la que las cosas se muestran de la manera ms originaria o ms patente. Por eso las diferentes
vertientes de la fenomenologa suelen discutir constantemente sobre qu tipo de experiencia es relevante para la filosofa y sobre cmo
acceder a ella. De ah tambin que todas ellas se suelan apropiar del lema "A las cosas mismas!", que aplica en realidad para todo
conocimiento cientfico en tanto que conocimiento que apela a la experiencia evidente.
RACIONALISMO
El racionalismo es un movimiento que tiene a la razn como pilar y sostn. Esta filosofa, surgida en el siglo XVII y con
manifestaciones en diversas ramas del arte, sostiene que el raciocinio es la principal herramienta para generar saber, dejando a la
percepcin y la experiencia en un segundo plano.

El filsofo francs Ren Descartes suele ser sealado como el padre del racionalismo. Para Descartes, la razn era la va para acceder a
verdades universales de las cuales se desprendan todos los dems conocimientos de la ciencia. El empirismo, en cambio, sostena que
el conocimiento siempre derivaba de la experiencia y de aquello que se registraba a travs de los sentidos.
El racionalismo, de este modo, postulaba a la razn como generadora de saber. Lo que permite la razn es llegar a saberes innatos que,
de alguna forma, se encuentran ocultos en la mente. Para los racionalistas, los sentidos pueden llegar a engaar a una persona, no as la
razn. Poco a poco, empez a asociarse al racionalismo con todas aquellas posturas que anteponan la razn sobre lo experimental o
sobre la fe. Por eso muchas veces se asocia el atesmo con el racionalismo. Se conoce como racionalismo arquitectnico, por otra
parte, a una rama de la arquitectura desarrollada al finalizar la Primera Guerra Mundial, que se opona a la ornamentacin excesiva que
propona el Art Nouveau. El racionalismo arquitectnico, en este sentido, privilegiaba las formas simples y apostaba por
construcciones dinmicas, realizadas con materiales como hormign o acero.
EMPIRISMO

Lo primero que hay que hacer para conocer a fondo el trmino empirismo es proceder a la determinacin de su origen etimolgico que
es el que determina luego el significado que posee. Para ello tenemos que dejar claramente expuesto que aquel est en el griego y que
dentro de dicha lengua la citada palabra se compone de tres partes que son el prefijo en- que equivale a antes; la palabra peiran que
significa tratar y el sufijo ismo que se traduce como doctrina o actividad.
El concepto de empirismo se utiliza para describir el conocimiento que nace de la experiencia. Tambin se trata de una estructura de
tipo filosfico basada, justamente, en los datos que se desprenden de toda experiencia.
En este sentido, podramos establecer que el empirismo se sustenta bsicamente en dos principios fundamentales. Por un lado, lleva a
cabo la negacin de la absolutizacin de la verdad, estableciendo adems que el hombre no puede acceder a la verdad absoluta. Y por
otro lado, deja patente que toda verdad debe ser siempre puesta a prueba dando lugar a que, a partir de la experiencia, aquella se pueda
modificar, corregir o desamparar.
Para la filosofa, el empirismo constituye una teora relacionada al conocimiento que acenta el valor de la experiencia y de la
percepcin sensorial en el surgimiento de ideas. Para
PRAGMATISMO
Del ingls pragmatism, el pragmatismo es la actitud predominantemente pragmtica (que busca la eficacia y utilidad). Por ejemplo:
Dejemos de lado el idealismo y vamos a centrarnos en el pragmatismo: cunto tenemos que invertir para modernizar la planta y

duplicar la produccin?, El pragmatismo es la base de nuestro movimiento poltico; estamos cansados de las discusiones estriles y
queremos solucionar los problemas cotidianos de la gente.
Pragmatismo, por otra parte, es una corriente filosfica que surgi a finales del siglo XIX en los Estados Unidos. William James y
Charles S. Peirce fueron los principales impulsores de la doctrina, que se caracteriza por la bsqueda de las consecuencias prcticas del
pensamiento. El pragmatismo sita el criterio de verdad en la eficacia y valor del pensamiento para la vida. Se opone, por lo tanto, a la
filosofa que sostiene que los conceptos humanos representan el significado real de las cosas. Para los pragmticos, la relevancia de
los datos surge de la interaccin entre los organismos inteligentes y el ambiente. Esto lleva al rechazo de los significados invariables y
de las verdades absolutas: las ideas, para el pragmatismo, son slo provisionales y pueden cambiar a partir de investigaciones futuras.
Al establecer el significado de las cosas a partir de sus consecuencias, el pragmatismo suele ser asociado a la practicidad y a la utilidad.
Sin embargo, una vez ms, esta concepcin depende del contexto. Cuando los polticos hablan de pragmatismo, muchas veces se basan
en prejuicios y no en la observacin de consecuencias. Por lo tanto, el pragmatismo poltico puede oponerse al pragmatismo filosfico.
ESCEPTICISMO
En la filosofa clsica el escepticismo es una corriente filosfica basada en la duda, representada en la escuela de
'Skeptikoi', de quienes se deca que "no afirmaban nada, slo opinaban". 1 El escepticismo se diferencia del
negacionismo por exigir evidencia objetiva a las afirmaciones, y en caso de haber tal evidencia aceptarla, en tanto
que el negacionismo cuestiona o rechaza las evidencias. Esto evidencia directamente la equivocacin de Viti de
sostener que el escepticismo es aquella posicin que "no cree en nada".

