EXPLICANDO APOCALIPSIS 5:7 "TOMO EL LIBRO DE LA MANO

DERRECHA DEL QUE ESTABA SENTADO EN EL TRONO"

Por: Rigoberto Gmez Lpez

Iglesia Pentecostal Unida Hispana, Nicaragua
Iglesia Central Jinotepe-Carazo
Apocalipsis 5:7 Y vino, y tom el libro de la mano derecha del que estaba
sentado en el trono
En Gnesis 49:9 Jacob bendice a su hijo Jud llamndole cachorro de
Len, razn por la cual a Jesucristo, el supremo miembro de esta tribu, se le
llama en el verso 5 el LEON DE LA TRIBU DE JUDA; sin embargo para
mayor aclaracin de su identidad se aclara un poco diciendo: LA RAZ DE
DAVID aqu raz viene del griego jriza que significa causa, origen, fuente.
En la genealoga de Lucas Captulo 3 encontramos que dice: David, hijo de
Isa, hijo de Obed (v32), pero ms adelante seguimos leyendo: Set, hijo
de Adn, hijo de Dios (v38), por lo cual la raz, fuente, causa, origen de
David es DIOS MISMO (EL PADRE). En Apocalipsis 22:16 dice: YO JESUS he
enviado mi ngelYO SOY LA RAZ Y EL LINAJE DE DAVID, aqu se nos
declara que Jess es esa RAZ (DIOS), pero tambin el linaje de David, por
cuanto tambin en la carne era su descendiente.
En el versculo 6, Juan mira un cordero en lugar de un Len, aqu se
muestra el lenguaje simblico que contiene este pasaje de la escritura, ya
que aparece con siete ojos que simbolizan los siete espritus de DIOS y su
omnisciencia (Proverbios 15:3); adems, tiene siete cuernos que significan la
magnitud del poder de Dios y su Omnipotencia, e indudablemente hace
referencia a la funcin de Jesucristo como el cordero de Dios que quita el
pecado del mundo(Juan 1:29), es decir, que Jesucristo es el cordero, pero
tambin el Len; es la raz de David (DIOS MISMO, EL PADRE), pero tambin el
linaje de David.

El cordero representa a Jess en su humanidad, por eso est como

inmolado (Muerto), ya que est simbolizando su sacrificio por el pecado,
pero en Apocalipsis 4:2 dice: he aqu un trono establecido en el cielo, y en
el trono, uno sentado, en el versculo 8 dice que es el Seor Dios
Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir, dndonos a
entender que se refiere tambin al seor Jesucristo como Dios ya que en
Apocalipsis 1:8, hablando de Jess, dice: Yo soy el alga y la omega, principio
y fin, dice EL SEOR, EL QUE ES Y QUE ERA Y QUE HA DE VENIR, EL
TODOPODEROSO.
En conclusin, Apocalipsis 5 nos ensea la doble naturaleza de
Jesucristo, tanto en su funcin como cordero inmolado en sacrificio por
nuestros pecados, como en su condicin como Dios Todopoderoso. Isaas 9:6
nos habla de Jess, el Mesas, como HIJO (Cordero, humanidad), pero
tambin como DIOS FUERTE Y PADRE ETERNO, es decir, que en este
lenguaje simblico fue representado a Jesucristo en su papel como Dios (raz
de David) y en su humanidad como cordero inmolado ya que Dios no puede
ser visto de los hombres pues habita en luz inaccesible; a quien ninguno de
los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio
sempiterno. Amn, y Apocalipsis 22:3 dice: el trono de DIOS Y DEL
CORDERO, siendo un solo trono establecido en el cielo (Apocalipsis 4:2),
por eso no dice los tronos, ya que Dios y Cordero no son dos personas
distintas sino una referencia a su representacin como sacrificio y Dios
Todopoderoso, el cual no puede ser visto como Espritu que es, pero el cuerpo
de Cristo es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15).