LOS VALORES INDIVIDIDUALES Y COLECTIVOS

La educacin en valores: una propuesta pedaggica

para la formacin profesional
Dra.
Martha
MSc.
Nuris
ISPAJAE-CUBA

Arana
Batista

Ercilla
Tejeda

El fin de la educacin no es hacer al hombre rudo, por

el desdn o el acomodo imposible al pas en que ha de
vivir, sino prepararlo para vivir bueno y til en l
Jos Mart
Nuestro estudio no tiene como los otros, un fin
especulativo: si hemos emprendido esta investigacin,
no es para llegar a saber qu es la virtud -en tal caso,
nuestro estudio sera intil-, sino para llegar a ser
bueno
Aristteles

Los diferentes puntos de vista acerca de la Educacin en

valores estn relacionados a interrogantes como: qu
son los valores?, qu es la valoracin?, qu relacin
existe entre la educacin en valores y el proyecto
educativo?, es tarea de la Universidad formar valores?,
cmo podr la Universidad medir la formacin y el
desarrollo de valores profesionales?. Estas preguntas si
bien no agotan las inquietudes y preocupaciones
existentes, al menos introducen el anlisis de los valores
en la formacin profesional.
Muchas de estas preocupaciones acompaan al mundo
actual de modo ms general, se habla de crisis de
identidad, de fe y de epistemologa. De identidad por la
ausencia de un sentido claro de pertenencia y por la
carencia de proyectos comunes unificadores; de fe, por
la incapacidad de creer en algo, por la imposibilidad de
cambio y la falta de confianza en el futuro y;
epistemlogica, por la supremaca del conocimiento y la
razn, que se expresa en una racionalidad instrumentaladministrativa-gerencial, capaz de aplastar lo afectivo y
sentimental.

personalidad integral y adecuada a la sociedad en que

sta se despliega.
El estudio sobre el comportamiento humano ha sido y es
inters de diferentes ciencias: la filosofa, la psicologa, la
sociologa y la pedagoga, las que desde sus diferentes
objetos de estudios enfocan su campo de accin. As los
debates pueden ser desde los distintos puntos de vista.
No obstante, el objetivo comn est en la comprensin e
interpretacin de los porqu de las actuaciones de los
seres humanos, para lograr orientar el comportamiento
humano hacia las tendencias ms progresistas y
desenajenantes de la humanidad, su crecimiento
espiritual y material, todo ello dentro de los
requerimientos que impone la sociedad, de ah que, en el
centro de su anlisis se hallen los conflictos entre el ser y
el deber ser, y derivado de ello entre el hacer y el saber
hacer.
Por otro lado a partir de los diferentes enfoques
cientficos existen dismiles concepciones, que expresan
la complejidad del fenmeno, su carcter multilateral,
sistmico y contradictorio, pero que de igual manera
contribuyen a avanzar en el esclarecimiento de su
alcance.
La comprensin de qu son los valores?, ha sido objeto
de reflexin y polmica por los ms relevantes filsofos
hasta la actualidad. El objetivismo y el subjetivismo como
corrientes axiolgicas son expresin de ello, manifiesto
en si el hombre crea el valor o lo descubre (Guervilla,
1994; 31). El valor como el poliedro posee mltiples
caras y puede contemplarse desde variados ngulos y
visiones, desde una posicin metafsica, los valores son
objetivos: valen por s mismos; desde una visin
psicolgica, los valores son subjetivos: valen si el sujeto
dice que valen; y desde el aspecto sociolgico, los
valores son circunstanciales: valen segn el momento
histrico y la situacin fsica en que surgen (Guervilla,
1994, 32). Por supuesto que con ello no se puede
concordar, es necesario integrar todas las posiciones
cientficas en una concepcin nica y coherente, puesto
en cada uno existe una verdad.

Algunos afirman que vivimos en una sociedad sin

valores; otros que han aparecido nuevos valores
asociados al nuevo paradigma socioeconmico y
cultural; tambin hay quien dice que el problema est en
la existencia de multivariedad de valores, lo que produce
confusin y desorientacin en la actuacin y valoracin
de los seres humanos. Quizs est ocurriendo todo ello,
valdra la pena abordar el asunto teniendo en cuenta que
en todas las sociedades y en las diferentes pocas el
hombre como gua ha tenido que enfrentar sus propios
retos de desarrollo, por qu no podra hacerse ante el
acelerado
desarrollo
cientfico-tecnolgico
y
la
globalizacin del mundo actual?

Entender el valor como la significacin socialmente

positiva (Fabelo, 1989) es verlo contribuir al proceso
social, al desarrollo humano. Esto quiere decir, que la
significacin socialmente positiva del valor est dada por
el grado en que ste exprese realmente un
redimensionamiento del hombre, de las relaciones en
que vive, y no de sujetos aislados, grupos o clases
sociales particulares. Esta objetividad del valor
trasciende los intereses particulares, para ubicar en el
centro al hombre como gnero. Pero ello no es
suficiente, pues su objetividad depende de la
subjetividad y su carcter social, de la individualidad, y
viceversa, quiere decir, que en el centro de la
comprensin de los valores estn las relaciones entre lo
objetivo y lo subjetivo y entre lo individual y lo social.

No obstante a esta realidad, no es ajeno el hecho de que

existen cuestiones no resueltas en la comunicacin y en
la vida de los hombres, en su educacin, en su calidad
de existencia, que impiden el desarrollo de una

Muchos de los intentos y experiencias por lograr una

pedagoga que eduque en valores (entendido el trmino
como educar subrayando los valores, intencionndolos
dentro de las acciones formativas), pueden fracasar

cuando no se tiene claridad de lo antes expuesto, ya que

podra desvirtuarse el objetivo de la propia educacin,
ejemplo de ello:

Cuando se piensa que explicando hechos

histricos y actuales de la realidad, o
incorporando nuevas asignaturas por s slo, su
conocimiento produce valores o cambios en la
conducta y personalidad del sujeto, es decir, que
slo mediante saberes se forman y desarrollan
los valores.

Cuando se buscan comportamientos en hechos

aislados, como participacin en actividades
orientadas, sin objetivos bien definidos, ni
comprendidos y asumidos por el sujeto tanto en
lo racional como en lo emocional.

Cuando se piensa que formar y desarrollar

valores sigue las mismas reglas del aprendizaje
de conocimientos y habilidades.

Cuando se considera que no es necesario

incorporarlos como un componente de la labor
educativa de manera explcita e intencional en el
proceso de formacin, pues ellos se forman y
desarrollan automticamente a travs de la
correcta relacin alumno-profesor.

objetos materiales e ideales (un producto

tangible, una cualidad de la personalidad, una
concepcin, un sentimiento...)

En este proceso de la actividad humana, en

permanente comunicacin social, surgen en el
ser
humano
necesidades
materiales
y
espirituales, que al concretarse en objetos
materiales y espirituales que las satisfacen, se
convierten en valores.

Los valores se identifican con cualquier objeto

material o espiritual (o sea, productos tangibles,
cualidades de la personalidad, concepciones,
sentimientos...) que al satisfacer una necesidad
humana, son interiorizados y aprehendidos a
travs de su propia experiencia vital, esto da un
sentido personal a las significaciones del mundo
exterior a l.

Cada ser humano interioriza aquello que

satisface sus necesidades personales y, sobre
esta base posee intereses (los intereses son las
necesidades
hechas
conciencia),
forma
convicciones, precisa sus aspiraciones futuras y
llega a analizar las posibilidades que tiene de
alcanzarlas: as se manifiestan los valores.

Dirigen y orientan las acciones humanas de

forma consciente y a la vez, como proceso
individual, permite diferenciar a unos hombres de
otros como entes nicos e irrepetibles. Dos
personas pueden realizar una misma actividad y
estar impulsados por valores diferentes. De ah
que se afirme que son significados subjetivos
que poseen un fuerte componente individual. Por
ejemplo: dos estudiantes pueden realizar
esfuerzos similares por asimilar los contenidos
necesarios para ser un buen profesional, pero
uno puede hacerlo porque se siente identificado
con la profesin, aprecia su funcin social y otro
porque esa profesin puede darle beneficios
econmicos, prestigio social y otras ventajas.

Los valores se forman en el proceso de

socializacin bajo la influencia de diversos
factores (familia, escuela, medios masivos de
comunicacin, organizaciones polticas, sociales,
religiosas, etc. )

No son inmutables ni absolutos, su contenido

puede
modificarse
por
circunstancias
cambiantes y pueden expresarse de manera
diferente en condiciones concretas tambin
diferentes.

En la medida en que los seres humanos se

socializan y la personalidad se regula de modo
consciente, se va estructurando una jerarqua de
valores que se va haciendo estable, aunque
puede variar en las distintas etapas de desarrollo
y situaciones concretas.

Los valores no son pues el resultado de una

comprensin y, mucho menos de una informacin
pasiva, ni tampoco de actitudes conducidas sin
significacin propia para el sujeto. Es algo ms complejo
y multilateral pues se trata de la relacin entre la realidad
objetiva y los componentes de la personalidad, lo que se
expresa a travs de conductas y comportamientos, por lo
tanto, slo se puede educar en valores a travs de
conocimientos, habilidades de valoracin, reflexin en la
actividad prctica con un significado asumido. Se trata
de alcanzar comportamientos como resultado de
aprendizajes conscientes y significativos en lo racional y
lo emocional.
El fenmeno de cmo desarrollar y formar valores es un
proceso de enculturacin (Aguirre, 1995; 498), que dura
toda la vida, en el que inciden los cambios sociales que
se producen y que provocan transformaciones en las
interrelaciones humanas, en las percepciones, y en las
condiciones materiales y naturales de vida, es decir, en
la calidad y sentido de la vida. Los valores son razones y
afectos de la propia vida humana la que no se asla de la
relacin de lo material y lo espiritual y, entre lo social y lo
individual.
Qu es valor?. Para entender este concepto se deben
tener claro un conjunto de aspectos que contribuyen a
una definicin en sentido amplio.

Los seres humanos establecen relaciones con el

medio natural y social en que ellos se
desenvuelven.

A travs de su actividad (productiva, intelectual,

artstica, deportiva...) se ponen en contacto con

Son significaciones sociales que poseen las

cosas, las personas, etc. Dicha significacin se
refiere al grado en que se expresa el progreso y
el redimensionamiento humano en cada
momento histrico o circunstancia particular.

En guas y principios de conducta que dan

sentido a la vida hacia la autorrealizacin, el
progreso y el redimensionamiento humano.

Se estructuran:

Son cualidades reales externas e internas al

sujeto. No es un objeto, ni una persona, sino
que est en ellas. (Xavier Zubiri)

Por las circunstancias cambiantes de la realidad,

por lo que puede su contenido expresarse de
manera diferente en condiciones concretas.

No slo son cualidades reales externas e

internas que expresan las cosas, personas,
fenmenos, etc., sino que tambin componen la
estructura de la personalidad, en tanto, que
permiten captar esos significados reales a travs
de la capacidad de los sentidos en su actividad
de valoracin o estimacin, que permiten
asumirlos o no, es decir funcionan a su vez
como filtros en el proceso de socializacin,
incidiendo as en la funcin reguladora de la
conducta y por tanto en las actitudes hacia el
mundo circundante, actitudes que estn dirigidas
e intencionadas por motivaciones e intereses, y
que expresa una correspondencia entre lo que
se piensa, lo que se dice y lo que se hace en el
plano
individual,
y
que
posee
una
correspondencia con la sociedad.

Se jerarquizan en dependencia del desarrollo de

la personalidad y del desarrollo social del
contexto.

Al ser la personalidad un sistema de formaciones

psicolgicas, el valor puede manifestarse en
toda su estructura: el carcter, las convicciones,
las capacidades, etc., pues se manifiesta en la
actuacin humana.

Son guas y principios de conducta que dan

sentido a la vida hacia la autorrealizacin, el
progreso y el redimensionamiento humano
(Garca, 1996).

Por lo tanto, una definicin en sentido estrecho de los

valores sera:
Se identifican:

Con lo material o espiritual (cosas, hechos,

personas, sentimientos y relaciones).

Con cualidades reales externas e internas al

sujeto, de significacin social. Dicha significacin
se refiere al grado en que se expresa el
redimensionamiento humano.

Con cualidades de los componentes de la

estructura de la personalidad, en tanto permiten
captar los significados a travs de la capacidad
de los sentidos en la actividad humana.

