MASCULINIDAD

Somos lenguaje que camina, dice el uruguayo Martn Nirez. Socilogo de formacin,
comunicador social por vocacin y apasionado del anlisis discursivo, trabaja las
masculinidades desde una perspectiva afrodescendiente, de las que escribe en su blog
Hombres dEconstruccin. No se nos entiende como descendientes de africanos sino
como descendientes de esclavos y las relaciones an estn codificadas todava en esos
trminos, expone. La poblacin afrodescendiente presenta cifras de pobreza que
duplican la de poblacin blanca. Cerca de 140.000 de las 350.000 personas
afrodescendientes de Uruguay viven en la pobreza, la mitad de las cuales son menores
de edad. El 47% no ha completado la primaria y el porcentaje de desempleo de las
mujeres es del 14%, lo que contrasta con el 5,5% del pas.Asegura que la brecha social
existente viene de entonces pero que tambin deberan estudiarse los casos positivos: los
modelos de resistencia y supervivencia y la creacin de redes sociales sostenidas por las
mujeres. Es una tarde fra de invierno y conversamos sobre masculinidades, esclavitud,
identidad, discriminacin y mandatos. El hombre afrodescendiente no est
sobreempoderado, porque sobre l pesan estigmas y estereotipos que condicionan
cualquier clase de atributo hegemnico que, si bien le son inculcados, no llega a
desarrollar dada su concepcin histrica como un hombre objeto o mercanca
Siente que la manera en que se entiende la masculinidad encorseta al hombre?

Los mandatos de fuera no dejan maniobra ni a hombres ni a mujeres pero siento que a
nosotros mucho menos. Es ms difcil para los hombres hacerse cargo de las
caractersticas que se aducen a las mujeres, que asuman los valores que se han dado en
llamar femeninos. A la hora de expresar lo que sentimos, de bailar o de caminar, el
margen de movimiento de las mujeres es mucho mayor.
Nos pesa tener que ser fuertes, aguantar, no prevenir, llevar el cuerpo al extremo. Los que
hacen las polticas pblicas son hombres pero no hay un sistema de salud especfico para
nosotros como lo hay para las mujeres, la infancia o las personas mayores a pesar de
fallecer diez aos antes que las mujeres- veinte en el caso de los hombres
afrodescendientes-. Seguimos pensando que somos indestructibles y nos estamos
quedando por el camino.
Por qu habra que distinguir la masculinidad en trminos de afrodescendencia?

Para construir nuevos modelos de hombre, primero hay que deconstruir el modelo
patriarcal eurocntrico que coloca en la cspide al hombre blanco y de ah y hacia abajo
las mujeres y otras culturas. Este machismo tambin afecta a los hombres afro por la
jerarquizacin de conocimientos y razas. No hay mucho escrito en espaol sobre las
masculinidades afrodescendientes pero en Amrica hay que entenderlas en clave de
trata. Todos los estereotipos y estigmas se dan como si vinieran en un ADN cultural, sin
una perspectiva histrica.

Cmo esa falta de autoestima choca con el sobreempoderamiento que se supone a los
hombres?

