Universidad de San Carlos de Guatemala

Escuela de Ciencias de la Comunicacin

Psicologa de la Comunicacin
Lic. Hugo Glvez
Publicidad Profesional
5to. Semestre
Jornada Vespertina

Lnea del tiempo

Origen, Desarrollo y Evolucin de la Psicologa

Grupo # 3
Integrantes
Edgar Alejandro Hernndez Garca
Pablo Fernando Ortiz Lpez
Mara del Rosario Saravia Escobar
Sergio David Barillas
Jairo Alexander Ramrez Reyes
Osiris Rub Arvalo Aguilar

No. Carn
200517322
200924943
201318302
201318387
201318394
201322021

Guatemala, 16 de Febrero de 2015

Introduccin

La psicologa puede ver inmersa en diversas reas de la ciencia, esta disciplina

abarca todos los aspectos complejos del funcionamiento psquico humano. Las
distintas escuelas, teoras y sistemas psicolgicos ha enfocado sus esfuerzos en
diversas reas, asi el alcance de las teoras abarca reas que se prolongan desde
el estudio del desarrollo infantil hasta como los seres humanos sienten o piensan.
Algo muy usual que crea cierta controversia, es que si la moral o el tema espiritual
forman o no parte del mbito de la psicologa, as como que tanto estos factores
pueden ser considerados objetos del estudio cientfico.

Antecedentes
Es dificil establecer el origen de la Psicologa, porque tuvo que superar diferentes
etapas desde la supersticin del hombre primitivo hasta llegar al punto cientifico
tecnico de la Psicologa Contemporanea. Al pasar el tiempo la Psicologa se ha ido
separando de la Filosofa con quien tuvo una estrecha relacin desde sus inicios;
no podemos olvidar a grandes filosofos antiguos especuladno sobre temas
psicologicos, el ideal siempre lo ha constituido poder observar los fenomenos
psicologicos libre de juicips, prejuicios y preferencias personales.
Scrates formula las suposiciones bsicas de la Psicologa y asevera que sta
debe realizarse en forma motivacional. Aristteles ha sido considerado como un
historiador de la Psicologa por toda la informacin proporcionada sobre el tema,
pero el verdadero origen se considera desde la seguna mitad del siglo XIX cuando
Wilhelm Wundt fund el primer laboratorio cientifico y se aplic el Mtodo
Cientfico a la Psicologa. Generalmente se acepta que la Psicologa se origin en
Alemania a pesar del trabajo realizado en Francia, Austria y Rusia.
La psicologa utiliza varios mtodos para llevar a cabo sus conocimientos acerca de la
conducta. Estos son:
1. El mtodo experimental: consiste en obtener descripciones objetivas de los hechos y de
las relaciones entre ellos, controlando muy bien las condiciones bajo las cuales los
hechos se dan. Un buen experimento es aquel en el que se mantienen constantes todos
los factores que se investigan. Los factores cuyos cambios pueden tolerarse se llaman
variables. El aspecto de la conducta que se estudia se denomina variable dependiente.
Los factores cambiantes que influyen sobre la conducta se denominan variables
independientes. Estas son controladas, medidas y modificadas sistemticamente. El
control y medida de las variables dependientes es tan esencial como el control y medida
de las variables independientes, o sea, de las condiciones sujetas a experimentacin.
La experimentacin psicolgica es menos precisa que la experimentacin en las ciencias
fsicas, debido a que la conducta implica una serie de hechos muy complicados que no
son tan fciles de describir. La conducta sufre la influencia de gran cantidad de variables,
muchas de ellas sumamente difciles de manejar y medir.
Lo importante del mtodo experimental es que las comprobaciones se realizan siempre en
condiciones controladas y son susceptibles de ser repetidas para su cotejo y verificacin.

