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El objeto de este captulo, como el de otros anteriores, es prevenir a los jvenes
contra la concupiscencia de la carne. Salomn pudo tener en cuenta las fatales
consecuencias del pecado de su padre, as como lo que quiz haba experimentado
en s mismo y en otros. I. Exhortacin general a poner la palabra de Dios por
nuestro gua y gobernante y como soberano antdoto contra este pecado (vv. 1-5).
II. Exposicin particular de los grandes peligros que entraa (vv. 6-23). III. Seria
advertencia a prestar diligente atencin a los consejos sobre esta materia (vv. 2427).
Versculos 1-5
Estos versculos son una introduccin a la advertencia contra los deseos
desordenados de la carne; algo parecido a lo dicho en 6:20 y ss. Habla en nombre
de Dios o, mejor, como quien ha asimilado y puesto en prctica lo que Dios dice,
llegando as a ser portavoz de Dios: mis razones...mis mandamientos...mi ley.
Las nias (o pupilas) de los ojos (v. 2) son la parte ms delicada del cuerpo y, por
eso, les ha puesto Dios los prpados como defensa (comp. con Sal. 17:8; Zac.
2:8). Atar una cuerda a los dedos (v. 3) era una costumbre para ayudar a recordar
alguna cosa. Escribir algo en la tablilla del corazn (v. 3b) es recordarlo con afecto,
como quedan escritos en el corazn los nombres de las personas a las que
amamos. Si nos familiarizamos (v 4) con la sabidura y la inteligencia, estaremos a
salvo de los peligros que presenta el familiarizarse con una mala mujer (v 5).
Versculos 6-23
Para corroborar la advertencia que ha dado contra el pecado de la impureza,
Salomn narra el caso de un joven arruinado por la seduccin de una mala mujer.
Los actuales medios de comunicacin presentaran este caso como a propsito para
una buena novela o pelcula, pero la palabra de Dios lo presenta como un caso
digno de la mayor lstima. Salomn era un magistrado y, como tal, inspeccionaba
la conducta de sus sbditos, pero aqu escribe como profeta en el oficio de
centinela, a fin de avisar a todos acerca de las maquinaciones de Satans.
1.La persona tentada fue un joven (v. 7). Las pasiones camales son llamadas
pasiones juveniles (2 Ti. 2:22). Por eso, los jvenes deben redoblar sus
resoluciones contra este pecado. Era un joven falto de entendimiento, sin
norma, sin brjula, sin rumbo. El texto (vv. 8, 9) da a entender que el joven
caminaba intencionadamente en direccin a la casa de la mala mujer: iba camino
de la casa de ella (v. 8b), en la negrura de la noche y en la oscuridad (v. 9b, lit.).
En lugar de volverse a su casa al hacerse de noche, se expone a s mismo a la
tentacin. Sin duda, era un holgazn (comp. Ez. 16:49) y, en contra del aviso de
5:8, fue a pasar junto a la esquina de la calle donde ella viva (v. 8).
2. La persona tentadora no era una prostituta vulgar, sino una mujer casada (v.
19), de la que no poda esperarse tal conducta. Se aprovecha de la ausencia de su
marido para ponerse atavo de ramera (v. 10b) y echar mano de todas las malas
artes de seduccin. Era bullanguera (v. 11), esto es, alborotadora y falta de la
cado a causa de este pecado; no slo los jvenes dbiles y necios, como el
mencionado en la historia anterior, sino que aun los ms robustos han sido
muertos por ella (v. 26). Aprendan todos la leccin.