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Febrero de 1975
LIAHONA
Nmero 2 Ao 21
Febrero de 1975
LA IGLESIA DE
JESUCRISTO DE LOS
SANTOS DE LOS
LTIMOS DAS
50 East North Temple St.
Salt Lake City, Utah 84150
LA PRIMERA PRESIDENCIA
Spencer W. Kimball
N. EIdon Tanner
Marin G. Romney
CONSEJO DE
LOS DOCE APOSTLES
Ezra Taft Benson
Mark E. Petersen
Delbert L Stapley
LeCrnd Richards
Hugh B. Brown
Howard W. Hunter
Gordon B. Hinckley
Thomas S. M o n s o n
Boyd K. Packer
Marvin ). Ashton
Bruce R. McConkie
L. Tom Perry
En
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este nmero:
La causa es justa y digna, presidente Spencer W. Kimball
Manos, Ruth Ann Boyer Randall
Una entrevista con el lder Loren C. Dunn del Primer Consejo
de los Setenta
Cmo compartir el evangelio, Ernest Eberhard
Un adolescente testigo del martirio, Golden R. Buchanan
Los profetas y ia obra misional
El da ms feliz de Temarama, Doyle L. Green
El bartono que dej de cantar, Dawn Asay
La conversin de Anita, Mildred J. Wimmer
Para tu diversin
Preguntas y respuestas
Dios no ser burlado, presidente Spencer W. Kimball
Por qu anda errante mi hijo esta noche?, presidente N. EIdon Tanner
La salvacin del hombre, presidente Marin G. Romney
No desesperis, presidente Ezra Tatt Benson
"Yo. . . nac de buenos padres", Ornar Cais
Pon tu hombro a la lid! . . .
Triunfo, lder Nelson Alonzo
A un misionero, lder Ricardo H. Cope
Fe de erratas
C O M I T ASESOR
}. Thomas Fyans
|ohn E. Carr
Doyle L. Green
Dean L Larsen
Daniel H. Ludlow
Veri F. Scott
REVISTAS INTERNACIONALES
Larry Hiller, Editor Gerente
Carol Larsen, Ayudante
ASESOR DE L I A H O N A
Lineu Z. de Paula
E D I T O R A RESPONSABLE
Raquel R. V. Tokarz
COMPAGINADOR
Goff D o w d i n g
&
Publicacin
de
La
Iglesia
de Jesucristo de
tos
Santos de
los
ltimos
Das, con oficinas en 50 F.ast North Temple Street, Salt Lake City, Utah
84150.
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La causa
es justa y
digna
El camino hacia la vida
eterna se encuentra por
medio de Jesucristo
por el
presidente Spencer W. Kimbal
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la investigacin, la asistencia a
las clases, el costo de aprendizaje
y aceptando la ayuda de los profesores; y sin embargo, consideran
que pueden llegar a conocer a Dios,
el Hacedor de todo, el Autor de
todo, en unas cuantas e intermitentes oraciones, y que en pocas
y limitadas horas de investigacin
p u e d e n aprender la verdad sobre El.
Por esta razn el Seor nos
ha dado instrucciones de acudir a
las escrituras y a la oracin. "Escudriad las escrituras;" dijo, " p o r que a vosotros os parece que en
ellas tenis la vida eterna; y ellas
son las que dan testimonio de
m " (Juan 5:39). Dijo adems: "Oh
insensatos, y tardos de corazn
para creer todo lo que los profetas
han dicho! No era necesario
que el Cristo padeciera estas
cosas, y que entrara en su gloria?"
(Lucas 24:25-26).
Pablo, hablndoles a los corintios en su imponente manera de
expresarse, les dijo: "As que hermanos, cuando fui a vosotros para
anunciaros el testimonio de Dios,
no fui con excelencia de palabras
o de sabidura.
Pues me propuse no saber entre
vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado.
Y estuve entre vosotros con debilidad, y m u c h o temor y temblor;
Y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas
de h u m a n a sabidura, sino con
demostracin del Espritu y de
poder, para que vuestra fe no est
fundada en la sabidura de los
hombres, sino en el poder de Dios.
Sin embargo, hablamos sabidura entre los que han alcanzado
madurez; y sabidura, no de este
siglo, ni de los prncipes de este
siglo, que perecen.
Porque quin de los h o m b r e s
sabe las cosas del hombre, sino el
espritu del h o m b r e que est en
l? As tampoco nadie conoci las
cosas de Dios, sino el Espritu de
Dios" (1 Corintios 2:1-6, 11).
Continu diciendo: "Y nosotros
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Una entrevista
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COMO COMPARTIR
EL EVANGELIO
Un mtodo gradual para
usted y sus vecinos
por Ernest Eberhard
Presidente de la Misin de Portland, Oregn
Ilustrado por Ralph Barksdale
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a conocerla mejor.
PASO TRES: INVTELOS A SU
HOGAR
A. DEFINA EL M O T I V O . Piense
en un buen motivo para invitarles
a su casa y permita que la familia
lo conozca. Si est tratando de m e jorar y hacer de sus relaciones
superficiales una amistad estrecha,
necesita algo interesante, y. que
ellos quieran pasar el tiempo con
usted. He aqu algunos ejemplos:
"Las fotografas de nuestras vacaciones acaban de llegar hoy. Por
qu no traen algunas de sus favoritas y las compartimos juntos esta
noche?" " M i esposa est cocinando
para esta noche. Nos gustara que
usted y su esposa nos acompaaran
a cenar." "Al fin terminaron nuestro cuarto nuevo. Los invitamos
venir para mostrrselo."