2. La observacin: consiste en atender cuidadosamente a una situacin inmediata. Es un

mtodo til para estudiar aquellos aspectos de la conducta que no son accesibles por
otros mtodos. Para ello se llevan apuntes sistemticos de lo que se quiere estudiar. Pero
estos apuntes no slo requieren una gran fidelidad al anotar los detalles, sino una gran
habilidad para observar.
Es necesario que el observador determine de antemano qu aspectos de la conducta van
a ser observados y bajo qu condiciones o en qu situacin. La observacin debe ser una
funcin activa en la cual se formulan hiptesis y se piensa mientras se procede a la
observacin. Sin observacin rigurosa no hay conocimiento cientfico, pero tampoco lo
hay con la sola observacin sin el pensamiento. Pensar es el eje de la indagacin
cientfica y la base para la observacin.
A veces la observacin se complementa con otros medios o tcnicas, como por ejemplo el
uso de pelculas que permiten el estudio posterior de la conducta; o la utilizacin de
cmaras de observacin que permiten ver slo desde afuera hacia dentro, sin que el
sujeto se percate de que es observado.
3. La introspeccin: consiste en la inspeccin y descripcin de los estados mentales
experimentados por el individuo. Mediante ella el sujeto logra datos sobre procesos
psicolgicos que es imposible conseguir por otros procedimientos. Ella es un mtodo til
para obtener informacin directa de los sentimientos, necesidades, motivos y emociones;
as como tambin acerca de creencias y opiniones.
Los inconvenientes de la introspeccin radican en que se limitan a las actividades
conscientes del individuo. Cuando se emplea como nica tcnica, es demasiado subjetiva
para ser fidedigna.
4. El mtodo biogrfico: es a travs de este mtodo que se pretende comprender las
causas de ciertas conductas y de la personalidad delineando su evolucin respecto de las
influencias de diferentes factores ambientales y sociales.
El mtodo biogrfico que ms se utiliza es el clnico, que procede a un estudio detallado y
profundo basado en la observacin directa. Se caracteriza por un contacto directo y
personal entre el sujeto y el investigador y se puede extender a los miembros principales
que influyen en el sujeto.
Lo importante en el mtodo clnico es la observacin y el estudio directo de la situacin y
de las reacciones y valoraciones de todos los factores intervinientes en cada momento de
la entrevista.

Objetivos

Justificacin

Desde un principio el ser humano ha desarrollado actitudes que con el

tiempo han perfeccionado para tener una vida ms placentera, conforme
a este desarrollo se ha dado el anlisis del mismo ser humano y sus
actitudes. El estudio del ser humano produjo una ciencia que con ella
profundizaban sobre la mente del ser humano, ha esta fue llamada como
en la actualidad psicologa. El conocer el origen, desarrollo y evolucin
muestra como el ser humano ha trascurrido la vida y la ha trasformado.
El estudio de la misma ha dado controversia por largo tiempo y con ello
varios cientficos que dejaron sus teoras para comprender la mentalidad
humana. Una lnea de tiempo donde las interrogantes Cmo?, Dnde?,
Por qu?, Cundo? y Qu? Sern respondidas; fragmentos de texto
que nos indican de una manera justificada las razones de los
comportamientos del ser humano.

Origen de la Psicologa
Desde el Siglo IV antes de Jesucristo, los filsofos Griegos trataron de acercarse
al conocimiento del alma del hombre bajo la ciencia filosfica, dado que la filosofa
viene del griego "philos", que quiere decir, "tratado" o " amor", y "logos",
"sabidura", o sea, "tratado o estudio de la sabidura" "amor a la sabidura".
Las ciencias filosficas estudian al hombre y las cosas desde sus atributos, como
son: la lgica, la tica y la moral. En la psicologa, son los atributos a los que debe
someterse la mente humana para llegar al conocimiento de la verdad; las normas
a las que debe amoldar la conducta del hombre y la naturaleza de aquellos
fenmenos o actividades (fenmenos psquicos o del alma) que especifican al
hombre y hacen de l una unidad pensante, responsable y libre. Desde este
panorama de la ciencia universal o de la especulacin filosfica, el hombre ha sido
objeto de estudio y curiosidad, lo mismo que los dems seres del mundo visible.
El objeto principal de esta ciencia es el estudio de las leyes que rigen las
funciones psquicas y su desarrollo, o sea conocer cmo se forma y perfecciona la
imagen refleja del mundo objetivo en el cerebro del hombre, cmo ste desarrolla
su actividad de acuerdo con ella y cmo se forman los rasgos psquicos de la
personalidad.
La primera exposicin del trmino psicologa se empez a utilizar en la Antigua
Grecia, por Aristteles, en su obra Del Alma, pero no es hasta en el siglo XVI,
donde aparece ya como una ciencia, pero no fue hasta el siglo XVIII que se
extendi y se generaliz.

Desarrollo y evolucin de la Psicologa

Edad Antigua (3000 a. de C. - 400 d. de Cristo)
Sus inicios se dan con los grandes filsofos de la antigua Grecia, quienes abordaron los
problemas del conocimiento rechazando en parte las explicaciones mticas,
sobrenaturales, y buscando explicaciones naturales y racionales, abiertas a la discusin, a
la crtica y la confrontacin "emprica" como ya se indic anteriormente. Estos filsofos
trazaron una senda a la que le subsiguieron otros, introdujeron los conceptos de:
"pneuma", lo cual quiere decir "soplo" y "psique" como principio vital de los seres vivos
que significa "alma". Este concepto primitivo de "alma", ellos le dieron el significado de
soplo, aire, aliento como algo que sale del cuerpo por la boca, este concepto adquiere
ms adelante con Platn y Aristteles un sentido metafsico, de connotacin religiosa y
trascendental hacia lo teolgico.
Se distingue entre los filsofos doctrinas muy variadas, fundamentalmente haciendo
alusin a la naturaleza y al hombre, fundamentndose en la "fsica" y tambin a
"supuestos deterministas", argumentando que los fenmenos no obedecen ni al azar y ni
al capricho de los dioses, sino a causas naturales antecedentes que determinan su
aparicin.
Herclito de Efeso
Hace una revolucin en su poca, habla de la realidad cambiante, la vida no es esttica
sino cambiante.
El enfoque teraputico se basaba en el poder curativo de la naturaleza. Segn esta
doctrina, el cuerpo contiene de forma natural el poder intrnseco de sanarse (physis) y
cuidarse. La terapia hipocrtica se concentraba simplemente en facilitar este proceso
natural. Para hacerlo, Hipcrates crea que el reposo y la inmovilidad eran de gran
importancia.
Alcmen
Es el primero en establecer la relacin existente entre alma y cerebro
Demcrito
Establece algunas diferencias entre los psquico y lo fsco, estudia la percepcin y sobre
todo establece la base de futuras investigaciones.
Scrates
Se preocup por la actividad intelectual y de la voluntad para l la Psicologa se convirti
en una Filosofa del hombre para el hombre.
Desarrolla un mtodo prctico basado en el dilogo, en la conversacin, la "dialctica", en
el que a travs del razonamiento inductivo se podra esperar alcanzar la definicin