Se manifiestan:

A travs de la actividad humana, la que permite

interiorizar de la realidad aquellas cualidades
que satisfacen necesidades e intereses
individuales y sociales.

Es impreciso y absurdo hablar de una Pedagoga de los

valores como algo independiente, dado que el valor es
parte del contenido y ste es uno de los componentes de
la didctica, pero s es necesario comprender las
particularidades de la formacin y el desarrollo de los
valores y sus relaciones en el proceso docenteeducativo.
Integrar los valores al aprendizaje de manera
intencionada y consciente significa no slo pensar en el
contenido como conocimientos y habilidades, sino en la
relacin que ellos poseen con los valores. El
conocimiento posee un contenido valorativo y el valor un
significado en la realidad, el que debe saberse interpretar
y comprender adecuadamente a travs de la cultura y
por lo tanto del conocimiento cientfico y cotidiano, en
ese sentido el valor tambin es conocimiento, pero es
algo ms, es sentimiento y afectividad en el individuo.
As el aprendizaje de un conocimiento matemtico, fsico
o profesional debe ser tratado en todas sus dimensiones:
histrica, poltica, moral, etc., es decir subrayando la
intencionalidad hacia la sociedad, donde se exprese la
relacin ciencia, tecnologa, sociedad, y estn presentes
los anlisis cualitativos, los enfoques de procesos y la
motivacin. Del mismo modo que es posible tratar un
valor desde el contenido, tambin lo es desde el saber
hacer de ste (la habilidad y la capacidad). Visto as el
proceso de enseanza-aprendizaje adquiere un nuevo
contenido por su carcter integral.
La reflexin del profesor sobre el valor educativo de las
acciones en el proceso, significa de igual modo
intencionar y valorar el mtodo de aprendizaje no como
simple procedimiento sino pensar en la comunicacin,
las relaciones interpersonales, es analizar el componente
sociohumanista de la ciencia que se ensea y de cmo
hacerlo, lo que representa brindar un enfoque integral,
holstico, complejo y dialctico al aprendizaje, es
reconocer que no existen dos culturas separadas, sino
reflexionar sobre la totalidad de sta, en su historia, en
sus contradicciones, en su actualidad, en sus mtodos,
en sus consecuencias e impactos y, por supuesto en su
tica. Se trata de reflexionar en el valor de la Educacin.
Los caminos y las vas no pueden justificar los fines, es
evidente que un buen uso del dilogo, de los mtodos
participativos, del ejemplo del profesor, son condiciones
necesarias para una adecuada labor de formacin, pero
tambin son condiciones, la precisin en el diseo
curricular de las intenciones a travs del anlisis del
contenido, los objetivos propuestos, etc., es decir, tener

claro los fines que se proyectan en lo educativo y disear

la realizacin del proceso de formacin. La formacin
sociohumanista tiene su propia significacin y lgica y,
de lo que se trata es de incorporarla como parte del
sistema educativo, no separarla de la realidad a que se
enfrenta el estudiante como aprendizaje, y en este
sentido, el profesor debe prepararse y dirigir el proceso
en esa direccin, intencin que no depende de la
casualidad ni de los criterios particulares de ste, sino de
todo el proceso de formacin, y de la necesidad que
lleva implcita como exigencia de la sociedad.
Alrededor de la educacin en valores est la idea de
negar la necesidad de una pedagoga propia de los
valores, puesto que consideran que los valores estn
siempre presentes en el proceso de formacin, siendo
suficiente una buena relacin alumno-profesor, el
ejemplo de ste, la comunicacin eficaz, etc. Es cierto
que el proceso de enseanza-aprendizaje siempre forma
y desarrolla valores, el asunto a reflexionar est: en qu
valores se quiere incidir en el proceso, para qu, y
cmo? La dificultad consiste entonces en eliminar el
llamado curriculum oculto o contenido oculto, la
cuestin radica en la necesidad de explicitar,
sistematizar e intencionalizar en el proceso de
enseanza-aprendizaje, lo educativo, que por supuesto
integra el proceso formativo.
Entre las razones para desarrollar una Pedagoga de la
Educacin en Valores estn:
Intencionar: Encaminar el proceso docente-educativo
hacia el modelo ideal de formacin. Desarrollar el vnculo
con la realidad a travs de lo socialmente significativo de
sta en el proceso docente-educativo, dando sentido a la
formacin sociohumanista. Determinar estrategias
didcticas que involucren a los sujetos del proceso en
una actividad consciente, protagnica y comprometida.
Explicitar: Eliminar el curriculum oculto, precisando la
cualidad orientadora del proceso docente-educativo.
Connotar lo socialmente significativo de la realidad hacia
el redimensionamiento humano en todos los
componentes del proceso, identificando el modelo
educativo a alcanzar con la eficacia del proceso. Precisar
los contenidos de los sistemas de valores a formar y
desarrollar segn la aspiracin social.
Particularizar: Integrar las particularidades de la
formacin y el desarrollo de los valores a la didctica del
proceso de formacin (conocer las particularidades del
sujeto y sus relaciones, y evaluar las condiciones para
llevar a cabo el proceso). Enriquecer la didctica del
saber y del saber hacer; del contenido y del mtodo, etc.,
as como apoyarse en ellas.
Visto de otro modo, es la reflexin del profesor sobre el
valor educativo de sus acciones en el proceso, de sus
intenciones, de lo valorativo en los contenidos, del valor
del mtodo, etc. lo que implica establecer prioridades. la
justificacin de los contenidos debe basarse, no slo en
criterios disciplinares, derivados del lugar que esos
contenidos ocupan en la estructura de esa disciplina,
sino tambin en las metas educativas fijadas para esa
materia en esa etapa (Pozo,1998: 46).

Los caminos y las vas no pueden justificar los fines, es

evidente que un buen uso del dilogo, de los mtodos
participativos, del ejemplo del profesor son condicin
necesaria para una adecuada labor de formacin, pero,
es condicin tambin necesaria su precisin en el diseo
curricular, en el anlisis del contenido, en los objetivos
propuestos, etc., es decir, tener claro los fines que se
esperan en lo educativo. La formacin sociohumanista
tiene su propia significacin y lgica y, de lo que se trata
es de incorporarla como parte del sistema educativo, no
separarla de la realidad a que se enfrenta el estudiante
como aprendizaje, y en este sentido el profesor debe
prepararse y dirigir el proceso en esa direccin, intencin
que no depende de la casualidad ni de los criterios
particulares de ste, sino de todo el proceso de
formacin, y de la necesidad que lleva implcita por la
sociedad.
Intencionalizar los valores en el proceso de enseanzaaprendizaje se refiere a:

Determinar los sistemas de valores y sus

contenidos en el diseo curricular.

Precisar
los
principios
didcticos
que
condicionan una manera especifica de planificar,
ejecutar y evaluar el proceso de enseanzaaprendizaje, que influyen en un nuevo
tratamiento
de
las relaciones de
los
componentes de la didctica.

La direccin pedaggica no puede entenderse como una

relacin mecnica estmulo-reaccin: se trata mas bien
de la sistematizacin de las influencias educativas sobre
la base del encargo social que persigue la formacin de
un modelo de hombre o mujer. (Viciedo:1999)
La didctica es la disciplina que explica los procesos de
enseanza-aprendizaje para proponer su realizacin
consecuente con las finalidades educativas. (Contreras,
1990;19) Si se acepta dicha definicin, entonces,
intencionalizar y explicitar a travs de la didctica el
proyecto educativo significa definir y profundizar en los
valores y por tanto en lo educativo, haciendo que las
finalidades educativas expresen el compromiso con la
realidad.
Por tanto, la didctica se desarrolla con una u otra
intencionalidad, en dependencia de la prctica educativa
que se quiera alcanzar, y del compromiso del profesor.
Pero no basta con la claridad de la intencionalidad, sino
hay que hacerla explcita y sistematizarla en la propia
didctica, de ah que deban precisarse un conjunto de
principios terico-metodolgicos, para dicha educacin
comprometida, valorativa, reflexiva y en valores, los que
deben tenerse en cuenta en las diferentes estrategias a
desplegar.
La educacin en valores es un proceso sistmico,
pluridimensional, intencional e integrado que
garantiza la formacin y el desarrollo de la
personalidad consciente; se concreta a travs de lo
curricular, extracurricular y en toda la vida
universitaria. La forma de organizacin es el
proyecto educativo.

La personalidad es un sistema de
integracin de funciones squicas del
complejo de formaciones estructuradas
principios que funcionan dirigidos a
(DAngelo, 1996:1).

alto nivel de
individuo, un
sobre ciertos
un objetivo

El objetivo constituye el sentido fundamental de la

actividad del individuo, se expresa en el proyecto de vida
que es el conjunto de representaciones mentales
sistematizadas sobre cuya base se configuran las
actitudes y disposiciones tericas del individuo, y que
para ejercer una direccin autentica de la personalidad,
este modelo debe tomar una forma determinada en la
actividad social del individuo y en las relaciones con las
personas. Es decir, la caracterstica directriz de este
modelo ideal se expresa no slo en lo que el individuo
quiere ser, sino en su disposicin real y sus posibilidades
internas y externas de lograrlo y de darle una forma
precisa en el curso de su actividad (DAngelo, 1996:3).
Si se quiere incidir a travs de la educacin en la
personalidad es necesario adentrarse en el porqu de
los objetivos de la actividad, que lo hacen componer un
proyecto de vida. Si la educacin concibe el proyecto de
vida no como un modelo ideal-individual solamente, sino
que lo relaciona a su vez con un modelo real-social,
entonces podr acercarlo a su realizacin.
La educacin en valores debe contribuir a que el
proyecto de vida se convierta en un modelo de vida
sobre la base de aquellas orientaciones de la
personalidad que definen el sentido fundamental de su
vida, y que adquieren una forma concreta de acuerdo
con la construccin de un sistema de actividades
instrumentadas, las que se vinculan con las posibilidades
del individuo y, de otro lado las posibilidades objetivas de
la realidad externa para la ejecucin de esas
orientaciones de la personalidad (DAngelo, 1996:3).
La educacin debe y puede incidir en el GAP que existe
entre lo que se quiere ser y se quiere hacer y lo que se
puede ser y se puede hacer en cada momento de la vida
o al menos es ms factible, lo que al final es decisin del
individuo. La posibilidad de ayudar a adecuar estos dos
aspectos, se halla en la comprensin de la relacin entre
lo individual y lo social en la personalidad, siendo ste
uno de los objetivos fundamentales de la educacin en
valores.
La dinmica y la armona de la personalidad desarrollada
y adulta en una sociedad se halla en el equilibrio que se
alcance entre la satisfaccin de los intereses y
necesidades y de los deberes sociales. Por tanto deber
ser conjuga lo que se quiere y lo que se puede y es
objeto de la educacin en valores.
La educacin debe preparar al individuo para el logro en
cada momento de la autorrealizacin, entendida sta
como: la orientacin de la personalidad que se dirige al
desarrollo de las potencialidades, a la realizacin de
valores e intereses fundamentales del individuo en la
actividad social (DAngelo, 1996:4).
La educacin puede ayudar a definir un proyecto de vida
efectivo y eficaz, convirtindolo en un proyecto real,

haciendo corresponder las posibilidades internas

individuo y las del entorno, mediante el desarrollo de
valores, la concepcin del mundo, la capacidad
razonamiento, los conocimientos, la motivacin y
intereses.

del
los
de
los

La educacin en valores tiene como objetivo el alcance

de una personalidad desarrollada o en desarrollo, la que
se entiende, al caracterizar a un individuo concreto
donde el sistema de procesos y funciones que la forman
se encuentran estructurados de manera armnica, en un
proyecto de vida realista, donde predomina la
autodireccin consciente de los esfuerzos del individuo
para lograr el desarrollo de sus potencialidades en forma
creadora, as como su participacin en la actividad social
de acuerdo con valores de contenido progresista
(DAngelo, 1996:4).
Educar en valores significa contribuir a la funcin
integradora del individuo mediante la valoracin de las
contradicciones de la motivacin, los intereses, etc.
La educacin en valores debe coadyuvar a la tendencia
interna de la personalidad a integrar y armonizar los
factores internos y externos y a la autonoma de sta, es
decir, a la autorregulacin sobre la base de fines
conscientes, lo que est por supuesto, en interaccin y
en dependencia de la realidad social.
Los valores interiorizados conforman la esencia del
modelo de representaciones personales, constituyen el
contenido del sentido de vida, y de la concepcin del
mundo, permiten la comprensin, la interpretacin y la
valoracin del sujeto y brindan la posibilidad de definir el
proyecto de vida, integrado por objetivos y finalidades
para la actividad social.
Los valores no se ensean y aprenden de igual modo
que los conocimientos y las habilidades, y la escuela no
es la nica institucin que contribuye a la formacin y
desarrollo de stos. Otra peculiaridad de la educacin en
valores es su carcter intencional, consciente y de
voluntad, no slo por parte del educador, sino tambin
del educando, quien debe asumir dicha influencia a partir
de su cultura, y estar dispuesto al cambio. De ah la
importancia y la necesidad de conocer no slo el modelo
ideal de educacin, sino las caractersticas del
estudiante en cuanto a sus intereses, motivaciones,
conocimientos, y actitudes, las que no estn aisladas de
las influencias del entorno ambiental. Una comprensin
clara de los lmites objetivos del entorno, del modelo a
que aspira la sociedad y de la subjetividad del estudiante
permite dirigir mejor las acciones educativas y dar un
correcto significado al contenido de los valores a
desarrollar.
Son tres las condiciones para la educacin en
valores:
Primera: conocer al estudiante en cuanto a:
determinantes internas de la personalidad
(intereses, valores, concepcin del mundo,
motivacin, etc.); actitudes y proyecto de vida (lo
que piensa, lo que desea, lo que dice y lo que
hace).

