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CONTROL DE LECTURA N 2

EL CANTO Y LA MUSICA
La msica en el Per y en las Amricas comienza con la historia de los primeros habitantes
de la regin, y sta rbrica est dedicada en parte a la historia de la msica occidental del
Per.
Para conocer la msica nativa de las Amricas, o sea la que exista antes de la llegada de
los espaoles, se hace necesario buscar las races de la msica de los pueblos antiguos:
se habla por lo tanto de msica precolombina. Los etnos-musiclogos concuerdan sobre la
escasez de datos, la cual tiene como paliativo solamente algunas crnicas espaolas de
esos
tiempos.
El arribo de la msica occidental muestra una divisin en etapas de formacin: el
Renacimiento Barroco Americano, el estilo Rococ, el clsico, la poca republicana, el
romntico; el indgena, el moderno, la msica de la primera mitad del siglo veinte para
llegar a la msica contempornea.
Los espaoles que llegaron a principios del siglo XVI eran soldados, y conocan cantos
guerreros o rurales, mondicos, que ya existan en la poca medieval - al principio bajo
influencia barbrica y luego rabe, apareciendo ms tarde la del renacimiento. Pero junto a
los soldados hay que destacar la presencia del clero, que utiliz la msica como arma de
conversin religiosa, logrando de tal manera influenciar a los indgenas. Se introdujo el
organum, que es una forma primitiva de polifona, en el cual a un canto bsico se unan
otras voces y sucesivamente el cante monofnico eclesistico o gregoriano y la polifona
del renacimiento. De tal forma nacen las primeras manifestaciones contaminadas, es decir
formas de expresin musical mixtas.
A comienzos del siglo XVI, en el libro Hanac Pachap del padre franciscano Juan Prez de
Bocanegra, en la parte dedicada al Ritual Institucional, aparece un canto para la
procesin escrito, admirablemente, en lengua Quechua, es decir el antiguo idioma del
Imperio Inca. Antes del Virreinato del Per, gran parte del territorio peruano constituy el
Tahuantinsuyo Incaico que uni varias de las culturas ms antiguas como: Chavn,
Paracas, Moche, Chim, Nazca y otras 20 menores; los antiguos pobladores de la cultura
Nazca, fueron los msicos precolombinos ms importantes del continente, empleando
cierto cromatismo en sus antaras de cermica, a diferencia de las 5 notas de melodas
incaicas.
Luego del Virreinato, cientos de aos de mestizaje cultural han creado un amplio paisaje
musical a lo largo del Per. Instrumentos tpicos usados son, por ejemplo, la quena y la
antara o zampoa, el cajn afro peruano y la tradicional guitarra, que en el Per tiene
adems una variante de menor tamao, conocida como "charango" y la mandolina. Existen
miles de danzas de origen prehispnico y mestizo. La sierra centro, norte y sur de los
Andes es famoso por conservar los ritmos tradicionales del huayno y el pasacalle. Estas
representan las diferentes culturas habidas en la sierra de este pas y aquellas vigentes
actualmente.
MSICA, DANZA Y CANTO DURANTE LA POCA INCAICA

Para los incas, la msica, la danza y el canto se definan con el trmino taki, la msica
incaica fue pentatnica combinando las notas RE, FA, SOL, LA Y DO para crear
composiciones que podan ser de carcter religioso, guerrero o profano.
La danza, msica y canto estaban presentes en todas las actividades comunales o rituales,
documentndose la existencia de las siguientes danzas:
Uaricsa Arahui o danza del Inca.
Llamaya, danza pastoril.
Harahuayo, danza agrcola.
Cashua, danza de galanteo en las parejas.
Aranyani, danza de los enmascarados.
Haylli Arahui, danza para celebrar victorias en la guerra.
Puruc Aya, danza fnebre.
Asimismo, los incas utilizaron una gran diversidad de instrumentos musicales,
documentndose algunos como:

Las pomatinyas: tamborcitos fabricados con piel de puma.


