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Germanistisches Institut der Etvs-Lornd-Universitt Budapest

Historische Landeskunde
Eine Einfhrung in die
deutsche Geschichte und
Kulturgeschichte
6. Auflage

Zusammengestellt von

Jnos Szab und Imre Szalai

Budapest, 2002

Lektoren:

Ferenc Szsz und Thomas Herok

Feielos kiad: Dr. Manherz Kroly igazgat,


. .
ELTE Germanisztikai Intdzet, 1146 Budapest, Ajtsi Drer sor 19-21.
Copyright: Szab Jnos Szalai Imre
Nyomtatta 6s kttte a Dabas-Jegyzet Kft.
Felels vezet: Marosi Gyrgy gyvezet igazgat
Munkaszm: 02-0442

Inhalt
Text Dokumente

1. Die Anfnge

107

2. Das Reich der Franken

108

3. Ottonen, Salier, Staufer

15

109

4. Leben und Kultur im Mittelalter

20

115

5. sterreichische Anfnge

27

121

6. Sptmittelalter

30

124

7. Reformation

35

125

8. Gegenreformation und Dreiigjhriger Krieg

41

129

9. Absolutismus

46

132

10. Nach der franzsischen Revolution

56

141

11. Der Weg zum Nationalstaat

64

144

12. Die untergehende Monarchie

71

153

13. Deutsches Reich

73

156

14. Wilhelminische ra

81

163

15. Weimarer Republik

87

167

16. Nationalsozialistische Diktatur

93

170

17. Nach 1945

99

179

18. Die Schweiz

101

185

Bilddokumente
Chronologie der Herrscher

189

Vorwort
zur drittten Auflage
Wer Germanistik studieren und - auf welcher Stufe auch immer - Deutsch als
Fremdsprache unterrichten will, kann gewisse historisch-kulturhistorische Grund
lagenkenntnisse nicht entbehren. Das vorliegende Skriptum soll, wohl wissend um die
Kompliziertheit der Aufgabe, zur Festigung dieser Kenntnisse beitragen. Es besteht aus
einem Textteil, der einen berblick ber das Material zu vermitteln sucht, und einem
Dokumententeil, der sich auf die Weiterfhrung und Przisierung des im ersten Te
Allgesprochenen bezieht, wobei die einzelnen Dokumente oft an mehreren Stellen ein
gesetzt werden knnen.
Bei der Gestaltung von Umfang, Proportionen und Prferenzen der Arbeit stand
uns obengenannte Zielsetzung vor Augen; mit Zitaten gingen wir dem Usus hnlicher
Lehrwerke entsprechend um, auf Quellenangaben wurde verzichtet. Der Text ist im
wesentlichen ein Produkt von Jnos Szab, der Dokumententeil und die Chronologie
eines von Imre Szalai - wir betrachten das Skriptum jedoch als Gemeinschaftsarbeit, fr
deren Mngel wir die Verantwortung gemeinsam tragen.
Die Tatsache, da anderthalb Jahre nach der ersten und ein halbes Jahr nach der
zweiten Auflage bereits die dritte notwendig geworden ist, fassen wir als einen Beweis
fr die Wichtigkeit des Anliegens auf. Dies verpflichtet uns zugleich, am Material
weiterzuarbeiten und es in absehbarer Zeit in erweiterter Buchform vorzulegen. Fr
Hinweise und kritische Bemerkungen sind wir daher nach wie vor allen Benutzern
dankbar.
Budapest, den 21. Dezember 1992
Imre Szalai

Jnos Szab

Historische Landeskunde
1.

Die Anfnge

S IE D L U N G S G E B IE T Um 50 v. u. Z. ging der Proze sprachlicher Ab


grenzung zwischen

verschiedenen

indogermanischen

(indoeuropischen)

Stam

mesgruppen' zu Ende, als dessen Ergebnis auch jene Einzelstmme entstanden, die von
den Rmern spter zusammenfassend als Germanen bezeichnet wurden. Das bekannte
ste Beispiel fr diese erste oder germanische Lautverschiebung; ist, da dort, wo man in
anderen indogermanischen Sprachen den Laut p; findet (pater), in den germani
schen ein f steht: Vater, father. Die Germanen lebten anfangs nrdlich der
Main-Mittelgebirge-Linie, auf dem Gebiet des heutigen Norddeutschland, Dnemark
und Schweden. Sie lieen sich vorwiegend im Wassernetz groer Flsse oder an den
Ksten nieder.
L E B E N S F O R M E N Man besitzt mehrere Berichte ber die Lebensweise der
Germanen, unter anderem die von Julius Caesar (Kommentare ber den gallischen
Krieg, um 50 v. u. Z.), und Tacitus (ber Abstammung und Situation der Germanen,
um 100 u. Z.). Die Unterschiede in den beiden Darstellungen spiegeln die Auflsung
der Urgesellschaft wider. Ursprnglich fhrten die Germanen ein Nomadenleben ohne
festen Wohnsitz, nutzten Wald, Weide und Wasser gemeinsam! Als primre Einheit galt
fr sie die aus mehreren Familien bestehende Sippe, mehrere Sippen bildeten einen
Gau, mfchrere Gaue eine Vlkerschaft. Wichtige gemeinsame Angelegenheiten wurden
in der ffentlichen Versammlung aller freien und waffenfhigen Germanen, dem Thing,
besprochen. Hier wurden Kriegszge beraten; Beute fgeteilt, Gericht gehalten; Durch
das Sehaftwerden und die daraus folgende ungleiche Verteilung des Besitzes ver
strkten sich soziale Unterschiede in der Gesellschaft immer mehr, die Stammes- und

Sippenltesten erhielten mehr und besseres Land, versorgten die anderen mit Speise,
Trunk, Kleidung und Waffen, verlangten von ihnen aber bedingungslose Unterordnung
(Gefolgschaft).
G T T E R Die Germanen verehrten, wie vor allem aus der im skandinavischen
Raum entstandenen Liedersammlung Edda bekannt, die Naturgewalten als Gtter
und gaben ihnen Namen. Der mchtigste unter den Hauptgttern ist Gttervater Wtan) der in vielen Gestalten erscheint, meistens als alter Mann mit grauem Bart, mit
einem Speer bewaffnet. Als Kriegsgott entscheidet er die Schlachten der Menschen. Der
ihm heilige Tag ist der Mittwoch (Wednesday). Neben ihm erscheinen die - Venus
vergleichbare - Frhlings- und Liebesgttin Freya (Freitag), der Donnergott Thor oder
Donar, der Sonnengott Balduf, sowie Loki, der Gott des Feuers und der Unterwelt, be
sonders hufig. Die deutsche Kunst des 19. Jahrhunderts hat die germanische Mytholo
gie wiedererweckt, vgl. die Musikdramen Richard Wagners, vor allem den Zyklus Der
Ring des Nibelungen.

G ERM A N ISCH E NAM EN Aus Quellen vom Anfang der Karolingerzeit


kennen wir etwa 2000 germanische Rufnamen, von denen heute noch etwa 300 im Ge
brauch sind. Die Namen fallen durch poetischen Charakter auf und widerspiegeln die
Ideale der damaligen Zeit: Konrad = khn im Rat; Siegfried = durch Sieg Frieden
bringend; Dietmar = im Volk berhmt; Bernhard = stark wie ein Br; Eberhard =
stark wie ein Eber; Adolf = edler Wolf (der Wolf galt als Lieblingstier von Wotan und
symbolisierte Kraft und Klugheit). Die Frauennamen sind auch ziemlich kriegerisch:
Sieglinde = Siegesschild; Gudrun = Kampf - Zauber; Kunigunde = Geschlecht Kampf. Tacitus erzhlt ber die germanischen Frauen, da sie den Mnnern Speise in
den Kampf tragen* Wunden der Kmpfenden verbinden, mitunter bringen sie gar selbst
fremde Heerscharen zum Stehen.
H E R M A N N S S C H L A C H T Seit dem Ende des 3. Jahrhundert v. u. Z. gab es
Berhrungen zwischen den Germanen und den Rmern, die ihren Staat stets auszu
dehnen versuchten. Da sie ber bessere Ausrstung und Methoden verfgten, schlugen

und unterjochten sie die weniger erfahrenen und uneinigen Germanen meist schnell. Im
Jahre 9 u. Z. wurde der rmischen Expansion in der Schlacht im Teutoburger Wald
(Hermannsschlacht/Varusschlacht) jedoch ein Ende gesetzt. Der Anfhrer der Germa
nen, der Cheruskerfrst Arminius (Hermann), lockte die rmischen Truppen in ein
sumpfiges, unwegsames Waldgebiet, wo sie ihre gewohnte, in der offenen Feldschlacht
bewhrte Kampftaktik nicht anwende konnten. Die Rmer erlitten eine vernichtende
Niederlage, und Arminius galt noch lange nach der Schlacht als Nationailheld; Tacitus
berichtet, da er noch ein Jahrhundert spter in langen Kriegsliedem gepriesen wurde.
Im 19. Jahrhundert gedachte man seiner Taten erneut, Heinrich von Kleist schrieb - in
Anspielung auf die Napoleonische Besetzung - das Theaterstck Die Hermanns
schlacht (1808; verffentlicht wurde es erst 1921), und bei Detmold errichtete man
Arminius ein monumentales, verklrendes Denkmal aus Bronze.

R M E R U N D G ERM A N EN Die Rmer verzichteten nun darauf, die


Grenzen ihres Reiches bis an die Elbe vorzuverlegen. Dafr errichteten sie eine etwa
500 km lange Grenzbefestigung, den Limes zwischen Rhein und Donau (von
Kln/Bonn bis Regensburg). Sie bauten Siedlungen aus, Kln, Mainz, Regensburg und
vor allem Trier, das zeitweilig Hauptstadt des Westrmischen Reiches war. (Das
berhmte, im 3. Jahrhundert errichtete Stadttor Porta Nigra befindet sich im Zentrum
der Stadt, dem Geburtshaus von Karl Marx gegenber.) Die Rmer bten einen wichti
gen kulturellen Einflu auf die germanischen Stmme aus. Das zeigt sich nicht zuletzt
an den zahlreichen lateinischen Lehnwrtern in Handel und Verkehr (Mnze moneta; Strae - via strata; Meile - milia), Bauwesen (Mauer - murus; Ziegel tegula; Mrtel - mortarium; fenster - fenestra; Keller und Zelle - cella) und Weinbau
(Wein - vinum; Most - mustum).
VLKERW ANDERUNG

An der ganz Europa erfassenden Vlkerwan

derung im 2 .-4 . Jahrhundert beteiligten sich germanische Stmme beziehungsweise


Stammesverbnde in groem Mae. Die Vandalen grndeten einen Staat in Nordafrika,
die Langobarden eroberten Gebiete im heutigen Norditalien, die Westgoten drangen

ber die Pyrenen ins heutige Kastilien ein. Die Ostgoteif zogen zunchst nach Sdru
land, dann ins heutige Italien Dort bezwangen sie Odoaker, der 476 den letzten
westrmischen Kaiser absetzte. Der Knig der Ostgoten, Theoderich (493 - 526), gebo
ren in Pannonien, begraben in Ravenna, wird als Dietrich von Bern in mehreren li
terarischen Werken des Frhmittelalters (Hildebrandslied, Nibelungenlied) sowie
als Detre

in Buda halla von Arany erwhnt. All die obengenannten Vlker

schaften verschwanden von der Bhne der Weltgeschichte; andere, fr die Heraus
bildung des spteren deutschen Volkes wichtige, verstrkten sich: die Schwab^}1(im
Sdwesten), die Thringer (in der Mitte), die Sachsen (im Nordwesten), die Friesen
(stlich der Rheinmndung), die Bayern (im Sdosten) und die Franken (nrdlich der
Schwaben und Bayern). Die bedeutendste Rolle kam den Franken zu.

2. Das Reich der Franken


C H L O D W IG In der zweiten Hlfte des 5. Jahrhunderts- als Theoderich der
Groe in Ravennaf herrschte, fhrten die Franken erfolgreiche Kriegeigegen die Gallier
(in Gebieten des heutigen Frankreich), gegen die Alemanneff (heute: Sdwesten der
Bundesrepublik, Schweiz, Ostfrankreich) und gegen die Westgoten (die von Sd
frankreich auf die iberische Halbinsel verdrngt wurden), um ihr Siedlungsgebiet zu er
weitern und einen eigenen Staat zu errichten. Im Jahre 482 gelangte unter ihnen der da
mals erst sechzehnjhrige Adlige Chlodwig (482-511) aus dem Geschlecht der Me
rowinger an die M acht Seine Entscheidung, zum Christentum berzutretea (das er
folgte im Jahre 498, ein rmischer Bischof taufte Chlodwig und weitere dreitausend
Franken), erwies sich als gelungenes Zweckbndnis, geno er doch von da an die tat
krftige Untersttzung der Kirche, obwohl niemand sich von der Illusion leiten lassen
konnte, Chlodwig unterwerfe sich fortan auch in der Politik der christlichen Moral und
Sitte: Seine Konkurrenz, die Stammesfrsten, schaltete er durch hinterhltigen und of
fenen Mord aus. Die Errichtung eines eigenen Staates ist ihm immerhin gelungen.

CH RISTIA N ISIER U N G D E R D E U TSC H EN

Das Christentum, seit

Ende des 4. Jahrhunderts Staatsreligion im Rmischen Reich, verbreitete sich nicht nur
auf diese Weise in Europa. Groe Kirchenlehrer (wie etwa Augustinus) und bedeutende
Ppste setzten sich fr die Verbreitung der christlichen Lehren ein, der von Benedikt
von Nursia Anfang des 6. Jahrhunderts gegrndete Benediktinerorden mit der Parole
ora et labora (bete und arbeite) diente als Vorbild fr zahlreiche Ordens
grndungen in spteren Zeiten: Zisterzienser, Prmonstratenser, Franziskaner, Do
minikaner, Karmeliter, Serviten, Piaristen (Unterricht), barmherzige Brder und Schwe
stern (Krankenpflege). Mnche aus Irland und Britannien kamen zu den germanischen
Stmmen, um sie zu bekehren. Der bedeutendste Missionar war Bonifatius in der ersten
Hlfte des 8. Jahrhunderts, der spter heiliggesprochen und als Bekehrer der Deut

sehen bezeichnet wurde. Seine Gruft unter dem barocken Dom in Fulda gilt als das
Herz des katholischen Deutschland.

K LSTER Das von Bonifatius gegrndete Kloster Fulda wurde - hnlich wie
Klster in Reichenau, Sankt Gallen und Freising in Bayern Mittelpunkt des geistigen,
kulturellen und sogar des wirtschaftlichen Lebens; Das berhmte Kloster Sankt Gallen
(im alemannischen Gebiet, nicht weit vom Bodensee) hatte beispielsweise ein Schulein Krankenhaus, ein Badehaus, ein Unterkunftshaus fr Pilger und daneben ein
Hospiz fr vornehme Gste, eine Bckerei, eine Brauerei, eine Molkerei, ein Gestt,
verschiedene Werksttten (Sattler, Schuster, Goldschmied) und eine Grtneret. Viele
Ortsnamen verraten heute noch kirchliche Gter und Besitzungen Mnchen monakhos; Mnster - monasterium; Zell am See - cella (Kammer, Klause eines Mn
ches).

K A R O L IN G E R Chlodwig hinterlie nach seinem Tod 511 ein einiges, sta


biles Knigreich der Franken, das jedoch bald mehrfach geteilt werden sollte. Eine Zeit
lang bestanden drei Teilreich nebeneinander: Neustrien, Austrasien und Burgund. In
der zweiten Hlfte des 6. Jahrhunderts kam es zu Machtkmpfen zwischen den ver
schiedenen merowingischen Teilknigen. Der Adel ntzte diese Streitigkeiten, um seine
Macht zu vergrern. Als besonders stark erwiesen sich seit Mitte des 7. Jahrhunderts
die Hausmeier (Maior domus, Vorstand des kniglichen Hofes), die die Regierungsge
schfte fhrten, whrend die Knige der Merowingerdynastie keine wirkliche Macht
mehr besaen und zuletzt nur mehr reprsentative Funktioii hatten. Das Amt des
Hausmeiers erbte sich seit vielen Jahren in der Familie der Karolinger, die auch sonst
besonders geschickt mit Lehen umging, fort. Der Hausmeier Pippin (Pippin der Jn
gere) lie sich, nachdem er den Merowingerknig in ein Kloster gesperrt hatte, mit
Hilfe des Papstes 751 zum Knig>der Franken erheben. (Die Krnung wurde von Bonifatius vollzogen.) Als Gegenleistungschenkte er dem Heiligen Petrus und der Kirche
ein groes Gebiet' (Pippinsche Schenkung) und gebrdete sich als Schutzherr der Stadt
Rom und somit des Kirchenstaates.

KA RL D E R G R O SSE Am mchtigsten* war das Karolingerreich unter Pip


pins Sohn, Karl dem Groem (768 - 814). Sein Reich umfate das heutige Frankreich;
Norditalien und groe Teile Deutschlands. An der Grenze des Reiches wurden
Markgrafschaften angelegt; die wichtigste Verwaltungseinheit im Inner des Landes
hie Gau. Karl unterwarf sich in langwierigen Kriegen viele Vlker, darunter smtliche
germanische Stmme Mitteleuropas. Besonders hart ging er (den Ehrentitel der
Groe haben ihm schon Zeitgenossen gegeben) gegen die Sachsen vor. Da Karl all die
Eroberungen unter dem Deckmantel der Christianisierung durchfiihrte, wurden seine
Feldzge von der Kirche untersttzt; der Krieg gegen die Heideagalt ja als ein gttli
cher Auftrag fr den christlichen Herrscher. Im Jahre 800 krnte Papst Leo HL den
Knig der Franken und Langobarden und Patrizius der Rmer K arl in der Weih
nachtsmesse in Rom zum Kaiser. Dadurch wurde dieser auf die gleiche Stufe mit dem
ostrmischen Kaiser in Konstantinopel gestellt, das Frankenreich wurde als Erbe des
antiken Imperium Romanorum anerkannt. Das christliche Abendland hatte von nun an
ein geistliches Oberhaupt, den Papst, und ein weltliches, den Kaiser. Dadurch bildete
sich zugleich die Grundlage fr sptere Spannungen und Kmpfe zwischen diesen bei
den Mchten heraus.

KA RO LIN G ISCH E K U LTU R Die Bedeutung Karls des Groen bestand


nicht zuletzt in der bewuten Frderung von Kunst und Wissenschaft. In Aachen, dem
Zentrum seiner Herrschaft, errichtete er neben wichtigen Bauten die PfalzkapeHe und
die Musterschule accademia palatina, in der die artes liberales (die sieben freien
Knste) gepflegt wurden. Hervorragende Gelehrte sollten an seinem Hof klassisch?
Texte sammeln und kommentieren: Er frderte, vom Gedanken eines christlichen und
geeinten Abendlandes geleitet, die Ausbreitung einer allgemeinen, klassisch orientier
ten Bildung, wobei Schreiben und Lesen noch Privileg der Geistlichen blieben; nicht
einmal der Kaiser selbst beherrschte es. Eine entscheidende Rolle kam in der kulturel
len Entwicklung den neu geschaffenen Klstern zu.

A L T H O C H D E U T S C H In der Sprache gab es wieder Vernderungen. Es


vollzog sich die zweite (oder hochdeutsche) Lautverschiebung. Das heit zum Beispiel:
Whrend im Niederdeutschem (also im nrdlichen Teil des germanischen Sprachraums)
weiterhin Appel, Plaume und Pnd gesagt wurde, brgerten sich im Hochdeut
schen: (also in den sdlicheren, hher gelegenen Gebieten) vom 8. Jahrhundert an die
Formen Apfel, Pflaume und Pfund ein. Es entstand das Hochdeutsch, dessen drei
groe EntwicklungsphaseniAlthochdeutsch (von 750 bis 1050), Mittelhochdeutsch (von
1050 bis 1500) und Neuhochdeutsdi (seit dem 16. Jahrhundert, wesentlich beeinflut
durch Luthers Bibelbersetzung) sind. Die berwiegende Mehrzahl der erhalten geblie
benen religisen Texte,' aus der Zeit wurde selbstverstndlich in lateinischer Sprache
verfat, man begegnet jedoch gelegentlich auch Stellen, die Aufschlu ber den Stand
der deutschen Sprache geben. Es sind in erster Linie Glossare, das heit primitive
Wrterbcher, die neben das lateinische Wort das entsprechende deutsche setzen, sowie
Interlinearbersetzungen, die zwischen den Zeilen des lateinischen Originals stehen.
Selten nur findet man mehr oder minder selbstndige Werke christlichen Inhalts
(Heliandfc, der in mehr als 6000 Versen das Leben Jesu schildert), sowie heidnische
Texte, wie die Merseburger Zaubersprche und das Hildebrandsliedfc.

FEU D A LISM U S Das Leben im Reich der Franken war vom Lehnswesen
(Feudalismus) bestimmt. An der Spitze der Lehnspyramide stand der Knig. Er, der
oberste Lehnsherr, schenkte verdienten Mnnem seines Gefolges aus seinem Besitz Le
hen zur Nutzung. Dafr verlangte er vom Lehnsmann (Vasall*) Unterordnung im gege
benen Fall Dienst m itder Waffe. Der Knig konnte seinen Vasallen das Lehen wieder
abnehmen. Manche Lehnsleute hatten so groe Besitztmer; da sie sie aufteilten und
weiterverliehens Die Spielregeln des Feudalismus sind sehr logisch: Der Lehnsherr ver
gibt mit groer Gestik und bedeutungsvoll Lehen, der Vasall1mu dankbar dafr sein
und darf seineiAbhngigkeit, sein Ausgeliefertsein nie vergessen;' Je strker die Vasallen
sind, desto mchtiger ist der Lehnsherr, aber nur bis zu einem gewissen Punkt, denn zu

starke Vasallen knnen gefhrlich werden. Die beste Taktik ist also, da sie (im Geiste
der Devise Divide et impera!) gegeneinander ausgespielt werden,

H R IG E U N D LEIB EIG EN E Der Besi eines Feudalherrn lag meist


ber ein greres Gebiet verstreut, daher muten als Zentren der BewirtschaftuR? die
Fronhfe (ahd. fr = der Herr) geschaffen werden, denen ein Meier (Vogt) als Beauf
tragter des Feudalherrn Vorstand. (Der knigliche Fronhof hie die Pfalz.- Der Herr
scher zog mit groem Gefolge von Pfalz zu Pfalz;) Ganz unter in der Lehnspyramide
standen die in unterschiedlichem Made von dem Feudalherrn abhngigen Bauern, die
Abgaben (Getreide, Gemse, Eier, Hute, Wolle und Vieh) sowie Frondienste zu lei
sten hatten. Es gab unter ihnen Hrige und Leibeigene. Die Hrige# (sie waren in der
Mehrzahl) hatten einen eigenen Hof und verfgten-ber Produktionsmittel, muten
aber den Zehnten (das heit den zehnten Teil des Ertrages) und darber hinaus Ab
gaben an die Kirche entrichten. (Ein aktueller Titel aus dem Angebot des Beck Verlags
Mnchen: Mit dem Zehnten fing es an. Eine Kulturgeschichte der Steuer.) Die
Leibeigenen besaen keine eigene Wirtschaft, lebten in der Nhe des Fronhofs, wo sie
meist auch arbeiteten^ und waren persnlich vom Grundherrn abhngig, der sie gar ver
kaufen und mihandeln durfte -

nur nicht tten. Durch den bergang zur

Dreifelderwirtschaft, den Anbau von Obst, Gemse, Wein und anderen Spezialkulturen
sowie die Vergrerung der Nutzflche durch Rodung und die Trennung des Hand
werks von der Landwirtschaft? verstrkten sich die Produktivkrfte. Der Handel mit
Geld, der in der Rmerzeit so wichtig war, wurde kaum weiter betrieben, es berwog
vielmehr der Naturalienhandel.

V E R TR A G VON V E R D U N Die starke Zentralgewalt und die strenge


Verwaltung von Karls Reich zerfielen bald nach dessen Tod im Jahre 814. Seine Enkel
Karl der Kahle, Lothar und Ludwig der Deutsche kmpften erbittert um Machtanteile.
Im Vertrag von Verdun im Jahre 843 teilten sie das Reich in drei Teile. Infolge weiterer
Vertrge (Mersen 870, Ribemont 880) wurde daraus bald eine Zweiteilung in Westfran
ken und Ostfranken. Diese Spaltung, die sich als unumkehrbar erweisen sollte, ent

sprach auch ethnisch-sprachlichen Faktoren, denn die Bevlkerung des Westefis war
berwiegend romanischen Ursprungs, aus ihrer Variante des Lateins entwickelte sich
das Franzsische, die Bevlkerung des Ostens war demgegenber vorwiegend germani
schen Ursprungs und deutschsprachig. Erst zu dieser Zeit verbreitete sich die Bezeich
nung deutsch fr die Sprache und wurde allmhlich auf die Sprecher und schlielich
auf ihr Wohngebiet bertragen.

3. Ottonen, Salier, Staufer


OTTONEN

Den bergang vom ostfrnkischen zum deutschen Reich setzt

m an gewhnlich mit dem Jahr 911 an, in dem nach dem Aussterben der Karolinger der

Frankenherzog Konrad L zum Knig gewhlt wurdet Ihm folgte im Jahre 919 der Sach
senherzog Heinrich R; sein Geschlecht (schsische Herrscher, Ottonen) behielt bis 1024
die Macht. Das starke Herzogtum von Heinrich I. (919 - 936, Heinrich der Vogeler) si
cherte eine hinreichende Basis fr eine erneute Festigung der kniglichen Zentralgewalt
im deutschen Knigreichs Heinrich hatte auch gegen Sere Feinde zu kmpfeji. Die
Normannen' bedrngten sein Reich aus dem Norden, die Ungarn (mit ihrem
abscheulichen und teuflischen Ruf hui-hui) vom Osten/

ST R E IFZ G E D E R U N G A R N Im Jahre 924 mute sich Heinrich in


einem Waffenstillstand mit den Ungarn noch zu jhrlichen Zahlungen verpflichten,
doch baute er rasch Burgen aus, wo die Bevlkerung Zuflucht fand und von wo aus die
Verteidigung viel effektiver organisiert werden konnte. Ferner stellte er eine Pan
zerreiterei auf,; der die berchtigten Pfeile der Ungarn nicht viel schaden konnten. 933
sah sich Heinrich I. also schon in der Lage, die flligen Zahlungen zu verweigern. Es
kam zu einer Schlacht an der Unstrut (zwischen Merseburg; und Naumburg), in der die
Ungarn besiegt wurden. Ein erneuter ungarischer Angriff wurde von Heinrichs Sohn
Otto I. 955 auf dem Lechfeld bei Augsburg - trotz der ungnstigen Verhltnisse: die
Herzge bekmpften einander, vor allem aber Otto heftig - zerschlagen. (Unsere Sage
von Lehel, der mit seinem Horn den Kaiser totschlug, beruht wohl auf einem Miver
stndnis - Otto lebte noch fast zwei Jahrzehnte.) Mit der Schlacht auf dem Lechfeld
wurde den Streifzgen ein Ende gesetzt^ die Ungarn wurden im Karpatenbecke sehaft
und nahmen das Christentum an,

OTTO I. Heinrichs Sohn, Kaiser Otto B (Otto der Groe, 936-973), konnte
die Macht der Familie nicht zuletzt durch ausgedehnte Feldzge weiter ausbauen. Er

untersttzte den Papst gegen rmische Adlige und erhielt von diesem 962 die Krone des
Kaisers des Heiligen Rmischen Reich. Vom ausgehenden 15. Jahrhundert an hie
der Staat Heiliges Rmisches Reich deutscher Nation, es lste sich 1806 auf. (Die
Kaiserkrone ist heute in der Schatzkammer der Wiener Hofburg zu besichtigen.) Otto
verstand sich als Schutzherr der Kirche und erhob den Anspruch, von allen Herrschern
als Haupt des Christentums betrachtet zu werden, der auf die Wahl des Papstes einen
entscheidenden Einflu* ausbt und ihn einsetzt. Die Verlagerung des Gewichts dter
Politik nach Italien sollte die Bemhungen der Ottonen und der Salier (1024-1125,
auch frnkische Kaiser genannt) bestimmen.
IN V E S T IT U R S T R E IT Heinrich H k (1039 -1056) ging schon soweit, Ppste
abzusetzen und an ihrer Stelle deutsche Bischfe zum Papst zu erheben. Das war umso
leichter mglich, als die Kirche nicht einig* war. Die Mnche des Benediktinerklosters
Cluny in Burgund fanden mit ihrer Forderung zur Aufhebung weltlicher Eingriffe in das
Kirchenleben und zur Verbesserung der Disziplin, gegen die nachlssige Ausbildung,
den Verkauf von geistlichen Stellen und die Ehe der Priester weiten Widerhall. Die Ge*
genstze zwischen Kaiser und Papsf brachen in dem Investiturstrfcit (Streit um die Ein
setzung hoher geistlicher Wrdentrger) offen und scharf aus! Paps# Gregor VH.
(1073-1085), ein Verfechter der Ideen von Cluny, forderte, da die geistlichen Wr
dentrger nicht mehr von Nichtgeistlichem, also auch nicht vom Knig, eingesetat wr
den, Kaiser Heinrich IW (1056-1106) akzeptierte die Forderung nicht, Heinrieh wurde
von Gregor exkommuniziert, was dazu fhrte, da die deutschen Frstin, die ja einen
schwcheren Herrscher haben wolltest ihrem Kni|; nicht mehr Folge leisteten. Sie for
derten von ihm die Befreiung vom Bann binnen Jahresfrist, sonst wrde man einen
neuen Knig Whler Heinrich IV. mute also 1077 demtig zur Burg Canossa (in Nord;
italien) pilgern um dort beim Papst Abbitte zu leisten und dadurch politisch wieder
freie Hand zu haben (Canossagang).

W O R M SE R K O N K O R D A T Einen vorlufigen Abschlu# fand der Streit


zwischen Staat und Kirche in dem 1122 von Knig Heinrich V. und Papst Calixt . abge-

schlossenen Wormser Konkordat; dem gem die Bischfe von der Kirche eingesetzt
werden, vom Kaiser aber weltliche Gter als Lehen erhalten. (Symbolisch: Zepter vom*
Knig, Ring und Stab vom Papst;) Trotz dieses Kompromisses bedeutete der lange
Streit eine schwer wiedergutzumachende politische Einbue fr das Knigtum, whrend
Kirche und Partikularmchte gestrkt aus der Auseinandersetzung hervorgingen. Die
Reichsfrsten (Reichsbischfe und hoher Adel) konnten ihre Selbstndigkeit nmlich
erweitern und einen erhhten Einflu auf die Wahl des deutschen Knigs erlangen.
K R E U Z Z U G E Nach dem groen Schisma (105^ und der Eroberung Jeru
salems durch die Trken forderte Papst Urban . 1095 das christliche Europa zur Be
freiung des Heiligen Landes auf; Angesprochen fhlte sich vor allem die Ritterschaft;
eine neue Schicht,^die aus Ministerialen; erblosen nachgeborenen Sbtien des niedere
Adels und wohlhabenden Bauern entstand. Sie versprachen sich von dem Abenteuer
neue Besitztmer Die Feudalherren erhofften von den Kreuzzgen die Verlagerung in
nerer Spannungen nach aueii, das Papsttum mehr politische Macht Und groe Ein-"
knfte, die Kaufleute die Erffnung neuer Mrkte Als tatschlich befruchtend erwies
sich aber letztlich nur die Berhrung der Europer mit der Kultur des Orients. Der erste
Kreuzzug (1096-1099) endete mit der Eroberung Jerusalems, doch die Siege und Er
folge waren nur von kurzer Dauer, immer neue Kreuzzge mit neuen Zielsetzungen
(beispielsweise zur Wiedervereinigung der lateinischen und byzantinischen Kirche)
wurden unternommen, man schickte sogar Kinder ins Heilige Land (Kinderkreuzzug,
Anfang des 13. Jahrhunderts). Erst 129f nahmen die Kreuzzge ein Ende.
O S T K O L O N IS A T IO N Es gab auch eine starke Ostkolonisation, in der der
militante Deutsche Orden eine definitive Rolle spielt. Nach der Ausweisung durch Ungamknig Andreas II. aus dem siebenbrgischen Burzenland, wo ursprnglich die heid
nischen Kumanen bekmpft werden sollten, wurde der Deutsche Ordn vom polnischen
Herzog Konrad von Masowien um Hilfe gegen die Pruzzen (Preuen) ersucht. Die
Pruzzen, ein Volk indogermanischen Ursprungs, waren im 13. Jahrhundert noch heid
nisch. Sie wurden gewaltsam christianisiert und germanisiert, trotzdem verschwand ihre

Sprache erst nach Jahrhunderten. Auf ihrem Gebiet errichtete Hochmeister Hermann
von Salza einen dem Papst unterstellten Ordensstaat, der kein Bestandteil des Heiligen
Rmischen Reiches war. Erst nach der Niederlage bei Tannenberg gegen den pol
nischen Krrig 1410 war die groe Zeit des Ritterordens vorbei. Der Frieden von Thom
(1466)* besiegelte seine Machtverluste. - Die Ostkolonisation hatte auch eine friedliche
A rt Es zogen im 13. und 14. Jahrhundert* zahlreiche deutsche Bauern, Bergleute und
Handwerker nach Schlesien^ Siebenbrgensund in die Zips (letztere sind die Vorfahren
der Siebenbrger und Zipser Sachsen), um dland zu kultivieren, Gewerbe und Handel
zu beleben, Stdte zu griHKjgajl
B A R B A R O S S A Whrend der Herrschaft der Staufer (oder Hohenstaufen,
1138-1268) errang das Knigtum .vorbergehend wieder eine festere Stellung: Kaiser /
Friedrich I. (1152-1190, Friedrich Barbaross) erreichte das nicht zuletzt durch seine
geschickten Italienfeldzge (zeitweilige Unterwerfung reicher Stdte Norditaliera; dann
jedoch Niederlage gegen den Lombardischen Stdtebund bei Legnano 1176)? Barbaros
sas Herrschaft war auch in Deutschland* durch langwierige Machtkmpfe gekenn
zeichnet, als sein Hauptrivale .'galt Heinrich der Lwe aus dem Geschlecht der Welfen
(Sitz in Braunschweig). Whrend des dritten Kreuzzuges ertrank Barbarossasbeim Ba
den im Flu Saleph (heute Gksu, Trkei). Schon die Zeitgenossen hielten ihn fr die
Verkrperung ritterlicher Ideale und den Erneuerer des Reiches. Der Legende nach
schlft er im Berg Kyffliuser, und er kommt wieder, wenn ihn die Deutschen brauchen.
(Die Nazis nannten den Plan zum Angriff auf die Sowjetunion Barbarossa-Plan.)

R IT T E R Die Epoche der Stauferknige war die Glanzzeit der ritterlichen Kul
tur, die das hohe Mittelalter entscheidend bestimmtem Davor war die Kultur fast aus
schlielich von Klerikern getragen worden; an den Hfen von bedeutenderen Hejrschera entstand nun, zum Teil nach franzsischem Vorbild, eine weltliche Kultur. Ihr
Trger ist die Schicht der Rittgr, die ihr Selbstverstndnis und Selbstbewutsek vor al
lem den Kreuzzgem verdankt. Diese hatten einerseits den Blick in fremde Lnder und
Kulturen geffnet und andererseits ein Gefhl der Zusammengehrigkeit zwischen den

Rittern der verschiedenen christlichen Nationen geschaffen; dies wiederum fhrte zu


einem verstrkten kulturellen Austausch;

RITTER LIC H E TU G E N D E N Der Ritterstand hatte festen Normen zu


entsprechen. Als zentrale Tugend galt die mze, das richtige Ma, das Mahalten.
Diese mze wird erreicht durch die zuht (Zucht), das heit durch Erziehung und
Selbstdisziplin. Der Ritter mute immer kampfbereit sein; heitere Lebenshaltung; Ehre
und Treue gehrten zu seinen bevorzugten Eigenschaften - und nicht zuletzt minne,
das heit die Bezeugung der hfisch-ritterlichen Liebe gegenber der geliebten Fraa
(meist der Gattin des Lehnsherrn). Dies mute auch in Lieder gefat werden, die man
zusammenfassend Minnesang nennt. Der bedeutendste Vertreter des Minnesangs und
zugleich sein berwinder war Walther von der Vogelweide (Unter der Linde). Man
verfate in der damaligen mittelhochdeutschen (mhd.) Sprache auch erzhlende Dich
tungen mit erzieherischer Absicht: dem Publikum sollte das echt ritterliche Verhalten
gezeigt werden. Wichtige Vertreter der hfischen Epik sind Hartmann von Aue (Der
arme Heinrich*), Wolfram von Eschenbaeh (Parzival) und Gottfried von Straburg
(Tristan und Isoldes*). Es sind viele Redensarten aus der Lexik der Ritter in den all
gemeinen Sprachgebrauch bergegangen: mit offenem Visier kmpfen, mit je
mandem eine Lanze brechen, jemandem den Fehdehandschuh hinwerfen, den
Handschuh aufnehmen, auf hohem Ro sitzen, sattelfest sein, aus dem Stegreif
(Steigbgel; also: im Begriffe davonzureiten).

4. Leben und Kultur im Mittelalter


FR IE D R IC H II. Bald nach Friedrich Barbarossas Td verlagerte sich die
Aktivitt der deutschen Knige immer mehr nach Italien; Das deutlichste Beispiel dafr
ist die Herrschaft des staufisch-normannischen Kaisers Friedrich I I 5(1212-1250), eines
Dichters und Gelehrten, der ein Buch ber die Falkenjagd schrieb, acht Sprache# be
herrschte, mit arabischen Gelehrten korrespondierte und eine den spteren absolute^,
Monarchien hnliche Staatsforai schuf, die sich auf Steuern, Gesetze, christliche und
arabische Sldner sowie ein in Neapel ausgebildetes Berufsbeamtentum sttzte. Um die
Umklammerung der norditalienischen Stdte und des Kirchenstaates, sowie die Herr
schaffe ber dem ganzen Mittelmeerraum von Palermo aus verwirklichen zu knnen,
mied er K onflikte in Deutschland jenem Teil seines Imperiums, wo er sich ohnehin un
gern aufhielt. (In diesem Nebenland des Reiches regierte sein Sohn als Statthalter.)
Dieser Zustand konnte freilich nur durch die berlassung wichtiger Hoheitsrechte an
die weltlichen und geistlichen Reichsfrsten'in Deutschland aufrechterhalten werden.

Z E R FA L L D E R ZEN TRA LG EW A LT Nach wechselvollen Kmpfen der


Welfenund Staufet kam es von 1254 bis 1273zu einer kaiserlosen Zeit, dem Intejregnum. Das Interregnum wurde mit der Wahl Rudolfs von Habsburg zum deutschen
Knig beendet Man einigte sich auf einen alten (bereits 55jhrigen), unbedeutenden,
nicht e i n m

al

Latein beherrschenden Grafen, dessen Besitzungen verstreut im Elsa und

in der Schweiz lagen. Doch Rudolf entsprach den negativen Erwartungen nicht. Er be
trieb bis zu seinem Tode im Jahre 1291 eine wirksame Hausmachtpolitik, beherrschte
die Taktik des Lavierens, Hinhaltens, Beschnigens, Vertuschens, halben Versprechens,
hatte keine Vorurteile, kein Gewissen und keine Phantasie, war vollkommen amusisch,
grau und farblos, aber eben aufs Wesentliche konzentriert Eigenschaften, die in der
Jahrhunderte whrenden Geschichte der Familie immer wiederkehren.

K U R F R STEN Die meisten Feudalherrerf zeigten ein geringes Interesse an


der Strkung der Zentralgewalt, sie strebten' vielmehr nach Selbstndigkeit. Die sieben"
mchtigste von ihnen, die Kurfrsten, whlten seit dem 13. Jahrhundert den Knfg. Es
waren die Erzbischfe von Mainz; Trier und Kln,; sowie der Pfalzgraf bei Rhei* der
Herzog von Sachsen^ der Markgraf von Brandenburg und der Knig von Bhme*. Sie
suchten durch hufigen Wechsel der Knigsfamilien die Zentralgewalt erfolgreich weir
ter zu schwchen. Die ausschlielich auf den eigenen Vorteil bedachte Politik spterer
Knigshuser (der Luxemburger und der Habsburger) richtete sich auf Ausbreitung
nach auen und nicht gegen die Partikularbestrebungen des Adels und besonders der
Kurfrste, deren Macht 1356? von Kaiser Karl IW in der Goldenen Bull, dem
Grundgesetz der deutschen Vielstaaterefc, anerkannt wurdet Die Zentralgewalt verfiel
vllig, und whrend auch die kleinen Herren, Ritter und Grafen allm h lich an Bedeu
tung verloren, verfgten die Kurfrsten ber fast unbeschrnkte Rechte wie Gerichte
barkeit in ihren Territorien, Unteilbarkeit der Kurlnder, Zoll- und Mnzrecht, Erb*
folge (bei den weltlichen Kurfrsten).

PR O B LEM E D E R K IR C H E

Obwohl das Papsttum vom zersplitterten

Deutschland aus wenig gefhrdet wurde, hatte es sich mit neuen Problemen
auseinanderzusetzen. Nach dem Pontifikat von Innozenz Hl., das den mittelalterlichen
Hhepunkt in der Geschichte des Papsttums darstellt (Innozenz war brigens der Vor
mund von Friedrich .), befand sich die Kirche in einer schweren Abhngigkeit von den
franzsischen Knigen1. Die Ppste wurden gezwungen, fast im gesamten 14. Jahrhun
dert in Avignon zu residieren (Avignonische Gefangenschaft). Dort hielten sie ppig
hof; Verweltlichung, Geldgeschfte der Kurie minderten das Ansehen der Kirche. Ge
gen Ende des Jahrhunderts kam es zur Kirchenspaltuag (Schisma), es gab gleichzeitig
zwei, spter sogar drei Ppste. In vielen Teilen Europas verlangte man Reformer Das
von Kaiser (und ungarischem Knig) Sigismund einberufene Konstanzer Konzil
(1414-1418)versuchte, die Mistnde zu beseitigen. Die Einheit wurde zwar im we
sentlichen wiederhergestellt, doch es kam zu keiner wirklichen Kirchenreform, die

Lehre von Jan Hus wurde als Ketzerei' verdammt, der tschechische Prediger auf dem
Scheiterhaufen verbrannt.

U N TER G A N G DES RITTERTU M S

Dadurch, da die mchtigste

Feudalfrsten in den Teilstaaten ihre Herrschaft festigte, wurde das Rittertum politisch:und militrisch berflssig. In den neuen Staaten beschftigte man anstelle der
M iniste ria le n Fachbeamte^und die Feudalherren stellten feste Sldnerheere auf, die be-,

weglicl waren und mit den neuen Feuerwaffe auch Burgen relativ leicht einnehmen
konnten. Es kam eine neue Mentalitt auf, die anachronistischen Ritter mit ihrem 25
Kilogramm oder noch mehr wiegenden Harnisch konnten sich zu Fu kaum bewegen,
und ihre Pferde waren nicht vollstndig zu schtzen. Burgen, die weite Landstriche (zum
Beispiel in Thringen und am Rhein) netzartig bedeckten, wurden bald Verstecke der
immer mehr verarmenden Ritter, der Raubritter-, die Kaufleute berfielen und ausplikderten* von ihnen hohe Wegegebhren erpreten. (Das letzte groe Unterfangen zur
Rettung dieser Schicht war der Reichsritteraufstand 1522-1523:)

STADTLUFT M ACHT FREI Stark an Bedeutung zugenommen haben


whrenddessen die Stdte. In den kriegerischen Zeiten des 10. Jahrhunderts bildeten
sich um befestigte Pltze, Burgen und in den ehemaligen Rmerstdten, die hufig
Bischofssitze geworden waren, neue Siedlungen. Allmhlich entstanden dort Mrkte;
Kaufleute lieen sich nieder. Das Stdtebrgertum kmpfte im 11.-13. Jahrhundert
immer erfolgreicher gegen feudale Abgaben, um Gerichtsautonomie, Unabhngigkeit
und Selbstverwaltung. Heinrich der Lwe erkannte in einer Urkunde fr Braunschweig
an wer ein Jahr und einen Tag in der Stadt wohne, sei frei. Daher der Spruch: Stadtluft
macht frei. Es entstanden zahlreiche Stadtrechte -(zum Beispiel Magdeburger Stadt
recht) sowie (nach dem Muster des Anfang des 13. Jahrhunderts von Eike von Repgau
verfaten Sachsenspiegel) Rechtsbcher. Als Sinnbild des stdtischen Rechts stand
vor dem Rathaus vieler Stdte die berlebensgroe Steinfigur des Roland mit Schild
und Schwert (heute noch zu sehen zum Beispiel in Bremen und Naumburg).

ST DTEBN DE

Die Feudalherren muten sich mit den neuen

Machtverhltnissen ;abfindeix vor allem weil sie auf den Handel mit den Stdten ange?
wiesen. waren. Da dieser Handel immer mehr mittels Geldes erfolgte, forderten sie die
Abgaben von den Bauern schon vielfach in Form von Geld. Um die Verkehrswege und
die Kaufleute* vor den berfllen der Raubritter zu schtzen, um sich gegen den Feu
daladel zu verteidigen und um die Handelsinteressen im Ausland zu sichert, schlossen
sich Stdte zu Stdtebnden zusammen. Die bekanntesten waren der Rheinische Stdtebund {ab Mitte des 13. Jahrhunderts), der Schwbische Stdtebuad und die Hanse.
H A N S E Zu ihrer Bltezeit im 14. Jahrhundert hatte die Hanse, dieser Bund
der Handelsbrger in Norddeutschland mit Zentrum in Lbeck das alleinige Vorrecht,
mit den Erzeugnissen der Ostseelnder zu handeln Es gehrten ihr fast alle norddeut
schen Stdte bis weit ins Baltikum an, sie hatte Niederlassungen (Kontore) in Nowgo
rod, London, Brgge und beherrschte die Seewege. Zur Festigung ihrer Macht und zur
Kriegsfhrung gegen die Konkurrenz stellte sie sogar Seeruber ein. Mit entlassenen Pi
raten wandte sich Ende des 14. Jahrhunderts der sagenumwobene Klaus Strtebeker ge
gen die Hanse und griff ihre Schiffe an. Sein Prinzip hie Likedeel (gleiche Vertei
lung, auf Plattdeutsch). Im 15. Jahrhundert zerfiel die Hanse allmhlich, denn die
Handelsgewinne wurden vielfach nicht zur Erweiterung der Produktion benutzt, man
hielt an berlebten Handelsformen fest, die einzelnen Hansestdte begannen zu rivali
sieren, und die niederlndische und englische Konkurrenz erwies sich als immer strker.

SO ZIA LE SC H ICH TU N G Die Stdte waren sozial natrlich nicht einheit


lich. Die Oberschicht bildete das Patriziat, bestehend aus den reichsten Kauf
mannsfamilien, den Angehrigen der stadtherrischen Ministerialitt und einigen in die
Stadt gezogenen Landadeligen. Diese zahlenmig kleine Schicht besetzte die mter.
Es gab in der Stadt sehr viele Handwerker und Kaufleute, sie bildeten die mittlere
Schicht. Unten in der Stadthierarchie standen die Plebejer: verarmte Handwerker, Ta
gelhner, Gesellen, Knechte und Mgde. Stark vertreten waren in jeder Stadt die Bett
ler, sie hatten sogar eigene Bettlerznfte.

Z U N F T Bestimmend fr das Leben in den Stdten waren vom frhen 12. Jahr
hundert an die Vereine der einzelnen Handwerke, die Znfte. (Die Organisationen; der
Kaufleute hieen Gilden.) Die Znfte regelten mit peinlicher Genauigkeit Ausbildung,
Lohn und Arbeitszeit der Handwerker sowie Qualitt und Preis der Waran, ja sogar die
Zahl der Lehrlinge; die Gre des Ladens und die Anredeform. Es herrschte in der
Stadt Zunftzwang, das heit, die Ausbung eines Berufes war nur Mitgliedern gestattet.
An der Spitze der Rangfolge in einer Zunft stand der Meister, er hatte einige Gesellen
und Lehrlinge. Da die Zahl der Meister in einer Stadt festgelegt war, konnte der
Geselle meist erst nach dem Tod seines Meisters vorriicken. Nicht selten heiratete er
gleich die Witwe seines ehemaligen Vorgesetzten, um sich Werkstatt und Werkzeug zu
sichern.

Die

Znfte

konnten

sich

durch

die

Normierung

des

gesamten

Produktionsablaufs vor der Konkurrenz schtzen und ihre Interessen nach auen
einheitlich vertreten; die Stadtherren sahen dadurch die berwachung des Marktes und
die Gewhrleistung der Qualitt gesichert. Die endgltige Abschaffung der Znfte
erfolgte erst im 19. Jahrhundert, als sie schon lngst ein Hemmschuh der Entwicklung
geworden waren.

LEB EN IN D E R STADT Das uere Bild der mittelalterlichen Stadt war


durch die Befestigungsanlage geprgt. Eine Steinmauer mit Wehrgngen und ein Was
sergraben umgaben die Stadt, in die man nur durch die streng bewachten Tore kommen
konnte. Das Zentrum des Stadtlebens war der Marktplatz mit einem Rathaus, wo die
stdtischen Behrden Unterkunft fanden. Das Rathaus war ein Mehrzweckbau, es
diente auch als Kaufhaus fr den Tuchhandel, bot geselligen Zusammenknften Platz
(beispielsweise als Tanzhaus), beherbergte das stdtische Gefngnis und das Stadtar
chiv, und im Ratskeller wurden Wein und Bier ausgeschenkt. Die Straen, die tagsber
immer voll waren, verliefen krumm und gewunden, die Huser waren eng aneinandergebaut, man warf Unrat, Abflle, tote Tiere auf die Strae, die Seuchen verbreiteten
sich ungestrt. Vor allem die schwarze Pest wtete schrecklich. Es gab in den Wohnun
gen noch keine sanitren Anlagen. Da der Sinn fr Reinlichkeit jedoch vorhanden war,

baute man Badehuser, wo sich auch ein groer Teil des gesellschaftlichen Lebens ab
spielte, man a, trank, wrfelte, sang dort und so weiter.
U N B E F A N G E N H E IT Es herrschte in jeder Hinsicht grte Unbefangen
heit. Der allgemeine Umgangston war beraus roh; wer die Abenteuer des Till Eulen
spiegel liest, kann sich einen Eindruck davon machen. Die Kleidung war farbenprchtig
und exhibitionistisch. Man trug Glocken am Grtel und lebte auf groem Fu, das
heit man trug Schnabelschuhe, deren Lnge je nach sozialer Zugehrigkeit streng
vorgeschrieben war, einfachen Leuten stand das Anderthalbfache der Fulnge zu, Fr
sten durften ihren Fu wesentlich mehr verlngern.
R O M A N IS C H E K U N S T Die bildende Kunst von etwa 950 bis 1250 wird
unter dem Begriff des romanischen Stils zusammengefat. Sie dient fast ausschlielich
kirchlichen Zwecken. Wichtigste Merkmale romanischer Bauten sind schwere, wuchtige
Architekturformen, schmuckloses ueres, mchtige, ungegliederte Mauerflchen,
Rundbgen an Fenstern und Portalen, massive Sulen und Pfeiler, zahlreiche Trme.
Die romanische Kirche hatte einen wehrhaften Charakter, sie hatte ja auch als Festung
zu dienen. Die starken Mauern strmten Kraft, Sicherheit aus, der Mensch fhlte sich in
der Kirche klein, aber geborgen. Hervorragende Beispiele der Romanik findet man im
Rheinland, so etwa den Dom zu Worms, Speyer und Mainz, ferner die Benediktinerabtei Maria Laach in der Eifel sowie den Dom zu Gemrode im Harz. Der schnste weltli
che Bau romanischen Stils ist die Kaiserpfalz in Goslar. Auch in der Buch- und
Wandmalerei sowie in der Plastik wurden nennenswerte Leistungen hervorgebracht.
Das Schwergewicht liegt dabei nie auf der naturgetreuen Wiedergabe, sondern auf dem
intensiven Ausdruck des Wesentlichen, der Bedeutung der jeweils dargestellten Szene.
G O T IS C H E K U N S T Der romanische Stil wurde von Mitte des 12. Jahr
hunderts an (zunchst in Frankreich) durch den gotischen abgelst, der die europische
Kunst bis zum Ende des 15. Jahrhunderts beherrschte. Seine bedeutendsten Leistungen
entstanden ebenfalls im Kirchenbau. Die gotische Kathedrale strahlt nicht, wie die
romanische Kirche, Schlichtheit und Geborgenheit aus, sondern beeindruckt durch

hochstrebenden Vertikalismus, der dem neuen Selbstverstndnis der Kirche entspricht.


Statt Massebau wird das Konstruktionsprinzip Skelettbau verwendet: die Last der Mau
ern wird von Strebepfeilern beziehungsweise Strebebgen auerhalb des Gebudes ge
tragen, das Verhltnis von Breite zu Hhe betrgt (im Gegensatz zur Romanik, wo es
1:1 bis 1:1,5 war) 1:2 bis 1:3,8. Die entlasteten Auenwnde lassen sich in farbige, bild
knstlerisch gestaltete Glasflchen auflsen, durch die Licht in den Kircheninnenraum
strmt. Auch Pfeiler und Spitzbgen ziehen den Blick nach oben. Der Kirchturm ragt
aus dem Stadtbild heraus und wird zum Orientierungspunkt. Zu den bedeutendsten
gotischen Bauwerken gehren der Klner Dom, das Ulmer Mnster (mit einem Turm
von 161 Meter Hhe), sowie die Wiener Stephanskirche. Der bekannteste gotische
Profanbau ist das Rathaus in Wernigerode. Es entstehen wichtige Schreibschulen
(Fulda, Sankt Gallen, Reichenau). Goldschmiedekunst und Plastik, Miniaturen- und Ta
felmalerei erhalten eine zum Teil schon selbstndige Bedeutung, neben dem christli
chen Inhalt werden m in schon andere Motive verwendet: Portrts von Stiftern (etwa im
Naumburger Dom) und naturgetreu wiedergegebene kleine Landschaftsausschnitte.

5. sterreichische Anfnge
N O R IK U M Das Gebiet des heutigen sterreich wurde seit urgeschichtlicber
Zeit besiedelt. Hier befand sich beispielsweise im 8.-5. Jahrhundert v. u. Z. eins der
Zentren der sogenannten Hallstattkultur. In den letzten Jahrhunderten v. u. Z. wurde
das Gebiet von Norikern und Kelten bewohnt. Das Knigreich Norikum baute rege
wirtschaftliche und politische Beziehungen zum Rmischen Reich aus, von dem es aber
schlielich unterworferewurde. Als die bedeutendsten rmischen Siedlungen der Regioa
galten Vindobona?j(Wien), Brigantium (Bregenz) und Suvavun (Salzbu*g). Wie berall
im Imperium baute* die Rmer bald das Straennetz aus? heute noch folgen die Fein
straen oft den Rmerwegen. Das norische Gebiet galt auch wegen des Gold-, Silber-,
Eisen-, Blei-, Kupfer- und Salzschatzes als besonders begehst. Eine wichtige Rolle kam
dem Bernsteinhandel zu.
B A Y E R IS C H E H E R R S C H A F T Nach den Jahrhunderten der Vlkerwan
derung, als das Gebiet abwechselnd von diversen Vlkerschaften beherrscht wurde,
breitete sich im Donau- und Alpenraum seit Beginn des 6. Jahrhundert eine dauernde
Herrschaft der Bayern aus, zu deren Stammesgebiet bereits das westliche N ieder
sterreich, Obersterreich, Salzburg und Tirol gehrten. Im 8. Jahrhundert geriet auch
Krnten in die Abhngigkeit der bayerischen Herzoge Zeitweilig kamen die ster
reichischen Lnder - mit dem Stammesgebiet der Bayern - unter die Herrschaft Karls
des G roea Durch die Zerstrung des Awarenreicks durch Karl in den Jahren 791-796
erffnete sich eine gnstige Mglichkeit zur Ausdehnung des bayerischen Einfluberei
ches: nach Osten und Sdost. Eine Reihe von Marken schtzt^ das neuerworbene
Landein dem die Bevlkerung eifrig germanisiert und christianisiert wurde. Die wichtig
sten Zentren der Missionierung waren die Bistmer Salzburg und Passau.
B A B E N B E R G E R Die nach Osten offenen Randgebiete wurden 907" zu ei
nem groen Teil von den Ungarn erobert. Erst nach dem Sieg von Otto dem Groes auf

dem Lechfeld 955 konnten die Ungarn vertrieben und die Marken neuerrichtet werden.
Zu erwhnen ist vor allem Ostarrichi zwischen Enns und Traisefi, das im Jahre 976'an
den Grafen Luitpold (Leopold)^ verliehen wurde. Das ist der Beginn der babenbergischen ra in sterreich. (Der latinisierte Name Austria ist erst seit dem 12.
Jahrhunderte gebruchlich.) Es gelang den Babenbergern, die Grenzen durch geschickte
Politik immer weiter nach Osten zu verschieben. Sie erwarben auch das Hezogtum
Steiermark. Im Investiturstreit wechselte sie mehrmals die Seite; im Konflikt zwischen
Staufern und Welfen nahmen sie fr den Kaiser Parti, dafr erhob Friedrich Barba
rossa 1156 im Privilegium minue sterreich zum Herzogtum. Dies bedeutete eine we
sentliche Rangerhhung. Der belehnte Babenberger, Heinrich Jasomirgoft (der
Beiname soll auf Ja, so mir Gott helfe zurckgehen), verlegte die Resident endgltig
in die grte Stadt des Herzogtums; nach Wien.

OTTOKAR Nachdem Friedrich der Streitbare 124& in der Schlacht an der


Leitha gegen Ungarnknig B61a IV. gefallen war, erlosch das Herrscherhau der Baben
berger. Es folgte eine Teilung des Erbes zwischen B61a IV. (er erhielt etwa die Steier
mark) und dem bhmischen Knig Ottokar . Premjjsl (ihm fielen das heutige Niederund Obersterreich zu*). Seit dieser Zeit spricht man brigens von sterreich unter der
Enns und ob der Enns*< (vgl. das ungarische Wort perencia). Spter vertrieb der
Bhmenknig die Ungarin und vereinigte Tauch deren Besitzungen mit seinen Gebieten.
Der erste Habsburgerkaiser Rudolf erhob jedoch auch Anspruch auf die Lnderein.
Der Streit entschied sich endgltig in der Schlacht bei Drnkrut 1278^ wo Ottokar dem
von Ungarnknig Ladislaus IV. untersttzen Kaiser unterlag.

H A U SM A CH T D E R H A BSB U R G ER Whrend die beginnende Verselb-stndigung der Schweizerischen Eidgenossenschaften! 14. und 15* Jahrhundert den
sdwestlichen Besitz von Habsbu*g erheblich minderte, war die Territorialpolitik des
Geschlechts im Sdosten durchaus erfolgreich, wozu auch die weitgehende Zustimmung
der deutschen Reichsgrafen gesichert werden konnte. Der Rang, den das habsburgische
Haus in sterreich beanspruchte, drckte sich am deutlichsten in den Bemhungeil von

Rudolf IV:, dem Begrnder der Wiener Universitt, aus. Rudolf^ den Petrarca, als
einen Erzschelm und einen schreienden Esel bezeichnete, versuchte, sich durch ver
flschte Unterlagen (Privilegium maius*) Vorrechte zu sichern, die weit ber das
Privilegium minus und die Goldene Bulle hinausgingen und eine den Kurfrsten
entsprechende Stellung bedeutetem' Die spteren deutschen Kaises (aus dem Hause
Habsburg) besttigten diese Privilegien. Die Hausmacht des Geschlechts vergrerte
sich auch durch Ankufe und Erbvertrgfc, zum Beispiel mit den Luxemburgern:
Albrecht V. wurde 1437 (als Albrecht I.) zum Knig von Ungarn und 1438 (als Albrecht
.) zum rmisch-deutschen Knig gewhlt. Damit verknpft sich die sterreichische Ge
schichte engstens mit der des Heiligen Rmischen Reiches Deutscher Nation.

6. Sptmittelalter
M A X IM IL IA N I. Whrend sich in Westeuropa Monarchien allmhlich zu
Nationalstaaten entwickelten, blieb Deutschland zersplittert. Es erhoben sich immerhin
zunehmend Forderungen nach einer Reichsreform. Kaiser Maximilian I. (1493-1519,
der letzte Ritter, als Ausnahme unter den Habsburgern ein musischer Mensch;
Grabmal in Innsbruck), der als erster den Kaisertitel ohne Krnung durch den Papst
annahm; suchte ein vorsichtiges Reformwerk zu verwirklichen. Es gelang ihm tatsch
lich, eine gewisse Ordnung ins Land zu bringen. Der auf dem Reichstag zu Worms 1495
erlassene Ewige Landfriede hatte die Beendigung der blich gewordenen Fehden zu
erwirken, das Reichskammergericbt sollte als oberste Instanz der Gerechtigkeit, der
Gemeine Pfennig als allgemeine Reichssteuer anerkannt werden. Den kleinen und
mittleren Territorien bot das Reich Schutz vor bergriffen mchtiger Nachbarn, die
Reichsidee verlor nicht an Reiz, und die von Maximilian geschaffenen oder neu
geordneten Einrichtungen (Reichstag, Reichskammergericht) lebten weiter, doch die
Zersplitterung konnte letztlich nicht aufgehalten werden.

DU, GLCKLICHES STERREICH...