Segunda: conocer el entorno ambiental para

determinar
el
contexto
de
actuacin
(posibilidades de hacer).
Tercera: definir un modelo ideal de educacin.
Incidencias de la educacin en valores:

Desarrolla la capacidad valorativa en el individuo

y permite reflejar adecuadamente el sistema
objetivo.

Desarrolla la capacidad transformadora y

participativa con significacin positiva hacia la
sociedad.

Desarrolla la espiritualidad y la personalidad

hacia la integralidad y el perfeccionamiento
humano.

Transforma lo oficialmente instituido a travs de

las normas morales, los sistemas educativos, el
derecho, la poltica y la ideologa.

Los valores no son pues el resultado de una

comprensin, y mucho menos de una informacin
pasiva, ni tampoco de actitudes conducidas sin
significacin propia, por el sujeto. Es algo ms complejo
y multilateral pues se trata de los componentes de la
personalidad, sus contenidos y sus formas de expresin
a travs de conductas y comportamientos, por lo tanto
slo se puede educar en valores a travs de
conocimientos, habilidades de valoracin-reflexin y la
actividad prctica.
La educacin en valores en la Universidad est dirigida
hacia el desarrollo de la cultura profesional. Los nuevos
fenmenos y procesos que la sociedad contempornea
engendra,
las
interrogantes,
expectativas
e
incertidumbres sobre el futuro de la humanidad, hacen
del anlisis y la reflexin un imperativo para definir desde
una perspectiva estratgica y coyuntural el desarrollo
social de cada nacin. Ello reclama y exige de una
cultura integral en la formacin profesional de las futuras
generaciones. Es por ello que entre los temas ms
trascendentes que hoy se analizan en la Educacin
Superior en el mundo est el vnculo universidadsociedad-desarrollo.
La causa de que promueve este debate, y la bsqueda
del perfeccionamiento de las Universidades, se halla en
la estrecha relacin que existe entre el nuevo patrn
tecnolgico, gua del desarrollo, y la educacin, cuyo
propsito es la formacin, la recalificacin o la
capacitacin de los recursos humanos que requiere la
totalidad del sistema de desarrollo cientfico-tecnolgico
para su funcionamiento.
Los cambios cientfico-tecnolgicos determinan que las
Universidades transformen sus misiones y objetivos,
para poder cumplir responsablemente con la
preparacin, recalificacin y formacin continua de los
recursos humanos que exige la reestructuracin
econmica de cada pas. Es decir, aquella calificacin
que logre la capacitacin para la investigacin, el

desarrollo, la aplicacin y la transferencia de tecnologas

adecuadas, por lo tanto una formacin que responda a
la magnitud de los cambios y, permita un rpido accionar
con criterio propio y compromiso social.
Las Universidades tienen la responsabilidad de
identificar con precisin la direccin del cambio, y la
transformacin
a
realizar,
para
proyectarse
prospectivamente hacia el futuro y as promover el
cambio necesario en la sociedad, tales como: las nuevas
profesiones e investigaciones, los modelos de
formacin de los futuros profesionales, las nuevas
formas de colaboracin con las empresas, centros de
I+D, comunidad, etc., as como, asumir la transformacin
necesaria de la calificacin y la cultura de los
profesionales del presente para promover los cambios.
Para los pases en vas de desarrollo significa el alcance
de una mentalidad diferente, que sea capaz de enfrentar
la transicin hacia el paradigma tecnoeconmico actual
con optimismo, compromiso, creatividad, solidaridad,
sentido prctico, desinters y modestia, que permita ver
una oportunidad en dicha ruptura tecnolgica para el
futuro de estos pases.
La sociedad requiere algo ms que personas adiestradas
para la funcin especfica del mundo del trabajo.
Necesita profesionales con motivaciones y capacidades
para la actividad creadora e independiente, tanto en el
desempeo laboral como investigativo, ante los desafos
del conocimiento e informacin cientfico-tcnica y de la
realizacin de su ideal social y humano. El
fortalecimiento de la formacin integral de los futuros
profesionales es impostergable, porque la sociedad
necesita de la ciencia y la tecnologa como factores
estratgicos del desarrollo.
La Educacin Superior debe tributar a la sociedad con la
formacin de hombres capaces de identificar, asimilar,
utilizar,
adaptar,
mejorar
y
desarrollar
tecnologas apropiadas,
que
brinden
soluciones
adecuadas en cada momento, formacin que debe
combinar la calificacin tcnica, social y humana.
La sociedad actual o la llamada sociedad de la
informacin provoca una saturacin del conocimiento
como informacin, facilitando su acceso y la rapidez del
cambio del conocimiento cientfico-tcnico, ello justifica
cada vez ms el hecho de que la transmisin del
conocimiento no puede seguir siendo la funcin principal
de las instituciones educativas, no slo por el costo
social que ello produce en el proceso de formacin de
los seres humanos, sino porque se impone un nuevo
modelo de formacin donde lo instructivo, lo capacitativo
y lo educativo constituyan un todo, donde su funcin
principal sea la valorativa para organizar, interpretar,
seleccionar, estimar, criticar y asumir con criterios de por
qu y para qu la informacin. Dar sentido a la
informacin significa hacer ms consciente y duradero el
conocimiento y desarrollar la capacidad de realizar
juicios propios, de saber elegir lo esencial y lo duradero
del conocimiento: desarrollar el inters por el saber,
desarrollar el amor por el trabajo, desarrollar la
creatividad y el criterio propio, desarrollar el amor por la
profesin.

En estas condiciones la formacin integral y

especializada son dos pilares de la profesionalidad. De
ah que la formacin sociohumanista en particular
adquiera mayor significado en cuanto a la creacin de
una cultura que permita interpretar el paradigma vigente
y lograr el desarrollo sustentable y humano.
La Universidad se halla ante el reto de asumir la
propuesta de una formacin integral de los profesionales,
donde la cultura sociohumanista debe ser ampliada y los
valores intencionados y explicitados en el proceso
docente-educativo.
Si bien se han obtenido valiosos resultados en la
Educacin Superior Cubana en el logro de la vinculacin
entre la actividad acadmica y la laboral-investigativa, es
decir, entre el estudio y el trabajo, an existe una
dicotoma entre la formacin sociohumanista y la
tecnolgica en las carreras de Ciencias Tcnicas que se
expresa tanto en los planes y programas de estudio
como en el propio proceso de enseanza-aprendizaje y
en la cultura integral de los profesores de Ciencias
Tcnicas y de Ciencias Sociales al abordar los
contenidos propuestos.
La actividad ingenieril en las condiciones actuales de
gran impacto social de la ciencia y la tecnologa, requiere
de una cultura para su prctica tecnolgica, que exige
del ingeniero una serie de conocimientos y habilidades
que permitan una mayor especializacin en su saber
tcnico, y al mismo tiempo una formacin humanista
contraria a la ideologa ingenieril de una supuesta
neutralidad tcnica y un marcado pragmatismo. La
formacin de los ingenieros reclama de un fuerte
componente sociohumanista sistematizado en los planes
y programas de estudio para el cumplimiento de su
encargo social en las condiciones del paradigma tcnicoeconmico-social vigente.
La definicin de una concepcin integral de la profesin
en este sentido, permitir que lo sociohumano traspase,
atraviese y sea sustrato de los contenidos y los objetivos
de estudio de la carrera. Dicha concepcin debe
responder a las preguntas: qu ingeniero se quiere
formar? y, qu Ingeniera se quiere desarrollar?
La concepcin de Tecnologa Apropiada atraviesa
diferentes dimensiones en busca de la integralidad
profesional, e incorpora valores humanos a la profesin
en cada una de estas dimensiones.
Una tecnologa es apropiada cuando responde como
una alternativa a un fin, cuando corresponde a un
objetivo, y se acomoda a determinada solucin, con
eficiencia, eficacia y pertinencia. Es aquella
tecnologa idnea, la que sus usos se adecuan a los
fines que valoren el contexto social y medio
ambiental.
Las fuentes que posibilitan el desarrollo de tecnologa
apropiada estn en todas las tecnologas existentes,
tanto en uso, como precedentes, independientemente
del lugar de donde provengan, y de su grado de
desarrollo. Lo decisivo est en la capacidad tecnolgica
existente que permita una gestin tecnolgica adecuada

a los procesos de innovacin, donde se identifiquen

necesidades, oportunidades, y se planifiquen diseos,
desarrollen e implanten soluciones tcnicas. Pero no
cualquier solucin tcnica, sino aquella que responda a
una pertinencia e idoneidad, por lo que es necesario
incorporar una metodologa de solucin de problemas
tecnolgicos diferente en todo el proceso de innovacin,
donde el enfoque integral de todos los factores que
intervienen en la solucin al problema est evaluado
sistemticamente en todas las fases del proceso, es
decir, lo tcnico, organizativo, econmico, socioambiental
y sociocultural.
La formacin de los profesionales de Ingeniera y
Arquitectura requiere de estos enfoques para la
innovacin tecnolgica.
La bsqueda de una manera diferente de hacer
tecnologa no slo es preocupacin de pases de menor
desarrollo, sino tambin, de pases desarrollados, lo que
se expresa enprogramas de enseanza en ingeniera
de tecnologa apropiada y de ciencia, tecnologa y
sociedad.
La educacin en ciencia tecnologa y sociedad (Science,
Technology and Society, STS) o Science and
Technology Studies (Estudios en Ciencia y Tecnologa)
en Estados Unidos y Europa respectivamente, coinciden
en resaltar la dimensin social de la ciencia y la
tecnologa,
aunque,
la
primera
enfatiza
las
consecuencias sociales con un carcter prctico y
evaluativo, la segunda resalta la forma en que los
factores sociales antecedentes contribuyen a la gnesis
del desarrollo cientfico-tecnolgico con un carcter ms
terico y descriptivo (Ursa, 1993: 35).
Ambas fuentes van encaminadas a eliminar las
llamadas dos culturas que en el desarrollo de la
humanidad se han enfrentado, la cientfico-tcnica y la
sociohumanista, ejemplo de ello lo vemos en la propia
evolucin de la Universidad como institucin social y el
desarrollo de sus modelos.
La bsqueda de una cultura integral es un objetivo
estratgico en el mundo de hoy, as un humanista que no
sepa de los avances cientficos tecnolgicos puede
poseer una elevada cultura humanista y ser un ignorante
ante las nuevas formas de vida imperantes. De la misma
manera un cientfico o un tecnlogo que posea elevados
conocimientos y habilidades profesionales, tiene que
saber conducirlas desde y para la sociedad, lo que se
expresa en saber trabajar en grupo, interpretar social y
econmicamente las necesidades y demandas; dirigir
procesos a travs de la participacin, el dilogo y la
comunicacin, en busca de informacin valiosa para la
competitividad.
La idea central de estos programas est en que todos
pueden aprender cmo la ciencia, la tecnologa y la
sociedad se relacionan e interactan entre s y podrn
hacer uso de este conocimiento en su toma de
decisiones en una poca en que nuestros asuntos estn
dominados por la ciencia y la tecnologa. (Ursa, 1993:
35). Sin embargo un obstculo para lograr dicho objetivo
se halla en el vnculo que dichos estudios de CTS