Las guayllaquepas: trompetas hechas con strombus
El pinkullo: instrumento de viento similar a una flauta.
Las antaras: flautas de pan hechas con distintos materiales.
El huancar o wankara: tambor grande utilizado por los varones.
La tinya: tambor pequeo utilizado por mujeres.

En el caso de los tambores, generalmente se fabricaban de piel de camlidos pero hubo


algunos hechos con piel humana de lderes rebeldes o enemigos vencidos.
Tambin se documentaron trompetas de metal hechas de oro, plata y cobre, as como
instrumentos hechos con osamentas de venados andinos o perros.
En el canto destacaron las chaias, quienes eran mujeres dedicadas al canto en los
templos y que se caracterizaban por agudizar notablemente su voz.
LA MSICA DURANTE EL VIRREINATO DEL PER
Con la conquista y la posterior poca virreinal, el territorio peruano recibe la influencia de la
msica europea y posteriormente afro peruana.
Se documenta que Gonzalo Pizarro orden componer cnticos que realzaran su imagen;
posteriormente el virrey Conde de Lemos trajo desde Espaa al compositor Toms de
Torrejn y Velasco, quien estando en Los Reyes estren la musicalizacin de La prpura
de la rosa, esta obra orquestada luego recorrera el Cuzco, Charcas y Guatemala.
Ya en la poca borbnica se pusieron de moda los ritmos italianos. En aquella poca arriba
a Los Reyes, Roque Cerruti, del cual en la actualidad se conservan partituras con
preminisencia del violn. Posteriormente el presbtero huachano Jos de Orejn y Aparicio,
discpulo de Toms de Torrejn, compone La pasin segn San Juan y varias cantatas,
destacando Ah del gozo.

Uno de los primeros en fusionar los ritmos europeos con el folclore de la poblacin de
origen africano es el presbtero Juan Araujo en el villancico Los negritos, incluyendo aqu el
particular estilo del espaol hablado por las comunidades de negros.
En el Cusco destacaron Ignacio Quispe y fray Esteban Ponce de Len. El primero es
conocido por una cantata de burla intitulada Ah seores los del buen gusto y el segundo
por la pera-serenata Venid deidades.
Destaca tambin en Cuzco la pieza musical Hanac Pachap con letra en quechua y que
fuera musicalizada por Juan Prez Bocanegra. Esta pieza musical mantiene la pentafona
andina y su partitura fue publicada en Lima en 1631. Hanac Pachap es la primera obra
polifnica coral de Amrica.
En cuanto a la danza durante la colonia se distinguen 2 momentos, el primero de influencia
austriaca (Siglo XVI y XVII) y el segundo de influencia borbnica (Siglo XVIII y XIX). En la
primera ingresa la msica flamenca, italiana y alemana, mientras que en la segunda
ingresan los modelos franceses. Adjunto al ingreso de estos estilos se inicia una evolucin
de la msica criolla todava primitiva y los ritmos africanos.
A FINES DEL SIGLO XVI SE BAILABAN EN LIMA:

El totarque
El puertorrico
La chacona
La valona
La churumba
La gallarda

En el siglo XVII se documentan:

La pavana
La alemanda
La cadeneta
La zarabanda
La courante

Y durante el siglo XVIII, con la moda francesa llegan:


El minuet
La gavota
El zapateo andaluz
La diversidad musical fue documentada en los ltimos aos de la colonia en los cdices de
Martnez de Compaos, en acuarelas en las que se observan danzas como "La
degollacin del Inga" o "Los diablos"; adems de verse plasmados gran cantidad de
instrumentos como las zampoas, clarines, guitarras, marimbas y quijadas. Los ritmos que
estuvieron de moda a fines del siglo XVIII e inicios del XIX fueron los yaraves,
cascabelillos, cachuas y negritos.