"Ofreceremos una fiesta este fin
de semana para los vecinos. Pueden venir el sbado a las cinco de
la tarde?"
B. TENGA DISPONIBLES ALG U N A S REVISTAS Y LIBROS.
Unos ejemplares de Liahona o un
libro de la Iglesia de algn tema
bsico, podran provocar curiosidad; pero no debe hacer comentarios a menos que se le pregunte.
O ORE. Pregunte exactamente
cmo hacer la invitacin para que
sus amigos se sientan contentos
de aceptarla.
PASO CUATRO: SALGAN JUNTOS
A. ENFOQUE SUS INTERESES.
Haga lo que ellos quieran hacer
o lo que usted sabe que les va a
interesar, especialmente algo que
ellos an no hayan experimentado.
No es necesario que sea una actividad de la Iglesia, sino cualquier
oportunidad que sirva para profundizar y ampliar su amistad.
B. PERMTALES
HACER
SUGERENCIAS
Si ellos sugirieran un lugar a dnde
ir o les invitaran a ir con ellos,
acepte gustosamente. Si el lugar o
evento no fuera apropiado, dgales
que en esa ocasin no pueden ir y
luego sugirales otro. No utilice
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2. "La oracin es algo maravilloso. El Seor contesta las oraciones, lo s porque he estudiado y
orado para saber la verdad. He
recibido. . ."
3. "Juan, hemos desarrollado
buena amistad, y quisiera compartir
contigo mi posesin ms valiosa."
B. CONSERVE SU SENCILLEZ.
Exprese con sencillez su testimonio;
no incluya experiencias o manifestaciones espirituales profundas.
Estas son ntimas y no son para conmover espritus que apenas estn
aprendiendo sobre el evangelio.
C. ORE. Ahora ms que nunca, es
necesario orar. Pida la ayuda del
Seor para conmover, con la ayuda
de su Espritu, el de las personas.
P A S O D O C E : H A G A LAS PREG U N T A S DE O R O
A. NO SE PREOCUPE POR U N A
PREGUNTA ESPECIFICA. No hay
pregunta especfica que deba de
hacer. El m t o d o q u e escoja d e b e
ser tan directo como la preparacin
y disposicin de la familia lo permitan. Unos ejemplos de preguntas
sencillas son:
1. "Si usted supiera q u e el Seor
ha restaurado de nuevo su Iglesia
sobre la tierra, estara interesado
en aprender algo acerca de ella?"
2. "Si el Seor estableci nicamente u n a Iglesia cuando estuvo
sobre la tierra, por qu cree que
hay tantas tan diferentes hoy en
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UN
ADOLESCENTE
TESTIGO DEL
MARTIRIO
por Golden R. Buchanan
Era slo un chiquillo de ocho o
nueve aos, pero nunca olvid
lo que l dijo, y cmo temblaba
el anciano al hablar.
Mi abuelo Archie se sent en
la mecedora de mam esperando
su almuerzo. De pronto me llam,
me sent en sus rodillas y dijo:
Golden, estoy viejo; no estar
aqu por m u c h o tiempo ms, pero
tengo algo q u e decirte q u e no debe
perderse. Quiero que mis nietos
y sus hijos sepan que yo estuve
en Nauvoo cuando asesinaron a
nuestro Profeta.
Su anciano cuerpo tembl y me
"estaba all
cuando trajeron
sus cuerpos
de Carthage/'
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Los profetas
de la Iglesia y
la obra misional
Desde la poca en que el Salvador y Dios el Padre
visitaron al joven profeta Jos Smith, hasta nuestros
das, sta ha sido una Iglesia misionera. Ninguna otra
organizacin sobre la tierra tiene la responsabilidad
de llevar el completo evangelio de Jesucristo a todo
pueblo. El profeta Jos declar: "Despus de todo lo
que se ha dicho, el mayor y ms importante deber es
predicar el evangelio" (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 132).
Todos los presidentes de la Iglesia h a n posedo un
intenso fervor misional. Algunos de los relatos que
publicamos, demuestran cmo el contacto con los misioneros condujo a la conversin de algunos h o m b r e s
que ms tarde llegaron a ser presidentes de la Iglesia.
Otros, nos cuentan de las experiencias que tuvieron
los profetas como misioneros.
JOS SMITH
Jos Smith ha sido el nico Profeta de esta dispensacin que trabaj como misionero regular mientras
presida la Iglesia. Durante el primer ao despus de
la restauracin, cuando la naciente Iglesia comenzaba
su asombroso crecimiento, Jos se encarg en varias
oportunidades de predicar en las misiones.
Un pequeo tesoro de los archivos del Departamento Histrico de la Iglesia lo constituye un gastado
diario de apuntes personales, 14 pginas del cual
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Jos Smith
Brigham Young
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Wiiford Woodruff
Lorenzo Snow
Joseph F. Smith
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familia.
"Recuerdo que u n o de los mayores incidentes de
mi vida se verific aqu, en este tabernculo. Vi por
primera vez entre la congregacin a mi hermano*,
que haba sido un h o m b r e descuidado, indiferente
y dscolo, que nunca haba mostrado ningn inters
en el evangelio de Jesucristo.
