Lies Adultos

Provrbios

Lio 9 - Palavras de verdade

21 a 28 de fevereiro

Sbado - Porventura, no te escrevi excelentes coisas acerca de conselhos e conhecimentos, para mostrar-

te a certeza das palavras da verdade, a fim de que possas responder claramente aos que te enviarem?.
Pv 22:20-21.
A Bblia supera todos os livros e seu estudo mais valioso do que o estudo de qualquer outra literatura para
dar vigor e expanso mente. Paulo declara: "Procura apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que no
tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade." II Tim. 2:15. "Tu, porm, permanece
naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido. E que, desde a tua
meninice, sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sbio para a salvao, pela f que h em Cristo Jesus.
Toda Escritura divinamente inspirada proveitosa para o ensinar, para a redarguir, para a corrigir, para instruir
em justia, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instrudo para toda boa obra." II Tim.
3:14-17. "Porque tudo que dantes foi escrito para nosso ensino foi escrito, para que, pela pacincia e
consolao das Escrituras, tenhamos esperana." Rom. 15:4.
A Palavra de Deus o livro mais perfeito que existe em nosso mundo. Fundamento da Educao Crist, p.
394.
Domingo - O conhecimento da verdade

Ano Bblico: Nm 31, 32

1. Leia Provrbios 22:17, 18. O que dito sobre a maneira pela qual a verdade deve impactar nossa vida?

Pv 22:17-18. (ACF); 17 Inclina o teu ouvido e ouve as palavras dos sbios, e aplica o teu corao ao meu
conhecimento. 18 Porque te ser agradvel se as guardares no teu ntimo, se aplicares todas elas aos teus
lbios.
Pv 2:1-9. (ACF); 1 Filho meu, se aceitares as minhas palavras, e esconderes contigo os meus
mandamentos, 2 Para fazeres o teu ouvido atento sabedoria; e inclinares o teu corao ao
entendimento; 3 Se clamares por conhecimento, e por inteligncia alares a tua voz, 4 Se como a prata a
buscares e como a tesouros escondidos a procurares, 5 Ento entenders o temor do SENHOR, e achars o
conhecimento de Deus. 6 Porque o SENHOR d a sabedoria; da sua boca que vem o conhecimento e o
entendimento. 7 Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos. Escudo para os que caminham na
sinceridade, 8 Para que guardem as veredas do juzo. Ele preservar o caminho dos seus santos. 9 Ento
entenders a justia, o juzo, a equidade e todas as boas veredas. cf. Pv 5:1-2
Sl 111:10. (ACF); 10 O temor do SENHOR o princpio da sabedoria; bom entendimento tm todos os
que cumprem os seus mandamentos; o seu louvor permanece para sempre. cf. Sl 119:96-106.
Sl 19:7-8. (ACF); 7 A lei do SENHOR perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do SENHOR fiel, e
d sabedoria aos smplices. 8 Os preceitos do SENHOR so retos e alegram o corao; o mandamento do
SENHOR puro, e ilumina os olhos. cf. Rm 7:12.
A vida ser impactada pela verdade se ouvirmos (prestar ateno e meditar) a sabedoria divina: Pv1:3; 3:1;
4:4-8; 8:33-34; Is 55:3, e aplica-la na vida: Pv 23:12; Sl 90:12; Ec 7:25; 8: 9, 16. So os mandamentos do
Senhor (A Lei de Deus Ex 20:1-17) que do sabedoria e entendimento. cf. Pv 2:1-9; 5:1-2; 22:17-18; Sl
111:10; 19:7-8; Rm 7:12.
A lei de Deus, como apresentada nas Escrituras, ampla em suas reivindicaes. Cada um de seus
princpios santo, justo e bom. A lei coloca os homens sob obrigao a Deus; alcana os pensamentos e a
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sensibilidade; e produzir convico de pecado em todo aquele que tenha cincia de ter transgredido
suas reivindicaes. Se a lei alcanasse apenas a conduta exterior, os homens no seriam culpados em
seus maus pensamentos, desejos e desgnios. Mas a lei requer que a prpria alma seja pura e a mente
santa, para que os pensamentos e a sensibilidade estejam de acordo com a norma de amor e justia.
Em Seus ensinos, Cristo mostrou de quo vasto alcance so os princpios da lei pronunciada do Sinai. Fez
Ele uma aplicao viva dessa lei cujos princpios permanecem para sempre a grande norma de justia - norma
pela qual todos sero julgados naquele grande dia em que se assentar o juzo e os livros forem abertos. Veio
Ele para cumprir toda a justia e, como cabea da humanidade, mostrar ao homem que ele pode fazer a mesma
obra, satisfazendo a todas as especificaes dos reclamos de Deus. Pela medida da graa que Ele concede ao
instrumento humano, ningum precisa perder o Cu. A perfeio de carter alcanvel por todo aquele que
nela se empenha.
Isto a prpria base do novo concerto evanglico. A lei de Jeov a rvore; o evangelho so as perfumosas
flores e os frutos que ela produz.
Quando o Esprito de Deus revela ao homem o pleno sentido da lei, realiza-se em seu corao uma
mudana. O fiel quadro de seu verdadeiro estado, pelo profeta Nat, revelou a Davi os seus pecados,
ajudando-o a remov-los. Aceitou humildemente o conselho e humilhou-se perante Deus. "A lei do Senhor",
disse ele, " perfeita, e restaura a alma; o testemunho do Senhor fiel, e d sabedoria aos smplices. Os
preceitos do Senhor so retos, e alegram o corao; o mandamento do Senhor puro, e ilumina os olhos. O
temor do Senhor lmpido, e permanece para sempre; os juzos do Senhor so verdadeiros e todos igualmente
justos. So mais desejveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e so mais doces do que o mel e o
destilar dos favos. Alm disso, por eles se admoesta o Teu servo; em os guardar, h grande recompensa. Quem
h que possa discernir as prprias faltas? Absolve-me das que me so ocultas. Tambm da soberba guarda o
Teu servo, que ela no me domine; ento serei irrepreensvel, e ficarei livre de grande transgresso. As
palavras dos meus lbios e o meditar do meu corao sejam agradveis na Tua presena, Senhor, rocha minha
e redentor meu!" Sal. 19:7-14. Mensagens Escolhidas v. 1. pp. 211-212.
2. Leia Provrbios 22:19-21. O que uma experincia com a verdade deve fazer por ns?