puedan establecer con el modelo del profesional a

alcanzar; ya sea para enriquecerlo en cuanto a la cultura
profesional o para concretar dichos conocimientos en
una prctica especfica.
Haciendo abstraccin de los debates tericos acerca del
trmino tecnologa apropiada (TA) que hoy existen, en
estos programas, el mismo significa:
Elegir con sencillez y sensibilidad la tecnologa
en beneficio del hombre y su contexto.
Un cambio de actitudes y un nuevo examen de
valores en la Ingeniera y en su enseanza.
La idea que se destaca en su fin educativo es la de
revitalizar los valores que debe poseer la profesin de
Ingeniera, hacia sus fundamentos bsicos como
profesin que tiene una fuerte relacin con la sociedad.
(Ver Figura N 1).
"Si los ingenieros utilizan tecnologas que no son
apropiadas, es que son negligentes; si no saben lo que
es apropiado es que son ignorantes; y si no se
preocupan de lo que es apropiado pierden todo derecho
a la consideracin profesional". (Brancher, 1983: 125)
Los valores profesionales son entendidos como aquellas
cualidades de la personalidad profesional que expresan
significaciones sociales de redimensionamiento humano
y que se manifiestan relacionadas al quehacer
profesional y modos de actuacin. Los valores
profesionales no son ms que los valores humanos
contextualizados y dirigidos hacia la profesin. Sus
significados se relacionan con los requerimientos
universales y particulares a la profesin. Los valores
profesionales constituyen a su vez rasgos de la
personalidad profesional y contribuyen a definir una
concepcin y sentido integral de la profesin.
La personalidad profesional se manifiesta a travs del
conjunto de rasgos presentes en el individuo, en la
actividad profesional, en los marcos de determinada
comunidad y contexto, ejemplos de ello:

Amor a la actividad profesional.

Sentido de respeto socioprofesional.

Estilo de
innovador.

bsqueda

profesional

creativo-

La formacin y el desarrollo de valores profesionales

debe partir del modelo del profesional, de la cultura
profesional. El modelo de formacin del profesional debe
ser sistmico y pluridimensional, conteniendo en s el
sistema de valores de la profesin.
Modelo de formacin del profesional

Dimensiones

Valores que se forman

Intelectual

Saber

Tcnica

Eficacia

tica

Dignidad

Esttica

Sensibilidad

Poltico-Ideolgica

Patriotismo

En cada una de estas dimensiones se forman valores

estrechamente vinculados unos con otros.
La dimensin cognitiva supone que a travs de los
conocimientos que el estudiante va adquiriendo, se pasa
del nivel reproductivo al creativo. Para lograr este
trnsito es necesario que exista una apropiacin del
conocimiento, lo que implica una identificacin con el
objetivo del conocimiento cientfico, alcanzar la verdad
se convierte en valor porque ella compulsa a la
bsqueda infinita del conocimiento, infirindose una
actitud cuestionadora del estudiante ante los contenidos
impartidos. La verdad como valor induce por tanto a la
bsqueda infatigable del saber. Pero el saber
interactuando con los valores de las otras dimensiones
permite revelar de ste su contenido valorativo al
estudiante.
La dimensin tcnica enfatiza en la necesidad de
intervenir a partir de los conocimientos cientficos e
ingenieriles de manera eficiente y eficaz en la actividad
productiva. La eficacia como valor apunta al hecho de
poder precisar la incidencia tcnico-econmica de la
accin ingenieril en el proceso productivo con menor
costo natural y humano, y con mxima calidad, como
tambin en el cumplimiento de los objetivos y las
finalidades; del mismo modo, en un sistema de valores,
ella adquiere nuevos significados en tanto que no se
realiza en s misma, sino eficacia con creatividad,
responsabilidad, modestia, etc.
La dimensin tica subraya la responsabilidad que
contrae el profesional con su entorno natural y social.
Aqu se destaca la dignidad profesional como valor
supremo a alcanzar teniendo en cuenta que a travs de
ella se patentiza el respeto hacia la profesin, pero un
respeto que se significa en relacin con una
comprensin de la realidad en que se vive y de un
compromiso con ella.
La dimensin esttica propicia el fomento del gusto y la
sensibilidad por la actividad profesional. La belleza como
valor destaca el desarrollo de la preocupacin esttica
por los resultados de la profesin as como la
satisfaccin por la obra a realizar. Todo ingeniero debe

ser un creador y como tal en l estar presente la

sensibilidad del artista.
La dimensin poltico-ideolgica tributa a la formacin del
valor patriotismo y de poseer una identidad nacional.
En este modelo de valores profesionales se consideran
valores supremos o nucleicos a formar los que aparecen
en las dimensiones tica y poltico-ideolgica a travs de
la dignidad profesional entendindose por ello: la actitud
moral del individuo hacia s mismo, y de la sociedad
hacia l. Es el conjunto de actitudes de respeto a s
mismo, a la Patria y a la Humanidad. Es un modo de
comprender su deber y su responsabilidad ante la
sociedad y de regular el respeto y el reconocimiento de
la sociedad a su personalidad, y por tanto sus derechos.
Es una manifestacin de ejemplaridad. La Dignidad
Profesional se refiere al desarrollo del ejercicio de la
profesin.
El modelo de valores a formar y desarrollar en el
estudiante de Ingeniera y Arquitectura lo constituye un
sistema de valores a partir de la Concepcin de
Tecnologa Apropiada en la profesin, la que se expresa
en diferentes dimensiones: intelectual, tcnica, tica,
esttica y poltico-ideolgica en el modelo del
profesional. Dichas dimensiones de la formacin del
profesional se complementan e interactan entre s en
forma de sistema.

El esquema trata de expresar cmo cada dimensin de

la formacin del profesional, en el plano de los valores,
se interrelaciona como parte del sistema en su conjunto,
y en dichas conexiones se conforman subsistemas que
en dependencia de los entornos y finalidades actan. La
idea es representar cmo cada dimensin se nutre de la
otra para su fortalecimiento y el cumplimiento de su
finalidad propia y la del sistema, que no es otra que el
logro del profesional integral.

El sistema de valores que se deriva de la concepcin de

Tecnologa Apropiada, se expresa en un todo
caracterizado por una cualidad sistmica, que viene
dada por el propio contenido de la DIGNIDAD
PROFESIONAL cualidad de carcter tico que
interpenetra al sistema en su conjunto, indicando la
bsqueda de la profesionalidad para el real xito
profesional con sentido de identidad nacional.

El modelo pedaggico de Educacin en valores que se

propone para la formacin profesional tiene adems
como fundamento un conjunto de principios tericometodolgicos que permiten definir las estrategias a
seguir en la planificacin, la ejecucin y la evaluacin del
proceso docente-educativo, ellos son:

La relacin entre el individuo y la sociedad.

La relacin entre lo cognitivo y lo afectivo.

La relacin entre lo normativo y lo significativomotivacional.

La relacin entre valor y valoracin.

El carcter relativo, histrico y dinmico de los

valores en el tiempo y el espacio.

Las dimensiones son los ejes del modelo de formacin

de valores y se nutren de un conjunto de valores a
desarrollar, segn el espacio pedaggico de que se trate,
y por s mismas cada una conforma un subsistema que
se integra al sistema en su totalidad. Por lo que
identificar dicho sistema y sus contenidos son pasos
esenciales para la formacin y el desarrollo de valores
en la profesin, es decir, definir un modelo en
correspondencia con la sociedad. As un modelo definido
puede ser:

La determinacin de un modelo de valores

jerarquizados.

La interrelacin entre la ciencia, la docencia y la

profesin que permita modelar lo profesional en
la actividad de estudio.

El proyecto
organizacin.

Modelo de formacin de valores del profesional de

ingeniera y arquitectura

La interrelacin armnica y adecuada de la

personalidad, el entorno ambiental y el modelo
de educacin que permita la autorrealizacin.

Precisamente interpretado as el sistema de valores a

travs de las dimensiones y jerarquizando los valores
ticos y poltico-ideolgicos representados por la
Dignidad Profesional, permite cambiar el contenido y el
significado a valores como creatividad, belleza,
eficiencia, etc. Del mismo modo que la interpenetracin
del resto de las dimensiones, como puede ser la tcnica
y la intelectual, con un contenido profesional, ejemplos:
eficiencia, creatividad, saber, innovacin, etc., permite
dar un contenido profesional a los valores ticos, como
honestidad, modestia, solidaridad, etc.

educativo

como

forma

de

La relacin entre el individuo y la sociedad

En el proceso de interaccin del hombre con la realidad,
se destaca su capacidad interpretativa hacia todo lo que
adquiere significacin y por tanto, valor para l. En este
proceso el hombre acta como sujeto y la realidad como
objeto de asimilacin, comprobacin y evaluacin
infirindose por tanto como dialctica constante. Las
percepciones realizadas de la realidad, se incorporan al
hombre en calidad de referentes que guan la conducta.
En este sentido, las condiciones existentes en la
sociedad constituyen patrones referenciales del ser
humano. Sin embargo estos patrones se convierten en
objeto constante de crtica por parte del sujeto. O sea, si
bien la sociedad establece a partir de condiciones
histrico-concretas determinadas, cdigos y significados
que actan sobre el hombre, es en la realidad prcticocognitiva, donde este recibe e incorpora en calidad de
contenido propio esa realidad, a travs de la percepcin
que supone la valoracin de la realidad incorporada.
Podemos afirmar entonces que el hombre no es un
sujeto pasivo que recibe los valores que socialmente
estn vigentes. Los valores predominantes en una poca
pasan a travs de la consciencia social, lo individual por
tanto acta como un filtro selectivo y asuntivo, es as
como podemos entender la conformacin de los valores
sociales y su diferenciacin en no pocas ocasiones de
los valores individuales.
La personalidad del profesional se forma y desarrolla en
el abigarrado mundo de las relaciones sociales, del cual
tambin forman parte las relaciones profesionales,
significa que se modela no slo en los estrechos marcos
de la actividad profesional sino en su vasta actividad
social. ...la base real de la personalidad del hombre es
el conjunto de sus relaciones sociales por su naturaleza
con respecto al mundo, relaciones que hallan su
realizacin mediante la actividad, mediante el conjunto
de actividades diversas. (Leontiev, 1983:150). Por tanto,
para contribuir de modo efectivo a la formacin de una
personalidad plena en el ingeniero hay que desentraar
los avatares y regularidades de su actividad tanto
profesional como social en general.
El trmino personalidad
interpretaciones:

ha

recibido

diversas

En el campo de la Filosofa se define como la que

caracteriza al individuo humano como sujeto de las
relaciones y la actividad cognoscitiva; es la persona en el
sentido amplio de la palabra.
Una segunda acepcin es la que identifica la
personalidad con el sistema estable de rasgos sociales
significativos, importantes, que caracterizan al individuo
como miembro de una determinada sociedad o
comunidad.
En la Psicologa general se piensa la personalidad como
cierto ncleo o principio integrador que relaciona en una
unidad diversos procesos psicolgicos del individuo
infirindole la conducta, consecuencia y estabilidad
necesarias. Las diversas teoras psicolgicas sobre la
personalidad se diferencian, en buena medida, a partir
del contenido de ese principio integrador.