Cuando lo vi por primera vez en este edificio, y
al darme cuenta de que procuraba encontrar la luz y
el conocimiento de Dios en cuanto a la divinidad de
esta obra, inclin la cabeza y supliqu al Seor que
si se me solicitaba dirigir la palabra a la congregacin,
me inspirase mediante las revelaciones del Espritu
Santo, en quien todo Santo de los ltimos Das cree,
a fin de q u e mi h e r m a n o tuviese que reconocer q u e yo
haba hablado por sobre mi habilidad natural y que
haba sido inspirado por El.
Me daba cuenta de que si l llegaba a hacer esa
confesin, yo podra explicarle que Dios me haba
dado un testimonio de la divinidad de esta obra.
Cuando me puse de pie para hablar, saqu del
bolsillo un librito de referencias que siempre llevaba conmigo y lo puse en el pulpito delante de m. ..
Supliqu por la inspiracin del Seor y la fe de los
Santos de los ltimos Das, y desde ese m o m e n t o me
olvid por completo del librito de referencias hasta
cuando volv a mi asiento al cabo de un discurso de
treinta minutos . . .
Dediqu los treinta minutos de mi discurso casi
exclusivamente al testimonio de mi conocimiento de
que Dios vive, que Jess es el Cristo y de las maravillosas y grandiosas obras del profeta Jos Smith,
atestiguando del conocimiento que Dios me haba
dado de que Jos fue en verdad un Profeta del Dios
verdadero y viviente.
A la m a a n a siguiente, mi h e r m a n o fue a verme a
mi oficina, y me dijo: 'Heber, ayer estuve en la reunin y te escuch predicar.'
Yo le dije: 'Me imagino que fue la primera vez que
me oste predicar.'
'Oh, no', me respondi, 'te he odo muchas veces'.
Aadi: 'Generalmente llego tarde y subo a la
galera, y muchas veces salgo antes de que termine la
reunin, pero t no habas hablado nunca como lo
hiciste ayer. Hablaste por sobre tu habilidad natural.
Fuiste inspirado por el Seor.'
Exactamente las mismas palabras que yo haba
expresado el da anterior en mi oracin al Seor!
Le dije entonces: 'Procuras todava llegar a tener
un testimonio del evangelio?'
Su respuesta a esto fue: 'S, y estoy a p u n t o de
*B.F. Grant era medio hermano de Heber J. Grant.
Tena 40 aos cuando fue bautizado.
perder el juicio.'
En seguida le pregunt: 'De qu habl yo ayer?'
'Hablaste de la divina misin de Jos Smith'.
Repuse: 'Yo fui inspirado por sobre mi habilidad
natural; nuncaen ninguna de las ocasiones en que
t me escuchastehaba yo hablado como habl
ayer . . . Qu esperas que el Seor haga para captar
tu atencin? Qu ms testimonio quieres del evangelio del Seor Jesucristo que el que un h o m b r e hable
por sobre su habilidad natural y bajo la inspiracin
de Dios al testificar de la divina misin del profeta Jos Smith?'
El domingo siguiente me pidi que lo bautizase"
(Hartshorn, pgs. 216-17).
GEORGE ALBERT S M I T H
Cuando se encontraba trabajando como misionero
en los estados del sur de los Estados Unidos, el presidente George Albert Smith tuvo esta experiencia:
"Nos hallbamos en una boscosa zona rural. D u rante el da habamos tenido reuniones con los lugareos que fueron m u y amistosos y m u y receptivos a
nuestro mensaje. Uno de los santos de la localidad
nos invit a aceptar la hospitalidad de su casa d u rante la noche. Era una casa humilde construida con
troncos partidos y constaba de dos habitaciones.
haba seis misioneros en el grupo, lo cual sobrepasaba la capacidad de la casita.
Cerca de la medianoche nos despertamos con el
ruido de espantosas vociferaciones que provenan de
afuera. Hasta nuestros odos llegaron palabrotas
mientras nos incorporbamos en la cama tratando de
adivinar qu suceda. Siendo una clara noche de luna
pudimos ver que haba mucha gente afuera. El presidente Kimball se levant de un salto y comenz a
vestirse. Los individuos de la turba comenzaron a
golpear la puerta con violencia, ordenando con sucias palabras a los m o r m o n e s que saliesen pues los
iban a acribillar a balazos. Cuando el presidente Kimball me pregunt si iba a levantarme y vestirme le
respond q u e no, q u e me quedara acostado p o r q u e
estaba seguro de que el Seor nos protegera. En
pocos segundos las balas atravesaban el cuarto en
todas direcciones; evidentemente los individuos de la
turba se haban dividido en cuatro grupos y disparab a n hacia los cuatro lados de la casa. Por sobre
nuestras cabezas volaban astillas a diestra y siniestra.
Despus de un breve silencio se reanudaba la descarga cerrada de tiros y comenzaban a volar otra vez
las astillas. Yo no experimentaba absolutamente ningn temor, sintindome sumamente tranquilo mientras yaca all, pasando por u n o de los acontecimientos ms horribles de mi vida. Me senta seguro de
que mientras estuviese predicando la palabra de
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Hebert J. Grant
David O. McKay
Dios y siguiendo sus enseanzas, el Seor me protegera. Y as fue." (Hartshorn, pg. 241.)