Pv 22:19-21. (ACF); 19 Para que a tua confiana esteja no SENHOR, fao-te sab-las hoje, a ti mesmo. 20
Porventura no te escrevi excelentes coisas, acerca de todo conselho e conhecimento, 21 Para fazer-te
saber a certeza das palavras da verdade, e assim possas responder palavras de verdade aos que te
consultarem?
A nossa confiana est no SENHOR, que ensinou excelentes coisas, acerca de todo conselho e
conhecimento, com o objetivo de sabermos a verdade por preceito e exemplo, e assim responder aos que ns
consultarem a respeito dela. cf. Pv 22:19-21;1Pe 2:9; 2Tm 2:15; 2Tm 3:14-17; 1Tm 4:6; Rm 15:4.
Sede cuidadosos na maneira de interpretardes a Escritura. Lede-a com o corao aberto entrada da
Palavra de Deus, e ela manifestar a luz do Cu, dando entendimento aos simples. Isto no significa os de
esprito fraco, mas os que no vo alm do alcance de sua capacidade e competncia ao procurarem ser
originais e independentes, esforando-se por obter conhecimento acima do que constitui verdadeiro
conhecimento.
Todos os que manuseiam a Palavra de Deus esto empenhados numa obra mui solene e sagrada; pois em sua
pesquisa devem receber luz e correto conhecimento, para que possam dar aos que so ignorantes. Educao a
transmisso de ideias que so luz e verdade. Todos os que diligente e pacientemente examinam as
Escrituras para que possam instruir a outros, lanando-se obra de maneira correta e com corao
sincero, pondo de parte suas ideias preconcebidas, sejam elas quais forem, e deixando seus preconceitos
hereditrios entrada da investigao, obtero verdadeiro conhecimento. Mas fcil dar falsa
interpretao Escritura, salientando passagens e atribuindo-lhes certo significado que, primeira vista, pode
parecer correto; mas, mediante estudo adicional, ficar manifesto que falso. Se o pesquisador da verdade
comparar uma passagem com outras, encontrar a chave que abre a casa do tesouro e lhe proporciona
verdadeira compreenso da Palavra de Deus. Ento ele ver que suas primeiras impresses no suportariam
a pesquisa e que continuar a crer nelas seria misturar a falsidade com a verdade. Manuscrito 4, 1896.