universal de los trminos objeto de investigacin. Dicho mtodo constaba de dos fases: la
irona y la mayutica.
En la primera fase el objetivo fundamental es, a travs del anlisis prctico de definiciones
concretas, reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definicin que
estamos buscando. Slo reconocida nuestra ignorancia estamos en condiciones de
buscar la verdad. La segunda fase consistira propiamente en la bsqueda de esa verdad,
de esa definicin universal, ese modelo de referencia para todos nuestros juicios morales.
Sostena que la virtud es resultado del conocimiento, y que el mal es fundamentalmente
ignorancia, con lo cual creo una corriente de pensamiento, donde el principio rector del
hombre es el principio de la razn.
Platn
Establece la irreductibilidad, es decir, la imposibilidad de reducir a un mismo ente las
ideas y sensaciones del ser humano y la oposicin entre cuerpo y alma. Habla sobre el
mundo de las ideas y mundo de las almas.
Distingue claramente el alma del cuerpo como el valor ms grande que posee el hombre y
el principal propsito en su vida, intentar que acceda a lo que es verdadero.
La supremaca del alma sobre el cuerpo le corresponde porque es el principio de
movimiento y la responsable de guiarlo. El alma es invisible pero es la que posee la
inteligencia para regir al cuerpo y sus instintos.
Diferenci entre las ideas, que son reveladas por la razn, y las cosas, que son reveladas
por los sentidos.
Aristteles
Se le considera el Padre de la Psicologa Filosfica, establece la existencia de almas para
todo tipo de vida con lo cual se distinguen de los seres inanimados o inorgnicos, estudia
las funciones sensitivas, entremezcla criterios filosficos con criterios cientficos. Habla de
la existencia de tres almas: la de los hombres, los animales y las plantas.
Vegetativa (propia de las plantas, pero presente tambin en los animales y en el hombre),
sensitiva (propia de los animales y del hombre), racional (exclusiva del hombre). sta
tiene tres caractersticas: es causa del movimiento del cuerpo, conoce y es incorprea.

Los antiguos comenzaron a filosofar en relacin a estos tres conceptos:

Psique, es un trmino utilizado en la poca griega por Aristteles quien lo define como el
principio vital de todos los seres vivientes. Psique se define como alma por lo que la
Psicologa se definira como el estudio del alma.
Conciencia, es el reconocimiento de diversos procesos mentales como la concentracin
y toma de decisiones. Es saber quines somos y la relacin que tenemos con el mundo
que nos rodea. Es tambin conocer los actos propios.

Alma o Espritu, Para los antiguos era parte de todo ser viviente considerada como sutil
e impalpable, como un soplo de aire. Le atribuan poderes especiales como lo son
separarse del cuerpo como fantasmas y aparecer en otro lugar. Para Platn las
sensaciones de las cosas tienen la funcin de despertar las ideas del alma.

Renacimiento (Siglos XV-XVI)

Este pensamiento estuvo influido por los descubrimientos de ciencias exactas, es
la ciencia sustitucin del dogma religioso como criterio de verdad emprendiendo la
tarea de independizar la psicologa de la filosofa en el sentido de hacer de la
primera una "ciencia particular". Dentro de la nueva tendencia se procura dar
explicaciones cientficas o racionales con un buen nmero de hechos, que antes
solan respaldarse en un criterio exclusivamente tradicionalista, dentro de la
conocida norma del " magister dixit" ( lo que dijo el maestro).
Aunque en aquellos tiempos, el trmino de "psicologa" o "psiclogos" no haba
llegado tan a alta especializacin. Los Fsicos an continuaban siendo filsofos
naturales, matemticos o gemetras, bilogos y mdicos. Nadie entonces poda
ignorar el hecho de que Kepler, Galileo y Newton, como estudiosos de las
interacciones psquicas, no slo estuvieron dentro del campo de la psicologa, sino
que tambin en los eslabones de la cadena histrica de los tericos de la
psicologa. Marcaron un paso por lo que toca a la institucin de la doctrina
psicolgica, la cual ha sido transmitida hasta nuestros das.