Recht erfolgreich setzte

Maximilian die Tradition der Vergrerung der Habsburgischen Hausmacht fort. Trotz
innerer Kmpfe mit Adel und Stdten und der vorbergehenden Besetzung groer Teile
sterreichs und sogar Wiens durch den ungarischen Knig Matthias Corvinus konnten
die sterreichischen Erblnder wieder in einer Hand vereinigt werde*. Als ein beson
ders geeignetes Mittel bei der Vergrerung der Macht diente Maximilian - nach dem
Muster seiner eigenen Ehe mit Maria von Burgund, der Erbin der niederlndischen Ge
biete - die Verheiratung von Tchtern, Shnen und Enkelkindern (Mgen andere
Kriege fhren; du, glckliches sterreich, heirate - Bella gerant alii! tu, felix Austria,
nube!). Die Heirat Philipps des Schnen, des Sohnes von Maximilian, mit Johanna der
Wahnsinnigen sicherte den Habsburgem Spanien mit seinem italienischen Besitz und
sogar das amerikanische Kolonialreich; durch die Doppelehe zwischen Jagiello und

Habsburg fielen nach Mohcs die Lnder der ungarischen und bhmischen Krone
(darunter Schlesien) sowie die Kurfrstenwrde an letztere.
F U G G E R Fast alle wichtigsten Handelsstraen des ausgehenden Mittelalters
liefen durch Deutschland, so entwickelte sich in den deutschen Stdten ein lebhafter
Handel. Es entstanden groe Bank- und Handelshuser, zum Beispiel die der Welser
und der Fugger; Die Fugger mit Sitz in Augsburg hatten weitreichende geschftliche
Kontakte, so etwa ein Kontor in Ofen (Buda), und waren beteiligt an den oberungari
schen (heute: slowakischen) Bergwerken. Das ungarische Wort fukar erinnert heute
noch an ihre damalige Prsenz. In den Fugger-Kontoren wurde die doppelte Buchfh
rung (mit Soli- und Haben-Seite) erfunden. Anfang des 16. Jahrhunderts lie Jakob
Fugger die erste einheitliche Wohnsiedlung fr Arbeiter seiner Manufakturen und ge
ring bemittelte (katholische) Mitbrger in Augsburg errichten. Die Herrscher ohne
Krone bten einen groen Einflu auf die politische Entwicklung der Folgezeit aus.
Maximilian I. borgte bei ihnen Geld, und die Wahl von Karl Y. zum Kaiser wre ohne
finanzielle Untersttzung der Fugger (Bestechungsgelder in Hhe von einer halben
Million Gulden an die Kurfrsten) kaum mglich gewesen. Als Gegenleistung erhielten
sie das Recht, Bergwerke zu nutzen. Die Niederlage von Ungamknig Ludwig . gegen
die Trken bei Mohcs 1526 soll auf mangelnde Untersttzung der Fugger zurckzu
fhren sein. Infolge der groen geographischen Entdeckungen verringerte sich allmh
lich ihre Macht; denn die wichtigsten Handelswege fhrten nicht mehr durch Deutsch
land, sondern ber die Meere.

D R E I SCHW ARZK NSTE Der Kulturhistoriker Egon Friedeil schreibt,


da nebst der Entdeckung Amerikas drei Schwarzknste die Neuzeit einleiteten. Er
meint erstens das leidenschaftliche Interesse fr die Geheimnisse der Alchimie, zwei
tens die Erfindung des Schiepulvers Mitte des 14. Jahrhunderts durch den Mnch
Berthold Schwarz, das die Kriegsfhrung radikal vernderte, und drittens Johannes
Gutenberg', der die Menschheit um 1440 mit dem Buchdruck mit beweglichen Lettern
aus Metall bereicherte. 1455 erschien seine 42zeilige Bibel. (Andreas He errichtete

schon 1473 eine Druckerei in Ofen. Damals hielten wir noch Schritt mit der technischen
Entwicklung.) Die Zeit nach Gutenbergs Erfindung, die die massenhafte Herstellung
von Bchern ermglichte, bezeichnet man als Gutenberg-Galaxis, die heute durch den
zunehmenden Einflu der elektronischen Medien in ernster Gefahr zu sein scheint.

HU M A N ISM U S Von Italien her eroberten im 15. Jahrhundert das neue


Weltgefhl der Renaissance und die Ideen des Humanismus die europische Welt. An
schauungen von der Schnheit der Natur, der alten Sprachen und der Gre des Men
schen setzten sich durch, die Herrlichkeit des Lebens im Diesseits wurde her
vorgehoben. Es war, sagt der Kulturhistoriker Jacob Burckhardt, die Entdeckung der
Welt und des Menschen. Als Leitbild galt die groe, umfassend gebildete, weltzugewandtey sich frei entfaltendfe, an antiken Vorbildern gemessene Persnlichkeit, der
uomo universale. Die Humanisten verwarfen die Auffassung der Scholastiker, die
Wissenschaft sei die Magd der Theologie, wollten alles mit eigenen Augen sehen, ihre
Parole hie ad fontes (zurck zu den Quellen), sie forderten eine im tglichen Leben
verwendbare Wissenschaft.

D E U T SC H E H U M A N ISTEN Zu den bedeutendsten deutschen Humani


sten zhlen Regiomontanus (mit dem brgerlichen Namen Johannes Mller, aber die
Humanisten zogen lateinische Namen vor), ohne dessen astronomische Tabellen die
groen geographischen Entdeckungen viel schwerer gewesen wren, der Arzt und Al
chimist Paracelsus (der trotz seiner Scharlatanerien als Wegbereiter der modernen Me
dizin Verehrung verdient), der Dichter Ulrich von Hutten, der Theologe Philipp Melanchthon und der Denker* Erasmus von Rotterdam. Das bekannteste Werk von Eras
mus, der von Basel aus mit der halben Welt (so auch mit Humanisten in Ungarn) korre
spondierte, ist die Weisheit und Ironie verbindende, in lateinischer Sprache verfate
Kampfschrift gegen die Dummheit Lob der Torheit1. Hutten schrieb in einem Brief:
O Jahrhundert, o Wissenschaften! Es ist eine Lust zu leben, wenn auch noch nicht in
der Stille. Die Studien blhen, die Geister regen sich. Barbarei, nimm dir einen Strick
und mache dich auf Verbannung gefat." Ein optimistisches Zeitalter...

UN IV ERSIT TEN Wichtige Sttten des humanistischen Denkens waren die


Universitten. In Paris, Bologna und Padua bestanden sie schon seit dem 13. Jahrhun
dert, die erste Universitt im Heiligen Rmischen Reich wurde durch Kaiser Karl IV.
1348 in Prag gegrndet, sie trgt heute noch den Namen Karlsuniversitt. Karl war ein
hochgebildeter Mann; er lud Petrarca ein, beschftigte Bildhauer und Maler, lie eine
Geschichte seiner Herrschaft verfassen und beschrieb die eigene Jugend; Bauten aus
seiner Zeit prgen das Stadtbild vom goldenen Prag. Der Prager Universitt folgten
Wien (1365), Heidelberg (1386) und Klif (1388). Auch spter gegrndete Universitten
erlangten groes Ansehen, so etwa Leipzig,(1409), Tbingen (1477), Wittenberg (1502),
Jena (1558) und Gttingen, (1734). Obwohl die neue Bildungsform mit der Zeit ganz
Europa eroberte (der Vorgnger der ELTE entstand 1635), zogen Studiosi aus allen
Teilen Europas, auch aus Ungarn, gern zum Studium an deutsche Universitten.
R E N A IS S A N C E In der Renaissancearchitektur standen weltliche Bauten im
Vordergrund? so zum Beispiel das Heidelberger Schlo und das Alte Rathaus in Leipzig;
Das Stadtbild von Nrnberg und Augsburg prgte sich in dieser Zeit heraus. In der Mu
sik begann in der Renaissance ein Aufschwung; die Namen der damaligen Instrumente
(Blockflte und so weiter) werden in der internationalen Praxis heute noch deutsch
angegeben. Neben den gelehrten Schriften der Humanisten und den Werken religisen
Inhalts entwickelte sich eine neue, weit verbreitete Form der Schriftkultur, das Volks
buch, in dem Freude am Erzhlen^ Phantasie und Humor zum Ausdruck kommen. Die
populrsten Erzhlungen Till Eulenspiegel, Die Schildbrger und Die Historie
von Dr. Johann Fausten erschienen in Hunderten von Auflagen. (Gewinne damit
erzielten freilich nicht die oft unbekannt gebliebenen Autoren, sondern die Verleger.)
Der Versuch, die Lyrik der Ritterzeit in stdtischem Milieu neu zu erwecken, war der
Meistergesang; vgl. seine fein ironische Darstellung in Richard Wagners Oper Die
Meistersinger von Nrnberg.
M ALER

Die Renaissancekunst brachte hauptschlich in der Malerei gro

artige Leistungen hervor. Drei Neuerungen sind besonders wichtig: die Entdeckung des

menschlichen Krpers als Teil der Natur und damit verbunden die Festigung anato
mischer Kenntnisse, die Entdeckung und bewute Erforschung der Perspektive sowie
die Wiedereinfhrung klassischer Formen. Die Persnlichkeit versteckt sich nicht mehr
wie im Mittelalter, die Maler signieren ihre Werke, Drer zum Beispiel mit einem
groen A und darunter einem D. Wichtige deutsche Knstler der Renaissance wa
ren Matthias Grnewald (Isenheimer Altar), Hans Holbein d. J. (der grte Portrtist,
Kaufmann Giesze), Lucas Cranach d. . (Luthers Anhnger und Freund) und der
Bildhauer und Holzschnitzer Tilman Riemenschneider. Albrecht Drer/ dessen Ahnen
aus Gyula in Ungarn nach Nrnberg kamen (daher Ajtsi Drer sor), bt mit seinen
Aquarellen, Holzschnitten (Die vier apokalyptischen Reiter, gemeint sind Seuche,
Krieg, Not und Tod), Kupferstichen (Adam und Eva), Portrts und Selbstbildnissen
eine nachhaltige Wirkung auf die Nachwelt aus. Sein genaues Studium der
menschlichen Gestalt und der Regeln des sie umgebenden Raums (des Goldenen
Schnitts) bildet die Grundlage der bewuten Beschftigung spterer Knstler mit ihrer
Materie.

7. Reformation
UNRUHE

Die gesellschaftlichen Widersprche, die sich im Laufe der ur

sprnglichen Akkumulation des Kapital immer mehr zuspitzten, fhrten im aus


gehenden 15. Jahrhundert; zu mehreren spontanen Erhebungen. Hans Bheim, der
Pfeifer von Niklashausen, rief in seinen Predigten zu einem Leben ohne Kaiser, Knig
und Abgaben und zu einem bewaffneten Aufstand auf, die Anhnger des Bundschuh
(der gebundene Schuh war ein typisches Kleidungsstck der Bauern) versuchten 1493 im
ElsaS zmn Teil zusammen mit Stdtern, die Wucherer zu vertreiben, die Gerichte abzu
schaffen, die Klster zu beseitigen und Steuern, Zlle, Abgaben einzuschrnken, und im
Jahre 1514 fand in Wrttemberg der Aufstand des Armen Konrad statt. Die Unruhe
im Land wuchs, ohne allerdings eine einheitliche Plattformzu haben.

ABLASSHANDEL Besonders emprend fanden viele die Zustnde in der


Kirche. Die Zahl der Geistlichenwar sehr angewachseft (sie machten beispielsweise ein
Achtel der Bevlkerung von Kln aus), ebenso ihr Wohlstand und ihr Bedarf nach Geld,
den sie durch den Kirchenzehnt, andere Steuern, Bugelder und Reliquienhandel be
friedigten. Trotz erneuter Reformbestrebungen innerhalb der Kirche nderte sich an
dieser Situation nichts. Die Merkantilisierung der Religion gipfelte im Usus des Abla
handels. Snden wurden vergeben, wenn man dafr bezahlte. Der Dominikanermnch
Johann Tetzel hatte sogar einen regehechten Sndenkatalog, demzufolge Kirchenraub
mit neun, Hexerei mit sechs, Eltemmord mit drei Dukaten abbezahlt werden konnte, ja
man durfte fr gewisse Snden sogar vorausbezahlen.

THESEN ANSCH LAG Aus dem Zusammenwirken all dieser zeitbedingten


Faktoren wuchs die Reformation Martin Luthers [1483-1546] empor. Am 31. Oktober
1517 schlug der Mnch und Theologieprofessor der Universitt Wittenberg 95 Thesen
an das Tor der Schlokirche, um, einem damaligen Brauch folgend, zu einem Streitge
sprch aufzurufen. Was ihn trieb, war das tiefe Bedrfnis1,die Kirche zur ursprnglichen

evangelischen Lehre zurckzufhren und sie von den berflssigen, falschen Strukturen
und Interpretationen zu befreien.-Unmittelbar griff er den Mibrauch des Ablahandels
und persnlich Tetzel-an, der in der Nhe predigte, verurteilte aber nolens volens
gleichzeitig die weltlichen Ansprche der Kirche ais Institution, den Primat des Papstes,
und stellte letztlich die ganze Struktur der katholischen Religion in Frage;

LU TH ER S L E H R E N

Dem Thesenanschlag folgten zahlreiche Streit

gesprche (Disputationen) sowie religise und politische Streitschriften, in denen Lu


ther seinen Standpunkt immer bewuter vertrat. Er erklrte nur das als wahr, was durch
die Bibel bewiesen werden knne; im Mittelpunkt des Christentums solle der indi
viduelle Glaube?stehen, und der Mensch brauche keine Vermittlung zu Gott. Auch von
dem moralischen Niedergang seiner Zeit konnte er nicht schweigen. Er setzte sich oft
und ausfhrlich mit Fragen der Freiheit auseinander (vgl. vor allem Von der Freiheit
eines Christenmenschen). In der Kirche und vor Gott sei jeder Christ frei, denn er
habe allein Gott und seinem Gewissen Rechnung zu tragen. Im ffentlichen Leben sei
er dagegen ein Untertan der Obrigkeit, die fr sein Bestes auf Erden zu sorgen habe,
weil sie in Vertretung Gottes regiere. Der gute Christ gehorche* laut Luther zuerst dem
Vater (Familie)', dann dem Lehrer (Schule) und dem Pastor (Kirche) und schlielich
dem Frsten. Dieses Prinzip des absoluten Gehorsams der Obrigkeit gegenber sollte
fr die deutsche Geschichte und Kulturgeschichte noch schwerwiegende Folgen haben.

W O R M SER ED IK T Der neue Kaiser Karl V. (1519-1556) lud Luther vor


den Reichstag in Worms und forderte ihn auf, seine Lehren zu widerrufen. Luther ver
weigerte es, und der Kaiser sprach im Wormser Edikt (1521) die Reichsaeht ber ihn
aus. Er wurde vogelfrei, das heit, jeder htte ihn mihandeln oder umbringen drfen.
Als er Worms verlie, wurde er von Leuten des Kurfrsten Friedrichs des Weisen von
Sachsen heimlich auf die Wartburg entfhrt. Unter dem Namen Junker Jrg lebte er
fast ein Jahr dort und bersetzte das Neue Testament ins Deutsche, das 1522>im Druck
erschien.

B IBEL B ERSETZU N G Die ganze Bibel wurde 1534 auf deutsch verf
fentlicht. Bei der bersetzung benutzte Luther die ostschsische (Meiner)
Kanzleisprache, die auf einem Ausgleich nieder-, mittel- und oberdeutscher Dialekte
beruhte, prgte selbst neue Wrter, Redewendungen und Sprichwrter und verwendete
volkstmliche Sprachelemedte. Man solle, schrieb er im Brief vom Dolmetschen, den
Leuten stets auf das Maul sehen, wie sie reden. Durch die schnelle Verbreitung dieser
bersetzung und weiterer Schriften und Kirchenlieder (beispielsweise des Psalms 46
mit der Anfangszeile Ein feste Burg ist unser Gott) wirkte Luther nicht nur im
religisen und politischen Sinne, sondern trug auch zur Herausbildung der
neuhochdeutschen Schriftsprache wesentlich bei. Eine Breitenwirkung der Lehren
Luthers war freilich nur infolge des Buchdrucks und des immer grere Schichten
erreichenden Schulwesens mglich.

BAUERNKRIEG Luthers Ideen gegen die Autoritt der katholischen Kirche


wurden von vielen Zeitgenossen aufgegriffen und - obwohl er selbst damit nicht mehr
einverstanden war - weitergefhrt. Das ganze soziale Gefge geriet in Bewegung. Die
Wiedertufer lehnten jede Kirchenordnung ab und wollten im Geiste urkommunistischer Vorstellungen das Reich Gottes auf Erdern schaffen. Es erhoben sich
1522-1523 iinter Ulrich von Hutten und Franz von Sickingen die Reichsritter, um ihren
verlorenen sozialen Rang wiederherzustellen. Sie forderten die Enteignung der geistli
chen Herren und der Klster. Um den Thringer Prediger Thomas Mntzer bildete sich
eine Sozialrevolutionre Bewegung, die sich gegen die Obrigkejt berhaupt richtete.
Eine Erhebung der Bauen erschtterte viele Teile Deutschlands. Zentren des Deut
schen Bauernkriegs (1525) waren Sdwestdeutschland und Thringen (Mhlhausen,
Fhrung Mntzers). Mntzer versuchte, zwischen den einzelnen Gebieten eine Verbi
dung herzustellen und die Handlungen aufeinander abzustimmem. Doch es kam zu kei
ner Einigkeit, erstens weil die Forderungen der Bauern nicht einheitlich waren
(gemigte Zwlf Artikel gegen zunehmende Ausbeutung; fr Einigung mit den
Feudalherren; radikaler Artikelbrief gegen feudale Ordnung und Obrigkeit, alle Men-

sehen seien gleich in christlicher Vereinigung), zweitens weil die Frsten die Zersplit
terung der Aufstndischen sowie deren militrische Unterlegenheit infolge primitiver
Kampfformen geschickt nutzten. Luther untersttzte in Flugschriften die gewaltsame
Unterdrckung der Unruhen durch die Landesfrsten, die Bauern sollten sich, schrieb
er, hten vor Aufruhr und Emprung.

ZW INGLI, CALVIN

Luthers Lehren verbreiteten sich besonders in

Deutschland und in Nordeuropa schnell. Andere Akzente erhielt die Reformatin durch
Zwingji und Calvin?. Die Auffassung des Zrcher Pfarrers Ulrich Zwingli unterschied
sich vor allem in der Beurteilung des Abendmahls von der Luthers. Whrend Luther
und sein Verbndeter Melanchthon die Ansicht vertraten, Christus sei im Abendmahl
real gegenwrtig, behauptete Zwingli, diese Prsenz sei nur symbolisch- Der Genfer,
Jean Calvin betonte, im Gegensatz zu Luther, der in den Frsten (aus seiner Sicht wohl
nicht zu Unrecht) die wichtigste Sttze der neuen Kirche sah, das Widerstandsrecht ge
gen die Autoritt der weltlichen Obrigkeit. In den kalvinistischen Gemeinden herrsch
ten aber strenge Sitten, die Kirche kontrollierte das Leben der einzelnen bis in die Pri
vatsphre. Calvins Prdestinationslehje besagte, da Gott im voraus bestimmt, was aus
dem Menschen wird. Bses gibt es in der Welt nur, damit die Menschheit daraus lernt.
Da erfolgreiche Arbeit in der Prdestinationslehre als Zeichen der Erwhlung galt, fr
derte der Kalvinismus (die reformierte Kirche) die Entfaltung des modernen Kapita
lismus.

FO LG EN D E R R EFO R M A TIO N Die Reformation hatte vielschichtige


Folge Die hierarchische Vorstellungswelt des Mittelalters wurde vernichtet, es ent
stand eine moderne Freiheitsidee. Das Bildungswesen Wurde revolutioniert, Lesen und
Schreiben waren kein Privileg der Kirche mehr. Die gemeinsame Sprache bewirkte das
Erwachen des Nationalbewutseins. Die religise Einheit des Mittelalters zerfiel ein fr
allemal. Durch die Skularisierung der Kirchengter wurden die Besitzverhltnisse
grundlegend verndert. Anstelle der hierarchisch aufgebauten Kirche trat das Neben
einander von Landeskirche

PROTESTAN TEN Die nach der Reformation eingetretene konfessionelle


Spaltung in Deutschland bestrkte erneut die Selbstndigkeitsbestrebungen der Territorialherrerr: Kaiser Karl V., durch Erbschaft Herr des grten Weltreichs seit der Zeit
Karls des Groen (in seinem Reich ging die Sonne nie unter), konnte wegen der
Kmpfe mit ueren Gegnern (Frankreich, Trkei) lange Zeit nicht energisch gegen die
Reformation auftrete. Als er 1529 auf dem Reichstag von Speyer die Durchfhrung des
Wormser Edikts gegen Luther und die frstlichen Anhnger der Reformation forderte,
verliee^ die betroffenen Frsten aus Protest den Reichstag und erhielten den Namen*
Protestanten Da die gewaltsame Wiedereinfhrung des Katholizismus weiterhin drohte,
schlossen sich protestantische Frsten und Stdte 1531 im Schmalkaldischen Bund
(Schmalkalden bei Eisenach) zusam m en. Als aber die Trken immer mehr vorrckten
und ein gemeinsames Auftreten sich nicht mehr aufschieben lie, schlossen beide Seiten*

1532 den Religionsfrieden von Nrnberg,


A U G S B U R G E R RELIG IO N SFR IED EN Der Frieden wurde 1546 wie
der gebrochen, als Karl V. sich stark genug fhlte, mit spanischen und italienischen
Sldnern gegen den Schmalkaldischen Bund vorzugehep. Er siegte zwar, machte sich
aber nicht nur die protestantischen, sondern auch die katholischen Frsten dadurch zu
Feinde^ da er ihre Selbstndigkeit erheblich einschrnken wollte. Eine Frsten2
Verschwrung unter Fhrung von Moritz von Sachserf im Bunde mit Frankreich und
dem Papsttum,*die an einer mglichst schwachen kaiserlichen Zentralgewalt in Deutsch
land interessiert waren, zwang Kaiser Karl zum Passauer Vertrag (1552). Dieser ebnete
den Weg zum Augsburger Religionsfrieden (1555), der den Landesherren und freien
Stdten das Recht einrumte, die Religion in ihrem Territorium zu bestimmen (Cuius
regio, eius religio = Wes das Land, des die Religion). Die protestantische Konfes
sion wurde also als gleichberechtigt mit der katholischem anerkannt, die Spaltung war
besiegelt. Der religise Fanatismus begann in beiden Lagern seine zersetzende Kraft zu
entfalten; ganz Europa wurde ein riesiges Schlachtfeld einander bekmpfender Kifchenparteien, wobei die Protestanten nicht nur gegen die Katholiken auftraten, sondern

auch gegeneinander. Alles wurde zu Frage des Glaubeas. Als Papst Gregor XI. bei
spielsweise den julianischen Kalendfer mit Einfhrung der Schaltjahre verbesserte, nah
men es die Protestanten nicht an, so da die Datierungen bis zum 18. Jahrhundert aus
einandergingen.

LEB EN IN D E R L U T H E R Z E IT Humanisten, Poeten und Kleriker gingen


zu Luthers Zeiten meist bartlos, die brige Mnnerwelt bevorzugte den kurzgeschnitte
nen Vollbart und liebte das Kopfhaar schlicht und ziemlich kurz. Als Kopfbedednigg
trug man am liebsten das Barett; man sieht es beispielsweise auf Holbeins Gemlden.
Mdchen hatten lange Zpfe, reifere Frauen umgaben das Haar gern mit einem Gold
netz. In der weiblichen Kleidung kam die protestantische Prderie zum Ausdruck, in
dem nackte Schultern und Brste - im Gegensatz zum Mittelalter - verpnt waren.
Das frhe 16. Jahrhundert galt als die klassische Zeit der groen E- und Trinkgelagen.
Viele Adelige waren fast tglich betrunken, von Luther wird berichtet, da er den Alko
hol auch nicht verachtete (Wer nicht liebt Wein, Weiber und Gesang, / Der bleibt ein
Narr sein Lebelang), Der Rektor der Universitt Leipzig betrieb im Keller seines
Hauses eine Wirtschaft (Auerbachs Keller), zu deren Kundschaft angeblich auch Dr.
Faustus gehrte. Einer der auffallendsten Zge der Zeit ist der Grobianismus. Man ent
deckt das Wort als Waffe (auch eine direkte Folge der Erfindung Gutenbergs) und
n im m t sich kein Blatt vor den Mund. Narr ist vielleicht das hufigste Wort, Gelehrte

nennen sich Schweine, reiende Wlfe, bissige Hunde und Maulesel, Luther vergleicht
Erasmus mit einer Wanze, die tot noch mehr stinke als lebendig, schreibt den Namen
seines Gegners Dr. Eck zusammen und lt sich auf einem Flugblatt von Lucas Cranach
d. . mit heruntergelassener Hose darstellen (die Geste gilt dem Papst).

8. Gegenreformation und
Dreiigjhriger Krieg
JESU ITEN Zur Zeit des Augsburger Religionsfriedens war Deutschland zu
vier Fnfteln protestantisch. Die katholische Kirche gab sich jedoch nicht geschlagen.
Der 1534 durch Ignatius von Loyola gegrndete Orden der Gesellschaft Jesu setzte
sich zum Ziel, die Stellung der Kirche zu festigen und den Katholizismi mit systemati
scher und disziplinierter Kleinarbeit zu verbreiten. Im Orden herrschte eine streng mili
trische Organisation mit unbedingter Subordination^ die umso wichtiger war, als die Je
suiten nicht in klsterlicher Gemeinschaft lebten, sondern in die Welt geschickt wurden;
um als Beichtvter und Erzieher an Frstenhfen, als Lehrer in Schulen und Universit
ten, als Bekehrei' von Ketzern und Heiden, als Missionare in Amerika und Asien ihre
Lehren zu propagiere. Auf dem Konzil von Trient (1545-1563) gelang der katholi
schen Kirche die groe Erneuerung! Es wurde eine umfassende Kirchenreform durchge
fhrt: Die Glaubensstze wurden neu formuliert, Mistnde in der Kirchenverwaltung,
Ablahandel und Pfrndenschacher beseitigt, und eine Zensur eingefhrt, indem uner
wnschte Bcher auf den Index librorum prohibitorum (Liste der verbotenen Bcher)
gesetzt wurden.
D E U T S C H L A N D W IR D B E R H O L T Deutschland, das um 1500 fh
rend) in der wirtschaftlich-politischen Entwicklung war, wurde um 1600 von mehreren
Lndern Westeuropas berholt. Die Handelswege verlagerten sich, die sddeutschem
Handelsgesellschaften wurden vllig ausgeschaltet?, der Ostseehandel blieb zwar noch
bedeutend, die Hanse mute aber auf ihre Vormachtstellung zugunsten von englischen
und hollndischen Kaufleuten verzichten, die auch die Wege im Atlantik beherrschten.
Die Landesfrsten behinderten mit ihren stndigen Kmpfen die Entwicklung des Wirt
schaftslebens erheblich, der Bergbau verzeichnete wegen der Konkurrenz der Silber
und Kupfereinfuhren aus Amerika erhebliche Einbuen.

U N IO N - L IG A Zu Beginn des 17. Jahrhunderts bestanden in Europa zwei


groe Mchtegruppierungen: einerseits das spanisch-habsburgisch-katholisehe Lager
mit den Zentren Spanien, sddeutsche Staaten, Rom und sterreich, andererseits das
seiner Gegner, angefhrt von den Generalstaaten (Niederlande Holland). Zu diesem
Lager gehrte auch Frankreich, obwohl in ihm der Katholizismus herrschte, dies zeigt,
da es sich in erster Linife um Machtinteressen und nur zweitrangig um religise Fragen
handelte. Der Ri ging mitten durch Deutschland, wo die Anhnger der beiden Lager
zwei militrische Organisationen grndeten: die 1608* entstandene protestantische
Union, der unter anderem die Kurpfalz, Baden, Wrttembfcrg, spter auch
Brandenburg, Hessen und einige Reichsstdte angehrten, sowie die katholische Liga
unter Fhrung Bayerns (Grndung 1609). Der offene Ausbruch der Gegenstze war nur
noch eine Frage der Zeit.

P R A G E R FEN STER STU R Z Der Friede zwischen Katholiken und Prote


stanten war nirgends mehr gefhrdet als in Bhmen, wo letztere die berwiegende
Mehrzahl der Bevlkerung ausmachten. Obwohl ihnen in einem kaiserlichen Brief Frei
heiten gewhrt wurden, kam es immer wieder zu Konflikten; Als die Eingabe bhmi
scher Stnde wegen der Zerstrung protestantischer Kirchen vom Hf zurckgewiesen
wurde, gerieten 1618?ihre Vertreter in der Prager Burg in einen aufgeregten Wortwech
sel mit zwei kaiserlichen Rten, die den Beschwerden nicht nachgeben wollten und am
Ende zum Fenster hinausgeworfen wurden. Das war der Prager Fensterstura (auf la
teinisch defenestratip), der Funke, der den angehuften Zndstoff zum Entflammen
brachte. (Die Rte fielen brigens nur ein Stockwerk tief, verletzten sich, da Mist unter
dem Fenster lag, nur geringfgig und konnten sich spter auf Seiten Habsburgs noch
verdient machen.)

B H M ISC H -PF LZ ISC H ER K R IE G Kaiser Matthias starb ohne Sohn.


Sein Cousin Ferdinand Hs (1619-1637) sollte bhmischer Knig werde, die Stndewhlten jedoch einen anderen, das Oberhaupt der Union, Friedrich V. von der Pfalz. Er
unternahm einen Angriff bis vor Wien (und wenn Gbor Bethlen am Feldzug teilge

nommen htte, wre er mglicherweise noch weiter gekommen); die von Spaniern unter
sttzte Gegenoffensive der Ligarunter Fhrung des Grafen Tilly!brachte aber einen Sieg
(1620, Schlacht am Weien Berg, unweit von Prag) und zog eine gewaltsame Rekatholisierung und grausame Rach nach sich. Diese Kmpfe, die in einzelnen Gebieten
noch bis 1623 andauerten, bildeten den bhmisch-pflzischen Krieg, die erste Phase des
Dreiigjhrigen Krieges.
D N IS C H -N IE D E R S C H S IS C H E R K R IE G M e zweite Phase, der dnisch-niederschsische Krieg 1625 -1629, begann mit dem Eintritt Dnemarks in die
Kmpfe. Dieses Land erhielt bei den Bemhungen, seine Macht in Nordwest
deutschland auszubauen, englische, franzsische und niederlndische Untersttzung.
Dieser Mchtekonzentration war Ferdinand .' nicht gewachsen. Er nahm daher das
Angebot des reichen Adligen Albrecht von Wallenstein an, mit einem groen eigenen
Heer auf seiner Seite zu kmpfen. Wallenstein und die kaiserlichen Truppen unter Tillys Fhrung drngten die Protestanten immer mehr zurck und verjagten die Dnen.
Das 1629 erlassene Restitutionsedikt mit der Forderung, die protestantischen Frsten
sollten alle seit 1552 erhaltenen Gebiete der katholischen Kirche zurckgebe, bewies,
da der Kaiser erneut sehr mchtig geworden war. Selbst katholische Frsten stellten
sich gegen ihn; auch Wallenstein mifiel die Manahme. Er wurde 1630 auf dem Re
gensburger Frstentag entlassen, zog sich in den Musterstaat Friedland in Bhmen zu
rck, frderte die Industrie und den Bergbau und wartete ab.

SCHWEDISCHER KRIEG Mit der Landung des schwedischen Heeres un


ter Knig Gustav Adolf 1630 auf der Insel Usedom trat der dreiigjhrige Krieg in seine
dritte Phase ein (schwedischer Krieg 1630-163S). Die Auseinandersetzungen weiteten
sich nun zu einem europischen Machtkampf auf deutschem Boden aus. Schweden
wollte mit Untersttzung Frankreichs (Kardinal Richelieu) seine Vormachtstellung im
Ostseeraum .sichern. Tilly konnte den Vormarsch bei Magdeburg eine Weile noch auf
halten, aber nicht lange. Als schwedische Truppen, untersttzt von den protestantischen
deutschen Frsten, bis Bayern vordrangen und schon Wien bedrohten, rief der Kaiser

Wallenstein zurck und stattete ihn mit Sondervollmachten aus. Er gewhrte ihm
beispielsweise vllige Freiheit in der Knegsfhrung: In der Schlacht bei Ltzen! (in der
Nhe von Leipzig) siegteEnde 1632 die Schwede, ihr Heerfhrer Knig Gustav Adolf
aber fiel. Wallenstein begann, mit den Schweden geheime Friedensverhandlungen zu
fhren Wie er sich die Lsung der Fragen im einzelnen dachte, blieb Freund und Feind
gleicherweise unbekannt, sicher ist, da er sich selbst eine Schlsselrolle zudachte und
selbst vor einer Absetzung der Habsburger nicht zurckgeschreckt wre. Der Kaiser
klagte ihn des Hochverrats! an und erlie den Geheimbefehl an einige seiner Offiziere,
Wallenstein nach Wien zu bringen. Daraus wurde jedoch nichts, die bemerkenswerteste
V

Gestalt des Krieges (vgl. Schillers Drama) wurde 1634 in Eger (heute: Cheb, CSFR)
ermordet, offenbar auf kaiserliche Weisung.
F R A N Z S IS C H -S C H W E D IS C H E R K R IE G Die Gegenstze im prote
stantischen Lager nahmen mittlerweile zu (die Plnderungen der Schweden, die plan
lose Lehensverteilung mifiel vielen), die Habsburger konnten die Schweden 1635 aus
Sddeutschland vertreiben; Der Prager Frieden 1635 veranlate Frankreich, das bisher
(wie auch England) aus dem Hintergrund den Dreiigjhrigen Krieg so beeinflute, da
die kaiserliche Zentralgewalt nicht zu stark werden konnte, selbst in den Krieg einzutretea Damit begann die vierte Phase, der franzsisch-schwedische Krieg
(1635-1648). Noch mehr als ein Jahrzehnt schleppte sich der Krieg hin, keine der Sei
ten? konnte eine bedeutende militrische berlegenheit erzielen, es berwogen Raub
und Plnderung (zumal die Versorgung der Heere nicht mehr gesichert war), es ging
den Sldnern nur noch um Geld und Beute. (Vgl. Grimmelshausens Simplizissimus
und Brechts Mutter Courage.) Deutschland wurde vollkommen verwstet, die Ein
wohnerzahl sank auf die Hlfte. Der Krieg endete in allgemeiner Erschpfung.

W ESTFLISCH ER FR IE D E

Der Westflische Friede im Jahre 1648

besttigte im wesentlichen den Augsburger Religionsfrieden. (Die Katholiken un


terschrieben in Mnster, die Protestanten in Osnabrck.) Es wurde mit diesem Frieden
vollzogen, was sich schon lange angebahnt hatte: das Reich verschwand als machtpoliti-

sehe Gre innerhalb des europischen Staatensystems. Die Schweiz und die Nie
derlande erhielten die volle Souvernitt und schieden auch rechtlich aus dem Reich
aus; Frankreich und Schweden bekamen groe Gebiete (im Osten bis zum Rhein; We
ser-, Elbe- und Odermndung) und auch Sitz und Stimme im deutschen Reichstag, da
mit konnten sie sich immer wieder legal in deutsche Angelegenheiten einmischea Das
Deutsche Reich zerfiel in ber dreihundert selbstndige Frstentmer mit umfassenden
Rechten, die Reichsstnde erhielten alle wesentlichen Hoheitsrechte in geistlichen und
weltlichen Angelegenheiten darunter das Recht, ein eigenes H e zu unterhalten und
Bndnisse mit auslndischen Partnern; zu schlieen - nur nicht gegen Kaiser und
Reich, aber wer konnte das kontrollieren? Mitten in Europa entstand ein Mchteva
kuum, und der Friedensvertrag lie offen, wer dieses Vakuum ausfllen wrde.

9. Absolutismus
TERRITO RIA LSTA A TEN

Die nahezu souvernen Territorialstaaten

bernahmen als Regierungsform nach franzsischem Muster den Absolutismus. Der


Monarch herrschte uneingeschrnkt, er schaltete Interessenvertretungen der Feu
dalklasse aui und vereinigte in sich die Gesetzgebung, die Exekutive und die Rechtspre
chung. Dabei sttzte er sich auf einen groen, ihm hrigen Beamtenapparat und auf das
stehende Heer. Das Paradoxe an der deutschen Entwicklung war, da der Absolutismus
hier nicht auf zentralisiertem Boden errichtet wurde wie in Frankreich. Trotzdem ver
suchte in den deutschen Kleinstaaten jeder Landesherr, den Prunk der Versailler Hof
haltung des franzsischen Knigs Ludwig XIV. (Sonnenknig, dessen Devise L6tat
cest moi, Der Staat, das bin ich lautete) zu bernehmen, die Residenz- zu einem kul
turellen Mittelpunkt mit Theatertruppea, Orchestern, Kunstsammlungen, Bibliotheken
zu machen, Architektur, Kleidung, Speisen, Zeremonien, Musik, Literatur des franzsi
schen Hofes nachzuahmett Dem Herrscher gebhrte eine groe Hofhaltung samt eini
ger Mtressen; ber August den Starken in Sachsen wird berichtet, da er mehr als 300
uneheliche Kinder hatte. Zu diesem Lebensstil bentigten die Monarchen sehr viel
Geldf das sie durch hohe Steuern; durch den Verkauf von Beamtenstellen und derglei
chen erlangten. Landwirtschaft und Handwerk entwickelten sich kaum, unterschiedliche
Mnzen, Mae und Gewichte sowie Zoll- und Mautstellen an jeder Grenze hemmten
den Handel.
S PR A C H G E S E L L S C H A F T E N

Die bernahme alles Franzsischen er

streckte sich sogar auf die Sprache. Davon zeugt eine Flut franzsischer Lehnwrter.
Zum Schutz des Deutschen wurden von der ersten Hlfte des 17. Jahrhunderts an
Sprachgesellschaften gegrndet, die berhmtesten sind Die Fruchtbringende Ge
sellschaft (1617 in Weimar) und die Gesellschaft der Hirten an der Pegnitz (1644 in
Nrnberg). Aus dem Kreis der letzteren ging die Idee aus, da die Dichtung mit Hilfe
des Poetischen Trichters, die Teutsche Dicht- und Reimkunst ohne Behuf der lateini-

sehen Sprache in sechs Stunden einzugieen mit Leichtigkeit zu erlernen sei. Der radi
kalste Purist Philipp von Zesen wollte Fremdwrter vllig verbieten, duldete nicht ein
mal Lehnwrter wie Fenster, Natur und Kloster (seine Vorschlge lauteten
Tageleuchter, Zeugemutter und Jungfemzwinger) und schlug statt der griechi
schen Gttemamen Venus, Pallas und Vulkan deutsche vor: Lustinne, Kluginne und
Glutfang.
B A R O C K : B A U K U N S T In Italien entwickelt, am Hofe Ludwigs XIV. ge
pflegt, wurde der Barockstil auch von deutschen Frstenhfen des 17. und 18. Jahrhun
derts aufgenommen. Ihre prunkvollen Schlsser mit riesigen Parkanlagen sollten die
Gre des Herrschers symbolisieren, entweder in der Hauptstadt (Residenz Wrzburg;
Zwinger in Dresden), oder - nach dem Vorbild von Versailles - auerhalb der Stadt
grenzen (Ludwigsburg bei Stuttgart; Nymphenburg bei Mnchen; Schnbrunn bei Wien;
Schlo Sanssouci in Potsdam). Charakteristisch fr die Schlobauten waren ein Festsaal
im Mittelflgel und groe Treppenhuser; der Garten, eng mit dem Schlo zusammen
gebaut, wurde ebenfalls zum Kunstwerk. Man unterscheidet den geometrische Formen
vorziehenden franzsischen Garten (mit griechischen Tempeln) und den Naturhaftigkeit
inszenierenden englischen (Burgruinen). Auch im Kirchenbau gab es in der Barockzeit
glnzende Leistungen, wie etwa Stift Melk, der Salzburger Dom, die Karlskirche in
Wien und die Frauenkirche in Dresden. Den ideellen Hintergrund der Barockkunst lie
ferte die Gegenreformation: Bewegung, Farbenpracht und Verknpfung verschiedener
Kunstelemente sollten die Menschen unter einen nahezu magischen Bann stellten.
B A R O C K : K N S T L E R Die wichtigsten Baumeister der Epoche waren die
sterreicher Johann Bernhard Fischer von Erlach (Kollegienkirche Salzburg; Karlskir
che, Palais Trautson, Hofbibliothek Wien, Plne fr Schnbrunn), Johann Lukas Hilde
brandt (Belvedere Wien, Rckeve) sowie Balthasar Neumann (Wrzburger Residenz),
Georg Wenzeslaus Knobelsdorff (Sanssouci) und Matthias Daniel Pppelmann
(Dresdner Zwinger). Die bekanntesten Barockmaler hieen Paul Troger und Johann
Michael Rottmayr (schnste Arbeiten in Melk); Werke des sehr produktiven Franz An

ton Maulbertsch befinden sich unter anderem in Raab (Gyr), Smeg, Zirc, Stuhlweienburg (Sz6kesfeh6rvr), Erlau (Eger). Die Grenzen der einzelnen Knste wurden
immer mehr verwischt. Die bildende Kunst fgte sich organisch in die Bauten, die Bild
hauerei ersetzte die Malerei (Lichtstrahlen und Blitz wurden modelliert), die Malerei
die Architektur (Gewlbe wurden gemalt: Scheinarchitektur) - man strebte eine Art
Gesamtkunstwerk an.

BAROCK: MUSIK Die von den Frsten gefrderte Musik des Barocks lie
ferte eine seitdem kaum bertroffene Qualitt. Heinrich Schtz schrieb whrend des
dreiigjhrigen Krieges die erste deutsche Oper Daphne. Die Gattung kam bald in
Mode, jedes Schlo brauchte ein eigenes Theater mit entsprechender Bhnen
dekoration, Orchester, ja sogar einem eigenen Hofkomponisten. Der bekannteste Ba
rockkomponist war der Leipziger Thomaskantor Johann Sebastian Bach [1685-1750].
In seiner Kirchenmusik -

beispielsweise in der Matthus-Passion und im

Weihnachtsoratorium - findet das religise Gefhl den tiefsten Ausdruck. In seinen


instrumentalen Werken - so etwa in der Kunst der Fuge, die keine Angabe der zu
benutzenden Instrumente enthlt, oder im Wohltemperierten Klavier - erforscht
Bach

Kompositions-

und

Ausdrucksmglichkeiten

und

Musikformen.

Die

Brandenburgischen Konzerte, sechs kurze Instrumentalstcke, wurden zu Ehren des


brandenburgischen Markgrafen komponiert. Groartiges haben auch Georg Friedrich
Hndel (Wassermusik, Oratorium Messias), Georg Philipp Telemann und mehrere
Mitglieder der Familie Bach geleistet. Als markantestes Instrument der Epoche galt die
Orgel.

BAROCK: SITTEN Es herrschte in der Barockzeit eine hemmungslose Servilitt. Alles wurde streng formalisiert; jede Stunde hatte ihre bestimmte Kleidung, Be
schftigung und Gesellschaft, es konnte jedes Detail groe Bedeutung gewinnen; fast
wichtiger als der Inhalt wurde die Form. Man verwendete viel Mhe auf den Unterricht
des artigen Benehmens und der wohlgesetzten Rede. Der Lieblingstanz der Barockzeit,
das Menuett, drckt vieles von der damaligen Stimmung aus. Man trank unverndert

viel Alkohol, es kam aber als typisches Barockgetrnk der Kaffee auf (vgl. Bachs
Kaffeekantate). Auch Tabakkauen, Schnupfen und Rauchen waren in Mode. Die
Pfeife wurde bald zum unentbehrlichen Inventarstck von Soldaten und Studenten,
selbst Frauen waren ihr nicht abhold - allerdings weniger in den hheren Gesellschafts
schichten. Man zeigte eine Vorliebe fr schwere, teure Stoffe, die Lieblingsfarben der
Zeit waren scharlachrot, weichselrot und dunkelblau. Als das wohl wichtigste Kleidungs
stck des Barocks galt die Percke, die dauernd unter Puder gehalten werden mute.
Die Reinlichkeit lie selbst in den hchsten Kreisen viel zu wnschen brig. Die f
fentlichen Bder verschwanden vollstndig, an privaten Badegelegenheiten herrschte
fast gnzlicher Mangel. So verwundert der verschwenderische Gebrauch aller Arten von
Parfms, Haarsalben und wohlriechenden Schminken kaum.
A U F K L R U N G Neben der hfischen Art des Absolutismus entfaltete sich
im 18. Jahrhundert im mittleren und stlichen Europa - und so vor allem in den gr
ten deutschen Territorialgebieten sterreich und Brandenburg-Preuen - ein Abso
lutismus, der im Zeichen der Aufklrung stand, einer Idee; die aus Frankreich nach
Deutschland gekommen war (Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot). Aufklrung
sei, definierte der Philosoph Immanuel Kant, der Ausgang des Menschen aus seiner
selbstverschuldeten Unmndigkeit. Man vertraute auf die Kraft des Verstandes, hoffte
das Dunkel der Vorurteile, der Unmndigkeit und der Unwissenheit zu beseitige. Alle
bisher gltigen Ansichten ber Religion, Staat, Gesellschaft und Wirtschaft wurden ei
ner kritischen Prfung unterzge, der Mensch wurde aufgefordert, Mut zum Forschen
und zum Lernen, zu haben. Man sprach von der natrlichen Gleichheit der Menschen
und forderte Toleranz fr die, die anders denke.
E R Z IE H U N G

Grte Bedeutung ma die Aufklrung der Erziehung bei.

Rousseau stellte die programmatische These auf: Alles ist gut, wie es aus den Hnden
des Schpfers der Dinge hervorgeht; alles verdirbt unter Menschen. Von der Er
ziehung erhoffte man also die Lsung aller sozialen, ethischen und wirtschaftlichen Pro
bleme; im harmonisch ausgebildeten, tatkrftigen, selbstbewuten, geistig und kr

perlich gleichermaen erzogenen Menschen erblickte man das Idealbild der Zeit. Zu
seiner Ausbildung schuf man berall Schulen und Institute fr Volksbildung und Volks
aufklrung. Die bekanntesten deutschen Pdagogen waren die in Thringen ttigen
Christian Gotthilf S al^m ann und Johann Christoph Friedrich GutsMuths. Man erkannte
die Bedeutung der krperlichen Erziehung und der produktiven Arbeit der Schler und
setzte sich fr eine freiere Methodik des Unterrichts ein. Adolph Knigge beschrieb in
seinem Buch ber den Umgang mit Menschen vielbeachtete Verhaltensregeln. Die
Frauen wurden als Menschen anerkannt und gefrdert, und die Erziehung sollte sich
auch auf die Herrscher erstrecken. Von der Frstenerziehung erwartete man die Ver
wirklichung des Ideals vom aufgeklrten Monarchen.

MERKANTILISMUS In der Wirtschaftspolitik hielten sich die Herrscher


des aufgeklrten Absolutismus an die Prinzipien des Merkantilismus. In dieser Theorie,
deren bekanntester Verfechter der Franzose Colbert war, wird die Volkswirtschaft als
ein rational lenkbares System aufgefat. Der Staat strebt nach wirtschaftlicher Autarkie,
beschrnkt die E in fu h r auf das Notwendigste, vor allem auf die von den eigenen Ma
nufakturen weiter zu verarbeitenden Rohstoffe. Fertigwaren fr den eigenen Bedarf will
man mglichst im Land selbst herstellen, der Rest soll exportiert werden, damit durch
aktive Handelsbilanz Bargeld ins Land kommt. Die Bedeutung von Schutzzllen und
Ausfuhrverbot fr Rohmaterial und Grandnahrungsmittel nimmt stark zu. Durch die
hohen Einnahmen des Staates aus den wirtschaftlichen Gewinnen knnen die wachsen
den Ausgaben fr Heer und Beamtenschaft, fr wirtschaftliche Eigenuntemehmen und
soziale Manahmen bestritten werden. Den greren absolut regierten deutschen Staa
ten (wie Bayern, Sachsen und Hannover) verhalf diese Politik zu einem konomischen
Erstarken^ am deutlichsten entfaltete sich das moderne Wirtschaftssystem, in sterreich
und Brandenburg-Preuen.

STERREICH NACH DER TRKENGEFAHR Habsburg verlor


zwar nach dem Dreiigjhrigen Krieg die Vormachtstellung in Europa, konnte seine
Hausmacht aber unverndert strken. Nach der Rckeroberung Wiens (1683) und

Ofens (1686) sowie dem endgltigen Zurckdrngen der Trken durch Prinz Eugen von
Savoyen (den edlen Ritter; Reiterstandbild vor der Budapester Nationalgalerie)
dehnte sich der Habsburgerstaat weiter aus. Mit dem Frieden zu Karlowitz 1699 wurde
anerkannt, da die Habsburger Kaiser des Deutschen Reiches und Knige von Ungarn
waren. sterreich wurde - bei aller politischen Ohnmacht des Deutschen Reichs - zu
einer europischen Gromacht, die Stadt Wien wurde immer grer und schner; wich
tige Adelsfamilien, wie die Esterhzys, die Schwarzenbergs und die Lobkowitzs, bauten
sich prchtige Palste in Wien, wo sie verschiedene hohe mter bekleideten. Der
sprichwrtliche Wiener Charme und die Wiener Gemtlichkeit entfalteten sich
allmhlich
M A R IA T H E R E S IA U N D JO S E P H H Um der inneren Spannungen in
ihrem Vielvlkerstaat Herr zu werden, fhrten die Habsburger im 18. Jahrhundert im
Geiste des aufgeklrten Absolutismus mehrere Reformen durch. Unter Maria Theresia
(1740-1780; 16 Kinder) und Joseph . (seit 1765 Kaiser und Mitregent, 1780-1790
Kaiser und Knig) wurden ein stehendes Heer, ein Staatsrat und eine einheitliche Ver
waltung geschaffen (wodurch die Bedeutung der Selbstverwaltung wesentlich abnahm),
eine Schul- und Universittsreform durchgefhrt (einheitliche Schulbcher), die
Gleichheit vor dem Gesetz gesichert, die Binnenzlle beseitigt, die Errichtung von Ma
nufakturen untersttzt, Wesentliches bei der Abschaffung der Leibeigenschaft der Bau
ern geleistet, Kirchengter und Klster skularisiert, die meisten Orden aufgehoben,
Rehgions- und Pressefreiheit gewhrt (1781: Toleranzpatent) und Deutsch als einheitli
che Verwaltungssprache eingefhrt, was dem ungarischen Adel natrlich mifiel. (1784
wurde eine Professur fr deutsche Sprache an der Universitt Pest fr Alois Hoffinann
errichtet; es war der zweite Germanistiklehrstuhl der Welt - den ersten gab es in W iea)
Vor allem unter Maria Theresia wurden in Gebieten Ungarns, die nach den Trkenknegen entvlkert waren, Kolonisten, hauptschlich Deutsche aus dem mittel- und
suddeutschen Raum, angesiedelt. Es sind die Ahnen der heutigen deutschen Minderheit
in Ungarn, deren Zahl auf etwa 200.000 geschtzt wird.

B R A N D EN B U R G Das Kemgebiet des anderen mchtigen deutschen Staa


tes der Epoche war Brandenburg. Im 11.-12. Jahrhundert erreichte die Ostexpansion
dieses seit der Vlkerwanderung von Slawen bewohnte Gebiet stlich der Elbe. Die
zwei wichtigsten Stdte - Berlin und Klln an der Spree - wurden bereits von deut
schen Kolonisten gegrndet. Im 14.-15. Jahrhundert gab es in der Markgrafschaft be
sonders viele Raubritter. Burggraf Friedrich Hohenzollern, der ber weite Gebiete in
Schwaben und Franken verfgte und von Knig Sigismund mit dem Kurfrstentum be
lehnt wurde, versprach nun, dem Raubrittertm Einhalt zu gebieten. Er verstand es aber
zugleich, sich Adel, Junker und Stdte zu unterwerfen. Im dreiigjhrigen Krieg verbn
dete sich Brandenburg, dessen Territorium fast von Anfang an Kriegsschauplatz war,
mal mit Schweden, mal mit dem Kaiser, mal blieb es neutral. Die Kriegsschden und die
vielen Pestseuchen hatten zur Folge, da das Land nach dem Westflischen Frieden
dringend neue Bevlkerung brauchte, die vor allem aus Frankreich, Flandern und Hol
land nach Brandenburg kam. Zu dieser Zeit verknpfte sich die Geschichte Branden
burgs endgltig mit der von Preuen.

PR EU SSEN Nach dem Frieden von Thora fiel Westpreuen an Polen; Ost
preuen blieb zwar Besitz des Deutschen Ritterordens, war jedoch zu Treueid und Hee
resfolge gegenber Polen verpflichtet. Der Ordensstaat wurde durch die Einfhrung der
Reformation 1525 in ein weltliches Herzogtum umgewandelt; Papst und Kaiser prote
stierten vergebens. Im Jahre 1618 erwarb der brandenburgische Kurfrst das Gebiet von
Ostpreuen durch Erbfall. Von da an bestand das Herrschaftsgebiet der Kurfrsten von
Brandenburg aus zwei voneinander weit entfernten Territorien, aus Brandenburg und
Ostpreuen. Im 18. Jahrhundert ging die Bezeichnung Preuen auf alle - also nicht nur
auf die preuischen - Gebiete des Staates ber. 1701 lie sich Kurfrst Friedrich m .
mit Erlaubnis von Kaiser Leopold I. in Knigsberg (heute: Kaliningrad, Sowjetunion)
zum Knig in Preuen krnen, nach der Aufteilung Polens fhrten die preuischen
Herrscher den Titel Knig von Preuen.

M IL IT R ST A A T Die wichtigste Rolle bei der Erweiterung der brandenburgisch-preuischen Machtkonzentration spielte der Groe Kurfrst Friedrich Wil
helm I. (1640-1688). Er begnstigte den Adel, festigte die Leibeigenschaft der Bauern
und unterband die Herausbdung eines stdtischen Handelsbrgertums. Vor allem aber
schuf er ein stehendes Heer. Alliancen seindt zwahr gutt, schrieb er in seinem politi
schen Testament, aber eigene Krefte noch besser, darauff kan man sich sicherer verlas
sen. Diese Tendenz setzte sich unter seinen Nachfolgern fort, vor allem unter seinem
Enkel, dem Soldatenknig Friedrich Wilhelm I. (Hobby: Sammlung langer Kerls),
dessen einziges Regierungsziel in der Erweiterung des Heeres bestand, in dem er den
Drill, das Prgelsystem und das Spierutenlaufen einfhrte. Die preuischen Wer
bemethoden waren berchtigt: durch Weiber, Spiel, Alkohol, falsche Vorspielungen, ja
durch brutale Gewalt gewann man auch im Ausland Soldaten fr das preuische Heer.
Unter Friedrich . umfate die Armee bereits 200.000 Mann und verschlang 85 Prozent
der Staatsausgaben. Unterordnung wurde in diesem starken, zentral verwalteten Mili
trstaat zur Hauptpflicht der Brger und vor allem der Soldaten gemacht. berhaupt
mu der gemeine Soldat vor dem Offizier mehr Furcht als vor dem Feinde haben,
schrieb der Monarch.
F R IE D R IC H D E R G R O S S E

Friedrich n . (1740-1786, Friedrich der

Groe, im Volksmund: der alte Fritz, in sterreich sagte man: flschlich der
Groe) ist einer der umstrittensten Herrscher der deutschen Geschichte. Seiner ab
solutistisch-militaristischen Regierungspraxis und einer skrupellosen Auenpolitik
(Beispiel: erste Teilung Polens) standen aufklrerische philosophische Gedanken ge
genber (er nannte sich le philosophe de Sanssouci), er war befreundet mit Voltaire,
spielte Flte und komponierte Musik (seine Werke werden gelegentlich heute noch ge
spielt). Er war bestrebt, der erste Diener des Staates zu sein (das steht sechsmal und
stets franzsisch in seinen Schriften) und alles fr das Volk, aber nicht durch das Volk
geschehen zu lassen. Brgern seines Staates, die zahlreiche private Manufakturen
(besonders fr Textilien, Gold- und Silberwaren) gegrndet hatten, sicherte Friedrich .

einen wirtschaftlichen Aufschwung, das allgemeine Lebensniveau stieg, die Bedrohung


durch Hungersnte wurde durch die Einfhrung des Kartoffelanbaus gebannt, Handel
und Handwerk entwickelten sich, die Justiz funktionierte, Staatshaushalt und Finanzen
wurden streng kontrolliert. Alles zusammengenommen war Preuen unter Friedrich
aber das sklavischste Land Europas (Lessing): der staatstreue Untertan hatte zu
gehorchen; fr Gefhle, Phantasie, Individualitt gab es innerhalb der strengen Ord
nung keinen Platz.

K M PFE ZW ISCH EN H O H EN ZO LLER N U N D H A BSBU R


G E R N Das gesamte 18. Jahrhundert wurde von Hegemoniekmpfen europischer
Gromchte geprgt, an denen sich nebst England und Frankreich auch die Dynastien
Hohenzollem und Habsburg wesentlich beteiligten. Es gab verschiedene Anlsse zu den
Auseinandersetzungen, wobei die Zusammensetzung der Bndnisse nur selten konstant
blieb. Zunchst kmpfte man um die spanische Erbfolge (1701 -1714), dann ging es um
die Annehmbarkeit der Pragmatischen Sanktioa Friedrich . war nur dann bereit, die
Kandidatur der Habsburger auf die Kaiserwrde zu untersttzen, wenn er von ster
reich das an Bodenschtzen reiche Schlesien bekme. Nach dem ersten und zweiten
Schlesischen Krieg (1740-1742, 1744-1745) erreichte er auch dieses Ziel. Im Frieden
von Aachen (1748) wurden die Gltigkeit der Pragmatischen Sanktion und die Legi
timitt des bereits zum Kaiser gewhlten Franz von Lothringen (Gemahl von Maria
Theresia) anerkannt. 1756 gingen die Kmpfe zwischen den beiden Herrscherhusern
weiter. Friedrich berfiel, nun auch schon von England untersttzt, Sachsen. Die wech
selvollen Ereignisse des Siebenjhrigen Krieges 1756-1763 endeten mit dem Frieden
von Hubertusburg (bei Leipzig), in dem Preuen als neue Gromacht anerkannt wurde,
man besttigte ihm den Besitz von Schlesien.

RO K O K O Die Haupteigenschaft des galanten Zeitalters Rokoko, das etwa


von 1730 bis zur franzsischen Revolution dauerte, war die Malosigkeit. Die Gebude
wurden noch reicher verziert als im Barock. Die Krinoline machte den Damen das Ge
hen unmglich, man zog exotische Farben vor (Pistazie, Reseda, Flieder), Schnheits

pflsterchen sollten die Regelmigkeit des Gesichts pikant unterbrechen, man trug
hohe Frisuren, die gelegentlich von den Kerzen der Lster in Brand gesteckt wurden,
der Jahresverbrauch an Puder in Preuen mit 9 Millionen Einwohnern betrug etwa 91
Millionen Pfund. Die Feminisierung der Mnnermode erreichte ihren Hhepunkt, der
Bart verschwand vllig, dafr kam der Zopf in Mode. Die Liebe in der

galt als ab

surd, ja geschmacklos, die Ehepaare der guten Gesellschaft nannten sich auch zu Hause
Madame und Monsieur. Die Dame von Welt sollte mindestens einen Liebhaber
haben, und als hchste Auszeichnung galt, die Geliebte des Knigs zu sein. Groe Arti
sten der Liebeskunst, wie Casanova und die Pompadour, wurden bekannt. Ein beson
deres Interesse entfaltete sich fr alles, was aus C hina kam. In den Grten wurden Pa
goden und Teehuser errichtet, der Pfau erfreute sich einer groen Beliebtheit, und die
Porzellankunst eroberte Europa. Fhrend auf unserem Kontinent wurde die srhckrhg
Industrie. 1710 grndete der Hofalchimist von August dem Starken, J o h a n n Friedrich
Bttcher, die Meiner Porzellanmanufaktur, die das elegante Publikum bis heute mit
schnem und praktischem Egeschirr versorgt (die blauen Schwerter).

10. Nach der franzsischen Revolution


D EU TSC H LA N D BLEIBT Z U R C K Am Ende des 18. Jahrhunderts
war Deutschland im Vergleich zu den fhrenden Staaten Europas sehr zurckgeblieben.
Der bedeutendste Produktionszweig war die Landwirtschaft, es gab keine Hauptstadt,
kein wirtschaftliches und politisches Zentrum. Zollschranken verhinderten die Entste
hung einer einheitlichen Wirtschaft, noch immer herrschte die berholte mittelalterliche
Zunftverfassung. Die Keime kapitalistischer Produktionsweise waren immerhin schon
vorhanden mit Heimindustrie, Manufakturen, ersten Fabriken (Textilherstellung in
Sachsen) und nach wie vor funktionierenden Handelszentren (Leipzig, Frankfurt am
Main, Hamburg). Es kam zur ersten Anwendung von Maschinen, die aus England ber
nommen wurden: Dampfmaschine, Spinnmaschine, Webstuhl. Alles in allem glich die
Situation jedoch einer Sackgasse, nur von auen konnte Hilfe kommen. Die Nachricht
von dem Beginn der franzsischen Revolution 1789 - eingeleitet durch den Sturm auf
die Bastille, das Wahrzeichen des franzsischen Absolutismus - wirkte also wie ein
Aufruf.

R E V O L U TIO N SJA H R 1789 Die Ereignisse in Frankreich wurden von


vielen Teilen der Bevlkerung, vor allem von den Intellektuellen, leidenschaftlich be
grt. Der junge Tieck schrieb, Frankreich ist jetzt mein Gedanke Tag und Nacht - ist
Frankreich unglcklich, so verachte ich die ganze Welt, und Klopstock wandte sich mit
dem Satz an seine Landsleute: Frankreich schuf sich frei... und wir? Es kam in ver
schiedenen deutschen Einzelstaaten zu Volksbewegungen (1789 Emprungen in Baden
und in der Pfalz, 1790 Bauernaufstand in Sachsen), die aber aufgrund der konomischen
und politischen Verhltnisse und der daraus resultierenden Schwche des Brgertums
nicht in eine Revolution mndeten.

M A IN Z E R R E PU B LIK 1792 formierte sich unter Fhrung von sterreich


und Preuen eine europische Koalition zur Bekmpfung der franzsischen Revolution.