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 Segunda - Roubando os pobres

Ano Bblico: Nm 33, 34

3. Leia Provrbios 22:22, 23; 23:10. A respeito do que somos advertidos?

Pv 22:22-23. (ACF); 22 No roubes ao pobre, porque pobre, nem atropeles na porta o aflito; 23 Porque
o SENHOR defender a sua causa em juzo, e aos que os roubam ele lhes tirar a vida.
Pv 23:10-11. (ACF); 10 No removas os limites antigos nem entres nos campos dos rfos, 11 Porque o
seu redentor poderoso; e pleitear a causa deles contra ti.
Gl 2:10. (ACF); 10 Recomendando-nos somente que nos lembrssemos dos pobres, o que tambm procurei
fazer com diligncia.
Pv 19:17. (VIVA); 17 Quem ajuda os pobres, empresta a Deus e Ele pagar o emprstimo: com juros.
Somos advertidos a no roubar o pobre, que na prtica no lhe conceder o direito que foi dado por Deus
cf. Lv 19:13; Tg 5:4.
Entre todos aqueles cujas necessidades demandam o nosso interesse, as vivas e os rfos tm os mais
fortes direitos a nossa terna simpatia e cuidado. "A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta:
visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e guardar-se da corrupo do mundo." Tia. 1:27. Review and
Herald, 27 de junho de 1893.
O dispndio de dinheiro em artigos de luxo priva (despoja, esfolia, saqueia, rouba) os pobres dos meios
necessrios para supri-los com alimento e roupas . Aquilo que se gasta na satisfao do orgulho, seja em
vesturio, em casas, em mobilirio ou em decoraes poderia aliviar o sofrimento de muita famlia sofredora e
arruinada. Os mordomos de Deus devem ministrar aos necessitados. Review and Herald, 8 de dezembro de
1896.
Despojar:
1. Espoliar, roubar, defraudar, saquear [td: Os piratas despojaram o navio]
2. Privar(-se) da posse (de) [tdr. + de: Despojou -o de todos os bens: Tive de despojar -me dos imveis]

O direito dado por Deus aos pobres no VT com base no amor. Dt 6:6; Lv 19:18.
Leis para com os necessitados: pobres, rfos, vivas e estrangeiros (Dt 24:10-22).
O pobre no deveria ser defraudado (Lv 19:13, 15).
Rebusca das colheitas (Lv 19:9-10).
Usufruir do repouso da terra, no stimo dia, no ano Sabtico 7 anos e Jubileu 50 anos (Ex 20:8-11; 23; Lv 25).
As terras voltariam para seus donos originais. (Lv 25).
O Parente remidor (Rt 2:20; 4:14)
Remisso de dvidas do Ano Sabtico (Dt 15).
Servos liberados durante o Ano Sabtico (Dt 15).
Os dzimos ao fim de trs anos: para sustento dos levitas, rfos, vivas e estrangeiros (Dt 14:22-29).
Encontramos o mesmo princpio do NT. Mt 22:37-40. "Faam aos outros o que querem que eles faam a
vocs; pois isso o que querem dizer a Lei de Moiss e os ensinamentos dos Profetas." Mt 7:12. (NTLH).
Tera - Ter inveja dos perversos

Ano Bblico: Nm 35, 36

4. Qual a advertncia contida em Provrbios 23:17; 24:1, 2; e 24:19, 20?

Pv 23:17-18. (ACF); 17 O teu corao no inveje os pecadores; antes permanece no temor do SENHOR
todo dia. 18 Porque certamente acabar bem; no ser malograda a tua esperana.
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Pv 24:1-2. (ACF); 1 No tenhas inveja dos homens malignos, nem desejes estar com eles. 2 Porque o seu
corao medita a rapina, e os seus lbios falam a malcia.
Pv 24:19-20. (ACF); 19 No te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos mpios, 20
Porque o homem maligno no ter galardo, e a lmpada dos mpios se apagar. cf. Sl 73:1-28.
A advertncia contida em Provrbios para no ficarmos indignados com o aparente sucesso dos
malfeitores, nem para ter inveja dos que agem com perversidade; porque o maligno no ser para sempre; a
lmpada dos perversos por ocasio do juzo se apagar. cf. Pv 24:19-20; 23:17-18; 24:1-2; Sl 73:1-28.
Ao ver que transgressores e pecadores tambm recebiam favores e bnos, enquanto aqueles que realmente
amavam a Deus eram cercados por dificuldades e perplexidades que o pecador declarado no enfrentava,
pensou que os caminhos de Deus no eram justos. ... "Eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos
perversos. ... [No] so afligidos como os outros homens." Sal. 73:3-5.
Davi no pde entender isso at entrar no santurio de Deus, quando, ento, diz ele: "Atinei com o fim
deles." "Tu certamente os pes em lugares escorregadios, e os fazes cair na destruio. ... Quanto a mim, bom
estar junto a Deus." Sal. 73:17, 18 e 28. Manuscrito 4, 1896.
Quarta - O que colocamos na boca