1538
Juan Luis Vives, Separa la Psicologa de la Metafsica, desafinado el concepto de
los pensadores antiguos y sus textos inmovilistas, y utilizando un revolucionario
enfoque emprico en la comprensin del alma. Pero no se interes por investigar la
naturaleza del alma, sino sus manifestaciones.
Vives estuvo aplicando un nuevo mtodo inductivo de Psicologa aplicada. Los
procesos espirituales, es decir nuestra psicologa, tienen como base un aspecto
heredado, natural y universal como es el alma, y otro aspecto individual y
diferenciado en cada uno de nosotros, que es el que pone en relacin las ideas y
que Vives denomina sentido comn.
1637
Ren Descartes, Considerado el Padre de la Filosofa Moderna, era un filsofo,
matemtico, fsico, fisilogo y literato. Su base es el razonamiento deductivo. Para
l la realidad se divide en materia y espritu.

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Su obra expresa, por primera vez, el rasgo fundamental de la poca moderna: la

autoposicin de la conciencia (razn o sentido comn) como instancia capaz de
determinar objetivamente qu son las cosas.
Su mtodo fue el de la duda. Dudar de todo con la esperanza de encontrar los
principios fundamentales del universo. Afirmo que en cada persona hay un alma
razonable, una sustancia pensante que tiene el poder de dirigir y modificar el curso
mecnico de los fenmenos.
Lo nico incuestionable es la propia capacidad de mi conciencia para juzgar y
criticarlo todo. En este sentido, mi conciencia, lo que yo soy en cuanto que pienso,
esta facultad ma para cuestionar y percibir que son las cosas se revela como una
verdad indudable, como la primera y fundamental certeza.

1663
Baruch Spinoza, Mostr inters en los individuos, pero sus estudios estaban
basados en anlisis matemticos por lo que la perfeccin y destino estaban
presentes en todos sus estudios.
Clasifica las ideas en: Adecuadas: la razn e inadecuadas: los deseos.
Consider lo mental y lo fsico como dos corrientes de sucesos, ninguna de las
cuales acta como causa de la otra, pero que juntas, constituyen un sistema por el
cual un cambio en una de ellas induce un cambio en la otra.
Descartes y Espinoza plantearon la existencia de pequeas percepciones,
anticipndose, de alguna manera, a la teora del inconsciente y la continuidad
entre los procesos inconscientes y los conscientes.
El hombre, al estar dotado de cuerpo y alma, conoce y se compone de ambos atributos,
tanto la extensin como el pensamiento. Cuerpo y alma los concibe el filsofo como una
unidad formada por cuerpo y mente, no son dos entes separados.
La autntica comprensin de la realidad se encuentra, para Spinoza, en poder captar la
unidad de este "todo". Por un proceso en el que la ordenacin de las ideas tiene que
coincidir con el orden de las cosas u objetos fsicos. Se trata de una visin holista. El
holismo considera que todo debe ser analizado en su conjunto y no en partes separadas,
es ms las partes y el todo son inseparables.
Es el conocimiento de la determinacin de las cosas, paradjicamente, lo que proporciona
la libertad humana. Una vez el determinismo ha sido entendido y aceptado por el hombre
ste puede actuar libre y racionalmente.

1690
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John Locke, Es el padre del Empirismo y su principal preocupacin fue el analisis del
entendimiento. Para l todas las ideas vienen de la experiencia y se forman de la
agrupacin de sensaciones. Todo conocimiento lo reduce a sensacin, basa sus estudios
en el analisis de una mente unificada, segn la cual todo conocimiento procede de los
rganos de los sentidos.
Locke abog por el principio del descubrimiento, segn el cual los estudiantes deban
mantener sus mentes abiertas, descubriendo la verdad a travs de la experiencia y
siguiendo sus propios dotes intelectuales, en vez de ser sometidos a las mximas
escolsticas.

1778
David Hume, Seala que todas las ciencias guardan relacin con la naturaleza humana,
es decir, todas las ciencias caen bajo las capacidades del ser humano y son juzgados por
el hombre.
Todo cuanto conocemos es una percepcin. Las percepciones son los contenidos de la
mente en general y se dividen en impresiones, que son los datos inmediatos de la
experiencia, e ideas, que son representaciones o copias de las impresiones en el
pensamiento. Cuando la mente ha recibido impresiones, stas pueden reaparecer de dos
modos: memoria e imaginacin. Las ideas de la memoria son ms fuertes que las de la
imaginacin pues la memoria preserva el orden y la forma de las originales. La
imaginacin, sin embargo, es libre de alterar y trastocar las ideas.
Para Hume, hay dos tipos de conocimiento posibles: Las relaciones de ideas (que
incluyen todas las proposiciones de la matemtica, geometra, etc. A esta proposiciones
se llega por razonamientos del entendimiento, sin necesidad de recurrir a la experiencia) y
las relaciones de hechos que dependen nicamente de la experiencia y no es posible
llegar a l por medio de razonamientos.