La Sociologa por su parte centra la atencin no en las

particularidades individuales del hombre, sino en el
sistema social donde el hombre se encuentra inmerso, y
los roles y funciones sociales que desempea en el
mismo, as por ejemplo estudia la personalidad en la
organizacin, en las regularidades que rigen la
interaccin social de los individuos, en los grupos
sociales, etc.
En esta investigacin se asume por personalidad una
formacin humana especial producida, creada por las
relaciones sociales en las cuales el individuo entra a
travs de la actividad en el sistema de rasgos sociales
significativos, incluidos los de la comunidad profesional.
El profesional forma su mundo interior mediante la
apropiacin, la interiorizacin, de las formas y tipos de
actividad, a la vez que exterioriza en la actividad sus
procesos psicolgicos. De esta manera lo social (incluido
lo profesional) y lo psicolgico se estructuran en el
individuo, en la actividad, de forma contradictoria e
interconectados uno con otro de modo gentico y
funcional.
Pretender modelar la personalidad del ingeniero slo
explicndole al estudiante el encargo social que tiene
ante s como futuro profesional es algo quimrico. Se
requiere estructurar un sistema de actividades que le
permitan interiorizar su papel en la sociedad.
La relacin entre lo cognitivo y lo afectivo
El proceso de enseanza aprendizaje slo es eficaz si se
da a travs de la relacin entre lo cognitivo y lo afectivo.
Los sujetos que participan en el proceso tienen
necesidades, intereses y motivaciones que influyen en la
relacin alumno- profesor. Por un lado, no basta con que
el profesor domine el contenido a impartir sino que sepa
comunicarlo de manera afectiva, debe conocer las
necesidades e intereses de sus alumnos, dndole una
participacin activa en el proceso, escuchando sus
sugerencias, opiniones y problemas. Por otro lado, los
alumnos deben estar motivados por la actividad de
estudio, para que tenga lugar en ellos un proceso eficaz
de asimilacin del conocimiento. Para lograrlo la
comunicacin que se desarrolle debe ser dialgica,
participativa, reflexiva y con empata. Por eso slo el
dilogo comunica. Y cuando los polos del dilogo se
ligan as con amor, esperanza y fe uno con el otro, slo
as hay comunicacin (Freire, 1976:104).
En lo anterior expuesto se denota que el mtodo acta
como facilitador de la comunicacin y de la educacin
emocional, entendida sta como la habilidad que implica
la comprensin de nuestras emociones y de las de los
dems y de cmo se las puede expresar mejor para
lograr el desarrollo personal. (Steiner,1998:250). El
mtodo no slo contribuye a la realizacin de los valores
del contenido, sino que al permitir la actividad, la relacin
interpersonal hace coherente el comportamiento
mediante diferentes tcnicas que el profesor debe
conocer y utilizar en dependencia de los objetivos a
alcanzar y de las caractersticas del grupo.

El sujeto del aprendizaje coincide con el sujeto de la

valoracin, pues ambos procesos coexisten en un
proceso de reproduccin ideal de la realidad. En el
contenido (conocimiento, habilidad y actitud) se expresa
esa realidad, la que en s misma posee un significado
social y humano y por supuesto el profesor debe
conocer, planificar, seleccionar y ensear en el proceso,
desarrollando la capacidad de valoracin para que el
estudiante se apropie de lo mejor de su cultura. Es
importante que el profesor haga explcito en el proceso al
estudiante el valor educativo de cada contenido.
Conocer las condiciones previas del alumno tanto desde
el punto de vista cognitivo como afectivo es de suma
importancia para que el profesor pueda a partir de stas
encaminar su trabajo futuro en ese estudiante o grupo, y
darle un nuevo sentido a sus relaciones, teniendo
siempre presente que el conocimiento trata siempre de
lo general y las circunstancias son particulares y con
frecuencia las conexiones entre ambos casos no son
evidentes, al menos para el alumno. (Broudy. 1977; 194)
De ah la importancia del diagnstico participativo de
manera permanente como parte del proceso.
La relacin entre lo normativo y lo significativo
motivacional
La relacin entre lo normativo y lo significativomotivacional en el individuo, como principio, parte de la
estrecha relacin entre la norma y la obligacin , y el
significado y el motivo, por lo que en el proceso
educativo se debe de ir en busca de esta relacin. Si
experimentamos algo como un deber y no slo sabemos
abstractamente que rige como tal, el deber se convierte
en objeto de nuestras aspiraciones personales. Lo
socialmente significativo se convierte en personalmente
significativo. (Rubenstein; 1967: 700).
Las normas se establecen socialmente con el objetivo de
lograr una actuacin determinada en situaciones
especficas, tienen un carcter obligatorio, pero ste se
pierde cuando se acta de forma consciente, cuando se
asume el valor que los fundamenta.
En las actuaciones puede aparecer una contradiccin,
pues es muy difcil cuando stas se realizan por factores
internos, conscientes, produciendo cierta satisfaccin, o
cuando se acta bajo determinada presin externa por
temor a ser castigado o para estar a tono en una
situacin. Sin embargo, detrs de estos dos tipos de
actuacin hay una actitud positiva que permite la
socializacin del individuo en determinada circunstancia,
dicho de otra manera, hay cierta dosis de respeto (por
las normas, por uno mismo, por la sociedad). Cumplir las
normas es una premisa para la educacin de valores,
en ambos casos est presente la norma, en el primer
caso como obligacin y en el segundo como deber,
aunque no existen acciones que se basen puramente en
uno de ellos. (Galbn, 1988, 93)
Cuando se habla de valores, de su formacin y
desarrollo, se refiere al aprendizaje como cambio de
conducta. La competencia no se determina slo por lo
que las personas saben o entienden, sino por lo que
pueden hacer (capacidades),lo que tienen el valor de

hacer y lo que son ( personalidad y actitud). No siempre

una persona inteligente es la ms idnea y de mayor
xito en la profesin y en las relaciones sociales. En la
conducta de los seres humanos se manifiestan estos
elementos
como
un
todo
en
la
actividad.
(Swieringa;1992:21)
El objetivo del proceso de enseanza-aprendizaje es
incidir cada vez ms en la calidad de las acciones de los
futuros profesionales, es decir, en la calidad de sus
modos de actuacin que debe contemplar a los valores
para el xito y la competencia social y profesional.
Segn Swieringa el aprendizaje puede ser de tres tipos:
informal, formal y consciente. Los dos primeros son
aquellos aprendizajes que ocurren por imitacin, o por
recompensas y castigos, los que estn menos asociados
a las emociones y a los sentimientos y ms a las
experiencias. El aprendizaje consciente, consiste en
ocuparse de manera consciente en aprender.
El ejemplo del profesor dirigido intencionalmente, la
norma de disciplina en una clase, la exigencia en la
entrega de tarea, etc., cuando se acompaan de una
reflexin, son aprendizajes conscientes, es decir, que un
aprendizaje del valor o de otro modo, la formacin y el
desarrollo del valor lo acompaa un proceso de
enseanza-aprendizaje donde se expresen las diferentes
vas de ste. Dichas vas deben interrelacionarse en un
proceso consciente e intencionado por los sujetos que lo
integran en busca de una conducta consciente no slo
en el proceso de aprender a aprender, sino en la
direccionalidad e intencionalidad valorativa de los
contenidos de ste.
La relacin entre valor y valoracin
En cuanto a la relacin entre valor y valoracin, la
valoracin se ejecuta a travs de los valores que posee
el sujeto, y es la accin ms directa en que stos se
manifiestan; ello se expresa al valorar cada objeto,
suceso, idea y conducta. La valoracin conforma el
propio sistema subjetivo de valores. (Fabelo, 1996).
Slo se valora mediante los valores propios, es decir a
travs de contenidos valorativos, que se expresan en un
constante proceso de valoracin.
Qu debemos entonces desarrollar en la educacin, los
valores o la capacidad valorativa? Es posible ensear a
valorar sin hacerlo? Es evidente que a la educacin en
valores la acompaan los valores y la valoracin, ya que
para valorar se requiere significados de valor que
permitan saber apreciar dicho valor, caracterizar el objeto
de valoracin, establecer los criterios de valoracin,
comparar el objeto con los juicios de valor establecidos,
refutar y criticar.
La interrelacin entre la ciencia, la docencia y la
profesin que permita modelar lo profesional en la
actividad de estudio.
El anlisis de la relacin ciencia-docencia como
regularidad da respuesta a la interrogante qu de la
ciencia necesita el estudiante con qu lgica y sistema
de conocimientos. Sin embargo, ante la pregunta para

qu y por qu, tiene que precisarse a qu profesional se

dirige dicho contenido y realizar entonces una nueva
relacin y adecuacin de stos a la necesidad de su
perfil profesional.
Toda profesin existe con el fin de resolver determinado
problema o encargo social, que debe ser respondido por
un sujeto con capacidades y habilidades para darle
solucin. Es precisamente a partir de los problemas
profesionales que se determinan los propsitos y
aspiraciones a alcanzar en el estudiante, de stos se
derivan el objeto de la profesin y el objetivo de su
formacin, expresado en el modelo del profesional, como
forma de materializar la relacin Sociedad- Universidad.
Al asumir el hacer como la manera de formar a los
hombres, la relacin sociedad-profesin se torna ncleo
central para la seleccin y estructuracin del sistema de
conocimientos, habilidades y valores profesionales que
se deben formar en los estudiantes, no slo en la
actividad acadmica, sino en la de investigacin y la
prctica laboral.
El proyecto educativo como forma de organizacin.
El proyecto educativo debe comprenderse como parte
del diseo curricular y de los objetivos estratgicos de la
Universidad, todo ello como un sistema que integre los
siguientes componentes: la misin de la Universidad, el
objetivo estratgico de formacin profesional, el modelo
de formacin de valores del profesional, los modelos de
formacin profesional, el diseo curricular de las
disciplinas y asignaturas, los proyectos educativos de los
aos, grupos e individuales de los estudiantes. Ello
requiere y exige una alta preparacin de los profesores y
de los trabajadores en general de la Universidad.
El proyecto educativo es la forma organizativa de la
educacin en valores, formula las finalidades educativas
que se pretenden conseguir; debe estar dotado de
coherencia y personalidad propia asociada a los centros
estudiantiles, a los colectivos y a los estudiantes de
manera individual; donde deben participar en cada
instancia de su elaboracin los representantes de todos
los sectores de la comunidad educativa. (Ruz, 1996:
137).
Su estructura debe estar conformada por dos aspectos:
los componentes organizativos y el contenido educativo
a alcanzar. Los componentes educativos son: el
curricular, la extensin universitaria y la vida
universitaria. El contenido educativo est compuesto por
las dimensiones del modelo de valores del profesional;
stas son: tica, esttica, cognitiva, tcnica, polticoideolgica, las que expresan lo que se desea alcanzar en
el educando.
Con el objetivo de mostrar algunas ideas que existen
referentes a los valores en la formacin profesional a
partir del modelo expuesto, es que se resume en la
siguiente metodologa los resultados de aplicaciones en
el diseo curricular de diferentes carreras de Ingeniera y
Arquitectura del Instituto Superior Politcnico Jos
Antonio Echeverra de Cuba.

Metodologa para la determinacin de los valores a

desarrollar en la carrera, ao, disciplina y asignatura
Primero: Definir la concepcin de la profesin
integrando lo sociohumanista y lo tcnico y, derivar el
sistema de valores profesionales.
Segundo: Definir para cada carrera el modelo de valores
y su sistema, segn la concepcin de la profesin.
Cada carrera posee sus peculiaridades y rasgos
especficos dado su objeto de actuacin y su encargo
social, de ah que su diseo curricular o su modelo del
profesional presente particularidades en los significados,
sistemas y jerarquas de los valores profesionales. Por lo
que debe darse un nivel de concrecin de los
significados de estos sistemas de valores a desarrollar.
Procedimiento para las comisiones de carrera:
1. Definir un modelo de profesional integral en la
carrera, a partir de un enfoque sistmico y
pluridimensional (dimensiones de la formacin: tica,
esttica, poltico-ideolgica, tcnica eintelectual), donde
quede explcito el modelo y el sistema de valores en sus
objetivos. Ejemplos:
Desarrollar la comunicacin interpersonal.
Compaerismo
Profundizar en el sentimiento de identidad
nacional. Patriotismo
Elevar la calidad profesional en la solucin de los
problemas del pas. Responsabilidad
2. Definir los contenidos del sistema de valores de la
carrera. Un momento importante es la definicin de cada
valor, puesto que para poder incidir en ellos, una
definicin clara de stos es la primera orientacin que se
brinda para trabajar en las diferentes estrategias, no slo
en cuanto a su significacin y contenido (que por
supuesto depende del contexto), sino la relacin con
otros valores. Ejemplos:
En este trabajo se parti de las conceptualizaciones mas
generales de los valores y se interpretaron en relacin
con la sociedad concreta y sus objetivos, del mismo
modo, dicha conceptualizacin general se relacion con
la profesin desde sus modos de actuacin y sus
diferentes cdigos de tica establecidos, determinndose
adems un conjunto de principios bsicos para la
actuacin profesional como un paso hacia la
operacionalizacin de los valores en las diferentes
estrategias didcticas en busca de modelar lo profesional
en la actividad de estudio: Entre algunos de ellos:
Honestidad: Cualidad de la persona que refleja rectitud
en el proceder, compostura adecuada ante lo justo, el
honor y la honradez. Significa actuar con sinceridad,
sencillez y la verdad.