DAVID O. MCKAY
El 28 de mayo de 1899, se realiz una memorable
reunin del sacerdocio durante la conferencia en
Escocia en la que se reflej el espritu de esta Misin
y el a m o r y afinidad q u e exista entre los q u e all
trabajaban. El presidente McKay anot los acontecimientos en su diario personal, extractos del cual
aparecen a continuacin:
"Invadi la habitacin una pacfica influencia celestial q u e afect de tal manera a algunos de los
lderes, que stos expresaron sus sentimientos derramando lgrimas.
En cuanto el hermano Young se h u b o sentado
despus de dar su informe, el lder Charles W o o l fenden dijo: 'Hermanos, hay ngeles en esta habitacin', y todos los presentes impresionados por el
espritu de la ocasin y sintiendo la divina influencia, podan testificar la veracidad de sus palabras.
Los lderes lloraban de gozo; los sollozos que se
oan no eran inapropiados, pues llorar all resultaba
una expresin normalmente varonil.
JOS FIELDING S M I T H
"Fui llamado para salir a una misin el 17 de marzo de 1899, por el presidente Lorenzo Snow. Acept y
me apartaron para cumplir una misin en Gran Bretaa. Mi h e r m a n o Richards tambin fue llamado a
la misin, al mismo tiempo y al m i s m o lugar, por lo
tanto viajamos juntos.
En la tarde del 12 de mayo de 1899 fui apartado y
ordenado setenta por mi padre, el presidente Joseph
F. Smith . . .
El 2 de junio divisamos la costa de Irlanda y vi
por primera vez parte del antiguo pas. Nuestras
acciones en el barco haban constituido un crdito
para nosotros pues nos preguntaron la razn por la
cual no fumbamos ni bebamos cerveza, y tuvimos
as la oportunidad de hablar de la Palabra de
Sabidura.
Cuando terminaron los informes, todos nos unimos en una oracin de accin de gracias al Seor por
sus bendiciones y sus manifestaciones. El presidente
James L. M c M u r r i n se dirigi entonces a la congregacin y, entre otras cosas, dijo: 'El Seor ha aceptado
nuestras obras, y en este momento somos puros ante
El. S, h e r m a n o s , hay ngeles en esta habitacin', y
el anuncio no fue alarmante sino que pareci perfectamente propio. Sealando a dos de los hermanos,
dijo que sus ngeles guardianes se hallaban presentes, y entonces, dirigindose a m, continu:
'Permtame decirle, h e r m a n o David, que Satans ha
deseado cernerlo como el trigo; pero Dios lo tiene a
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cifra
ha
sido
actualizada.
Harold B. Lee
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Spencer W. Kimball
EL DIA
MAS FELIZ
DE
TEMARAMA
por Doyle L. Green
Ilustrado por erry Harston
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El bartono
que dej
de cantar
por D a w n Asay
Ilustrado por Pat Machn
T o d a s las n o c h e s , d u r a n t e el v e r a n o , el
coro de ranas del estanque cantaba para una
vasta a u d i e n c i a . T o d a s las c r i a t u r a s d e l o s
alrededores se d o r m a n arrulladas por el
s u a v e r i t m o del croac-croac-croaac de los c a n tantes.
L a estrella del c o r o era u n a r a n a b r a m a d o r a a l a q u e h a b a n p u e s t o d e n o m b r e Bartono, p o r q u e su p r o f u n d o y s o s t e n i d o T R A LA-LAAA le daba a la msica un valor m u y
especial. Las r a n i t a s q u e e s c u c h a b a n , m u c h a s d e las c u a l e s n o p a s a b a n d e s e r s l o
renacuajos, soaban con poder cantar algn
da n o t a s t a n p r o f u n d a s y ricas c o m o las q u e
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La conversin
de Anita
por Mildred J. Wimmer
Ilustrado por Nina Grover
Cuando lleg a su casa, la mam estaba en la cocina preparando y cocinando la sopa para la comida
de sa noche.
Son apenas las diez de la maana y ya hace tanto calor!exclam el pap al entrar para tomar un
vaso de agua fra. Pronto ambos empezaron a hablar
de la escuela de Anita, el calor y otras cosas. La nia
adoraba los sbados. Era h e r m o s o q u e toda la familia estuviera reunida!
Un fuerte golpe en la puerta del frente anunci
visitas. Anita fue a la ventana y dijo:
Qu desean?
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Dos jvenes rubios, pulcramente vestidos con traje, camisa blanca y corbata, estaban all, esperando
que les atendieran. Le dijeron a la nia que queran
hablar con su pap.
Anita llam a su pap en el preciso m o m e n t o en
que y la mam llegaban a la puerta. Entonces la
mam les explic que esos jvenes haban estado el
da anterior y que les haba pedido que regresaran
cuando estuviera el pap en casa.
Pasen, pasendijo el pap al mismo tiempo
que abra a puerta para que pasaran los jvenes.
Pidieron permiso al dueo de casa para hacer una
oracin. Este acept, lo que provoc una profunda
emocin en Anita. Sus palabras eran las mismas
que ella usaba para hablarle a nuestro Padre Celestial
en su corazn! No saba que la gente se atreviera a
orar as en voz alta.
Los visitantes dijeron que eran lderes, y relataron la historia de un joven que haba hablado con
Dios y su Hijo Jesucristo y m s tarde haba organizado una iglesia. E] corazn de Anita lati acelera-
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Estas respuestas se dan para brindar ayuda y orientacin a los miembros, y no como pronunciamiento
de doctrina de la Iglesia.