1781
Emmanuel Kant, Su aporte fue grande, tuvo influencia en la literatura, las
ciencias, las artes y la religin.
Kant sostiene que la mente no solo es un agente activo en la manera de percibir e
interactuar con el mundo, sino que crea la realidad en la medida en que la percibe.
A travs de este argumento, Kant crea una fusin de las dos escuelas de
pensamiento, el racionalismo y el empirismo. Verifica los mtodos de los
empiristas en el sentido de que todo lo percibimos, pensamos y sabemos por lo
que se filtra a travs de nuestros sentidos y la experiencia. Kant insiste tambin en
que nuestra mente crea e interpreta la experiencia y la "realidad" que se percibe, y
por lo tanto el razonamiento racional debe tambin ser empleado para determinar
un gran nmero de verdades. Es solamente a travs de la combinacin de estos

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dos mtodos que la mayora de las verdades pueden eventualmente ser

encontradas.
Francis Bacon,
El mtodo de estudio an se basa en anlisis filosfico, lo ms significativo es que
se prepara para dar el paso a la Psicologa Cientfica.
Bacon, sin duda, fue el primero en distinguir entre investigacin cientfica y
razonamiento lgico; por lo que, para l, no basta en generalizar una probabilidad
o un hecho probable como verdad -inductivamente-, sino que es necesaria la
formulacin de las hiptesis bsicas -de todas las posibles- para, despus, deducir
a partir de las mismas unos resultados que se contrastarn con la experiencia,
pero dicho planteamiento tiene la desventaja o el inconveniente de que el
enunciado podra ser demasiado ambicioso o alejado de la realidad para ser
contrastado; y eso hace que algunas hiptesis se queden aparcadas o instaladas
durante un largo tiempo como conocimientos provisionales que, si se tienen en
exceso en cuenta, pueden confundir o invalidar otras hiptesis.
Experimental (Siglo XIX)
En un sentido general, se llama psicologa experimental a la psicologa que utiliza
la observacin y la experimentacin para extraer las leyes de los procesos
mentales y de la conducta. Se dedic a investigar el funcionamiento de los
sentidos psicolgicos como la atencin, la sensacin y la percepcin. Sostiene que
las cuestiones de la psiquis pueden estudiarse al observar, manipular y
registrar las variables que inciden sobre el paciente.
La Psicologa experimental se ha desarrollado fundamentalmente en el seno de
tres enfoques o paradigmas: el mentalista en la psicologa de Wundt, el
conductista (que lleg a considerar a la psicologa como una parte de la ciencia
natural), y el cognitivo. Los temas ms tratados y en los que ms xito tiene esta
disciplina se refieren a la dimensin cognoscitiva del psiquismo (sensacin,
percepcin, atencin, memoria, pensamiento, lenguaje) y al aprendizaje.
Es importante subrayar el hecho de que esta psicologa experimental dio lugar al
nacimiento de una serie de escuelas que la tenan como pilar fundamental.
1840
Ernest Weber, Hizo estudios fisiolgicos donde haba relacin directa entre
emocin y la reaccin que se produca. Habl del umbral inferior y superior de las

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sensaciones. Weber, fundador de la psicofsica la cual estudia la relacin entre los

estmulos y la percepcin de estos por parte del sujeto.

1861
Theodor Fechner, Sus estudios se basaron en lo siguiente: Mientras la sensacin
del estmulo aumenta en progresin aritmtica, el estmulo o su cantidad debe
aumentar en progresin geomtrica. Es decir que existe una relacin matemtica
entre la cantidad de estmulo y la intensidad de la sensacin.
Demuestra la relacin no lineal que se da entre las sensaciones psicolgicas y la
intensidad fsica de un estmulo.

1879
Wilhelm Wundt, Su aporte fue significativo y marca el inicio de la Psicologa Cientfica.
Fundo el primer laboratorio cientifico de psicologa, busco descubrir la relacion que existe
entre los elementos de la vida psiquica y las leyes que lo rigen. Crea el Estructuralismo el
cual se fundamenta en mirar hacia adentro del ser humano, es decir, mirar hacia dentro
de nuestra propia conciencia.
Opinaba que la mente y el cuerpo eran elementos paralelos, pero no interactuantes. Con
ello quera expresar que los procesos mentales no dependen del cuerpo, y por tanto, se
loes poda estudiar aisladamente.
Realiza estudios sobre el sistema nervioso, su naturaleza, su funcionamiento en
especifico las sensaciones y percepciones.