Ano Bblico: Dt 13

5. Leia Provrbios 23:29-35. Como o uso do lcool apresentado nesses versos?

Pv 23:29-35. (ACF); 29 Para quem so os ais? Para quem os pesares? Para quem as pelejas? Para quem as
queixas? Para quem as feridas sem causa? E para quem os olhos vermelhos? 30 Para os que se demoram perto
do vinho, para os que andam buscando vinho misturado. 31 No olhes para o vinho quando se mostra
vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. 32 No fim, picar como a cobra, e como o
basilisco morder. 33 Os teus olhos olharo para as mulheres estranhas, e o teu corao falar perversidades.
34 E sers como o que se deita no meio do mar, e como o que jaz no topo do mastro. 35 E dirs: Espancaramme e no me doeu; bateram-me e nem senti; quando despertarei? a ento beberei outra vez.
O consumo de lcool est ligado diretamente com muitos males, e representado como uma picada de
cobra: cf. Pv 23:29-35; Nm 6:3; Nm 6:20; Lv 10:1-2, 8-10; 2Sm 13:28; 1Rs 20:16-21; Pv 20:1; 23:29-35;
31:4-5; Is 28:7; Jr 35:5-6; Ez 44:21; Os 4:11; 7:5; Hc 2:15-16; Lc 1:15; 1Co 6:10; Gl 5:21; Ef 5:18; 1Tm 3:3,
8; 5:23; Tt 1:7
Nunca foi traado pela pena humana mais vivo quadro do aviltamento e escravido da vtima da bebida
intoxicante. Escravizado, degradado, mesmo quando desperto para o sentimento de sua misria, falta-lhe poder
para romper as malhas; ainda a tornar "a busc-la outra vez". Prov. 23:35.
No so necessrios argumentos para mostrar os maus efeitos dos intoxicantes no bbado. As embrutecidas
runas da humanidade - almas por quem Cristo morreu, e sobre as quais choram os anjos - encontram-se por
toda parte. So uma ndoa em nossa alardeada civilizao. So a vergonha e a runa e o perigo de toda Terra.
E quem pode pintar a misria, a agonia, o desespero que se ocultam na casa do bbado? Pensai na esposa,
muitas vezes delicadamente criada, sensvel, culta, refinada, ligada a uma criatura a quem a bebida transforma
num beberro ou num demnio. Pensai nas crianas, privadas dos confortos do lar, de educao, vivendo em
terror daquele que devia ser o seu orgulho e a sua proteo, atiradas ao mundo, levando as marcas da
vergonha, muitas vezes com a maldio hereditria da sede da bebida!
Pensai nos terrveis acidentes que ocorrem todos os dias por influncia do lcool. Algum funcionrio num
trem de estrada de ferro negligencia atender a um sinal ou entende mal a uma ordem. O trem avana; d-se um
choque, e muitas vidas se perdem. Ou um navio que encalha, e passageiros e tripulao encontram nas guas
seu tmulo. Quando se investiga a questo, verifica-se que algum, num posto de responsabilidade, se achava
sob o efeito da bebida. At que ponto pode uma pessoa condescender com o hbito da bebida, confiando-se lhe
com segurana vidas humanas? S merece essa confiana o que for totalmente abstmio. Cincia do Bom
Viver, pp. 330-331.
6. Leia Provrbios 23:1-8. Por que devemos controlar o apetite?
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Pv 23:1-8. (ACF); 1 Quando te assentares a comer com um governador, atenta bem para o que posto
diante de ti, 2 E se s homem de grande apetite, pe uma faca tua garganta. 3 No cobices as suas iguarias
porque so comidas enganosas. 4 No te fatigues para enriqueceres; e no apliques nisso a tua
sabedoria. 5 Porventura fixars os teus olhos naquilo que no nada? porque certamente criar asas e voar
ao cu como a guia. 6 No comas o po daquele que tem o olhar maligno, nem cobices as suas iguarias
gostosas. 7 Porque, como imaginou no seu corao, assim ele. Come e bebe, te disse ele; porm o seu
corao no est contigo. 8 Vomitars o bocado que comeste, e perders as tuas suaves palavras. cf. Dn 1:8.
Tome cuidado porque talvez essa pessoa esteja querendo te atrair e comprometer atravs de uma comida

farta e saborosa. cf. Pv 23:1-8.