Porque el Seor mismo lo dijo; porque nuestro
amor y fe est primero en el Seor y en su consejo.
El dijo: ". . . buscad primeramente el reino de Dios
y su justicia, y todas estas cosas os sern a a d i d a s "
(Mateo 6:33; 3 Nefi 13:33). Qu hermosa promesa!
Tener fe en el Seor es or su palabra, creer en ella y
cumplirla. La n o r m a de vida del profeta Jos Smith
era sencilla, "Cuando e! Seor lo manda, hay que
hacerlo!" (Documentar^ Hisiory of the Church, vol. 2, pg.
170).
Por qu confiamos en el Seor? Porque el Seor
es Dios, nuestro perfecto, amoroso, omnisciente,
misericordioso y justo Padre Celestial, quien desea
bendecir a sus hijos y darles todo el gozo y gloria
que estn dispuestos a recibir. Debemos confiar en su
voz, en sus palabras, y en sus profetas, por sobre
todas las otras voces q u e puedan hablarnos al corazn y a la mente.
Se cuenta la historia de un joven que estaba parado con su padre, buscando su ganado en la distancia. El padre, de penetrantes ojos y gran experiencia
le dijo: "Veo el ganado all, al norte del campo". Los
ojos del joven no eran tan buenos como los de su
padre y no p u d o verlo, pero se dijo: "S que el ganado est all, porque mi padre lo dice".
Por qu nos dijo el Seor que buscramos primero el reino de Dios? Quisiera compartir con ustedes una razn por la que creo que lo hizo. Pienso
que el reino celestial no es nicamente un lugar donde v a m o s a entrar, sino tambin una condicin y calidad del alma. Las personas con atributos y caractersticas celestiales semejantes a las de Cristo, entrarn
en el reino de los cielos. (D. y C. 88:20-41.) Cambiando algo la frase de la pregunta inicial, por qu no he
de esforzarme por ser una persona celestial, con un
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que hagan algo positivo en reciprocidad por lo que reciben o lleguen a recibir de los fondos de la
Iglesia. Tambin urgimos a nuestros
obispos a hacer uso de la sabidura
con respecto a la asistencia que
dispensen, no siendo mezquinos
pero tampoco demasiado generosos, dando demasiado a familias
que no necesiten todo lo que reciben; y al pueblo de la Iglesia lo
exhortamos a ser honesto en a
evaluacin de sus necesidades.
Cuando lleguen los tiempos de
problemas y necesidades, muchos
desearn haber llenado sus envases de frutas y verduras y haber
cultivado su huerto, as como haber plantado algunos rboles frutales, todo ello para llenar sus n e cesidades y espantar el espectro del
hambre del seno familiar.
El Seor desea q u e seamos independientes de toda criatura, pero
an as vemos que en muchos
lugares hay granjeros por ejemplo,
que compran la leche en los almacenes en lugar de tener la propia,
y muchos propietarios con cantidad de terreno cultivable, que
en lugar de desarrollar su propia
huerta familiar continan dependiendo completamente de los mercados para su alimentacin.
Creemos en el trabajo. Recordamos claramente q u e el cuarto de
los diez mandamientos dice: "Seis
das trabajars y hars toda tu
o b r a " (xodo 20:9), y no estamos
m u y seguros de que la progresivamente decreciente semana de
trabajo sea de algn beneficio para
la humanidad. Creemos que el
Seor saba lo que estaba diciendo.
Parecera que nuestra tendencia
se inclina hacia el entretenimiento,
los viajes y dems cosas pasajeras,
empujando nuestra economa hacia
los aspectos improductivos de las
industrias basadas en los viajes,
el juego y las bebidas.
Tambin
estamos
profundamente preocupados por el gran
desperdicio que tiene lugar en
nuestros
hogares,
almacenes,
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daando
irremediablemente
la
envergadura moral de nuestra
generacin.
El gobernador del estado de
California declar recientemente:
"En esta sociedad humanitaria
hemos salvaguardado a toda costa
los derechos del acusado. Nada
hay q u e nos horrorice ms q u e
el condenar a un inocente. Pero
con nuestra preocupacin al respecto, hemos llevado al colmo
nuestro cuidado del culpable. Ya
no nos referimos a l como un criminal, ahora es un paciente; es un
enfermo y la culpa es de la sociedad; y desde el m o m e n t o que la
sociedad no puede ser llevada a
juicio por ios crmenes del culpable,
por qu hemos de culparle a l?"
Parecera que con el paso del
tiempo tratamos de evitar cada
vez ms el castigo de los criminales y hasta la disciplina de los
nios, Un tercio de los nios nacidos en los Estados Unidos solamente, fueron concebidos fuera
de los lazos matrimoniales. En un
ao h u b o en este pas, 400.000 nacimientos ilegales, y muchos otros
siguen el mismo patrn; cerca de
la mitad de las jovencitas que
hicieron abandono de ios estudios
liceales lo hicieron embarazadas.
Las terribies estadsticas continan:
Por ao, ms de un milln de m u jeres norteamericanas recurren a
los abortos ilegales. Este es uno de
los pecados ms aborrecibles, el de
destruir la vida del nio por nacer
para salvar a la madre de la vergenza y la ignominia. Unas 8.000
mujeres mueren anualmente como
consecuencia de esos abortos. E
suicidio es en la actualidad la
causa principal de muerte entre los
estudiantes.