1890
Willliam James, Anuncia que toda emocin es producto de los cambios
fisiolgicos que la acompaan. Creador del Funcionalismo que se fundamenta en
que todo organismo se vale de sus capacidades de percepcin para funcionar en
su medio.
Afirma que la conducta del hombre, y, en particular, su mente deber tener una
funcin que justifique su supervivencia
La conciencia tiene las siguientes caractersticas: es personal, cambiante (es un proceso
y como tal debe ser estudiado), continua (a pesar de los desfases, se mantiene siempre la
identidad individual) y selectiva.

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La funcin de la conciencia es hacer del hombre un animal mejor adaptado, capacitado

para elegir. La conciencia tiene acto de presencia cuando aparece un nuevo conflicto,
cuando se necesita una nueva adaptacin.
La teoria de las emociones de James se hizo celebre; dice: Toda emocin es producto de
los cambios fsicos que la acompaan.
Aqu se marca el cambio ms significativo de la Psicologa, aparece el Mtodo Cientfico
donde se busca describir, explicar, predecir y alacanzar cierto grado de control de la
conducta humana.
1886
John Dewey, El pensamiento de John Dewey tuvo un paso progresivo del idealismo al
pragmatismo. Fundamentndose en una psicologa funcional e influida por el naturalista
Charles Darwin y el pensamiento pragmtico de William James, elabor una teora del
conocimiento que cuestion la tradicional disensin entre el pensamiento y la accin.
Dewey sostuvo que el pensamiento deba cumplir un papel instrumental, mediador y
evolucionista para servir a los intereses y al bienestar de los individuos.
Es as que se esforz en demostrar, cmo las ideas filosficas podan actuar y adaptarse
a los acontecimientos y a las necesidades concretas de la vida cotidiana. Por estas
razones asever con firmeza, que las concepciones mentales deban entenderse como
etapas del comportamiento del individuo que las genera. En su teora del conocimiento
afirm enfticamente la necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la accin si
se quiere que ste se convierta en conocimiento.

Contempornea (siglo XX)

Estudia la aportacin que hace la cultura a la psicologa, interesndose tambin
por las leyes que rigen la conciencia humana. Quiere comprender el
comportamiento desde los procesos motivacionales (el motivo ms importante es
la vida y su valor), los procesos cognitivos (la inteligencia) y los procesos de
personalidad (que es la unidad de todas nuestras sensaciones y fenmenos
psquicos).
1923-1927
Ivn Petrovich Pavlov, Su estudio se basa en que todo estmulo tiene respuesta,
hizo experimentos nicamente con animales. Hizo estudios sobre los estmulos
externos e internos que afectan una respuesta. Creador del Condicionamiento
Clsico, todo estimulo tiene una respuesta.

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Para esta teora un reflejo es una reaccin involuntaria, automtica, que se hace posible
en funcin de conexiones establecidas en el sistema nervioso y que se desencadenan
ante la estimulacin de un nervio sensitivo y se traduce rpidamente en una contraccin
que impresiona a nuestro organismo ya sea de manera muscular o una secrecin. As, la
respuesta refleja natural de un animal hambriento ante un plato de comida es la secrecin
de saliva.
El reflejo natural es innato. En cambio, el reflejo condicionado es producto de un
aprendizaje. As, si al mismo perro hambriento, unos segundos antes de presentarle la
comida (estmulo absoluto) se lo estimula artificialmente con una campanilla, y se repite la
experiencia varias veces, veremos que la sola estimulacin de la campanilla produce la
respuesta salival. Se dice entonces que se ha instalado un reflejo condicionado.

1900
Sigmund Freud, Creo la disciplina llamada Psicoanlisis la cual tuvo gran
influencia para muchas corrientes psicolgicas. Es un mtodo de investigacin el
cual consiste en analizar el inconsciente de las palabras y actos del individuo.
Sus conocimientos de neurologa le permitieron darse cuenta que muchas de las
enfermedades nerviosas de sus pacientes eran ms bien de origen psicolgico que
biolgico. Se convenci que los deseos y los conflictos inconscientes son las causas de
tales sntomas. La tcnica utilizada fue la hipnosis.
Freud se dedic al estudio de los trastornos neurticos, concibiendo la teora
psicoanaltica, para la cual todos los casos de neurosis pueden ser explicados por una
sexualidad reprimida en el inconsciente.
En 1900 Freud publica La interpretacin de los sueos, en el cual considera a stos como
una consecuencia de deseos reprimidos. El motivo bsico del hombre es el deseo sexual.
De ste surge la libido, fuerza psquica dinmica que se manifiesta en todas las etapas
del desarrollo humano.
1911
Alfred Adler, En 1911 Adler junto a otros 11 miembros, fundan la asociacin de psicologa
individual contando con una escuela y una revista. La psicologa individual parte de la idea
de que el hombre es un individuo que se mueve hacia metas o fines determinados y que,
la forma de alcanzar los mismos, configuran la personalidad. Busca el equilibrio y
proporciona igual importancia a las necesidades del desarrollo ptimo del individuo y a la
responsabilidad social.