Der Befehlshaber der Interventionsarmee, der Herzog von Braunschweig, drohte, Paris
dem Erdboden gleichzumachen, falls dem Knig oder seiner Family die kleinste Ge
waltttigkeit zugefgt werde; auf franzsischer Seite meldeten sich 100.000 Freiw illige
zum Kampf. Im Herbst 1792 trafen beide Armeen bei Valmy zusammen. (Goethe, der
begeistert nach Frankreich mitzog, berichtet ber seine Eindrcke in Kampagne in
Frankreich.) Die Franzosen siegten, gingen zu einem Gegenangriff ber und rckten
bis Mainz vor. Dort entstand nach jakobinischem Muster eine Gesellschaft deutscher
Freunde der Freiheit und Gleichheit, geleitet vom Gelehrten und Schriftsteller Georg
Frster. Im Frhjahr 1793 wurde die Mainzer Republik, die erste brgerliche Republik
auf deutschem Boden, ausgerufen, die die Aufhebung der Vorrechte des Adels und der
Geistlichkeit verkndete, nicht aber die Befreiung der Bauern von den feudalen Lasten.
Preuische Truppen eroberten Mainz im Juli 1793, und die feudale Ordnung wurde
wiederhergestellt.

Z E R FA L L D E S HEILIG EN R M ISC H EN R E IC H E S

Wichtige

Schritte zum Ausbau des Grand Empire von Napoleon, der 1799 Erster Konsul, 1804
Kaiser wurde, waren der Sieg bei Austerlitz ber sterreich und Ruland (1805) und
die Eroberung des linken Rheinufers und die Grndung des Rheinbundes (1806). Es
traten sechzehn sd- und westdeutsche Einzelstaaten (unter anderem die von Napoleon
zum Knigreich erhobenen Bayern, Sachsen und Wrttemberg) aus dem Deutschen
Reich aus und vereinigten sich unter Napoleons Protektorat. D a rau fh in erklrte der
schon

seit

langem

machtlose

Habsburger

Kaiser

Franz

1806

das

reichsoberhauptliche Amt fr erloschen, das Heilige Rmische Reich Deutscher Na


tion lste sich endgltig auf. (Die Krone legte er schon zwei Jahre frher nieder; als
Franz I. ist er freilich Kaiser von sterreich und Knig von Ungarn geblieben.) Auch
der preuische Staat, der infolge seiner zwiespltigen Politik keine Untersttzung von
fremden Mchten erhielt und dessen Heere in der Doppelschlacht bei Jena und Auerstdt (1806; Gedenksttte in Cospeda bei Jena) eine vernichtende Niederlage erlitten
hatten, brach unter Napoleons Angriff zusammen. Es verlor im Tilsiter Frieden (1807)

die Hlfte seines Staatsgebietes und wurde nur auf Wunsch Rulands erhalten. Da
F.ngland fr Napoleon unangreifbar war, suchte er es durch wirtschaftliche Manahmen
zu bezwingen. Die Kontinentalsperre traf auch den kontinentaleuropischen Handel
empfindlich, begnstigte aber durch die Abschnrung von der Konkurrenz die Entwick
lung gewisser Wirtschaftszweige, wie der Textilindustrie in Sachsen sowie des Grubenund Httenwesens im Rheinland.

STEIN SCH E R E F O R M E N Um den zerschlagenen preuischen Staat wie


der auf die Beine zu stellen, waren ein Umdenken und Reformen unerllich geworden.
Diese verknpfen sich in erster Linie mit dem Namen von Ministerprsident Freiherr
Karl vom und zum Stein und seinem Nachfolger Karl August von Hardenberg. Man hob
die Leibeigenschaft auf (Oktoberedikt 1807), fhrte die stdtische Selbstverwaltung
(Stdteordnung 1808) und die Gleichheit vor dem Gesetz ein und verkndete die
Gewerbefreiheit (Aufhebung des Zunftzwangs 1811). In der Heeresreform von Scham
horst und Gneisenau wurden viele Adlige als Offiziere abgelst, es konnten auch Brger
Offiziere werden, man schuf das Sldnerwesen ab, und es wurde ein Volksheer mit bes
serer Ausbildung und neuer Taktik, ohne Drill und Prgelstrafe aufgebaut. Man sah die
gllggmftinp. Wehrpflicht vor. Einer der Reformer war der Militrtheoretiker Clausewitz,
von dem die These stammt, Krieg sei eine Fortsetzung des politischen Verkehrs mit
Einmischung anderer Mittel. Im Zuge der Umgestaltung des Bildungswesens durch
Wilhelm von Humboldt erhielt 1810 endlich auch Berlin eine Universitt. Viele der
preuischen Reformanstze blieben allerdings auf halbem Wege stecken; die
Teilnahme an der Gesetzgebung blieb den Brgern weitgehend verwehrt.
R U S S L A N D F E L D Z U G Napoleons Groe Armee (420.000 Mann, darunter
180.000 Deutsche) griff 1812 Ruland an. Die Taktik der russischen Truppen unter
Kutusow, der eine offene Feldschlacht vermied, dafr eher kleinere Gefechte und die
stndige Strung des Nachschubs vom Feind vorzog, sowie der Brand der besetzten
Hauptstadt Moskau zwangen Napoleon zum Rckzug. Sein Heer wurde zerrieben, es
kehrten nur 30.000 Menschen ber den Flu Beresina zurck. Im Verlauf der Kmpfe

hatte 1812 General Yorck (gegen den Willen des preuischen Knigs) mit dem russi
schen General Diebitsch die Konvention von Tauroggen abgeschlossen, der zufolge
preuische Truppen aus der napoleonischen Armee ausschieden. Das war ein wichtiger
Schritt bei der Bildung einer europischen Koalition gegen Napoleon. Das geistige Le
ben der Deutschen stellte sich in den Dienst der Befreiungsbewegung (vgl. die Reden
an die deutsche Nation des Philosophen Fichte und die Turngemeinschaften unter Ein
flu von Turnvater Friedrich Ludwig Jahn), literarische Werke propagierten die
Notwendigkeit des Kampfes. Es entstanden Freikorps gegen Napoleon, die bekannte
sten waren die von Schill und Ltzow.
N A P O L E O N S E N D E Die Vlkerschlacht bei Leipzig vom 16. bis 19. Ok
tober 1813 besiegelte Napoleons Schicksal, seine Armee wurde von Preuen, Russen,
Schweden, sterreichern und anderen vernichtend geschlagen. Mit dem Ausein
anderfallen des Rheinbundes und der Abdankung Napoleons nach der Kapitulation im
Mrz 1814 in Paris endete diese von den Expansivbestrebungen der jungen franzsi
schen Grobourgeoisie geprgte Periode europischer Geschichte, in der die Klein
staaterei in Deutschland teilweise beseitigt und der Weg zur kapitalistischen Produkti
onsweise durch verschiedene brgerliche Reformen geebnet wurde.

W EIM A R ER KLASSIK In der zweiten Hlfte des 18. Jahrhunderts spielten


deutsche Knstler und Wissenschaftler eine fhrende Rolle im europischen Geistes
leben. Von den Ideen der Aufklrung ausgehend und die edle Einfalt und stille
Gre der griechischen Antike verherrlichend, schufen Johann Wolfgang Goethe
[1749-1832], Friedrich Schiller [1759-1805], Johann Gottfried Herder [1744-1803]
und andere groartige literarische Werke. Humanitt, Selbstbeherrschung und Auf
opferung, Einheit von Tun und Denken waren die wichtigsten Prinzipien, denen ihrer
Auffassung nach der Mensch zu entsprechen hatte. (Vgl. Goethe: Edel sei der Mensch,
hilfreich und gut.)
K LA SSISC H E P H IL O S O P H IE

Es waren in der gleichen Epoche auch

groe Philosophen am Werk. Der Knigsberger Professor Immanuel Kant [1724-1804]

schuf hauptschlich mit seinen Bchern Kritik der reinen Vernunft (1781), Kritik der
praktischen Vernunft (1788) und Kritik der Urteilskraft (1790) ein umfassendes Sy
stem, auf dessen Elemente (Ding an sich, kategorischer Imperativ, Fragen der
Pflicht und so weiter) sowohl bei allgemein theoretischen Ausfhrungen als auch bei
streng praxisbezogenen berlegungen stets zurckgegriffen wird. Bei Georg Wilhelm
Friedrich Hegel [1770-1831] wirkte vor allem das berwltigend kohrente und ein
heitliche Denkmodell (die dialektische Methode: Dreischritt von These, Antithese und
Synthese) nachhaltig auf die Philosophie der letzten anderthalb Jahrhunderte von Marx
bis zur christlichen Theologie. Weitere deutsche Philosophen des 18. und 19. Jahrhun
derts wie Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Schelling und Ludwig Feuerbach
gehren ebenfalls zu den anerkannten Vertretern dieses Wissenschaftszweiges - die
Revolution, die in Deutschland unterblieb, scheint auf dem Gebiet des Geistes vollzo
gen worden zu sein.

KLASSIZISM US In der Baukunst orientierte man sich, hnlich wie in der


Literatur, an den griechischen und rmischen Mustern. Entgegen den weichlichen For
men und der berladenen Prachtentfaltung des Rokoko herrschten strenge, gradlinige
Formen und sparsame Ausstattung, reine Mae und Proportionen, berschaubarkeit
und Ordnung. Das Zentrum des Klassizismus lag in Preuen, die bekanntesten Baumei
ster waren Carl Gottfried Langhaus (Brandenburger Tor), Friedrich Wilhelm Erdmannsdorf (Schlo in Wrlitz) und nicht zuletzt Karl Friedrich Schinkel, der Berlin
durch Stadtplanung und durch Bauten (das Alte Museum, die Nationalgalerie und die
Neue Wache) das Geprge gab, das ihm den Beinamen Spreeathen eintrug. Christian
David Rauch war als Bildhauer von Bedeutung (Hauptwerk: Reiterdenkmal Friedrichs
des Groen), und Johann Gottfried Schadow machte sich durch Plastiken (zum Beispiel
die Quadriga mit Viktoria auf dem Brandenburger Tor) einen Namen; ihr bevorzugter
Werkstoff war der weie Marmor. In der Malerei ist Wilhelm Tischbein zu nennen, des
sen bekanntestes Gemlde den jungen Goethe in der Campagna darstellt.

im (1781), Kritik der


^ ein umfassendes Syficrativ, Fragen der
Mnmgen als auch bei
0 . Bei Georg Wilhelm
d kohrente und einTbese, Antithese und
Jahrhunderte von Marx
18. und 19. Jahrhund Ludwig Feuerbach
nwrhaftszweiges - die
hiet des Geistes vollzo-

M O ZA R T

Das Zentrum des Musiklebens war W en. Josepfc

[1732-1809], Wolfgang Amadeus Mozart [1756-1791], Ludwig van


[1770-1824] (Wiener Klassiker) und Franz Schubert [1797-1828] wirkten dort. M
Mozart bewunderten die Zeitgenossen nicht nur den uerst produktiven Kompooisle*
fr den kein Auftrag zu gro oder zu klein war, sondern auch den geschickten und
phantasiereichen Klavierspieler, der alles auf den ersten Blick meisterhaft spielen
konnte. Die vierzig Symphonien und das Requiem sind genauso berhmt geworden
wie die Opern Figaros Hochzeit, Don Giovanni und Die Entfhrung aus dem
Serail. In der Zauberflte stehen zwei Weltanschauungen einander gegenber, die
leidenschaftliche, dmonische Knigin der Nacht und der sonnenklare Sarastro, der am
Ende den Sieg der Vernunft und des klaren Geistes ber den Wahnsinn des Dmonisehen verkndet - Trost fr alle, die Tag fr Tag das Gegente erleben mssen.
BEETHOVEN

IA, hnlich wie in der


den weichlichen For
mten strenge, gradlinige
^on, berschaubarkeit
^bekanntesten Baumeiriedrich Wilhelm Erdj li

Sdrinkel, der Berlin

btiooalgalerie und die


eintrug. Christian
ifeenlenkmal Friedrichs

Beethoven hat die Weltstrme der Revolution in Tnen

nachgebdet, schrieb jemand nach dem Tod des in Bonn geborenen Komponisten. In
seinem reichen Schaffen pflegte Beethoven, der sich brigens gern bei der Familie
Brunswick in Martonvsr (unweit von Budapest) aufhielt, verschiedene Formen, er
komponierte Sonaten (Kreutzer-Sonate), Streichquartette, eine Oper (die mit
reiende Parabel von der Freiheit Fidelio) und neun Symphonien. Die bekanntesten
von diesen sind die dritte (Eroica, Napoleon als Vertreter des Freiheitsgeistes gewid
met; als Napoleon sich zum Kaiser krnen lie, soll Beethoven die Widmung voll Wut
zerrissen haben), die fnfte (Schicksalssymphonie), die sechste (Pastorale) und die
neunte nach Friedrich Schlers Ode An die Freude. Der Refrain Alle Menschen
werden Brder drckt das innerste Glaubensbekenntnis des Komponisten aus.

laiken (zum Beispiel

R O M A N T IK In Deutschland stand Ende des 18., Anfang des 19. Jahrhunderts

banen; ihr bevorzugter

die Wiege der Romantik, der Gegenbewegung zur rationalen Aufklrung und zur Klas

d n zu nennen, des-

sik. Goethe meinte, das Klassische sei das Gesunde, das Romantische das Kranke.

dtaistellt

Wenn man die Klassik als Kunst der Vollkommenheit bezeichnet, so kann man die Ro
mantik die Kunst der U n e n d lich k e it nennen. Sie proklamierte die absolute Freiheit und

bestritt die normsetzende Funktion der Vernunft. Der romantische Mensch betrieb
einen Ich-Kult, schtzte nichts hher als das Gefhl, wollte am Ganzen teilhaben und
die engen Grenzen von Zeit und Umwelt, in denen er stand, sprengen. Statt der khlen
Gre bildeten nun Empfindung und Gefhl die Grundlage des knstlerischen Schaf
fens, statt alte Muster zu bewundern, versenkte man sich in die Betrachtung der Natur.
Die Nacht, der Traum, die Musikalitt wurden beliebte Motive der Literatur, und
hauptschlich die Sehnsucht nach einem Ideal, das auf die berwindung der Materie
durch den Geist abzielte. (Novalis sagte: Die Welt ist kein Traum, aber sie soll und
wird vielleicht einer werden.)
V O L K A L S Z E N T R A L B E G R IF F Die Romantiker erhoben das Volk, das
man sich als einen lebendigen Organismus vorstellte, zu einem zentralen Begriff. Man
sammelte Volkslieder (Clemens Brentano und Achim von Arnim: Des Knaben
Wunderhom) und Volksmrchen (Jakob und Wilhelm Grimm- Kinder- und Haus
mrchen), man studierte eifrig Eigenart, Lebensform, Geschichte und Sprache der
Vlker. In diese Zeit fallen die Anfnge der wissenschaftlichen Germanistik (Brder
Grimm) und der vergleichenden Sprachwissenschaft (Franz Bopp). Es prgte sich ein
Nationalgefhl heraus. Man versenkte sich gern in Geheimnisse einer vergangenen
Welt; allem voran entstand ein groes Interesse fr das Mittelalter. Die Romantik hatte,
nicht zuletzt wegen ihrer Ablehnung der Demokratie (unklare Idee einer mittel
alterlichen Kaiserherrlichkeit) und der Hinwendung zu geheimnisvollen Urgrnden des
Lebens zum Teil zwiespltige Folgen (sie wurde zum Beispiel durch die Nazis aufgegrif
fen), andererseits mu man aber auch sehen, da sie bis heute jede Emeuerungsbestrebung in der Kunst nhrt.
R O M A N T IS C H E MA L E R E I U N D M U SIK Fr die romantische Male
rei, deren wichtigste Vertreter Caspar David Friedrich mit seinen stimmungsvollen
Landschaftsbildem und Philipp Otto Runge mit der Hlustration volkstmlicher literari
scher Vorlagen waren, ist die eindringliche Symbolsprache, die Entdeckung des
menschlichen Schicksals in der Natur, eine berwltigende Verwendung der Frb-

kontraste charakteristisch. In der Musik war die Romantik langlebiger als in allen ande
ren Kunstgattungen, sie erstreckte sich auf das gesamte 19. Jahrhundert und verhalf den
europischen Nationen dazu, ihren besonderen eigenen Ton zu finden. Von den deut
schen Komponisten zhlt man so vorzgliche Musikanten zu dieser Stilnchtung wie
Franz Schubert, Felix Mendelssohn-Bartholdy, Johannes Brahms, Robert Schumann
und Richard Strauss.

11. Der Weg zum Nationalstaat


WIENER KONGRESS Nach dem Sieg ber Napoleon wurde das weitere
Schicksal Europas auf dem Wiener Kongre 1814-1815 bestimmt. Die Hoffnungen
vieler Deutscher auf einen freien, einheitlichen Nationalstaat wurden nicht erfllt, der
Kongre brachte die Restauration der alten Mchte. England beherrschte die Meere,
Ruland, sterreich, Preuen, aber auch Frankreich teilten sich die Macht auf dem
Kontinent auf. 1815 gegrndeten Preuen, Ruland und sterreich in Paris die Heilige
Allianz Dieser Gendarm Europas, dessen Symbol der sterreichische Kanzler Kle
mens Metternich wurde, sollte unter dem Deckmantel der Religion smtliche fort
schrittliche, liberale, nationale Bestrebungen in Europa unterdrcken. Die deutschen
Einzelstaaten grndeten 1815 den Deutschen Bund, einen nur uerlichen und kraft
losen Zusammenhalt, der aus 35 selbstndigen Staaten und vier freien Stdten bestand
und in dem die Vorherrschaft des Adels gewahrt blieb. Die Gesandten der Frsten tra
fen sich zu stndigen Beratungen im Bundestag in Frankfurt am Main; handlungsfhig
war der Bund nur in den seltenen Fllen, wenn die beiden immer deutlicher rivalisie
renden Gromchte Preuen und sterreich bereinstimmten. Seine Hauptaufgabe sah
der Deutsche Bund in der Niederhaltung aller auf Einheit und Freiheit gerichteten
Bestrebungen. Der schwbische Dichter Ludwig Uhland stellte fest: Zermalmt habt ihr
die fremden Horden, / Doch innen hat sich nichts gehellt, / Und Freie seid ihr nicht
geworden.

OPPOSmONSBEWEGUNGEN Die Restauration wirkte lhmend auf


die Deutschen; ihre aktive Beteiligung am ffentlichen Leben hielten die Mchtigen fr
unerwnscht. Trotzdem verstrkte sich immer mehr eine neue, liberale Geisteshaltung,
man forderte Freiheit in Staat und Wirtschaft. Damit verknpfte sich das Streben nach
einem einheitlichen Nationalstaat. Eine geschlossene Form nahm der Protest gegen
Restauration, Heilige Allianz und fortgesetzte Herrschaft der Feudalmchte in der T
tigkeit der Burschenschaften an. Diese Bewegung nahm 1815 ihren Ausgang, als Studen

ten und Professoren der Universitt Jena die Deutsche Burschenschaft grndeten. Sie
verbreitete

sich

rasch,

integrierte

politisch

recht

unterschiedliche

Gruppen

(republikanische, monarchistische, nationalistische und andere; einzelne traten sogar fr


den individuellen Terror ein). Besonders deutlich wurden die Gegenstze zur staatli
chen Ordnung auf dem Wartburgfest 1817, als sich Studenten aus ganz Deutschland in
Erinnerung an den Thesenanschlag Luthers 1517 und an die Vlkerschlacht ver
sammelten, um ein Bekenntnis zu Einheit und Freiheit abzulegen. Dabei verbrannten
sie auch Symbole der Reaktion (Zopf, Korporalstock) sowie fr reaktionr gehaltene
Schriften.
K A R L S B A D E R B E SC H L SS E Als der Schriftsteller August Kotzebue,
den man (wohl nicht zu Unrecht) fr einen russischen Spion hielt, von einem Burschen
schafter ermordet wurde, entfesselte sich die Reaktion. Metternich setzte 1819 mit den
Karlsbader Beschlssen (Karlsbad = Karlovy Vary, CSFR) einen offenen Polizeiterror
durch, jedes freie politische Leben sollte unterdrckt, die Zensur wieder eingefhrt, die
Burschenschaften verboten und die Universitten unter Polizeiaufsicht gestellt werden.
Fhrende liberale wurden als Demagogen verfolgt
VORMRZ

Nach der Julirevolution 1830 in Frankreich lockerte sich die

Unterdrckung zeitweilig. Auf dem Hambacher Fest 1832 wurden erneut Forderungen
nach Einheit und Freiheit laut. Der Dichter August Heinrich Hoffmann von Fallersle
ben besang den erhofften einheitlichen deutschen Staat im Lied der Deutschen
(Deutschland, Deutschland ber alles). 1837 machte der Protest von sieben Gttinger
Professoren gegen die willkrliche Aufhebung der Verfassung durch den Knig von
Hannover von sich reden. Der Knig lie sie mit der Bemerkung absetzen, Tnzerinnen
und Professoren finde man jederzeit, drei von ihnen wurden sogar des Landes verwie
sen. Schriftsteller - Georg Bchner, Heinrich Heine, die Gruppe des Jungen
Deutschland - widmeten sich mit groer Schrfe sozialen Fragen. Gegenmanahmen,
beispielsweise die Erneuerung der Demagogenverfolgung, schrnkten den Spielraum
der Progressiven jedoch immer wieder ein. Der norddeutsche Dichter Fritz Reuter, als

Demagoge selbst zum Tode verurteilt und spter begnadigt, prgte den merkwrdigen
Satz: Im Gefngnis wurden wir alle Demokraten.

B IE D E R M E IE R Der Groteil der Bevlkerung zog sich whrenddessen in


den privaten Bereich zurck. Die hausbackene Kunst des Biedermeier entsprach dieser
Haltung vollkommen. Kunst sollte Intimitt, Schlichtheit, Klarheit, Gemtlichkeit her
vorrufen, selbst die Innenarchitektur der Wohnungen, die Dekorationen auf Geschirr
und Tapeten, die Mbel aus hellem Holz hatten diesem Harmoniebedrfnis zu entspre
chen. Die gute Stube kam in Mode, an ihren Wnden hingen Scherenschnitte. In der
Dichtung ist die Familie der wichtigste Handlungsraum; die Dichter entziehen sich gern
den groen Zeitfragen und widmen sich idyllischen, elegischen, manchmal leicht melan
cholischen Bildern. Der Blick richtet sich auf die kleinen, bekannten Dinge, die uns das
Leben vertraut machen, auf die Erinnerungen an vergangene Zeiten. Naturliebe, Stille,
Zurckgezogenheit und Entsagung gehren zu den meistgepriesenen Eigenschaften.

ZO LLV ER EIN Doch auf der Ebene der Wirtschaft und der Politik tat sich
Wichtiges. Seit 1819 traten liberal Denkende unter Leitung von Friedrich List in dem
Allgemeinen deutschen Handels- und Gewerbeverein gegen die Zollschranken und
fr einen einheitlichen Markt ein. 1834 wurde unter Fhrung Preuens der Deutsche
Zollverein gegrndet, in dem die Zlle untereinander beseitigt und gegenber
Nichtmitgliedslndem gemeinsame Grenzzlle festgelegt wurden. Diese Organisation,
der in den folgenden Jahren die meisten deutschen Einzelstaaten beitraten, bedeutete
einen groen Fortschritt fr die Herausbildung eines gemeinsamen Marktes und der
kapitalistischen Produktionsweise. Da sterreich dem Zollverein nicht angehrte, war
die Richtung zu einer mglichen spteren politischen Einigung ohne sterreich abge
steckt.

IN D U STR IELLE REV O LU TIO N Das Deutschland nach dem Wiener


Kongre war im wesentlichen immer noch ein Agrarland. In der Industrie berwogen
noch Heimarbeit und Manufakturen. Doch die industrielle Revolution hielt immer
deutlicher Einzug. Technische Neuerungen verbreiteten sich, es bildeten sich besonders

von den dreiiger Jahren an bedeutende Industriereviere heraus, zur Finanzierung


groer Aufgaben wurden Aktiengesellschaften gegrndet. Der Ausbau der Ver
kehrswege erlangte eine auerordentliche Rolle. Es wurden neue Verkehrsmittel ent
wickelt. 1816 n ah m man das erste Dampfschiff in Betrieb, 1835 wurde die erste, fnf
Kilometer lange Eisenbahnstrecke zwischen Nrnberg und Frth erffnet; die erste
Langstrecke verband Leipzig und Dresden. Im Jahre 1875 betrug die Lnge des Eisen
bahnnetzes schon 27 930 Kilometer.
D IE

S C H L E S IS C H E N

W EBER

Mit

der

Beschleunigung

der

Industrialisierung entstand die neue Klasse der Fabrikarbeiter. Sie fanden in der Indu
strie zunchst bessere Verdienstmglichkeiten, aber das rapide Bevlkerungswachstum
fhrte bald zu einem berangebot von Arbeitskrften. Da zudem jede Sozialgesetzge
bung fehlte, lebte die Masse der Fabrikarbeiter in groem Elend. Die Spannungen ent
luden sich gewaltsam, wie beispielsweise 1844 beim Aufstand der schlesischen Weber.
Der Zorn dieser Heimarbeiter, die mit ihren niedrigen Lhnen noch rmlicher lebten
als das brige Proletariat, richtete sich immerhin noch weniger gegen ihre Ausbeuter,
als vielmehr gegen die Maschinen, in denen sie ihre Konkurrenten sahen. Der Aufstand,
durch preuisches Militr niedergeschlagen, rief ein nachhaltiges Echo hervor, vgl. das
Weberlied von Heinrich Heine, das Drama Die Weber von Gerhart Hauptmann
und Graphiken von Kthe Kollwitz.
A R B E IT E R B E W E G U N G

Erste politische Organisationen der Arbeiter

entstanden bereits in den dreiiger Jahren, aber eine Arbeiterbewegung konnte sich nur
zgernd formieren. Einen qualitativ neuen Schritt bedeutete die Bildung des Bundes
der Kommunisten im Jahre 1847. Zum Programm der Partei wurde das von Karl Marx
[1818-1883] und Friedrich Engels [1820-1895] ausgearbeitete und 1848 heraus
gegebene Manifest der Kommunistischen Partei. Die bisherige Geschichte sei von
Klassenkmpfen bestimmt worden, der letzte Kampf sei der zwischen Bourgeoisie und
Proletariat. Dazu mssen sich die Arbeiter zusammenschlieen: Proletarier aller Ln

der, vereinigt euch! Der Sieg des Proletariats werde eine Gesellschaft ohne Klassen
und ohne Privateigentum schaffen.

1848ER RE V O L U TIO N Die Februarrevolution 1848 in Frankreich konnte


umso mehr als Auslser einer Revolution in Deutschland wirken, als dieses mit erhebli
chen wirtschaftlichen Schwierigkeiten rang. Die Revolution begann im Februar in Ba
den, von wo sie auf andere Staaten bergriff. Man stellte berall liberal-demokratische
und nationale Forderungen. In Wien verlangte man am 12. Mrz in einer Petition an
den Kaiser Verfassung, Volksbewaffnung und die Absetzung Metternichs. Man erhielt
ausweichende Antworten, und Militr wurde zusammengezogen. Die darauffolgenden
Straenkmpfe brachten den Sieg des Volkes, Metternich wurde gestrzt und floh ver
kleidet nach E n gland. Die Vlker des Habsburgerstaates erhoben sich. Groe Erfolge
erzielten die Revolutionre in Italien, Polen und vor allem Ungarn. In Berlin versprach
der Knig nach blutigen Barrikadenkmpfen am 18. und 19. Mrz 1848, die Zensur auf
zuheben und die politischen Forderungen des Volkes zu erfllen.

FR A N K FU R T E R NA TIONALVERSAM M LUNG Fhrende Liberale


kamen in Frankfurt am Main zusammen (Vorparlament) und bereiteten die Wahl einer
verfassungsgebenden Nationalversammlung vor. Am 18. Mai 1848 begannen die in all
gemeinen, gleichen Wahlen gewhlten Abgeordneten (soziale Zusammensetzung: in der
Mehrzahl Juristen, viele Professoren, rzte, Offiziere, Grogrundbesitzer; kein Arbeiter
und ein einziger Bauer) in der Frankfurter Paulskirche mit ihren Beratungen. Im Mrz
1849 wurde die Reichsverfassung endlich fertig. Sie sah einen kleindeutschen Bundes
staat (das heit einen Staat ohne sterreich) vor, in dem die Regierung dem Parlament
verantwortlich sein sollte. An der Spitze des Bundes sollte ein Erbkaiser stehen. Fr die
Wrde wollte man Friedrich Wilhelm IV. von Preuen gewinnen, doch der lehnte ab, an
der Krone wrde, sagte er, der Ludergeruch der Revolution kleben. Die Kampfe zur
Durchsetzung der solchermaen vereitelten Verfassung

(unter

anderem

die

Reichsverfassungkampagne 1849 in Dresden) wurden, weil uneinheitlich und isoliert,


nacheinander

von

preuischen

Truppen

niedergeworfen,

die

unttige

Na

tionalversammlung vom wrttembergischen Knig auseinandergejagt. Im Sommer 1849


hatten die alten Mchte die revolutionre Bewegung berall endgltig unterdrckt; ein
Jahr spter wurde der Deutsche Bund wiederhergestellt.

D U R C H EISEN U N D BLUT Die Revolution konnte die dringliche


Aufgabe der Grndung eines einheitlichen Nationalstaates nicht erfllen. Nun wurde
das Problem durch das immer strker werdende Preuen von oben gelst. Die
Schlsselfigur in diesem Proze war Otto von Bismarck. Er wurde 1862, als die Gefahr
eines erneuten Aufschwungs der nationalen Bewegung drohte, zum preuischen
Ministerprsidenten berufen. Seinen Grundsatz formulierte er so: Nicht durch Reden
und Majorittsbeschlsse werden die groen Fragen der Zeit entschieden - das ist der
Fehler von 1848 und 1849 gewesen -, sondern durch Eisen und Blut. Jahrelang regierte
Bismarck ohne die nach der Verfassung erforderliche Genehmigung des Haushaltes
durch das Parlament Seine innenpolitisch prekre Stellung konnte er durch auenpoli
tische Erfolge festigen. Im Deutsch-Dnischen Krieg (1864) zwang Preuen gemeinsam
mit sterreich die Dnen zur Abtretung Schleswig-Holsteins, das sie zunchst gemein
sam verwalteten. Bismarck betrieb jedoch die Annexion der beiden Herzogtmer und
steuerte den offenen Konflikt mit sterreich an.

K O N IG G R A TZ In der Schlacht bei Kniggrtz (heute: Hradec Kralove,


CSFR) wurden die sterreichischen Truppen 1866 vernichtend geschlagen. Es be
whrten sich das strategische Prinzip von Generalstabschef Helmuth Moltke Getrennt
marschieren und vereint schlagen, die bessere Ausbildung der Truppen, sowie die
technischen und organisatorischen Vorteile der Preuen: Fernmeldetechnik, Flammen
werfer, Gasgranaten, motorisierte Einheiten. Whrend die sterreicher in weiem Bie
dermeierfrack und hohem schwarzem Tschako auf dem Schlachtfeld erschienen, trugen
die Preuen Uniformen, die auf den Nahkampf ausgerichtet waren; whrend Waffen
technik und Gesamtorganisation der sterreichischen Armee seit Prinz Eugen im we
sentlichen unverndert blieb, benutzten die preuischen Truppen moderne Hinterlader
und reisten mit der Eisenbahn an, so da die Schlacht schon in den Morgenstunden, ehe

alle auf dem Schlachtfeld waren, beginnen konnte. Die berflutung Deutschlands
durch das Preuentum wurde unvermeidlich, Preuen sicherte seine Hegemonie und
grndete den Norddeutschen Bund, dem Bismarck als Bundeskanzler Vorstand.

R E IC H SG R N D U N G

Die einzige europische Gromacht, die die

Weiterfhrung von Bismarcks Einheitsplnen noch verhindern konnte und wollte, war
Frankreich. Es kam 1870-1871 zu einem von Bismarck provozierten Krieg, in dem die
Franzosen besiegt, zur Abtretung von Elsa-Lothringen und zur Bezahlung hoher Repa
rationssummen gezwungen wurden. In der patriotischen Begeisterung des Krieges
schlossen sich die sddeutschen Staaten mit dem Norddeutschen Bund zum Deutschen
Reich zusammen. Zinn Kaiser des neuen Staates wurde am 18. Januar 1871 im Spiegel
saal des Versailler Schlo der preuische Knig Wilhelm I. proklamiert. Der Groher
zog von Baden brachte den ersten Hochruf auf seinen Schwiegervater aus. Das Volk war
an der Reichsgrndung nicht beteiligt; nur eine Krankenschwester des Lazaretts, das
sich im Schlo befand, machte zufllig eine Tr auf und verirrte sich unter die fnfhun
dert prominenten Gste.

12. Die untergehende Monarchie


STER R EIC H N A CH 1866 sterreich, das zwischen 1815 und 1848 noch
an der Spitze der europischen Reaktion gestanden hatte, verlor in der zweiten Hlfte
des Jahrhunderts so rasch an Macht, da es sogar im eigenen Reich Konzessionen eingehen mute. Der Ausgleich 1867 besiegelte die Entstehung der Doppelmonarchie
(sterreichisch-ungarische Monarchie), die unter der Personalunion des Kaisers bezie
hungsweise Knigs praktisch aus zwei Staaten bestand: den Lndern der ungarischen
Krone (von Wien aus gesehen: Transleithanien; kniglich) und den im Reichsrat ver
tretenen Lndern (Zisleithanien; k. k. = kaiserlich-kniglich). Es gab drei gemeinsame
(k. u. k. = kaiserlich und kniglich) Ministerien: das Auenministerium, das Kriegs- und
Marineministerium und das F in anzm inisteriu m , wobei fr die letzten beiden Ressorts
auch je ein sterreichisches und ungarisches Ministerium existierte. In beiden Teilen der
Monarchie war die herrschende Nation (Deutschsterreicher beziehungsweise Magya
ren) in der Minderheit. Man sprach zu Recht von einem Absolutismus, gemildert durch
Schlamperei.
F R A N Z JO S E P H Kaiser Franz Joseph I. (1848-1916) wurde - nebst der
Armee, die trotz Kniggrtz nichts an Ansehen eingebt hatte - gleichsam zum Sym
bol des Systems und zum Zusammenhalt fr das zerfallende Staatsgebude. Seine
Worte (Es war sehr schn, es hat mich sehr gefreut bei Protokollbesuchen, Mir
bleibt nichts erspart bei Familientragdien) wurden zitiert, Mnner, ob Offizier, Por
tier oder Fiakerkutscher, trugen einen Franz-Josephs-Bart, sein Bild hing an den Wn
den des Vaterhauses, der Schule, der Kirche, der Kaserne - und der Gaststtte, wo es
gelegentlich (wie aus Haseks Schwejk bekannt) von Fliegen nicht verschont blieb.
Franz Joseph war ein Brokrat mit Abneigung gegen alles Neue (Telefon, Zug, Wasser
splung), mit Angst vor Vernderung und mit eiserner Disziplin (Arbeitszeit von 5 bis
23 Uhr), der bei jedem Jubilum pomps gefeiert wurde. Die ffentlichkeit beschftigte
sich eingehend mit dem Schicksal der kaiserlichen Familie, so etwa mit den ausge

fallenen Hobbys (Reiten, Fotosammlung) der ungarnfreundlichen Kaiserin Elisabeth


(Sissy) und mit dem traurigen Ende ihres Sohnes Rudolf (ungeklrter Selbstmord in
Mayerling mit Mary Vetsera 1889). Kaum zwei Jahre nach dem Tod von Franz Joseph
zerfiel der Vielvlkerstaat der Habsburger unter Karl I. (als ungarischer Knig Karl IV.,
1916-1918).

FR H L IC H E APOKALYPSE Bei aller politischen Paradoxie war in


der untergehenden Habsburgermonarchie eine auerordentliche kulturelle Blte zu ver
zeichnen. Hermann Broch nannte diese Jahrzehnte die frhliche Apokalypse. Zu die
ser Zeit entstand das heutige Stadtbild von Wien und Budapest; Kakanien (Robert
Musil) brachte bedeutende kulturelle Leistungen zustande, so etwa die Psychoanalyse
von Sigmund Freud (Hauptwerk: Die Traumdeutung, 1895); die Studie Geschlecht
und Charakter Otto Weiningers und die Sprachphilosophie von Ludwig Wittgenstein.
Die Friedenskmpferin Bertha von Suttner wirkte in sterreich. Auf musikalischem
Gebiet war Wien - vor allem mit Johann Strau Sohn, der geigte, whrend die Welt
brannte - die Wiege der typischen k. u. k.-Gattung Operette, aber auch die Wirkungs
sttte von Anton Bruckner, Gustav Mahler, Anton Webern, Alban Berg und Arnold
Schnberg (Zwlftontechnik), denen eine definitive Rolle in der neueren Musikge
schichte zukommt. Das Theaterwesen erlebte eine Bltezeit. Es wurden von Arthur
Schnitzler, Hugo von Hofmannsthal, Karl Kraus und anderen bedeutende literarische
Werke geschaffen; Hans Makart gehrte zu den bedeutendsten Malern. Die Kultur der
untergehenden Monarchie war von den Wechselwirkungen mit anderen Teilen des
Habsburgerstaates geprgt, es gibt - von den Lehnwrtern ber Kche, Operette und
Militr bis hin zu der fast normierten Bauweise der Bahnhfe im ganzen Staatsgebiet zahlreiche Parallelen, hnlichkeiten und direkte Beziehungen.

13. Deutsches Reich


G R N D E R JA H R E

Das neugeschaffene Deutsche Reich, das also nicht

durch Volksbeschlu, von unten, sondern durch Frstenvertrag, von oben, zustande
kam, war ein Bundesstaat aus 22 Einzelstaaten, in dem das bergewicht von Preuen
erdrckend war. Reichskanzler des Deutschen Reiches wurde Bismarck. In schneller
Folge hat man nun die noch fr die kapitalistische Entwicklung vorhandenen Hemm
nisse beseitigt (Vereinheitlichung von Maen, Whrungen und Gesetzen). Statt des
Freihandels ging Bismarck bald zum Schutzzoll ber, der die deutsche Industrie vor
auslndischer Konkurrenz schtzen sollte. Es wurden Finanz- und Verwaltungsreformen
durchgefhrt. Die wirtschaftlichen Fortschritte wurden durch die nach dem DeutschFranzsischen

Krieg

erfolgte

Abtretung

Elsa-Lothringens

an

Deutschland

(Erzbergwerke) und die hohen Reparationszahlungen Frankreichs an Deutschland


(etwa fnf Milliarden Goldmark) begnstigt. Es wurden ab 1870 rasch viele neue Fabri
ken und Anlagen (vor allem in der Schwerindustrie), Aktiengesellschaften und Banken
gegrndet (Grndeijahre). Bereits 1873 trat eine erste berproduktionskrise ein (Grn
derkrach mit Konkursen und Schlieungen). Dessen ungeachtet war Deutschland be
reits einer der wirtschaftlich strksten Staaten der Welt.

TECHNISCH-W ISSENSCHAFTLICHE EN TW ICKLU NG Im zwei


ten Drittel des 19. Jahrhunderts beendete sich die erste Etappe der industriellen Re
volution. Die Dampfmaschine war weit verbreitet, in der Schwerindustrie entstanden vor allem dank dem Bessemer- und dem Siemens-Martin-Verfahren zur Stahlher
stellung - wichtige neue Industriezweige. Die Errichtung von Grobetrieben begann
(zum Beispiel Waffenfabrik Krupp in Essen; die Badische Anilin- und Sodafabrik BASF - in Ludwigshafen; mehrere Farbenfabriken, aus denen in den zwanziger Jahren
des 20. Jahrhunderts der Chemiekonzem IG Farbenindustrie AG entstand), das Ver
kehrsnetz wurde stndig ausgebaut, Banken waren den Industriellen bei Investitionen
behilflich. Auch die landwirtschaftliche Produktion machte groe Fortschritte, nicht zu

letzt dank der Einfhrung des Dampfpflugs und der von Justus Liebig erfundenen
knstlichen Dngung. Justus Liebig legte den Grundstein fr die chemische Industrie,
aus seiner Schule gingen 42 Nobelpreistrger hervor. Die Entstehung des einheitlichen
deutschen Staates beseitigte nun die letzten Hemmnisse fr die Entwicklung der Wirt
schaft. Es bildete sich ein nationaler Markt heraus, dessen Pfeiler die starke Whrung,
die Einfhrung des metrischen Systems und der Markenschutz waren.

E R FIN D U N G E N Auf dem Gebiet der Naturwissenschaften bernahmen die


Deutschen im m e r mehr die fhrende Rolle in Europa. Der Mathematiker Gau und die
Physiker Ohm und Mbius leiteten schon in der ersten Hlfte des 19. Jahrhunderts re
volutionre Vernderungen ein, das Gesetz von der Erhaltung und Umwandlung der
Energie (von Robert Meyer erkannt und von Helmholtz formuliert) und die von Bunsen
und Kirchhoff erfundene Spektralanalyse erffneten neue Dimensionen fr die For
schung. Zahlreiche Forschungsergebnisse konnten unmittelbar in die Praxis umgesetzt
werden. Carl Zeiss und Ernst Abbe grndeten in Jena eine Hochburg der optischen In
dustrie, Siemens deckte Mglichkeiten der praktischen Einsetzung der Dynamoma
schine auf und konstruierte eine Elektrolokomotive. Im Jahre 1885 stellte Carl Benz in
Mannheim das erste Automobil fahrbereit, das - dank dem Otto-Motor (1876), dem
Diesel-Motor (1897) und anderen Erfindungen - immer effektiver wurde. Der Mensch
hob sich sogar in die Luft, Otto Lilienthal fhrte vielversprechende Experimente mit
selbstgebauten Flgelapparaten durch, Graf Zeppelin prsentierte 1900 ein lenkbares
Luftschiff, und Hugo Junkers fhrte (kaum einige Jahre nach dem Flug der Gebrder
Wright) die Ganzmetallbauweise fr Flugzeuge ein.

R N TG EN & CO. Es wirkten in dieser Epoche groe Mediziner, wie der


Sozialhygieniker Rudolf Virchow, der Entdecker des Tuberkelbazillus Robert Koch,
F.m il

Behring, der das Heilserum gegen Diphtherie und Wundstarrkrampf erfand, der

Begrnder der modernen Chemotherapie Paul Ehrlich und nicht zuletzt der erste No
belpreistrger fr Physik, der Wrzburger Professor Conrad Rntgen, aus dessen Na
men im Laufe der Zeit sogar ein Verb gebildet wurde: rntgen, rntgte, hat gerntgt.

Die Technik hielt Einzug ins Privathaus; durch Elektrizitt, Nhmaschine, Bgeleisen,
Telefon vernderten sich die Lebensgewohnheiten der Menschen grundstzlich.
KU LTURK A M PF

Bismarcks Innenpolitik ermglichte den Brgern keine

verantwortliche Mitarbeit am Staat. Sie sollten nach der preuischen Tradition dienen
und verdienen und wurden von der Obrigkeit mit Zuckerbrot und Peitsche behandelt.
Die Regierung war bemht, nderungen nur von oben zu vollziehen, ging dafr umso
hrter gegen jede oppositionelle Bewegung vor, die gleich als reichsfeindlich eingestuft
wurde. Zur Einschrnkung der Macht des Katholizismus und seiner Zentrumspartei in
szenierte Bismarck in der ersten Hlfte der siebziger Jahre den sogenannten
Kulturkampf. Es sollten von der Kanzel keine Angriffe gegen den Staat erlaubt wer
den, der Jesuitenorden wurde verboten, die Schulaufsicht ging von der Kirche auf den
Staat ber, es wurde ein Gesetz ber die alleinige Gltigkeit der Zivilehe verabschiedet.
Der Versuch, den Einflu des politischen Katholizismus zu vermindern, war jedoch
kaum von Erfolg gekrnt, ebenso wie von der zweiten Hlfte der siebziger Jahre an die
Bemhung, die Arbeiterbewegung zu unterdrcken.

LASS ALLE A N E R U N D E ISEN A C H ER

Der wirtschaftliche Auf

schwung in der zweiten Hlfte des 19. Jahrhunderts begnstigte die Entstehung von
Arbeiterbildungsvereinen, die jedoch keine politischen Ziele verfolgten. Der 1863 von
Ferdinand Lassalle gegrndete Allgemeine Deutsche Arbeiterverein lehnte beispiels
weise den Klassenkampf und die Revolution ab, wollte mit Produktivgenossenschaften
der Arbeiter in den Sozialismus hinberwachsen, lehnte die Bauern - reaktionre
Masse - als Bndnispartner ab. Als eine Gegenbewegung entstand unter dem Einflu
von Karl Marx (1867: Das Kapital), Friedrich Engels und der Ersten Internationale
1869 in Eisenach die Sozialdemokratische Arbeiterpartei Deutschlands (Fhrer: Wil
helm Liebknecht und August Bebel). 1875 schlossen sich auf dem Vereinigungskongre
in Gotha die Lassalleaner und die Eisenacher zur Sozialistischen Arbeiterpartei
Deutschlands zusammen.

S O Z IA L IS T E N G E S E T Z

Mit dem 1878 beschlossenen Sozialistengesetz

versuchte nun Bismarck, der erstarkten Arbeiterbewegung Paroli zu bieten. Die Ar


beiter sollten durch eine umfassende und in vielerlei Hinsicht vorbildliche Sozial
versicherung (Unfalls-, Alters-, Krankheits- und Invalidittsversicherung) an den Staat
gebunden und von der politischen Aktivitt abgehalten werden. Die sozialistische Par
tei,

Gewerkschaften,

Vereine,

Versammlungen

und

die

Herausgabe

von

Druckerzeugnissen wurden verboten. Aber die Arbeiter vereinigten sich in illegalen


oder durch andere Namen getarnten Organisationen, der Widerstand gegen das Gesetz
wuchs, in den Reichstag wurden sogar mehr sozialdemokratische (Einzel-) Abgeordnete
als zuvor gewhlt. Das Sozialistengesetz war zum Scheitern verurteilt. Bald nachdem die
Partei 1890 unter dem heute noch gefhrten Namen Sozialdemokratische Partei
Deutschlands wiedergegrndet worden war, fing allerdings der Kampf zwischen den
Richtungen Revisionismus, Zentrismus, Linke an.

BISM ARCKS AUSSENPOLITTK

Im klaren Gegensatz zu der um

strittenen und nur teilweise erfolgreichen Innenpolitik Bismarcks stehen seine konse
quenten und weitsichtigen Bemhungen um die Bewahrung des in Europa nach 1871
entstandenen Status quo. Er wute, da fr das Deutsche Reich jede Machtver
schiebung gefhrlich werden konnte, versuchte daher vor allem Frankreich von smtli
chen potentiellen Bndnispartnern femzuhalten. Das Ausbalancieren der Gegenstze
gelang ihm m it einem komplizierten, stets neue Akzente erhaltenden europischen
Bndnissystem, dessen wichtigste Pfeiler der Berliner Kongre (1878), der Zweibund
mit sterreich-Ungarn (1879), das Dreikaiserbndnis (1881), der Dreibund unter Ein
beziehung Italiens (1882) und der Rckversicherungsvertrag mit Ruland (1887) waren.
Expansive Bestrebungen Deutschlands lie der Reichskanzler nur auerhalb Europas
gelten (erste deutsche Kolonien in Afrika in den achtziger Jahren), und nur sofern sie
nicht mit Gefahren fr das europische Gleichgewicht verbunden waren.

G R O SSE STILISTEN Whrend die deutsche Literatur in der zweiten Hlfte


des 19. Jahrhunderts ziemlich bla ist, melden sich Mnner mit berragendem Stilgefhl

auf benachbarten Gebieten. Der Autodidakt Heinrich Schliemann berichtet ber seine
Abenteuer mit der antiken Welt, Alfred Brehm erzhlt spannend ber die Geheimnisse
der Tierwelt, Karl May ber die Welt der Indianer, wo Freiheit und Toleranz herrschen,
Wilhelm Busch verknpft witzige Zeichnungen mit nicht weniger witzigen Reimereien
(Max und Moritz). Groe Stilknstler waren auch der Philosoph des Weltschmerzes
Arthur Schopenhauer [1788-1860] (Hauptwerk: Die Welt als Wille und Vorstellung,
1819) und Friedrich Nietzsche [1844-1900], dessen Bedeutung darin liegt, da er alle
bisherigen Werte umwertete. Grundbegriffe seiner Philosophie sind der Tod Gottes,
das heit die Begrndung aller Werte im Menschen und der Verantwortung fr das ei
gene Leben, der Wille zur Macht, das stndige Selbstbertreffen, und der ber
mensch, das heit derjenige, der die Aufgabe dieses stndigen Selbstbertreffens auf
sich nim m t Nietzsche ist, obwohl seine Lehren schwer mibraucht wurden, vor allem
mit seinem Hauptwerk Also sprach Zarathustra (1883 1885) eine der Schlssel
figuren des modernen europischen Denkens.

W A G N ER Der berragende, wenn auch recht umstrittene Musiker der Zeit


war Richard Wagner [1813-1883]. Die Oper war, so meinte er, so entwrdfgt worden,
da sie einen neuen Stil brauchte, um neue, tiefe Gedanken zu vermitteln. Wagner
schrieb nun nicht nur die Musik, sondern auch den Text zu seinen Opern, die er Musik
dramen nannte, sie sollten philosophische, religise Gedanken vermitteln, ein
Gesamtkunstwerk darstellen. Durch die Werke fhrt den Zuschauer jeweils ein Leit
motiv, das die Situationen und die Helden erkennen lt und am Hhepunkt der
Handlung verschwindet. Die Stoffe entnahm Wagner (hnlich wie die Romantiker) mit
Vorliebe der germanischen Vergangenheit. Seine bekanntesten Werke sind Der Flie
gende Hollnder, Tannhuser, Lohengrin, Tristan und Isolde sowie die Tetralo
gie Der Ring des Nibelungen (Rheingold, Walkre, Siegfried und
Gtterdmmerung), In Bayreuth lie Wagner (untersttzt von Bayemknig Ludwig
.) ein Festspielhaus zur Inszenierung seiner Musikdramen errichten; die jhrlichen

Festspiele, die Wagners Nachfahren immer noch in den Hnden halten, locken Tau
sende in die sonst langweilige Stadt.
G R O S S S T A D T Die mittelalterliche Parole Stadtluft macht frei schien um
die Jahrhundertwende eine neuartige Gltigkeit zu erlangen, die Menschen zogen mas
senweise in die Stdte (Landflucht). Besonders die Grostdte verzeichneten riesige
Zunahmen. In Wien beispielsweise, das im Jahre 1800 231.050 Einwohner gehabt hatte,
lebten 1890 bereits 1.364.548, 1910 gar 2.030.000 Menschen. Die rapide Urbanisierung
zog selbstverstndlich nicht nur positive Folgen nach sich, viele Denker prangerten die
entfremdete, unpersnliche Welt der Metropolen an. Auch sie muten aber zugeben,
da im Stadtmilieu Kunst und Literatur gedeihen, Zeitschriften eine zunehmende Be
deutung erlangen und das Verlagswesen blht. Zu den traditionsreichen alten Verlagen,
die bereits in der ersten Hlfte des 19. Jahrhunderts (Reclam) oder noch frher (Cotta)
gegrndet wurden, stieen zu dieser Zeit zahlreiche Neugrndungen: Insel, Langen, S.
Fischer, Rowohlt. Der vorzglich organisierte Buchhandel (Brsenverein der Deut
schen Buchhndler seit 1825) spielte international eine fhrende Rolle, Deutsch wurde
weltweit eine wichtige Bildungssprache. Es vollzog sich mit dem Aussprachewrterbuch
von Theodor Siebs (Deutsche Bhnensprache, 1898) und der Arbeit von Konrad Du
den (Vollstndiges orthographisches Wrterbuch der deutschen Sprache, 1880) auch
in der Sprache die Normsetzung.
N A T U R L IE B E Um die Jahrhundertwende verschrfte sich der Kampf um
die Gleichberechtigung der Frauen. Sie grndeten Vereine, setzten sich fr das Wahl
recht und fr die Einfhrung des Frauenstudiums ein. Die konventionellen moralischen
Vorschriften lockerten sich, die Jugend tat, vom Radfahren angefangen, alles, was sich
fr eine Frau eigentlich nicht gehrte. Der Sinn fr die Natur erwachte wieder, die tra
ditionelle Vorliebe der Deutschen fr das Wandern (Das Wandern ist des Mllers
Lust) kulminierte. Junge Menschen schlossen sich in der Selbsterziehungsbewegung
der Wandervgel zusammen.

NATURALISM US In der Kunstszene dominierte zwischen 1880 und 1900


der vor allem auf der wissenschaftlichen Richtung des Positivismus und der Vererbungs
lehre Mendels basierende Naturalismus, dessen grter Vertreter in Frankreich fimile
Zola war. Die Poetik dieser Kunstrichtung verlangte absolute Objektivitt bei der
Darstellung. Die Kunst hat die Tendenz, w eder die Natur zu sein, sagte Arno Holz.
Der Dichter soll die Welt, das Milieu mit der Genauigkeit und der Klte eines Wissen
schaftlers darstellen, photographieren. Die dargestellten Menschen kommen meist aus
der untersten sozialen Schicht, es sind Proletarier, Elende, die an ihre Situation gebun
den sind, die keine Hoffnung haben, sich davon zu befreien. Oft sind sie nur Typen,
Symbole fr das Milieu, zu dem sie gehren. Der Naturalismus wurde in erster Linie in
der Literatur angewandt, zum Beispiel in den Dramen Gerhart Hauptmanns (Vor
Sonnenaufgang, Der Biberpelz) und in der Lyrik von Amo Holz.
JU G E N D S T IL Die vielleicht wichtigste Gegenstrmung des Naturalismus war
der Jugendstil, der in sterreich Sezession, in Frankreich Art Nouveau hie. Seine
Vertreter bevorzugten gegenber der industriellen Massenherstellung von Waren die
handwerkliche Produktion, das Dekorative, eine Stilisierung der Zeichnung, die sich mit
Eleganz und Leichte entwickelt, neue Farben, die mit Nuancierungen sowie mit Gold
und Silber arbeiten. Die Gegenstnde sollten einen persnlichen, dem Menschen und
seiner Umgebung nicht entfremdeten Charakter tragen. In der Architektur spielte das
Schmiedeeisen eine wichtige dekorative Rolle (Wendeltreppen und Gelnder), und
auch die Goldschmiedekunst erlebte eine Blte. Kostbare Buchausgaben trugen die ele
ganten, blumenartigen Dekorationen; die Gebrauchsgraphik (zum Beispiel Plakate, Ti
telbltter von Bchern) wurde aufgewertet. Zu den bedeutendsten Jugendstilmalera
zhlen Gustav Klimt (Der Ku) und Heinrich Vogeler; in der Baukunst ist haupt
schlich der Wiener Otto Wagner zu nennen. In Deutschland lag die Hauptwirkungs
sttte des belgischen Innenarchitekten Henry van de Velde.
K U N S T R IC H T U N G E N Ende des 19., Anfang des 20. Jahrhundert blhten
auch diverse weitere Kunstrichtungen auf. In der Neuromantik wurde die Phantasie und

das bersinnliche betont und ein Schnheitskult gepflegt. Der Impressionismus baute
auf optische Eindrcke von der Oberflche der Dinge, auf hinreiende Farbigkeit, auf
flirrendes Licht. Der Symbolismus (wichtigste Maler: Anselm Feuerbach, Arnold Bcklin) zielte auf Konzentration und versuchte einen hintergrndigen Zusammenhang zwi
schen alles Seiendem herzustellen. Vertreter der Heimatkunst, die ihre direkte Fort
setzung in der nationalsozialistischen Blut-und-Boden-sthetik fand, verherrlichten
bodenstndiges Stammestum und heimatliche Scholle.

14. Wilhelminische Ara


W IL H E L M II.

Der letzte Kaiser des Deutschen Reiches, Wilhelm .

(1888-1918), wollte selbst regieren und entlie Bismarck im Jahre 1890. Reden und
Handeln dieses Mannes mit dem aufgezwirbelten Schnurrbart, der sich gern als Volks
kaiser bezeichnete, seine regressive Innenpolitik, sein bergang zur Weltpolitik ent
sprachen genau den Vorstellungen des immer hungriger werdenden, die Neuaufteilung
der Welt fordernden deutschen Imperialismus. Im Zeichen der Parole Platz an der
Sonne begngte man sich nicht mit dem bisher eroberten Kolonialbesitz, sondern
strebte offen Rohstoffquellen und Absatzmrkte an, die bereits von anderen Mchten
(vor allem Frankreich und England) in Besitz genommen worden waren. Zur theo
retischen Begrndung dieser Forderungen trugen neben Schulen, Hochschulen (immer
reaktionrer werdende Studentenverbindungen) und Presse ideologisch gefrbte Or
ganisationen (Deutsche Kolonialgesellschaft, Deutscher Flottenverein und so weiter)
bei, Kinder aus gutem Hause trugen von der Zeit an Matrosenkleidung. Den Deut
schen wurde ein Sendungsbewutsein propagiert: Ihr Volk sei besser als die anderen
und solle seine Lebensform in der Welt verbreiten.
M IL IT A R ISM U S Der Militarismus, ohnehin groe Traditionen in Preuen
und anderen deutschen Staaten aufweisend, griff immer mehr um sich. In fast jeder Le
benslage herrschte der militrische Ton vor. Auslnder berichteten ber die soldatische
Haltung der Brieftrger und selbst der Straenarbeiter in Berlin, man erzhlte, da die
Polizei Aufstndische auf den Wegen eines Parks abfing, weil diesen nicht einfiel, quer
ber die Rasenflche zu fliehen. Es war die Parodie des deutschen Kaiserreiches, als
1906 ein vorbestrafter Schuhmacher sich als Hauptmann verkleidete und auf der Strae
einige Soldaten anhielt, mit ihnen ins Rathaus von Kpenick (Vorort von Berlin) mar
schierte und sich die Stadtkasse aushndigen lie (Der Hauptmann von Kpenick).

M C H T E G R U P P IE R U N G E N Die Angst Bismarcks vor einem Zweifron


tenkrieg beeinflute die Lenker der deutschen Auenpolitik der neunziger Jahre nicht.
Obwohl Ruland bereits 1892 eine Militrkonvention, 1894 ein frmliches Bndnis mit
Frankreich schlo, wurde in Berlin behauptet, die Annherung sei nicht gefhrlich fr
Deutschland, solange sich England den beiden Staaten, mit denen es erhebliche
Kolonialstreitigkeiten hatte, nicht anschliee. Als England jedoch whrend des Bu
renkrieges (1899-1902) vergeblich versucht hatte, ein Bndnis mit Deutschland abzu
schlieen, begann es mit Frankreich zu verhandeln. Im Jahre 1904 entstand die Entente
cordiale, die die streitigen Fragen zwischen den beiden Lndern regelte. 1907 wurde das
Bndnis mit dem Beitritt Rulands (trotz seiner unverndert bestehenden Gegenstze
mit England) zur Triple-Entente erweitert. Dieser groen Mchtegruppierung stand der
1882 gegrndete Dreibund mit Deutschland, sterreich-Ungarn und Italien gegenber,
wobei Italien nur noch formell zum Bund gehrte, schlo es doch beispielsweise bereits
1902 einen Rckversicherungsvertrag mit Frankreich.
K M P F E U M D IE N E U A U F T E IL U N G D E R W E L T Von der Jahr
hundertwende an wurden mehrere kleine Kriege zur Neuaufteilung der Welt ausgetra
gen, die Spannungen zwischen den Gromchten verschrften sich. Deutschland ero
berte neue Kolonien in Afrika, unterdrckte den Herero- und Hottentottenaufstand
(1904-1907), versuchte mit Erfolg im Fernen Osten Fu zu fassen (Kolonien in Phina
1897, Strafexpedition gegen den Boxeraufctand 1900). Die Hauptrichtung der deutschen
Expansion dieser Jahre war der Nahe Osten. Die Trkei wurde durch den Bau der 5000
km langen Bagdadbahn zur deutschen Halbkolonie, was vor allem Englands Interessen
empfindlich berhrte. sterreich aktivierte sich auf dem Balkan, was nicht selten Inter
essen Rulands verletzte. Die Gegenstze zwischen Deutschland und Frankreich spitz
ten sich 1905 und 1911 in den beiden Marokkokrisen zu, wo es um den Einflu im erz
reichen Sultanat ging. Deutschland setzte die Aufrstung in einem atemberaubenden
Tempo fort (seine Ausgaben fr Armee und Flotte stiegen von 938 Millionen Mark im

Jahre 1905 auf 3244 Millionen im Jahre 1914), die anderen Gromchte zogen mit.
Zum Weltenbrand war nur noch ein Funke ntig.

SA RA JEW O U N D D IE FO LG EN Am 28. Juni 1914 wurde in Sarajewo,


der Hauptstadt des von der Monarchie annektierten Bosnien, der sterreichisch-unga
rische Thronfolger Erzherzog Franz Ferdinand ermordet Die blutige Tat, die offen
sichtlich vom benachbarten Serbien aus gelenkt wurde, bildete fr sterreich-Ungarn
den Anla zur Ausschaltung Serbiens als politischem Machtfaktor auf dem Balkan. Kai
ser Franz Joseph gewann fr das Vorgehen gegen den serbischen Staat die volle Unter
sttzung Deutschlands. Am 23. Juli stellte er ein scharfes Ultimatum an Serbien, das auf
fast alle Forderungen einging, nur die Teilnahme sterreichischer Beamter an den Un
tersuchungen ablehnte, die einen Eingriff in seine Souvernittsrechte bedeutet htte.
Daraufhin erklrte Franz Joseph, nachdem er - wie er sagte - alles reiflich erwogen
hatte, am 28. Juli 1914 Serbien den Krieg. Das mit Serbien verbndete Ruland antwor
tete mit der sofortigen Generalmobilmachung, die vom Deutschen Reich als Zustand
drohender Kriegsgefahr aufgefat wurde. Am 1. August 1914 folgte die deutsche
Kriegserklrung an Ruland, und am 3. August, mit nie stattgefundenen Grenz
verletzungen und Bombenwrfen auf deutsche Eisenbahnen begrndet, die an
Frankreich. Innerhalb weniger Wochen standen die Lnder der beiden Bndnisse in
Waffen.