A vida de Daniel uma inspirada ilustrao do que constitui um carter santificado. Ela apresenta uma
lio para todos, e especialmente para os jovens. Uma estrita submisso s ordens de Deus benfica
sade do corpo e do esprito. A fim de atingir a mais elevada norma de aquisies morais e intelectuais,
necessrio buscar sabedoria e fora de Deus e observar estrita temperana em todos os hbitos da vida. Na
experincia de Daniel e seus companheiros, temos um exemplo da vitria do princpio sobre a tentao
para condescender com o apetite. Ela mostra que, por meio do princpio religioso, os jovens podem
triunfar sobre as concupiscncias da carne e permanecer leais s reivindicaes divinas, embora lhes
custe grande sacrifcio. ...
Daniel foi um devoto servo do Altssimo. Sua longa vida foi repleta de nobres feitos de servio para seu
Mestre. Sua pureza de carter e inabalvel fidelidade so igualadas unicamente por sua humildade de corao
e contrio diante de Deus. Repetimos: A vida de Daniel uma inspirada ilustrao da verdadeira
santificao. Santificao, pgs. 23 e 52.
Quinta - Nossas responsabilidades

Ano Bblico: Dt 47

7. Se Eu disser ao perverso: perverso, certamente, morrers; e tu no falares, para avisar o perverso do

seu caminho, morrer esse perverso na sua iniquidade, mas o seu sangue Eu o demandarei de ti. (Ez
33:8). Que princpio espiritual vlido revelado aqui? Como recebemos esse conceito e o aplicamos em nossa
vida diria?
Se negligenciarmos em avisar o perverso do risco de morte eterna se continuar no seu mal caminho, nos
torna diante de Deus responsveis pela morte dele. cf. Ez 3:18; 33:8; Pv 24:11-12
Estas palavras do profeta declaram a solene responsabilidade que repousa sobre os que so
designados como vigias da igreja, mordomos dos mistrios de Deus. Eles devem ocupar a posio de
sentinelas nos muros de Sio, para fazer soar o alarme aproximao do inimigo. Se, por qualquer razo,
seus sentidos espirituais ficam to entorpecidos que so incapazes de discernir o perigo, e devido sua
falta em no dar a advertncia o povo perece, Deus requerer de suas mos o sangue dos que se perdem.
Tm as sentinelas sobre os muros de Sio o privilgio de viver to perto de Deus, e ser to
susceptveis s impresses de Seu Esprito, que Ele possa operar por meio deles, para avisar os
pecadores do perigo que correm, indicando-lhes o lugar de segurana. Escolhidos por Deus, selados com
o sangue da consagrao, eles devem salvar homens e mulheres da destruio iminente. Cumpre-lhes advertir
fielmente seus semelhantes do infalvel resultado da transgresso, bem como fielmente salvaguardar os
interesses da igreja. Em tempo algum podem eles afrouxar a vigilncia. Sua obra requer o exerccio de todas
as faculdades de seu ser. Sua voz se deve erguer qual sonido de trombeta, nunca fazendo soar uma nota
vacilante e incerta. Eles no devem trabalhar por causa do salrio, mas por no poderem fazer de outra
maneira, visto compreenderem que h um ai sobre eles se deixarem de pregar o evangelho. Obreiros
Evanglicos, p. 15.
8. Leia Provrbios 24:11, 12, 23-28. Que importantes mensagens h aqui para ns?