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Constituye una psicologa orientadora de valores, establece ideales filosficos para el

individuo y el desarrollo del grupo, as mismo se esfuerza en capturar la singularidad
absoluta de cada individuo. Los trminos de Adler son simples y claros. La psicologa
individual representa en su concepcin bsica, un sistema de orientacin socio
psicolgica que ayuda a comprender mejor las vivencias, la conducta y los actos del
prjimo, y abre de este modo tambin, las puertas del autoconocimiento.

1913
John Watson, Su estudio se bas en la conducta humana y su mtodo en la objetividad y
la experimentacin. Cre el Conductismo, consiste en una metodologa cuyo objeto de
investigacin es la naturaleza humana y de los animales en relacin a estmulos y
respuestas asociadas.
Quien seal que la meta terica de la psicologa es la prediccin y control de conductas
(lo que hacemos y decimos).Propuso Hacer un estudio de la conducta a travs de la
mecnica de estmulos, seales comportamientos innatos.
Para l, las conductas innatas son mnimas, y el aprendido travs de un proceso de
condicionamiento constituye la gran mayora
Consideraba que la compleja vida emocional era el resultado de un encadenamiento de
reflejos, busc y encontr tres respuestas de tipo emocional innatas o sea no aprendidas:
miedo, ira y amor. Sobre ellas se puede condicionar toda la vida emocional del sujeto.

1935
Wertheimer, Kohler, Koffka y Perls, Sentan inters por la percepcin, crearon
las bases de la Psicologa de la Gestalt o de la forma, cuya herramienta principal
consiste es ubicar el aqu y ahora del ser humano.
A ellos se debe que los nuevos conceptos aplicados en primera instancia a la percepcin
exigieran una revisin integral de los principios fundamentales de la ciencia. Ni siquiera se
detuvieron en la psicologa misma, sino que tambin extendieron sus principios a la fsica
y la biologa.
Al hacer el anlisis de la percepcin sensorial, llegaron a la conclusin de que nosotros
percibimos los objetos como una totalidad, no como una suma de elementos aislados,
porque lo percibido posee significacin y es sta lo que otorga carcter de forma a lo
percibido.

Para Perls, Su teora ayuda al individuo a ubicarse en el presente y disminuir su

ansiedad por los acontecimientos que sucedieron o estn por suceder. Crea que
la dualidad mente-cuerpo no exista, los individuos son un todo. Cada persona es
diferente y vive un momento distinto a cada instante.

17

1938
B.F. Skinner,

Existencialismo

Es el nombre que se usa para designar a una corriente filosfica que tuvo su
origen en el siglo XIX y se prolong aproximadamente hasta la segunda mitad del
siglo XX. Los filsofos existencialistas se centraron en el anlisis de la condicin
humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, as como
el significado de la vida.
Nunca ha habido un acuerdo general sobre la definicin de existencialismo. El
trmino a menudo es visto como una conveniencia histrica que fue inventada por
primera vez para describir a muchos filsofos, en retrospectiva, mucho despus de
haber muerto. De hecho, aunque generalmente se considera que el
existencialismo se origin con la obra de Kierkegaard, el primer filsofo
prominente en adoptar el trmino para describir su propia filosofa fue Jean Paul
Sartre. Sartre propone la idea de que lo que "todos los existencialistas tienen en
comn es la doctrina fundamental de que la existencia precede a la esencia" lo
que significa que la consideracin ms importante para las personas es el hecho
de que son un ser consciente "existencia" que acta de forma independiente y
responsable en lugar de ser etiquetado con roles, estereotipos, definiciones, u
otras categoras preconcebidas que se ajustan al individuo "esencia". La vida real
de la persona es lo que constituye lo que podra llamarse su "verdadera esencia"
en lugar de estar all atribuido a una esencia arbitraria que otros utilicen para
definirla.

El existencialismo nace como una reaccin frente a las tradiciones filosficas

imperantes, tales como el racionalismo o el empirismo, que buscan descubrir un
orden legtimo dentro de la estructura del mundo observable, en donde se pueda
obtener el significado universal de las cosas. Al existencialismo se le ha atribuido
un carcter vivencial, ligado a los dilemas, estragos, contradicciones y estupidez
humana.
El existencialismo, de acuerdo a Jean Paul Sartre, dice que en la naturaleza
humana la existencia precede a la esencia (lo que para algunos es un ataque a
dogmas religiosos), pensamiento iniciado por Aristteles y proseguido en Sartre,
quien indica que los seres humanos primero existimos y luego adquirimos esencia;

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es decir, slo existimos y, mientras vivimos, vamos aprendiendo de los dems

humanos que han inventado cosas abstractas; desde Dios hasta la existencia de
una esencia humana previa, el humano, entiende Sartre, se libera en cuanto se
realiza libremente y esa es su esencia, su esencia parte desde s para si.