Verdad

Receptividad

Honradez

Colectivismo

Sinceridad

Optimismo

Autenticidad

Amor a la profesin

Valenta

Libertad

Confianza

Justicia

Fidelidad

Honradez

Responsabilidad

Sinceridad

Amistad

Principios:

Establecer relaciones con honradez, fidelidad,

sinceridad y verdad, as como el respeto a las
personas y al derecho intelectual y profesional
de los dems.

Poseer una actitud crtica y autocrtica en sus

relaciones, basando sus criterios en el
conocimiento cientfico-tcnico.

Ser sincero, no ocultar ni tergiversar la verdad,

siendo veraz en los informes que realice.

Fomentar y ampliar la disciplina, el respeto y la

fidelidad a su Patria, a travs del cumplimiento
de lo establecido en leyes, normas y
obligaciones.

Ser participativo en la toma de decisiones,

brindando todos sus conocimientos para
determinar problemas, esclarecer situaciones o
resolverlas.

Responsabilidad: Cualidad de la personalidad que

implica libertad para decidir y actuar asumiendo las
consecuencias que se deriven de las acciones. Es la
actuacin consciente y oportuna del cumplimiento cabal
del deber contrado, y que brinda satisfaccin su
cumplimiento. Es compromiso y obligacin.

Deber

Organizacin

Respeto

Disciplina

Sentido de pertenencia

Crtica

Principios:

Ser exigente consigo mismo y con los dems, a

travs del ejemplo.

Rechazar la pasividad,
participacin y el dilogo.

Combatir lo mal hecho, el pesimismo y la

indolencia, promoviendo el optimismo en las
soluciones.

Desarrollar el colectivismo en el cumplimiento de

las tareas combinando la responsabilidad
individual.

Poseer sensibilidad humana para percibir en la

comunicacin con los compaeros sus intereses,
necesidades y sentimientos.

Desarrollar la entrega, la consagracin y el amor

a la profesin en el desempeo profesional.

desarrollando

la

Patriotismo: Sentido de amor a la historia y tradiciones

de la nacin, disposicin plena a contribuir con la Patria.
Significa sentido de pertenencia, que contribuye a la
defensa de la independencia nacional y a la lucha por el
desarrollo. Expresin de fidelidad ante s, los dems y la
adhesin a la realidad nacional.

Amor

Responsabilidad

Sentido de pertenencia

Fidelidad

Justicia

Libertad

Valenta

Principios:

Contribuir con la responsabilidad profesional, al

desarrollo de la sociedad cubana.

alcanzar una coherencia de intenciones educativas por

todas las asignaturas y estrategias a realizar.

Poseer una conducta digna de un ciudadano fiel

a su identidad, participando activamente en la
solucin de los problemas sociales.

Procedimiento para la determinacin del sistema de

valores a formar y desarrollar por el colectivo de ao.

Conocer y hacer cumplir las leyes, cdigos y

normas que rigen su actividad profesional y ser
consciente de ello en su actuacin.

Comprender la realidad nacional y actuar en

consecuencia en cuanto a lo econmico, lo
tecnolgico y lo social.

1. 1. Realizar el diagnstico participativo a los

grupos de estudiantes del ao, definiendo las
potencialidades, las limitaciones, los problemas y
sus causas, que permitan llegar a conocer las
caractersticas de los estudiantes, sus intereses,
proyecto de vida y los valores (como aspiracin y
como carencias), para poder determinar un
conjunto de influencias y acciones en el proceso
de formacin profesional. Ejemplos:

Tener clara conciencia de la importancia de su

profesin y, ponerla en funcin del desarrollo
econmico y social, con eficiencia, eficacia y
pertinencia.

1. Fortalecer
las
relaciones
interpersonales,
desarrollando
actividades
grupales
y
utilizando
mtodos participativos en clases.

Estar dispuesto a defender con valenta y decoro

las conquistas de la sociedad cubana.

Desarrollar el cuidado y la proteccin a la

naturaleza y ,el respeto a la convivencia
ciudadana.

Poseer sentido de independencia

2. Fortalecer la motivacin por la profesin,

ampliando
el
intercambio
con
especialistas
de
la
produccin,
vinculando el trabajo social a soluciones
profesionales
en
la
comunidad,
potenciando el plan de estudio desde su
interior en lo referido a los principales
avances de la ciencia y la tecnologa en
su profesin.

Reelaborar los objetivos del plan de estudio de la

carrera y de los aos acadmicos, precisando
las intenciones educativas. Ejemplos:

Desarrollar una conciencia ecolgica en

la actuacin profesional.

Desarrollar una actuacin tica durante

su formacin profesional.

Profundizar en la historia de la profesin.

Comunicar sus ideas oral y escrita

correctamente.

Definir programas directores a partir de

contenidos transversales o incorporacin de
nuevas asignaturas al plan de estudio que
fortalezcan la formacin sociohumanista.
Reelaborar los
integradora.

objetivos

de

la

disciplina

Tercero: Determinar los subsistemas de valores de

cada ao acadmico.
El modelo del profesional de la carrera tiene definidos el
sistema de valores del profesional y, los objetivos y los
contenidos por aos, que constituyen perodos
educativos en la formacin, de donde deben derivarse
subsistemas de valores para la etapa, que permitan

2. Determinar el sistema de valores a formar y

desarrollar en el ao acadmico y definir sus
contenidos para ese nivel de formacin desde un
enfoque multidisciplinario, a partir de: los
objetivos del ao propuesto por la carrera y los
resultados del diagnstico.
3. Adecuar los objetivos del ao acadmico a las
caractersticas de los estudiantes y a las
particularidades del proceso.
4. Reelaborar y adecuar los objetivos y el contenido
de las asignaturas del ao.
Cuarto: Determinar el sistema de valores a
desarrollar por la asignatura en el proceso docente educativo, teniendo en cuenta la profesin, la ciencia
y el diagnstico.
Dichos subsistemas de valores del ao, se concretan y
realizan en el proceso docente a travs de los
contenidos de las asignaturas del ao: conceptual o
cognitivo (decir y pensar), procedimental o capacitativo
(hacer) y actitudinal (comportarse, ser); mediante los
valores de la ciencia o ciencias que la conforman, los
que deben ser identificados a partir de un enfoque
integral en la comprensin de la ciencia y de la
concepcin filosfica con que esta se imparte. Los
valores de la asignatura tambin se concretan a partir del
sistema de valores definidos en el ao.
Estas propuestas deben fluir e insertarse de los propios
contenidos de las ciencias que se explican, es claro, que

ello requiere una preparacin y cultura del educador que

tribute a eliminar la separacin ficticia entre lo humanista
y lo tecnolgico, as como lo cientfico-cultural y lo
poltico-ideolgico. Ello requiere de un cambio en la
concepcin en que hemos estado viendo el trabajo
educativo y significa una potenciacin de ste desde la
propia actividad docente-educativa cotidiana.
Por consiguiente cada profesor desde la ciencia que
imparte tiene la posibilidad de desarrollar una
concepcin del mundo determinada, cuando aborda el
condicionamiento histrico-social, el aspecto tico,
jurdico, esttico, sociolgico y poltico, con el fin de
formar profesionales con una cultura integral y
revolucionaria.
Procedimiento para la asignatura
1. Determinar el sistema de valores a desarrollar en
la asignatura.
2. Adecuar los objetivos de la asignatura
integrando en ellos lo instructivo y lo educativo
intencionando los valores en los contenidos
(conceptual, procedimental y actitudinal); en los
mtodos y la evaluacin.
3. Incorporar al proceso contenidos y mtodos que
potencien lo socialmente significativo definido en
el modelo de profesional, reforzando as la
formacin sociohumanista desde la profesin y
el acercamiento al perfil profesional. Entre
algunos contenidos estn:
o

La tica profesional acorde a la realidad

nacional e internacional.

La concepcin filosfica de la ciencia

que se trata haciendo nfasis en su no
neutralidad.

El conocimiento de la historia de la
profesin.
en

metodologa

del pensamiento social, ejemplo: el

econmico.
Quinto: Definir las estrategias didcticas
ejecucin y evaluacin en cada asignatura.

de

Este aspecto se refiere a cmo llevar a cabo el

aprendizaje a partir de un modelo que pone nfasis en el
proceso, en la relacin, donde el estudiante es
considerado una individualidad a desarrollar en sus
interrelaciones grupales y sociales
Se trata de aplicar una didctica que se dirija a preparar
al hombre para la vida.
El modelo didctico que se propone es basado en una
Educacin Integrada, que significa la integracin de
todos los procesos universitarios hacia la formacin y el
desarrollo de los valores: en lo acadmico, lo laboral y lo
investigativo; tambin en el aspecto curricular, el
extracurricular y la vida universitaria en general; del
mismo modo los procesos instructivos y educativos, as
como, de los componentes del proceso de enseanzaaprendizaje, todos con el objetivo de incidir en la
personalidad del estudiante en la formacin profesional.
Entre las cualidades de las estrategias a seguir estn:
problematizadora, participativa, valorativa, creativa,
integradora, sistmica, flexible y grupal. En estas
estrategias el dilogo, la reflexin, los sentimientos, las
motivaciones son el ejes centrales.
El aprendizaje grupal, basado
individualidad a partir del grupo
entre lo afectivo y lo cognitivo,
entre lo social y lo individual
teniendo como principios:

en el desarrollo de la
permite lograr la unidad
establecer la relaciones
de cada personalidad,

La unidad de la comunicacin y la actividad.

El carcter social del aprendizaje.

Entre algunas de las estrategias tenemos:

La preparacin
investigacin.

de

Los principales avances de la ciencia y

la
tcnica
y
sus
impactos
y
consecuencias en Cuba y en el mundo,
en el orden ecolgico, social, poltico y
cultural.

Establecer y consensuar en el colectivo

estudiantil las normas de conducta a seguir en
las relaciones interpersonales, y mostrar stas a
travs del ejemplo del profesor.

Desarrollar estudios de casos que permitan

realizar juicios de valor y ejercer el anlisis
crtico y reflexivo.

Realizar la autoevaluacin como forma de

evaluacin .

Desarrollar la capacidad de valoracin y de

estimacin, mediante los mtodos y tcnicas
participativas y problmicas.

Las reglamentaciones jurdicas y de

derecho de la profesin, ejemplo: la
propiedad intelectual.

Los desafos de la economa cubana y el

Sistema Nacional de Ciencia e
Innovacin Tecnolgica.