KEIN BLITZK RIEG Der schon lange vorbereitete Kriegsplan der Deut
schen, der Schlieffenplan (nach Generalstabschef Alfred Schlieffen) sah vor, da im
Falle eines Zweifrontenkrieges zunchst durch Umklammerung seines Festungsgrtels
Frankreich besiegt wird. An der Ostfront sollte Deutschland solange in der Defensive
bleiben. Am 4. August 1914 marschierten deutsche Truppen ohne Kriegserklrung in
Belgien ein, das sie in wenigen Tagen berrannten. (Das Unrecht, das wir damit tun,
werden wir wiedergutmachen, sobald unser militrisches Ziel erreicht ist, sagte der
deutsche Kanzler Bethmann Hollweg im Reichstag.) Anfang September standen sie
schon an der Marne, wenige Kilometer vor Paris. In der Mameschlacht (8.-9. September

1914) wurde der deutsche Vormarsch von Franzosen und Englndern gestoppt
(England erklrte Deutschland nach dessen Einbruch in Belgien den Krieg.) Die Fron
ten versteiften sich, es begann ein Stellungskrieg mit blutigen Materialschlachten, in
denen Hunderttausende von Menschen ihr Leben verloren. Das war das Scheitern der
deutschen Blitzkriegsstrategie.

WENN DIE BLTTER FALLEN In Deutschland und sterreich


(Mittelmchte) herrschte anfangs eine blinde Kriegsbegeisterung. Serbien mu sterbien, rief man auf Wiens Straen, und Wilhelm . verabschiedete im August 1914 die
ersten deutschen Soldaten, die an die Front zogen, mit dem Satz Ihr seid wieder da
heim, wenn die Bltter fallen. Man sprach von einem gerechten Verteidigungskrieg.
Die bei Kriegsausbruch geforderten Kredite wurden im Reichstag bewilligt (einzig Karl
Liebknecht stimmte dagegen); der deutsche Kaiser quittierte den Burgfrieden und die
Loyalitt der ihm bis dahin recht unangenehmen Sozialdemokraten mit dem berhmten
Ausspruch Ich keime keine Parteien mehr, ich kenne nur Deutsche.

NEUE KRIEGSSCHAUPLTZE An der Ostfront konnte das deutsche


Heer die zaristischen Truppen (wie man damals sagte, die russische Dampfwalze) auf
halten. Doch weder der Sieg bei Tannenberg (August 1914) noch der an den Masuri
schen Seen (September 1914) noch andere kleine Erfolge fhrten zur erhofften Beendi
gung des Kriegs im Osten. Es entstanden sogar neue Kriegsschaupltze. Im Mai 1915
griff Italien in der H o ffnung auf groe Landgewinne auf Seiten der Entente in den Krieg
ein. Wiederholte heftige Schlachten an der Isonzofront brachten jedoch keine endgl
tige Entscheidung. Auch Rumnien erklrte den ehemaligen Verbndeten sterreichUngarn und Deutschland den Krieg. Es konnte im Herbst 1916 durch eine berra
schende Offensive geschlagen werden. Bereits im August 1914 weitete sich der europi
sche Krieg durch Japans Kriegserklrung an Deutschland zum Weltkrieg aus. Die
Kmpfe griffen schon im ersten Kriegsjahr auf den Nahen Osten und Afrika ber, wo
Franzosen und Englnder die deutschen Kolonien zu besetzen suchten.

V E R ELE N D U N G Deutschland und sterreich-Ungarn muten ab 1916 zur


Verteidigung bergehen. Die anfngliche technische berlegenheit, der berra
schungseffekt einzelner Manver konnte nicht viel einbringen. Die unerhrten Ausmae
der Kmpfe nahmen die ganze Wirtschaft der kriegfhrendes Mchte in Anspruch, und
darauf waren die Mittelmchte nicht entsprechend vorbereitet Die Vorrte waren er
schpft. Der auerordentlich strenge Winter 1916-1917 brachte einen Tiefpunkt der
Emhrungslage. Statt Kartoffeln, der traditionellen Grundlage der deutschen Kche,
mute man infolge der Miernte sogar Rben essen, die bis dahin als Viehfutter ver
wendet worden waren (Rbenwinter). Whrend eine Verelendung breiter Bevlke
rungsschichten vor sich ging, blhten Schwarzhandel und Spekulation auf. Feldmarschall
Paul Hindenburg, der mchtigste und einflureichste Mann an der Spitze der obersten
Heeresleitung, erklrte trotzdem, der Krieg bekomme ihm wie eine Badekur. Die Wirt
schaft wurde ganz auf die Kriegsfhrung umgestellt

VOM U-BOOT-KRIEG ZUR KAPITULATION

Zur schnellen

Herbeifhrung der militrischen Entscheidung glaubten nun die Deutschen ein be


sonders radikales Mittel einsetzen zu mssen, den uneingeschrnkten U-Boot-Krieg.
Am 1. Februar 1917 gab Deutschland bekannt, es werde in den zum Sperrgebiet er
klrten Gewssern alle feindlichen und neutralen Schiffe ohne Warnung versenken. Die
erwartete Folge, die Niederlage Englands innerhalb weniger Monate, trat indessen nicht
ein, dafr erklrten die Vereinigten Staaten gerade mit Berufung auf den U-Boot-Krieg
am 6. April 1917 Deutschland den Krieg. Mit dem Kriegseintritt der USA verstrkte
sich die berlegenheit der Alliierten immer mehr, doch General Ludendorff (der an
dere mchtige Kriegsfhrer neben Hindenburg) bestand in vlliger Verkennung der
Lage noch fast ein Jahr lang auf einem Siegfrieden. Nach dem Austritt Rulands aus
dem Krieg, der im Mrz 1918 im Frieden von Brest-Litowsk besiegelt wurde, versuchten
die Mittelmchte in einer Frhjahrsoffensive die verfestigten Fronten im Westen zu
durchbrochen, doch scheiterten die deutschen Truppen bei Reims (April 1918) und die
sterreichisch-ungarischen an der Piave (Juni 1918). Die im Juli 1918 gestartete

Gegenoffensive der Entente, nun auch schon von Amerika tatkrftig untersttzt, brachte
den Mittelmchten verheerende Niederlagen, von denen sie sich nicht wieder erholen
konnten. Deutschland und die sterreichisch-ungarische Monarchie kapitulierten An
fang November 1918.

EX PRESSIO N ISM U S Eine itypiseh deutsche Stilrichtung ist der von der
Wilhelminischen ra bis in die zwanziger Jahre blhende Expressionismus, der oft<ertresa-subjektivistische Ausdruck des eatBchiedenea Protestes gegenjedeOewalt; die den
Menschen in seiner Natrlichkeit gefhrden knnte. In der teldondeg Kunst sind vor
allem die espressionistisehe Knstlergruppe Der Staue Reiter in Mnchen, deren
wichtigste Gestalten der Russe WassilyKandinsky und der ScbweizerPul Klefc waren,
sowie der norddeutsche Maler F.mtl Nolde und der Bildhauer Einst Barlach
(ausdrucksstarke Plastiken, zum Beispiel Der Flchtling<<) zu erwhnen. AuffaUend an
den expressionistischen Gemlden ist die starke ReduzierungderFonnen, ihre VereinHebung zu einem geometrischen Gesamtbild, das oft ^beunruhigend aggressiv wirkt
(hnlich wie Schnbergs Musik). Ferner hat vor allem toLiteratur wesentcheexpresonistische-

IseistuBgen

hervorgebracht

(Benn,

Werfel;

Anthologie

Menschheitsdmmerung); einige - wie Kokoschka und Barlach - leisteten sowohl in


der WWeHdeaaiBSi als auch iaderL eratur Nennenswertes.

15. Weimarer Republik


N O V E M B E R R E V O L U T IO N Schon im Laufe des Krieges hatten sich in
Deutschland zahlreiche Zeichen der Unruhe und der Unzufriedenheit des Volks ge
zeigt. Anfang November 1918 weigerten sich Matrosen der Kieler Flotte, in der letzten
Minute des Krieges in eine sinnlose Seeschlacht auszulaufen, und nahmen Verbindung
zu den Werftarbeitern auf. Die Revolution breitete sich nach Sden und vor allem in die
Grostdte aus. Es bildeten sich Arbeiter- und Soldatenrte. In Berlin erzwang man am
9. November 1918 in riesigen Demonstrationen den Rcktritt der Regierung. Der Kai
ser rumte widerstandslos den Thron und floh verkleidet nach Holland, es wurde die
freie sozialistische Republik ausgerufen. Bald kam es zu Straenkampfen, wobei sich die
Regierung auf Freikorps sttzte, die von Offizieren der alten kaiserlichen Armee ange
worben und befehligt wurden (Ermordung von Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg).
Die Aufstndischen unterlagen sowohl in Berlin als auch in den brigen revolutionren
Zentren Bremen, Ruhrgebiet, Mitteldeutschland und Bayern (Mnchener Rterepublik
nach dem Beispiel der ungarischen Rterepublik).

W EIM A R ER

R EPU B LIK

Im Januar

1919 wurden Wahlen zur

Nationalversammlung durchgefhrt. Die Nationalversammlung rief eine Republik aus,


die nach dem Tagungsort Weimarer Republik genannt wurde. Die Wahl der Stadt sollte
eine Absage an den militrischen Geist von Potsdam und zugleich ein Bekenntnis zur
Tradition der Weimarer Klassik ausdrcken, war aber auch ein Zeichen der Furcht vor
der unsicheren Lage in Berlin. Zum Prsidenten whlte die Nationalversammlung den
Sozialdemokraten Friedrich Ebert. (Seinen Namen trgt heute die SPD-nahe FriedrichEbert-Stiftung.)
F R IE D E N S V E R T R A G Neben der Verfassung, die im August 1919 in Kraft
trat, bestimmte der am 28. Juni 1919 im Spiegelsaal des Schlosses Versailles Unter
zeichnete Friedensvertrag das Schicksal der Deutschen. Die Friedensbedingungen wa

ren uerst h art Deutschland hatte groe Gebiete (darunter Elsa-Lothringen und
smtliche Kolonien) abzutreten, eine weitgehende Demilitarisierung durchzufhren (die
Wehrmacht war auf ein Berufsheer von 100.000 Mann beschrnkt schwere Waffen wur
den verboten), verschiedene finanzielle und wirtschaftliche Bestimmungen in Kauf zu
nehmen und vor allem erhebliche Reparationen zu zahlen, deren Gesamthhe nach
trglich berechnet werden sollte. Berechtigten Widerspruch fand die Behauptung der
Alleinschuld Deutschlands und seiner Verbndeten am Ausbruch des Krieges.

R E V O L U TIO N R E N A C H K R IEG SPER IO D E Anfangs konnte sich


die Regierung nur schwer behaupten. Im Mrz 1920 besetzten putschende Freikorps un
ter General Kapp Berlin; der Prsident und die Regierung muten fliehen. Kapp ge
brdete sich einige Tage als Staatsoberhaupt Er scheiterte am einmtigen Gene
ralstreik der Berliner. Die zurckgekehrte Regierung lie jedoch auch die Arbeiter ent
waffnen, die neu entstandenen Rte auflsen und sandte Truppen gegen Aufstndische
im Ruhrgebiet in Thringen und in Sachsen. Vor allem auf Initiative von Auenmini
ster Walther Rathenau schlo Deutschland 1922 in Rapallo einen Vertrag mit
Sowjetruland. Deutschland erkannte als erster westlicher Staat die sowjetische Regie
rung an und schlo mit ihr einen Friedensvertrag. Sowjetruland verzichtete auf alle
Kriegsentschdigungen. Fr den Handel zwischen den beiden Staaten sollte das Prinzip
der Meistbegnstigung gelten. Rathenau, das Modell zu Araheim in Robert Musils Der
Mann ohne Eigenschaften, fiel noch in demselben Jahr dem Mordanschlag
rechtsradikaler, antisemitischer Jugendlicher zum Opfer.

K R ISEN JA H R 1923 Das Jahr 1923 war der Gipfel der innenpolitischen
Krise. Die Nichterfllung einiger Reparationsforderungen durch Deutschland nahm
Frankreich zum Anla, das Ruhrgebiet zu besetzen. Die Regierung rief zum passiven
Widerstand auf, Arbeiter antworteten mit Demonstrationen und Streiks. Die
Geldentwertung, die schon whrend des ersten Weltkrieges eingesetzt hatte, erreichte

1923 mit der Inflation katastrophale Ausmae und vergrerte die sozialen Gegenstze
erheblich. Die Dollamotierung, die im Juli 1914 4,20 Mark, im Januar 1921 64,90, im

Januar 1923 17.972 war, kletterte am 15. November 1923 auf 4.200.000.000.000 Mark.
An diesem Tag wurde die neue Whrung, die Reichsmark, eingefhrt. In Sachsen und
Thringen kam es zu kommunistischen Unruhen, und in Mnchen unternahm die
Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) unter Adolf Hitler einen
Putschversuch.

RELATIVE STABILISIERUNG Nach der revolutionren Nachkriegsperiode 1919-1923 setzte eine relative Stabilisierungsphase in Deutschland ein. Der
Lebensstandard stieg, eine effiziente Sozialpolitik wurde verwirklicht. Auslndische
Kapitalanleihen, vor allem aus den USA, sowie die neue Festlegung niedrigerer Repara
tionszahlungen stimulierten die Wirtschaft, in der durch die Entstehung neuer mchtiger
Konzerne wieder eine Konzentration eintrat. Auch in politischer Hinsicht wurde
Deutschland in den zwanziger Jahren salonfhig. Es wurde in den Vlkerbund
(Vorgnger der UNO, Sitz in Genf) aufgenommen. Im Locarnopakt 1925 verpflichteten
es sich gemeinsam mit Frankreich und Belgien, keinen Krieg gegeneinander zu fhren.
Deutschland erkannte die Rckgabe Elsa-Lothringens an, dafr wurde ihm von Eng
land und Italien die Unverletzlichkeit seiner Westgrenze garantiert. Nicht in den Ver
trag einbezogen war die deutsch-polnische Grenze, was zeigt, in welche Richtung wieder
entstehende deutsche Expansionsbestrebungen gelenkt werden sollten. Die aggressiven
Kreise des Monopolkapitals traten ja immer strker fr eine Wiederaufrstung und ge
gen die Beschrnkung der Reichswehr durch den Versailler Vertrag auf etwa 100.000
Mann ein, das wurde besonders in der Aktion fr den Bau von Panzerkreuzern deutlich.

WELTWIRTSCHAFTSKRISE Der Ausbruch der Weltwirtschaftskrise im


Sptherbst 1929 setzte der Zeit der relativen Stabilisierung ein pltzliches Ende. Der
schnelle Aufschwung der Produktion fhrte zur bersttigung des Marktes. 1932 wur
den nur noch 25 Prozent der Produktionskapazitt genutzt, der Rckgang der Produk
tion erforderte die Stillegung von Betrieben, die Zahl der Arbeitslosen stieg bis ber
sechs Millionen (fast die Hlfte der arbeitsfhigen Bevlkerung). In den Krisenjahren
verstrkte sich der Masseneinflu radikaler politischer Auffassungen. Die faschistische

Bewegung knpfte an die bestehenden sozialen und nationalen Forderungen des Volkes
an, verkndete einen Ausweg aus der deutschen Misere und versprach allen alles, einen
hohen Lebensstandard, die Verstaatlichung von Monopolen, die Beseitigung des Ver
sailler Vertrages und so weiter. Damit fand sie vor allem bei den politisch ungebildeten
Schichten viel Zuspruch.

BERLIN ALS KULTURHAUPTSTADT Auf kulturellem Gebiet erwie


sen sich die knapp anderthalb Jahrzehnte der Weimarer Republik als sehr fruchtbar.
Berlin trat als Kulturhauptstadt europischen Ranges neben Paris und London. Vor ed
lem auf dem Gebiet des Theaters gab es groe Leistungen. Max Reinhardt, der 1917
(zusammen mit Hugo von Hofmannsthal, Richard Strauss und anderen) die Salzburger
Festspiele ins Leben gerufen hatte, gewann nun mit seinen revueartigen Auffhrungen
auf Berliner Bhnen weltweiten Ruhm. Freude am Experimentieren zeichnete die In
szenierungen vom Propagandisten des politischen Theaters Erwin Piscator aus. Die er
sten Stcke von Bertolt Brecht wurden aufgefhrt, darunter 1928 im Theater am Schiff
bauerdamm (dem spteren Berliner Ensemble) die Dreigroschenoper mit Musik von
Kurt Weill. Seit Mitte der zwanziger Jahre wurde das literarische Leben immer mehr
von der Neuen Sachlichkeit beherrscht, die im Gegensatz zum spekulativen und ab
strakten Expressionismus die Subjektivitt des Autors mit positivistischer Objektivitt
verknpft, eine Wendung zu konkreten Inhalten zeigt und eine Sprache gebraucht, die
eine gewisse Distanzierung von den behandelten Themen herstellt.

MUSIK UND MODE Es gab ein glnzendes Musikleben in Berlin mit Diri
genten wie Otto Klemperer, Wilhelm Furtwngler und Bruno Walter. Die zwanziger
Jahre galten als Bltezeit des deutschen Kabaretts, fr das Kurt Tucholsky, Erich Kst
ner, Joachim Ringelnatz und andere Texte verfaten. (Der grte deutsche Kabarettist
Karl Valentin war allerdings in Mnchen ttig.) Tanzsle und Bars schossen wie Pilze
aus dem Boden, man drehte sich nach den Takten des aufkommenden Jazz. Sogar die
Mode wurde von Berlin aus diktiert. Die Frauenkleider wurden zu einer Rhre mit
einer ffnung fr die Beine, einer kleineren fr den Kopf und seitlich zwei kleinen

Rhren fr die Arme. Das Jahr 1925 enthllte erstmalig das Knie. Aber hufig trugen
Frauen auch Hosen. Beliebt war der Bubikopf, mit dem die Frauen so aussehen sollten,
wie ein Junge, der einem Mdchen hnlich ist
F IL M

Der deutsche Film, eines der wichtigsten neuen Instrumente der

Beeinflussung der Massen, behauptete sich ausgezeichnet im internationalen Feld.


Schauspieler und Regisseure in den Studios der 1917 gegrndeten UFA (Universal Film
Aktiengesellschaft) zogen bei ihren schwarz-weien Stummfilmen unter dem Einflu
des Expressionismus berspitzte Ausdrucksmittel vor: hektische, fast hysterische
Bewegungen, aufschreiende Gesichter, grelle Lichteffekte und Kontraste zur Hervorhe
bung der Spannung, betonte Expressivitt der Mienen. International anerkannte Regis
seure waren Ernst Lubitsch, Friedrich Wilhelm Murnau (Der letzte Mann), Fritz
I .ang (Metropolis) und Joseph von Sternberg. Letzterer verfilmte 1930 Heinrich
Manns Roman Professor Unrat unter dem Titel Der blaue Engel mit Marlene Diet
rich in der Hauptrolle. Der blaue Engel war kein Stummfilm mehr, Lola-Lolas ver
fhrerisches Lied Ich bin von Kopf bis Fu auf lieb e eingestellt kennt man heute
noch.

BAUHAUS Von Weimar aus eroberte das Bauhaus die W elt Diese von Wal
ter Gropius begrndete Kunstschule verbreitete eine neue Gesinnung, die sich von
Zweckmigkeit, Nchternheit, Sachlichkeit und einer starken sozialen Verantwortung
leiten lie. Kunst sollte der Auffassung des Bauhauses nach nicht nur fr eine elitre
Gruppe geschaffen werden, sondern im Dienst einer Gemeinschaft stehen. Im Manifest
zur Erffnung der Schule im Jahre 1919 fate Gropius seine Prinzipien so zusammen:
Heute stehen die bildenden Knste in selbstgengsamer Eigenheit, aus der sie erst
wieder erlst werden knnen durch bewutes Mit- und Ineinanderwirken aller
Werkleute untereinander. [...] Alle mssen zum Handwerk zurck, es gibt keine 'Kunst
von Beruf. Es gibt keinen Wesensunterschied zwischen dem Knstler und dem
Handwerker. Das Bauhaus, zu dessen Mitarbeitern auch mehrere Ungarn, wie Marcel
Breuer und Lszl Moholy-Nagy, gehrten, mute seine Wirkungssttte 1925 nach Des

sau versetzen, 1933 wurde es von den Nazis aufgelst. Die Grundstze des Bauhauses,
vor allem die Verwendung modernen Baumaterials und die zweckmige Schlichtheit,
wurden jedoch von fast allen Architekten des 20. Jahrhunderts befolgt.
N A T U R W IS S E N S C H A F T E N Im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts wa
ren in Deutschland auch auf dem Gebiet der Naturwissenschaften groartige Leistungen
zu vermerken. Zur Manifestierung eines neuen Weltbildes trugen vor allem Max Planck
durch die Entdeckung des elementaren Wirkungsquantums und Albert Einstein durch
die allgemeine Relativittstheorie bei. Werner Heisenberg und Otto Hahn zhlen eben
falls zu den grten Atomphysikem des 20. Jahrhunderts. Die Biochemie erhielt durch
Adolf Butenandt grundlegende Anregungen.

16. Nationalsozialistische Diktatur


HITLERS MACHTERGREIFUNG Die Fhrer des Faschismus waren unabhngig von lauten antikapitalistischen Parolen - schon frh eine Bindung mit den
bedeutendsten Schwerindustriellen eingegangen, ja sie htten ohne deren finanzielle
Untersttzung kaum existieren knnen. Bei der Reichsprsidentenwahl 1932 siegte wie
der Feldmarschall Hindenburg, der schon seit dem Tod Friedrich Eberts im Jahre 1925
das Amt des Staatsoberhauptes in der Weimarer Republik bekleidet hatte. (Die prophe
tische Wahlparole der KPD lautete: Wer Hindenburg whlt, whlt Hitler! Wer Hitler
whlt, whlt den Krieg!) Die Reichstagswahlen im Juli 1932 brachten der NSDAP auf
grund ihrer Versprechungen bedeutende Stimmgewinne, whrend eine Neuwahl im No
vember 1932 ihr bereits Verluste zufgte (zwei Millionen Stimmen weniger) und den
steigenden Einflu der KPD bezeugte (sechs Millionen Stimmen, strkste kommuni
stische Partei in einem westlichen Land). Daraufhin verlangten magebliche Kreise in
der Umgebung des Reichsprsidenten, Adolf Hitler zum Reichskanzler zu ernennen,
und er tat es.

REICHSTAGSBRAND Mit Hitlers Machtantritt am 30. Januar 1933 be


gann das dunkelste Kapitel der deutschen Geschichte. Im Februar, kurz vor den
Parlamentswahlen, zndeten die Faschisten das Reichstagsgebude in Berlin an. Das
sollte einen Vorwand fr die Verfolgung aller antifaschistisch-demokratischen Krfte
bilden, wurde doch von den Nazis die Brandstiftung ihnen und im besonderen den Kom
munisten unterstellt. Der Reichstagsbrandproze (Ende 1933 in Leipzig) entsprach zwar
nicht den Vorstellungen der Nazis, denn dem Hauptangeklagten, dem bulgarischen
Kommunisten Georgi Dimitroff, gelang es, die Faschisten von Anklgern zu Angeklag
ten zu machen und die Hintergrnde des Reichstagsbrandes geistreich und mutig zu
entlarven. Doch die Nationalsozialisten errangen bei den Reichstagswahlen bereits die
absolute Mehrheit, es wurden die Gewerkschaften und alle Parteien auer der NSDAP
verboten, die Grundrechte praktisch auer Kraft gesetzt, die Pressefreiheit aufgehoben.

Es Vairi auch zu einer inneren Abrechnung. Im Sommer 1934 wurden potentielle Kon
kurrenten der Gruppe um Hitler, mehrere hundert Personen, wegen angeblicher Betei
ligung am Rhm-Putsch ermordet.

V E R FO L G U N G D E R JU D E N

Es setzten Massenverhaftungen ein,

Konzentrationslager (KZ) wurden eingerichtet, eine Geheime Staatspolizei (Gestapo)


aufgebaut. Terror und Bespitzelung begannen alltglich zu werdea Die Verfolgung
politischer Gegner und die Unterdrckung der Meinungsfreiheit trieben Tausende aus
dem Tand, es waren die besten deutschen Schriftsteller, Knstler und Wissenschaftler
unter ihnen. Besonderer Verfolgung waren - wie dies in Hitlers Buch Mein Kampf
(1925) vorausgesagt worden war - Brger jdischer Abstammung ausgesetzt, nach und
nach sollten ihnen alle Menschen- und Brgerrechte geraubt werdea Bereits ab 1933
rief man zum Boykott gegen jdische Geschfte auf, Wissenschaftler und Beamten
wurden entlassen, Knstler durften nicht mehr vor die ffentlichkeit treten. In den
Nrnberger Gesetzen (1935) wurde den Juden zum Schutz des deutschen Blutes und
der deutschen Ehre das Brgerrecht aberkannt und die Eheschlieung mit Nichtjuden
verbotea Nach den Olympischen Spielen, die 1936 in Berlin abgehalten wurden,
verschrften sich die Manahmen noch mehr. In der Kristallnacht (9.10. "November
1938) wurden Synagogen, jdische Geschfte und zahlreiche Wohnungen zerstrt. Ab
1941 war jeder Brger jdischer Abstammung verpflichtet, den gelben Davidsstera an
der Kleidung zu tragen. 1942 begann das Regime mit der Endlsung der Judenfrage.
Alle Juden, deren man habhaft werden konnte, wurden in Konzentrationslager
(Auschwitz, Dachau und andere) gebracht und fast ausnahmslos ermordet.

FA SCH ISTISCH E ID E O L O G IE Durch die Rassentheorie, der zufolge die


Deutschen eine arische Rasse und ein Herrenvolk seien, sollte nicht nur gegen die Ju
den, sondern auch gegen andere, angeblich untergeordnete Rassen und Vlker (Slawen,
Zigeuner) gehetzt werden. Man sprach von einer deutschen Volksgemeinschaft, beste
hend aus Fhrer und Gefolgschaft, zu der brigens auch die deutschsprachigen Brger
anderer Lnder, zum Beispiel Polens, der Tschechoslowakei und Ungarns gezhlt wur

den. Man verbreitete zur Begrndung der spteren Eroberungskriege die Theorie von
einem Volk ohne Raum. Hitler erklrte schon am Anfang seiner Herrschaft, da er das
gesamte Erziehungswesen, Theater, Film, Literatur, Presse, Rundfunk in den Dienst
einer durchgreifenden moralischen Sanierung des Volkskrpers stellen wolle. Die
Presse wurde gleichgeschaltet, Schriftstellerorganisationen unterdrckt oder umfunktio
niert, Kritik durch frdernde Betrachtung ersetzt, Bcher unbeliebter Autoren ver
brannt und in ffentlichen Bibliotheken verboten, entartete Kunst (zum Beispiel Ge
mlde von Emil Nolde) verfemt. Die deutschen Klassiker wurden vereinnahmt, politisch
profilierte Autoren wie Hlderlin, Kleist und Bchner zu prfaschistischen Repr
sentanten umgewertet. Selbst die deutsche Sprache haben die Nazis schwer mibraucht,
vgl. dazu das Buch LTI von Victor Klemperer ber den Sprachgebrauch im Dritten
Reich.

PR O PA G A N D A K U N ST Im Bereich der Propagandakunst erwies sich der


deutsche Faschismus als durchaus originell und schpferisch. Im Vordergrund stand
stets das Monumentale, Ornamentale, Kultische. Veranstaltungen wurden mit groer
Przision als Massentheater inszeniert; das wurde besonders deutlich an Reichsparteita
gen (vgl. den Film Triumph des Willens von Leni Riefenstahl ber den Nrnberger
Parteitag von 1934). Ziel dieser - durch Joseph Goebbels mit uerstem Einfallsreichtnm gelenkten - sthetisierung der Politik waren die Aufhebung politischer und so

zialer Probleme, das Auslschen des Individuums und das Schaffen manipulierbarer und
mibrauchbarer Massen. In Bertolt Brechts Kriegsfibel steht unter einem Foto von
Hitler der Vierzeiler: Das da htte e inm al fast die Welt regiert. / Die Vlker wurden
seiner Herr. Jedoch / Ich wollt, da ihr nicht schon triumphiert: / Der Scho ist frucht
bar noch, aus dem es kroch.

F H R E R U N D K A N ZLER Nach Hindenburgs Tod im Jahre 1934 ver


einigte Hitler die Funktionen des Prsidenten und Ministerprsidenten und ernannte
sich zum Fhrer und Kanzler in einer Person. Damit bekam er als Oberster Befehlsha
ber die Wehrmacht in die Hand, die zunchst noch ein gewisses Eigenleben gefhrt

hatte.

Hitler

belebte

mit

Arbeitsbeschaffungs-

und

Rstungsprogrammen

(Autobahnbau) die Wirtschaft wieder und senkte die Arbeitslosigkeit schnell. 1934 trat
Deutschland aus dem Vlkerbund aus, der seine Interessen angeblich nicht gengend
bercksichtigt hatte; 1935 wurde im Widerspruch zu den Bestimmungen des Versailler
Vertrags die allgemeine Wehrpflicht eingefhrt. Kriegsvorbereitungen, die zwangslufig
Rohstoff- und Devisenmangel und dadurch schwerere Existenzbedingungen fr die
Bevlkerung zur Folge hatten, bestimmten immer eindeutiger das Leben in Deutsch
land. Die von Gring schon 1937 ausgegebene, zynisch offene Parole hie Kanonen
statt Butter. 1935 -1937 besetzten Truppen der Wehrmacht die demilitarisierte Zone
des Rheinlandes und das Saargebiet. Hitler schlo ein Bndnis mit dem faschistischen
Italien Mussolinis, dem spter auch Japan beitrat. Im spanischen Brgerkrieg
1936-1939 untersttzte Deutschland den Putschversuch der Faschisten unter General
Franco, whrend Mitglieder der internationalen Brigaden aus allen Teilen der Welt der
Republik beistanden.

ANSCHLUSS Im Mrz 1938 marschierten deutsche Truppen in sterreich


ein; es wurde ins Reich eingegliedert. Die sterreichische Republik, die am 12. No
vember 1918 ausgerufen wurde (Erste Republik), war ein Staat, den niemand wollte.
Sie kmpfte, da sie das Hinterland, nicht aber den riesigen brokratischen Apparat
verloren hatte, mit groen wirtschaftlichen Schwierigkeiten. Es herrschte eine politische
Unsicherheit im Land, die einzelnen Gruppen radikalisierten sich immer mehr. Davon
zeugte der Arbeiteraufstand im Juli 1927 und die blutigen Februarereignisse 1934. In
demselben Jahr wurde der italienfreundliche Kanzler Engelbert Dollfu von den Nazis
ermordet; ein Putschversuch konnte unter seinem Nachfolger Kurt Schuschnigg noch
verhindert werden. Nach der Annherung zwischen Italien und Deutschland stand dem
Anschlu, den nicht nur der aus Braunau (Weststerreich) stammende Hitler, sondern
auch weite Kreise der sterreichischen Bevlkerung befrworteten, jedoch nichts mehr
im Wege.

M N C H EN ER ABKOM M EN Ebenfalls 1938 lie Hitler von der Wehr


macht westliche Teile der Tschechoslowakei besetzen, um das Selbstbestimmungsrecht
der dort lebenden Deutschen zu sichern. Vorbereitet wurde die Aktion durch die
profaschistische Heim-ins-Reich-Bewegung. Die Regierungen der westeuropischen
Lnder (an der Spitze den englischen Premierminister Chamberlain) besttigten diesen
Schritt im Mnchener Abkommen 1938 im Zeichen einer Politik der Beschwichtigung;
Hitler versprach den Verzicht auf weitere Eroberungen. Einige Monate spter zerschlug
die Wehrmacht den tschechoslowakischen Staat, es wurde ein deutsches Protektorat
Bhmen und Mhren gebildet. Nun stellte das faschistische Deutschland unerfllbare
Forderungen an Polen (Freistadt Danzig, Polnischer Korridor), die Storichtung der Ex
pansion zeichnete sich mit aller Deutlichkeit ab.

Z W EITER W ELTK RIEG Am 1. September 1939 begann nach dem ber


fall, den als Polen verkleidete Faschisten auf den deutschen Rundfunksender Gleiwitz
an der deutsch-polnischen Grenze inszeniert hatten, der Zweite Weltkrieg. Polen wurde
in einem Blitzkrieg niedergeworfen. England und Frankreich erklrten Deutschland den
Krieg, fhrten aber an der Westfront keine nennenswerten Kampfhandlungen durch. Im
Frhjahr 1940 besetzte die faschistische Wehrmacht Dnemark und Norwegen, berfiel
die Beneluxstaaten und Frankreich, fhrte Bombenangriffe gegen England. Die be
setzten Gebiete wurden unerbittlich ausgebeutet (Rohstoffe, Lebensmittel), die Deut
schen traten berall als Herrenmenschen auf. Am 22. Juni 1941 kam es - trotz eines
zuvor abgeschlossenen Nichtangriffsvertrages - zum Angriff auf die Sowjetunion. An
fangs errang die deutsche Armee auch hier Erfolge, doch die Kampfkraft der
Sowjetunion konnte nicht gebrochen werden. Die endgltige Wende im Kriegsgesche
hen trat mit der Schlacht bei Stalingrad ein. Die 6. deutsche Armee wurde am 2. Fe
bruar 1943 vernichtet. Bald darauf begann die Gegenoffensive der Roten Armee. In
Deutschland wurde alles auf eine Wirtschaft des totalen Krieges umgestellt

WIDERSTAND Obwohl es der Nazipropaganda besonders in der Anfangs


zeit gelang, die Verinnerlichung ihrer Thesen durch groe Teile der Bevlkerung durch

zusetzen, gab es in Deutschland immer auch nchterne, kritische Menschen, selbst wenn
ihre H an d lu n g sfhigke it im Staat mit dem perfektesten Denunziantennetz begrenzt
blieb. Der Berliner Pastor Martin Niemller und seine Bekennende Kirche widersetzten
sich der Macht offen; Studenten der Mnchner Universitt um die Geschwister Sophie
und Hans Scholl (Weie Rose) verteilten 1943 Flugbltter, und 1944 versuchte Oberst
Schenk von Stauffenberg Hitler in seinem Hauptquartier mit einer Zeitbombe zu tten,
doch das Attentat milang. Ober viertausend Menschen aller Gesellschaftsschichten
wurden in den Monaten danach hingerichtet.
K A P IT U L A T IO N Im Sommer 1944 erffneten England und die Vereinigten
Staaten mit der T anriung der alliierten Truppen in Nordfrankreich die zweite Front. Die
Rote Armee setzte zu einer entscheidenden Offensive an. Nach dem Vorrcken der
Westfront und dem sowjetischen Sturm auf Berlin kapitulierte das faschistische
Deutschland am 8. Mai 1945. Adolf Hitler (geboren 1889, im Todesjahr von Kronprinz
Rudolf) beging am 30. April 1945 im Fhrerbunker Selbstmord; die bedingungslose Ka
pitulation wurde von seinem Nachfolger, Groadmiral Dnitz, unterschrieben.

BILA N Z 55 Millionen Tote und die ungeheuere Vernichtung materieller und


geistiger Werte waren das schreckliche Ergebnis des Krieges. Die Stdte lagen in
Trmmern, ein Viertel aller Wohnungen war zerstrt oder schwer beschdigt, Wirt
schaft und Verkehr lagen darnieder, es fehlte am Ntigsten. Millionen Deutsche be
fanden sich in Kriegsgefangenschaft, Millionen waren durch die Bombenangriffe
obdachlos geworden, Millionen Vertriebene waren auf der Flucht. Deutschland schien
keine Zukunft zu haben.

17. Nach 1945


P O T S D A M E R A B K O M M E N Bereits vor Kriegsende hatten die Alliierten
auf den Konferenzen in Teheran 1943 und Jalta 1945 ber die Zukunft des besiegten
Deutschland beraten. Im Juli und August 1945 trafen sich die Staatsoberhupter der So
wjetunion, Englands und der USA in Potsdam (Schlo Cecilienhof) und schlossen das
Potsdamer Abkommen, das den Weg des Neuaufbaus in Deutschland vorzeichnete. Es
sah unter anderem ein einiges, demokratisches Deutschland, Demilitarisierung und
Entnazifizierung sowie Bestrafung der Kriegsverbrecher vor. Im Nrnberger Proze
(1946) hatten sich die Hauptschuldigen des Weltkrieges vor einem internationalen Ge
richt zu verantworten. Deutschland wurde in sowjetische, amerikanische, britische und
franzsische Besatzungszonen eingeteilt. Ober die Ausfhrung von Beschlssen und Be
fehlen wachte der Alliierte Kontrollrat, bestehend aus den Befehlshabern der vier Zo
nen, mit Sitz in der Hauptstadt Berlin, die auch in vier Sektoren geteilt wurde. In ster
reich bildete man auch vier Besatzungszonen, die bis zum Staatsvertrag im Jahre 1955
bestanden. Dann verlieen die Besatzungsmchte unseren Nachbarstaat.

DER WEG ZUR TEILUNG Trotz der dezimierten Bevlkerung, der mas
senhaften Zerstrung von Produktivkrften, der gelhmten Wirtschaft, des allgemeinen
Chaos, der nachwirkenden faschistischen Ideologie und der Hoffnungslosigkeit vieler
Menschen bestand also dennoch die Mglichkeit, eine neue Gesellschaftsordnung mit
einem neuen Staatswesen aufzubauen. Es sollte sich jedoch zeigen, da die
unterschiedlichen Voraussetzungen in den vier Besatzungszonen und die Ziele der Be
satzungsmchte zu verschiedenartigen Haltungen gegenber der Verwirklichung des
Potsdamer Abkommens und zu einer erneuten Spaltung Deutschlands fhrten. Wh
rend die Abhngigkeit der sowjetischen Besatzungszone von der Sowjetunion immer
grer wurde, erlaubten die Westmchte den anderen drei Zonen, sich immer enger
zusammenzuschlieen. Wichtige Stationen auf diesem Wege waren die Bildung des Bizonalen Wirtschaftsrates und Trizoniens.

B U N D E S R E P U B L IK - D D R 1949 wurde schlielich die Bundesrepublik


Deutschland mit der provisorischen Hauptstadt Bonn gegrndet, Mitte September
whlte der Bundestag den Klner CDU-Politiker Konrad Adenauer zum ersten Bun
deskanzler. Die Grndung des anderen deutschen Staates lie nicht lange auf sich war
ten, am 7. Oktober 1949 entstand die Deutsche Demokratische Republik. Zu ihrer
Hauptstadt wurde Berlin erklrt, was allein schon fr gengend Streit unter den Alliier
ten sorgte. Der erste Prsident der DDR war Wilhelm Pieck, der erste Ministerprsi
dent Otto Grotewohl, die tatschliche Macht lag aber in den Hnden der Sozialistischen
Einheitspartei Deutschlands (SED, im Sommer 1946 aus dem Zusammenschlu der
KPD und der SPD entstanden, in den Westzonen nicht zugelassen). Vorsitzender der
SF.n wurde der Sachse Walter Ulbricht, dem 1971 der aus dem Saarland stammende
Erich Honecker folgte.
W IE D E R V E R E IN IG U N G Die Entwicklung in den beiden deutschen Staa
ten n ah m nun vllig unterschiedliche Formen an, sowohl in politischer, als auch in wirt
schaftlicher, kultureller und sozialer Hinsicht. In der Bundesrepublik, die sich von 1947
an mit Hilfe des Marshallplanes der Vereinigten Staaten wirtschaftlich rapide verstrkte
und bald zu einer neuen europischen Gromacht wurde, wechselten sich Rechte und
lin k e an der Spitze des Staates ab. Dem Land kam in der Integration der westeuropi
schen Staaten eine eminente Rolle zu. Der DDR, dem ersten deutschen Arbeiter- und
Bauemstaat, versuchte man whrenddessen nach sowjetischem Vorbild ein funktions
fhiges sozialistisches Geprge zu geben, was - trotz gewisser nicht zu verkennender
Erfolge, zum Beispiel auf dem Gebiet der sozialen Sicherheit - letztlich nie gelang. Die
Unterschiede zwischen den beiden deutschen Staaten verschrften sich besonders nach
dem Bau der Berliner Mauer, die in der offiziellen DDR-Lexik antifaschistischer
Schutzwall hie, im Jahre 1961. Es sah lange so aus, da die Wege der beiden Staaten
sich immer mehr voneinander entfernen, bis Vernderungen im Jahr des groen Um
bruchs 1989 zur Wiederherstellung der deutschen Einheit fhrten. Am 3. Oktober 1990
wurde die ehemalige DDR Teil der Bundesrepublik Deutschland.

18. Die Schweiz


E W IG E R B U N D

Die Anfnge dermodernen Schweiz hegen 4m l3;Jahi>

hundert Das erste Bndnis gegenrdie.Habsburger, deren-Familienbesitz ia der-.Gegend


lag, schlossen cfreie B a u e rn g e m e in d e n vermutlich im Jahre 1273. Dieses wurde der
berlieferung nach am 1. August 1291 auf der Rtliwiese besttigt und ergnzt; die so
genannten tirkntne (Uri; Sehwyz, JUnf r w tlden) vereinigten sich im Ewigen Bund.
Das Ereignis wird am eindrucksvollsten in Schlers Drama Wilhelm Teil dargestellt.
Die erste gut bestandene Bewhrungsprobe fr die junge Eidgenossenschaft war die
Schlacht amMorgartenpa gegen Leopold den Streitbaren im Jahre 1315. Es schlossen
sich den LJrkantonen immer weitere Gebiete (Luzern^ Zrich, Bern) an. Ein erneuter
Angriff der Habsburger scheiterte 1386 bei Sempach. Die deutschen Kaiser betrachte
ten die Schweiz auch im IS Jahrhundert als Teil ihres Reiches, obwohl sie immer mehr
Merkmale eines selbstndigen staatlichen Gebildes aufwies. Im Frieden von-Sasel 1499
verzichtete M axim ilian I. schlielich auf-die Oberhoheit in der Schweiz.
S O U V E R N IT T

Die endgJtige Anerkennung :dw Souvernitt der

Schweiz erfolgte im ^W e^^eh^B nedeT flW S . Die europischen Gromchte gelang


ten zu der berzeugung (und diese berzeugung hielt sich durch die Jahrhunderte),
da die Existenz eines neutralen Staates mitten auf dem Kontinent politisch-wirtsehftliGh auch fr sie vonVorteil sein konnte, zum Beispiel so, da sie dort immer

Sldner (Reislufer) kaufen konnten. Es galt allerdings das Sprichwort: Kein Geld,
kein Schweizer. (Die ppstliche Leibwache im Vatikan in Landsknechttracht mit Hel
lebarde rekrutiert sich heute noch aus schweizerischen Katholiken.)
H E L V E T IS C H E R E P U B L IK Nach 1789 erhob sich auch in vielen Teen
der Schweiz die Bevlkerung und forderte im Geiste der Ideen der franzsischen Re
volution Gewerbefreiheit, Erweiterung der Freiheitsrechte, Aufhebung der Feudallasten
und der Folter. 1798 entstand unter Einflu Frankreichs, das die Schweiz besetzte, die

Helvetische Republik mit einem Direktorium in Aarau. Genf und andere Stdte wurden
durch Frankreich einverleibt. Die Aufhebung der Kantone erwies sich jedoch als ber
eilt, so mute Napoleon 1803 ihre Rechte wiederherstellen, wodurch die Schweiz zur
fderalistischen Staatsform zurckkehrte. Damals erhielt sie die noch heute gltige offi
zielle Bezeichnung Schweizerische Eidgenossenschaft.

A LLG EM EIN E SCH U LPFLICH T Der Wiener Kongre beseitigte 1815


die Abhngigkeit der Schweiz von Frankreich und garantierte ihre immerwhrende
Neutralitt, die Unabhngigkeit und Unverletzlichkeit ihres Territoriums. Die alte
Patrizierherrschaft wurde wiederhergestellt, aber das Untertanenverhltnis zwischen
den nunmehr 22 Kantonen kehrte nicht wieder, die Leibeigenschaft und weitere feudale
berreste wurden samt Zunftzwang aufgehoben, und man fhrte den Freihandel ein.
Von besonderer Wichtigkeit war die allgemeine Schulpflicht, die Umsetzung des pd
agogischen Systems von Johann Heinrich Pestalozzi in die Praxis. Die Auffassung von
Pestalozzi beruht darauf, da die Mglichkeit einer allgemeinen gesellschaftlichen Er
neuerung nur gesichert werden kann, wenn das Erziehungssystem jedem Menschen zu
gnglich ist und die Vollentfaltung der krperlichen, seelischen und sittlichen Anlagen
ins Auge fat. Seine heute noch wirksame pdagogische Ttigkeit diente besonders der
brgerlichen Volksschularbeit unseres Jahrhunderts als Vorbild.

SO N D ER B U N D K R IEG Schon einmal, in den Jahren 1529-1531 hatte es


einen Krieg zwischen den katholischen Urkantonen und den protestantischen Teilen des
Landes gegeben. Die Seiten, die sich in diesem Kappeler Krieg gegenberstanden, ge
rieten nach der franzsischen Revolution 1830 erneut in einen Gegensatz. Die katholi
schen Bauemkantone (Schwyz, Uri, Unterwalden, Zug), die am Zolleinkommen und
Fremdenverkehr interessiert waren, versuchten die Bestrebung der anderen (Zrich,
Bern, Solothurn) zur Vorbereitung der weiteren kapitalistischen Entwicklung aufzuhal
ten. Sie widersetzten sich der Aufhebung der Zollschranken, der Einfhrung der vlli
gen Handels- und Gewerbefreiheit, der Entwicklung des Verkehrs. Es kam zur Konfron
tation religiser Prgung zwischen beiden Lagern. Die konservativen Bauemkantone

schlossen sich zu einem Sonderbund zusammen, der aber von der Eidgenossenschaft
verboten wurde. 1847 brach daher der Sonderbundkrieg aus. General Dufour, dessen
Namen heute der hchste Gipfel der Schweiz trgt, besiegte innerhalb von vier Wochen
und ohne groe Verluste (es gab insgesamt 104 Tote) den Sonderbund. Die europi
schen Gromchte, beschftigt mit eigenen Schwierigkeiten, griffen erneut nicht ein.

BUNDESVERFASSUNG Im Jahre 1848 wurde die Bundesverfassung, bis


heute das Grundgesetz der Schweiz, angenommen. Sie verwandelte den Bund sou
verner Kantone in einen modernen, zentralistischen Bundesstaat. Die Verfassungsrevi
sion 1874 verstrkte die zentralisierte Macht, die die Voraussetzung fr die weitere In
dustrialisierung und den Sieg kapitalistischer Produktionsverhltnisse sicherte. Dabei
bewahrten die Kantone eine weitgehende Selbstndigkeit. (Ein einheitliches Strafrecht
wurde beispielsweise erst 1942 eingefhrt.) Die Verfassung erklrte das Wappen des
Kantons Schwyz, weies Kreuz im roten Feld, zur schweizerischen Nationalflagge, den
Entstehungstag des Ewigen Bundes, den 1. August, zum Nationalfeiertag und Bern zur
Hauptstadt. Als gleichberechtigte Amtssprachen wurden Deutsch, Franzsisch und Ita
lienisch angenommen. Rtoromanisch wurde 1937 neben den Amtssprachen zur vierten
Landessprache erklrt.
F R A N K E N , B A N K EN , IN D U S T R IE Im Jahre 1849 wurden die Zoll
grenzen der Kantone aufgehoben, 1850 fhrte man den Schweizer Franken, eine der
stabilsten Whrungen berhaupt, ein. (Ein Franken - Koseform Frnkeli - besteht
aus hundert Rappen.) Die Strkung des Kapitalismus zeigte sich in der Konzentration
des Kapitals, besonders im Bankwesen; die Charakterzge der modernen Industrie der
Schweiz, Przision und geringer Materialaufwand, bildeten sich endgltig heraus. Groe
Bauvorhaben, darunter der Bau des zwanzig Kilometer langen Simplontunnels, wurden
entwickelt. Es entstanden bedeutende internationale Organisationen mit Sitz in der
Schweiz, allem voran das Internationale Rote Kreuz, gegrndet 1864 vom Genfer
Kaufmann Henri Dunant.

F L C H T L IN G E

Obwohl die Herstellung des Gleichgewichts zwischen

Staatsidee und Kulturidee fr den Einzelnen nicht immer unproblematisch war, konnte
die Schweiz ihre Neutralitt im 20. Jahrhundert weiter bewahren. Im ersten Weltkrieg
nahm sie - wie schon zu Zeiten der Heiligen Allianz - zahlreiche Asylanten auf. Z
rich wurde zum Zentrum neuer Kunstrichtungen, wie der Dada-Bewegung. Einem sehr
groen Druck mute die Schweiz whrend der Naziherrschaft in Deutschland standhal
ten. Das gelang schlielich mit Hilfe der sich auf alle Lebensbereiche erstreckenden, m
mancherlei Hinsicht schon bedenklichen geistigen Landesverteidigung. Umstritten
bleibt die Flchtlingspolitik der Schweiz in den dreiiger und vierziger Jahren. Man
nahm mit der Parole Das Boot ist voll nur eine sehr begrenzte Anzahl von Flcht
lingen auf. Thomas Mann gehrte natrlich zu den Auserwhlten. Von ihm soll der bit
tere Satz beim Anblick eines Kindes stammen: Acht Tage alt, und schon ein Schwei
zer!
W IR T S C H A F T S W U N D E R Da die Schweiz in den Krieg nicht direkt ver
wickelt war und die Produktionsanlagen unzerstrt blieben, erhielten Industrie, Handel
und Banken der Schweiz nach 1945 eine groe Chance, die sie auch zu nutzen ver
mochten. Aus dem erheblichen Startvorteil erwuchs das Schweizer Wirtschaftswunder
der Nachkriegszeit. Der Kleinstaat mit kaum mehr als sechs Millionen Einwohnern
wurde zwanzigste Industrie-, zwlfte Handelsnation und dritter Finanzplatz der Welt.
Auch die auenpolitische Isolation des Landes konnte relativ rasch durchbrochen wer
den, die Schweiz wurde Mitglied verschiedener internationaler Organisationen, nur der
UNO-Beitritt wird aus innenpolitischen berlegungen (angebliche Unvereinbarkeit mit
der Neutralitt) bis heute abgelehnt. Die Eidgenossenschaft beteiligt sich mageblich an
groen internationalen Konzernen, Dienstleistungsbetrieben, Banken und Versicherun
gen.
S TA B IL IT T Das politische System beruht unverndert auf Traditionalismus
und Stabilitt. Der Armee mit man eine enorme Bedeutung zu. Gut funktionierende
ffentliche Dienste, stabile Whrung, Ruhe, Ordnung, Sauberkeit, Sicherheit sind cha

rakteristisch fr die Schweiz, sie gilt als eins der beliebtesten Wohn-, Reise- und
Fluchtlnder. Jegliche Vernderung wird in diesem Milieu zgernd aufgenommen, Wi
dersprche versucht man mglichst zu vertuschen, Kompromifhigkeit ist eine der ge
schtztesten Eigenschaften. Als nationale Leittugenden gelten Flei, Tchtigkeit und
Sparsamkeit; Reichtum wird immer noch kalvinistisch als Auszeichnung von Bewhrung
aufgefat und eher verborgen gehalten.

Dokumente
1.1. Der rmische Geschichtsschreiber Tacitus berichtet in seiner Schrift De origine et
situ Germanorum (98) vom Thing:
Gefllt der Vorschlag nicht, so weist ihn die Versammlung durch Murren zurck; wenn er
aber Beifall findet, so schlagen die Versammelten ihre Speere klirrend zusammen. [...] Bei
einem groen Thing drfen auch Anklagen vorgebracht und Prozesse a uf Leben und Tod
anhngig gemacht werden. Die Strafen richten sich nach der Art des Verbrechens: Landes
verrter und berlufer werden an drren Bumen gehenkt, Feiglinge und diejenigen, die
sich dem Kriegsdienst entziehen, ebenso wie Sittlichkeitsverbrecher werden in den Morast ge
stoen und mit Reisig berdeckt.

12. Die Merseburger Zaubersprche wurden gegen Ende des 10. Jahrhunderts auf
gezeichnet, als die alten germanischen Vorstellungen trotz Aufnahme des Christentums
noch lebendig waren, in der Dombibliothek Merseburg aufbewahrt, 1841 wiederent
deckt und ein Jahr spter von Jakob Grimm verffentlicht. Wir zitieren den zweiten
Zauberspruch im althochdeutschen Original und in hochdeutscher bersetzung.
Phol ende Uuodan vuorun zi holza
du uuart demo Balderes volon sin vuoz
birerdt.
thu biguolen Sinthgunt, Sunna era suister,
thu biguolen Friia, Volla era suister;
thu biguolen Uuodan, so he uuola conda;
Sose benrenki, sose bluotrenki,
sose lidirenki;
Ben zu bena, bluot zi bluoda,
lid zi giliden, sose gelimida sin!
Phl und Wotan fuhren zu Holz [ritten in den
Wald].
Da ward dem Fohlen des Baldersein Fu verrenkt.
Da besprach ihn Sinthgut, Sunna ihre Schwester;
da besprach ihn Freya, Volla ihre Schwester;
da besprach ihn Wotan, so gut, wie er es konnte;
Sei es Beinverrenkung, sei es Blutverrenkung,
sei es Gliedverrenkung;
Bein zu Beine, Blut zu Blute,
Glied zu Gliedern, als ob sie geleimt wren!

2.1. Die Frnkischen Reichsannalen berichten darber, wie Pippin der Jngere
[714-768] Knig wurde:
Pippin schickte Gesandte zum Papst Zacharias und lie wegen der Knige in Franken, die
damals, ohne wirkliche knigliche Macht zu besitzen, residierten, anfragen, ob das gut sei
oder nicht. Zacharias gab Pippin den Bescheid, es sei besser, den als Knig zu bezeichnen,
der die Macht tatschlich in Hnden habe, als jenen, der ohne knigliche Gewalt bleibe.

22. Karl der Groe [747-814] schrieb 796 an den Papst:


Uns obliegt: gem dem Beistand der gttlichen Gte berall Christi heilige Kirche gegen
den Einbruch der Heiden und Verheerung durch Unglubige nach auen mit Waffen zu
verteidigen und nach innen durch die Anerkennung des katholischen Glaubens zu festigen.
Euch obliegt, heiligster Vater. Mit zu Gott erhobenen Hnden gleich Moses uns im Kampf
zu untersttzen, auf da, durch Euer Eintreten von Gott gefhrt und gefrdert, das christli
che Volk ber die Feinde seines heiligen Namens berall Sieg gewinne und der Name un
seres Herrn Jesu Christ in der ganzen Welt verherrlicht werde.
***
23. In einer zeitgenssischen Quelle steht ber die Kaiserkrnung von Karl dem
Groen durch Papst Leo HI. im Jahre 800 in Rom:
Am Tage der Geburt unseres Herrn Jesu Christi krnte ihn der ehrwrdige und segen
spendende Papst eigenhndig mit der kostbarsten Krone. Darauf riefen alle glubigen und
getreuen Rmer, die den Schutz und die Liebe sahen, die Karl der heiligen rmischen Kirche
und ihrem Vertreter gewhrte, einmtig mit lauter Stimme auf Gottes und des hL Petrus,
dem Himmelreiches Schlsseltrger, Eingebung aus: Karl, dem allerfrommsten von Gott
gekrnten Augustus, dem groen und friedreichen Kaiser, Heil und Sieg! Vor der heiligen
Confessio des seligen Petrus [dem Grab Petrus unter dem Hauptaltar der Kirche] ist das,
unter Anrufung vieler Heiliger, dreimal ausgerufen worden, und von allen ist er als Kaiser
der Rmer eingesetzt worden.

2.4. Einhard, der Biograph Karls des Groen, beschreibt die Palastkapelle des Herr
schers in Aachen:
Die christliche Religion, in die er von Kindheit an eingehrt worden war, bte er mit der
grten Gewissenhaftigkeit und hchsten Frmmigkeit. Deshalb erbaute er auch zu Aachen
eine wunderschne Kirche und schmckte sie mit Gold, Silber und Leuchtern sowie Gittern
und Tren aus gediegenem Erz. Da er die Sulen und den Marmor zu ihrem Bau anderswo
her nicht bekommen konnte, lie er sie aus Rom und Ravenna herbeischaffen. Die Kirche
besuchte er unverdrossen morgens und abends, ebenso zum Nachtgebet und zur Zeit der
Messe, so lange, als es seine Gesundheit erlaubte, und er lie es sich sehr angelegen sein,
da alles, was darin vorging, mit dem allergrten Anstand geschah.
**

2.5. Im Jahre 529 grndete Benedikt von Nursia das Kloster Montecassino (sdlich von
Rom) und gab den Brdern feste Regeln des klsterlichen Zusammenlebens. Einige
Stellen:
5. Kapitel Vom Gehorsam. Der hchste Grad der Demut ist unverzglicher Gehorsam. Die
ser Gehorsam ist dann Gott wohlgefllig und den Menschen angenehm, wenn der Auftrag
nicht zaghaft, nicht lssig, nicht lau, nicht mit Murren oder gar mit offener Widerrede aus
gefhrt wird Werden Oberen gehorcht, gehorcht ja Gott.
33. Kapitel Ob die Mnche Eigentum haben drfen. Dieses bel vor allem mu mit der
Wurzel aus dem Kloster ausgerottet werden. Keiner darf sich anmaen, ohne Erlaubnis des
Abtes etwas zu verschenken oder anzunehmen oder etwa als eigen zu besitzen, nichts, weder
ein Buch noch eine Schreibtafel, noch einen Griffel, berhaupt gar nichts. Es ist ja den
Mnchen nicht einmal erlaubt, ber ihren Leib und ihren Willen frei zu verfgen. Sie drfen
jedoch alles, was sie brauchen, vom Vater des Klosters erwarten. Allen sei alles gemeinsam,
wie geschrieben steht.
48. Kapitel Von der tglichen Handarbeit. Miggang ist der Feind der Seele. Deshalb sol
len sich die Brder zu bestimmten Zeiten mit Handarbeit und wieder zu bestimmten Stun
den mit heiliger Lesung beschftigen. [...] Bringt es die rtliche Lage oder die Armut mit
sich, da die Brder die Feldfrchte selbst einemten mssen, so sollen sie darber nicht un
mutig werden. Dann sind sie ja in Wahrheit Mnche, wenn sie gleich unsem Vtern und
Aposteln von der Arbeit ihrer Hnde leben. Es geschehe jedoch wegen der Kleinmtigkeit
alles mit Ma.
***
2.6. In einem Brief des Bonifatius [um 672 -754] heit es:
Alle Jahre sollen Synoden gehalten werden, die Metropoliten sollen ihr Pallium [Weie
Schulterbinde mit sechs schwarzen Kreuzen: das persnliche Amtszeichen der Erzbischfe] von jenem Stuhl erbitten und die Amtsfhrung der Bischfe berwachen, die
Bischfe alle Jahre ihre Sprengel besuchen [...].
***

***

***

3.1. Widukind von Corvey berichtet ber die Krnung Ottos I. [912 -973] zum Knig im
Jahre 936:
Der Bischof trat nun an den Altar, nahm das Schwert mit dem Wehrgehenk und sprach zum
Knig - der nach frnkischer Sitte mit einem eng anliegenden Gewnde bekleidet war - :
Empfang dies Schwert, vertreibe damit alle Feinde Christi, Heiden und schlechte Christen,
da dir durch gttlichen Willen alle Macht im ganzen Frankenreiche bertragen ist, zum dau
ernden Frieden aller Christen. Dann nahm er den Mantel und die Spangen und bekleidete
ihn damit, indem er sagte: Dieses Gewand, dessen Zipfel bis auf den Boden reicht, mge
dich ermahnen, da du im Eifer des Glaubens glhen und in Wahrung des Friedens behar
ren sollst bis in den Tod Darauf ergriff er den Stab und das Zepter und sprach: Durch die
ses Zeichen gemahnt, leite deine Untertanen in vterlicher Zucht, reiche vor allem den Die
nern Gottes, den Witwen und Waisen die Hand des Erbarmens, und niemals mge deinem
Haupte das l der Barmherzigkeit mangeln, damit du jetzt und in Zukunft mit ewigem
Lohn gekrnt werdest. Darauf wurde er mit heiligem l gesalbt und mit der goldenen
Krone gekrnt. Als die Weihe rechtmig vollzogen war, fhrte ihn der Erzbischof von

Mainz und ein anderer Bischof auf den Thron, zu dem sie ber eine Wendeltreppe
emporstiegen.