Hay que entender que nuestras sociedades estn jerarquizadas siguiendo una lgica no
solo patriarcal sino tambin racial. En la cspide de la pirmide se encuentra el hombre
caucsico o euro descendiente. El hombre afrodescendiente no encuentra
sobreempoderamiento porque sobre l pesan estigmas y estereotipos que condicionan
cualquier clase de atributo hegemnico que, si bien le son inculcados y formulados como
parte de su formacin, no llega a desarrollar dada las especifidad histrica a la que est
atado y que refieren directamente a un reduccionismo del hombre africano esclavo
concebido como un hombre objeto o mercanca.
Cules son las especifidades de la masculinidad afrodescendiente?
Estn directamente relacionadas con su especifidad histrica y la funcin de los primeros
africanos en ser trados hacia Amrica. Los hombres eran trados para trabajar como
bestias de carga, mano de obra explotada sin pago ni estatus social o jurdico. En el
desarrollo del comercio de personas esclavizadas como mercadera o bienes de
intercambio del cual obtener una rentabilidad marginal econmica; esa masculinidad y
esos hombres van a ser reducidos a productos, productores y reproductores. El
metarrelato construido desde la colonia hasta el Uruguay contemporneo de hoy sigue
describiendo un hombre afrodescendiente configurado bajo esta triada. Los medios de
comunicacin y el sistema educativo siguen reproduciendo los estereotipos de estos
reduccionismos histricos. En la masculinidad afro pesa que debemos ser muy sexuales,
que debemos tocar el tambor, que debemos bailar bien Otros prejuicios negativos,
como el alcoholismo, hay que entenderlos con perspectiva histrica
Qu mandatos de la masculinidad no pesan sobre los afrodescendientes y cules pesan
especialmente?
Los mandatos son formados en la misma matriz patriarcal. Algunos atributos como el de la
sexualidad exacerbada y el tamao del pene pesan muy especialmente y estn
relacionados estrictamente con la trata esclavista colonial. Son reduccionismos y
estereotipaciones que describen a los afrouruguayos , pero tambin mandatan al
establecer una descripcin estigmatizante y pobre de su masculinidad sin contar con
representaciones positivas en cuanto a ella. En lo que tiene que ver con el cuerpo, los
afrodescendientes ocupan los mismos lugares en el mercado laboral que en la colonia al
desarrollar tareas que tienen que ver con tareas manuales y corporales, tales como carga
y descarga, construccin, etctera. Asimismo, el abuso de alcohol y otras sustancias
estn asociados a una poltica de pagos con alcohol en tiempos coloniales a travs de
cupones que valan la obtencin de estas sustancias a intercambio de trabajo. Durante la
trata de esclavos, se les aducan a los pueblos conquistados caractersticas similares a
las de las mujeres, a las que se consideraba inferiores.

Efectivamente, tanto las mujeres como los pueblos colonizados se representaban como
criaturas dciles, ingenuas, a las que hay que guiar. En Amrica se configur un tipo de
hombre afrodescendiente estereotipado, sobre todo con el tema de la sexualidad. En
tiempos de esclavitud el sexo entre ellos no era ntimo, como derecho, sino para procrear
y aumentar as el nmero de esclavos, como si fueran parte de un comercio ganadero
Cuando dice que el sexo se saco del mbito de la intimidad, a qu se refiere
exactamente y cmo ha afectado ese pasado a la identidad de los afrodescendientes?
Hay un relato que sustenta la mirada popular sobre la sexualidad de los
afrodescendientes y tiene que ver justamente con este reduccionismo del hombre africano
como hombre objeto. Y es que en la colonia, en el comercio de seres esclavizados hay un
captulo aparte en cuanto al uso que se haca de estas personas para fines sexuales o
reproductivos, para juegos sexuales, para reproducir ms esclavos.
Cuando digo que la sexualidad se sac del mbito de la intimidad hablo justamente de
estas prcticas coloniales que dieron curso a una mirada popular sobre la sexualidad de
los afrodescendientes y que se desprende directamente de una sexualidad observada,
utilizada con fines comerciales y no individuos en el ejercicio libre de su intimidad, con
derechos a utilizar su sexualidad en provecho de su desarrollo emocional, psicolgico y
social.
Cree que existe un crculo vicioso por el cual las personas se creen estos estereotipos
sobre ellas y los reproducen hacindolos as realidad?
Lo cierto es que hay pocas referencias para ser otro tipo de hombre. En la masculinidad
afro pesa que debemos ser muy sexuales, que debemos tocar el tambor, que debemos
bailar bien hay muchas expectativas depositadas en nosotros y eso es una carga muy
grande.Otros prejuicios negativos hay que entenderlos con perspectiva histrica como el
alcoholismo, o la propensin a ciertas enfermedades que provienen, por ejemplo, de
cuando trabajan en saladeros de carne y coman mal. Adems, aunque se aboli la
esclavitud no acabaron las relaciones de poder. Sigue habiendo discriminacin y racismo
aunque no se reconozca.

Si hablamos slo de diferencias entre los hombres y las mujeres como

grupo, no requeriramos en absoluto los trminos masculino y femenino.
Podramos hablar slo de hombres y mujeres, o varn y hembra. Los
trminos masculino y femenino apuntan ms all de las diferencias de
sexo sobre cmo los hombres difieren entre ellos, y las mujeres entre
ellas, en materia de gnero.