El escptico es alguien que profesa duda o est en desacuerdo con lo que generalmente est aceptado como verdad. La palabra
"Escptico" viene del griego skeptikoi (de skeptesthai que en griego significa examinar), el nombre dado a los seguidores del filsofo
griego Pirrn. La etimologa de esta palabra indica en su significado: "quien duda e investiga". Los filsofos escpticos no creen en
una verdad objetiva, porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto estudiado.
Una persona escptica dira siento fro pero no hace fro, ya que slo puede saber que ella tiene fro o calor. A esta postura de no emitir
juicios sino exclusivamente opiniones, se la llam epoj (suspensin de juicio).
En filosofa, esta actitud los lleva a la ataraxia (paz mental) porque, al no creer en nada, no entraban en conflictos con nadie y no se
vean obligados a defender sus opiniones ya que no existan verdades objetivas.
La diversidad y oposiciones de sistemas, como los de Demcrito, Empdocles, Platn, etc que crean abstracciones y dudas. La
influencia en la poltica exterior de hechos como la muerte de Alejandro Magno y la diversidad en las costumbres, religiones e
instituciones de las ciudades.

Pirrn fue el creador del escepticismo. Un gran viajero que conoci muchas culturas con los ejrcitos de Alejandro Magno, cosa que le
permiti dudar de las verdades evidentes y tradiciones de su cultura. Se dice que Pirrn llev al extremo la suspensin de juicio, hasta
el punto de sacarse las cuerdas vocales.
Otro importante escptico fue Sexto Emprico, autor de Esbozos Pirrnicos. En esta obra sostiene que en la vida prctica hay que
seguir:

Las seales que aporta la naturaleza

Las necesidades del cuerpo

Las tradiciones y las leyes

Timn el Silgrafo continu la tradicin escptica poniendo en duda las ideas aristotlicas, dudando incluso de los primeros principios
de la deduccin aristotlica. Sin embargo, el sistema socrtico de hiptesis y deducciones nunca fue puesto en duda por los
escpticos, aunque se ganaron fama de desbaratadores y perdieron popularidad al luchar contra los ritos, leyendas y supersticiones
arraigadas. Durante el siglo I a. C. el escepticismo volvi a cobrar importancia paulatinamente hasta Luciano de Samosata y Sexto
Emprico, que representan a los ltimos escpticos clsicos. Ya en el Renacimiento, el mdico Francisco Snchez escribi una obra
fundamental, Quod nihil scitur (Que nada se sabe). El escepticismo no fue tomado como una hiptesis vlida para indagar en la
verdad, de forma tal que constituy el fundamento primero de Descartes y su duda metdica, con la cual el escepticismo vuelve
paulatinamente a cobrar importancia hasta el Siglo de las luces donde impregna todo el pensamiento ilustrado. A mediados del siglo
XIX, el Romanticismo ya domina la sociedad y reclama para s todo un modo de vida menos analtico, ms evocativo donde se pueda
mezclar realidad y fantasa.
POSITIVISMO

Buscando el origen etimolgico del trmino positivismo hallaremos que el mismo se encuentra en el latn y que est formado por la
unin de varias partes, en concreto de tres: la palabra positus que equivale a puesto, el sufijo tivus que puede traducirse como
relacin activa y el sufijo ismo que es sinnimo de teora o doctrina. Se conoce con el nombre de positivismo a una
estructura o sistema de carcter filosfico que est basado en el mtodo experimental y que se caracteriza por
rechazar las creencias universales y las nociones a priori. Desde la perspectiva de los positivistas, la nica clase de
conocimientos que resulta vlida es el de carcter cientfico, el cual surge de respaldar las teoras tras la aplicacin
del mtodo cientfico. Cabe resaltar que el desarrollo del positivismo est vinculado a las consecuencias de la Revolucin

Francesa, que transform al ser humano y a la sociedad en objetos de estudio cientfico. Esta novedad requera de una nueva
epistemologa para legitimar los saberes obtenidos.
El francs Augusto Comte y el britnico John Stuart Mill suelen ser sealados como los padres de esta epistemologa y del positivismo
en general. Ambos sostuvieron que cualquier actividad filosfica o cientfica debe llevarse a cabo mediante el anlisis de los hechos
reales que fueron verificados por la experiencia. No obstante, es importante subrayar que la primera persona que hace uso del
trmino positivismo, a principios del siglo XIX, es el francs Henri de Saint-Simon. Un filsofo este que est considerado como
precursor de la filosofa social y que tena mxima profesional el lograr la reorganizacin de la sociedad de aquel momento para evitar
que hubiera clases. En concreto quiso acometer esta tarea haciendo uso de lo que eran los pilares de la industria y tambin de la
ciencia.