Un popular escritor dijo u n a vez:
"Jesucristo no tiene atractivo universal en la actualidad, como consecuencia de su austeridad moral.
En todas las formas de conducta,
Cristo ofende por su austeridad
moral." El censura nuestro amor
por las comodidades, as como
nuestra filosofa del "menor esfuerzo"; El censura nuestro relajamiento moral, as como nuestra confianza
en la fuerza y nuestro rechazo del
amor; censura nuestro "real"
m o d o de vida, con exceso de lujos
y desperdicios injustificados. Vivimos en u n a sociedad amante de
las comodidades y el lujo; confundimos lujo con civilizacin. Gracias
es damos al Padre Celestial y a
su Hijo, por la austeridad de su
programa.
Pablo lo identific en esta forma:
"Todas las cosas son limpias
a los limpios; mas a los contaminados e infieles nada es limpio;
antes su alma y conciencia estn
contaminadas. Profsanse conocer a Dios; mas con los hechos lo
niegan, siendo abominables y
rebeldes, reprobados para toda
buena obra." (Tito 1:15-16.)
El hogar es el lugar de enseanza
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de su existencia.
Supongo que en determinado
momento de la vida, todos nosotros
nos hemos sentido de alguna manera desorientados, un poco perdidos con respecto a nuestra meta o
propsitos, o dicho de otro modo,
errantes en el desierto. Consideremos algunos de los motivos que
podemos tener para andar errantes.
Satans y sus numerosos seguidores, h o m b r e s malignos, insidiosos y arteros, estn determinados a
mantener al h o m b r e errante en el
desierto, para poder as destruirlo y desbaratar la obra del Seor.
Adn y Eva se convirtieron en
ios primeros que haban de andar
errantes por la tierra cuando, en
lugar de escuchar al Seor, siguieron los consejos de Satans. Fueron
entonces echados del Jardn de Edn
y pasaron por un perodo de extravo, hasta que se comprometieron a guardar los mandamientos
del Seor.
Can decidi seguir a Satans,
y como consecuencia mat a su
hermano, Abel. Entonces l tambin fue echado y forzado a andar
errante en el desierto de sus transgresiones, como sucedi con tantos
otros individuos y aun con otros
grupos de gente de quienes tenemos referencias bblicas. Sodoma y
Gomorra fueron destruidas por las
iniquidades de su gente y no se
p u d o encontrar suficientes justos
como para salvar a esas ciudades.
Todos conocemos perfectamente
la historia de No y el Arca, en la
que toda la poblacin de la tierra,
con la excepcin de ocho personas,
fue destruida por no querer escuchar ni aceptar las enseanzas y
advertencias del Seor.
Algunos se pierden por no comprender y rehusan aprender las enseanzas y comprender la importancia de guardar los mandamientos
del Seor, mandamientos q u e les
aseguran un buen pasaje por la
vida y el regreso al reino de nuestro Padre, lugar del cual vinieron
para esta tierra. Ellos son los en-
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fianza y justicia.
La violacin de la Palabra de
Sabidura, mandamiento que recibimos por revelacin, es otra causa
de que haya muchos que anden
errantes por sendas prohibidas.
Un pecado lleva a otro, a una
nueva aventura y rumbo a la destruccin.
Si todos sabemos cules son los
efectos dainos del alcohol, el tabaco y las drogas, me pregunto p o r q u
tantos son los q u e se extravan.
El ejemplo inadecuado de los
padres en el hogar es la causa principal de que los jvenes se alejen
de los principios enseados por el
evangelio de Jesucristo. El uso del
alcohol y el tabaco en el hogar,
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(Prov. 3:5-6).
Posiblemente e! peor de todos
los extraviados sea aquel que ha
fracasado en regresar a la luz por su
falta de deseos, determinacin y
autodisciplina. Ese se encuentra
en verdad sumido en un oscuro y
desolado desierto, y es m u y probable que contine tropezando y
cayndose hasta que llegue el da
en que pueda proclamarse d u e o
de s m i s m o y su propia voluntad.
Leonardo Da Vinci dijo en una
oportunidad: "Nadie llegar jams
a tener un mayor o menor dominio
que sea ms importante que el
dominio de s mismo. La grandeza
del xito h u m a n o se mide por el
autodominio del hombre; la profundidad de su fracaso, por su
propio abandono . . . y esta ley es
un reflejo de la justicia eterna."
Salomn a su vez dijo: "Mejor
es el que tarda en airarse q u e el
fuerte; y el que se enseorea de su
espritu, que el que toma una ciudad" (Prov. 16:32).
Jesucristo tal vez nos haya dado
la mejor forma de evitar extraviarnos, cuando dijo:
"Entrad por la puerta estrecha;
porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran
por ella; porque estrecha es la
puerta, y angosto el camino que
lleva a la vida, y pocos son los que
la hallan" (Mateo 7:13-14).
Aquellos que se mantienen en el
camino recto y angosto y que comprenden que los desvos son m u y
peligrosos/son los que triunfan en
la vida y disfrutan de un desarrollo continuo y el logro de la meta
final. Los que en cambio se apartan
de ese camino y toman por los
desvos, llegan a encontrarse en
senderos que llevan al fracaso y la
destruccin.