Intervinculacin de los avances de la

ciencia y la tecnologa con otras formas

Hasta aqu slo se han expresado algunas ideas que se

vienen aplicando en la formacin profesional en algunas
Facultades de Ingeniera y Arquitectura, como resultado

de un fuerte trabajo de investigacin educativa y

metodolgico, que ha conducido a arduos esfuerzos en
la preparacin de los profesores, e incluso a definir un
modelo al cual se debe aspirar. Es menester aclarar que
todo este perfeccionamiento se enmarca en la
Planeacin Estratgica para el nuevo milenio que tiene
como uno de sus objetivos principales la Formacin de
Profesionales Integrales capaces de dar respuesta a los
nuevos retos que se imponen.
La vida debe ser diaria, mvil, til y el primer deber de
un hombre de estos das, es ser un hombre de su
tiempo. No aplicar teoras ajenas, sino descubrir las
propias. No estorbar a su pas con abstracciones, sino
inquirir la manera de hacer prcticas las tiles. Si de algo
serv antes de ahora, ya no me acuerdo: lo que yo quiero
es servir ms.(Jos Mart)
LIMGGGG
III Experiencia
Los valores en el desarrollo de competencias
profesionales
Martha Arana Encilla, Nuria Batista Tejeda y lvaro
Ramos Castro
Educar en valores es como tallar un diamante. Para que
despliegue la plenitud de su esplendor debe ser tallado
ntegra y armnicamente. Dejar una de sus facetas sin
tallar le impedir cualificarse con todos sus visos, belleza
y perfeccin como diamante. Una persona a quien no se
le proporcione una intencionada, adecuada y oportuna
educacin en valores, no podr realizarse a plenitud
como humano. (A. Ramos)
Introduccin
El estudio sobre el comportamiento humano ha sido y es
el inters de diferentes ciencias que comparten un
objetivo comn, el de comprender e interpretar los
porqus de las actuaciones de los seres humanos, para
orientar su comportamiento dentro de los requerimientos
que impone la sociedad, de ah que, en el centro de sus
anlisis se hallen los conflictos y las soluciones entre el
ser y el deber ser, y, derivado de ello, entre el saber
hacer y saber ser y valer.
La educacin en valores se refiere al aprendizaje como
cambio de conducta. La competencia no se determina
slo por lo que las personas saben, sino por lo que
saben hacer, lo que tienen el valor de hacer y,
fundamentalmente, por lo que son.
Esta ponencia est basada en trabajos de investigacin
que concluyeron como tesis doctorales en temas de
Educacin en Valores y Educacin Cientfico-Tecnolgica
desarrolladas en universidades cubanas y que han
resultado aplicados en la prctica educativa.
Esta ponencia fue presentada en un panel sobre
educacin en valores en el IV Congreso Iberoamericano

de Superdotacin y Talento, realizado en Bogot

(Colombia) en octubre de 2002.
La educacin en valores
Todo proceso educativo tiene un para qu explcito o
implcito. Cualquier acto educativo se realiza con una
finalidad, pero no siempre esa finalidad ha respondido a
los ideales del humanismo; existen muchos ejemplos en
la historia de la civilizacin, como el fascismo, el
consumismo y el individualismo, por slo poner algunos
ejemplos. Los problemas econmicos, polticos y
sociales que atraviesa la humanidad son generados por
sujetos educados.
Es ampliamente conocido que la sociedad global y en
particular la nuestra vive una crisis de trascendencia que
supera aspectos econmicos, cientficos, tecnolgicos e
industriales. Un error en cualquiera de ellos se puede
corregir en corto tiempo (quizs con la excepcin del
medio ambiente). Pero los errores en lo social tardan
decenas de aos, siglos en solventarse, y manifiestan
sus contradicciones durante varias generaciones.
Uno de ellos en el mbito de la educacin es el poco
desarrollo del humanismo, sobre el cual las
concepciones filosficas de todos los tiempos en sus
fundamentos y objetivos buscan el bien comn,
promover y vivir una cultura de paz hacia una sociedad
de paz con justicia, equidad y bienestar. Lejos estamos
de ser congruentes como humanos con los principios
humanistas.
El humanismo es sencillamente un intento y una actitud
del espritu humano en permanente proceso de
evolucin, que se inicia en el momento en que tomamos
conciencia de nuestra diferencia con las dems especies
biolgicas, que busca el respeto, la dignidad y los
derechos del ser humano para la formacin integral de
su individualidad y de su personalidad, lo cual requiere y
conlleva condiciones sociales que propicien su
transformacin y realizacin como ser humano (AranaRamos).
En un sentido amplio se puede definir la educacin en
valores como un proceso humanizador, individual, social,
vertical y horizontal a lo largo de la vida de las personas,
determinando su personalidad desde su nacimiento
hasta la ancianidad (Ramos, 2000); en dicho proceso
intervienen diversos factores cuyos sistemas complejos
conllevan contradicciones en dependencia de las
polticas educativas.
Razones que justifican la educacin en valores:

Intencionar: encaminar el proceso docenteeducativo hacia el modelo ideal de formacin.

Desarrollar el vnculo con la realidad mediante lo
socialmente significativo de sta en el proceso
docente-educativo, dando sentido a la formacin
sociohumanista.

Explicitar: connotar lo socialmente significativo

de la realidad hacia el redimensionamiento

humano en todos los componentes del proceso.

Precisar los contenidos de los sistemas de
valores a formar y desarrollar segn la
aspiracin social.

Particularizar: integrar las particularidades de la

formacin y el desarrollo de los valores a la
didctica del proceso de formacin (conocer las
particularidades del sujeto y sus relaciones y
evaluar las condiciones para llevar a cabo el
proceso). Enriquecer la didctica del saber y del
saber hacer; del contenido y del mtodo, etc., as
como apoyarse en ellas. Determinar estrategias
didcticas que involucren a los sujetos del
proceso
en
una
actividad
consciente,
protagnica y comprometida.

Lo anterior comprende las particularidades de la

formacin y el desarrollo de los valores y sus relaciones
en el proceso docente-educativo. Integrar los valores al
aprendizaje de manera intencionada y consciente
significa no slo pensar en el contenido como
conocimientos y habilidades, sino en la relacin que ellos
poseen con lo afectivo.
La educacin en valores no debe limitarse a lo tico;
tambin debe tener presente que en el proceso hay que
desarrollar otros valores que son importantes como los
valores estticos, los polticos, los intelectuales, que en
su conjunto contribuyen al desarrollo de la personalidad.
Es por ello por lo que la educacin en valores es
pluridimensional.
Visto as, el proceso de enseanza-aprendizaje adquiere
un nuevo contenido por su carcter integral. La reflexin
del profesor sobre el valor educativo de las acciones en
el proceso, significa de igual modo intencionar y valorar
el mtodo de aprendizaje, no como simple
procedimiento, sino pensar en la comunicacin, las
relaciones interpersonales, y tambin analizar el
componente sociohumanista de la ciencia que se ensea
y de cmo hacerlo, lo que representa brindar un enfoque
integral y dialctico al aprendizaje, es decir, reconocer
que no existen dos culturas separadas, sino reflexionar
sobre la totalidad de sta, en su historia, en sus
contradicciones, en su actualidad, en sus mtodos, en
sus consecuencias e impactos y, por supuesto en su
tica.
La educacin en valores contribuye a definir un proyecto
de vida efectivo y eficaz, convirtindolo en un proyecto
real, haciendo corresponder las posibilidades internas
del individuo y las del entorno, mediante el desarrollo de
los valores, la concepcin del mundo, la capacidad de
razonamiento, los conocimientos, la motivacin y los
intereses.
La educacin en valores integra el humanismo en dos
sentidos. Acerca la realidad al proceso de educacin
para que pueda ser valorada y transformada; as mismo,
moldea y adecua los intereses, motivaciones y
disposiciones de los educandos para que puedan
establecer las necesarias interrelaciones humanas que
permitan la correspondencia entre el proyecto de vida
individual y social.

La educacin en valores incide en los siguientes

aspectos:

Desarrolla la capacidad valorativa en el individuo

y contribuye a reflejar adecuadamente el sistema
objetivo.

Desarrolla la capacidad transformadora y

participativa con significacin positiva hacia la
sociedad.

Desarrolla la espiritualidad y la personalidad

hacia la integralidad y el perfeccionamiento
humano.

La educacin en valores ha estado condicionada a la

propia evolucin de las concepciones filosficas de la
educacin y de la teora del valor, a la axiologa, a las
cuestiones relacionadas con el sentido de la vida y de la
historia, a la orientacin y base del conocimiento, a la
relacin entre el individuo y la sociedad, y al objetivo y
justificacin de la actividad humana. En general, a la
visin del mundo y de su transformacin.
Es difcil encontrar oposicin en el plano de la educacin
sobre la necesidad de incidir en los valores a travs de
los procesos educativos de manera explcita; por lo
general es aceptado que ello es parte inseparable de
una coherente filosofa educativa acerca de la
integracin de lo humano a la formacin. La polmica
est en asuntos relacionados sobre qu valores se
forman y desarrollan, existiendo una fuerte tendencia
hacia lo tico y lo moral. Otras posiciones jerarquizan lo
tico, aceptando valores polticos, estticos, cientficos,
etctera. Otro asunto que se debate es cmo educar en
valores, sus modelos y estrategias.
Los modelos trabajados se identifican como: proceso de
socializacin o de adaptacin y asimilacin a las normas
sociales existentes; proceso de clarificacin personal,
encaminado al esclarecimiento y desarrollo de los
valores con que se identifica el sujeto, segn sus
preferencias y cultura; proceso de desarrollo de las
capacidades de juicio, que permite valoraciones y
razonamientos acordes al deber ser; y el modelo de
proceso de formacin del carcter o del conjunto de
hbitos virtuosos asociados a una cultura propia del
contexto y el de desarrollo de la personalidad.
El modelo de la construccin de la personalidad moral,
que
no
se
tratar
en
este
trabajo,
se
denominar desarrollo de la personalidad.
El modelo de desarrollo de la personalidad requiere de:

Un proceso de adaptacin del individuo hacia la

sociedad y hacia s mismo.

La adquisicin por parte del sujeto de elementos

culturales, que tienen una significacin positiva y
que constituyen horizontes normativos, que han
sido deseados por la humanidad en todos los
tiempos: justicia, solidaridad, igualdad.

Determinadas
capacidades
de
juicio,
comprensin y autorregulacin que permitan la
autonoma del sujeto ante determinadas
situaciones y conflictos.

En este modelo se entiende a los valores como un

producto cultural, busca alcanzar una preparacin para
la vida y para la realizacin personal en un contexto
determinado, con la condicin clara de que se trata de
formar no para la aceptacin, sino tambin la
transformacin en busca del redimensionamiento
humano.
El proceso real de formacin de la personalidad debe
partir de las posibilidades que ofrece la sociedad, para
que sta ocupe un lugar adecuado dentro de la actividad
social y pueda constituirse en sujeto social, que influya
por supuesto en la transformacin de estas
posibilidades.
Valoracin del modelo:

Se centra en el desarrollo de la personalidad.

Tiene en cuenta las necesidades y motivaciones

de los estudiantes.

Le confiere gran importancia a los contenidos y

al papel del maestro y a la comunicacin en el
desarrollo de las valoraciones.

Destaca la unidad dialctica entre lo social y lo

individual y lo afectivo y lo cognitivo en el
proceso de enseanza aprendizaje.

Considera el valor como significaciones positivas

que el sujeto asume, incorpora o construye en el
proceso de su actividad y de sus relaciones
intersubjetivas.

Por ello, este modelo resalta el valor del contenido y del

maestro y de la motivacin que stos producen como
aspectos de singular importancia en la educacin en
valores.
Los valores en la formacin profesional
El acelerado avance cientfico y tecnolgico genera
nuevas complejidades en las organizaciones y sistemas
productivos, las cuales producen transformaciones en
todos los mbitos y sectores de la sociedad, originando
un cambio social y cultural irreversible. Costumbres
arraigadas se debilitan, normas y modelos de conductas
se transforman con relativa celeridad hacia nuevas
relaciones sociales que es preciso afrontar con valores y
actitudes que den respuesta al cambio orientndolo
hacia el progreso humano.
De lo anterior se deduce que la universidad tiene que
formar un profesional con capacidad para enfrentar el
reto de la poca contempornea, con conocimientos
cientficos y tcnicos idneos, portador de valores
humanos para un ptimo desempeo como miembro de

la sociedad, con una proyeccin vivencial y laboral que

combine las competencias laborales con las cualidades
personales.
La educacin en valores en la Educacin Superior debe
encaminarse fundamentalmente a la formacin y al
desarrollo de valores profesionales, entendidos stos
como los valores humanos contextualizados y orientados
hacia la profesin. Sus significados se relacionan con los
requerimientos universales y los particulares de la
profesin. Constituyen rasgos de la personalidad
profesional y contribuyen a definir una concepcin
integral del ejercicio de la profesin.
La educacin en valores en la formacin profesional es
el proceso de humanizar e intencionar lo social de la
profesin en las competencias profesionales. Significa
desarrollar la personalidad profesional integral, mediante
la modelacin del ejercicio profesional en el proceso
docente y en toda la vida universitaria para el desarrollo
de los futuros modos de actuacin profesionales.
Para ello el modelo o aspiracin de competencias y
actitudes profesionales debe estar definido y debe tener
un carcter pluridimensional, que abarca las siguientes
dimensiones a desarrollar: intelectual, tcnica, tica,
esttica, poltica y otras segn la profesin, y de otros
factores a considerar.
Algunas de las razones que justifican la educacin en
valores en la formacin profesional son:

La imagen que de la ciencia y de la tecnologa

existe en los futuros profesionales, que vara
segn las concepciones y paradigmas con que
se interpreten y comprendan dichos procesos,
producto de los contenidos de la carrera:
conocimientos,
enfoques,
habilidades,
relaciones, comportamientos de los docentes,
estilos y maneras de determinar y solucionar
problemas de la vida universitaria en general.