Tanto en la colonia como durante el inicio de la poca republicana, la poblacin no haca


distincin entre la msica sacra y la profana. Esta diferenciacin se inicia muy vagamente
hacia 1813, hayndose documentos que hacen diferencia entre la msica culta y la msica
vulgar.
Durante el gobierno del virrey Abascal, la pera italiana tuvo mucha popularidad en Lima,
este virrey adems trat de imponer los estilos de Andrs Bolognesi, Cimarosa, Paisiello y
Rossini. Luego de la independencia y posterior a un breve periodo en el cual estuvo de
moda la msica local, Rossini volvi a acaparar los gustos de los limeos.
Hacia fines del siglo XVIII los profesores de danza eran en su mayora negros, pero en
1790 se les prohibi esta actividad acusando a los profesores negros de inventar y
modificar los pasos legtimos de las danzas. A causa de esta prohibicin empezaron a
proliferar las escuelas de bailes con docentes extranjeros.
POCA REPUBLICANA
En los inicios del Per republicano debi existir mucha msica local pero las partituras que
se han conservado, en su mayora, son de msica espaola. Las iglesias concentraron
gran parte de la msica, tanto religiosa como profana. Las catedrales ms importantes
contaron con orquestas propias, otras iglesias contrataban msicos para sus fiestas y
procesiones, en Lima se documenta la "orquesta de indios del cercado" con gran
convocatoria sobre los pueblos de Lima.
Luego de la independencia los peruanos mostraron una gran predileccin por los ritmos
musicales locales, prefiriendo a los msicos nacionales; durante 1820 y 1830 estuvieron de
moda algunas tonadillas del msico mulato Jos Bernardo Alcedo (autor del himno
nacional del Per), tales como "los indios y el corregidor" o "los negritos"; a su vez las
comedias musicales peruanas tuvieron la predileccin de los peruanos, en este periodo
tienen xito las obras musicales "El mgico peruano", "La Cora" y "La chicha". Estos
gustos fueron cambiando y las preferencias por los ritmos musicales europeos y las peras
desplazaron a los ritmos nacionales en las urbes peruanas.
LOS INSTRUMENTOS PREFERIDOS DURANTE ESTE PERIODO:

Las guitarras
rganos
Clavelines
Salterios
Vihuelas
Arpas y
Pianos.

El Per fabricaba estos instrumentos e incluso se documentan exportaciones hacia


Guayaquil y Guatemala, en el caso de las guitarras; y Santiago de Chile, en el caso de los
salterios.
Los gustos musicales en cuanto a msica europea se volcaron hacia Rossini, quien se
convirti en el compositor preferido durante los aos 40 del siglo XIX. Durante este periodo

el pblico autodenominado "culto" mostr un desprecio hacia la msica nacional. Este