3.2. Ein Zeitgenosse (Priester Gerhard) berichtet darber, wie Bischof Ulrich von
Augsburg die Stadt gegen die Ungarn verteidigt:
Im Jahre 955 seit der Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus brachen die Ungarn in
solchen Massen los, wie keiner der Lebenden sie jemals erblickt hatte. Sie durchzogen und
verwsteten das Land der Noriker von der Donau bis zum Schwarzwald. Sie belagerten
auch Augsburg. [] Doch hatte der heilige Bischof Ulrich viele treffliche Ritter in der Stadt
zusammengezogen, und deren Wachsamkeit und Khnheit bildeten mit Gottes Beistand
eine gute Wehr.
Als diese Ritter die Ungarn die Stadt umzingeln sahen, wollten sie ihnen entgegenziehen.
Damit war jedoch der Bischof nicht einverstanden, sondern lie das am meisten gefhrdete
Tor stark verrammeln. Vor dem Osttor, das zum Wasser fhrt, standen die Ungarn in solch
dichten Scharen, da sie meinten, sie knnten den Durchbruch auf der Stelle erzwingen.
Aber die Ritter des Bischofs leisteten vor dem Tore tapferen Widerstand, bis einer der Vor
kmpfer der Ungarn [...] fie l Als sie diesen tot niederstrzen sahen, ergriff sie entsetzliche
Furcht, sie [...] zogen sich in ihr Lager zurck. [...]
Als jedoch gemeldet wurde, da das ruhmreiche Heer Knig Ottos sich nhere, hob der Un
garnknig sofort die Belagerung von Augsburg auf.
***
33. Widukind schreibt ber den Sieg Ottos I. ber die Ungarn 955:
Ruhmbedeckt durch den herrlichen Sieg wurde der Knig von dem Heere als Vater des Va
terlandes begrt. In festlichem Zuge kehrte er, vom Jubel des Volkes begleitet, in das Sach
senland heim und wurde hier vom Volke mit Freuden aufgenommen. Denn eines solchen
Sieges hatte sich kein Knig seit dem Siege Karl Martells ber die Mohammedaner erfreut.
***
3.4. Der Geschichtsschreiber Thietmar von Merseburg ber die Umstnde der Kaiser
krnung von Otto I., 962:
961 zog Otto mit einem starken Heer in die Lombardei und nahm Knig Berengar gefangen
[der seine Macht gegen den Kirchenstaat ausbreiten wollte]. Von da zog Otto gegen Rom,
dessen widerspenstige [mit Berengar verbndete] Brger er zweimal besiegte. Dann spen
dete ihm Papst Johann XII. [der Otto gegen die Brger Roms zu Hilfe gerufen hatte] die
Kaiserweihe. Als er nun Schutzherr der rmischen Kirche geworden war, setzte er sich in den
Besitz von Benevent, Kalabrien und Apulien.
***
3.5. Notger wurde zum Abt gewhlt und anschlieend von Kaiser Otto I. belehnt:

Nun wirst du mein Mann, sagte der Kaiser, als er ihn durch die Gebrde der Hnde zum
Lehnsmann angenommen hatte. Darauf kte er ihn. Anschlieend wurde ein Evangelium
gebracht, und der Abt schwor Treue.
*
3.6. Eine Bestimmung von Kaiser Otto I. aus dem Jahre 965:
In Gottes Namen bergeben wir das Recht, Mrkte zu haltert, Mnzen zu schlagen, dazu
das Recht, Zlle zu erheben, an die Mauritiuskirche zu Magdeburg.
**
3.7. In der Urkunde ber die Einsetzung des Erzbischofs von Worms durch Otto I. (979)
steht:
Wir berlassen dem Bischof von Worms zu dauerndem Besitz den Ertrag und das Recht, aus
allen Bannen und Zllen in der Stadt und im Stadtgebiet, sowie die gesamte Gerichtsbar
keit, wie dies auch der Bischof von Kln innehat.
**
3.8. Ein Beispiel fr die Belehnung eines Bischofs mit den Grafschaftsrechten (um
1000 ):
Wir bertragen und schenken durch diese knigliche Urkunde auf Bitten des vereh
rungswrdigen Bischofs der hL Paderbomer Kirche, Meinwerk, ihm und seiner Kirche [...]
die Grafschaft, die der Graf Hahold zu seinen Lebzeiten innehatte, m it allen gesetzlichen
Rechten zu eigen, damit der genannte Bischof Meinwerk und seine Nachfolger als Bischof
der genannten Kirche von nun an die freie Verfgungsgewalt ber diese Grafschaft und ihre
Ertrge haben und damit machen knnen, was ihnen beliebt
***
3.9. Leitstze von Papst Gregor VH. im sogenannten Dictatus Papae (1075):
1. Allein der rmische Papst ist berechtigt, den Titel Papst in der Weltkirche zu fhren.
2 Der Papst darf Bischfe absetzen und wieder einsetzen.
3. Sein Legat hat vor allen Bischfen den Vorsitz im Konzil
4. Niemand darf mit einem, der gebannt ist, in einem Hause verweilen oder sonst sich mit
ihm abgeben.
5. Der Papst allein darf die kaiserlichen Zeichen fhren.
6. Der Papst kann Kaiser absetzen.
7. Was der Papst sagt, darf rcht in Frage gestellt werden; er aber darf das Urteil aller ande
ren verwerfen.
8. Die rmische Kirche hat nie geirrt und wird nie irren.

9. Niemand darf den Papst richten.


10. Der Papst kann Untertanen vom Treueid gegen ungerechte Herrscher lsen.
***
3.10. Aus dem Brief von Knig Heinrich IV. an Papst Gregor VII., 1076:
Heinrich, rcht durch Anmaung, sondern durch Gottes heilige Einsetzung Knig, an Hilde
brand, den falschen Mnch, nicht mehr Papst [...]. Denn um von vielem nur weniges [...]
anzufhren: die Leiter der heiligen Kirche, nmlich die Erzbischfe, Bischfe und Priester
[...] hast du [...] unter deine Fe getreten [...]. Sie alle, so urteilst du, wten nichts, du aber
allein verstndest alles. Du [...] scheutest dich [...] nicht, gegen die von Gott uns verliehene
knigliche Gewalt dich zu erheben und hast gewagt zu drohen, du weidest sie uns entreien,
[...] als ob wir von dir das Reich empfangen htten, als ob die Knigs- und Kaiserkrone in
deiner, nicht in Gottes Hand sei Du also durch aller unserer Bischfe Urteil und das unsrige
verdammt, steig herab, verlasse den [...] Apostolischen Stuhl! Ein anderer besteige den
Thron des seligen Petrus [...].
Ich, Heinrich, Knig von Gottes Gnaden, und alle unsere Bischfe, wir sagen dir: Steig
herab, steig herab, du fr alle Zeiten Verdammter!
t*
3.11. Papst Gregor V. spricht 1076 den Bann ber Knig Heinrich IV. aus:
Heiliger Petrus, Frst der Apostel, neige zu mir, ich bitte Dich [...] und hre mich, Deinen
Knecht [...]. Zur Ehre und zum Schutze Deiner Kirche, widersage ich [...] dem Knig Hein
rich, Kaiser Heinrichs Sohn, der gegen Deine Kirche mit unerhrtem Hochmut sich erhoben
hat, [...] und lse alle Christen von dem Band des Eides, welchen sie ihm geleistet haben
oder noch lebten werden, und ich untersage jedem, ihm [...] als einem Knig zu dienen, weil
er sich selbst von Deiner Kirche losreit, indem er sie zu spalten trachtet, so binde ich ihn
mit dem Bande des Fluches.
***
3.12. Papst Gregor VH. berichtet an seine Anhnger in Deutschland vom Tag von Ca
nossa (27. Januar 1077):
Knig Heinrich harrte drei Tage lang vordem Burgtor in klglicher Verfassung, ohne krper
lichen Schmuck, barfu, in wollenem Bergewand und flehte unter Trnen um Trost und
Erbarmen. [...] Von seiner Zerknirschung und durch die Frbitte aller Anwesenden bewegt,
lsten wir ihn schlielich vom Bann und nahmen ihn wieder in die kirchliche Gemeinschaft
auf, nachdem erfolgenden Eid geschworen hatte:
Ich, Knig Heinrich, werde mich innerhalb der vom Papst festgesetzten Frist nach dem Rat
des Papstes mit den Bischfen, Herzgen und Grafen ausshnen und nach seinem Urteil
Recht walten lassen.

3.13. Bestimmungen ber die Investitur im Wormser Konkordat, 1122:

Ich, Heinrich, von Gottes Gnaden erlauchter Kaiser der Rmer, berlasse aus Liebe zu Gott
und zur Heiligen Rmischen Kirche [...] der Heiligen Katholischen Kirche jede Investitur mit
Ring und Stab und gestatte, da in allen Kirchen meines Knigreiches und Kaiserreiches die
Wahl auf kanonische Weise stattfinde und die Weihe frei sei [...]
Ich, Calixt, Bischof und Knecht der Knechte Gottes, gestatte Dir, meinem lieben Sohne
Heinrich [.1 da die Wahlen der Bischfe und bte im deutschen Knigreiche, soweit sie
dazugehren, in Deiner Gegenwart stattfinden. [...] Der Gewhlte aber soll von Dir durch
das Szepter die Regalien empfangen, und was er daraus Dir rechtlich schuldet, soll er leisten.
***
3.14. Drei Ansichten ber das Verhltnis von Kirche und Staat. Die erste stammt von
Papst Innozenz ED. (1198-1216), der es als den Willen Gottes ansah, als Stellvertreter
Christi fr sich den Vorrang vor den weltlichen Mchten zu fordern:
Den Frsten ist gegeben die Gewalt auf Erden, den Priestern aber ist die Gewalt auch im
Himmel zugeteilt, jenen nur ber die Krper, diesen auch ber die Seelen. [...] Die einzelnen
Frsten haben einzelne Lnder, die einzelnen Knige einzelne Knigreiche. Petrus aber
berragt alle, wie an Flle so auch an Umfang der Herrschaft, weil er Stellvertreter dessen
ist, des die Erde und die Flle des Erdkreises ist und alle, die auf ihr wohnen.
Im Sachsenspiegel (1220) des Eike von Repgau steht der Satz:
Zwei Schwerter lie Gott auf Erden, zu beschirmen die Christenheit, dem Papste das geistli
che, dem Kaiser das weltliche.
Papst Bonifatius VTTI. in der Bulle Unam sanctam (1302) gebraucht ebenfalls das Bild
von den zwei Schwertern:
Denn der Herr sagt bei Johannes: Es gibt nur eine Herde und einen Hirten. Da dieser
ber zwei Schwerter zu verfgen hat, ein geistliches und ein weltliches, das lehren uns die
Worte des Evangeliums. Beide Schwerter hat die Kirche in ihrer Gewalt, das geistliche und
das weltliche. Dieses aber ist fi r die Kirche zu fhren, jenes von ihr, dieses ist zu fuhren von
der Hand der Knige und Ritter, aber nur wenn und solange der Priester es will Ein Schwert
aber mu dem anderen untergeordnet sein; die weltliche Macht mu sich der geistlichen f
gen [...] Wer sich also dieser von Gott so geordneten Gewalt widersetzt, der widerstrebt Got
tes Ordnung. [...] So erklren wir denn, da alle menschliche Kreatur bei Verlust ihrer Seelen
Seligkeit untertan sein mu dem Papst in Rom, und sagen es ihr und bestimmen es.
***
3.15. Auf der Synode von Clermont (1095) rief Papst Urban H. zum ersten Kreuzzug
auf:
Es gibt einen Schmerz, der unendlich gro, und ein Unglck, das unendlich tief ist: Pal
stina und Jerusalem sind in den Hnden der Feinde!
Der Erlser unseres Geschlechts, welcher zum Heile aller menschlichen Wesen Leib und
Gestalt annahm, wandelte in jenem auserwhlten Lande. Jede Stelle ist dort geweiht durch
die Worte, die er gesprochen, durch die Wunder, die er verrichtet hat; jede Zeile des Alten
und Neuen Testaments beweist, da Palstina als Erbteil des Herrn und Jerusalem als der

Sitz aller Heiligtmer und Geheimnisse rein bleiben sollen von der Befleckung. [...] In dem
Tempel, aus welchem Christus die Kaufleute vertrieb, damit das Heiligtum nicht verunreinigt
wrde, wird jetzt des Teufels Lehre ffentlich verkndet. [...] Lasttiere stehen in den heiligen
Gebuden, und f r die Erlaubnis, solch Elend zu schauen, verlangen die Frevler sogar noch
schweren Zins. Die Glubigen werden verfolgt, Priester geschlagen und gettet [...]
Wehe uns, wenn wir leben und solchem Unheile nicht steuern; besser ist sterben, als der
Brder Untergang lnger dulden.
Jeder verleugne sich selbst und nehme Christi Kreuz auf sich, damit er Christum gewinne;
kein Christ mehr streite wider den anderen, damit das Christentum selbst nicht untergehe,
sondern verbreitet und gefrdert werde. [...] Keiner frchte Gefahr, denn wer mit dem Herrn
streitet, dem sind die Krfte der Feinde untertan; keiner frchte Mangel und Not, denn wer
den Herrn gewinnt, ist berall reich; keiner lasse sich durch Klagen der Zurckbleibenden
vom Zuge abhalten, denn die Gnade des Herrn wird auch diese schtzen. [An dieser Stelle
der Rede ertnte aus der Menge der Ruf: Gott will es! Als wieder Ruhe eingetreten
war, setzte der Papst fort]
Es gehen die Worte der Schrift in Erfllung: Wo auch nur zwei oder drei versammelt sind in
meinem Namen, werde ich mitten unter euch sein So mge dies Wort euer Feldgeschrei
sein in jeder Gefahr, welche ihr bernehmt fr die Lehre Christi, das Kreuz aber sei euer
Zeichen zur Kraft und Demut Des Apostolischen Stuhles Fluch soll jeden treffen, der sich
unterfngt, das heiligste Unternehmen zu hindern; sein Beistand dagegen im Namen des
Herrn eure Bahn ebnen und euch geleiten auf allen Wegen!
***
3.16. Aus der Ordensregel des Deutschen Ritterordens:
Drei Dinge bilden die Grundfeste jeglichen geistlichen Lebens: die Keuschheit ewiglich; der
Verzicht auf eigenen Willen, das ist der Gehorsam bis in den Tod; das Gelbnis der Armut,
da der ohne Eigentum lebe, der diesen Orden empfngt. [...] Nur als Ganzes darf der Or
den besitzen Gut und Erbe, Land und cker, Burgen, [...] den Zehnten und anderes. Es ist
ein Orden zur Ritterschaft gegen die Fnde des Kreuzes und des Glaubens, daher sind
Rosse, Waffen, Knechte und was sonst noch zum Kampf gehrt, gestattet. Laute Jagd mit
Meute und B ete ist den Brdern verboten, aber Raubzeug [...] mgen sie jagen, nicht zur
Kurzweil, sondern zu gemeinen Nutzen, und Vgel schieen zur bung.
***
3.17. Urkunde des slawischen Herzogs Konrad von Masowien fr den Deutschen Orden,
1230:
Ich, Konrad, durch gttliche Gnade Herzog von Masowien und Kujawien, will, da allen
Gegenwrtigen und Zuknftigen, die diese Schrift einsehen, bekannt sei, da ich [...] wegen
der Verteidigung des Glaubens [...] den Brdern vom Deutschen Hause das ganze Kulmerland mit allem Zubehr zu ewigem Besitze geschenkt habe, mit allem Nutzen und jeder nur
mglichen Freiheit [...] und mit edlem brigen, was man in Privilegien zu schreiben pflegt
[...] Die Brder selbst haben auch mit voller Glaubwrdigkeit mir und allen meinen Erben
versprochen, da sie, so viel m it Gottes Hilfe und mit ihrer Macht mglich ist, gegen Christi
und unsere Feinde, nmlich alle Heiden, ohne Vorbehalt und ohne allen Vorwand, solange
auch nur einer lebt, mit uns zusammen zu jeder Zeit kmpfen werden.

**
3.18. Ein Vertrag zwischen Herzog Heinrich IV. von Schlesien aus dem slawischen
Hause der Piasten und dem Lokator Wilhelm aus der Stadt Brieg in Schlesien im Jahre
1274. (Lokator heit der vom Grundherrn beauftragte Unternehmer, der Siedler an
wirbt und das Siedelrecht vergibt.)
Wir, Herzog Heinrich von Schlesien, machen bekannt, da wir [...] Wilhelm unseren Wald
bertragen. Er soll ihn nach deutschem Siedelrecht zu Besiedlung in kleinen Hufen austun.
Deren Inhaber sollen fr 10 Jahre alle Freiheit genieen. A m Ende dieser Periode gibt jede
Hufe anstelle aller Abgaben und auf ihr ruhenden Rechtsansprche 1 Vierdung Silber und
ein Malter dreifach gemischtes Getreide. Wer auf solcher Hufe siedelt, soll nach unserem
Willen von der Stadt Brieg ein erbliches Eigentum erhalten, weil er mit dem Ertrag aus seiner
Hufe und seinem brigen Gut uns und der Stadt ganz besonders dient. Wilhelm und seinen
Nachkommen aber stehen, weil er Lokator war und nun das Schultheienamt innehat, vier
Freihufen und der dritte Pfennig aus dem Gerichtf r immer zu.
***
3.19. Da Heinrich der Lwe Frsten und Bischfe in ihren Rechten und Besitzungen ge
schdigt und dem Kaiser die Heeresfolge im Itaenfeldzug verweigert hatte, vor dem
Gericht trotz mehrmaliger Vorladung nicht erschienen war und sich dadurch auch der
Majesttsbeleidigung schuldig gemacht hatte, wurde 1180 folgender Gerichtsbeschlu
gegen ihn gefat:
ber Heinrich, Herzog von Sachsen und Bayern, wird die Reichsacht verhngt, und es wer
den ihm beide Herzogtmer und alle Reichslehen entzogen. Mit Rat und Zustimmung der
Frsten wird der [westliche] Teil Sachsens dem Erzbischof Philipp von Kln als Herzogtum
Westfalen, der [stliche] Teil dem [Askanier] Bernhard als Herzogtum [Sachsen] verliehen
und bertragen.
Heinrich ging ins Exil nach England. Seine Familiengter durfte er zwar behalten, aber
auer Sachsen wurde ihm auch das Herzogtum Bayern genommen und Otto von Wit
telsbach bertragen. Die Familie behielt das Land bis ins 20. Jahrhundert.
***
3JO. Gottfried von Straburg berichtet in seinem Epos Tristan und Isolde ber die
Erziehung des Knappen:
Doch neben aller Wissenschaft lernt er mit Schild und Lanzenschaft leicht und behende
reiten, das Ro zu beiden Seiten geschickt mit Sporen rhren und keck im Sprunge fhren,
[...] nach Ritterbrauch im Ritterspiel: so tummelt er sich oft und viel Er bte Fechten, Rin
gen, Speerwerfen, Laufen, Springen. Auch kam ihm, wie die Mre sagt, niemand gleich in
Pirsch und Jagd.
***

***

***

4.1. Aus einem Gesetz von Kaiser Friedrich . [1194-1250], in dem er den Frsten be
deutende Zugestndnisse macht:

[Wir setzen fest,] da keine neue Burg oder Stadt aufgeistlichem Gebiet oder aus Veranlas
sung der Vogtei durch uns oder durch irgend sonst jemand unter irgendeinem Vorwand er
richtet werden darf [...] Jeder einzelne unter den Frsten soll der Freiheiten, Gerichtsbarkei
ten, Grafschaften und Zehnten, seien sie ihm eigen oder zu Lehen gegeben, gem der Ge
wohnheit seines Landes ruhig genieen. [...] Die Eigenleute der Frsten, Edlen, Adligen,
Dienstmannen und der Kirchen sollen in unseren Stdten keine Aufnahme finden. [...] Wir
wollen keine neue Mnze im Lande irgendeines Frsten schlagen lassen, durch welche eine
Mnze des betreffenden Frsten verschlechtert werden knnte.
**
4.2. Kaiser Karl IV. versuchte, mehr Einflu auf die deutsche Politik zu gewinnen als
seine Vorgnger, doch die Kurfrsten beschlossen 1338 zu Rense (nahe Koblenz am
Rhein):
Nach Recht und seit alters bewhrter Gewohnheit des Reiches bedarf einer, der von den
Kurfrsten des Reiches oder selbst bei Uneinigkeit von der Mehrheit desselben zum rmi
schen Knig gewhlt ist, keiner Ernennung, Anerkennung, Besttigung, Zustimmung oder
Ermchtigung des Apostolischen Stuhles fr die Verwaltung der Gter und Rechte des Rei
ches o d e r fr die Annahme des Knigstitels.
***
43. Aus der Goldenen Bulle, 1356:
Die erlauchten Knig von Bhmen und der Pfalzgraf bei Rhein, der Herzog von Sachsen
und der Markgraf von Brandenburg [haben] kraft des Knigtums und ihrer Herzogtmer bei
der Wahl des rmischen Knigs und zu krnenden Kaiser, zusammen mit den Kirchenfr
sten, ihren Mitkurfrsten, Recht, Stimme und Sitz. [...] Sie [sind] die wahren und rechtmi
gen Kurfrsten des Reichs. [...]
Damit nicht unter den Shnen der weltlichen Kurfrsten ber Recht, Stimme und vorbesagte
Befugnisse in knftigen Zeiten Stoff zu Streitigkeiten und Zwietracht erweckt und so das all
gemeine Beste durch gefhrliche Verzgerung aufgehalten werden kann [..! beschlieen wir
und verordnen nach k a ise rlic h e r Machtvollkommenheit durch gegenwrtiges Gesetz, was fr
knftige Zeiten gelten soll, da, wenn die weltlichen Kurfrsten und jeder von ihnen sterben
sollte, Recht, Stimme und Befugnisse zur Wahl auf den erstgeborenen, rechtmigen, im
Laienstand befindlichen Sohn, falls aber dieser nicht mehr lebt, auf des Erstgeborenen, der
ebenso Laie ist, frei und ohne Widerspruch bergehe.
***
4.4. Das Konstanzer Konzil erklrte 1415:
1. Wir sind im Heiligen Geist rechtmig versammelt und stellen die katholische Kirche dar,
die ihre Gewalt unmittelbar von Jesus Christus hat.
2 Jeder, auch der Papst, hat dem Konzil in allem zu gehorchen, was auch den Glauben, die
Spaltung der Kirche und ihre Erneuerung betrifft.
3. Wer den Befehlen und Anordnungen dieses Konzils nicht gehorcht, wird bestraft, und
sollte es der Papst selbst sein.

***
4.5. Johannes Hus sagte sich in der Schrift De ecclesia von der Kirche in Rom los, sie
sei nicht wahrhaft fromm und auserwhlt.
Es gibt nur eine Heilige allgemeine Kirche, und diese ist die Gesamtheit der Prdestinierten.
Petrus ist weder, noch war jemals das Haupt der Heiligen Katholischen Kirche. Die ppstli
che Wrde stammt vom Kaiser. Der Papst ist nicht der wahre und offenkundige Nachfolger
des Apostelfrsten Petrus, wenn er in seinen Sitten dem Petrus zuwider lebt
***
4.6. Aus der Chronik Ulrichs von Richental ber das Konstanzer Konzil:
Da rief der Herzog Ludwig [im Auftrag des Kaisers]; Vogt, nimm ihn [Hus] hin und ver
brenne ihn als einen Ketzer! [...] Es war ein Priester da. Dieser ging zu Hus hin und sprach
zu ihm: Lieber Herr, wollt ihr dem Unglauben und der Ketzerei entsagen, so will ich gern
eure Beichte hren. [...] Da erwiderte Hus: Es ist nicht ntig, ich bin kein Todsnder. Als
er darauf anfangen wollte, deutsch zu predigen, wollte das Herzog Ludwig nicht leiden und
befahl, ihn zu verbrennen. Da ergriff ihn der Henker, band ihn [...] an einen Pfahl Erstellte
ihn auf einen Schemel, legte Holz und Stroh um ihn herum, schttete etwas Pech hinein
und brannte es an. Da begann er, gewaltig zu schreien, und war bald verbrannt. [...] Dann
fhrte man alles, was man von der Asche fand, in den Rhein.
*
4.7. Ulrich von Hutten sieht das Ritterleben zu Beginn des 16. Jahrhunderts recht trost
los. An den Humanisten Willibald Pirckheimer schreibt er 1518:
Die Leute, von denen wir unseren Unterhalt beziehen, sind ganz arme Bauern, denen wir
unsere cker, Weinberge, Wiesen und Felder verpachten. Der Ertrag daraus ist im Verhltnis
zu den darauf verwandten Mhen sehr gering, aber man sorgt und plagt sich, da er mg
lichst gro werde; denn wir mssen uerst umsichtige Wirtschafter sein. Wir dienen dann
auch einem Frsten, von dem wir Schutz eihoffen; tue ich das nicht, so glaubt jeder, er drfe
sich alles und jedes gegen mich erlauben. Aber auch fr den Frstendiener ist diese Hoff
nung Tag fr Tag mit Gefahr und Furcht verbunden. Denn so wie ich nur einen Fu aus
dem Hause setze, droht Gefahr, da ich auf Leute stoe, mit denen der Frst Sphne
[Streit] und Fehden hat und die mich anfallen und gefangen wegfuhren. Habe ich Pech, so
kann ich die Hlfte meines Vermgens als Lsegeld darangeben. [...] Wir halten uns deshalb
Pferde und kaufen uns Waffen, umgeben uns auch mit einer zahlreichen Gefolgschaft, was
alles ein schweres Geld kostet Dabei knnen wir dann keine zwei Acker lang unbewaffnet
gehen; wir drfen keinen Bauernhof ohne Waffen besuchen, bei Jagd und Fischfang mssen
wir eisengepanzert sein. Die Streitereien zwischen unseren und fremden Bauern hren nicht
auf; kein Tag vergeht, an dem uns nicht von Zank und Hader berichtet wird, die wir dann
mit grter Umsicht beizulegen suchen Denn wenn ich das Meine allzu hartnckig vertei
dige oder auch Unrecht verfolge, so gibt es Fehden. Lasse ich aber etwas allzu geduldig hin
gehen oder verzichte gar auf mir Zustehendes, so gebe ich mich ungerechten bergriffen von
allen Seiten preis. Gleichgltig ob eine Burg auf einem Berg oder in der Ebene steht, so ist
sie auf jeden Fall doch nicht fr die Behaglichkeit, sondern zur Wehr erbaut, mit Grben
und Wall umgeben, innen von bedrckender Enge, zusammengepfercht mit Vieh- und Pfer
destllen, Dunkelkammern, vollgepfropft mit schweren Bchsen, Pech, Schwefel und allen
brigen Waffen und Kriegsgert. berall stinkt das Schiepulver, und der Duft der Hunde
und ihres Unrates ist auch nicht lieblicher, wie ich meine. Reiter kommen und gehen, dar

unter Ruber, Diebe und Wegelagerer. [...] Und welch ein Lrmt Da blken die Schafe,
brllt das Rind, bellen die Hunde, auf dem Feld schreien die Arbeiter, die Wagen und Kar
ren knarren, und bei uns zu Hause hrt man auch die Wlfe heulen.
**S

4 .8 . Ritter Gtz von Berlichingen schildert seine Fehde mit den Nmbergem um 1520:

Ich wute, da die Nrnberger ber Wrzburg zur Frankfurter Messe zogen. Im Spessart
kundschaftete ich sie aus und warf sechs von ihnen nieder; darunter war ein Kaufmann, den
ich bereits zum drittenmal in diesem halben Jahr gefangen und an seinem Gut geschdigt
hatte. Die anderen waren Ballenbinderzu Nrnberg. Ich lie sie niederknien, als wollte ich
ihnen die Kpfe und Hnde abhauen; aber es war nicht mein Emst, sondern ich trat dem
einen nur mit dem Fu in den Hintern, den anderen gab ich eine hinters Ohr. Weiter strafte
ich sie nicht, und dann lie ich sie wieder ziehen.
Das Reich stellte darauf400 Pferde gegen mich auf, Grafen und Herren, Ritter und Knechte
- ihre Fehdebriefe sind noch vorhanden - , und ich kam mit meinem Bruder zusammen in
die Acht. Alles, was wir hatten, wurde uns genommen. Wir muten uns versteckt halten;
aber dennoch tat ich meinen Feinden ziemlichen Schaden an, so da kaiserliche Kom
missare immer wieder zwischen uns schlichten muten. [...]
Damals wollte ich die Nrnberger mitsamt dem Brgermeister, der eine groe goldene Kette
am Hals hngen hatte und m it einem Streitkolben bewaffnet war, alle ihre Reisigen und ein
Fhnlein Knechte mit Gottes Hilfe schlagen und gefangennehmen, als sie gegen die Burg
Hohertkrhen zogen. Aber meine Freunde rieten mir davon ab, und ich folgte ihnen - zu
meinem Schaden.
***
4.9. Aus einer Wormser Chronik ber den Rheinischen Stdtebund:
Damals stand es in Deutschland, vornehmlich am Rhein, so, da, wer der Strkste war, der
schob den anderen in den Sack, wie er konnte und mochte. Die Reiter und die Edelleute
nhrten sich aus dem Stegreif, mordeten, wenn sie konnten, verlegten und versperrten die
Straen und Psse. [...] Weil sonst keinerlei Hilfe zu erwarten war, verbanden sich sechzig
am Rhein gelegene Stdte [...]. Sie vereinigten ihre Kriegsrstungen [...], rissen die Raub
schlsser ein und schleiften sie und vertrieben die Mrder und Straenruber aus dem Land.
***
4.10. Aus dem Wiener Stadtrecht vom 18. Oktober 1221:
Wenn ein Brger jemandem eine Hand oder einen Fu abschlgt oder ein Auge oder eine
Nase oder irgendein edles Glied, der soll dem Richter zehn Talente und dem Beschdigten
ebensoviel geben. Wenn aber der Beschdiger das Geld nicht haben sollte, so soll er nach
dem Gesetz gerichtet werden, nmlich Aug um Auge, Hand um Hand, und so auch bezg
lich der anderen Glieder. [...]
Wird einer durch sieben ehrbare und glaubwrdige Mnner berhrt, ein falsches Zeugnis
abgelegt zu haben, so soll ihm die Zunge abgeschnitten werden, oder er lse sich dieselbe mit
zehn Talenten und ersetze dem durch se in e falsche Aussage Geschdigten den Schaden [...]

Wer Gott den Herrn und seine Heiligen lstert, dem soll die Zunge abgeschnitten werden
und um keinen Preis dieselbe zu lsen erlaubt sein.
Ebenso soll derjenige, der innerhalb der Stadtmauer ein langes Messer, das Stechenmesser
[Dolch] heit, am Grtel hngen hat, dem Richter ein Talent und dieses Messer geben. Wer
es aber im Stiefel oder anderswo an sich verborgen und heimlich trgt, der sott dem Richter
zehn Talente geben oder die Hand verlieren. [...]
Endlich bestimmen wir, da 24 einsichtsvolle Brger der Stadt [das heit der Stadtrat] mit
einem Eide beschwren, da sie ber Handel und Wandel und ber alles, was zur Ehre und
zum Vorteil der Stadt dient, nach bestem Wissen Anordnungen treffen wollen; und was sie in
dieser Beziehung tun und verfgen, das soll der Stadtrichter in keinerlei Weise zu hindern
wagen Wer jedoch in irgendeiner Hinsicht gegen die Verfgungen dieser 24 handelt, der soll
dem Richter die von jenen festgesetzte Strafe zahlen Um diese 24 sollen so oft als mglich
zur Ordnung der Verhltnisse der Stadt Zusammenkommen
*
4.11. In Chroniken aus dem Mittelalter findet man immer wieder Berichte ber Seu
chen, Hungersnte und so weiter. Drei bezeichnende Zitate:
[1267] Im Jahre des Herrn 1267 herrschten Seuchen und Hungersnot im sterreichischen,
wozu Brnde von Drfern und Stdten hinzukamen, und die Bevlkerung, der auch ihr ge
samtes Vieh wegstarb, erlag elendig der Seuche.
[1338] In demselben Jahr machte sich vom Orient aus ein Heuschreckenschwarm auf und
fra in Ungarn, Polen, Bhmen, Mhren, sterreich, Steier, Krnten, Krain, Schwaben,
Bayern, Lombardey, Friaul und den Alpenlndem bis zum Rhein hin alles Grn der Erde in
den Monaten Juli und August mit Stumpfund Stil ab.
[1348] Do ward der sterb [die Pest] in allem sterreich sehr groz, doch besunder daz zu
Wienn. [...] Und starben sovil Leut, an einem Tag czwelliff hundert leich, die gelegt wurden
in den gots acker.
**
4.12. Wachordnung der Stadt Freiburg aus dem Jahre 1406:
Vom Kltzlinstor bis zum Schwabentor die Gerber und Henni Lermndli und Hessermann.
Vom Schwabentor bis zum Schneckentor die Wirte und alle aus der Vorstadt, auer den
Schmieden, und mit ihnen Heinrich Geben und Peterman Tegerin. Vom Schneckentor bis
zum Peterstor die Schmiede und Tcher und mit ihnen Jakob Wisswil, Gerhard von Krotzingen und Konrad Tegerin Vom Peterstor bis zum Predigertor die Schuhmacher und die
Zimmerleute und mit ihnen Bart von Munzingen und Konrat von Hagenau. Vom Prediger
tor bis zum Diebstor die Krmer und die Brotbecken, und mit ihnen Henni Snewelin und
Rudolf Turner. Vom Diebstor bis zum Mnchstor die Gerber in der Neuenburg und in der
Altstadt und die Metzger und mit ihnen Henni Tegerin und Jsett Tusenlinger. Vom
Mnchstor bis zum Schultor die Rebleute, Heinrich von Munzingen, der junge Rudi von
Aue, Konrat Wibler und Konrat Snedery. Beim Brgermeister die Schneider, Karrer, Kfer
und Krschner und alle, die beritten sind

4.13. Der Stadtrichter in Graz und die zwlf Geschworenen des Rates besttigen den
einheimischen Sattlermeistern 1293 ihre alten Rechte:
Ich, Volgkhmar, Richter zu Graz, und die zwlf Geschworenen des Rates in derselben Stadt
tun allen kund, die diese Urkunde sehen oder hren, da wir den angesessenen Sattlern in
Graz mit dieser Urkunde ihre Rechte erneuerten und nach ihrer Bitte besttigen Es ist ihr
Recht, da keiner Meister werden darf ohne ihren Willen Wer mit ihrem Willen Meister
werden will, soll in die Bruderschaft eine Mark Pfennige geben und soll allen Angehrigen
der Bruderschaft samt ihrem Gesinde ein Mahl geben Dem Richter hat er ein halbes Pfund
Pfennige und dem Nachrichter 40 Pfennige zu geben Will jemand Meister werden, der bei
ihnen in Graz gelernt hat, dieser braucht nur die Hlfte der Abgaben zu geben Wergegen
ihr Recht das Handwerk ausbt, hat so oft Strafe zu zahlen, als es ihm die Sattler verbieten
und so oft er das Verbot bricht, und zwar den Meistern sechzig Pfennig und dem Stadtrichter
sechzig Pfennig. Nimmt ein Sattler eine Meisterstochter zur Ehe, so erwirbt er damit das
Recht auf die Werksttte, die ihr Vater innehatte. Alle weiteren Abgaben an die Bruderschaft
sollen nur nach einstimmigem Beschlu der Bruderschaftsmitglieder gereicht werden drfen
***
4.14. Aus dem Amtsbrief der Zunft der Klner Leinenweber, 1397:
2 Wer in diesem Handwerk und Bruderschaft ist, der soll den Meistern jederzeit gehorsam
sein So nicht, soll er dem Handwerk eine klnische Mark Bue bezahlen
3. Niemand soll ein Stck Ware verkaufen, es sei denn zuerst im Tuchhaus geprft.
4. Wer sein Tuch zu kurz oder zu schmal macht, mu sechs Schilling Bue zahlen, zur
Hlfte zu Gottes Ehre und zur Hlfte in die Bchse zu Nutzen des Handwerks.
5. Hat ein Meister drei Jahre lang im Handwerk gedient, soll er einen Vollhamisch haben
und halten zu Nutzen der Stadt.
6. Wenn zum Totengeleit aufgerufen wird und einer dem nicht nachkommt, zahlt er ein hal
bes Pfund Silber Bue.
7. Die Meister sollen zwei Meister aus ihren Reihen whlen, und diese sollen zu den Heiligen
schwren, das A m t in Ehren zu halten und zu regieren Sie sollen die Buen empfangen zu
Nutzen des Kaufhauses und des Amts. Und diese Meister sollen das Siegel haben und zu
den Heiligen schwren, das Siegel treulich zu bewahren, da der Kaufmann geschtzt sei
***
4.15. Strenge Bestimmungen fiir fremde Kaufleute im Wiener Stadtrecht (1221):
Keinem Brger aus Schwaben, aus Regensburg oder aus Passau soll es erlaubt sein, mit sei
nen Waren Ungarn zu betreten Wer dagegen handelt, soll uns zwei Mark Goldes zahlen
Kein auswrtiger Kaufmann soll auch mit seinem Kaufgut in der Stadt lnger als zwei Mo
nate verweilen, soll auch die Waren keinem Fremden, sondern nur an Brger verkaufen
***
4.16. Aus der Klner Messeordnung im Jahre 1360:

Jedem Gast und Kaufmann soll gleiches Recht in bezug auf Geld und Ware eingerumt
werden Wenn die Messezeit beginnt, soll man die Glocke von S t Martin so lange luten,
da man eine Weile weit reiten knnte, und dann sei fr alle Friede. Wenn die Messe endet,
soll man dieselbe Glocke wieder luten, und jeder soll sich fortbegeben Wer zur Messezeit
den Frieden bricht, den soll man nach dem Recht richten
Niemand soll auswrtige Mnzen in Klner Geld wechseln und umgekehrt. Zwei vereidigte
Wger sollen den jeweiligen Geldwert feststellen; sie drfen dafr von je 100 Gulden nur 2
Pfennig nehmen
Die Stadt stellt 4 oder 6 vereidigte Tuchprfer an Sie sollen dem Herren schwren, ge
wissenhaft zu prfen und nur nach dem Stadtma zu nehmen Und man soll nehmen vom
ganzen Scharlachtuch einen halben Gulden, vom langen Tuch zwei Groschen, vom kurzen
einen Groschen
Aller Wein soll whrend der 14 Tage dauernden Messe auf dem Rhein verkauft werden
ifk it

***

***

5.1. Der rmische Geschichtsschreiber Plinius der ltere ber den Bernsteinhandel:
Als zuverlssig richtig gilt, da sich der Bernstein auf den Inseln des nrdlichen Ozeans bil
det. [...] Der Bernstein entsteht hnlich dem Gummi der Kirschbume und dem Harz der
Pinien, die sich auch aus berquellendem Baumsaft bilden, aus dem Ausflu einer Pinien
gattung. Die Flut splt das Harz, das entweder unter dem Einflu der Klte oder der Zeit,
vielleicht aber auch durch Einwirkung des Seewassers erstarrt ist, hinweg. Der Bernstein wird
dann an der Festlandkste angeschwemmt, da er so leicht ist, da er zu schweben scheint
und nicht zu Boden sinkt.
Da der Bernstein tatschlich vom Harz einer Piniengattung abstammt, ist auch daran zu
erkennen, da er, wenn man ihn reibt, wie eine Pinie riecht. Zndet man ihn an, duftet er
wie Kienholz. Von den Germanen wird er zunchst nach der Provinz Pannonien gebracht
und von dort zu den Venetern, die in der Nachbarschaft Pannoniens und um das Adria
tische Meer herum wohnen Diese haben ihn bei den brigen bekannt gemacht. Die germa
nische Kste, von der er eingefhrt wird, ist von Carnuntum 600 Meilen entfernt, wie krz
lich bekannt wurde.
**
52. Eine Quelle aus der Zeit um 870 schildert die Missionierung im slawischen Teil
Krntens:
[...] der Kaiser [Karl] selbst befahl dem ErzbischofAmo, in das Gebiet der Slawen zu gehen,
diese ganze Gegend zu missionieren und den kirchlichen Dienst nach seinem bischflichen
Am t zu versehen und die Volksstmme durch Predigen im Glauben und im christlichen
Lebenswandel zu bestrken So tat er auch, als er hinkam, weihte Kirchen, bestellte Priester,
lehrte das Volk in Predigten Und als er von dort zurckkehrte, meldete er dem Kaiser, da
dort viel Gutes erreicht werden knne, wenn jemand dort eine Lebensaufgabe fnde. Da
fragte ihn der Kaiser, ob er nicht einen Geistlichen habe, der in diesem Land fr Gott Seelen
gewinnen knne. Und dieser antwortete, er habe einen solchen, der Gott gefallen habe und
Hirte jenes Volkes werden knnte. Dann wurde auf Befehl des Kaisers Deodericus vom
Salzburger Erzbischof zum Bischof geweiht. Am o und der Graf Gerold geleiteten ihn selbst

nach Slawonien, empfahlen ihn dem Schutz der Frsten und bergaben ihm als Bischof das
Gebiet der Karantaner und ihrer Nachbarn im Gebiet westlich der Drau, bis dahin, wo die
Drau in die Donau fliet, da er kraft seiner Vollmacht durch seine Predigt das vielleicht
leite und durch das Evangelium lehre, Gott zu dienen, und Kirchen weihe und Priester be
stelle und einfhre; und er verlangte, da er den ganzen Kirchendienst in jenen Gegenden
[...] verrichte unter der kirchlichen Oberhoheit des Salzburger Bistums.
***
53. In einer Schenkungsurkunde Kaiser Ottos HI. von 996 scheint erstmals der Name
Ostarrichi auf:
Im Namen der heiligen und ungeteilten Dreifaltigkeit. Otto, durch gttliche vorherbestimmte
Milde Kaiser und Herrscher des Reiches. Es mge der Eifer aller unserer Getreuen, sowohl
der gegenwrtigen als auch der zuknftigen, wissen, da wir den Bitten unseres geliebten
Vetters Heinrich, des Herzogs von Bayern, zustimmend, gewisse Besitzungen unseres Rechtes
in der Gegend, die im Volke Ostarrichi heit, in der Mark und Grafschaft des Grafen Hein
rich, des Sohnes des Markgrafen Luitpold, in dem Ort, der Niwanhova genannt wird, in den
Scho der Freisinger Kirche, zum Dienste der Heiligen Maria und des Heiligen Bekenners
Christi und Priesters Corbinian [christlicher Heiliger, der zur Zeit des Bonifatius im baye
rischen Gebiet gewirkt hatte], der nun unser getreuer Gottschalk, der ehrwrdige Bischof,
vorsteht, zum eigenen und ewigen Gebrauch gewhrt und durch unsere kaiserliche Macht
fest bergeben haben.

5.4. Die Urkunde Privilegium minus (1156), in der der Babenberger Heinrich eine
Reihe von Vorrechten zugesichert erhlt, zhlt zu den wichtigsten Dokumenten der
sterreichischen Geschichte.
Im Namen der heiligen und ungeteilten Dreifaltigkeit. Friedrich, von Gottes Gnaden Kaiser
der Rmer und Herrscher [...] Es sollen alle jetzt lebenden Getreuen Christi und unseres
Kaiserreiches sowie die nachfolgenden Geschlechter wissen, wie wir mit Beihilfe der Gnade
dessen, weicherden Frieden der Menschen vom Himmel auf die Erde gesandt hat, auf dem
allgemeinen zu Regensburg am Feste der Geburt der Jungfrau Maria abgehaltenen Hoftage
in Gegenwart vieler frommer [...] Frsten den Streit und die Zwietracht, welche wegen des
Herzogtums Bayern zwischen unserem sehr geliebten Oheim Heinrich, dem Herzog von
sterreich, und unserem sehr lieben Neffen Heinrich, dem Herzog von Sachsen, lange
herrschten, auf diese Weise beigelegt haben, da der Herzog von sterreich uns das Her
zogtum zurckgab, welches wir alsogleich als Lehen dem Herzog von Sachsen berlieen.
Der Herzog von Bayern aber stellte uns zurck die Mark sterreich mit allen seinen Rechten
und allen seinen Lehen, welche einst Markgraf Leopold vom Herzogtum Bayern besa. [...]
Damit hiedurch die Ehre und der Ruhm unseres geliebten Oheims nicht einigermaen ver
mindert erscheinen, verwandelten wir nach dem Rate und dem Urteile der Frsten [...] die
Mark sterreich in ein Herzogtum mit allen Rechten unserem vorgenannten Oheim Hein
rich und seiner erhabenen Gemahlin als Lehen und bestimmten gesetzlich fr ewige Zeiten,
da sie und ihre Kinder nach ihnen, ohne Unterschied ob Shne oder Tchter, dieses Her
zogtum sterreich erblich vom Reiche innehaben und besitzen sollen.
**

5.5. Darber, wie sterreich 1156 Herzogtum wurde, steht im Geschichtswerk Gesta
Friderici . des Otto von Freising:
Es war aber die groe Sorge des erhabensten Frsten [Friedrich I.J als alles im Reich
glcklich vonstatten ging, wie der Streit, welcher zwischen seinem Fleisch und Blut, das heit
zwischen den Herzgen Heinrich II. [Jasomirgott], seinem Oheim, und gleichfalls Heinrich
[dem Lwen], dem Sohn seines Oheims von seiner Mutter Seite, ber das norische Herzog
tum wtete, ohne Blutvergieen beendigt werden knnte. Es war nmlich dieser Heinrich der
Sohn des frheren Herzogs von Bayern, den wie anderen Orts geschildert worden ist, Knig
Konrad aus Bayern vertrieben und in Sachsen zu bleiben gezwungen hatte. Er hatte das Her
zogtum erst Leopold IV., dem Sohn des Markgrafen Leopold [HL], und dann seinem Bru
der, Heinrich [Jasomirgott] verliehen. [...]
Am Dienstag [nach Pfingsten 1156] darauf unterredete er sich nicht weit von der Stadt Ratispona [Regensburg] mit seinem Oheim, dem Herzog Heinrich und bewog ihn nun endlich,
mit dem anderen Heinrich einen Vergleich abzuschlieen. [...]
Da nun Mitte September schon herangekommen war, versammelten sich die Frsten in Ratispona und warteten einige Tage lang auf die Ankunft des Kaisers. A ls dann der Frst sei
nem Oheim im Feldlager begegnete - jener blieb nmlich an zwei Meilen entfernt unter
Zelten - und alle Vornehmen und Groen herbeieilten, wurde der Beschlu, welcher schon
lange geheimgehalten wurde, verkndigt. [...]
Das aber war die Summe der Einigung, wie ich mich erinnere: Heinrich der ltere
[Jasomirgott] verzichtete auf das Herzogtum Bayern durch Rckgabe von sieben Fahnen an
den Kaiser. Nachdem diese dem Jngeren [Heinrich dem Lwen] bergeben worden waren,
gab er durch Fahnen die Ostmark mit den seit alters zu ihr gehrenden Grafschaften zurck.
Darauf machte der Kaiser aus eben dieser Mark samt genannten Grafschaften, deren man
drei nannte, nach dem Urteil der Frsten ein Herzogtum und bergab es nicht allein ihm
[Heinrich Jasomirgott], sondern auch seiner Gemahlin m it zwei Fahnen und besttigte mit
einer Urkunde, da das in Zukunft von keinem seiner Nachfolger gendert oder aufgehoben
werden knnte.
**
5.6. 1186 wurde zwischen dem kinderlosen, krnklichen Herzog Ottokar IV. von der
Steiermark und dem Babenberger Leopold V. mit kaiserlicher Zustimmung ein Erbver
trag abgeschlossen, der die endgltige Erwerbung der Steiermark durch die Babenber
ger vorbereitete:
[...] und weil Gott nur in Wrdigung seiner Barmherzigkeit zuerst unseren Eltern, dann uns
an Leuten und Gtern groen Ruhm zuteilte, bedrngt uns eine nicht geringe Sorge, da wir
keinen Erben haben, dem all unser Gut zum Erbteil werden sollte. Nachdem wir rum mit
unseren Vornehmen klugen Rat gemeinsam gepflogen, haben wir den sehr edlen, gestrengen
und treuen Herzog von sterreich, Leopold, unseren Blutsverwandten, als unseren Nachfol
ger bezeichnet, wenn wir ohne Leibeserben sterben sollten. Da sein Land an unseres grenzt,
kann jedes unter eines Friedens und Frsten Gerechtigkeit leichter regiert werden. Weil wir
uns sehr freundschaftlich gesinnt wissen, setzen wir auch das volle Vertrauen in ihn, da er
Zeit seines Lebens nicht bles gegen uns und die Unseren unternehmen werde. Damit je
doch keiner unserer Nachfolger, vterlicher Art und Freundschaft vergessend, gegen unsere
Dienstmannen und Landleute gewissenlos und grausam handle, haben wir beschlossen, die
Rechte der Unsrigen, wie sie verlangten, durch eine schriftliche Urkunde festzuhalten und zu
bekrftigen. Insbesondere setzen wir fest, da, sollte der genannte Herzog oder sein Sohn

Friedrich, denen wir unser Eigen zugewendet haben, uns berleben, derjenige, der sterreich
irmehat, auch das Herzogtum Steiermark regieren soll, unangefochten von seinen Brdern
***
5.7. Ein Bericht ber die unmittelbare Vorgeschichte der Erwerbung Krntens durch die
Habsburger:
Die Tochter Heinrichs nun und deren Gemahl [Johann HeinrichJ der Sohn des Bhmen
knigs, entsandten eilends Boten zu dem Bhmenkonig, welcher ihnen noch zu Lebzeiten
des Herzogs Heinrich zum Vormund gesetzt worden war, und lieen ihm sagen, er mge
ohne Zaudern herbeieilen und in ihrem, seiner Kinder Namen das Land bernehmen.
Wenn er sich nmlich der Dinge nicht mit entsprechender Umsicht und unverzglich an
nehme, knnten bestimmte Folgen eintreten und den Lndern daraus Gefahren erwachsen.
[...]
Die Herzge von sterreich jedoch, die Brder Albrecht [.] und Otto, als Shne einer
Schwester des Verstorbenen, da dieser keine Shne hinterlassen, wandten sich an Ludwig
[IV. von Bayern], der das Steuerruder des Reiches lenkte. Sie baten ihn, er mge sich herbeiiassen, zu ihnen nach Linz, einer an der Donau gelegenen Stadt, zu kommen. Ludwig
gab ihren Bitten statt, und so trafen sie am genannten Ort mit ihm zusammen. Hier pflegten
sie erst nach den Anstrengungen der Reise ein wenig der Ruhe; dann brachten die Herzge
dem Kaiser ihre Bitten und Gesuche vor. Vertrauensvoll und dringend baten sie, er mge sie
mit dem erledigten Land Krnten belehnen [...].
***

***

***

6.1. Auf dem Wormser Reichstag von 1495 verkndete Kaiser Maximilian I.
[1459-1519] den Ewigen Landfrieden zur Abstellung des Fehdewesens. Darin heit
es:
Von der Zeit der Verkndigung an soll niemand - weder er selbst noch in seinem Auftrag einen anderen befehden, bekriegen, berauben, gefangennehmen, angreifen, belagern, auch
kein Schlo, Stdte, Mrkte, Befestigungen, Drfer, Hfe oder Weiler bestrmen oder ohne
des anderen Willen gewaltsam und freventlich einnehmen, abbrennen oder irgendwie schadigen; ferner soll niemand denen, die solches tun, Hilfe und Beistand leisten. [...] Wer sich
gegen das Gesetz vergeht, soll abgesehen von anderen Strafen - in Unsere und des Heili
gen Reiches Acht fallen.
***
6.2. Der kaiserliche Rat Spieheimmer berichtet ber die Persnlichkeit von Kaiser
Maximilian I.:
Auer seiner Muttersprache beherrschte er Latein, Franzsisch und Italienisch. Auch be
schftigte er sich gern mit der Philosophie und sprach oft verstndig ber die Dinge der Natur, niemals jedoch oberflchlich ber die Geheimnisse des Glaubens hat er oft scharfsin
nig, aber nicht ohne die Erleuchtung, die Pythagoras gewiesen hat, gestritten. Diejenigen Ju
risten, die die alten, abgedroschenen Meinungen vortrugen, waren ihm zuwider. So haben
sich unter seiner Fhrung allmhlich die hebrische, die griechische und die lateinische

Sprache, berhaupt die feinere Bildung in Deutschland, erhoben, sind dann langsam em
porgewachsen und schlielich wie in einem Strome hervorgeschossen.
999

63. Der italienische Humanist Petrarca ber die Erfindung der Feuerwaffen:
Es gengt ihnen rcht der Zorn des unsterblichen Gottes, wenn er vom Himmel donnert
Nein, die Menschlein (oh, welch ein Gemisch von Grausamkeit und bermut) mssen
auch auf der Erde donnern. Die menschliche Wut hat den unnachahmlichen Blitz
nachgeahmt. Den Blitz, der sonst aus den Wolken geschleudert wird, schleudern sie mit ei
nem Werkzeug, das nur aus Holz besteht, aber aus der Hlle stammt
999

6.4. Der Humanist Erasmus von Rotterdam ber die Nationen, 1517:
Der Englnder ist des Franzosen Feind, nur weil dieser Franzose ist. [...] Der Deutsche ist
mit dem Franzosen uneinig, der Spanier mit beiden. Welche Verkehrtheit! [...] Warum ma
chen [...] sie sich nicht zu Freunden? [...] Du, Englnder, willst dem Franzosen bel Warum
willst du rcht [...] als Christ dem Christen wohl? [...] Einst hat der Rhein die Gallier von
den Germanen geschieden, aber der Rhein trennt nicht den Christen vom Christen. Die Py
renen sondern zwar die Spanier von den Franzosen ab, lsen aber nicht die Einheit der
Kirche. Das Meer trennt wohl die Englnder von den Franzosen, aber rcht die Gemeinschaft des Glaubens. [...] Euch Frsten rede ich an, von deren Wink das Wohl der
Menschen am meisten abhngt, die ihr das Bildnis des Frsten Christus unter den
Sterblichen verkrpert. [...] Der grte Teil des Volkes hat den Krieg und bittet um Frieden.
Nur einige wenige [...] wnschen den Krieg.
999

6.5. Papst Sixtus IV. schreibt 1477 an Graf Eberhard V. von Wrttemberg, der in Tbin
gen eine Universitt grnden mchte:
Die uns neulich von [...] Graf Eberhard von Wrttemberg vorgelegte Bitte enthielt die Fest
stellung, da die Lnder des Grafen weit und breit ausgedehnt und an Einwohnerzahl und
Ertrgen reich sind. Dennoch ist in seinen Stdten [...] und Orten keine Universitt, zu der
sich die Einwohner, die in den Wissenschaften Fortschritte machen wollen, zum Lernen und
Studieren begeben knnten. Daher soll nun in der Stadt Tbingen, einem ausgezeichneten
Platz voll bequemer Wohnungen, in der es eine groe Menge Nahrungsmittel gibt, eine
Universitt errichtet werden.
***

***

***

7.1. Ein Ablabrief des Papstes Sixtus IV. aus dem Jahre 1480:
Alle Glubigen erhalten vollkommenen Abla ihrer Snden, wenn sie die sieben Altre im
Freiburger Mnster in der dritten Woche vor Ostern besuchen, je einen Altar an einem Tag,
und wenn sie von ihren Gtern, die ihnen Gott verliehen hat, zur Vollendung des Chores
und zum Weiterbau der Kirche, zur Vermehrung von Kelchen, Bchern und anderer Zierde,
so viel in den Opfersack legen, wie ein jeder fr seine Person gewhnlich in einer Woche ver
braucht.

999

12. Beschwerden der deutschen Nation ber den rmischen Hof, zusammengestellt
1521 von den Reichsstnden:
Zum ndern berforden der Papst die erwhlten Bischfe deutscher Nation mit groen Un
kosten zur Zahlung der Palliengelder. [Der Papst verlangte fr die Besttigung eines deut
schen Bischofs oder Abtes hohe Gebhren.] Es werden die Pfrnden deutscher Nation zu
Rom etwa Bchsenmeistem, Falknern, Eseltreibern und Stallknechten und ndern untaugli
chen Personen verliehen. [...] Daraus erwchst, da sie ihre geistlichen mter nicht selbst
versehen, sondern anderen armen Priestern zu versehen befehlen [...], die oft abwesend sind.
Dadurch werden die armen Laien [...] alles seelsorgerischen Trostes durch ihre Pfarrer be
raubt. [...]
Es werden die Ablsse, dadurch der Seelen Heil geschehen und die man mit Beten, Fasten,
Liebe des Nchsten und anderen guten Werken erlangen sollte, um Geld gegeben. [...] Es
kommt wohl vor, da der Ablaprediger [...] nichts anderes tut als betrgen; das leidet man
[...], weil er viel Gelds in den Kasten bringt.
Die Seelsorger [fordern] fr die Leichenbegngnisse, Sakramente, das Messelesen eine Be
lohnung nach ihrem Gefallen. [...] Priester sitzen in Wirtshusern [...] und wandeln bei Tn
zen auf den Gassen mit langen Messern und laiischen Kleidern. [...]
Zu Zeiten halten die Geistlichen auch offen Wirtschaft [fhren eine Gaststtte] auf den
Kirchweihen.
999

73. Am 31. Oktober 1517 schlug Martin Luther [1483-1546] seine 95 Thesen ans Tor
der Schlokirche zu Wittenberg. Einige der Thesen:
21. Es irren die Ablaprediger, die da sagen, da durch des Papstes Ablsse der Mensch von
aller Sndenstrafe losgesprochen und erlst werde.
27. Menschenlehre predigen die, welche sagen, da, sobald der Groschen im Kasten klingt,
die Seele aus dem Fegefeuer springt.
32. Wer durch Ablabriefe meint, seiner Erlsung gewi zu sein, der wird ewiglich verdammt
sein samt seinen Lehrmeistern.
36. Jeglicher Christ hat, wenn er in aufrichtiger Reue steht, vollkommen Erla von Strafe
und Schuld, die ihm auch ohne Ablabriefzusteht.
999

7.4. Aus Luthers Schrift An den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen
.Standes Besserung (1520):
Man hat erfunden, da Papst, Bischof, Priester, Klostervolk der geistliche Stand genannt
wird, Frsten, Herren, Ackerleut und Handwerker der weltliche Stand Aber es sind alle
Christen wahrhaft geistlichen Standes. Unter ihnen ist kein Unterschied. [...] Wir werden alle
durch die Taufe zu Priestern geweiht. [...] Die Romanisten [Anhnger des Papstes] be

haupten, da die Priester allein Meister der Schrift sein wollen. [...] Aber wir sind ja alle
Priester: Wie sollten wir denn nicht auch Macht haben [...] zu urteilen, was da Recht und
Unrecht im Glauben wre.
***
7.5. Aus Luthers Schrift Von der Freiheit eines Christenmenschen (1520):
Ein Christenmensch ist ein freier Herr ber alle Dinge und niemandem untertan. [...] Ein
Christenmensch ist ein dienstbarer Knecht aller Dinge und jedermann untertan. [...] Ein jeg
licher Christenmensch ist zweierlei Natur, geistlicher und leiblicher. [...]
Also hilft es der Seele nichts, ob der Leib heilige Kleider anlegt, wie Priester und Geistliche
tun; auch nicht [...], ob er leiblich bete, faste, wallfahre und alle guten Werke tue. Es mu
noch etwas anderes sein, was der Seele Freiheit bringt. [...] Die Seele hat kein ander Ding
[...] darinnen sie lebe, fromm, frei und christlich sei, [als] das heilige Evangelium, das Wort
Gottes. [...] Wo sie das Wort hat, bedarf sie keines ndern Dings mehr.
***
7.6. Karl V. lehnte auf dem Wormser Reichstag 1521 Luthers Lehre mit den Worten ab:
Ihr wit, da ich abstamme von den allerchristlichsten Kaisern der edlen deutschen Nation,
von den katholischen Knigen Spaniens, den Erzherzogen von sterreich, den Herzgen von
Burgund, die alle bis zum Tode getreue Shne der rmischen Kirche gewesen sind [...] So
bin ich entschlossen, festzuhalten an allem, was seit dem Konstanzer Konzil geschehen ist.
Denn es ist sicher, da ein einzelner Bruder irrt, wenn er gegen die Meinung der ganzen Chri
stenheit steht, da sonst die Christenheit tausend Jahre oder mehr geirrt haben mute.
***
7.7. Einem zeitgenssischen Bericht zufolge sprach Luther in seiner Verteidigungsrede
vor dem Wormser Reichstag folgende Stze:
[In meinen Bchern wird] das Papsttum und [seine] Lehre angegriffen [sowie auch dieje
nigen, die] mit ihrer falschen Lehre, bsem Leben und schlechtem Vorbild die Christenheit
an Leib und Seele verwstet haben. [...] So ich nun [...] widerrufen wrde, so wrde ich
nichts anderes tun, als da ich [der Ppste Tyrannei] strkte und solcher groen Gottlosig
keit [...] Tr und Tor auftte. [...] Ich kann und will nichts widerrufen, weil weder sicher
noch geraten ist, etwas wider das Gewissen zu tun. Es sei denn, da ich mit Zeugnissen der
Heiligen Schrift oder mit ffentlichen, klaren und hellen Grnden und Ursachen widerlegt
[...] werde, denn ich glaube weder dem Papst noch den Konzilien allein, weil es am Tage ist,
da sie oft geirrt und sich selbst widersprochen haben. [...] Hier stehe ich. Ich kann nicht
anders. Gott helfe mir. Amen.
***
7.8. Im Wormser Edikt vom 8. Mai 1521 spricht Karl V. das Urteil ber Luther aus:
Und befehlen euch ernstlich [...], da ihr Martin Luther nicht beherbergt, nhrt und trnkt,
sondern ihn gefangennehmt und uns wohlbewahrt zusendet. [...] Desgleichen gebieten wir
allen Richtern, da sie die Schriften, Bcher, Zettel [Luthers] im ganzen Reich einsammeln,
zerreien und mit ffentlichem Feuer verbrennen. [...] Damit auch der Gift derer, die solche

Schriften verfassen, nicht weiter ausgebreitet und die hochberhmte Kunst der Druckerei al
lein in guten und lblichen Sachen gebraucht [...] werde, so haben wir [...] geboten, da
hinfort kein Buchdrucker im Reich Bcher oder andere Schriften ber den christlichen
Glauben zum ersten Mal drucke ohne Wissen und Willen der geistlichen Oberen des jeweili
gen Orts und [nur] mit Erlaubnis der theologischen Fakultt der nchstliegenden Universi
tt.
***
IS . Martin Luthers bekanntestes Kirchenlied ist der 1528 entstandene Psalm 46, sozu
sagen die Hymne der Lutheraner:
Ein feste Burg ist unser Gott,
Ein gute Wehr und Waffen.
Er hilft uns frei aus aller Not,
Die uns jetzt hat betroffen.
Der alt bse Feind
Mit Emst ers itzt meint.
Gro Macht und viel List
Sein grausam Rstung ist,
A u f Erd ist nicht seinsgleichen.
Mit unser Macht ist nichts getan.
Wir sind gar bald verloren.
Es streit fr uns der rechte Mann,
Den Gott hat selbst erkoren.
Fragst du wer der ist?
Er heit Jesus Christ
Der Herr Zebaoth,
Und ist kein ander Gott.
Das Feld mu er behalten.
Und wenn die Welt voll Teufel wr
Und wollt uns gar verschlingen,
So frchten wir uns nicht so sehr,
Es soll uns doch gelingen.
Der Frst dieser Welt,
Wie saur er sich stellt,
Tut er uns doch nicht.
Das macht, er ist gericht.
Ein Wrtlein kann ihn fallen.
Das Wort sie sollen lassen stahn
Und kein Dank dazu haben,
Er ist bei uns wohl auf dem Plan
Mit seinem Geist und Gaben.
Nehmen sie den Leib,
Gut, Ehr, Kind und Weib,
La fahren dahin,
Sie haben's kein Gewinn.
Das Reich mu uns doch bleiben.