La adaptacin de los diseos curriculares de las

carreras a los cambios cientfico-tecnolgicos y
sociales, y su reflejo en los objetos y de los
modos de actuacin de los futuros profesionales.

El contenido de la formacin profesional se refiere a la

cultura que debe alcanzar un profesional para ejercer
adecuadamente su profesin, y que abarca no slo los
conocimientos cientficos y tecnolgicos necesarios que
respondan a esa rama y objeto del saber y saber hacer
especficos, sino a una cultura profesional como
resultado de un tipo especfico de educacin cientficotecnolgica, entendida sta como: el proceso continuo
de adquisicin de conocimientos tericos y prcticos y de
formacin de valores en relacin con la prctica
tecnocientfica, que propicie una actitud crtica de los
aspectos contradictorios presentes en las relaciones
entre la actividad cientfico-tecnolgica y las otras formas
de actividad social.
La cuestin no estriba en la mayor o menor informacin
que un profesional posea, sino en los principios y las

concepciones que ste posea para comprender a la

sociedad y, en ella, el lugar de su profesin para
gestionar adecuadamente la ciencia a la tecnologa.
En estas condiciones la formacin integral y
especializada son dos pilares de la profesionalidad. De
ah que la formacin sociohumanista en particular
adquiera mayor significado en cuanto a la creacin de
una cultura que permita interpretar el paradigma vigente
y lograr el desarrollo sustentable.
La solucin se halla en concebir la formacin
sociohumanista a partir del modelo del profesional, que
integre como un todo las posibilidades que brindan las
ciencias sociales, naturales y exactas, as como las
tcnicas, desde enfoques interdisciplinarios y a lo largo
de todo el proceso de formacin profesional.
La formacin sociohumanista es parte del desarrollo de
la personalidad, por lo que no puede estar separada ni
simplemente aadida al modelo del profesional, sino que
es parte intrnseca del desarrollo de valores.
Los estudios CTS en la formacin de valores
profesionales
La bsqueda de una manera diferente de hacer ciencia y
tecnologa no slo es preocupacin de pases de menor
desarrollo, sino tambin de pases desarrollados, lo cual
se manifiesta en programas de enseanza en ingeniera
de tecnologa apropiada y de Ciencia, Tecnologa y
Sociedad (CTS).
La bsqueda de una cultura integral es un objetivo
estratgico en el mundo de hoy; as, un humanista que
no sepa de los avances cientficos tecnolgicos puede
poseer una elevada cultura humanista y ser un ignorante
ante las nuevas formas de vida imperantes. De la misma
manera, un cientfico o un tcnico que posean elevados
conocimientos y habilidades profesionales, tienen que
saber conducirlas desde y para la sociedad, lo que se
expresa en saber trabajar en grupo, interpretar social y
econmicamente las necesidades y demandas; dirigir
procesos mediante la participacin, el dilogo y la
comunicacin, en busca de informacin valiosa para la
competitividad.
Una concepcin diferente de la relacin entre los
contenido sociohumanistas y cientfico-tecnolgicos en la
formacin de los profesionales tiene su fundamento en
los estudios CTS, que tienen como objeto de estudio la
vinculacin existente entre: la ciencia, la tecnologa y la
sociedad, en aspectos tales como:

La comprensin de la naturaleza social de la

ciencia y la tecnologa, es decir, la sociedad
como condicionante, incluyendo la reflexin
sobre las consecuencias sociales, econmicas,
ambientales y polticas de la actividad cientfica y
tecnolgica.

Poseer una conciencia crtica en virtud de un

enfoque multidisciplinario y fomentar la
participacin social en la toma de decisiones.

Desarrollar la capacidad de valorar contextos en

cuanto a recursos y necesidades para as
brindar alternativas a la solucin de problemas.

Existen diferentes maneras de abordar los estudios CTS

en el currculo. Son las siguientes:

Inclusin de mdulos o unidades CTS en

materias disciplinarias.

Enfoques CTS en las materias ya existentes

mediante repetidas inclusiones puntuales a lo
largo del currculo.

Creacin de una asignatura CTS.

Transformacin de temas y asignaturas

integrando sus contenidos a lo largo de su
currculo.

En la concepcin que se presenta la novedad est en

superar las anteriores formas de abordaje curricular; ello
consiste en que se parte del objeto de estudio y las
funciones o modos de actuacin del profesional. Es
decir, los estudios CTS no se circunscriben a un tipo de
contenido, ni a su organizacin, sino a penetrar en el
objeto de la profesin con un sentido de integracin de la
cultura humanista y cientfico-tcnica, en la concepcin
de la formacin de la personalidad del profesional, a
travs de los diseos curriculares de las carreras, para
lograr la incidencia en todo el montaje curricular desde
los objetivos para el alcance de los modos de actuacin
esperados para el ejercicio de la profesin, siendo el
asunto de la educacin de valores una necesidad
intrnseca a la formacin del profesional.
El objetivo a alcanzar es desarrollar en los futuros
profesionales una nueva imagen de la ciencia y de la
tecnologa, que exprese los nexos con la economa, la
poltica, la moral, las relaciones con la naturaleza,
coadyuve a la capacidad valorativo y a la actuacin con
responsabilidad social en el ejercicio de la profesin.
La educacin en valores en jvenes con capacidades
excepcionales
Revisando en Internet, varias asociaciones de padres
manifiestan su extraeza y preocupacin por la carencia
de trabajos sobre el tema de superdotacin con relacin
a los jvenes. Y ms an sobre los jvenes en formacin
profesional.
Fue una sorpresa leer la reflexin que al respecto hacia
un joven con estas caractersticas: Sinceramente,
pensamos que lo nico que necesita la persona
superdotada es tener como amigos a otras personas
superdotadas. Entonces estar en paz con el mundo,
con las personas que no son como ella; porque, por as
decirlo, pedir y dar, a cada parte, lo que cada parte
puede darle y recibir de ella, y no ms. Y ste ser el
camino, aunque pueda sonar paradjico, para que se
integre en la sociedad.

Dicha reflexin se contrapone al principio de que el ser

humano es ms feliz dando que recibiendo, que depende
de la entrega, la solidaridad, la responsabilidad, el amor,
la amistad y el respeto a la diferencia de otros. La
esencia de la creatividad es vivir creativamente y su xito
principal se halla en que el proyecto de vida que se
defina brinde felicidad hacia s mismo y a los dems.
Se evidencia la preocupacin de padres de jvenes y de
stos porque se les tenga en cuenta como personas, as
como aparecen algunos problemas de irrealizacin y
conflictos personales por no haberse incidido mejor a
travs de la educacin en sus actitudes y conductas.
Es difcil responder qu es lo propio para jvenes
excepcionales, pues ste puede ser considerado como lo
general a desarrollar en todo ser humano, porque lo
propio del hombre consiste en aprender lo humano de
sus congneres.
Al mismo tiempo, lo propio puede referirse a lo particular
de un conjunto de personas con capacidades
excepcionales, que tienen sus rasgos especficos pero
que no excluye lo general. Lo propio tambin contiene lo
singular de cada individuo, en cuanto a sus
motivaciones, intereses, rasgos de la personalidad,
contexto en que se desarrolla, etctera.
Es menester tener en cuenta la armona de estos tres
componentes para poder definir estrategias coherentes
de formacin valorativa y actitudinal.
Por lo general, en las definiciones dadas sobre talento
stas se dan a partir de las aptitudes que sobrepasan
claramente la capacidad media de jvenes de su edad y
por tener un talento creador en uno o varios campos;
entonces se habla de excepcionalidad en competencias,
capacidades y potencial excepcional sobre todo en la
capacidad cientfica y creativa, es decir, el talento se
refiere a la existencia de predisposiciones reales para
enfrentar problemas ms complejos.

intelectual, por esta misma razn sus convicciones y

valores debern corresponder a las condiciones de
excepcionalidad.
La superioridad intelectual no entraa como condicin
necesaria y suficiente el xito o el logro acelerado de la
personalidad. Por su propio carcter s debe poner sus
capacidades excepcionales acorde con el desarrollo de
la sociedad y para su correspondiente autorrealizacin.
La superioridad intelectual pocas veces est preparada
para aceptar el fracaso, pues se le inculca
constantemente su superioridad y no sus capacidades
excepcionales, que no es lo mismo, lo cual impide que
se acomoden a una realidad que va ms all de su
individualidad y que puede influir en su realizacin.
La educacin en valores debe coadyuvar en los jvenes
talentosos al desarrollo de esa personalidad desarrollada
a una mayor adaptacin a los entornos, a comprender y
saber transformar con criterio colectivo, social y humano
la participacin social de ellos, una mayor motivacin e
inters en ser reconocido y en reconocer las diferencias
humanas alcanzando la tolerancia necesaria para
compartir y comunicarse adecuadamente.
La falta de paralelismo entre capacidad intelectual y
madurez psicosocial afectiva puede suponer una
inadaptacin interna y social e incluso evitar el xito en
su actividad.
Las predisposiciones innatas tienen una estrecha
relacin con la madurez biolgica; unas se expresan en
edades ms tempranas que otras.

La caracterizacin de un estudiante talentoso depende

de su identificacin como tal y de la concepcin que al
respecto se tenga, influyendo ello en las particularidades
de la formacin en valores.

En la universidad cubana se lleva acabo un trabajo

diferenciado de formacin profesional con estudiantes de
alto rendimiento, o talentosos, asocindolos a equipos de
investigacin profesional o cientficos, de la prctica
social, a tareas complejas de liderazgo, a la labor
docente de la academia como alumnos ayudantes,
buscando entrenar sus capacidades excepcionales con
actitudes del mismo carcter por su contenido de entrega
y consagracin responsable, pero en tareas de
importancia social, desarrollando as su independencia,
creatividad,
originalidad,
flexibilidad,
objetividad
acompaada de la comunicacin, solidaridad, etctera.

La formacin valorativa y de actitudes es slo un aspecto

de la educacin en valores, pues actitud es slo una
predisposicin a un comportamiento, es una
organizacin duradera de creencias, cogniciones,
sentimientos que, por tanto, conforman una tendencia.
No siempre existe una correspondencia entre la actitud y
el comportamiento por diferentes factores.

Por lo general se trabaja con ellos en pequeos grupos

en un entrenamiento tutorial por los profesores ms
destacados y que son ejemplo por sus capacidades y
conductas. stos son los jvenes que luego la sociedad
selecciona como los integrales, los talentos que se
incorporan a los centros de ciencia e innovacin
tecnolgica del pas, adems a la academia, etctera.

La educacin en valores debe promover una actitud y

capacidad estimativa, y una conducta consciente en el
educando. Es decir, conocer qu es la responsabilidad,
saber valorar sobre la responsabilidad en hechos
concretos y actuar con responsabilidad.

En este sentido la concepcin de talento no slo est

asociada a la predisposicin para una actividad por
capacidades excepcionales, sino al desarrollo de una
integralidad de esa personalidad, para una conducta
excepcional.

Lo expuesto son consideraciones generales que ataen

a toda la educacin, incluida la de nios y jvenes
talentosos. Se infiere que quienes tienen superioridad

Conclusiones

La educacin en valores en la formacin profesional

requiere:

Un modelo del profesional pluridimensional,

desde una concepcin de la profesin que
interrelacione la ciencia, la tecnologa y la
sociedad, hacindolas portadoras de una cultura
integral que revitalice los valores humanos.

Una metodologa de diseo curricular que parta

de un sistema de valores profesionales.

Una didctica que integre los valores al

aprendizaje
de
manera
intencionada
y
consciente, destacando en el contenido el valor
como un componente a desarrollar, es decir, el
significado valorativo de los conocimientos,
habilidades y capacidades, del mismo modo que
la reflexin del profesor sobre el valor educativo
de las acciones en el proceso a travs de
mtodos y tcnicas que propicien la

participacin, la comunicacin, las relaciones

interpersonales, la autorregulacin, etc.

Una vinculacin entre la actividad acadmica, la

laboral y la investigacin en el proceso de
formacin profesional.

Un desarrollo pedaggico, profesional e

investigativo del profesor que le permita actuar a
travs del valor del ejemplo.

Un ambiente
educacin.

universitario

que

propicie

la

Es necesario investigar las particularidades de la

educacin en valores en los jvenes y en su etapa de
formacin profesional para definir las estrategias
pedaggicas que correspondan.