1940
Sartre, Rollo May y Laing, Tienen la idea de ayudar a las personas a encontrar el
sentido interno de la identidad, de modo que alcancen la libertad y asuman la
responsabilidad de sus actos. A esta corriente se le conoce con el nombre de
Existencialismo.

1943
Abraham Maslow, Representante de la psicologa humanista que basa su estudio
en la autorrealizacin, el cual consiste en que todo individuo busca alcanzar metas
en su vida; cuando las alcanza se produce la autorrealizacin o satisfaccin
personal y establece nuevas metas.
Maslow sugiere que podramos preguntarles a las personas sobre su filosofa de
futuro cul sera su ideal de vida o del mundo- y as conseguir suficiente
informacin sobre cules de sus necesidades estn cubiertas y cules no.
Si tienes problemas significativos a lo largo de tu desarrollo (por ejemplo, periodos
ms o menos largos de inseguridad o rabia en la infancia, o la prdida de un
miembro familiar por muerte o divorcio, o rechazo significativo y abuso) entonces
podras fijar este grupo de necesidades para el resto de tu vida.

1967
Jean Piaget, La teora de Piaget ha sido denominada epistemologa gentica porque
estudi el origen y desarrollo de las capacidades cognitivas desde su base orgnica,
biolgica, gentica, encontrando que cada individuo se desarrolla a su propio ritmo.
Describe el curso del desarrollo cognitivo desde la fase del recin nacido, donde
predominan los mecanismos reflejos, hasta la etapa adulta caracterizada por procesos
conscientes de comportamiento regulado.

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El desarrollo cognitivo se desarrolla de dos formas: la primera, la ms amplia,

corresponde al propio desarrollo cognitivo, como un proceso adaptativo de asimilacin y
acomodacin, el cual incluye maduracin biolgica, experiencia, transmisin social y
equilibrio cognitivo.
La segunda forma de desarrollo cognitivo se limita a la adquisicin de nuevas respuestas
para situaciones especficas o a la adquisicin de nuevas estructuras para determinadas
operaciones mentales especficas.

Psicologa Evolutiva
Se basa en otras disciplinas para explicar el origen, valor adaptativo, propositos de
ciertas conductas y determinados procesos mentales.
La Psicologa tiene en la actualidad un amplio campo donde se desarrolla:
Psicologa del Desarrollo, Su estudio gira alrededor de los cambios que tienen que
ver con el desarrollo f`sico y mental de los seres humanos desde el perodo
prenatal y las subsiguientes etapas.
Psicologa Fisiologica, Los psicologos estan interesados en el estudio del sistema
nervioso y en la bioqumica del organismo, as como las posibles relaciones entre
los procesos fsicos que ocurren en el cuerpo y la conducta.
Psicologa Experimental, los psicologos investigan los procesos bsicos del
aprendizaje, motivacin y emocin.
Psicologa de la Personalidad, Estudia las diferencias de las personas en cuanto a
rasgos de ansiedad, autoestima, sociabilidad y otros.
Psicologa Clnica, Se especializa en las causas, diagnostico y tratamiento de los
desordenes psicologicos.
Psicologa Social, Estudia la influencia que tienen unas personas sobre otras, sus
reacciones en grupo, los prejuicios, estereotipos, entre otros.
Psicologa Industral, Estudia los problemas que se presentan en los lugares de
trabajo, capacitacin de personal, mejora de los puestos de trabajao, disminuir los
efectos que tiene en el trabajador la automatizacin.

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Conclusiones

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Recomendaciones

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Bibliografa
Referencias bibliogrficas:
Poggio de Herrera, Silvia Eugenia
Psicologa I
DELTA ediciones
2da. Edicin, 2002, Guatemala.
158 pginas
Enciclopedia Autodidactica Ocano Tomo II
Ocano Grupo Editorial
Edicin 1995, Espaa
560 pginas.
Kantor, J.R.
La evolucin cientfica de la psicologa
Editorial Trillas.
1era. Edicin, 1990, Mxico

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647 pginas.
Enciclopedia Combi Visual Tomo 4
Ediciones Danae
1981, Barcelona, Espaa
Hilda Anabella Martnez
Anlisis Final 1
Edicin 2007, Guatemala
120 paginas

Referencias web:
Alva Olivos, Manuel
Historia de la Psicologa
http://historiadepsicologia.blogspot.com/2008/03/la-psicologa-en-la-edad-antigua.html
Fecha de Consulta: 5 de febrero de 2015.
Bustos Martnez, Brenda
Evolucin de la Psicologa
http://es.slideshare.net/paolettegabriela/evolucin-de-la-psicologa-etapas-9199854
Fecha de consulta: 5 de febrero de 2015.
Portal Planeta Senda
Teora de los ms destacados psiclogos de la historia
http://www.portalplanetasedna.com.ar/historia_psicologia.htm
Fecha de consulta: 6 de febrero de 2015

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