ndice

ndice 1
Introduccin. 2
El conocimiento y sus niveles.. 3
Conocimiento Emprico. 3
Conocimiento Cientfico. 3
Conocimiento Filosfico 4
Conocimiento Teolgico 4
El Trinomio Verdad- Evidencia- Certeza.... 4

La Verdad 4
Evidencia. 4
Duda. 5

Introduccin
En el trabajo que se le presentara a continuacin
nos habla un poco acerca de la naturaleza del
conocimiento cientfico y sus niveles, nos damos
cuenta de cmo el hombre pretende dominar
ciertos conceptos , actos e instrumentos ya que
vemos claramente como las actividades
cognoscitivas y todos los aspectos que podamos
observar.
Tambin como las ciencias cientficas son un
mtodo de enseanza y aprendizaje ya que se
basa en todo tipo de conocimiento.

Resumen
1. El conocimiento y sus niveles : cmo podemos observar el hombre
no acta directamente sobre las cosas, ya que siempre hay algo que llega a
impedir que el acto se realice, esto tambin es afectado en la ciencia o
cuando investiga cientficamente.
No podemos hacer un trabajo cientfico sin conocer los instrumentos ya que
constituyen en una serie de trminos y conceptos que deben ser
claramente distinguidos, de conocimientos con respecto a las actividades
cognoscitivas y metodolgicas que deben ser seguidos para llegar a
resultados precisos.
Nos podemos dar cuenta de la manera que esto nos explica que tanto
sabemos y que tanto conocemos ya que a veces solo es superficialmente,
el conocimiento implica una dualidad de realidades de un lado, el sujeto
cognoscente y del otro el objeto conocido que es posedo en cierta manera
por el sujeto.
Como implica en la vida, conocernos as mismo, conocer y pensar nuestros
sentimientos ya que el conocimiento es un gran objeto intelectual.
El hombre en base al conocimiento acta y toma como posesin sus actos
en la realidad de la vida, su naturaleza aparente y profunda, su origen, su
finalidad, en fin con todo y lo que ellos puedan implicar.
2. Conocimiento emprico: implica como el hombre comn y sin formacin
que se encuentra dentro de un nmero de sus semejantes con los cuales
convive, los ve en el momento presente, se acuerda de ellos, pero no sabe
lo que podrn hacer y ser en el futuro. Solo tiene conciencia de si mismo,
de sus ideas, tendencias y sentimientos. A travs del conocimiento
emprico, el hombre comn conoce los hechos y su orden aparente, tiene
explicaciones concernientes a las razones de ser de las cosas y del
hombre, todo ello logrado a travs de experiencias complicadas al azar, sin
mtodo y mediante investigaciones personales cumplidas al calor de las
circunstancias de la vida.
3. El conocimiento cientfico: La gran ventaja del conocimiento cientfico es
de que va ms all del emprico por medio de l.
el conocimiento emprico es el fundamento de la duda y el por qu y el
cientfico es el de la demostracin y explicacin con caractersticas y
conocimiento, el sabio no ignora que los seres y los hechos estn ligados
entre s por ciertas relaciones su objetivo es encontrar y reproducir este
encadenamiento.
Consiste adems en caractersticas de la ciencia la objetividad, el
desinters y el espritu crtico, se puede decir que la ciencia es un sistema
de proposiciones rigurosamente demostradas, constantes, generales,

ligadas en si por las relaciones de subordinacin relativas a los seres

hechos y fenmenos de la experiencia.
Tambin es un conocimiento apoyado de la demostracin y en la
experimentacin el solo acepta lo que ha sido probado.
4. Conocimiento filosfico: Se distingue del cientfico ya que por el objeto de
investigacin y por el mtodo se dice que el objeto de la ciencia son los
datos prximos, inmediatos, perceptibles por los sentidos o por los
instrumentos, la filosofa es constituida por realidades inmediatas ya que no
son perceptibles por los sentidos la filosofa tambin est considerada como
la ciencia de las cosas por sus causas supremas. El filosofar es un
interrogar y seguir cuestionndonos sobre si y sobre la realidad la filosofa
no es algo hecho, acabado, la filosofa es una bsqueda constante de
sentido. Este conocimiento impulsa al hombre investigar ms a ya que
surge desde la curiosidad, duda y misterio. La filosofa coloca la esencia de
la filosofa en la bsqueda del saber y no en su posesin. La filosofa
tambin traiciona a si misma y degenera cuando es puesta en formulas.
5. Conocimiento Teolgico: se trata o basa en las actitudes que pueden
tomar frente al misterio. Intentar insertar en el con el esfuerzo personal de
la inteligencia mediante la reflexin y el auxilio de instrumentos, procura
obtener el conocimiento que ser cientfico o filosfico. La segunda aptitud
consiste en aceptar explicaciones de alguien que ya tiene de velado el
misterio, tambin implicara un actitud de fe frente al conocimiento revelado
este conocimiento revelado cuando sobre algo oculto o misterio haya
alguien que lo manifieste. La fe teolgica siempre est ligada a una persona
que revela a dios, para que esto acontezca, es necesario que la persona
que conoce a dios vive el mismo divino lo revele al hombre afirma por
ejemplo que tal persona es cristo equivale a explicar el conocimiento
teolgico.
2.- El trinomio: Verdad- Evidencia- Certeza: Aqu vemos Como el
conocimiento del hombre se pone en disposicin ya que se observa de qu
manera su limitacin est basada con la verdad, darnos cuenta si de verdad
el hombre tiene conocimiento de la verdad.
2.1- La verdad: en la verdad todos quisieran estar y decir que es la verdad
pero ningn problema de la verdad radica en la finitud del hombre de un
lado, y tambin la complejidad y ocultamiento del ser del realidad, del otro.
Como el hombre pretende apoderarse de conocer. El hombre pretende
apoderarse de quel aspecto que se manifiesta, que se impone, que se
devela. Lo interesante es de que la realidad o verdad jams podr ser
captada por un investigador humano.
2.2- La Evidencia: la evidencia es manifestacin ms clara, es
transparencia, es des ocultamiento de aquello que se manifiesta se formula

y develamiento del ser en torno de aquello que se manifiesta se formula

una verdad. La ignorancia es un estado puramente negativo, la ignorancia
puede ser: 1) Vencible 2) Invencible 3) Culpable 4) Disculpable.
La duda es un estado de afirmacin y negacin la duda reflexiva es un
estado equilibrio que permanece luego del examen de las razones en pro y
en contra.
2.3- La duda metdica: consiste en la supresin ficticia o real pero siempre
provisional del asentimiento con una afirmacin tenida hasta entonces por
cierta, para controlarle el valor. La opinin se caracteriza por el espritu que
afirma con temor de engaarse.

Glosario

Adhesin: accin y efecto de adherir o adherirse. Adhesiva.

Azar: Hecho fortuito.
Complejidad: calidad de complejo.
Doctrina: conjunto de ideas de una escuela literaria o filosfica, de un
partido poltico de los dogmas de una religin.

Fragmentacin: divisin en fragmentos

Ficticia: imaginario.
Innata: con naturalidad.
Legar: dejar en herencia
Metdico: con mtodo.
Onda: cada una de las elevaciones producidas en la superficie del
agua.