Pv 24:11-12. (ACF); 11 Se tu deixares de livrar os que esto sendo levados para a morte, e aos que esto
sendo levados para a matana; 12 Se disseres: Eis que no o sabemos; porventura no o considerar
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aquele que pondera os coraes? No o saber aquele que atenta para a tua alma? No dar ele ao
homem conforme a sua obra?
Pv 24:23-28. (ACF); 23 Tambm estes so provrbios dos sbios: Ter respeito a pessoas no julgamento no
bom. 24 O que disser ao mpio: Justo s, os povos o amaldioaro, as naes o detestaro. 25 Mas para
os que o repreenderem haver delcias, e sobre eles vir a bno do bem. 26 Beijados sero os lbios do que
responde com palavras retas. 27 Prepara de fora a tua obra, e aparelha-a no campo, e ento edifica a tua casa.
28 No sejas testemunha sem causa contra o teu prximo; e no enganes com os teus lbios.
Lv 5:1. (JFA-RC); 1 E, quando alguma pessoa pecar, ouvindo uma voz de blasfmia, de que for
testemunha, seja que o viu ou que o soube, se o no denunciar, ento, levar a sua iniquidade;
Lv 19:17-18. (JFA-RC); 17 No aborrecers a teu irmo no teu corao; no deixars de repreender o teu
prximo e nele no sofrers pecado. 18 No te vingars, nem guardars ira contra os filhos do teu povo; mas
amars o teu prximo como a ti mesmo. Eu sou o SENHOR.
Devemos livrar a todos aqueles que esto sendo levados para a morte, somos responsveis de anunciar o

perigo e o caminho da salvao eterna em Jesus Cristo, e tambm com nosso irmo que pecou, e lhe dirigir a
instruo conforme o princpio divino ou seremos igualmente culpados. Lv 5:1; 19:17-18; Mt 18:15; Lc 17:3;
Hb 13:17.
As instrues de Cristo quanto ao tratamento dos transviados repetem, de maneira mais especfica, o ensino
dado a Israel por intermdio de Moiss: "No aborrecers a teu irmo no teu corao; no deixars de
repreender o teu prximo, e no levars sobre ti o pecado por causa dele." Lev. 19:17.
Isto , se algum negligencia o dever que lhe imposto por Cristo, de procurar restabelecer os que se
acham em erro e pecado, torna-se participante do pecado. Somos to responsveis por males que
poderamos haver reprimido, como se fssemos ns mesmos culpados da ao. Mas ao que procedeu
mal mesmo que nos cumpre apresentar o erro. No devemos fazer disso assunto de comentrios e crticas entre
ns; nem mesmo depois de isso haver sido comunicado igreja, achamo-nos na liberdade de o repetir aos
outros. O conhecimento das faltas dos cristos s servir de pedra de tropeo para o mundo incrdulo; e,
demorando-nos sobre essas coisas, s nos fazemos mal; pois pela contemplao que somos transformados.
Ao procurarmos corrigir os erros de um irmo, o Esprito de Cristo nos levar a resguard-lo quanto
possvel at da crtica dos prprios irmos, quanto mais de censura do mundo incrdulo. Ns mesmos
somos falveis, e necessitamos da piedade e do perdo de Cristo, e da mesma maneira que desejamos
que nos trate, pede-nos que nos tratemos uns aos outros.
"Tudo o que ligardes na Terra ser ligado no Cu, e tudo o que desligardes na Terra ser desligado no Cu."
Mat. 18:18. Estais agindo como embaixadores do Cu e os resultados de vossa obra so para a
eternidade. O Desejado de Todas as Naes, pp. 441-442.
Sexta - Estudo adicional

Ano Bblico: Dt 810

As pessoas que nos circundam precisam ser despertas e salvas, ou perecero. No temos nem um minuto a
perder. Todos exercemos uma influncia que fala em favor da verdade ou contra ela. Desejo levar comigo as
inconfundveis evidncias de que sou uma discpula de Cristo. Queremos algo alm da religio do sbado.
Necessitamos dos princpios vivos e de sentir diariamente nossa responsabilidade individual. Isso evitado
por muitos e seu resultado descuido, indiferena, falta de vigilncia e de espiritualidade. Testemunhos Para
a Igreja, v. 1, p. 99.
Falem de f, vivam a f, cultivem o amor de Deus; evidenciem ao mundo tudo quanto Jesus para vocs.
Exaltem Seu santo nome. Contem de Sua bondade; falem de Sua misericrdia, e contem de Seu poder. Nossa
Alta Vocao, p. 18.
Que... Deus tenha misericrdia de ns e nos abenoe; e faa resplandecer o seu rosto sobre ns. Para que se
conhea na terra o teu caminho, e em todas as naes a tua salvao. Sal. 67:1-2.
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