apego hacia la msica europea no se debi por la ausencia de msicos locales (pues
existieron muchos en las clases populares), sino ms bien por una cuestin de prestigio.
Adems de Rossini, las obras de Donizetti y Verdi opacaron la msica peruana entre las
lites y las clases medias.
Con la poca republicana nace la msica criolla influenciada por el afrancesamiento del
minuet, el waltz viens, la msica polaca, la jota espaola y las expresiones mestizas de la
costa central. La produccin musical a inicios del siglo XX fue muy intensa y los
compositores fueron en su gran mayora gente de los barrios que se caracterizaban por
tener un estilo particular por cada barrio. A sta poca se la conoce como La guardia vieja
y sus composiciones no tenan partituras por lo cual no fueron registrados y muchos de sus
autores se perdieron en el anonimato.
El periodo industrial de la msica criolla va acompaado de la masificacin del fongrafo,
esto fue un proceso lento; pero adems la llegada del fongrafo trajo consigo el ingreso al
Per de ritmos forneos como el Tango y el Fox-trot. Estos ritmos extranjeros en algn
momento desplazaron a la msica criolla evidencindose en las letras de algunos valses
que decan; ese estilo moderno no debes aprender en referencia al tango y al fox-trot, los
compositores antiguos se resistan al cambio y se haban vuelto tradicionalistas; esto se
mantuvo hasta la llegada de nuevos valores en los aos 20 entre los que destacaron Felipe
Pinglo, Pablo Casas, Alcides Carreo entre otros, se dice que Pinglo se hizo conocido en
sus inicios musicales como ejecutante de fox-trot cosa que le dio la facilidad para luego
ingresar en los gustos musicales con la msica criolla. Esta nueva generacin de los aos
20 se adapt a los gustos musicales de entonces fusionando la msica criolla con otros
ritmos pero sin que pierdan la esencia peruana.
La industria criolla empez a evolucionar, se separaron las funciones en los conjuntos
criollos, aparecen los arreglistas y los cantantes ya no son necesariamente los que
componen las canciones. A esto se le aumenta el inicio de la radiodifusin en el Per en
1935, con esto la msica criolla deja de ser exclusividad de los sectores populares y surge
un sentimiento criollo que se empieza a ver en Lima como lo nacional.
En 1944 se institucionaliza el "Da de la cancin criolla", aos despus los Troveros criollos
son invitados a palacio de gobierno por el presidente Odra. Segn Llorens (1983), el
trasfondo de esto fue que las clases media y alta buscaron un punto para legitimizar su
peruanidad en contraposicin de la migracin de la zona andina a la ciudad, estos grupos
no aceptaban lo andino como smbolos nacionales.
CONCEPTO DE MSICA
La palabra Msica procede del latn Msica, derivada, a su vez, del griego Mousike,
palabra esta ltima que tena en su origen dos significados: uno general que abarcaba todo
lo relacionado con la educacin del espritu (colocada bajo la advocacin de las nueve
Musas o diosas de las artes), que se complementaba con la educacin fsica o gymnastike,
y otro especfico de arte sonoro, que es el que ha llegado hasta nosotros.
La dificultad para definir la msica ha sido siempre proverbial. Ya Aristteles lleg a la
conclusin de que, aunque la nocin de Msica era comprendida por todo el mundo,
resultaba extremadamente difcil llevar a cabo una definicin.

No obstante, podemos definir la msica como el arte que se ocupa del material sonoro y de
su distribucin en el tiempo. La unidad mnima de la organizacin musical es la nota, un
sonido con un tono y una duracin especficos, de cuya combinacin surgen melodas y
acordes. La organizacin de la msica implica por lo general la presentacin de un material
bsico que podr luego repetirse con precisin o con cambios, alternarse con otros
materiales o seguir actuando continuamente para presentar nuevo material.
Tenemos, por lo tanto, dos componentes bsicos dentro de la msica: el sonoro y el
temporal que se presentan unidos de forma inseparable, tanto en la creacin como en la
ejecucin y en la audicin. Junto con ellos, es preciso tener tambin en cuenta el
componente intelectual, es decir, cmo influye la msica sobre el estado de nimo de los
oyentes.
Estos tres componentes, los dos primeros referidos a la msica en s y el tercero a su
influencia sobre el oyente, han recibido diferente importancia en los autores que se han
preocupado de la materia. Algunos, como San Agustn o San Isidoro, han hecho hincapi
en el primer aspecto (Ciencia de bien medir ser la definicin de San Agustn y Ciencia de
armona medida la de San Isidoro), en tanto que otros han considerado ms importante el
segundo. Este es el caso del filsofo y compositor Jean-Jacques Rousseau que defini la
msica como "Arte de expresar determinados sentimientos de un modo agradable al odo"
o el compositor Hctor Berlioz que la defini como "Arte de conmover por la combinacin
de los sonidos a los hombres inteligentes y dotados de una organizacin especial".
LA MSICA ANDINA DEL PER
La componen una gama muy amplia de gneros musicales originados en los Andes del
Per. Por su solemnidad evocativa e instrumentacin extica, la tambin llamada msica
indgena de Los Andes tiene un importante pblico mundial, contando con numerosos
grupos que cultivan este gnero con gran virtuosismo en Colombia, Ecuador, Per, Bolivia,
Chile y Argentina.
La msica andina del Per desciende las culturas incaicas y preincaicas. Los incas
denominaron taki tanto a la msica, como al canto y la danza, su msica fue pentatnica
utilizando las notas RE - FA - SOL - LA - DO, destacando las composiciones religiosas,
guerreras y profanas.
LOS ELEMENTOS MS CARACTERSTICOS
La msica andina del Per son los instrumentos, que provienen bsicamente de la cultura
Inca y de los pueblos ancestrales conquistados por los Incas que corresponden a las
pocas preincaicas.
Los instrumentos de viento (aerfonos) han existido desde antes del imperio incaico, en la
ciudad sagrada de Caral (la civilizacin ms antigua de Amrica) se han descubierto
quenas hechas con huesos de pelcanos. Las percusiones tambin formaron parte de la
instrumentacin andina que fue plasmada en los huacos retratos (cermica escultrica) de
la cultura moche, en donde se observan, adems de zampoas y quenas, bombos y
maracas. Al parecer estos instrumentos fueron evolucionando a lo largo de los andes hasta
el auge del imperio Inca.