7.10. Aus dem Programm des thringischen Predigers Thomas Mntzer fum
1490-1523]:
Sie predigen, der arme Mann soll sich von den Tyrannen schinden lassen. Warm wird er die
Heilige Schrift lesen lernen? Sollen die Schriftgelehrten schne Bcher lesen und der Bauer
ihnen zuhren? Matthus sagt: Ihr knnt nicht Gott und den Reichtmem dienen. Wer
Ehre und Gter besitzt, wird schlielich von Gott verlassen werden. Gott sagt: die Gewalti
gen und unglubigen Menschen mssen vom Stuhl gestoen werden. Man kann nicht das
Evangelium predigen, Gott frchten, gleichzeitig die unvernnftigen Regenten ehren und den
Junkern gehorchen. Ist es unmglich, da die Niedrigen erhoben und von den Bsen abge
sondert werden? Soll die heilige Kirche erneuert werden, mu ein begnadeter Knecht Gottes
kommen und wie Elias in hchstem Eifer die Christenheit von den gottlosen Regenten be
freien.
***
7.11. Luthers Stellungnahme zum Bauernkrieg in der Schrift Wider die ruberischen
und mrderischen Rotten der Bauern (1525):
Dreierlei greuliche Snden wider Gott und Menschen laden diese Bauern auf sich, daran sie
den Tod verdient haben an Leib und Seele mannigfaltig: zum ersten, da sie ihrer Obrigkeit
Treu und Huld geschworen haben, untertnig und gehorsam zu sein. [...] Zum ndern, da
sie Aufruhr anrichten, rauben und plndern mit Frevel Klster und Schlsser, die nicht ihre
sind [...] Zum dritten, da sie solche schreckliche, greuliche Snde m it dem Evangelio
decken.
***
7.12. In Jean Calvins Unterricht in der christlichen Religion steht:
Bei dem Gehorsam gegen die Obrigkeit [...] gibt es immer eine Ausnahme oder besser ein
Gesetz, das vor allem anderen zu befolgen ist: dieser Gehorsam darf uns nie hindern, dem
zu gehorchen, unter dessen Willen sich vernnftigerweise alle Wnsche der Knige unterord
nen, dessen Befehl alle ihre Anordnungen weichen und vor dessen Majestt alle ihre Wrde
sich demtigt und erniedrigt. [] Wohl sollen wir denen gehorchen, die Gewalt ber uns ha
ben. Aber wenn diese etwas anordnen, was gegen seinen Willen ist, so brauchen wir das
nicht zu achten. In diesem Falle ist die Wrde der Obrigkeit hinfllig, die Wrde, die un
antastbar ist, wenn sie sich dem Willen Gottes unterwirft.
***

***

***

8.1. Aus dem Augsburger Religionsfrieden, 1555:


Wo ein Erzbischof, Bischof, Prlat oder ein anderer geistlichen Standes von unserer alten
Religion abtreten wrde, soll derselbige sein Erzbistum, Bistum, Prlatur und andere Benezien [...] alsbald ohne Erwiderung und Verzug [...] verlassen, auch den Kapiteln [...] eine Per
son, der alten Religion verwandt, zu whlen zugelassen sein solL [...] Es soll auch kein Stand
den anderen noch desselben Untertanen zu seiner Religion dringen [...] oder wider ihre Ob
rigkeit in Schutz nehmen.

8 2 .1556 dankte Kaiser Karls V. ab, sein mchtiges Reich wurde zwischen seinem Sohn
Knig Philipp . und seinem Bruder Kaiser Ferdinand I. aufgeteilt. So entstand die
sterreichische und die spanische Linie der Habsburger. Letztere ist 1700 ausgestorben,
und um dieses Erbe brach der spanische Erbfolgekrieg aus. - Karl sagte in seiner
Abdankungsrede:
Ich habe immer meine Unfhigkeit erkannt. Heute aber fhle ich mich ganz nutzlos und
dieses mein Leben, das Gott mit solcher Trbsal erfllt, dient mehr zur Bue fr meine
Snden als zum Leben.
**
8.3. Nikolaus Kopemikus [1473-1543] aus Thom schreibt in der Vorrede zu seinem
Werk ber die Bewegungen der Himmelskrper:
Die Meinung von der Unbeweglichkeit der Erde durch das Urteil vieler Jahrhunderte
[schien] besttigt [...]. Ich dagegen behaupte, die Erde bewege sich.
**
8.4. Aus einem Brief von Ignatius von Loyola, dem Begrnder der Gesellschaft Jesu,
aus dem Jahre 1553:
Da andere Orden es uns in Fasten, Nachtwachen und ndern strengen Regeln zuvortun,
die jeder seiner Eigenart entsprechend heilig hlt, knnen wir uns schon gefallen lassen; aber
im reinen und vollkommenen Gehorsam, der wahrhaften Verzicht auf unseren Eigenwillen
und Verleugnung unseres eigenen Urteils einschliet: darin, teuerste Brder, wnsche ich
dringend diejenigen ausgezeichnet zu wissen, die sich in dieser Gesellschaft Gott unserm
Herrn geweiht haben, und daran soll man ihre echten Shne erkennen.
Deshalb sollen wir niemals auf die Person sehen, der wir gehorchen, sondern in ihr auf Chri
stus unsem Herrn, dem zuliebe Gehorsam zu leisten ist. Denn nicht etwa weil der Obere sehr
klug oder sehr tugendhaft oder in irgendwelchen ndern Gaben Gottes, unseres Herrn, be
sonders ausgezeichnet ist, sondern weil er Gottes Stelle vertritt und von ihm Vollmacht hat:
deshalb mu man ihm gehorchen.
***
8.5. Ein ranghher deutscher Jesuit ber die Ziele des Ordens:
Es ist ntig, da wir gute und beredte Prediger, hervorragende Theologen, in Prosa und Vers
erfahrene Beichtvter, beim Volk beliebte Priester und eifrige Mnche einsetzen. Damit ge
winnen wir erstens das Volk und zweitens die Gunst und das Wohlwollen der hohen Herren.
***
8.6. Aus den Beschlssen des Trienter Konzils (1545 -1563):
Wenn jemand sagt, der Snder werde durch Glauben allein gerechtfertigt, in der Meinung, es
werde zur Erlangung der Rechtfertigungsgnade keine Mitwirkung verlangt, und sei in keiner
Weise erforderlich, sich selbst durch Anregung des eigenen Wdlens vorzubereiten und
empfnglich zu machen: der sei im Banne. [...]

Wenn jemand sagt, da die Sakramente des neuen Gesetzes nicht alle von unserem Herrn
Jesus Christus eingesetzt oder da es mehr oder weniger als sieben seien: Taufe, Firmung,
Eucharistie, Bue, letzte lung, Priesterweihe und Ehe; oder da irgendeines dieser sieben
nicht wahrhaft und eigentlich ein Sakrament sei: der sei im Banne. [...]
**
8.7. Aus der Schulordnung der Frstentmer Ober- und Niederbayem, 1569:
Bei allen Schulen [...] sollen die Lehrer ihre anbefohlene Jugend zur Gottesfurcht anweisen
und [...] tglich die Unterrichtsstunden mit lautem Gebet anfangen und schlieen. In den
lateinischen Schulen sind hierzu lateinische Hymnen, in den deutschen Schulen deutsche
Gebete und gute alte katholische Gesnge zu gebrauchen. Neue deutsche Psalmen und Lie
der zu lernen oder zu singen [oder den lutherischen Katechismus zu gebrauchen] soll nicht
gestattet werden. [...]
Es soll keiner mehr zu einer Schulstelle angenommen werden, der nicht [...] altglubig und
katholisch [...] ist.
Die Lehrer [sollen] in der ersten Fasten- und ersten Adventswoche ein Verzeichnis ihrer
Schulkinder den Pfarrern zustellen, damit diese ersehen knnen, welche im Beichten und
Kommunizieren den schuldigen Gehorsam leisten. Die Sumigen sind den Obrigkeiten
namhaft zu machen.
*
8.8. Aus einem Zensurerla von 1616:
1. Wer verbotene ketzerische Bcher besitzt, hat solche innerhalb acht Tagen [...] bei Ver
meidung einer Geld- und Gefngnisstrafe der Obrigkeit einzuliefem.
2. In jeder Stadt und jedem Markte sind zwei [...] eifrige katholische Brger als Kommissare
zu ernennen, welche neben dem Pfarrer oder Prediger zweimal im Jahr [...] bei den Buch
hndlern eine Visitation vornehmen und ketzerische Bcher, Lieder und Gemlde
beschlagnahmen sollen, mit der Ankndigung, da, wenn sie sich mit dergleichen noch ein
mal ertappen lassen, ihr Buchhandel aufgehoben werde, und da berdies eine exemplari
sche Strafe eintrete. [...]
4. Niemand darf in Glaubenssachen Bcher nach Bayern hereinbringen, die nicht zu Ingol
stadt, Lwen, Freiburg [Schweiz], Paris, Lyon, Rom, Venedig, Florenz, Bologna oder in
Spanien gedruckt sind. Alle brigen, sowohl in deutschen als auch in welschen Landen, in
Frankreich und England gedruckten Bcher sind verboten.
***
8.9. Das bekannteste Epigramm von Friedrich Logau [1604 -1655] nimmt Bezug auf den
Dreiigjhrigen Krieg.
De Krieges Buchstaben
Kum m er/ der das Marek verzehret/
R aub/ der Hab vnd Gut verheret/

Jam mer/der den Sinn verkehret/


Elend/das den Leib beschweret/
Grausamkeit/ die Unrecht kehret/
Sind die Frucht die Krieg Bewehret.
**
8.10. Aus den Bestimmungen des Westflischen Friedens, 1648:
Damit aber vorgesorgt sei, da knftig in der politischen Ordnung keine Streitigkeiten entste
hen, sollen alle und jede Kurfrsten, Frsten und Stnde des Rmischen Reiches in [...] der
freien Ausbung der Landeshoheit sowohl in geistlichen als auch in weltlichen Angelegen
heiten [.1 kraft dieses Vertrages so befestigt und besttigt sein, da sie von niemandem je
mals unter irgendeinem Vorwand ttlich gestrt werden knnen oder drfen [...]
Vor allem aber soll das Recht, unter sich und mit dem Ausland Bndnisse fr die Erhaltung
und Sicherheit abzuschlieen, den einzelnen Stnden immerdar freistehen, jedoch unter der
Bedingung, da dergleichen Bndnisse nicht gegen K ater und Reich [...] gerichtet, sondern
so beschaffen seien, da der Eid, durch den ein jeder dem Kaiser und Reich verpflichtet ist,
in allen Stcken unverletzt bleibt.
Ob die Untertanen aber katholisch oder Augsburgischer Konfession sind, so sollen sie nir
gends wegen ihrer Religion verachtet und nicht von der Gemeinschaft der Kaufleute, Hand
werker und Znfte, von Erbschaften, Vermchtnissen, Spitlern, Siechenhusem, Almosen
und anderen Rechten oder Handelsgeschften und noch viel weniger von den ffentlichen
Friedhfen oder der Ehre der Bestattung ausgeschlossen werden
*#*
8.11. Ein schwedischer Bericht ber das Deutschland nach dem dreiigjhrigen Krieg:
Wie jmmerlich stehen nun groe Stdte! Da zuvor tausend Gassen gewesen sind, sind nun
nicht mehr hundert. [...] Die kleinen Stdte, die offenen Flecken! Da liegen sie verbrannt,
zerfallen, zerstrt. [...] Sie haben sie [Kirchen] verbrannt, zu Pferdestllen und
Marketenderhusem gemacht. [...] Man wandert 10 Meilen und sieht nicht einen Menschen,
nicht ein Vieh. [...] In allen Drfern sind die Huser voll von Leichnamen und Asem,
Mann, Weib, Kinder und Gesinde, Pferde, Schweine, Khe, Ochsen neben- und
untereinander, vom Hunger und von der Pest erwrgt [...], von Wlfen, Hunden, Krhen und
Raben gefressen, weil niemand mehr dagewesen, der sie begraben hat.
***

***

***

9.1. Im Barock galt der komplizierte Ausdruck als elegant. Die offizielle Adresse des
Reichskammergerichts zu Wetzlar lautete beispielsweise:
Denen hoch- und wohlgeborenen, edlen, festen und wohlgelahrten, dann respektive hochgebomen, hoch- und wohledelgebomen, respektive Ihro kaiserlichen und kniglichen Majestt
verordneten wirklichen geheimen Rten, dann des lblich kaiserlichen und Reichs
kammergerichts zu Wetzlar fachverordneten Kammer-Richter-Prsidenten und Beisitzern,
unseren besonders lieben Herren und lieben Besondem, dann hochgeehrtest auch respektive
freundlich vielgeliebten und hochgeehrten Herrn Vettern, dann hoch- und vielgeehrten wie
auch weiteres respektive insbesonders hochgeneigt und hochgeehrtesten Herren

**
92. Anfang und Ende des 1783 entstandenen Aufsatzes Beantwortung der Frage: Was
ist Aufklrung? von Immanuel Kant [1724-1804]:
Aufklrung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmndigkeit
Unmndigkeit ist das Unvermgen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu
bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmndigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am
Mangel des Verstandes, sondern der Entschlieung und des Mutes liegt, sich seiner ohne
Leitung eines anderen zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes
zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklrung. [...]
Wenn denn nun gefragt wird: Leben wir jetzt in einem aufgeklrten Zeitalter? so ist die A nt
wort: Nein, aber wohl in einem Zeitalter der Aufklrung. Da die Menschen, wie die Sachen
jetzt stehen, im ganzen genommen, schon im Stande wren, oder darin auch nur gesetzt
werden knnten, in Religionsgedanken sich ihres eigenen Verstandes ohne Leitung eines n
dern sicher und gut zu bedienen, daran fehlt noch sehr viel Allein, da jetzt ihnen doch das
Feld geffnet, sich darin frei zu bearbeiten, und die Hindernisse der allgemeinen Aufklrung,
oder des Ausganges aus ihrer selbstverschuldeten Unmndigkeit, allmhlich weniger werden,
davon haben wir doch deutliche Anzeigen. In diesem Betracht ist dieses Zeitalter das Zeit
alter der Aufklrung, oder das Jahrhundert Friedrichs.
***
9.3. Ein Beispiel der heiteren Seiten der Aufklrung ist das Gedicht Lob der Faulheit
von Gotthold Ephraim Lessing [1729-1781].
Lob der Faulheit
Faulheit, jetzo will ich dir
Auch ein kleines Loblied bringen. O... wie... sau... er... wird es mir,
Dich... nach Wrden... zu besingen!
Doch, ich will mein bestes tun,
Nach der Arbeit ist gut ruhn.
Hchstes Gut! wer dich nur hat,
Dessen ungestrtes Leben Ach!... ich... ghn... ich... werde matt...
Nun... so... magst du... mirs vergeben,
Da ich dich nicht singen kann;
Du verhinderst mich ja dran.
***
9.4. Die Lebensregeln in Adolph Knigges [1752-1796] Buch ber den Umgang mit
Menschen prgten lange das Verhalten der Deutschen.
Sorge fr die Gesundheit deines Leibes und deiner Seele, aber verzrtle beide nicht! Wer auf
seinen Krper losstrmt, der verschwendet ein Gut, welches oft allein hinreicht, ihn ber
Menschen und Schicksal zu erheben und ohne welches alle Schtze der Erde eitle Bettel-

wre. Wer aber jedes Lftchen rchtet und jede Anstrengung und bung seiner Glieder
scheut, der lebt ein ngstliches, nervenloses Austemleben und versucht es vergeblich, die
verrosteten Federn in Gang zu bringen, wenn er in den Fall kommt, seiner natrlichen
Krfte zu bedrfen. Wer sein Gemt ohne Unterla dem Sturme der Leidenschaften preis
gibt oder die Segel seines Geistes unaufhrlich spannt, der rennt auf den Strand oder mu
mit abgenutztem Fahrzeuge nach Hause lavieren, wenn grade die beste Jahreszeit zu neuen
Entdeckungen eintritt. Wer aber die Fhigkeit seines Verstandes und Gedchtnisses immer
schlummern lt oder vor jedem kleinen Kampfe zurckbebt, der hat nicht nur keinen
wahren Genu, sondern ist auch ohne Rettung verloren da, wo es auf Kraft, Mut und Ent
schlossenheit ankommt.
Hte dich vor eingebildeten Leiden des Leibes und der Seele. La dich nicht gleich nieder
beugen von jedem widrigen Vorflle, von jeder krperlichen Unbehaglichkeit. Fasse Mut! Sei
getrost! Alles in der Welt geht vorber, alles lt sich berwinden durch Standhaftigkeit; al
les lt sich vergessen, wenn man seine Aufmerksamkeit auf einen anderen Gegenstand
heftet.
**
9.5. Die bekannteste Formulierung der Grundstze des Merkantilismus stammt vom
franzsischen F in an zm in iste r Jean Baptiste Colbert aus dem Jahre 1664.
Die Hollnder [...] hren [...] Industrieerzeugnisse bei uns ein, um im Austausch dafr von
uns fr ihren Verbrauch und Handel ntigen Materialien zu beziehen. Wrden statt dessen
[...] Manufakturen bei uns eingerichtet, so htten wir nicht nur deren Erzeugnisse fr unseren
Bedarf, sondern wir htten auch noch berschsse fr die Ausfuhr, die uns wieder einen
Rckflu an Geld einbrchten. Dies ist [...] aber das einzige Ziel des Handels. [...]
Ich glaube [...], da es einzig und allein der Reichtum an Geld ist, der die Unterschiede an
Gre und Macht zwischen den Staaten begrndet. [...]
Durch die Manufakturen [werden sicherlich] eine Million zur Zeit arbeitslose Menschen
ihren Lebensunterhalt gewinnen. Eine ebenso betrchtliche Anzahl wird in der Schiffahrt
und in den Seehfen Verdienst finden, und die fast unbegrenzte Vermehrung der Schiffe wird
im gleichen Verhltnis Gre und Macht des Staates vermehren. [...]
[Ich] schlage vor [...]: Es sollte jhrlich eine bedeutende Summe fr die Manufakturen und
die Frderung des Handels [...] ausgeworfen werden. Desgleichen [...] Zahlung von Zuschs
sen an alle, die neue Schiffe kaufen oder bauen oder groe Handelsreisen unternehmen. Die
Landstraen sollten ausgebessert, die Zolbtationen an den Flssen aufgehoben [...], die
Flsse [...] schiffbar gemacht werden, [...] man prfe sorgfltig die Frage [eines MittelmeerAtlantik-Kanals und eines Mittelmeer-Nordsee-Kanals] und untersttze tatkrgdie Ostund Westindbche Kompagnie [Handelsgesellschaft].
**
9.6. Der fhrende Theoretiker des sterreichischen Merkantilismus Hrnigk schreibt:
Denn ob heutigen Tages eine Nation mchtig und reich sey oder nicht, hanget nicht ab von
der Menge oder der Wenigkeit ihrer Krfte und Reichtum, sondern m ehm lich ab deme, ob
ihre Nachbarn deren mehr oder weniger ab sie besitzen.

9.7. Das Toleranzpatent von Joseph . (1781) gestattete den Protestanten beider Be
kenntnisse und den Griechisch-Orthodoxen die freie Religionsausbung, wenngleich das
katholische Bekenntnis den Vorrang der Staatsreligion bewahrte.
berzeugt einerseits von der Schdlichkeit alles Gewissenszwanges und andererseits von
dem groen Nutzen, der fr die Religion und fr den Staat aus einer wahren christlichen
Toleranz entspringt, haben Wir Uns bewogen gefunden, den Augsburgischen und den Helve
tischen Religionsverwandten, dann den nicht unierten Griechen ein ihrer Religion gemes
Privat-Exercitium allenthalben zu gestatten ohne Rcksicht, ob selbes jemals gebruchlich
oder eingefhrt gewesen sei oder nicht. Der katholischen Religion allein soll der Vorzug des
ffentlichen Religions-Exercit verbleiben. [...] Insbesondere aber bewilligen Wir: Erstens
den akatholischen Untertanen, wo hundert Familien existieren, wenn sie auch nicht in dem
Orte des Bethauses oder Seelsorgers, sondern ein Teil derselben auch einige Stunden entfernt
wohnen, ein eigenes Bethaus nebst einer Schule erbauen zu drfen. [...] Seine K K Majestt
haben verordnet, da bei Vergebung der mter einzig und allein auf Verdienst, Fhigkeit
und frommen christlichen Lebenswandel Bedacht genommen werden soll mit Hintanset
zung aller Rcksicht auf die Religionsverschiedenheit.
***
9.8. Kurfrst Friedrich Wilhelm (der Groe Kurfrst) im sogenannten Potsdamer
Edikt ber die Aufnahme der Hugenotten:
Wir, Friedrich Wilhelm, von Gottes Gnaden Markgraf zu Brandenburg, des HL Rmischen
Reiches Ertz-Cammerer und Chur-Frst [...] thun kund und geben [...] zu wissen, nachdem
die harten Verfolgungen und rigorosen proceduren, womit man [...] in dem Knigreiche
Frankreich wider Unsere der Evangelisch-Reformierten Religion zugethane Glau
bensgenossen verfahren, viele Familien veranlasset, [...] selbigen Knigreich hinweg in an
dere Lnder sich zu bewegen, da wir dannenher aus gerechtem Mitleiden [...] bewogen
werden, vermittels dieses von Uns eigenhndig unterschriebenen Edikts denselben eine und
freye retraite [Zuflucht] in alle Unsere Lande und Provincen in Gnaden zu offerieren, und
ihnen daneben kund zu thun, was fr Gerechtigkeiten, Freyheiten und Praerogativen
[Vorrechte] Wir ihnen zu concediren gndigst gesonnen seyn, um dadurch die grosse Noth
und Trbsal [...] auf einige Weise zu subleviren [erleichtern] und ertrglicher zu machen.
[...]
Diejenigen, welche einige Manufakturen von Tuch, Stoffen, Hten oder was sonsten ihre
Profession mit sich bringet, anzurichten willens seyn, wollen Wir nicht allein desfals veriangeten Freyheiten Privilegiis und Begnadigungen versehen, sondern auch dahin bedacht seyn
[...], da ihnen auch mit Gelde und ndern Nothwendigkeiten, deren sie zur Fortsetzung
ihres Vorhabens bedrfen werden, [...] an Hand gegangen werden sott.
***
9.9. Eine Anweisung von Knig Friedrich Wilhelm I. an seine Minister, 1722:
Wenn einer der vier Herren krank ist, so mssen die anderen seine Arbeit mit bernehmen.
[...] Sie sollen jeden Montag Mittwoch, Donnerstag, Freitag [...] Zusammenkommen. [...] im
Sommer um 7 Uhr frh, des Winters um 8 Uhr, und sie sollen nicht eher auseinandergehen,
bis alles abgetan ist, und knnen sie [...] nicht fertig werden, so sollen sie bis abends um 6
Uhr zusammenbleiben. Deswegen befehle ich, da 4 Portionen Essen aus meiner Kche
[nach] oben gebracht werden, dann etliche essen knnen, die Hlfte arbeiten, die andere

Hlfte wieder essen und die andere Hlfte wieder arbeiten. [...] Sie sollen mir jede Woche
einen kurzen Bericht tun, was jeden Tag gemacht wurde. [...] Ich bin doch Herr, ich kann
doch hernach tun, was ich will [...] Wer da wird 1 Stunde zu spt kommen [...], soll 100
Dukaten [zahlen]; wer da fehlt und nicht krank ist, hat 6 Monate bei Wasser und Brot in
Spandau in einer Kammer zu sitzen.
***
9.10. Eine Verordnung von Friedrich Wilhelm I. aus dem Jahre 1731:
Ein jeder Untertan auf dem Land soll sich die Ausrottung der Sperlinge mit allem Flei an
gelegen sein lassen und sechs Jahre nacheinander ein jeder [...] Bauer jhrlich 12 [...] Sper
lingskpfe an die Obrigkeit abzuliefem schuldig sein oder an deren Statt fr einen jeden
einen Dreyer zur Armenkasse des Dorfes zahlen.
***
9.11. Aus dem Generalschulplan fr Preuen von 1736:
1 Das Schulgebude errichten und erhalten die Gemeinden.
2 Der Knig gibt freies Bauholz; Tren, Fenster und Kachelofen werden von den Opfergeldem angeschafft.
4 Jede Kirche zahlt zum Unterhalt des Schulmeisters jhrlich vier Taler. Dagegen helfen
die Schulmeister beim Kirchendienst mit.
6 Zu seinem Unterhalt werden dem Schulmeister eine Kuh, ein Kalb, ein Paar Schweine
und etwas Federvieh frei auf der Weide gehalten und zwei Fuder Heu und zwei Fuder Stroh
geliefert.
7 Dazu bekommt er von dem Knig einen Morgen Land.
9 Jedes Schulkind gibt ihm jhrlich, es gehe zur Schule oder nicht, 1/6 Taler.
10 Ist der Schulmeister ein Handwerker, so kann er sich schon ernhren; ist er es nicht, so
wird ihm erlaubt, in der Erntezeit sechs Wochen lang auf Tagelohn zu gehen.
***
9.12. Aus einem Klassenbuch von der zweiten Hlfte des 18. Jahrhunderts. Es werden
jeweils Name, Alter, Flei im Schulgehen und Verhalten der Schler genannt.
Christoff N. - 13 - des Sommers - guter ahrt und achtsam.
Han N. - 14 - wenigste Zeit - Munter, gehorsam undrchtet Gott.
Margrete N. - 12 - Kombt ziemlich fleiig - Hat wieder Unachtsamkeit zu streiten und
sich zu beem.
AnnaN . - 11 - 1/4 Jahr - Mu sich fr Lgen hten.
Christian N. - 9 - 1/2 Jahr - Gehorsam dabey schertzhafft.

Maria N. - 8 - bleibt offt aus - Mu nicht unbestndig seyn und andere offt anklagen.
Elisabeth N. - 7 - Komt nur des Vormittags - Gott bewahre sie fr Verwegenheit, liederl
Wesen und trotz.
Susanna N. - 6 - Kombt alzeit - Einfltig u. stille wie ein Lam.
Gerdrut N. - 5 - ist erst Kommen - Daher noch nicht offenbahr.
* * *

9.13. Ein Vertrag zwischen einem Neusiedler und der Knigsberger Domnenkammer
[Gutsverwaltung] ber die Besetzung unbebauten Landes, 1719:
George Jedzoneck, ein freier Mann und kein kniglicher Erbuntertan, nimmt von jetziger
Brachzeit andere zwei wste Hufen [etwa 14,5 ha unbebauten Lands] in dem kniglichen
Dorfe Bienau zu bebauen an, dergestalt, da er gegen Genu dreier Freijahre auf selbigen
ein gutes Wohnhaus, Scheune und Schuppen aufbauen kann; nach genossenen Freijahren
aber gleich anderen Zinsbauem dieses Dorfs, den gewhnlichen Zins, nmlich 4 Reichstaler
40 Groschen pro Hufe, jhrlich zu zahlen hat, dann auch alle brigen Lasten an Grund
steuer, Einquartierung [kostenlose Beherbergung von Soldaten! Zehntem, Frondienste bei
dem kniglichen Vorwerk [Haupthof der Domne] auf sich zu nehmen hat. [...] Wenn er
einmal solches Erbe verlassen wollte, [mu er] einen tchtigen Wirt an seine Stelle setzen,
der alles, so in diesem Vertrag enthalten, bernimmt.
***
9.14. Friedrich . [1712-1786] formulierte die Grundstze des aufgeklrten Monarchen
so:
Der Herrscher ist nicht zu seinem hohen Rang erhoben, man hat ihm nicht die hchste
Macht anvertraut, damit er in Verweichlichung dahinlebe, sich vom Mark des Volkes mste
und glcklich sei, whrend alles darbt. Der Herrscher ist der erste Diener des Staates. [...]
Die erste Brgerpflicht ist, seinem Vaterlande zu dienen. Ich habe sie in allen verschiedenen
Lagen meines Lebens zu erfllen gesucht. Als Trger der hchsten Staatsgewalt hatte ich die
Gelegenheit und die Mittel, mich meinen Mitbrgern ntzlich zu erweisen. Meine Liebe zu
ihnen gibt mir den Wunsch ein, auch nach meinem Tode noch einige Dienste zu leisten. [...]
In einem Staate wie Preuen ist es durchaus notwendig, da der Herrscher seine Geschfte
selbst fhrt; denn ist er klug, wird er nur dem ffentlichen Interesse folgen, das auch das
seine ist. Ein Minister dagegen hat, sobald seine eigenen Interessen in Frage kommen, stets
Nebenabsichten. [...]
Ich habe mich entschlossen, niemals den L auf des gerichtlichen Verfahrens zu stren. In
den Gerichtshfen mssen die Gesetze sprechen und die Herrscher schweigen. [...] Katholi
ken, Lutheraner, Reformierte, Juden und zahlreiche andere christliche Sekten wohnen in
meinem Staate und leben friedlich miteinander. Wenn der Herrscher aus falschem Eifer auf
den Gedanken kme, eine dieser Religionen zu bevorzugen, so wrden sich sofort Parteien
bilden und stetige Streitigkeiten ausbrechen [...] und Tausende von Untertanen wrden un
sere Nachbarn mit ihrem Gewerbeflei bereichern und ihre Volkszahl vermehren.

9.15. Friedrich . begrndet die Vorteile der langen Kerls (1768):


In den ersten Kriegen entschieden nicht die Geschtze, sondern die Menschen den Sieg, und
Bataillone mit groen Figuren zerstreuten, das Bajonett fllend, mit einem Schlag feindliche
Truppen, deren Soldaten sich nicht mit den Gestalten der unseren messen konnten.
***
9.16. Friedrich . in seinem Lehrbuch fr Generale (1753) ber die Disziplin:
Unsere Regimenter bestehen halb aus Landes/ndern und halb aus Auslndem. [...] diese
letzteren [...] versuchen bei der ersten Gelegenheit wieder wegzulaufen. Deshalb ist es beson
ders wichtig: [...] Da man meidet, nahe an einem Wald zu lagern. [...] Da man bei Nacht
nicht marschiert. [...] Da, wenn man [zum Rckzug] gentigt ist, man dies den Truppen
sorgfltig verbirgt.
***
9.17. Die erste Strophe eines Soldatenliedes, das zur Melodie des Marschliedes Wir
preuischen Husaren, wann kriegen wir das Geld gesungen wurde, wenn kein Vorge
setzter in der Nhe war. Sahen sich die Soldaten beobachtet, sangen sie einfach auf das
offizielle Marschlied um.
O, Knig von Preuen,
du groer Potentat,
wie sind wir deines Dienstes
so berdrssig satt!
Was fangen wir nun an
in diesem Jammertal,
allwo ist nichts zu finden
als lauter Not und Qual
***
9.18. Friedrich . ber Adel und Brgertum:
Ein Gegenstand der Politik des Knigs von Preuen ist die Erhaltung seines Adels. [...] Da
mit der Adel sich in seinem Besitz behauptet, ist zu verhindern, da die Brger adlige Gter
erwerben. Im groen und ganzen hat der Adel Ehrgefhl. Es ist zwar nicht zu leugnen, da
hin und wieder auch Verdienst und Talent bei Nichtadligen vorkommt, aber dies ist doch
recht selten der Fall Der Adelsstand [bildet] die Grundlagen und die Sulen des Staates.
[...]
Erwrben Brgerliche Landbesitz, so stnden ihnen alle Stuutsmter offen. Die meisten
denken niedrig und sind schlechte Offiziere.
***
9.19. Friedrich . ber die Religion:
Fr die Politik ist es vllig belanglos, ob ein Herrscher religis ist oder nicht. Geht man allen
Religionen auf den Grund, so beruhen sie auf einem mehr oder minder widersinnigen Sy

stem von Fabeln. [...] Allein diese [...] Wundergeschichten sind fr die Menschen gemacht,
und man mu auf die groe Masse soweit Rcksicht nehmen, da man ihre religisen Ge
fhle nicht verletzt, einerlei, welchem Glauben sie angehren.
***
9.10. Im Jahre 1851 schuf der klassizistische Bildhauer Christian Daniel Rauch
[1777-1857] das Reiterdenkmal Friedrichs . Kurz nachdem es aufgestellt worden war,
fand man am Sockel des Monuments einen Zettel mit den Versen:
Alter Fritz, steig du hernieder,
und regierdie Preuen wieder,
la in diesen schweren Zeiten
lieber Friedrich Wilhelm reiten!
Das Denkmal stand bis 1950 Unter den Linden, dann wurde es abmontiert. Von 1963 an
durfte man es im Hippodrom von Schlo Sanssouci besichtigen, seit 1980 befindet es
sich wieder Unter den Linden.
***
9.11. Im Jahre 1713 erlie Kaiser Karl VI. die Pragmatische Sanktion, ein Gesetz,
demzufolge alle der Habsburgischen Dynastie unterstehenden Lnder stets ein einheit
liches, unteilbares Ganzes unter der Herrschaft seiner Nachkommen bilden sollten. Bei
Fehlen mnnlicher Erben sollen auch weibliche Erben an die Regierung gelangen kn
nen. Eine zeitgenssische Beschreibung der Erlassung der Pragmatischen Sanktion:
[Nach der vom Kaiser angeordneten Verlesung der Abmachungen sei zu entnehmen
gewesen] da daher Ihrer kaiserlichen Majestt bertragenen spanischen Erbknigreichen
und Landen nunmehr nach Absterben [...] Ihres Herrn Bruders Majestt [...] ohne mnnli
chen Erben auf Ihre kaiserliche Majestt auch alle dessen hinterlassene Erbknige und
Landen gefallen und smtlich bei ihren ehelichen mnnlichen Leibeserben nach dem iure
primogeniturae, solange solche vorhanden, unzerteilt zu verbleiben haben; auf ihres mnnli
chen Stammes Abgang aber - so Gott gndig abwenden wolle - a uf die ehelich hinterlassenen Tchter allezeit nach Ordnung und Recht der primogenitur gleichmig unzerteilt
kommen: ferner in Ermangelung oder Abgang der von Ihrer kaiserlichen Majestt herstam
menden aller ehelichen Descendenten mnnlichen und weiblichen Geschlechts, dieses Erb
recht [...] unzerteilt auf Ihrer Majestt Herrn Bruders Josephi [...] nachgelassene Frauen
Tchter und deren eheliche Descendenten wiederum auf obige Weise nach dem iure primo
geniturae falle.
**
9.12. Zwei Wochen nach dem Tod von Kaiser Karl VI. (1740) schrieb Friedrich . an
seinen Wiener Gesandten:
Der Kaiser ist tot, das Reich wie das Haus sterreich ist ohne Haupt, die Finanzen ster
reichs sind zerrttet, die Armeen heruntergekommen [...]. Dazu treten die sattsam bekannten
Prtentionen Bayerns urul Sachsens, die zur Zeit zwar noch unter der Asche glimmen, aber
jeden Augenblick aufflammen knnen, die geheimen Anschlge Frankreichs, Spaniens und
Savoyens, die gar bald zu Tage treten werden. Wie ist es da nur mglich, da man sich in
Wien solcher Sorglosigkeit hingibt und gar nicht der Gefahren achtet, die sich in so frchter
licher Anzahl wider jenes unglckliche Haus auftrmen werden, und wie knnen so viele

klarsehende Mnner, die noch im Rat der Krone sitzen und die keine Schuld an der Ver
wahrlosung des Staates tragen, sich zum Nachteil der Rettung dieser Gromacht vor heillo
sem Untergang der Tuschung hingeben, zu glauben, alles werde auf Befehl fr die unge
schmlerte Aufrechterhaltung der Erbfolge mit ganzem Herzen in den Krieg ziehen?
**
9.13. Zwei Stimmen zur Teilung Polens. Das erste Zitat stammt von Friedrich . (1752),
das zweite von Maria Theresia (1772).
[Friedrich .] Die Provinz, die uns nchst Sachsen am gelegensten wre, ist Pobiisch-Preuen. Es trennt Preuen von Pommern. [...] Polen ist ein Wahlreich, beim Tod seiner Knige
ist es in stndiger Unruhe durch den Streit der Parteien. Das mu man sich zunutze machen
und bei eigener Neutralitt, bald eine Stadt, bald einen Distrikt fr sich gewinnen, bis das
ganze verspeist ist. [...] Erwerbungen, die man durch die Feder erreicht, sind denen, die man
mit dem Schwert macht, immer vorzuziehen. Man wagt dabei weniger und ruiniert weder
seine Brse noch seine Armee.
[Maria Theresia] In dieser /polnischen] Sache, bei der [...] das offenbare Recht himmel
schreiend gegen uns ist, [...] mu ich bekennen, da ich mich zeitlebens [...] noch nie so ge
schmt habe. Bedenken Sie, was wir in aller Welt fr ein Beispiel geben, wenn wir um ein
elendes Stck Polens [...] unsere Ehre und unseren R uf aufs Spiel setzen.
***
9.14. Am 12. Februar 1797 wurde die Hymne von Joseph Haydn (Musik) und Lorenz
Leopold Haschka (Text) auf Kaiser Franz . zum ersten Mal gesungen. Mit mehrfach
gendertem Text galt das Lied bis Ende des ersten Weltkrieges als sterreichische Na
tionalhymne.
Gott erhalte Franz den Kaiser
Gott erhalte Franz den Kaiser,
Unsem guten Kaiser Franz!
Hoch als Herrscher, hoch als Weiser
Steht er in des Ruhmes Glanz.
Liebe windet Lorbeerreiser
Ihm zum ewig grnen Kranz,
Gott erhalte Franz den Kater,
Unsem guten Kaiser Franz!
ber blhende Gefilde
Reicht sein Szepter weit und breit,
Sulen seines Throns sind Milde,
Biedersinn und Redlichkeit,
Und von seinem Wappenschilde
Strahlet die Gerechtigkeit.
. Gott erhalte Franz den Kaiser,
Unsem guten Kaiser Franz!
Sich mit Tugenden zu schmcken,
Achtet er der Sorgen wert,
Nicht um Vlker zu erdrcken,

Flammt in seiner Hand das Schwert,


Sie zu segnen, zu beglcken,
Ist der Preis, den er begehrt.
Gott erhalte Franz den Kaiser,
Unsem guten Kaiser Franz!
Erzerbrach der Knechtschaft Bande,
Hob zur Freiheit uns empor.
Frh erleb er deutscher Lande,
Deutscher Vlker hchsten Flor,
Und vernehme noch am Rande
Spter Gruft der Enkel Chor:
Gott erhalte Franz den Kaiser,
Unser guten Kaiser Franz!
***

***

10.1. Ein Beispiel dafr, wie sehr der Zunftzwang im 19. Jahrhundert ein Hemmschuh
der industriellen Entwicklung wurde:
Frankfurt [ist] von Fabriken fast ganz entblt. Als Ursachen wird vor allen Dingen der
Zunftzwang angegeben. Ein Fabrikant kann [keine Belegschaft] von eigenen Arbeitern
halten, ohne fast mit allen Innungen in Hndel zu geraten. Der [...] Wagenfabrikant in
Offenbach [...] wrde hier gezwungen sein, seine zahlreichen Bedrfnisse von hiesigen
Schmieden, Schlossern, Schreinern, [...] Sattlern, [...] Lackierern usw. verfertigen zu lassen.
Er wrde dabei [...] tausenderlei Vorteile entbehren. [...] Zwar [will man] die hiesigen Znfte
[einschrnken]. Dies aber gehrt zu den delikatesten Gegenstnden [fr die Stadtregierung].
**
10.2. Im Oktoberedikt von Freiherr vom Stein [1757-1831] ber die Bauernbefreiung
(9. Oktober 1807) heit es:
Wir haben erwogen, da es eben sowohl den unerllichen Forderungen der Gerechtigkeit
als den Grundstzen einer wohlgeordneten Staatswissenschaft gem sei, alles zu entfernen,
was den einzelnen bisher hinderte, den Wohlstand zu erlangen, den er nach dem Ma seiner
Krfte zu erreichen fhig war. Wir haben ferner erwogen, da die vorhandenen Beschrn
kungen teils in Besitz und Genu des Grundeigentums, teils in den persnlichen Verhltnis
sen des Landarbeiters Unserer wohlwollenden Absicht entgegenwirken und der Wiederher
stellung der Kultur eine groe Kraft seiner Ttigkeit entziehen, jene, indem sie auf den Wert
des Grundeigentums und den Kredit des Grundbesitzers einen hchst schdlichen Einflu
haben, diese, indem sie den Wert der Arbeit verringern.
***
10.3. In der Stdteordnung (1808) von Freiherr vom Stein wird den Brgern der
Stdte eine gewisse Selbstverwaltung gewhrt.
Die Stadtverordneten erhalten durch ihre Wahl die unbeschrnkte Vollmacht, die Br
gergemeinde zu vertreten und smtliche Gemeindeangelegenheiten fr sie zu besorgen. Sie
sind berechtigt, alle diese Angelegenheiten ohne Rcksprache mit der Gemeinde abzuma

chen. Sie bedrfen weder einer Instruktion noch einer Vollmacht durch die Brgerschaft,
und sie sind auch nicht verpflichtet, derselben ber ihre Beschlsse Rechenschaft abzugeben.
Das Gesetz und die Wahl sind ihre Vollmacht, ihre berzeugung und ihre Ansicht vom Be
sten der Stadt sind ihre Instruktion, ihr Gewissen aber ist die Behrde, der allein sie deshalb
Rechenschaft zu geben haben.
***
10.4. Aus den Politischen Leitstzen des preuischen Ministerprsidenten Freiherr
vom Stein:
Ich halte es fr wichtig, die Fesseln zu zerbrechen, durch welche die Bureaukratie den A uf
schwung der menschlichen Ttigkeit hemmt, jenen Geist der Habsucht, des schmutzigen
Vorteils, jene Anhnglichkeit ans Mechanische zu zerstren, die diese Regierungsform be
herrschen. Man mu die Nation daran gewhnen, ihre eignen Geschfte zu verwalten und
aus jenem Zustande der Kindheit hinauszutreten, in dem eine immer unruhige, immer
dienstfertige Regierung die Menschen halten will Der bergang aus dem alten Zustand der
Dinge in eine neue Ordnung darf nicht zu hastig sein, und man mu die Menschen nach
und nach an selbstndiges Handeln gewhnen, ehe man sie zu groen Versammlungen be
ruft und ihnen groe Interessen zur Diskussion anvertraut.
***
10.5. Aus dem Katechismus der Deutschen zum Gebrauch fr Kinder und Alte, 1809:
Frage: Wer sind deine Feinde, mein Sohn?
Antwort: Napoleon und [...] die Franzosen.
Frage: Ist sonst niemand, den du hassest?
Antwort: Niemand auf der ganzen Welt.
***
10.6. Aufruf an die Deutschen zum gemeinschaftlichen Kampf gegen die Franzosen,
1813:
Deutsche fr Deutsche!
Nicht Bayern, nicht Braunschweiger, nicht Hannoveraner, nicht Hessen, nicht Holsteiner,
[...] nicht sterreicher, [...] nicht Preuen, nicht Sachsen, nicht Schwaben [...] Alles was sich
Deutsche nennen darf - nicht gegeneinander sondern: Deutsche fi r Deutsche!
***
10.7. Der berhmteste patriotische Dichter der Napoleon-Zeit, Emst Moritz Arndt,
schrieb 1813 unter dem Titel Was ist des Deutschen Vaterland?:
Was ist des, Deutschen Vaterland?
So nenne ich das groe Land!
Soweit die deutsche Zunge klingt
Und Gott im Himmel Lieder singt,

Das soll es sein!


Das, wackrer Deutscher, nenne dein!
Das ist des Deutschen Vaterland...
***
10.8. Die 28jhrige Eleonore Prohaska, die sich als August Renz ausgab und mit dem
Ltzower Freikorps gegen Napoleon kmpfte, schrieb an ihren Bruder:
Ich bin seit vier Wochen schon Soldat! Erstaune nicht, aber schelte auch nicht. Du weit,
da der Entschlu dazu schon Anfang des Krieges meine Brust beherrschte. Ich war im In
nern meiner Seele berzeugt, keine schlechte oder leichtsinnige Tat zu begehen; denn sieh
nur Spanien und Tirol, wie da die Weiber und Mdchen handelten! Ich verkaufte also mein
Zeug, um mir erst eine anstndige Mnnerkleidung zu kaufen. Dann kaufte ich mir eine
Bchse fr acht Taler, Hirschfnger und Tschako zusammen fr drei und einen halben Ta
ler. Nun ging ich unter die schwanen Jger. Meiner Klugheit kannst Du Zutrauen, da ich
unerkannt bleibe.
Lebe recht wohl, guter Bruder! Ehrenvoll oder nie siehst Du mich wieder.
**
10.9. Jakob Grimm [1785-1863] und Wilhelm Grimm [1786-1859] begannen 1806,
mndlich berlieferte Mrchen aufzuzeichnen. Sie hielten sich in der ersten Fassung der
Kinder- und Hausmrchen (1812-1815) stilistisch und inhaltlich noch streng an die
Vorlagen. Aus dieser Fassung sei der folgende Text zitiert:
Die wunderliche Gasterei
A u f eine Zeit lebten eine Blutwurst und eine Leberwurst zusammen, und die Blutwurst bat
die Leberwurst zu Gast. Wie es Essenszeit war, ging die Leberwurst ganz vergngt zu der
Blutwurst, als sie aber in die Hausthre trat, sah sie allerlei wunderliche Dinge, auf jeder
Stiege der Treppe, deren viele waren, immer etwas anderes, da war ein Besen und eine
Schippe, die sich miteinander schlugen, dann ein Affe mit einer groen Wunde am Kopf
und dergleichen mehr.
Die Leberwurst war ganz erschrocken und bestrzt darber, doch nahm sie sich ein Herz,
ging in die Stube und wurde von der Blutwurst freundschaftlich empfangen. Die Leberwurst
hub an, sich nach den seltsamen Dingen zu erkundigen, die drauen auf der Treppe wren,
die Blutwurst that aber, als hrte sie es nicht, oder als sey es nicht der Mhe werth davon zu
sprechen, oder sie sagte etwa von der Schippe und Besen: es wird meine Magd gewesen
seyn, die auf der Treppe mit jemand geschwtzt, und brachte die Rede auf etwas anderes.
Die Blutwurst ging darauf hinaus, und sagte, sie msse in der Kche nach dem Essen sehen,
ob alles ordentlich angerichtet werde, und nichts in die Asche geworfen. Wie die Leberwurst
derweil in der Stube auf und abging, und immer die wunderlichen Dinge im Kopf hatte, kam
jemand, ich wei nicht, wers gewesen ist, herein und sagte: ich warne dich, Leberwurst, du
bist in einer Blut- und Mrderhhle, mach dich eilig fort, wenn dir dein Leben lieb ist. Die
Leberwurst besann sich nicht lange, schlich die Thr hinaus und lief, was sie konnte, sie
stand auch nicht eher still, bis sie aus dem Haus mitten auf der Strae war. Da blickte sie
sich um, und sah die Blutwurst oben im Bodenloch stehen mit einem langen, langen Messer,
das blinkte, als wrs frisch gewetzt, damit drohte sie, und rief herab:
htt ich dich, so wollt ich dich!

***

***

***

11.1. In der Stiftungsurkunde der Heiligen Allianz (1815) heit es ber die Herrscher
Rulands, sterreichs und Preuens:
Entsprechend den Worten der Heiligen Schrift, welche edle Menschen heit, sich als Brder
zu betrachten, werden die drei Monarchen vereinigt bleiben durch die Bande einer wahren
und unauflslichen Brderlichkeit, indem sie sich als Landsleute artsehen und sich bei jeder
Gelegenheit und an jedem Orte Hilfe und Beistand leisten; indem sie sich ihren Untertanen
und Heeren gegenber ab Familienvter betrachten, werden sie sie in dem gleichen Geiste
der Brderlichkeit lenken, von dem sie erfllt sind, um Religion, Frieden und Gerechtigkeit
zu schtzen.
*
l l i . In der Grndungsurkunde des Deutschen Bundes (1815) steht:
Die souvernen Frsten und Freien Stdte Deutschland, mit Einschlu Ihrer Majestten des
Kaisers von sterreich und der Knige von Preuen, von Dnemark und der Niederlande,
und zwar der Kaiser von sterreich und der Knig von Preuen beide fr ihre gesamten, vor
mals zum Deutschen Reiche gehrigen Besitzungen, der Knig von Dnemark fr Holstein,
der Knig der Niederlande fr das Groherzogtum Luxemburg, vereinigen sich zu einem be
stndigen Bunde, welcher der Deutsche Bund heien soll
***
11.3. Aus der Ansprache des Jenenser Studenten Riemann auf dem Wartburgfest, 1817:
Vier lange Jahre sind seit jener Schlacht verflossen, das deutsche Volk hatte schne Hoff
nungengefat, sie sind alle vereitelt, alles ist anders gekommen, als wir erwartet haben. Viel
Groes und Herrliches, was geschehen konnte und mute, ist unterblieben; mit manchem
heiligen und edlen Gefhl ist Spott und Hohn getrieben worden.
Nun frage ich euch, die ihr hier versammelt seid in der Blte eurer Jugend, euch, die ihr der
einst des Volkes Lehrer, Vertreter und Richter sein werdet, auf die das Vaterland seine Hoff
nung setzt, euch, die ihr zum Teil schon mit den Waffen in der Hand, alle aber im Geist und
mit dem Willen fr des Vaterlandes Heil gekmpft habt; euch frage ich, ob ihr solcher Ge
sinnung beistimmt? Neinl Nie und nimmermehr!
***
11.4. Aus den Karlsbader Beschlssen, 1819:
Die Bundesregierungen verpflichten sich [...] Universitts- und andere Lehrer, die [...] durch
Verbreitung verderblicher, der ffentlichen Ordnung und Ruhe feindseliger oder die Grund
lagen der bestehenden Staatseinrichtungen untergrabender Lehren ihre Unfhigkeit [...] an
den Tag gelegt haben, von den Universitten oder sonstigen Lehranstalten zu entfernen. [...]
Die bestehenden Gesetze gegen geheime [...] Verbindungen auf den Universitten sollen [...]
auf den [...] unter dem Namen der Allgemeinen Burschenschaft bekannten Verein [...] aus
gedehnt werden.

[Es] drfen Schriften, die in der Form tglicher Bltter oder heftweise erscheinen, des
gleichen solche, die nicht ber 20 Bogen im Druck stark sind, in keinem deutschen Bundes
staat ohne Vorwissen [...] der Landesbehrden zum Druck befrdert werden.
Zentraluntersuchungskommission zu Mainz
Ihre Aufgabe ist: Untersuchung und Feststellung [...] der gegen die bestehende Verfassung
und innere Ruhe [...] des ganzen Landes [und] einzelner Bundesstaaten gerichteten revolu
tionren Umtriebe und demagogischen Verbindungen.
99

11.5. Der Schriftsteller Ludwig Brne [1786-1837] ber die Pressezensur nach den
Karlsbader Beschlssen:
Wer von uns den Jngsten Tag erlebt, wird viel zu lachen bekommen. Was Gott unter zwan
zig Bogen spricht, wird zensuriert werden, und wenn die Welt brennt und das Fett schmilzt
von den Stndern herab, wird die Polizei bekanntmachen: Unruhestifter haben das Gercht
verbreitet, es sei hei in der Welt; aber das ist eine hmische Lge, das Wetter war nie khler
und schner. Man warnt jedermann vor unvorsichtigen Reden und migem Umher
schweifen auf der Strae. Eltern sollen ihre Kinder, Lehrer ihre Schler, Meister ihre Gesel
len zu Hause behalten. Man bleibe ruhig. Ruhe ist die erste Brgerpflicht. Und dann wird
die Welt untergehen und ruhig werden, und dann wird die Welt deutsch sein
999

11.6. Aus der Rede des badischen Politikers Siebenpfeifer auf dem Hambacher Fest,
1832:
Wir widmen unser Leben der Wissenschaft und der Kunst [...] aber die Regungen der Vater
landsliebe sind uns unbekannt, die Erforschung dessen, was dem Vaterlande Not tut, ist
Hochverrat, selbst der leiseste Wunsch, nur erst wieder ein Vaterland, eine freimenschliche
Heimat zu erstreben, ist Verbrechen. [...] Es wird kommen der Tag, wo [...] die Zollstcke
und die Schlagbume, wo alle Hoheitszeichen der Trennung [...] und Bedrckung ver
schwinden. [...] Hoch lebe jedes Volk, das seine Ketten bricht und mit uns den Bund der
Freiheit schwrt! Vaterland - Volkshoheit - Vlkerbund hoch!
999

11.7. Am 26. August 1841 verfate August Heinrich Hoffmann von Fallersleben
[1798 -1874] auf der Insel Helgoland Das Lied der Deutschen. Mit Musik von Joseph
Haydn, die Haydn ursprnglich mit einem anderen Text zu Ehren von Kaiser Franz
komponiert hatte, wurde das Deutschlandlied (wie es allgemein genannt wird) be
rhmt. In der Weimarer Republik erhob man es zur Nationalhymne. Heute gilt seine
dritte Strophe als Nationalhymne der Bundesrepublik Deutschland.
Deutschland, Deutschland ber alles,
ber alles in der Welt,
Wenn es stets zu Schutz und Trutze
Brderlich zusammenhlt,
Von der Maas bis an die Memel,
Von der Etsch bis an den Belt -

Deutschland, Deutschland ber alles,


ber alles in der Welt!
Deutsche Frauen, deutsche Treue,
Deutscher Wein und deutscher Sang
Sollen in der Welt behalten
Ihren alten schnen Klang,
Uns zu edler Tat begeistern
Unser ganzes Leben lang Deutsche Frauen, deutsche Treue,
Deutscher Wein und deutscher Sang!
Einigkeit und Recht und Freiheit
Fr das deutsche Vaterland!
Danach lat uns alle streben
Brderlich mit Herz und Hand!
Einigkeit und Recht und Freiheit
Sind des Glckes Unterpfand Blh im Glanze dieses Glckes,
Blhe, deutsches Vaterland!
*
11.8. Im Jahre 1834 verffentlichte Heinrich Heine [1797-1856] seine Schrift Religion
und Philosophie in Deutschland. Darin steht die ungeheuere Vision von den Folgen
des deutschen Nationalismus:
Die Wildheit der alten Kmpfer rasselt wieder empor, die unsinnige Berserkerwut, wovon die
nordischen Dichter so viel singen und sagen. Die alten steinernen Gtter erheben sich dann
aus dem verschollenen Schutt und reiben sich den tausendjhrigen Staub aus den Augen,
und Thor mit dem Riesenhammer springt endlich empor und zerschlgt die gotischen Dome.
[...] Wenn ihr dann Gepolter und Geklirre hrt, htet euch, ihr Nachbarskinder, ihr Franzo
sen, und mischt euch nicht in die Geschfte, die wir zuhaus in Deutschland vollbringen. Es
knnte euch schlecht bekommen. Htet euch, das Feuer anzufachen, htet euch, es zu l
schen. Lchelt nicht ber den Phantasten, der im Reiche der Erscheinungen dieselbe Revo
lution erwartet, die im Gebiete des Geistes stattgefunden. Der Gedanke geht der Tat voraus,
wie der Blitz dem Donner. Der deutsche Donner kommt langsam herangerollt. Und wenn ihr
es einst krachen hrt, wie es noch niemals in der Weltgeschichte gekracht hat, so wit: der
deutsche Donner hat endlich sein Ziel erreicht. Bei diesem Gerusche werden die Adler aus
den Lften tot niederfallen, und die Lwen in der fernsten Wste Afrikas werden die
Schwnze einkneifen und sich in ihren kniglichen Hhlen verkriechen. Es wird ein Stck
aufgefhrt werden in Deutschland, wogegen die franzsische Revolution nur wie eine harm
lose Idylle erscheinen mchte.
***

11.9. Die Satire von Adolf Glabrenner [1810-1876] schildert die deutschen Zustnde
im Vormrz.
Der gute, stammelnde Untertan
Ich bin ein guter Untertan,
das leidet keinen Zweifel,

Mein Frst, das ist ein frommer Mann,


o, war er doch beim teu-ren Volke immer,
so wrd es niemals schlimmer.
Wir haben ihn wohl oft betrbt,
doch nimmermehr belogen.
Er sagte, da er uns geliebt,
und hat uns doch betro-ffen oft auf Taten,
die er uns nicht geraten.
Die Staatsbeamten taten recht,
sie wahrten seine Rechte,
und der war ihm der liebste Knecht,
der sich nicht viel erfre-ulich zu uns neigte,
und Mitleid uns bezeugte.
Den Schwur, so er geleistet hat,
Erfllung alles dessen,
was seine Pflicht an Gottes Statt,
den hat ergnz verge-bens halten wollen,
es hat nicht glcken sollen.
Du Polizei, die dazu da,
das wilde Volk zu zgeln,
dich mchte ich nur einmal ja,
so recht vom Herzen pr-fen und dich fragen,
wer ber dich knntklagen.
Ihr Ritter des Philistertums
und ihr gelehrte Raben
am Friedenshof des Altertums,
o, lat euch doch begr-eiflich alles machen,
wie sehr wir euch bewachen.
Ihr Mnche, vornehm, schwarz und wei,
das Volksglck, das verpuffte,
wird eurer steten Mhe Preis,
denn ihr seid groe schu-lgerechte Lehrer
und fleiige Bekehrer.
Ihr Stolzen, ihr im deutschen Land
vom Rheine bis nach Polen,
ihr seid mir durch und durch bekannt,
euch soll der Kuckuck ho-hes Alter melden,
euch weisen Friedenshelden.
***

11.10. Die Komposition des Hilfspriesters Joseph Mohr und des Lehrers Franz Gruber
Stille Nacht, heilige Nacht, ein Musterbeispiel fr die Biedermeier-Mentalitt, er
klang erstmals whrend der Christmette des Jahres 1818 in Oberndorf bei Salzburg.

Stille Nacht, heilige Nacht!


Alles schlft, einsam wacht
nur das traute, hoch heilige Paar,
Holder Knabe im lockigen Haar,
schlaf in himmlischer Ruh,
schlaf in himmlischer Ruh.
Stille Nacht, heilige Nacht,
Hirten erst kundgemacht.
Durch der Engel Halleluja
tnt es laut von fern und nah:
Christ, der Retter, ist da!
Christ, der Retter, ist dal
Stille Nacht, heilige Nacht!
Gottes Sohn, o wie lacht
Lieb aus deinem gttlichen Mund,
da uns schlgt die rettende Stund,
Christ, in deiner Geburt,
Christ, in deiner Geburt.
***

11.11. Der wrttembergische Jurist Paul Pfizer ber die Aufgabe des Liberalismus:
Was Deutschland organisch vereint und [...] das diplomatische Staatenbndnis in einen na
tionalen Bundesstaat verwandelt, [kann nur] eine deutsche Nationalvertretung sein, und
hierzu mu die Anregung und der Hauptansto durch den Liberalismus gegeben werden,
[da] die Spannung des Kampfes zwischen Liberalismus und Absolutismus [...] nachgelassen
hat.
***

11.12. Eine von Friedrich List [1789-1846] verfate Eingabe des Allgemeinen deut
schen Handels- und Gewerbevereins im Jahre 1819; sie wurde vom Bundestag abge
lehnt.
Achtunddreiig Zoll- und Mautlinien in Deutschland lhmen den Verkehr im Innern und
bringen ungefhr dieselbe Wirkung hervor, wie wenn jedes Glied des menschlichen Krpers
unterbunden wird, damit das Blut ja nicht in ein anderes berfliee. Um von Hamburg nach
sterreich, von Berlin in die Schweiz zu handeln, hat man zehn Staaten zu durchschneiden
[...] zehnmal Durchgangszlle zu bezahlen. Trostlos ist dieser Zustand fr Mnner, welche
wirken und handeln mchten.
1830 sagte Friedrich List ber die Aufgaben des Zollvereins:
Der Zollverein soll die Deutschen konomisch [...] zu einer Nation verbinden [...], durch die
. Wahrung seiner auswrtigen Gesamtinteressen wie durch die Beschtzung seiner inneren
Produktivitt die materielle Kraft der Nation strken; er soll durch Verschmelzung der ein
zelnen Provinzialinteressen [...] das Nationalgefhl wecken und heben. [...] Das deutsche
Volk [fhlt], da [ein wirtschaftliches] Schutzsystem das einzige Mittel ist [...], nationalen
Sinn zu erzeugen [...], und da [...] dem Freihandelssystem die Arglist des Fremden inne
wohnt.