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R e c i e n t e m e n t e escuch dos
ancdotas que se refieren a los que
andan errantes, y que me gustara
relatar en esta oportunidad.
La primera se refiere a un joven
procedente de una familia acaudalada y de buena posicin en la comunidad. De aventajado intelecto,
era m u y b u e n estudiante, se destacaba en ingeniera y tena por
delante todas las promesas de una
buena carrera y una vida llena de
xito. Pero en algn momento, en
alguna parte de su carrera de la
vida, eligi la compaa de ciertos
"liberales y ateos" que tenan como
ideologa hacer lo que quisieran
cuando se les diera la gana.
A u n cuando recibi advertencias
en repetidas oportunidades, el
joven continu en el prohibido
camino de los experiementos con el
alcohol, las drogas y la "vida alegre." Ms adelante abandon el
hogar paterno, viaj a lo largo y
ancho del pas, y estableci su
residencia en una comunidad compuesta de nmadas o extraviados,
podramos decir. En esa comunidad nadie responda ante nadie por
nada; eran completamente libres
para hacer lo que ms les placiera,
no tenan responsabilidades y
aparentemente, llevaban el tipo de
vida "libre" que queran vivir.
Casi todos los casos que he odo
de aquellos que flotan a la deriva
alejndose del camino recto y
angosto, tienen un final triste. Tal
fue la tragedia que termin con la
vida del joven al que me refiero.
Encontrndose bajo la influencia
de las drogas y el alcohol y viajando de noche con sus compaeros,
atraves en su motocicleta por los
rieles de un puente ferroviario y se
mat al caer en el tenebroso ro.
De acuerdo con un supuesto pacto
hecho con sus amigos, stos, y sin
consultar con los padres del fallecido, llevaron a cabo los servicios
fnebres, cremaron el cuerpo y
esparcieron sus cenizas sobre el
lugar donde haba ocurrido el accidente que le costara la vida,
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en los huesos;
Y hallarn sabidura y grandes
tesoros de conocimiento, aun
tesoros escondidos;
Y corrern sin cansarse, y no
desfallecern al andar.
Y yo, el Seor, les hago una
promesa, que el ngel destructor
pasar de ellos como de los hijos de Israel, y no los matar.
A m n . " (D. y C. 89:18-21.)
A todos los errantes que estn
buscando la salida del desorienta-
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LA SALVACION
DEL HOMBRE
por el presidente Marin G. Romney
Discurso pronunciado durante la conferencia de octubre de "1974
"Ser o no ser:
he aqu el problema! . . .
Morir. . . , dormir; no ms!
Y pensar que con un sueo
damos fin al pesar del corazn
y a los mil naturales conflictos
que constituyen la herencia
de la carne!
He aqu un trmino
devotamente apetecible!
Morir. . . dormir!
Dormir! . . . Tal vez soar!
S, ah est el obstculo!
Porque es forzoso
que nos detenga el considerar
qu sueos pueden sobrevenir
en aquel sueo de la muerte,
cuando nos hayamos librado
del torbellino de la vida!
He aqu la reflexin
que da existencia tan larga
al infortunio!
Porque,
quin aguantara los ultrajes
y desdenes del mundo,
la injuria del opresor,
la afrenta del soberbio,
las congojas del amor desairado,
las tardanzas de la justicia,
las insolencias del poder
y las vejaciones que el paciente
mrito recibe
del h o m b r e indigno,
cuando uno mismo podra
procurar su reposo
con un simple estilete?
Quin querra llevar
tan duras cargas,
gemir y sudar bajo el peso
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No desesperis
por el presidente Ezra Taft Benson
Presidente del Consejo de ios Doce
Discurso pronunciado durante la conferencia de octubre de 1974
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timiento de simpata. . ." (Enseanzas del Profeta Jos Smih, pg. 158).
Idealmente, los miembros de
vuestra familia tendran q u e ser
vuestros amigos ms ntimos. Y,
ms importante an, es necesario
q u e procuremos la amistad de
nuestro Padre que est en los cielos y de nuestro H e r m a n o Jesucristo. Qu bendicin, estar en la
desanimado, no obstante las dificultades que pudieran sobrevenirme. A u n cuando estuviera h u n dido en el ms profundo pozo,
con todas las Montaas Rocallosas
encima de m, no debera entregarme al desaliento, sino mantenerme firme, ejerciendo fe y valor,
y entonces podra salir a la superficie a travs de todos los obstculos." (George A. Smith Family,
comp. por Zora Smith Jarvis, Provo,
Utah B.Y.U. Press, 1962, pg. 54).
Hay momentos en que es necesario mantenerse firme y resistir
las embestidas del espritu maligno,
hasta que se aleje. Como le dijo el
Seor al profeta Jos Smith. ". . . tu
adversidad y tus aflicciones no
sern ms que un momento; y
entonces, si lo sobrellevas debidamente,
Dios
te
ensalzar"
(D. y C. 121:7-8).
Si os esforzis en nobles empeos, a u n q u e estis rodeados por
una n u b e deprimente, seris con-
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es una meta para toda la vida. "Hermanos", dijo Pablo, ". . . una cosa
hago: olvidando ciertamente lo que
queda atrs, y extendindome a
lo que est delante, prosigo a la
meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess."