Con la cultura europea llegaron diversos instrumentos de cuerda (cordfonos) como la


guitarra, la bandurria, el arpa y el violn, que a lo largo de 300 aos evolucionaron
particularmente. De este mestizaje musical surge el charango que tradicionalmente se hizo
de quirquincho (denominacin en aymara para una especie de armadillo) pero que a su
vez fue transformando su forma y afinacin a lo largo de los Andes.
Hoy en da, por tratarse de una cultura viva, la msica andina contempornea ha
continuado su evolucin incorporando nuevos instrumentos como el saxofn y las
trompetas, inclusive instrumentos electrnicos en los arreglos de la msica andina
contempornea. Esto no implica que se hayan perdido los instrumentos ancestrales, entre
los que destacan los sikus antaras zampoas, quenas, pinkillos, tarkas, silulos, mohoceos
wankaras o bombos, entre otro.
MSICA CRIOLLA Y AFROPERUANA
La cultura musical criolla y afro peruana se inicia con la llegada de los espaoles y los
esclavos africanos que fueron trados por ellos. La cultura musical criolla en Lima
construye de manera constante una identidad propia, transformando los gneros musicales
y patrones estticos importados. Desde la presencia de valses de origen viens, mazurcas,
jotas espaolas, continuando con la influencia de la msica francesa e italiana, la cultura
popular limea se fue perfilando a travs de la transformacin y decantacin de gneros,
de tal manera que, aun asumiendo las modas correspondientes a cada poca, se gestaron
y desarrollaron algunas formas musicales que llegan hasta fines del siglo XX y que
identifican lo limeo. Cada momento histrico, desde la poca colonial hasta ahora, fue
plasmndose de diferentes maneras la cultura musical a travs de los instrumentos
musicales utilizados, las formas y contenidos del canto, los bailes.
Entre los gneros ms importantes, cultivados en el siglo XX se encuentran el vals
peruano, la marinera limea o canto de jarana, el tondero y el festejo.
DANZAS Y BAILES
LA MARINERA : Existen ritmos como el de la Marinera, bautizada as en honor de la
marina de guerra peruana, y sobre todo gracias a Miguel Grau, llamado Caballero de los
Mares. Durante la guerra del Pacfico fue un ingenioso estratega en las batallas de se
triste captulo de la historia, en el cual estuvieron involucrados intereses y naciones: pero
ser recordado por sobre todo como una persona que se distingui por su comportamiento
humano frente a los enemigos de entonces.
En el caso especfico del gnero criollo, que segn afirmaciones etnolgicas deriva de
dialectos haitianos mezclados con el francs, teora soportada por las ms antiguas
definiciones en nuestro poder, el nombre de los cantos y de la msica que la constituyen
fue aportado por la poblaciones negras que llegaron a Amrica. Danzas como las que una
vez se llamaban Chilena y Zamacueca fueron sucesivamente llamadas Marinera por
A. Gamarra. Es un baile de origen africana cuyas caractersticas muestran una fuerte
componente espaola y es una de las danzas populares ms conocidas, una danza de
cortejo similar al flamenco y con una estructura bien precisa que ofrece un espectculo
magnfico, intrigante.