**
11.13. Der preuische Finanzminister Friedrich Motz prophezeite in den zwanziger Jah
ren des 19. Jahrhunderts:
Wenn es staatswissenschaftliche Wahrheit ist, da Zlle nur die Folge politischer Trennung
verschiedener Staaten sind, so mu es auch Wahrheit sein, da Einigung dieser Staaten zu
einem Zoll- und Handelsverband zugleich auch Einigung zu einem und demselben poli
tischen System mit sich fhrt.
**
11.14. Vier Aussagen und ein anonymes Gedicht zur Eisenbahn:
[Goethe an Eckermann, 1828] Mir ist nicht bange, da Deutschland nicht eins werde; un
sere guten Chausseen und knftigen Eisenbahnen werden schon das ihrige tun.
[Unternehmer E. Hackort] Ich fhle instinktiv, da die Lokomotive der Leichenwagen ist,
auf welchem Absolutismus und Feudalismus zum Kirchhofgefahren werden.
[Friedrich Wilhelm m., Knig von Preuen] Alles soll Karriere [schnelle Gangart des
Pferdes] gehen. Die Ruhe und Gemtlichkeit leidet aber darunter. Kann mir keine groe
Glckseligkeit vorstellen, ob man einige Stunden frher in Potsdam ankommt oder nicht.
[Der Knig von Hannover] Ich will keine Ebenbahn in meinem Lande. Ich will nicht, da
jeder Schuster und Schneider so rasch reben kann wie ich.
Ja, alle Ketten, Fesseln, Wehr und Waffen
aus roher, harter Zeit,
sie werden einst in Schienen umgeschaffen
zum Prebe der Menschlichkeit.
***
11.15. Bericht eines Brgermeisters ber die Kinderarbeit, 1822:
[Die Kinder] arbeiten 12 Stunden, die nicht in den Fabriken arbeitenden betteln. [...] Die
mebt gehend und stehend verrichtete Arbeit in luftigen Gebuden erhlt die Kinder gesund,
die nicht darin arbeitenden sind krank und betteln [...] Die in der Spinnerei in der Kindheit
gearbeitet habenden sind erwachsen mebt gesunde, starke Handwerker.
***
11.16. Wilhelm Wolff, ein Freund von Marx, beschrieb das Elend der schlesischen We
ber so:
Oftmal bin ich im Winter solchen Armen begegnet, die in dem schrecklichsten Wetter,
hungrig und frierend, viele Meilen weit ein fertig gewordenes Stck zum Fabrikanten trugen
Zu Hause warteten Frau und Kinder auf die Rckkunft des Vaters; sie hatten seit eineinhalb
Tagen blo eine Kartoffelsuppe genossen. Der Weber erschrak bei dem auf seine Ware ge
machten Gebot; da war kein Erbarmen; die Kommb und Gehilfen begegneten ihm wohl
noch obendrem mit emprender Hrte. Er nahm, was man ihm reichte, und kehrte, Ver-

zweiflung in der Brust, zu den Seinigen. [...] Lie der Weber seinen Klagen freien L auf und
fhrte er seinen Zustand dem Kaufmann zu Gemte, so hie es, die schlichte Handelskon
junktur sei an allem schuld
*
11.17. Am 4. Juni 1844 begann der Aufstand der schlesischen Weber. Heinrich Heines
Weberlied entstand kurz danach und wurde als Flugblatt (Auflage 50.000) verteilt.
P in Jahr spter stellte Heine die bekanntere fiinfstrophige Fassung des Gedichtes (Die
schlesischen Weber) her.
Weberlied
Im dstemAuge keine Trne,
Sie sitzen am Webstuhl und fletschen die Zhne;
Alt-Deutschland, wir weben dein Leichentuch,
Wir weben hinein den dreifachen Fluch.
Wir weben, wir weben!
Ein Fluch dem Gotte, dem blinden, dem tauben,
Zu dem wir gebetet mit kindlichem Glauben.
Wir haben vergeblich gehofft und geharrt,
Er hat uns gefft und gefoppt und genarrt.
Wir weben, wir weben!
Ein Fluch dem Knig, dem Knig der Reichen,
Den unser Elend nicht konnte erweichen,
Der uns den letzten Groschen erpret
Und uns, wie die Hunde, erschieen lt.
Wir weben, wir weben!
Ein Fluch dem falschen Vaterlande,
Wo nur gedeihen Trug und Schande,
Wo nur Verwesung und Totengeruch;
Alt-Deutschland, wir weben dein Leichentuch.
Wir weben, wir weben
***
11.18. Das von Karl Marx und Friedrich Engels verfate Manifest der Kommu
nistischen Partei (1848) beginnt und endet mit den berhmt gewordenen Stzen:
Ein Gespenst geht um in Europa, das Gespenst des Kommunismus. [...]
Die Kommunisten verschmhen es, ihre Ansichten und Absichten zu verheimlichen. Sie er
klren es offen, da ihre Zwecke nur erreicht werden knnen durch den gewaltsamen Um
sturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung. Mgen die herrschenden Klassen vor einer
kommunistischen Revolution zittern. Die Proletarier haben nichts in ihr zu verlieren als ihre
Ketten Sie k'-en - ine Welt zu gewinnen.
Proletarier dler Lnder, vereinigt euch!

11.19. Forderungen der Klner Arbeiter an den Klner Gemeinderat und den preui
schen Knig, 1848:
1. Gesetzgebung und Verwaltung durch das Volk, da ein freies Volk [...] sich nicht mehr im
Interesse einzelner ausbeuten lassen will [...], allgemeines Wahlrecht und allgemeine Whl
barkeit.
2 Unbedingte Freiheit der Rede und Presse.
3. Aufhebung des stehenden Heeres und Einfhrung einer allgemeinen Volksbewaffnung mit
vom Volke gewhlten Fhrern. [...]
4. Freies Vereinigungsgesetz.
5. Schutz der Arbeit und Sicherstellung der menschlichen Bedrfnisse fr alle [...}. Nur die
schlechte Verteilung der Arbeit und ihre Ausbeutung im Interesse einzelner verhindert es,
da genug hervorgebracht wird, um die Bedrfnisse aller einzelnen zu befriedigen. Es ist da
her Sache des Staates, die Produktion dem Interesse der einzelnen zu entreien und sie im
Interesse aller zu leiten Jeder Mensch hat ein Recht auf Arbeit, sowie auf einen seinen Be
drfnissen angemessenen Lohn
6. Vollstndige Erziehung aller Kinder auf ffentliche Kosten
**
11.20. Zwei Stimmen zur Problematik kleindeutsch oder grodeutsch. Der sterrei
chische Abgeordnete Ameth und der Hesse Waitz-Gttingen sprachen am gleichen Tag,
am 20. Oktober 1848, in der Frankfurter Nationalversammlung.
[Araeth] Der sterreicher, meine Herren, ist deutsch und er will es bleiben. [...] Er will aber
auch sterreich nicht zerreien [1, er will das Fortbestehen in und mit Deutschland [...];
wir glauben, da es in Deutschlands hohem Interesse liege, die aus einer Losreiung der
nichtdeutschen Provinzen in sterreich unzweifelhaft hervorgehende Entstehung neuer selb
stndiger [...] Reiche an der Ostgrenze Deutschlands zu hindern.
[Waitz-Gttingen] Es ist nur die Alternative: die deutschen sterreichischen Lnder, sie
bleiben bei uns - oder sie bleiben bei den erblich verbundenen ungarisch-slawisch-italieni
schen Lndern. [...] Deutschlands Bau wrde leichter sein ohne sterreich, aber ich glaube,
es ist niemand, niemand sage ich, in der Versammlung, der nicht den schwierigsten und
mhseligsten Bau lieber will als den leichteren ohne sterreich.
*

11.21. Preuen schlo bereits 1866 Vertrge mit einzelnen sddeutschen Staaten, die
von der Ntzlichkeit der deutschen Einheit unter preuischer Fhrung berzeugt wer
den sollten. Ein Auszug aus dem Vertrag mit Bayern:
Art. 1: Zwischen seiner Majestt, dem Knig von Preuen, und seiner Majestt, dem Knig
von Bayern, wird hiemit ein Schutz- und Trutzbndnis geschlossen Es garantieren die
hohen Kontrahenten einander die Integritt des Gebietes Ihrer bezglichen Lnder und
verpflichten sich, im Falle eines Krieges Ihre volle Kriegsmacht zu diesem Zweck einander
zur Verfgung zu stellen

***
1122. Nach der Schlacht bei Kniggrtz (1866) rckte die preuische Armee bis in die
Umgebung Wiens vor. Bismarck drngte trotzdem auf Friedensverhandlungen, obwohl
sein Knig und die Generle den Krieg weiterfhren wollten.
Es scheint mir von grter Wichtigkeit, da der gegenwrtige, gnstige Augenblick nicht ver
sumt werde. Durch die von Ew. Majestt ausgesprochene Annahme en bloc der Vorschlge
Sr. M. des Kaisers der Franzosen ist die von der letzteren Seite her drohende Gefahr einer
Parteinahme Frankreichs gegen Preuen, welche aus einer diplomatischen Pression leicht in
eine wirkliche aktive Teilnahme Umschlgen knnte, beseitigt worden. [...]
A u f eine Untersttzung weitergehender oder auch nur dieser preuischen Forderungen sei
tens der anderen Gromchte lt sich nicht rechnen. Ew. Majestt haben aus dem Brief
Sr. Majestt des Kaisers von Ruland ersehen, mit welcher Besorgnis Hchstderselbe den
Bedingungen entgegensieht. [...]
In England fngt die ffentliche Meinung an, sich den Waffenerfolgen Ew. Majestt zuzu
wenden; von der Reperung aber lt sich Gleiches nicht sagen und nur annehmen, da sie
vollendete Tatsachen anerkennen werde. [...]
So wrde es nach meinem Dafrhalten ein politischer Fehler sein, durch den Versuch einige
Quadratmeilen mehr von Gebietsabtretung, oder wenige Millionen mehr an Kriegskosten
von sterreich zu gewinnen, das ganze Resultat wieder in Frage zu stellen und es den unge
wissen Chancen einer verlngerten Kriegsfhrung oder einer Unterhandlung, bei der fremde
Einmischung sich nicht ausschlieen lassen wrde, auszusetzen.
***
11.23. Bismarck erzwang 1870 die Kriegserklrung Frankreichs durch die Ver
ffentlichung der sogenannten Emser Depesche. In seinen Gedanken und Er
innerungen ist darber zu lesen:
Whrend der Unterhaltung mit Kriegsminister von Roon und mit Moltke bei Tisch wurde
mir gemeldet, da ein Ziffemtelegramm, wenn ich mich recht erinnere, von ungefhr 200
Gruppen, aus Ems, von dem Geheimrat Abeken unterzeichnet, in bersetzung begriffen sei
Nachdem mir die Entzifferung berbracht war [...], las ich dasselbe meinen Gsten vor, de
ren Niedergeschlagenheit so tief wurde, da sie Speise und Trank verschmhten. Bei wieder
holter Prfung des Aktenstckes verweilte ich bei der einen Auftrag involvierenden Ermch
tigung seiner Majestt, die neuen Forderungen Benedettis und ihre Zurckweisung sogleich
sowohl unserem Gesandten als auch in der Presse mitzuteilen.
Ich stellte an Moltke einige Fragen in bezug auf das Ma seines Vertrauens auf den Stand
unserer Rstung, respektive auf die Zeit, deren dieselben bei der berraschend aufgetauchten
Kriegsgefahr noch bedrfen wrden. Er antwortete, da er, wenn Krieg werden sollte, von ei
nem Aufschub des Anbruchs keinen Vorteil fr uns erwarte. [...]
Der Haltung Frankreichs gegenber zwang uns nach meiner Ansicht das nationale Ehrge
fhl zum Krieg, und wenn wir den Forderungen dieses Gefhls nicht gerecht wurden, so
verloren wir auf dem Weg zur Vollendung unserer nationalen Entwicklung den ganzen 1866
gewonnenen Vorsprung. In dieser berzeugung machte ich von der mir durch Abeken
bermittelten kniglichen Ermchtigung Gebrauch, den Inhalt des Telegramms zu verf

fentlichen, und reduzierte in Gegenwart meiner beiden Tischgste das Telegramm durch
Streichungen, ohne ein Wort hinzuzusetzen oder zu ndern. [...]
Der Unterschied in der Wirkung des gekrzten Textes der Emser Depesche im Vergleich mit
der, welche das Original hervorgerufen htte, war kein Ergebnis strkerer Worte, sondern der
Form, welche diese Kundgebung als eine abschlieende erscheinen lie, whrend die Reak
tion Abekens nur als ein Bruchstck einer schwebenden, in Berlin fortzusetzenden Ver
handlung erscheinen wrde.
Nachdem ich meinen beiden Gsten die konzentrierte Redaktion vorgelesen hatte, bemerkte
Moltke: So hat das einen anderen Klang, vorher klang es wie eine Schamade, jetzt wie eine
Fanfare in Antwort auf eine Herausforderung.
Die beiden Fassungen der Emser Depesche. Zunchst das ursprngliche Telegramm:
S.M. der Knig schreibt mir: Graf Benedetti fing mich auf der Promenade ab, um auf zu
letzt sehr eindringliche Art von mir zu verlangen, ich sollte ihn autorisieren, sofort zu telegra
phieren, da ich fr alle Zukunft mich verpflichtete, niemals wieder meine Zustimmung zu
geben, wenn die Hohenzollem auf ihre Kandidatur zurckkmen. Ich wies ihn, zuletzt etwas
ernst, zurck, da man tour dergleichen Engagement nicht nehmen drfe noch knne. Na
trlich sagte ich ihm, da ich noch nichts erhalten htte und, da er ber Paris und Madrid
frher benachrichtigt sei als ich, er wohl einshe, da mein Gouvernement wiederum auer
Spiel sei
S.M. hat seitdem ein Schreiben des Frsten bekommen. Da S.M. dem Grafen Benedetti ge
sagt, da er Nachricht vom Frsten erwarte, hat Allerhchstderselbe, mit Rcksicht auf die
obige Zumutung, auf des Grafen Eulenburg und meinen Vortrag beschlossen, den Grafen
Benedetti nicht mehr zu empfangen, sondern ihm nur durch einen Adjutanten sagen zu las
sen, da S.M. jetzt vom Frsten die Besttigung der Nachricht erhalten, die Benedetti aus
Paris schon gehabt, und dem Botschafter nichts weiter zu sagen habe. S.M. stellt Ew. Exzel
lenz anheim, ob nicht die neue Forderung Benedettis und ihre Zurckweisung sogleich
sowohl unseren Gesandten als in der Presse mitgeteilt werden solle.
Die von Bismarck verfate und verffentlichte gekrzte Variante:
Nachdem die Nachricht von der Entsagung des Prinzen von Hohenzollem der Kaiserlich
Franzsischen Reperung von der Kniglich Spanischen amtlich mitgeteilt worden ist, hat
der franzsische Botschafter in Ems an S.M. den Knig noch die Forderung gestellt, ihn zu
autorisieren, da er nach Paris telegraphiere, da S.M. der Knig sich fr alle Zukunft ver
pflichte, niemals wieder seine Zustimmung zu geben, wenn die Hohenzollem auf ihre Kan
didaturzurckkommen sollten.
S.M. hat es darauf abgelehnt, den franzsischen Botschafter nochmals zu empfangen, und
demselben durch den Adjutanten vom Dienst sagen lassen, da S.M. dem Botschafter nichts
mehr mitzuteilen habe.
***

***

***

12.1. Den Weg zum Ausgleich ebneten unter anderem das Oktoberdiplom (1860), das
Februarpatent (1861), die Niederlagen von Habsburg in Italien und bei Kniggrtz. Ei
nige Bestimmungen des Ausgleichsgesetzes:

Gesetz vom 21. December 1867,


betreffend die allen Lndern der sterreichischen Monarchie gemeinsamen Angelegenheiten
und die Art ihrer Behandlung.
Wirksam fr Bhmen, Dalmatien, Galizien mit Krakau, sterreich u n te r u n d ob der Erms,
Salzburg, Steiermark, Kmthen, Kram, Bukowina, Mhren Schlesien, Tirol, Vorarlberg,
Grz und Gradiska, Istrien und die Stadt Triest mit ihrem Gebiete.
Mit Zustimmung der beiden Huser des Reichsrathes finde Ich in Ergnzung des Staats
grundgesetzes ber die Reichsvertretung nachstehendes Gesetz zu erlassen:
. 1. Nachfolgende Angelegenheiten werden als den im Reichsrathe vertretenen K
nigreichen und Lndern der ungarischen Krone gemeinsame erklrt:
a) Die auswrtigen Angelegenheiten mit Einschlu der diplomatischen und commerziellen
Vertretung dem Auslande gegenber, sowie die in Betreff der internationalen Vertrge etwa
nothwendigen Verfgungen, wobei jedoch die Genehmigung der internationalen Vertrage, m
soweit eine solche verfassungsmig nothwendig ist, den Vertretungkrpem der beiden
Reichshlften (dem Reichsrathe und dem ungarischen Reichstage) Vorbehalten bleibt;
b) das Kriegswesen mit Inbegriff der Kriegsmarine, jedoch mit Ausschlu der Recrutenbewilligung und der Gesetzgebung ber die Art und Weise der Erfllung der Wehrpflicht,
der Verfgungen hinsichtlich der Dislocirung und Verpflegung des Heeres, ferner der Rege
lung der brgerlichen Verhltnisse und der sich nicht auf den Militrdienst beziehenden
Rechte und Verpflichtungen der Mitglieder des Heeres;
c) das Finanzwesen rcksichtlich der gemeinschaftlich zu bestreitenden Auslagen ins
besondere die Festsetzung des dieftligen Budgets und die Prfung der darauf bezglichen
Rechnungen [...]
. 3. Die Kosten der gemeinsamen Angelegenheiten (. 1) sind von beiden Reichstheen
nach einem Verhltnisse zu tragen, welches durch ein vom Kaiser zu sanctionirendes ber
einkommen der beiderseitigen Vertretungskrper (Reichsrath und Reichstag) von Zeit zu
Zeit festgesetzt werden wird. Sollte zwischen beiden Vertretungen kern bereinkommen er
zielt werden, so bestimmt der Kaiser dieses Verhltni, jedoch nur fr die Dauer Eines JoHl
m Die Auringung der auf jede der beiden Reichstheile hiernach entfallenden Leistungen
ist jedoch ausschlielich Sache eines jeden Theiles. [...]
. 4. Die Beitragsleistung zu den Lasten der gegenwrtigen Staatsschuld wird durch ein zwi
schen beiden Reichshlften zu treffendes bereinkommen geregelt. [...]
. 6. Das den Vertretungskrpem beider Reichshlften (dem Reichsrathe und dem un
garischen Reichstage) zustehende Gesetzgebungsrecht wird von demselben insoweit es sich
um die gemeinsamen Angelegenheiten handelt, mittelst zu entwendender Delegationen aus
gebt.
***
12 2 . Der aus Budapest stammende Theodor Herzl [1860-1904], damals Redakteur der
Neuen Freien Presse in Wien, erklrte 1896:

Es ist merkwrdig, da wir Juden diesen kniglichen Traum [einer Wiedererrichtung des
Judenstaates] whrend der langen Nacht unserer Geschichte getrumt haben. Jetzt bricht
der Tag an. [...] Ich halte die Judenfrage weder fr eine soziale noch fr eine religise. [...]
Sie ist eine nationale Frage, und um sie zu lsen, mssen wir sie zu einer politischen Welt
frage machen, die im Rate der Kulturvlker zu lsen sein wird. Wir haben ehrlich versucht,
in der uns umgebenden Volksgemeinschaft unterzugehen und nur den Glauben unserer V
ter zu bewahren. Man lt es nicht zu. [...] Wir sind ein Volk - der Feind macht uns ohne
unseren Willen dazu, ln der Bedrngnis stehen wir zusammen, und da entdecken wir pltz
lich unsere Kraft. Ja, wir haben die Kraft, einen Staat, und zwar einen Musterstaat zu bilden.
Man gebe uns die Souvernitt eines fr unsere gerechten Volksbedrfnisse gengenden
Stckes der Erdoberflche, alles andere werden wir selbst besorgen.
***
123. Robert Musil [1880-1942] schrieb im Roman Der Mann ohne Eigenschaften
ber Kakanien (das ist sterreich-Ungarn):
Die beiden Teile Ungarn und sterreich paten zu einander wie eine rot-wei-grne Jacke
zu einer schwarz-gelben Hose; die Jacke war ein Stck fr sich, die Hose aber war der Rest
eines nicht mehr bestehenden schwarz-gelben Anzugs,
der im Jahre
achtzehnhundertsiebenundsechzig zertrennt worden war. Die Hose sterreich hie aber in
der amtlichen Sprache Die im Reichsrate vertretenen Knigreiche und Lnder, was natr
lich gar nichts bedeutete und ein Name von Namen war, denn auch diese Knigreiche, zum
Beispiel die ganz Shakespeareschen Knigreiche Lodomerien und Ilfyrien gab es lngst nicht
mehr und hatte es schon damals nicht mehr gelben, als noch ein ganzer schwarz-gelber
Anzug vorhanden war. Fragte man darum einen sterreicher, was er sei, so konnte er natr
lich nicht antworten; Ich bin einer aus den im Reichsrate vertretenen Knigreichen und
Lnder, die es nicht gibt, - und er zog es schon aus diesem Grunde vor, zu sagen: Ich bin
ein Pole, Tscheche, Italiener, Friauler, Ladiner, Slowene, Kroate, Serbe, Slowake, Ruthene
oder Wallache, und das war der sogenannte Nationalismus. Man stelle sich ein Eichhrn
chen vor, das nicht wei, ob es ein Eichhorn oder eine Eichkatze ist, ein Wesen, das keinen
Begriff von sich hat, so wird man verstehn, da es unter Umstnden vor seinem eigenen
Schwanz eine heillose Angst bekommen kann; in solchem Verhltnis zu einander befanden
sich die Kakanier und betrachteten sich mit dem panischen Schreck vor Gliedern, die ein
ander mit vereinten Krften hindern, etwas zu tun Seit Bestehen der Erde ist noch kein We
sen an einem Sprachfehler gestorben, aber man mu wohl hinzugen, der sterreichischen
und ungarischen sterreichisch-ungarischen Doppelmonarchie widerfuhr es trotzdem, da
sie an ihrer Unaussprechlichkeit zugrunde gegangen ist.
***
12.4. Aus der zeitlichen und rumlichen Distanz konnte die sterreichisch-ungarische
Monarchie als Hort der Sicherheit erscheinen. Stefan Zweig [1881 -1942] schreibt in
seinem Erinnerungsbuch Die Welt von Gestern (1942):
Wenn ich versuche, r die Zeit vor dem ersten Weltkriege, in der ich aufgewachsen bin, eine
handliche Formel zu finden, so hoffe ich am prgnantesten zu sein, wenn ich sage: es war
das goldene Zeitalter der Sicherheit. Alles in unserer fast tausendjhrigen sterreichischen
Monarchie schien auf Dauer gegrndet und der Staat selbst der oberste Garant dieser Be
stndigkeit. Die Rechte, die er seinen Brgern gewhrte, waren verbrieft vom Parlament, der
frei gewhlten Vertretung des Volkes, und jede Pflicht genau begrenzt. Unsere Whrung, die
sterreichische Krone, lief in blanken Goldstcken um und verbrgte damit ihre Unwandel
barkeit. Jeder wute, wieviel er besa oder wieviel ihm zukam, was erlaubt und was verboten

war. Alles hatte seine Norm, sein bestimmtes Ma und Gewicht. [...] Alles stand in diesem
weiten Reiche fest und unverrckbar an seiner Stelle und an der hchsten der greise Kaiser;
aber sollte er sterben, so wute man (oder meinte man), wrde ein anderer kommen und
nichts sich ndern in der wohlberechneten Ordnung. Niemand glaubte an Kriege, an
Revolutionen und Umstrze. Alles Radikale, alles Gewaltsame schien bereits unmglich in
einem Zeitalter der Vernunft.
Dieses Gefhl der Sicherheit war der anstrebenswerteste Besitz von Millionen, das ge
meinsame Lebensideal. Nur mit dieser Sicherheit galt das Leben als lebenswert, und immer
weitere Kreise begehrten ihren Teil an diesem kostbaren Gut. Erst waren es nur die Besitzen
den, die sich dieses Vorzugs erfreuten, allmhlich aber drngten die breiten Massen heran,
das Jahrhundert der Sicherheit wurde das goldene Zeitalter des Versicherungswesens. Man
assekurierte sein Haus gegen Feuer und Einbruch, sein Feld gegen Hagel und Wetter
schaden, seinen Krper gegen Unfall und Krankheit, man kaufte sich Leibrenten fr das
Alter und legte den Mdchen eine Police in die Wiege fr die knftige Mitgift.
***

***

***

13.1. In der Abhandlung Die galvanische Kette, mathematisch bearbeitet formulierte


Georg Simon Ohm [1787-1854] das Ohmsche Gesetz:
Die Stromstrke ist gleich der elektromagnetischen Kraft geteilt durch den Widerstand
***
13.2. Die Cannstatter Zeitung berichtete am 10. November 1885 von dem ersten
Kraftwagen:
Ein seltsames gasmotorgetriebenes Fahrzeug das in der Daimlerschen Werkstatt zu Cann
statt [bei Stuttgart] gebaut wurde, machte gestern seine erste Fahrt. [...] Unter dem Sitz des
Velozipeds befindet sich der Motor, der eine halbe Pferdekraft stark ist. Er findet zwischen
den Beinen des Reiters bequem Platz. Der Motor saugt das zum Betriebe notwendige Petro
leum selbstndig aus dem Reservoir ein, und der Radfahrer braucht nur die Menge des Zu
flusses durch einen Hahn zu regulieren.
***
13.3. Der Physikprofessor der Jenaer Universitt Ernst Abbe [1840-1905], Erfinder
zahlreicher optischer Instrumente, erzhlt ber seine Kindheit:
Mein Vater war Spinnmeister in Eisenach; er hat bis Anfang der fnfziger Jahre jeden Tag
den Gott werden lie, von morgens 5 Uhr bis abends 7 Uhr bei normalem Geschftsgang
sechzehn Stunden von morgens 4 Uhr bis abends 8 Uhr bei gutem Geschftsgang gearbeitet
und zwar ohne jede Unterbrechung sogar ohne Mittagspause. Ich selber habe als Junge
zwischen f n f und neun Jahren [...] meinem Vater das Mittagsbrot gebracht. Und ich bin
dabeigestanden, wie mein Vater sein Mittagessen, an eine Maschine gelehnt oder auf eine
Kiste gekauert, aus dem Henkeltopf mit aller Hast verzehrte, um mir dann den Topf zu
rckzugeben und sofort wieder an seine Arbeit zu gehen. Mein Vater war von uner
schpflicher Robustheit, aber mit 48 Jahren in Haltung und Aussehen ein Greis.

13.4. Ein Bericht ber die soziale Herkunft der Eisenschmelzer bei Krupp:
Die ersten Schmelzer waren Bauemtagelhner
der Meister Vierhaus war ein arbeitsloser
Kaffemhlenarbeiter, Huyssohn war ein Schneider von [Beruf] und seinerzeit Bettler, der
jetzige Werkfhrer R. war der Sohn eines armen Feilenhauers, Hagewiesche war Nagel
schmied, Strnk war tchtiger Ackerschmied.
***
13.5. Aus einer Rede des Industriellen Alfred Krupp an seine Arbeiter im Jahre 1877:
Genieet, was Euch beschieden ist. Nach getaner Arbeit verbleibt im Kreise der Ewigen, bei
den Eltern, bei der Frau und den Kindern und sinnt ber Haushalt und Erziehung. Das sei
Eure Politik, dabei werdet Ihr frohe Stunden erleben. Aber fr die groe Landespolitik er
spart Euch die Aufregung. Hhere Politik treiben erfordert mehr freie Zeit und Einblicke in
die Verhltnisse, als dem Arbeiter verliehen ist. Ihr tut Eure Schuldigkeit, wenn Ihr durch
Vertrauenspersonen empfohlene Leute whlt. Ihr erreicht aber sicher nichts als Schaden,
wenn Ihr eingreifen wollt in das Ruder der gesetzlichen Ordnung. Das Politisieren in der
Kneipe ist nebenbei sehr teuer, dafr kann man im Hause Besseres haben.
***
13.6. Aus der Satzung des Allgemeinen Deutschen Arbeitervereins von Ferdinand Las
salle, 1863:
Unter dem Namen Allgemeiner Deutscher Arbeiterverein begrnden die Unterzeichneten
r die deutschen Bundesstaaten einen Verein, welcher, von der berzeugung ausgehend,
da nur durch das allgemeine, gleiche und direkte Wahlrecht eine gengende Vertretung der
sozialen Interessen des deutschen Arbeiterstandes und eine wahrhafte Beseitigung der Klas
sengegenstze in der Gesellschaft herbeigehrt werden kann, den Zweck verfolgt, auffriedli
chem und legalem Wege, insbesondere durch das Gewinnen der ffentlichen berzeugung
r die Herstellung des allgemeinen, gleichen und direkten Wahlrechts zu wirken.
***
13.7. Bismarck begrndet das Sozialistengesetz vor dem Reichstag, 1878:
[Die sozialdemokratischen Organisationen haben] den Charakter einerfeindlichen Armee
in unserer Mitte [...], die ber den Eigentmer, den Kapitalisten, der [...] etwas anlegen will,
Gericht halten [mchte], um ihm das wohlerworbene Eigentum zu entziehen oder zu be
schrnken. [...] Solange die sozialistischen Bestrebungen diese bedrohliche [Form] haben
wie jetzt, wird aus Furcht vor der weiteren Entwicklung das Vertrauen und der Glaube im
Innern nicht wiederkehren, und deshalb wird die Arbeitslosigkeit auch so lange, wie die So
zialdemokratie uns bedroht [...], anhalten.
***
13.8. Bismarck begrndet die Sozialgesetzgebung vor dem Reichstag, 1889:
Wenn wir 700.000 kleine Rentner, die vom Reiche ihre Renten beziehen, haben, gerade in
diesen Klassen, die sonst nicht viel zu verlieren haben und bei einer Vernderung irrtmlich
glauben, da sie viel gewinnen knnen, so halte ich das r einen auerordentlichen Vorteil
[...]. Ich glaube, wenn Sie uns diese Wohltat von mehr als einer halben Million kleinen

Rentnern im Reiche schaffen knnen, [wird der] gemeine Mann das Reich als eine wohlt
tige Institution ansehen.

13.9. Bismarck im Jahie 1877 ber die Grundstze seiner Auenpolitik:


Ich [wrde] als wnschenswerte Ergebnisse ansehen: 1) [Verstrkung] der russischen und
sterreichischen Interessen und gegenseitigen Rivalitten nach Osten hin, 2) den Anla fr
Ruland, eine starke Defensivstellung im Orient und an seinen Ksten zu nehmen und un
seres Bndnisses zu bedrfen, 3) fr England und Ruland ein befriedigender Status quo,
die ihnen dasselbe Interesse an Erhaltung des Bestehenden gibt, das wir haben, 4)
Loslsung Englands von dem uns feindlich bleibenden Frankreich

13.10. Im Oktober 1879 wurde zwischen dem Deutschen Reich und sterreich-Ungarn
der Zweibundvertrag abgeschlossen.
Art. 1. Sollte wider Verhoffen und gegen den aufrichtigen Wunsch der beiden Kontrahenten
eines der beiden Reiche von Seiten Rulands angegriffen werden, so sind die hohen Kontra
henten verpflichtet, einander mit der gesamten Kriegsmacht ihrer Reiche beizustehen und
demgem den Frieden nur gemeinsam und bereinstimmend zu schlieen.
Art. 2. Wrde einer der hohen kontrahierende Teile von einer anderen Macht angegriffen
werden, so verpflichtet sich hiemit der andere hohe Kontrahent, dem Angreifer gegen s^ineJ l
hohen Verbndeten nicht nur nicht beizustehen, sondern mindestens eine wohlwollende
neutrale Haltung gegen den hohen Mitkontrahenten zu beobachten.
t*

13.11. Aus dem Dreibund-Vertrag zwischen Deutschland, sterreich-Ungarn und Ita


lien, 1882:
Art. 2. Falls Italien ohne direkte Herausforderung seinerseits von Frankreich aus ir
gendeinem Grunde angegriffen werden sollte, sollten die beiden anderen vertrags
schlieenden Parteien gehalten sein, der angegriffenen Partei mit allen ihren Krften Hilfe
und Beistand zu leisten. Diese gleiche Verpflichtung soll Italien im Falle eines nicht un
mittelbar herausgeforderten Angriffs Frankreichs gegen Deutschland obliegen.
Art. 3. Wenn eine oder zwei der hohen vertragsschlieenden Parteien ohne unmittelbare
Herausforderung ihrerseits angegriffen werden sollten und sich in einem Kneg mit zwei oder
mehreren Gromchten verwickelt sehen sollten, die den gegenwrtigen Vertrag nicht
unterzeichnet haben, so soll der casus foederis gleichzeitig r alle hohen vertrags
schlieenden Parteien eintreten.
Art. 4. In dem Falle, wo eine Gromacht, die den gegenwrtigen Vertrag nicht unterzeichnet
hat, die Sicherheit der Staaten einer der hohen vertragsschlieenden Parteien bedrohen
sollte, und die bedrohte Partei sich dadurch gezwungen sehen sollte, gegen sie Kneg ^ n ren, verpflichten sich die beiden anderen, ihrem Verbndeten gegenber eine wohlwollende
Neutralitt zu bewahren.

Art. 5. Wenn der Friede einer der hohen vertragsschlieenden Parteien unter den Umstnden
bedroht werden sollte, die in den vorhergehenden Artikeln vorgesehen sind, so werden sich
die hohen vertragsschlieenden Parteien rechtzeitig ber die militrischen Manahmen ver
stndigen, die im Hinblick auf etwaiges Zusammenwirken zu treffen wren.
9*t

13.12. Im Juni 1887 wurde zwischen dem Deutschen Reich und Ruland der zunchst
mit drei Jahren befristete Rckversicherungsvertrag abgeschlossen.
Art. 1. Fr den Fall, da eine der hohen vertragsschlieenden Parteien sich mit einer dritten
Gromacht im Krieg befinden sollte, wird die andere eine wohlwollende Neutralitt bewah
ren und ihre Sorge darauf richten, den Streit rtlich zu begrenzen. Diese Bestimmung soll auf
einen Krieg gegen sterreich und Frankreich keine Anwendung finden, falls dieser Krieg
durch einen Angriff einer hohen vertragsschlieenden Partei gegen eine dieser beiden
Mchte hervorgerufen ist.
Art. 2 Deutschland erkennt die geschichtlich erworbenen Rechte Rulands auf der Balkan
halbinsel an und insbesondere der Rechtmigkeit seines vorwiegenden und entscheidenden
Einflusses in Bulgarien und in Ostrumelien Die beiden Hfe verpflichten sich, keine nde
rungen des territorialen Status quo der genannten Halbinsel ohne vorheriges Einverstndnis
zuzulassen und sich gegebenenfalls jedem Versuch, diesem Status quo Abbruch zu tun oder
ihn ohne ihr Einverstndnis abzundem, zu widersetzen
Ganz geheimes Zusatzprotokoll:
Punkt 2: In dem Fall, da S.M. der Kaiser von Ruland sich in die Notwendigkeit versetzt
sehen sollte, zur Wahrung der Rechte Rulands selbst auf Aufgabe der Verteidigung des Zu
gangs zum Schwarzen Meer zu bernehmen verpflichtet sich Deutschland, seine wohlwol
lende Neutralitt zu gewhren und die Manahmen die S.M. fr notwendig halten sollte,
um den Schlssel seines Reiches in der Hand zu behalten moralisch und diplomatisch zu
untersttzen
***
13.13. Bismarck ber die Kolonien:
[1881] Solange das Reich finanziell nicht [gefestigt] ist, drfen wir an so teure Unter
nehmungen nicht denken [...] Direkte Kolonien knnen wir nicht verwalten, nur Kom
pagnien untersttzen Kolonialverwaltung wre eine Vergrerung des parlamentarischen
Exerzierplatzes.
[1885] Unsere Kolonialbestrebungen sind Hilfsmittel fr die Entwicklung des deutschen Ex
ports. [...] Schutzgebiete, die nichts weiter darstellen als ein weiteres Hilfsmittel zur Entwick
lung des deutschen wirtschaftlichen Lebens.
[1888 zu dem Afrikaforscher Wolf] Ihre Karte von Afrika ist ja sehr schn, aber meine
Karte von Afrika liegt in Europa. Hier liegt Ruland, und hier liegt Frankreich, und wir sind
in der Mitte; das ist meine Karte von Afrika.

13.14. Der liberale Abgeordnete Ludwig Bamberger charakterisiert den Reichstag in


der Bismarck-ra:
Das deutsche Parlament ist das einzige in der Welt, in welchem die Minister und ihre Ver
treter mit dem Sbel an der Seite erscheinen und mit der Hand auf dem Degenknauf ihre
Reden halten Es ist viel darber geklgelt worden, warum Frs! Bismarck seiner Erschei
nung in Staatsgeschften die eines Reiteroffiziers gegeben habe. Trotzdem der Zauber seiner
Kraft gewi nicht in der Uniform lag, hat diese ihm doch Dienste dabei geleistet.
*S*
13.15. Eine Passage aus Brehms Thierleben (1876-1879):
Der Igel (Erinaceus europaeus) ist ein drolliger Kauz und dabei ein guter, furchtsamer Ge
sell, welcher sich ehrlich und redlich, unter Mhe und Arbeit durchs Leben schlgt. Wenig
zum Gesellschafter geeignet, findet ersieh fast stets allein oder hchstens in Gemeinschaft
mit seinem Weibchen Unter den dichtesten Gebschen unter Reisichhaufen oder in
Hecken hat sich jeder einzeln sein Lager aufgeschlagen und mglichst bequem zurechtge
macht. Es ist ein groes Nest aus Blttern, Stroh und Heu, welches in einer Hhle oder unter
dichtem Gezweige angelegt wird. Fehlt es an einer schon vorhandenen Hhle, so grbt er
sich mit vieler Arbeit eine eigne Wohnung und fttert diese aus. Sie reicht etwa 30 Centim.
tief in die Erde und ist mit zwei Ausgngen versehen, von denen der eine in der Regel nach
Mittag, der andere gegen Mitternacht geleg ist. Allein diese Thren verndert er wie das
Eichhorn, zumal bei heftigem Nord- und Sdwinde. In hohem Getreide grbt er sich selten
eine Hhle, sondern macht sich blo ein groes Nest. Die Wohnung des Weibchens ist fast
immer nicht weit von der des Mnnchens, gewhnlich in einem und demselben Garten Es
kommt wohl auch vor, da beide Igel in der warmen Jahreszeit in ein Nest sich legen; ja
zrtliche Igel vermgen es gar nicht, von ihrer Schnen sich zu trennen, und theilen regel
mig das Lager mit ihr. Dabei spielen sie allerliebst miteinander, necken und jagen sich ge
genseitig, kurz, kosen zusammen, wie Verliebte berhaupt zu thun pflegen
***
13.16. Aus Friedrich Nietzsches [1844-1900] Buch Also sprach Zarathustra:
Ich lehre euch den bermenschen Der Mensch ist etwas, das berwunden werden soll Was
habt ihr getan ihn zu berwinden?
Alle Wesen bisher schufen etwas ber sich hinaus: und ihr wollt die Ebbe dieser groen Flut
sein und lieber noch zum Tiere zurckgehn, als den Menschen berwinden?
Was ist der Affe r den Menschen? Ein Gelchter oder eine schmerzliche Scham. Und
ebendas soll der Mensch fr den bermenschen sein: ein Gelchter oder eine schmerzliche
Scham.
Ihr habt den Weg vom Wurme zum Menschen gemacht, und vieles ist in euch noch Wurm.
Einst wart ihr Affen, und auch jetzt noch ist der Mensch mehr Affe, als irgend ein Affe.
Wer aber der Weiseste von euch ist, der ist auch nur ein Zwiespalt und Zwitter von Pflanze
und von Gespenst. Aber heie ich euch zu Gespenstern oder Pflanzen werden?
Seht, ich lehre euch den bermenschen!

Der bermensch ist der Sinn der Erde. Euer Wille sage: der bermensch sei der Sinn der
Erde!
Ich beschwre euch, meine Brder; bleibt der Erde treu und glaubt denen nicht, welche euch
von berirdischen Hoffnungen reden! Giftmischer sind es, ob sie es wissen oder nicht.
Verchter des Lebens sind es, Absterbende und selber Vergiftete, deren die Erde mde ist: so
mgen sie dahinfahren!
Einst war der Frevel an Gott der grte Frevel, aber Gott starb, und damit starben auch die
Frevelhaften. An der Erde zu freveln, ist jetzt das Furchtbarste, und die Eingeweide des Unetforschlichen hher zu achten, als den Sinn der Erde!
*
13.17. Friedrich Nietzsche konnte mitunter sehr provokativ und ungerecht sein. Auch
dafr ein Zitat:
Das Weib will selbstndig werden: und dazu fngt es an, die Mnner ber das Weib an
sich aufzuklren - das gehrt zu den schlimmsten Fortschritten der allgemeinen Verhlichung Europas. Denn was mssen diese plumpen Versuche der weiblichen Wissenschaft
lichkeit und Selbst-Entblung alles ans Licht bringen! Das Weib hat so viel Grund zur
Scham; im Weibe ist so viel Pedantisches, Oberflchliches, Schulmeisterliches, KteinchAnmaliches, Kleinlich-Zgelloses und Unbescheidnes versteckt - man studiere nurseinen
Verkehr mit Kindern! - , das im Grund bisher durch die Furcht vor dem Manne am besten
zurckgedrngt und gebndigt wurde. Wehe, wenn erst das Ewig-Langweige am Weibe es ist reich daran! - sich hervorwagen darf! wenn es seine Klugheit und Kunst, die der A n
mut, des Spielern, Sorgen-Wegscheuchens, Erleichtems und Leicht-Nehmens, wenn es seine
feine Anstelligkeit zu angenehmen Begierden grndlich und grundstzlich zu verlernen be
ginnt!
*
13.18. Das Gral-Motiv in zwei Opern von Richard Wagner [1813-1883]. Zunchst Gurnemanz Erzhlung im ersten Aufzug des Musikdramas Parsifal:
GURNEMANZ: Titurel, derfromme Held,
der kannt ihn wohl
Denn ihm, da wilder Feinde List und Macht
des reinen Glaubens Reich bedrohten,
ihm neigten sich in heilig ernster Nacht
dereinst des Heilands selige Boten:
daraus der trank beim letzten Liebesmahle,
das Weihgef, die heilig edle Schale,
darein am Kreuz sein gttlich Blut auch flo,
dazu den Lanzenspeer, der dies vergo der Zeugengter hchstes Wundergut das gaben sie in unsres Knigs Hut.
Dem Heiligtum baute er das Heiligtum.
Die seinem Dienst ihr zugesindet
auf Pfaden, die kein Snder findet,
ihr wit, da nur dem Reinen
vergnnt ist, sich zu einen

den Brdern, die zu hchsten Rettungswerken


des Grales (heilge) Wunderkrfte strken.
Drum blieb es dem, nach dem ihr fragt, verwehrt,
KUngsom, wie hart ihn M hauch darob beschwert
Jenseits im Tale war er eingesiedelt;
darberhin liegt ppges Heidenland:
unkund blieb mir, was dorten er gesndigt;
doch wollt er ben nun, ja heilig werden.
Ohnmchtig, in sich selbst die Snde zu ertten,
an sich legt er die Frevlerhand,
die nun, dem Grale zugewandt,
verachtungsvoll desHter von sich stie.
Darob die Wut nun Klingsom unterwies,
wie seines schmlchen Opfers Tat
ihm gbe zu bsem Zauber Rat;
den fand er nun Die Wste schuf er sich zum Wonnengarten,
drin wachsen teuflisch holde Frauen;
dort will des Grales Ritter er erwarten
zu bser Lust und Hllengrauen:
wen er verlockt, hat er erworben;
schon viele hat er uns verdorben.
Da Titurel, in hohen Alters Mhen,
Dem Sohn(e nun) die Herrschaft hier verliehen:
Amfortas lie es da nicht ruhn,
der ZauberplagEinhalt zu tun.
Das wit ihr, wie es da (dort) sich fand:
der Speer ist nun in Klingsors Hand;
kann er selbst Heiliger mit dem verwundeten,
den Gral auch whnt erfest schon uns entwunden
Die Gralserzhlung in Wagners Musikdrama Lohengrin:
LOHENGRIN (in feierlicher Verklrung vor sich herblickend):
In fernem Land, unnahbar euren Schritten,
liegt eine Burg, die Montsalvat genannt;
ein lichter Tempel stehet dort inmitten,
so kostbar, als auf Erden nichts bekannt;
drin ein G e von wunderttgem Segen
wird dort als hchstes Heiligtum bewacht:
Es ward, da sein der Menschen reinste pflegen,
herab von einer Engelschar gebracht;
alljhrlich naht vom Himmel eine Taube,
um neu zu strken seine Wunderkraft:
Es heit der Gral, und selig reinster Glaube
erteilt durch ihn sich seiner Ritterschaft.
Wer nun dem Gral zu dienen ist erkoren,
den rstet er mit berirdischer Macht;
an dem ist jedes Bsen Trug verloren,
wenn ihn ersieht, weicht dem des Todes Nacht.
Selbst wer von ihm in ferne Land entsendet,
zum Streiter fr der Tugend Recht ernannt,
dem wird nicht seine heilge Kraft entwendet,

bleibt als sein Ritter dort er unerkannt.


So hehrer Art doch ist des Grales Segen,
enthllt - mu er des Laien Auge fliehn;
des Ritters drum sollt Zweifel ihr nicht hegen,
erkennt ihr ihn - dann mu er von euch ziehn.
Nun hrt, wie ich verbotner Frage lohne!
Vom Gral ward ich zu euch daher gesandt:
Mein Vater Parzival trgt seine Krone,
sein Ritter ich - bin Lohengrin genannt.
ic k it

* * *

* **

14.1. Zur Begrndung der Kolonialpolitik in der Wilhelminischen ra sagte Kanzler


Blow im Reichstag:
Die Zeiten, wo der Deutsche dem einen seiner Nachbarn die Erde berlie, dem ndern das
Meer und sich selbst den Himmel reservierte, wo die reine Doktrin thront - diese Zeiten
sind vorber. [...] Wir mssen verlangen, da der deutsche Missionar und der deutsche Un
ternehmer, die deutschen Waren, die deutsche Flagge und das deutsche Schiff in China ge
radeso geachtet werden wie diejenigen anderer Mchte. Wir sind endlich gern bereit, in Ost
asien den Interessen anderer Gromchte Rechnung zu tragen, in der sicheren Voraussicht,
da unsere eigenen Interessen gleichfalls die ihnen gebhrende Wrdigung finden. Mit ei
nem Wort: Wir wollen niemand in den Schatten stellen, aber wir verlangen auch unseren
Platz an der Sonne.
**
14.2. Einem Artikel des Militr-Wochenblattes vom Juli/August 1889 kann man Auf
schlureiches ber die Stellung des Offiziers in der damaligen Gesellschaft entnehmen.
Der Stolz jedes Deutschen ist die Armee, die Blte des Volkes. Deutschlands Heer - die
Elite des Heeres, ist das Offizierskorps. [...] Wenn der Offiziersberufjetzt nicht mehr wie fr
her das Monopol des Adels ist, so drfen doch nur Ebenbrtige, nur Ritter vom Geiste und
Kavaliere von Erziehung und Gesinnung Mitglieder und Genossen dieses bevorzugten Stan
des sein [...] Der brgerliche sowohl wie der adelige Offizier vertreten [...] die aristokratische
Weltanschauung gegen die demokratische. Der junge Offizier aus brgerlicher Familie be
kundet durch die Wahl des Offiziersberufes, da er [...] sich zur Aristokratie der Gesinnung
rechnet, welche den Offizier beseelen mu. [...] Die Gesinnungen [des Offiziersstandes]
sind: dynastischer Sinn, unbedingte Treue gegen die Person des Monarchen, erhhter Patrio
tismus, Erhaltung des Bestehenden, Verteidigung der seinem Schutze anvertrauten Rechte
des Knigs und Bekmpfung vaterlandsloser, knigsfeindlicher Gesinnung. [...] Vor allen
anderen ist der Offizier berufen, die Fahne des Knigs von Gottes Gnaden voranzutragen
[...] Die Stellung als Offizier erfordert [die] Mibilligung jener politischen Richtungen, wel
che das Knigtum von Gottes Gnaden bekmpfen oder seine ihm zustehenden Rechte ver
krzen mchten
***
14.3. Kaiser Wilhelm . [1859 -1941] bei der Rekrutenvereidigung 1891 in Potsdam:
Rekruten! Ihr habt jetzt vor dem geweihten Diener Gottes und angesichts dieses Altars Mir
Treue geschworen [...], ihr seid jetzt Meine Soldaten, ihr habt euch Mir mit Leib und Seele

ergeben; es gibt fr euch nur einen Feind, und der ist Mein Feind Bei den jetzigen soziali
stischen Umtrieben kann es Vorkommen, da Ich euch befehle, eure eigenen Verwandten,
Brder, ja Eltern niederzuschieen - was ja Gott verhten mge - , aber auch dann mt
ihr Meine Befehle ohne Murren befolgen
***
14.4. Aus der 1900 gehaltenen Hunnenrede von Wilhelm . bei der Einschiffung der
deutschen Truppen nach China, wo sie den Boxeraufstand niederzuschlagen hatten:
Pardon wird nicht gegeben, Gefangene werden nicht gemacht! Wie vor tausend Jahren die
Hunnen unter Knig Etzel sich einen Namen gemacht haben, der sie noch jetzt in berlie
ferung und Mrchen gewaltig erscheinen lt, so mge der Name Deutscher in China auf
tausend Jahre durch euch in einer Weise besttigt werden, da niemals wieder ein Chinese
es wagt, einen Deutschen auch nur scheel anzusehen.
*
14.5. Der sterreichische Opernsnger Leo Slezak ber den preuischen Polizisten:
Dem nchsten Schutzmann, der mit einem kriegerisch aufgezwirbelten Kaber-WilhelmSchnurrbart und einer Pickelhaube an der Ecke stand, legte ich vertraulich die Hand auf die
Schulter und wollte fragen - da schrie er mich atu Nicht anfassen, wat fllt Ihnen denn
ein? Sie sind wohl! Ich erschrak und fragte eingeschchtert: Ich bitte schn, wie komme
ich zum Potsdamer Platz? Da jehn Se mal die Friedrichstrae lang bis zur Leipzija
Strae, dort rechts an zum Leipzija Platz, den berqueren Se, und dann sind Se am Pots
damer Platz. Ich danke schn! Gedankt wird nicht, wiederholen!
***
14.6. Das Beamtenverhltnis war und ist ein anstrebenswertes Ziel fr viele Deutsche.
A nfang des 20. Jahrhunderts wurde es so charakterisiert:
Das Beamtenverhltnis ist nicht blo ein Vertrag ber bestimmte einzelne Arbeitsleistungen,
sondern es ist ein Dienstvertrag, ein Treuevertrag, der die ganze Person umfat, ein Verhlt
nis der Treue, die durch den Eid beschworen ist, in welchem dem Knig Gehorsam und der
Verfassung und den Gesetzen Befolgung zugeschworen wird. Mit solchem Eid, mit dem Ein
gehen eines solchen Treueverhltnisses ist die Zugehrigkeit zu einer Partei [SPD, im Jahre
1913 110 Sitze im Reichstag], die die Republik erstrebt und dieses Ziel auf dem Wege der
Gewalt und Revolution erreichen will, unvereinbar.
***
14.7. Wilhelm . ber das reformbedrftige Schulwesen, 1890:
Wer selbst auf dem Gymnasium gewesen ist [...], der wei, wo es da fehlt. Und da fehlt es
vor allem an der nationalen Basis. Wir mssen ab Grundlage fr das Gymnasium das
Deutsche nehmen; wir sollen nationale junge Deutsche erziehen und nicht junge Griechen
und Rmer. [...] Der deutsche Aufsatz mu der Mittelpunkt sein, um den sich alles dreht.
Wenn einer im Abiturientenexamen einen tadellosen deutschen Aufsatz liefert, so kann man
daraus [...] beurteilen, ob er etwas taugt.

14.8. Das sterreichische Ultimatum, das am 23. Juli 1914 an Serbien berreicht wurde,
sollte die serbische Regierung zu harten Manahmen verpflichten:
1. Jede Publikation ist zu unterdrcken, die zum Ha oder zur Verachtung der Monarchie
aufreizt und deren allgemeine Tendenz gegen ihre territoriale Integritt gerichtet ist
2 Sofort den Verein Narodna Odbrana aufzulsen, dessen gesamte Propagandamittel zu
konfiszieren und in derselben Weise gegen die anderen Vereine und Vereinigungen in Serbien
einzuschreiten, die sich mit der Propaganda gegen sterreich-Ungarn beschftigen.
3. Ohne Verzug aus dem ffentlichen Unterricht in Serbien, sowohl was den Lehrkrper als
auch was die Lehrmittel betrifft, alles zu beseitigen, was dazu dient oder dienen knnte, die
Propaganda gegen sterreich-Ungarn zu nhren.
4. Aus dem Militrdienst und aus der Verwaltung im allgemeinen alle Offiziere und Beam
ten zu entfernen, die der Propaganda gegen sterreich-Ungarn schuldig sind.
5. Einzu willigen, da in Serbien Organe der k. u. k. Regierung bei der Unterdrckung der ge
gen die territoriale Integritt der Monarchie gerichteten subversiven Bewegungen mitwirken.
6. Eine gerichtliche Untersuchung gegen jene Teilnehmer des Komplotts vom 28. Juni ein
zuleiten, die sich auf serbischem Territorium befinden; von der k.u . k. Regierung hiezu dele
gierte rgane werden an den bezglichen Erhebungen teilnehmen.
***
14.9. Der Abgeordnete Haase, Sprecher der SPD, beim Ausbruch des ersten Welt
krieges im Reichstag, 4. August 1914:
Die Folgen der imperialistischen Politik [...] sind wie eine Sturmflut ber Europa her
eingebrochen. Die Verantwortung hierfr fllt den Trgem dieser Politik zu; wir lehnen sie
ab. [...] Jetzt stehen wir vor der ehernen Tatsache des Krieges. Uns drohen die Schrecknisse
der Invasion. [...] Es gilt, diese Gefahr abzuwenden. [...] Da machen wir wahr, was wir im
mer betont haben: Wir lassen in der Stunde der Gefahr das eigene Vaterland nicht im Stich
**
14.10. Ein Plakat aus dem Jahre 1918:
Bekanntmachung
A u f Abschnitt 36 der Eierkarte kann
vom 27. Mrz bis 6. April
ein Ei
abgegeben und entnommen werden.
Berlin, den 23. Mrz 1918
Magistrat der Kniglichen
Haupt- und Residenzstadt
Wermuth

14.11. Der deutsche Liberale Friedrich Naumann [1860-1919] sagte 1900 beim Besuch
der Weltausstellung in Paris ber die technische Entwicklung:
Es gibt Maschinen, bei deren Anblick man geradezu glcklich ist vor Freude, da einem
Menschen so etwas glcken konnte. Oft sind das vielleicht nicht die allemotwendigsten und
wirtschaftlichsten Maschinen, aber sie beleuchten am besten, was im Grunde die Maschine
ist: der eiserne Mensch! Ich habe frher gesagt, die eiserne Hand, finde aber, da dieser
Ausdruck nicht ganz ausreicht. Die Maschine tut alles, was irgendein Glied des Krpers me
chanisch leistet, sie sieht, hrt, blst den Staub weg, tritt, knetet, walkt, reibt, pret, leckt,
klebt, schreibt, stempelt, zhlt, nht, schmiedet, drechselt, mit, schiebt, sgt, hobelt, bohrt,
nagelt, sticht, gerbt, windet, bindet, rollt, stanzt, punzt, frst. Man kann nicht sagen die Ma
schine liebt, die Maschine hofft, die Maschine bittet um Entschuldigung! Aber abgesehen
von diesen rein seelisch-sittlichen Vorgngen, was tut die Maschine nicht? Sie putzt Fla
schen, llt sie, korkt sie, entkorkt sie - der Mensch aber trinkt. Es ist rhrend von der Ma
schine, da sie mit Wasser und Kohle zufrieden ist. Sie ist geduldiger und leistungsfhiger als
ein Kamel Tagelang bin ich zwischen den Maschinen der Vlker hindurchgegangen, den
Katalog in der Hand, das Auge offen Das, was ich gesehen habe, kann ich schwer in ein
paar kurzen Worten fassen, denn es ist nichts Neues, nichts direkt berraschendes. Es ist der
Eindruck von der unaufhaltsamen Ausbreitung der maschinellen Arbeitsteilung.
***

14.12. Der evangelische Theologe, Arzt, Musiker Albert Schweitzer [1875-1965], der
1953 mit dem Friedensnobelpreis geehrt wurde, schtzte menschliche Werte hher als
den technischen Fortschritt.
Die Krfte der Natur machen wir uns in der Maschine dienstbar. Als ein Schler des
Kungtse [Konfuzius], so wird in den Schriften des Dschuang Dsi [Tschuangtse] erzhlt,
einen Grtner sah, der, um Wasser zum Begieen seiner Beete zu holen, jedesmal mit dem
Gef in den Brunnen hinunterstieg, fragte er ihn, ob er sich die Arbeit nicht erleichtern
wolle. Wieso denn?, erwiderte dieser. Kungtses Schler sprach: Man nimmt einen
hlzernen Hebelarm, der hinten beschwert und vorne leicht ist. A u f diese Weise kann man
das Wasser schpfen, da es nur so sprudelt. Man nennt das einen Ziehbrunnen. Da ant
wortete der Grtner, der ein Weiser war: Ich habe meinen Lehrer sagen hren: Wenn einer
Maschinen bentzt, so betreibt er alle seine Geschfte maschinenmig; wer seine
Geschfte maschinenmig betreibt, der bekommt ein Maschinenherz, wenn aber einer ein
Maschinenherz in der Brust hat, dem geht die reine Einfalt verloren
Die von jenem Grtner im 5. Jahrhundert vor Christus geahnten Gefahren treten uns in ihrer
ganzen Schwere auf. Rein mechanische Arbeit ist das Los vieler um uns her geworden Vom
eigenen Haus und vom eigenen nhrenden Boden losgelst, leben sie in einer drckenden,
materiellen Unfreiheit. Durch die Umwlzung, die die Maschine hervorgerufen hat, sind wir
fast alle einem allzu geregelten, allzu eingeengten und allzu anstrengenden Arbeitsdasein
unterworfen worden Selbstbesinnung und Sammlung sind uns schwer gemacht. Das Fami
lienleben und die Erziehung der Kinder leiden Not. Alle sind wir mehr oder weniger in Ge
fahr, Menschendinge statt Persnlichkeiten zu werden. Vielfache materielle und geistige
Schdigung der Menschenexistenz ist also die Schattenseite der Errungenschaften des Wis
sens und Knnens.

***

***

***

15.1. Mitteilung ber die Abdankung des deutschen Kaisers Wilhelm . am 9. Novem
ber 1918:
Der Kaiser und Knig hat sich entschlossen, dem Throne zu entsagen. [...] Er beabsichtigt,
dem Regenten die Ernennung des Abgeordneten Ebert zum Reichskanzler und die Vorlage
eines Gesetzesentwurfes wegen der sofortigen Ausschreibung allgemeiner Wahlen fr eine
verfassungsgebende deutsche Nationalversammlung vorzuschlagen, der es obliegen wrde,
die knftige Staatsform des deutschen Volkes [...] endgltig festzustellen. Der Reichskanzler
Max, Prinz von Baden.
**
15.2. Am 11. November 1918 verzichtete der sterreichische Kaiser Karl I. auf die Aus
bung der Regierungsgeschfte. Darber erlie er folgende Kundgebung in der Extra
ausgabe der offiziellen Wiener-Zeitung.
Seit Meiner Thronbesteigung war Ich unablssig bemht, Meine Vlker aus den Schrecknis
sen des Krieges herauszufhren, an dessen Ausbruch ich keinerlei Schuld trage.
Ich habe nicht gezgert, das verfassungsmige Leben wiederherzustellen, und habe den
Vlkern den Weg zu ihrer selbstndigen staatlichen Entwicklung erffnet.
Nach wie vor von unwandelbarer Liebe fr alle Meine Vlker erfllt, will Ich ihrer freien
Entfaltung Meine Person nicht als Hindernis entgegenstellen.
Im voraus erkenne Ich die Entscheidung an, die Deutschsterreich ber seine knftige
Staatsform trifft.
Das Volk hat durch seine Vertreter die Regierung bernommen, Ich verzichte auf jeden A n
teil an den Staatsgeschften.
Gleichzeitig enthebe Ich Meine sterreichische Regierung ihres Amtes.
Mge das Volk von Deutschsterreich in Eintracht und Vershnlichkeit die Neuordnung
schaffen und befestigen. Das Glck Meiner Vlker war von Anbeginn das Ziel Meiner
heiesten Wnsche.
Nur der innere Friede kann die Wunden dieses Krieges heilen.
Karl m.p.

Lammasch m.p.
'***

15.3. Am 12. November 1918 wurde die Erste Republik in sterreich ausgerufen. Den
Text der Proklamation, von dem hier der Anfang zitiert wird, verfate der So
zialdemokrat Karl Renner, den man zum Staatskanzler whlte.
Kraft Beschlusses der Provisorischen Nationalversammlung verordnet der Staatsrat wie folgt:
Art. 1. Deutschsterreich ist eine demokratische Republik. Alle ffentlichen Gewalten wer
den vom Volk eingesetzt.