(Filip. 3:13-14)
Llenad vuestros pensamientos
con la meta de llegar a ser como
el Seor, y alejaris las tentaciones
deprimentes a medida que procuris conocerlo y saber su voluntad. "Haya, pues, en vosotros este
sentir . . .", dijo Pablo (Filip 2:5).
"Dirjase hacia m todo pensamiento", dijo Jess. Y que pasar si lo
hacemos? " T u guardars en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera" (Is. 26:3).
El profeta Jos Smith dijo: "La
salvacin no es ni ms ni menos
que triunfar de todos nuestros
enemigos y ponerlos bajo nuestros
pies." (Enseanzas del profeta Jos
Smith, pg. 361.) Podemos levantar-
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5. Recoged del suelo todo lo que l haya dejado tirado: libros, zapatos, juguetes, etc. Haced vosotros
o q u e debera hacer l, para habituarlo as a descargar en otros sus propias responsabilidades.
6. Permitidle leer todo lo que caiga en sus manos.
Preocupaos por esterilizar los vasos y utensilios
q u e use, p e r o no os molestis en vigilar el alimento
que nutre su mente.
7. Pelead sin reparo en su presencia; as ms tarde,
cuando su matrimonio termine en divorcio, no
ser para l una sorpresa.
S. Dadle todo el dinero que pida. No dejis que se lo
gane. . . para qu hacerle la vida difcil?
9. Satisfaced todos sus deseos, para que no se vea
empobrecido ante sus amigos.
10. Poneos siempre decididamente de su lado, frente
a los vecinos, amigos ,y educadores. Todos estn
llenos de prejuicios contra vuestro hijo y quieren
solamente su desgracia.
11. Si se encuentra en un atolladero, descargad vuestra
conciencia pensando que, de todos modos, nunca
pudisteis controlarlo.
12. Preparaos para una vida de dolor y amargura . . .
parece ser lo justo.
El Seor, a travs de las revelaciones modernas,
se ha preocupado de dar a los padres de Sin una
gua prctica para educar a sus hijos: ". . . si hubiere
. . . padres que tuvieren hijos, y no les ensearen a
comprender la doctrina del arrepentimiento, de la fe
en Cristo, el Hijo del Dios viviente, del bautismo y
del don del Espritu Santo por a imposicin de
manos . . . el pecado recaer sobre las cabezas de los
padres . . . Y tambin han de ensear a sus hijos a
orar y andar rectamente delante del Seor."
Padres de Sin, poned toda vuestra ciencia al servicio de vuestros hijos, para que ellos puedan maana decir, al igual q u e Nefi: "Yo, nac de buenos
padres . . . "
Deseamos hacer saber a nuestros lectores que tenemos disponibles nmeros pasados de la Liahona,
que sern enviados gratuitamente a quien los solicite y por orden de solicitud. Los interesados
debern hacerse cargo nicamente de los gastos de franqueo, que aparecen a continuacin (estas
cantidades representan el costo por nmero de la revista):
Dentro de los Estados Unidos, $0,02 (2 centavos de dlar)
Para los dems pases, fuera de los Estados Unidos, $0,12 (12 centavos de dlar)
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Triunfo
Por un largo tiempo
Peleamos batallas,
Desafiando la .vida,
Luchando con ansia,
Buscando la meta
Que an no se alcanza.
El poderoso evangelio
Nos brinda las armas.
Satans nos ataca
Con sutiles maas,
Mas Cristo es la roca
Que jams se daa.
El da la firmeza
Que salva a las almas.
La luz en el pecho
Se agranda y agranda;
El testimonio crece
Brindando esperanza.
Es la verdad/$ue- llega,
La verdad que nos salva!
Result nuestro esfuerzo
Se gan la batalla!
lder Nelson Alonzo
Misionero en Chile
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A un misionero
Misionero que sales al mundo
A cumplir tu sagrada misinDe llevar el eterno evangelio
que nos habla de la salvacin.
T no sabes qu suerte te espera,
T no sabes a dnde irs;
Mas la fe en Jess que te guia
Te hace fuerte, valiente y tenaz.
Volars hacia tierras lejanas
Misionero de amor y de paz.
Llevars hasta todos los pueblos
Tu mensaje de luz y verdad.
Y cuando haya pasado tu tiempo
Y tu obra ya toque a su fin,
Te ha de dar lo sembrado sus frutos
Que vers florecer desde aqu.
Fe de erratas
En el nmero de octubre de 1974, pg. 48, publicamos la noticia de la formacin de la nueva Estaca
de Rosario. Por un error existente en la informacin
que recibimos, comenzamos con estas palabras: "En
el Distrito de Rosario, Misin de Argentina Sur
. . .". All deba haber dicho: "Distrito de Rosario,
Misin de Argentina Este", siendo que dicho distrito pas a formar parte de la mencionada misin hace
ms de dos aos. Lamentamos esta involuntaria
equivocacin.
En nuestro nmero de noviembre de 1974, pg. 47,
publicamos un pequeo artculo sobre una familia
de Ecuador que se sell en el Templo. Debido a que
la informacin que recibimos estaba equivocada,
atribuimos errneamente a esta familia el apellido
Pez, en lugar de Aloma, que es el verdadero. Pez
es el apellido de soltera de la hermana Aloma.
Agradecemos al ex misionero que conoce a esta
pareja y nos llam la atencin sobre el error, y pedimos perdn a los hermanos Aloma por haberlo
cometido involuntariamente.
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