CONCEPTO DE CANTO
De acuerdo al uso que se le de, la palabra canto puede referir a diversas cuestiones o
situaciones.
El uso ms extendido es aquel que dice que canto es la emisin controlada de sonidos
desde el aparato fonador, la voz, siguiendo una composicin musical. El canto despliega
una importante funcin dentro de la msica porque es el nico medio musical que logra
integrar el texto a la pieza musical.
Existen diversas tcnicas de canto que se aplican en funcin del estilo musical que se
interpreta. Por ejemplo, la pera emplea la tcnica del canto lrico, mientras que el canto
popular aspira a conseguir un sonido semejante al de la voz hablada.
La carrera de cantante profesional, es decir, para cantar en una pera o en un concierto, se
deber cursar en el conservatorio de msica y tiene una duracin de cinco aos, en tanto,
son requisitos indispensables rendir un examen de admisin y someterse a un diagnstico
de voz.
En la msica clsica los cantantes son clasificados en las siguientes categoras: voces
masculinas (soprano, tenor y bartono), voces femeninas (soprano, mezzosoprano y
contralto).
Y por su lado, en la msica popular, el cantante ms que nada se formar a travs de la
experiencia prctica, aunque esto no ha sido un obstculo para que se creen escuelas
especializadas en canto popular en Europa.
Tambin, se llama canto al sonido estridente que producen algunos insectos o aves
haciendo vibrar determinadas partes de su cuerpo, tales como las alas o los litros. El
canto de la cigarra.
A la composicin potica, especialmente aquella de tema elevado y tono solemne, se la
designa como canto.
EL CANTO, LA VOZ, Y EL ARTE DE COMUNICARSE CON LOS DEMS
El fenmeno de la comunicacin brinda elementos en los que el artista hace uso en
circunstancias diversas. Cuando hablamos de la voz, hablamos de aspectos bsicos que
son: respiracin, afinacin, postura y proyeccin (elementos que se trabajan en el canto),
con estos elementos de expresin encontramos una tonalidad adecuada para dirigirnos
ante el pblico y est relacionado con la tcnica vocal y la expresin. Durante la emisin de
la voz se manejan cualidades como son el volumen, manejo del aire, los matices, el brillo y
coordinacin de la salida del aire.
Una vez adquirido este proceso, el cantante lograr una evolucin natural de la voz.
Tendr conciencia en la diccin, acentuacin, pausas y cadencias de la voz. Este tipo de
cadencias y pausas estn condicionadas frente al objetivo o impacto que se quiere lograr
con el pblico.
Tambin hay que tener en cuenta los gneros musicales en que se enmarca lo que se va a
interpretar (canto lrico, canto popular y otros), ya que la voz debe verse como un
personaje.
La voz es nuestra carta de presentacin por lo tanto hay que recurrir a la tcnica para no
caer en el mal uso o abuso de ella puede llevarnos a patologas como ndulos, plipos y
disfonas.

Siempre hay que tener en cuenta que el cantante busca un objetivo en la interpretacin y
los elementos que se utilizan para lograrlo, son planeados con antelacin, ensayados con
anticipacin, el timbre de voz, las pausas, las acentuaciones en ciertas palabras, plasmar
momentos emotivos, etc.
Son elementos que hay que saber emplear y va unido a las fortalezas que tenemos en
nuestra imagen fsica que generalmente es innato en nosotros, debemos resaltar todo
aquello que es ganancia y favorece la atencin del pblico.
En la presentacin fsica me refiero a lo que se ve, es decir a cmo me ven, la
interpretacin de mi mismo tiene que ver con la gestualidad, vestuario, peinado, maquillaje,
etc. Genera una proyeccin que el espectador ve como confiable y fresca.