Art. 2 Deutschsterreich ist ein Bestandteil der Deutschen Republik. Besondere Gesetze re
geln die Teilnahme Deutschsterreichs an der Gesetzgebung und Verwaltung der Deutschen
Republik sowie die Ausdehnung des Geltungsbereichs von Gesetzen und Einrichtungen der
Deutschen Republik auf Deutschsterreich.
Art. 3. Alle Rechte, die nach der Verfassung der im Reichsrat vertretenen Knigreiche und
Lnder dem Kaiser zustanden, gehen einstweilen, bis die konstituierende Natio
nalversammlung die endgltige Verfassung festgesetzt hat, auf den deutschsterreichischen
Staatsrat ber.
*
15.4. Zwei Artikel aus der Verfassung der Republik sterreich. Der erste verpflichtet
den sterreichischen Staat zur Wahrung seiner Unabhngigkeit (und macht dadurch Ar
tikel 2 der vorhin zitierten Proklamation ungltig); der zweite bestimmt, da sterreich,
ebenso wie seine Verbndeten, die Schuld am Ausbruch des Krieges gegenber der
Weltffentlichkeit auf sich zu nehmen und Reparationen zu zahlen habe.
Art. 88. Die Unabhngigkeit sterreichs ist unabnderlich, es sei denn, da der Rat des Vl
kerbunds einer Abnderung zustimmt. Daher bernimmt sterreich die Verpflichtung, sich,
auer mit Zustimmung des gedachten Rates, jeder Handlung zu enthalten, die mittelbar
oder unmittelbar oder auf irgendwelchem Wege, namentlich - bis zu seiner Zulassung als
Mitglied des Vlkerbunds im Wege der Teilnahme an den Angelegenheiten einer anderen
Macht seine Unabhngigkeit gefhrden knnte.
Art. 177. Die alliierten und assoziierten Regierungen erklren und sterreich erkennt an,
da sterreich und seine Verbndeten als Urheber fr die Verluste und Schden verant
wortlich sind, die die alliierten und assoziierten Reperungen und ihre Staatsangehrigen in
folge des ihnen durch den Angriff sterreich-Ungarns und seiner Verbndeten auf
gezwungenen Krieges erlitten haben.
**
15.5. Artikel 80 des Versailler Friedensvertrags 1919 hatte das Verbot eines Anschlusses
sterreichs an das Deutsche Reich zum Inhalt.
Art. 80. Deutschland erkennt die Unabhngigkeit sterreichs innerhalb der durch den Ver
trag zwischen diesem Staat und den alliierten und assoziierten Hauptmchten fest
zusetzenden Grenzen an und verpflichtet sich, sie unbedingt zu achten; es erkennt an, da
diese Unabhngigkeit unabnderlich ist
**
15.6. Auszge aus der Weimarer Verfassung:
Art. 25: Der Reichsprsident kann den Reichstag auflsen, jedoch nur einmal aus dem glei
chen Anla.
Art. 48: Der Reichsprsident kann, wenn die ffentliche Sicherheit und Ordnung erheblich
gestrt oder gefhrdet wird, die zur Wiederherstellung [...] erforderlichen Manahmen treffen,
erforderlichenfalls mit Hilfe der bewaffneten Macht einschreiten. Zu diesem Zwecke darf er
vorbergehend die in den Artikeln 114, 115, 117, 118, 123, 124 und 153 festgesetzten

Grundrechte ganz oder zum Teil auer Kraft setzen. [Davon] hat der Reichsprsident unver
zglich dem Reichstag Kenntnis zu geben. Die Manahmen sind auf Verlangen des Reichs
tages auer Kraft zu setzen.
Art. 53: Der Reichskanzler und auf seinen Vorschlag die Reichsminister werden vom
Reichsprsidenten ernannt und entlassen.
Art. 54: Der Reichskanzler und die Reichsminister bedrfen zu ihrer Amtsfhrung des Ver
trauens des Reichstages. Jeder von ihnen mu zurcktreten, wenn ihm der Reichstag durch
ausdrcklichen Beschlu sein Vertrauen entzieht.
**
15.7. Fr die Niederlage im ersten Weltkrieg machten einflureiche Kreise in Deutsch
land jene Krfte verantwortlich, die die Revolution auslsten und damit der Front in
den Rcken gefallen waren. Diese Dolchstolegende wurde auch von hohen Offizie
ren, zum Beispiel von General Groener, gesttzt:
[...] mir konnte es nur lieb sein, wenn bei diesen unglckseligen Verhandlungen [den Waf
fenstillstandsverhandlungen], von denen nichts Gutes zu erwarten war, das Heer und die
Heeresleitung so unbelastet wie mglich blieb. [...] Die Heeresleitung stellte sich bewut auf
den Standpunkt, die Verantwortung fr den Waffenstillstand und alle spteren Schritte von
sich zu weben. Sie tat dies, streng juristisch gesehen, nur mit bedingtem Recht, aber es kam
mir und meinen Mitarbeitern darauf an, die Waffe blank und den Generabtab fr die Zu
kunft unbelastet zu erhalten.
***
15.8. Der Schriftsteller Ernst Jnger erinnert sich an den ersten Weltkrieg im Buch In
Stahlgewittern (1920) so:
Wir sind nicht gewillt, diesen Krieg aus unserem Gedchtrs zu streichen, wir sind stolz auf
ihn. Wir sind durch Blut und Erinnerung unlslich verbunden. [...] Wir brauchen fr die
kommenden Zeiten ein ebemes, rcksichtsloses Geschlecht. Wir werden wieder die Feder
durch das Schwert [...] ersetzen, sonst treten uns andere in den Dreck. Wir haben aus der
Revolution gelernt. [...] Uns leite ber alles Niedertrchtige hinweg unsere groe [...] Idee:
das Vaterland
***
15.9. Aus dem Vertrag von Rapallo, 1922:
Art. la. Das Deutsche Reich und die russbche Sowjetrepublik verzichten gegenseitig a uf Er
satz der Kriegskosten sowie auf Ersatz der Kriegsschden, d. h. derjenigen Schden, die ih
nen und ihren Staatsangehrigen durch im Kriegsgebiet vorgenommene Requbitionen ent
standen sind. [...]
y,rt. 3. Die diplomatbchen und konsularischen Beziehungen zwbchen dem Deutschen Reich
und der Sowjetregierung werden sogleich wieder aufgenommen [...]
Art. 4. Beide Reperungen sind sich ferner auch darber einig, da fr die allgemeine Rechts
stellung der Angehrigen des einen Teib im Gebiet des anderen Teib und fr die allgemeine

Regelung der beiderseitigen Handels- und Wirtschaftsbeziehungen der Grundsatz der


Meistbegnstigung gelten solL [...]
Art. 5. Die beiden Regierungen werden den wirtschaftlichen Bedrfnissen der beiden Lnder
in wohlwollendem Geist wechselseitig entgegenkommen.

15.10. Am 24. Juni 1922 wurde Auenminister Walther Rathenau [1877-1922] von ei
nem aufgehetzten jungen Mann erschossen. Rathenaus Mutter wandte sich in einem of
fenen Brief an die Mutter des Mrders.
In namenlosem Schmerz reiche ich Ihnen, Sie rmste aller Frauen, die Hand Sagen Sie
Ihrem Sohn, da ich im Namen und Geist des Ermordeten ihm verzeihe, wie Gott ihm ver
zeihen mge, wenn er vor der irdischen Gerechtigkeit ein volles offenes Bekenntnis ablegt
und vor der gttlichen bereut. Htte er meinen Sohn gekannt, den edelsten aller Menschen,
den die Erde trug, so htte er eher die Mordwaffe auf sich selbst gerichtet als auf ihn. Mgen
diese Worte Ihrer Seele Frieden geben
**
15.11. Auszge aus der ersten und der letzten Rede des deutschen Auenministers
Gustav Stresemann (Friedensnobelpreis 1926) vor dem Vlkerbund:
[1926] Eine starke Grung der Gedanken kmpft unter den Vlkern der Erde. Die einen
vertreten das Prinzip der nationalen Geschlossenheit und verwerfen die internationale
Verstndigung, weil sie das national Gewordene nicht durch den allgemeinen Begriff der
Menschheit ersetzen wollen [...] Der gttliche Baumeister der Erde hat die Menschheit nicht
geschaffen als ein gleichfrmiges Ganzes. [...] Aber es kann nicht der Sinn einer gttlichen
Weltordnung sein, da die Menschen ihre nationalen Hchstleistungen gegeneinander keh
ren und damit die allgemeine Kulturentwicklung immer wieder zuriickwerfen
[1929] Die deutsche Regierung hat stets den Standpunkt vertreten, da der Ausgangspunkt
aller Bemhungen um die Friedenssicherungen der Ausbau der Methoden fr die friedliche
Bereinigung jeder Art von Staatskonflikten sein mu. [...] Ich glaube denen, die in den
Erinnerungen leben an den Heroismus der Jugend aller Vlker, das eine zurufen zu drfen,
da die technischen Kriege der Zukunft, selbst wenn man von allem anderen absieht, fr
persnlichen Heroismus wenig Besttigungsmglichkeiten geben werden. [...] Wir in unserem
Kreise, wir haben die nchterne Aufgabe, die Vlker einander nherzubringen, ihre Gegen
stze zu berbrcken [...] Auch diese Arbeit wird nicht nur durch Elan und Hurra allein
sich lsen lassen
***

***

16.1. Am 28. Februar 1933, dem Tag nach dem Reichstagsbrand, erschien die
Verordnung des Reichsprsidenten zum Schutz von Volk und Staat.
1. Die Artikel 114, 115, 117,118, 123, 124 und 153 der Verfassung des Deutschen Reiches
werden bis auf weiteres auer Kraft gesetzt. Es sind daher Beschrnkungen der persnlichen
Freiheit, des Rechtes, der freien Meinungsuerung, einschlielich der Pressefreiheit, des
Vereins- und Versammlungsrechts, Eingriffe in das Brief-, Post-, Telegrafen- und Femsprechgeheimnis, Anordnungen von Hausdurchsuchungen und von Beschlagnahmungen

sowie Beschrnkungen des Eigentums auch auerhalb der sonst hiefiir bestimmten gesetzli
chen Grenzen zulssig.
***
162 . Die am 2. August 1934 eingefhrte Eidesformel bei der Reichswehr:
Ich schwre bei Gott diesen heiligen Eid, da ich dem Fhrer des Deutschen Reiches und
Volkes, Adolf Hitler, dem Oberbefehlshaber der Wehrmacht, unbedingten Gehorsam leisten
und als tapferer Soldat bereit sein will, jederzeit fr diesen Eid mein Leben einzusetzen
**
16-3. Reichsminister fr Volksaufklrung und Propaganda Joseph Goebbels verkndete
1934:
Wir Nationalsozialisten haben [...] niemals behauptet, da wir Vertreter eines de
mokratischen Standpunktes seien, sondern wir haben offen erklrt, da wir uns demo
kratischer Mittel nur bedienen, um die Macht zu gewinnen, und da wir nach der Macht
eroberung unseren Gegnern alle die Mittel versagen wrden, die man uns in Zeiten der Op
position zugebilligt hatte.
**
16.4. Die totale Beherrschung der Menschen war eines der Hauptziele der national
sozialistischen Bewegung. In einer Rede erklrte Hitler:
Diese Jugend lernt ja nichts anderes als deutsch denken, deutsch handeln, und wenn diese
Knaben mit zehn Jahren in unsere Organisation hineinkommen und dort zum erstenmal
berhaupt frische Luft bekommen und fihlen, dann kommen sie vier Jahre spter vom
Jungvolk in die Hitler-Jugend, und dort behalten wir sie wieder vier Jahre. Und dann geben
wir sie erst recht nicht zurck in die Hnde unserer alten Klassen- und Standesgegner, son
dern dann nehmen wir sie sofort in die Partei, in die Arbeitsfront, in die SA oder in die SS
[...] und so weiter. Und wenn sie dort zwei Jahre oder anderthalb Jahre sind und noch nicht
ganz Nationalsozialisten geworden sein sollten, dam kommen sie in den Arbeitsdienst und
werden dort wieder sechs oder sieben Monate geschliffen, alles mit einem Symbol, dem deut
schen Spaten Und was dann nach sechs oder sieben Monaten noch an Klassenbewutsein
oder Standesdnkel da oder da vorhanden sein sollte, das bernimmt dann die Wehrmacht
zur weiteren Behandlung auf zwei Jahre, und wenn sie nach zwei, drei oder vier Jahren zu
rckkehren, dann nehmen wir sie, damit sie auf keinen Fall rckfllig werden, sofort in die
SA, SS und so weiter, und sie werden nicht mehrfrei ihr ganzes Leben lang.
***
16.5. Im Mai 1933 stand in der deutschen Presse:
Bekanntmachung!
1. Smtliche Gaststtteninhaber werden ersucht, knftighin in ihren Lokalen keine Jazzmu
sik mehr spielen zu lassen. Entstehen hinsichtlich des Begriffes Jazzmusik Zweifel, so ent
scheidet SA-Obermusikmeister K .. endgltig.

2 Smtliche Gaststtteninhaber werden ersucht, in ihren Lokalen an gut sichtbarer Stelle


Plakate mit folgender Aufschrift aufzuhngen: Die deutsche Frau raucht nicht!
Der Sonderkommissar
Sch..
Sturmbannfhrer.
999

16.6. Am A nfang der Hitlerherrschaft waren kritische Stimmen noch mglich. Kabaret
tist Werner Finch spttelte beispielsweise Abend fr Abend ber die Hitler-Eiche:
Vor ein paar Monaten war sie noch ganz klein, gerade bis zu meinen Kncheln, dann
reichte sie mir bis an die Knie, und jetzt steht sie mir schon bis zum Hals.
Bei solchen Pointen hatten zwei Herren unten an den Tischen jedesmal eifrig mitge
schrieben. Mitunter kamen die Lacher zu schnell und die Beamten nicht nach. Finch
fragte dann vom Podium herunter:
Kommen Sie mit, oder soll ich mitkommen?
999

16.1. Erich Kstner [1899-1974] gehrt zu den wenigen deutschen Schriftstellern, die
ihre Heimat auch in den Jahren der Hitlerherrschaft nicht verlieen. Er war zugegen,
als seine Bcher verbrannt wurden.
Im Jahre 1933 wurden meine Bcher in Berlin, auf dem groen Platz neben der Staatsoper,
von einem gewissen Herrn Goebbels, mit dster-feierlichem Pomp verbrannt. Vierundzwan
zig deutsche Schriftsteller, die symbolisch fr immer ausgetilgt werden sollten, rief er trium
phierend bei Namen Ich war der einzige der Vierundzwanzig derpersnlich erschienen war,
um dieser theatralischen Frechheit beizuwohnen.
Ich stand vorder Universitt, eingekeilt zwischen Studenten in SA-Uniform, den Blten der
Nation, sah unsere Bcher in die zuckenden Flammen fliegen und hrte die schmalzigen
Tiraden des kleinen abgefeimten Lgners. Begrbniswetter hing ber der Stadt. Der Kopf ei
nerzerschlagenen Bste Magnus Hirschfelds stak auf einer langen Stange, die, hoch ber der
stummen Menschenmenge, hin und her schwankte. Er war widerlich
Pltzlich rief eine schrille Frauenstimme: Dort steht ja der Kstner! Eine junge Ka
barettistin, die sich mit einem Kollegen durch die Menge zwngte, hatte mich stehen sehen
und ihrer Verblffung bertrieben laut Ausdruck verliehen Mir wurde unbehaglich zumute.
Doch es geschah nichts. (Obwohl in diesen Tagen gerade sehr viel zu geschehen pflegte.)
Die Bcher flogen weiter ins Feuer. Die Tiraden des kleinen abgefeimten Lgners ertnten
weiterhin Und die Gesichter der braunen Studentengarde blickten, die Sturmriemen unterm
Kinn, unverndert geradeaus, hinber zu dem Flammensto und zu dem psalmodierenden,
gestikulierenden Teufelchen
999

16.8. Joseph Goebbels ordnete am 27. November 1936 mit Gesetzeskraft die Aufhebung
der Kritik a a

Da auch das Jahr 1936 keine befriedigende Besserung der Kunstkritik gebracht hat, unter
sage ich mit dem heutigen Tage endgltig die Kunstkritik in der bisherigen Form. A n die
Stelle der bisherigen Kunstkritik, die in vlliger Verdrehung des Begriffes Kritik in der Zeit
jdischer Kunstberfremdung zum Kunstrichtertum gemacht worden war, wird ab heute der
Kunstbericht gestellt; an die Stelle des Kritikers tritt der Kunstschriftleiter. Der Kunstbericht
soll weniger Wertung als vielmehr Darstellung und damit Wrdigung sein.

16.9. Plakat fr die Ausstellung Entartete Kunst (Mnchen 1937):


Gequlte Leinwand Seelische Verwesung Krankhafte Phantasten Geisteskranke Nichtsknner
von Judencliquen preisgekrnt, von Literaten gepriesen, waren Produkte und Produzenten
einer Kunst, fr die Staatliche und Stdtische Institute gewissenlos Millionenbetrge deut
schen Volksvermgens verschleuderten, whrend deutsche Knstler zur gleichen Zeit verhun
gerten. So, wie jener Staat war seine Kunst.
Seht Euch das an!

Urteilt selbst!
Besuchet die Ausstellung
Entartete Kunst
Hofgarten-Arkaden, Galeriestrae 4

Eintritt frei

Fr Jugendliche verboten

16.10. Alle Knstler und Geistesschaffenden waren im Dritten Reich den Weisungen
des Ministeriums fr Volksaufklrung und Propaganda unterworfen. Wer nicht ge
horchte, erhielt Berufsverbot, wie der expressionistische Maler Karl Schmidt-Rottluff:
Aktenzeichen: IIB /M 756/87
Herrn
Karl Friedrich Schmidt-Rottluff
Berlin W 30, Bambergerstrae 19
Anllich der mir seinerzeit vom Fhrer aufgetragenen Ausmerzung der Werke entarteter
Kunst in den Museen muten von Ihnen allein 608 Werke beschlagnahmt werden Eine A n
zahl dieser Werke war auf den Ausstellungen Entartete Kunst in Mnchen, Dortmund und
Berlin ausgestellt.
Aus dieser Tatsache muten Sie ersehen, da Ihre Werke nicht der Frderung deutscher
Kultur in Verantwortung gegenber Volk und Reich entsprechen

Obwohl Ihnen auerdem die richtungwebenden Reden des Fhrers anllich der Erffnung
der Groen Deutschen Kunstausstellungen in Mnchen bekannt sein muten, geht aus Ih
ren nunmehr zur Einsichtnahme hergereichten Originalwerken der Letztzeit hervor, da Sie
auch heute noch dem kulturellen Gedankengut des nationabozialbtbchen Staates fentste
hen.
Ich vermag Ihnen auf Grund dieser Tatsache nicht die r die Mitgliedschaft bei meiner
Kammer erforderliche Zuverlssigkeit zuzuerkennen. A u f Grund des 10 der Ersten
Durchfhrungsverordnung zum Reichskulturkammergesetz vom 1. November 1933 (RGBL
1, S. 797) schliee ich Sie aus der Reichskammer der bildenden Knste aus und untersage
Ihnen mit sofortiger Wirkung jede berufliche - auch nebenberufliche - Bettigung auf den
Gebieten der bildenden Knste. [...]
Gez. Ziegler
***
16.11. Einer der gefeierten Autoren des Hitlerstaates war Hermann Claudius
[1878-1980], der Urenkel des Dichters Matthias Claudius [1740-1815]. Hier ein Text
von ihm aus dem Hausbuch Ewiges Deutschland (1940):
Deutscher Spruch
Herrgott,
steh dem Fhrer bei
da sein Werk das Deine sei
da sein Werk das Deine sei
Herrgott,
steh dem Fhrer bei!
Herrgott,
stehuns allen bei
da sein Werk das Unsre sei
Unser Werk das seine sei
Herrgott,
steh uns allen bei!
***
16.12. SA-Befehl zur Reichskristallnacht, 9./10. November 1938:
Smtliche jdbche Geschfte sind sofort von SA-Mnnem in Uniform zu zerstren [...] J
dische Synagogen sind sofort in Brand zu stecken [...] Die Feuerwehr darf nicht eingreifen
[...] Der Fhrer wnscht, da die Polizei nicht eingreift. [...] An den zerstrten jdbchen Ge
schften, Synagogen usw. sind Schilder anzubringen mit etwa folgendem Text:
Rache r Mord an vom Rath [Deutscher Botschaftssekretr in Paris, der am 7. No
vember erschossen wurde.]
Tod dem internationalen Judentum.

16.13. Franz Ferdinand H, Kommandant des Konzentrationslagers Auschwitz, im


Nrnberger Proze:
Wir bemhten uns, die Opfer zum Narren zu halten, indem sie glaubten, da sie ein Entlau
sungsverfahren durchzumachen htten Natrlich erkannten sie auch hufig unsere wahren
Absichten, und wir hatten deswegen manchmal Aufruhr und Schwierigkeiten Sehr hufig
wollten Frauen ihre Kinder unter den Kleidern verbergen, aber wenn wir sie fanden, wurden
die Kinder natrlich zur Vernichtung hineingesandt. Wir sollten diese Vernichtungen im ge
heimen ausfhren, aber der faule und belkeit erregende Gestank, der von der unun
terbrochenen Krperverbrennung ausging, durchdrang die ganze Gegend, und alle Leute, die
in den umliegenden Gemeinden lebten, wuten, da in Auschwitz Vernichtungen im Gange
waren

16.14. In Bertolt Brechts [1898-1956] Flchtlingsgesprchen steht der Satz:


Der Pa ist der edelste Teil von einem Menschen
m 9 *

16.15. Radnti Mikls, Napl:


Hogy fjhatnak a nemeteknek most a rendhagy igik.
999

16.16. Der sterreichische Kanzler Schuschnigg mute Hitler auf dessen Aufforderung
am 12. Februar 1938 einen Besuch auf dem Obersalzberg bei Berchtesgaden abstatten,
von dem er spter im Buch Requiem in Rot-Wei-Rot so berichtete:
[Hitler] Ich sage Ihnen, ich werde die ganze sogenannte sterreichische Frage lsen, und
zwar so oder so! Glauben Sie, ich wei nicht, da Sie die sterreichische Grenze gegen das
Reich befestigen lassen? [...] Ich brauche nur einen Befehl zu geben, und ber Nacht ist der
ganze lcherliche Spuk an der Grenze zerstoben Sie werden doch nicht glauben, da Sie
mich auch nur eine halbe Stunde aufhalten knnen? Wer wei - vielleicht bin ich ber
Nacht auf einmal in Wien; wie der Frhlingssturm! Dann sollen Sie etwas erleben!
[Schuschnigg] Ich werde mich erkundigen und alle eventuellen Grenzarbeiten an der deut
schen Grenze einstellen lassen Ich wei natrlich, da Sie in sterreich einmarschieren
knnen; aber, Herr Reichskanzler, ob wir es wollen oder nicht - das wird ein Blutvergieen
geben; wir sind nicht allein auf der Welt. Das bedeutet wahrscheinlich den Krieg.
[Hitler] Das sagt sich sehr leicht; jetzt, wo wir beide in Klubsesseln sitzen. Aber dahinter
steht eine Unsumme von Leid und Blut. Das wollen Sie auf Ihre Verantwortung nehmen,
Herr Schuschnigg? Glauben Sie nur nicht, da mich irgend jemand in der Welt in meinen
Entschlssen hindern wird! Italien? - Mit Mussolini bin ich im reinen; ich bin mit Italien
aufs engste befreundet. England? - England wird keinen Finger fr sterreich rhren [...]
Und Frankreich? - Ja, vor zwei Jahren noch cds wir mit einer Handvoll Bataillone ins
Rheinland einmarschierten - damals habe ich viel riskiert. Aber jetzt ist es fr Frankreich
zu spt!
** *

16.17. Am Abend des 11. Mrz 1938 trat der sterreichische Bundeskanzler Schuschnigg
zurck. In seiner Abschiedsrede, die vom Rundfunk bertragen wurde, wandte er sich
an das sterreichische Volk:
sterreicher und sterreicherinnen!
Der heutige Tag hat uns eine schwere und entscheidende Situation gestellt. Ich bin be
auftragt, dem sterreichischen Volk ber die Ereignisse des Tages zu berichten. Die deutsche
Regierung hat dem Herrn Bundesprsidenten [Miklas] ein unbefristetes Ultimatum gestellt,
nach welchem der Herr Bundesprsident einen von ihm vorgeschlagenen Kandidaten zum
Bundeskanzler zu ernennen und die Regerung nach den Vorschlgen der deutschen
Reichsregierung zu bestellen htte, widrigenfalls der Einmarsch deutscher Truppen fr diese
Stunde in Aussicht genommen wurde.
Ich stelle fest vor der Welt, da die Nachrichten, die in sterreich verbreitet wurden, da Ar
beiterunruhen gewesen seien, da Strme von Blut geflossen seien, da die Regierung nicht
Herrin der Lage wre und aus eigenem nicht htte Ordnung machen knnen, von A bis Z
erfunden sind
Der Herr Bundesprsident beauftragt mich, dem sterreichischen Volk mitzuteilen, da wir
der Gewalt weichen. Wir haben, weil wir um keinen Preis, auch in ernster Stunde nicht,
deutsches Blut zu vergieen gesonnen sind, unserer Wehrmacht den Auftrag gegeben, fr den
Fall, da der Einmarsch durchgefhrt wird, ohne Widerstand sich zurckzuziehen und die
Entscheidung der nchsten Stunden abzuwarten. Der Herr Bundesprsident hat den
General der Infanterie Schilhawsky, den Generaltruppeninspektor, mit der Fhrung der
Wehrmacht betraut. Durch ihn werden weitere Weisungen an die Wehrmacht ergehen.
So verabschiede ich mich in dieser Stunde von dem sterreichischen Volk mit einem deut
schen Wort und einem Herzenswunsch: Gott schtze sterreich!
***
16.18. Telefongesprch Grings mit dem nach Wien gesandten Staatssekretr Keppler
am 11. Mrz 1938 um 20.48 Uhr:
Keppler: Wir haben jetzt die Regierung [Seyss-Inquart].
Gring: Nun passen Sie auf: Folgendes Telegramm soll der Seyss-Inquart hersenden: [...]
Die provisorische Regerung die nach der Demission der Regierung Schuschnigg ihre A uf
gabe darin sieht, die Ruhe und Ordnung in sterreich wieder herzustellen, richtet an die
deutsche Regierung die dringende Bitte, sie in ihrer Aufgabe zu untersttzen und ihr zu hel
fen, Blutvergieen zu verhindern. Zu diesem Zweck bittet sie die deutsche Regierung um
baldmglichste Entsendung deutscher Truppen. [...] Legen Sie ihm das Telegramm vor und
sagen Sie ihm, wir bitten - er braucht das Telegramm ja gar nicht zu schicken, er braucht
nur zu sagen: einverstanden.
***
16.19. Kurz nach dem Anschlu, am 15. Mrz 1938, hielt Hitler eine
Befreiungskundgebung auf dem Wiener Heldenplatz. Vom unerwarteten Erfolg be
rauscht, rief er in die Massen:

Ich kann somit in dieser Stunde dem deutschen Volk die grte Vollzugsmeldung meines
Lebens abstatten. Als Fhrer und Reichskanzler der deutschen Nation und des Reiches
melde ich vor der Geschichte nunmehr den Eintritt meiner Heimat in das Deutsche Reich
**
16.20. Im Anschlugesetz, das fr mehr als sieben Jahre das Schicksal sterreichs be
stimmen sollte, steht unter anderem:
Art. 1. sterreich ist ein Land des Deutschen Reiches.
A rt 2. Sonntag, den 10. April 1938, findet eine freie und geheime Volksabstimmung der ber
20 Jahre alten deutschen Mnner und Frauen sterreichs ber die Wiedervereinigung mit
dem Deutschen Reich statt
A rt 3. Bei der Volksabstimmung entscheidet die Mehrheit der abgegebenen Stimmen.
Art. 4. Die zur Durchfhrung und Ergnzung dieses Bundesverfassungsgesetzes erfor
derlichen Vorschriften werden durch Verordnung getroffen.
Art. 5. Dieses Bundesverfassungsgesetz tritt am Tag seiner Kundmachung in Kraft. Mit der
Vollziehung dieses Bundesverfassungsgesetzes ist die Bundesregierung betraut.
**
16.21. Hitlers Befehl zum Angriff auf Polen (Geheime Kommandosache OKW-WFA
170-39).
Nachdem alle politischen Mglichkeiten erschpft sind, um auf friedlichem Wege eine fr
Deutschland unertrgliche Lage an seiner Ostgrenze zu beseitigen, habe ich mich zur gewalt
samen Lsung entschlossen.
Der Angriff gegen Polen ist nach dem fr den Fall Wei getroffenen Vorbereitungen zu
fhren mit Abnderungen, die sich beim Heer durch den inzwischen fast vollendeten A uf
marsch ergeben.
Aufgabenverteilung und Operationsziel bleiben unverndert
Angriffstag: 1. 9.1939 - Angriffszeit: 4,45 Uhr.
**
16.22. Mit folgenden Worten einer Rundfunkrede am 1. September 1939 begrndete
Hitler vor der Weltffentlichkeit den Angriff auf Polen:
Polen hat heute nacht auf unserem eigenen Territorium auch durch regulre Soldaten ge
schossen. Seit 5 Uhr 45 wird jetzt zurckgeschossen. [...] Ich habe mich daher nun entschlos
sen, mit Polen in der gleichen Sprache zu reden, mit der Polen nun seit Monaten mit uns
spricht.
**

1623. Nach der Niederlage von Stalingrad rief Goebbels Parteigenossen zu einer Kund
gebung in den Sportpalast in Berlin und verkndete von dort aus unter dem jubelnden
Beifall der Menge den totalen Krieg.
Ihr also, meine Zuhrer, reprsentiert in diesem Augenblick die Nation. Und an euch
mchte ich zehn Fragen richten, die ihr mir und dem deutschen Volk vor der ganzen Welt,
insbesondere aber vor unseren Feinden, die uns auch an ihrem Rundfunk zuhren, beant
worten sollt. [...]
Die Englnder behaupten, das deutsche Volk wehrt sich gegen die totalen Knegsmanahmen der Regerung. Es will nicht den totalen Kneg, sondern die Kapitulation. Ich frage
euch; Wollt ihr den totalen Krieg? Wollt ihr ihn, wenn ntig, totaler, radikaler, als wir ihn
uns heute berhaupt noch vorstellen knnen?
Schon nach der ersten Frage scholl Goebbels aus dem Munde der Tausende ein ein
stimmiges Ja entgegen, das nach jeder weiteren Frage von neuem den Sportpalast er
drhnen lie.
**
16.24. Das letzte Flugblatt der Weien Rose, einer Studentengruppe um die Geschwi
ster Scholl in Mnchen, 1943:
Der Tag der A b r e c h n u n g ist gekommen, der Abrechnung der deutschen Jugend mit der ver
abscheuungswrdigsten Tyrannis, die unser Volk je erduldet hat. Im Namen der deutschen
Jugend fordern wir vom Staat A dolf Hitlers die persnliche Freiheit, das kostbarste Gut des
Deutschen, zurck, um das er uns in der erbrmlichsten Weise betrogen.
***
1625. Das populrste Lied des zweiten Weltkrieges war Lili Marleen (Musik: Norbert
Schulze, Text: Hans Lei). Es wurde erstmals von Laie Andersen ber den Belgrader
Sender gesungen und bald in zahlreiche Sprachen bersetzt. Lili Marleen wurde zu
dem Lied, das die Kriegsmdigkeit der Bevlkerung ausdrckte - egal, an welcher
Seite der Front.
Vor der Kaserne,
vor dem groen Tor
stand eine Laterne,
und steht sie noch davor,
so wolln wir uns da wiedersehrt,
bei der Laterne wolln wir stehn
wie einst, Lili Marleen.
Unsre beiden Schatten
sahn wie einer aus.
Da wir so lieb uns hatten,
das sah man gleich daraus.
Und alle Leute solln es sehn,
wenn wir bei der Laterne stehn,
wie einst, Lili Marleen.

Schon rief der Posten,


sie blasen Zapfenstreich,
es kann drei Tage kosten!
Kamerad, ich komm ja gleich.
Da sagten wir wohl auf Widersehn
wie gerne wollt ich mit dir gehn,
wie einst, Lili Marleen.
Deine Schritte kennt sie,
deinen zieren Gang,
alle Abend brennt sie,
mich verga sie lang.
Und sollte mir ein Leids geschehn,
wer wird bei der Laterne stehn
mit dir, Lili Marleen?
Aus dem stillen Raume,
an der Erde Grund hebt mich wie im Traume
dein verliebter Mund.
Wenn sich die spten Nebel drehn,
werd ich bei der Laterne stehn
wie einst, Lili Marleen.
***

***

***

17.1. Die Bestimmungen des Potsdamer Abkommens hinsichtlich der berfhrung


deutscher Bevlkerungsteile:
Die Konferenz erzielte folgendes Abkommen ber die Ausweisung Deutscher aus Polen, der
Tschechoslowakei und Ungarn: Die L.] Regerungen haben die Frage in all ihren Aspekten
beraten und erkennen an, da die berfhrung der deutschen Bevlkerung oder Bestand
teile derselben, die in Polen, in der Tschechoslowakei und in Ungarn zurckgeblieben sind,
nach Deutschland durchgefhrt werden mu. Sie stimmen darin berein, da jede derartige
berfhrung, die stattfinden wird, in ordnungsgemer und humaner Weise erfolgen soll
***
17.2. Bereits in der Moskauer Deklaration (1. November 1943) deutet sich das Schick
sal sterreichs nach dem zweiten Weltkrieg an.
Die Regierungen des Vereinigten Knigreiches, der Sowjetunion und der Vereinigen Staaten
von Amerika sind darin einer Meinung da sterreich, das erste freie Land, das der typi
schen Angriffspolitik Hitlers zum Opferfallen sollte, von deutscher Herrschaft befreit werden
soll
Sie betrachten die Besetzung sterreichs durch Deutschland am 13. Mrz 1938 als null und
nichtig. Sie betrachten sich durch keinerlei nderungen, die in sterreich seit diesem Zeit
punkt durchgefhrt wurden, als irgendwie gebunden. Sie erklren, da sie wnschen, ein
freies und unabhngges sterreich wiederhergestellt zu sehen und dadurch ebensosehr den
sterreichern selbst wie den Nachbarstaaten, die sich hnlichen Problemen gegenberge

stellt sehen werden, die Bahn zu ebnen, auf der sie die politische und wirtschaftliche Sicher
heitfinden knnen, die die einzige Grundlage fr einen dauerhaften Frieden ist.
sterreich wird aber daran erinnert, da es fr die Teilnahme am Krieg an der Seite HitlerDeutschlands eine Verantwortung trgt, der es nicht entrinnen kann, und da anllich der
endgltigen Abrechnung Bedachtnahme darauf, wieviel es selbst zu seiner Befreiung beige
tragen haben wird, unvermeidlich sein wird.
**
173 . Am 27. April 1945 wurde die Wiederherstellung der Republik sterreich (Zweite
Republik) proklamiert. Staatskanzler wurde Karl Renner.

Angesichts der Tatsache,


da der Anschlu des Jahres 1938 nicht durch Verhandlungen von Staat zu Staat vereinbart
und durch Staatsvertrge abgeschlossen, sondern durch militrische Bedrohung^ von auen
und den hochverrterischen Terror einer nazifaschistischen Minderheit eingeleitet, endlich
durch militrische kriegsmige Besetzung des Landes dem hilflos gewordenen Volk ster
reichs aufgezwungen worden ist
und angesichts der Tatsache,
da die nationalsozialistische Reichsregierung A dolf Hitlers kraft dieser vlligen politischen,
wirtschaftlichen und kulturellen Annexion des Landes das macht und willenlos gemachte
Volk sterreichs in einen sinn- und aussichtslosen Eroberungskrieg gefhrt hat, den kein
sterreicher jemals gewollt hat, erlassen die Unterzeichneten Vertreter aller antifa
schistischen Parteien sterreichs ausnahmslos die nachstehende
UNABHNGIGKEITSERKLRUNG
Art. I: Die demokratische Republik sterreich ist wiederhergestellt und im Geist der Verfas
sung von 1920 einzurichten.
Art. II: Der im Jahr 1938 dem sterreichischen Volk aufgezwungene Anschlu ist null und
nichtig.
Art. III: Zur Durchfhrung dieser Erklrung wird eine Provisorische Staatsregierung einge
setzt und vorbehaltlich der Rechte der besetzenden Mchte mit der vollen Gesetzgebungs
und Vollzugsgewalt betraut.
Art. IV: Am Tag der Kundmachung dieser Unabhngigkeitserklrung sind alle von sterrei
chern dem Deutschen Reich und seiner Fhrung geleisteten militrischen, dienstlichen oder
persnlichen Gelbnisse nichtig und unverbindlich.
Art. V: Von diesem Tag an stehen alle sterreicher wieder im staatsbrgerlichen Pflicht- und
Treueverhltnis der Republik sterreich
***
17.4. In einer Rundfunkrede anllich des Neujahrstages 1950 schlug der sterreichische
Bundesprsident Karl Renner selbstbewute Tne an:

Meine lieben Mitbrger mssen verstehen, sterreich ist ein europisches Problem, ja ein
Weltproblem geworden. Soweit es unser Problem ist, haben wir es selbst lngst gelst. Jeder
sterreicher empfindet: Lat unser Land in Ruhe, wir sind imstande, unsere Angelegenhei
ten selbst zu regeln. [...] Wir wollen allein sein, also lat uns allein!
*
17.5. Das Gedicht Land der Berge, Strand am Strome von Paula von Preradovic ist
mit Musik von Mozart die sterreichische Nationalhymne:
Land der Berge, Land am Strome,
Land der cker, Land der Dome,
Land der Hmmer, zukunftsreich!
Heimat bist du groer Shne,
Volk, begnadet fr das Schne,
Vielgerhmtes sterreich!
Hei umfehdet, wild umstritten
Liegst dem Erdteil du inmitten,
Einem starken Herzen gleich
Hast seit frhen Ahnentagen
Hoher Sendung Last getragen,
Vielgeprftes sterreich!
Mutig in die neuen Zeiten,
Frei und glubig sieh uns schreiten,
Arbeitsfroh und hoffnungsreich,
Einig la in Brderchren,
Vaterland, dir Treue schwren,
Vielgeliebtes sterreich!
***
17.6. Aus einem Bericht der amerikanischen Erziehungskommission ber die Not in
Deutschland 1946:
Nirgends in der Welt ist es mglich gewesen, das Gebude einer erfolgreichen demo
kratischen Selbstregierung auf der Grundlage des Hungers und der wirtschaftlichen Unord
nung zu errichten. [...] Im Juli [betrug] das Durchschnittsgewicht der 10jhrigen Knaben
beinahe 10 % unter der Altersnorm. [...] Das erschreckende Ansteigen der Tuberkulose [...]
beleuchtet die Emhrungskrise sehr eindringlich, whrend .das Auftreten der Krtze die
Aufmerksamkeit auf die Folgen des Mangeb an Seife und warmem Wasser lenkt.
***
17.7. US-Auenminister Marshall an der Harvard-Universitt, 5. Juni 1947:
Wenn die Vereinigten Staaten [...] zum Gesundungsproze der europbchen Welt beitragen,
mssen die Lnder Europas untereinander zu einer Einigung kommen [...] und selbst dazu
beitragen [...], eine volle Auswertung der Manahmen unserer Regerung zu erzielen. [...]Ein
Programm [fr] die wirtschaftliche Wiederaufrichtung Europas [zu entwerfen], bt Sache der
Europer selbst. Die Initiative mu von Europa ausgehen. [...] Unsere Rolle sollte darin be
stehen, den Entwurf eines europbchen Programms [...] zu untersttzen.

*
17.8. Je ein Zitat aus der Prambel des Grundgesetzes der Bundesrepublik Deutschland
(1949) und der Verfassung der DDR (1949).
[Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland] [Um] seine nationale und staatliche Ein
heit zu wahren und als gleichberechtigtes Mitglied in einem vereinten Europa dem Frieden
der Welt zu dienen, hat das deutsche Volk in den Lndern [elf Lndernamen], um dem
staatlichen Leben fr eine bergangszeit eine neue Ordnung zu geben [...], dieses Grundge
setz [...] beschlossen. Es hat auch fr jene Deutsche gehandelt, denen mitzuwirken versagt
war. Das gesamte deutsche Volk bleibt aufgefordert, in freier Selbstbestimmung die Einheit
und Freiheit Deutschlands zu vollenden.
[Verfassung der DDR] Vom Wdlen erfllt, die Freiheit und die Rechte des Menschen zu
verbrgen, das Gemeinschafts- und Wirtschaftsleben in sozialer Gerechtigkeit zu gestalten,
dem gesellschaftlichen Fortschritt zu dienen, die Freundschaft mit allen Vlkern zu frdern
und den Frieden zu sichern, hat sich das deutsche Volk diese Verfassung gegeben.
***
17.9. Die Nationalhymne der Deutschen Demokratischen Republik wurde 1949 von Jo
hannes R. Becher verfat.
Auferstanden aus Ruinen
Und der Zukunft zugewandt,
La uns dir zum Guten dienen,
Deutschland, einig Vaterland
Alte Not gilt es zu zwingen,
Und wir zwingen sie vereint,
Denn es mu uns doch gelingen,
Da die Sonne schn wie nie
ber Deutschland scheint.
Glck und Friede sei beschieden
Deutschland, unsrem Vaterland!
Alle Welt sehnt sich nach Frieden!
Reicht den Vlkern eure Hand
Wenn wir brderlich uns einen,
Schlagen wirdes Volkes Feind.
Lat das Licht des Friedens scheinen,
Da nie eine Mutter mehr
Ihren Sohn beweint!
Lat uns pflgen, lat uns bauen,
Lernt und schafft wie nie zuvor,
Und der eignen Kraft vertrauend
Steigt ein frei Geschlecht empor.
Deutsche Jugend, bestes Streben
Unsres Volks in dir vereint,
Wirst du Deutschlands neues Leben,
Und die Sonne schn wie nie
ber Deutschland scheint.

* * *

17.10. Paris Match 1952 zu der wirtschaftlichen Entwicklung in der Bundesrepublik:


Der deutsche Arbeiter hat das Totenhaus, das Deutschland nach dem Kriege war, in ein
Bienenhaus verwandelt.
**
17.11. Die Hallstein-Doktrin (nach dem damaligen Staatssekretr im Auswrtigem Amt,
Walther Hallstein) bestimmte lange die Auenpolitik der Bundesrepublik Deutschland.
Bundeskanzler Konrad Adenauer formulierte ihr Wesen 1955 so:
Ich mu [...] feststellen, da die Bundesregierung auch knftig die Aufnahme di
plomatischer Beziehungen mit der DDR durch dritte Staaten [...] als einen unfreundlichen
A kt ansehen wrde, da er geeignet wre, die Spaltung Deutschlands zu vertiefen.
***
17.12. Auszge aus der Rede Walter Ulbrichts [1893-1973] zum Bau der Berliner
Mauer, gehalten am 18. August 1961 im Fernsehen der DDR.
Meine lieben Brger der Deutschen Demokratischen Republik und liebe Freunde in West
deutschland und Westberlin!
Ereignisreiche Tage liegen hinter uns. Hier und da gingen die Wogen etwas hoch Sie gltten
sich allmhlich Die von Schneberg und Bonn knstlich geschrte Aufregung ist abgeebbt.
Natrlich mssen wir weiterhin wachsam sein. Aber das Leben geht seinen ruhigen Gang.
Sie erwarten mit Recht, da ich als Vorsitzender des Staatsrates der DDR einiges zu den Ge
schehnissen und zu der neuen Situation sage.
Doch zuvor drngt es mich, den prchtigen Shnen und Tchtern unserer Werkttigen, die
gegenwrtig Uniform tragen, den prchtigen Jungen in der Nationalen Volksarmee und in
der Volkspolizei, den Unteroffizieren und Generalen unserer bewaffneten Krfte im Namen
des Staatsrates, im Namen der Regierung der DDR und im Namen der Partei der Arbeiter
klasse herzlichen Dank zu sagen. Sie haben die erfolgreiche Aktion vom 13. August hervor
ragend und diszipliniert, mit groartigem Kampfgeist und groartiger Moral durchgefhrt.
Der Dank gebhrt allen Angehrigen unseres Staatsapparates, der hier bewiesen hat, da er
zu groen Leistungen fhig ist.
Wir haben - so glaube ich - einen wichtigen Beitrag zum Frieden geleistet, indem wir die
Grenzen der DDR gegenber Westberlin und gegenber Westdeutschland gesichert haben.
Wir haben uns bei unseren Manahmen an die Vereinbarungen mit der Sowjetunion und
mit den anderen Staaten des Warschauer Vertrages gehalten, die uns verpflichten, die Gren
zen unseres Staates wirksam zu schtzen und unter Kontrolle zu halten. [...]
Manche Leute haben gesagt, durch die Manahmen der Regierung der DDR wrden die
Brder und Schwestern in Westdeutschland von uns getrennt. Aber wer hat denn die Men
schen in Westdeutschland von uns getrennt? Das waren doch die amerikanischen Imperiali
sten, weil sie Westdeutschland in einen Rammbock gegen den Sozialismus verwandeln
wollten.

Wie ist das eigentlich mit den Brdern und Schwestern? Die Sache ist doch so: Wir sind fr
enge Beziehungen mit der westdeutschen Bevlkerung. Leider aber haben unsere westdeut
schen Brder und Schwestern zugelassen, da bei ihnen Militarismus und Nazismus wie
derum starke Machtpositionen einnehmen, die dazu ausgenutzt werden, einen dritten Welt
krieg vorzubereiten.
***
17.13. Zwei verschiedene Antworten auf die Frage, ob es zwei deutsche Nationen gibt.
Die erste stammt von Albert Norden, Mitglied des Politbros des ZK der SED aus dem
Jahr 1973, die zweite von Bundeskanzler Willy Brandt aus dem Jahr 1970.
[Norden] Die Arbeiterklasse der DDR [hat sich] mit der Eroberung der politischen Macht
als Nation konstituiert. Sie hat mit ihren Verbndeten den sozialistischen Nationalstaat
DDR geschaffen. [...] Bei uns in der [DDR blht] die sozialistische Nation a uf[...\ whrend
in der BRD die kapitalbtische Nation [...] fortbesteht. Von [einer] Einheit der Nation
kann berhaupt keine Rede sein.
[Brandt] Nation umfat und bedeutet mehr ab gemeinsame Sprache und Kultur, als Staat
und Gesellschaftsordnung. Die Nation grndet sich auf das fortdauernde Zusammengeh
rigkeitsgefhl der Menschen eines Volkes. Niemand kann leugnen, da es in diesem Sinne
eine deutsche Nation gibt und geben wird.
**
17.14. Der franzsische Journalist und Schriftsteller Jean-Jacques Servan-Schreiber
sagte 1968 in einer Fernsehdiskussion:
Wenn unsere Generation die amerikanische Herausforderung nicht erkennt und ihr nicht
entsprechend begegnet, so wird es in 15 Jahren zu spt sein. [...] Wir mssen begreifen, da
die Herausforderung unserer Kultur und nicht unserem Geld gilt. Und dagegen mssen wir
uns durch geeignete Manahmen zur Wehr setzen. Letzte Woche war ich in einem sehr
hbschen, sonnigen Ort an der Sdkste Frankreichs in der Nhe von Nizza. Diesen Ort
hatte der amerikanische Elektronik-Gigant IBM gewhlt, um dort sein Hauptlaboratorium
in Europa zu errichten. [...] In Wahrheit verkrpert dieses IBM-Gebude die eigentliche Be
satzung. Hier wird mit franzsischem Geld, franzsischen Wissenschaftlern und auf franz
sischem Boden gearbeitet, um Erfindungen zu machen. Und diese franzsischen Wissen
schaftler machen fortlaufend Erfindungen und schicken sie jeweils per Telex nach New
York. [...]
Wissen Sie, wir knnten darber diskutieren, ob wir Amerikaner werden und die ame
rikanische Lebensweise bernehmen mchten oder nicht. Aber um diese Frage geht es im
Grund ja nicht, sie ist rein theoretischer Art. Angenommen, wir versagen und die Amerika
ner beherrschen in zehn Jahren das Wirtschaftsleben Europas. Was wird dann aus uns?
Werden wir Amerikaner? Niemals! Wir werden von Amerika kolonisiert.
***
17.15. Zitate aus dem Neckermann-Urlaubskatalog 1973.
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***

**

***

18.1. In einer lateinischen Urkunde aus dem Jahre 1291 besttigen die Urkantone
Schwyz, Uri und Unterwalden das Bndnis von 1273.
1. Die Leute der Tler erneuern einen bestehenden lteren Bund und verpflichten sich in
Anbetracht der Arglist der Zeit eidlich, einander m it Rat und Tat, mit Leib und Gut, aller
Macht und Anstrengung innerhalb und auerhalb der Tler beizustehen wider alle und jede,
die ihnen odereinem von ihnen irgendwelche Gewalttat, Beschwerde oder Beleidigung zuf
gen wrden.
2 Wer einem Grundherrn verpflichtet ist, soll seine Verpflichtungen nach Recht erfllen.
Doch haben die Landleute mit einhelligem Beifall festgesetzt und verordnet, da sie keinen
Gerichtsherm, der dies Am t irgendwie um Geld erkauft htte oder der nicht ihr Einwohner
und Landsmann wre, annehmen oder anerkennen.
3. Das Urteil der einheimischen Richter, denen allein Gehorsam geleistet werden mu, ist an
eine Landfriedensordnung gebunden. Alle Verbndeten oder Eidgenossen stehen dafr ein,
da kein Verurteilter sich dem Richterspruche widersetzen kann.
4. Wenn sich unter den Eidgenossen Parteien bilden oder Streit entsteht, dann sollen die ver
stndigsten Mnner als Schiedsgericht zusammentreten, um die Mihelligkeit zu beseitigen.
Den Teil, der sich ihrem Entscheide nicht unterwirft, mssen alle brigen dazu zwingen.
5. Der Bund und seine Satzungen sollen, so Gott will, ewig dauern. Deswegen ist darber
auch eine Urkunde ausgefertigt und mit den Regeln der drei Uinder bekrftigt worden.
***
182 . Schweizerdeutsches Volkslied. Der Ballade liegt wohl eine historische Begebenheit
aus dem Jahre 1670 zugrunde, als die Werbungen fr den Kriegsdienst in Flandern be
gannen.
Babeli
Es het a Buur es Tchterli
mit Name heit es Babeli,
es het zwei Zpfli rot wie Gold,
drum isch em au der Dursli hold
Der Dursli lauft em tti noh
Otti, wollsch mers Babeli lo?

Mis Babeli isch no vil zu chlei,


es schloft das Jahr no sanft allei
Der Dursli lauft in vollem Zom
wohl in die Stadt gage Solothum.
Er lauft die Gassen i und us,
ins da er chunt vors Hauptmes Hus.
O Hauptme, lieber Hauptme mi,
i will mi dingen i Flanderen L
Der Hauptme zieht der Sackei us
und git em Durs drei Taler drus.
Der Dursli geit jetz wieder hei,
hei zu sm liebes Babeli chlei.
O Babeli, du liebs Babeli mi,
i ha m i dngen i Flanderen L
Das Babeli lauft wohl hingers Hus,
es grint im fascht sini ugeli us.
O Babeli, tue doch rtit esol
I wott ja wieder umme chol
Und chumm i bers Jahr rt hei,
so schriebe i dir es Briefli chlei.
Darinne soll geschriebe stohMis Babeli wott i rt verloh
Und wenn der Himmel papierig war,
und jeder Stern e Schriber war,
und jeder Schriber htt sebe Hand,
sie schriebe doch all miner Liebe kes End.
***
18.3. Im Roman Die letzte Freude des norwegischen Schriftstellers Knut Hamsun
[1859-1952] stoen diverse Ansichten ber die Schweiz aufeinander.
Schweiz, sagte Frau Brede, ich wei nichts ber die Schweiz; aber ich habe einmal einen
Kleiderstoff von dort bekommen, das war der schlimmste Betrug, den ich je erlebt habe.
Die Lehrerin sprach von dem, was sie gelernt hatte, von den Uhrenfabriken und den Alpen
und Calvin Ja, das sind aber auch die drei einzigen Dingen in tausend Jahren, sagte der Adjunkt, bleich
vor Ingrimm.
Der Rechtsanwalt aber begann von diesem wunderbaren Lande zu erzhlen, dem Muster fr
alle kleinen Staaten der Welt. Diese Gesellschaftsordnung, diese Volksabstimmung, welch
eine Planmigkeit in der Ausntzung der landschaftlichen Schnheiten; dort gab es Hotels,
dort verstand man die Kunst, Reisende zu behandeln! Kolossal! Wenn wir nur hier daheim
einen solchen Schweizerkse machen knnten, sagte er. Dann wren wir nicht so arm. Sie

knnen uns dort alles lehren, ihre Sparsamkeit, den Flei, die Abendarbeit, die kleine
Hausindustrie Und so weiter! unterbricht ihn der Adjunkt, die Kleinlichkeiten, die Nichtigkeiten, das
Negative. Ein Land, das nur durch die Gnade der Nachbarn besteht, drfte denn doch kein
Vorbild fr irgend ein anderes Land a uf der Erde sein. Wir mssen versuchen, uns ber diese
Jammergedanken zu erheben, wir werden nur klglich davon. Die groen Lnder, die
groen Dinge sind es, die ein Vorbild sein sollen. Denn alles wchst, selbst das Kleine, wenn
es nicht zu einem Liliputdasein geboren ist... Sie haben dort nicht einmal ein einziges Mr
chen. Da sitzen sie Geschlecht auf Geschlecht und feilen Uhrenrder und fuhren die
Englnder auf ihre Gipfel; aber es ist ein Land, das aller Volkslieder und Mrchen bar ist.
Und nun sollten wir fest arbeiten, damit Norwegen auch in diesem Punkt werde wie die
Schweiz, nicht wahr... Schweiz, unser groes Ziel ist, dir zu gleichen; wer kann so viel aus
seinen Alpen herauswirtschaften, wer kann solche Uhrenrderfeilen wie du?
**
18.4. In den Reisenotizen Svjci terefere (Pesti Hfrlap, 1927) schreibt Kosztolnyi
Dezs:
A z emberek roppant becsletesek Utnam hozzk felltmet, mefyet elhagytam egy padon.
Ha vsrlok valam.it, meg se keil olvasnom a pinzem et Sohase adnak vissza kevesebbet. Ez
megnyugtat. De tbbet se adnak vissza. Ez viszont lever.
**
18.5. Der Schweizer Psychologe Carl Gustav Jung [1875-1961] ber seine Landsleute:
Aus der Erdgebundenheit des Schweizers gehen sozusagen alle seine guten und schlechten
Eigenschaften hervor, die Bodenstndigkeit, der Sparsinn, die Gediegenheit, der Eigensinn,
die Ablehnung des Fremden, das Mitrauen, das rgerliche Schwyzerdtsch und die Unbe
kmmertheit oder Neutralitt - politisch ausgedrckt.
***
18.6. Friedrich Drrenmatt [ 1921 -1990] sprach in seinen Werken viele peinliche Wahr
heiten ber die Schweiz aus. Im kurzen Dialog aus dem Drama Romulus der Groe
distanziert er sich beispielsweise von dem fr seine Landsleute heiligen Patriotismus:
REA: Soll man denn nicht das Vaterland mehr lieben als alles andere in der Welt?
ROMULUS: Nein, man soll es weniger lieben als einen Menschen. Man soll vor allem gegen
sein Vaterland mitrauisch sein. Es wird niemand leichter ein Mrder als das Vaterland
In einem Essay analysiert er die Haltung der Eidgenossenschaft in und nach dem zwei
ten Weltkrieg:
Unser Davonkommen war nicht vorbildlich, auch eine erfolgreiche Politik hat ihre bitterb
sen Seiten. Wir lieen unsere Opfer nicht im Land oder schoben sie wieder ber die Grenze
und damit aus unserem Bewutsein. Wir hatten Verrter, wir erschossen sie, wir hatten Mit
lufer, wir vergaen sie, wir hatten Antisemiten, wir haben sie noch Wir bewhrten uns, in
dem wir es nicht ganz zur Bewhrung kommen lieen, wir hielten an unseren Idealen fest,
ohne sie unbedingt anzu wenden, wir schlossen die Augen, ohne gerade blind zu werden. Teil

spannte zwar die Armbrust, doch grte er den Hut ein wenig - beinahe fast nicht
das Heldentum blieb uns erspart.

und

***
18. 7. Zwei aphoristische Definitionen des Schweizer Wesens von den Schriftstellern
Ludwig Hohl [1904-1980] und Walter Vogt [1929-1988]:
[Hohl] Die Schweizer sind stolz darauf, da sie so schne Berge geschaffen haben.
[Vogt] Die Schweiz - der Traum der ndern.
*** *** ***

Der Limes
Das Westrmische Reich unter germanischer Herrschaft

Wl.

Rafcb C U o tM p S il

Das Reich Korb des Groen


Das Reich Ottos des Groen

B m m d M F n n te in ld a u n a

O ttS a b d w rB M ta

Die Kreuzzge
Europische Handelszentren

Die Erwerbungen Habsburgs im Kampfgegen die Trken


Die Staaten Europas nach dem Wiener Kongre

Europa nach dem ersten Weltkrieg

Stilkarte Gotik

Stilkarte Barock

Stilkarte Biedermeier

Worms, Dom, 1171-1230

Freiburg im Breisgau, Mnster, 1275-1350


Kln, Dom, um 1380 begonnen, erst 1842-1880 beendet

Heidelberg, Schlo, 1556-1604


Leipzig, Altes Rathaus, 1556

Pommersfelden, Schlo Weienstein, 1711-1718

Wien, Palais Schwarzenberg, 1697-1704


Ellwangen, Wallfahrtskirche a uf dem Schnenberg, 1682-1702

Berlin, Brandenburger Tor, 1788-1792


Berlin, Altes Museum, 1824-1830

Chronologie der Herrscher


Die Karolinger
Karl Martell 737-741
Knig der Franken (de facto)
Pippin 751-768
Knig der Franken
Karl I. (der Groe) 768-814
768: Knig der Franken
800: Kaiser
Ludwig I. (der Fromme) 814-840
813: Mitkaiser (Mitregent)
814: Alleinherrscher
816: Kaiser
a) Ludwig II. (der Deutsche) 843-876
Teilknig der Ostfranken
b) Lothar 1.840-855
Kaiser
c) Karl II. (der Kahle) 843-877
843:Teilknig der Westfranken
875: Kaiser
Karl III. (der Dicke) 876-887
876: Knig in Alemannien
881: Kaiser
Arnulf (von Krnten) 887-899
887: Knig der Ostfranken
896: Kaiser
Ludwig (das Kind) 900-911
Knig der Ostfranken
Ludwig III. (der Blinde) 901-905
Kaiser
Konrad 1.911-918
Knig der Ostfranken

Die schsischen Herrscher


(Ottonen; Liudolfinger)
Heinrich I. (der Vogler) 919-936
Otto I. (der Groe) 936-973
962: Kaiser
Otto II. 973-983
961: Mitknig
967: Mitkaiser
Otto III. 983-1007
996: Kaiser
Heinrich II. 1002-1024
1014: Kaiser

Die frnkischen Herrscher


(Salier)
Konrad II. 1024-1039
1027: Kaiser
Heinrich III. 1039-1056
1046: Kaiser
Heinrich IV. 1056-1106
1053: rmischer Knig
1084: Kaiser
Heinrich V. 1106-1125
1099: rmischer Knig
1111: Kaiser
Lothar II. 1125-1137
1125: rmischer Knig
1133: Kaiser

Die schwbischen Herrscher


(Staufer; Hohenstaufen)
Konrad III. 1138-1152
1127-1135: Gegenknig
1138: rmischer Knig
Friedrich I. (Barbarossa) 1152-1190
1155: Kaiser
Heinrich VI. 1190-1197
1169: rmischer Knig
1191: Kaiser
1194: Knig von Sizilien
Konstanze (Witwe Heinrichs VI.)
1197-1198: Regentin
a) Philipp (von Schwaben) 1198-1208
rmischer Knig
b) Otto IV. (von Braunschweig)
1198-1218
1198: rmischer Knig
1209: Kaiser
c) Friedrich II. 1212-1250
1198: Knig von Sizilien
1212: Gegenknig
1220: Kaiser
[Heinrich (VII.) 1220-1235
1220: rmischer Knig
1228: Regent in Deutschland]
Konrad IV. 1250-1254
1231: rmischer Knig
1243: Regent in Deutschland

[Heinrich Raspe (von Thringen)


1246-1247
Gegenknig]

Interregnum
Wilhelm (von Holland) 1254-1256
1247-53: Gegenknig
1254: rmischer Knig
a) Richard (von Cornwall) 1257-1272
rmischer Knig
b) Alfons (von Kastilien) 1257-1273
rmischer Gegenknig

Die Habsburger/1
Rudolf 1.1273-1291
rmischer Knig
Adolf von Nassau 1292-1298

Die Habsburger/2
Albrecht 1.1298-1308
rmischer Knig

Die Luxemburger/1
Heinrich VII. 1308-1313
1312: Kaiser

Die Wittelsbacher/1
a) Ludwig IV. (der Bayer) 1314-1347
1328: Kaiser

Die Habsburger/3
b) Friedrich (III.) (der Schne)
1314-1330
1314: Gegenknig
1325: Mitregent

Die Luxemburger/2
Karl IV. 1346-1378
1346: Gegenknig
1347: Alleinherrscher
1355: Kaiser
[Gnther von Schwarzburg 1349-1349
Gegenknig]

Wenzel 1378-1400
1376: rmischer Knig

Die Wittelsbacher/2
(die pflzische Lime)
Ruprecht (von der Pfalz) 1400-1410
rmischer Knig

Die Luxemburger/3
a) Jobst (von Mhren) 1410-1411
rmischer Kmg, Gegenknig
b) Sigismund 1410-1437
1410-1411: rmischer Knig
1433: Kaiser

Die Habsburger/4
Albrecht II. 1438-1439
rmischer Knig
Friedrich III. (IV.) 1440-1493
1452: Kaiser
Maximilian 1.1493-1519
1486: Mitknig (Mitregent)
1508: Kaiser
Karl V. 1519-1556
1530: Kaiser
Ferdinand 1.1556-1564
1531: rmischer Knig
(Mitregent)
1556: rmischer Knig
(Alleinherrscher im Reich)
1558: Kaiser
Maximilian II. 1564-1576
1562: rmischer Knig
1564: Kaiser
Rudolf II. 1576-1612
Kaiser
Matthias 1.1612-1619
Kaiser
Ferdinand II. 1619-1837
Kaiser
Ferdinand III. 1637-1657
1636: rmischer Knig
1637: Kaiser
Leopold 1.1658-1705
Kaiser
[Ferdinand IV. 1653-1654
rmischer Knig, Mitregent]

Joseph 1.1705-1711
1690: rmischer Knig
(Mitregent)
1705: Kaiser
Karl VI. 1711-1740
Kaiser
Karl VII. (Albrecht) 1742-1745
Franz I. Stephan (von Lothringen)
1745-1765
Kaiser (de jure)
[Maria Theresia 1740-1780
Regentin de facto
1740: Erzherzogin von sterreich
1741: Knigin von Ungarn
1743: Knigin von Bhmen]
Joseph II. 1765-1790
1764: rmischer Knig
(Mitregent)
1765: Kaiser
1780: Alleinregierung (in
sterreich, Ungarn usw.)
Leopold II. 1790-1792
Kaiser
Franz II. (I.) 1792-1835
1792-1806: rmischer Kaiser
(als Franz IL)
1804-1835: Kaiser von sterreich
(als Franz I.)
Ferdinand 1.1835-1848
Kaiser von sterreich
Franz Joseph 1.1848-1916
Kaiser von sterreich
Karl 1.1916-1918
Kaiser von sterreich

Die spanischen Habsburger


Philipp II. 1556-1598
Knig von Spanien
Philipp III. 1598-1621
Knig von Spanien
Philipp IV. 1621-1665
Knig von Spanien
Karl II. 1665-1700
Knig von Spanien

Die Regenten in Brandenburg und


Preuen (Hohenzollem)
Johannes Sigismund 1608-1619
Kurfrst von Brandenburg
Georg Wilhelm 1619-1640
Kurfrst von Brandenburg
Friedrich Wilhelm (der groe
Kurfrst) 1640-1688
Kurfrst von Brandenburg
Herzog von Preuen
Friedrich 1.1688-1713
1688: Kurfrst von Brandenburg
und Herzog von Preuen
1701: Knig in Preuen
Friedrich Wilhelm 1.1713-1740
Knig in Preuen und Kurfrst
von Brandenburg
Friedrich II. (der Groe) 1740-1786
1740: Knig in Preuen
1772: Knig von Preuen
Friedrich Wilhelm II. 1786-1797
Knig von Preuen
Friedrich Wilhelm III. 1797-1840
Knig von Preuen
Friedrich Wilhelm IV. 1840-1861
Knig von Preuen
Wilhelm 1.1861-1888
1858: Regent in Preuen
1861: Knig von Preuen
1871: deutscher Kaiser
Friedrich III. 1888
deutscher Kaiser und Knig von
Preuen
Wilhelm II. 1888-1918
deutscher Kaiser und Knig von
Preuen