JOSEPH BEUYS

NUEVA DIRECCION:
ACADEMIA DE BELLAS ARTES ARRUINADA POR EL ESTADO
4 DUSSELDORF EISKELLERSTRASSE 1

La universidad de Beuys
Dossier elabora do por Jos Antonio Sarmien to
Traduccin: Celia Ma r tn
Agradecimientos: Eva Beuys, Urs u la Block. Be rnd J ansen. Andrea Joosten , Julia
l<apelle. Anita Kloten, Da wn M. Leach . Bernd Nanninga, Ron Ma nheim, Re iner
Ruttenbeck , Heiner Stachelh a u s, Anj a Steid inger y Biblioteca del Mus eo Nacional
Centro de Arte Reina Sofa.

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1961. Beuys presenla s u candida tura a la Academia Nacional de

Bellas Artes d e Dsseldorf. Es e legido por una nimidad y des ignado como
Profesor de escultura monumental.
1962. Beuys se relaciona con Nam June Paik y George Maciu nas.
1963. Los das 2 y 3 de febrero, Beuys organza en la Academia d e
Bellas Artes el Festival "Fes tum Fluxomm Fluxus". En el intervienen George
Maciunas, Nam June Paik, Wolf Vostell, Daniel Spoerri, Al 1-Iansen, Tomas
Schmit, Emmett Williams, Dick 1-Iiggins, Alisan Knowles ... Beuys participa
con sus obras Sirifona si.be1iana, 1er movimiento y Compos icin para dos
msicos.
1966. Beuys presenta el 28 de julio en la Academia de Bellas Arles
s u accin IrifilLracin homognea para un piano de cola, el mayor compositor contemporneo es el nii'to talidomida. En e l mis mo acto, Charlotte
Moorma n y Nam June Paik ofrecen un concierto.

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MUSIK UND ANTIMUSIK

DASINSTRUMENTALE
THEATER
Staatliche Kunstakademie
Dsseldorf, EiskellerstraBe
am 2. und 3. Februar 20 Uhr
als ein ColloQuium fr die
Studenten der Akademie
George Maclunaa
Nam June Palk
Emmet Wllama
5enjomln Potleraon

T,J,rnha KoJti
Die k Htaaln
Robert Wotto

Jcd curo.
Dleter Htllamann.o

...

~ 8'~' ~
~a.c:keon

Wo~

Mac Low

Vootell

]<"" Atrn Wdh.lm

Frank Trowbrld&e
Ttrry Rlley
TomuSchmlt

Gyori Li&rtt
Raoul Hauemann
Caoparl
Roben Falliou

16

Da.o.lel Spoerrl
A llson Knowles

Bruno M adema
'lflfrc~ (f. J)On(cn

L.a Monte Young

HenryFlynl
Richard Madlold
J ob o Caao
Yoko Ono
J ozel Patkowskl
Joaeph 5yrd
3of<P~ '&u~l

Gritllh R ose
Phlllp Cornor
Achov Mr. Kc-roochev
Keojlro Eza.kl
jaJNTUW

ToM

Lu cia Dlugoncwski
lshlon Anh olt
JOrgon frllsholm

Toshllchlyanagl
CorneUu Cardew
Plr Ahlbom
GINraJ1m LNCtt
Brlon Gyaln
SWl V<~~~dcrlx<k
Yorlokl Mouudolra
Slmone M orrls

Sylva.n.o BueaoUl
M uslka Vltolls
Jak K. Spek
Froderlc 1\.zowal
K . Pendereekl

J.St.a.aulenu
V.LanddmgiJ
A. Sa.Jclu.o
Kunlha ru Aklyama

Jojl Kurl
Tort Takemltu
Arthur KOpcke

Q uerido Profesor Beuys:

Much as gracias por s u carla del 9/ 1/ 1963, que he recibido hoy.
Lamen lo mucho s u enfermedad y espero que ya se encuentre mejor.
A lo que nos ocupa:
l . El 2 y 3 de febrero (sbado y domingo) nos vienen muy bien.
2. Definilivamente podemos dar a F'luxus dos conciertos. Adjunto
le e nvo el programa. No se incluye msica electrnica, pues el transporte del equi po es complica do y por dos conciertos n o merece la pena. Quiz
incluyam os tod ava a lguna pieza electrnica, s i nos queda s itio en el
coche pa ra llevar el equipo.
3. Finanzas. A la vista ele la ampli tud del programa no nos encon tramos en situacin ele poder pagar la publicidad (carteles. an uncios en
los peridicos. etctera) ni la impresin ele los programas ni el a lquiler ele
la sala . Lo nico que nos podemos pagar son los viaj es y el a lojamiento
(s i se encuentra un hotel barato, o mej or a n , muy barato). Llevaremos
nuestros propios .ins trumentos, pero sera estupendo s i pud iramos uli lizar otro pia no ms.
4. Artis tas.
Participarn los s iguientes arlislas:
l. Nam June Paik
2. Tomas Schmit
3. Emmell Williams
4. George Maciunas
5. Roberl F'illiou } Es los no son todava seguros: s in embargo,
6. Da niel S poerri s i vienen a verme en esas fechas, como habamos pla neado, puede qu e parlicipen.
7. Dick Higgins } Probablemente estos dos no ha brn regresado
8. Alisan Knowles a n ele Turqua e n esa fecha, pero s i vuelven
a tiempo. no d ejarn de parlicipar
Necesitaremos unos c ua tro ay uda ntes pa ra la representacin.
5. Nos gus ta ra que se invitara por escrito y se ofrecieran entradas gratis a la prensa, a representa ntes ele ciertas organizaciones, como
AP, UPI, Reule rs, Tass, e tc tera.
6. Tambin nos gus tara que e n lodos los impresos (publicidad ,
programas, etcte ra) se emplea ra la mis ma tipografa para "F'eslum
Fluxorum" (la ulilizacla en los positivos que le adjunto).
Agradecindole todos el trabaj o que se esl loma ndo en la organizacin de la Feslum F'luxorum en Dsseldorf. alenlamenle suyo,
George Maciunas, por el Consejo de Pla nificacin
George Maciunas

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16 de en ero. 1963
Q ue rido Profesor Beuys :
Le a djunto un progra ma ligeram en te m odificado. Dudo que Dick
y Alisan Higgins reciba n mi carta con tiempo pa ra esta r de vu elta de
Turqua el 2 3 de febrero. As que les h e pedido que pa rticipen a Beng
a f Klintberg y S ta ffa n Olzon, d os compositores s u ecos que son excelen tes
pa ra este tipo de "eventos". Vend r n en coch e, cargados con todo el equipo y otros a rtis tas
Nos gu s ta ra saber s i n os podra n facilita r las s iguien tes cosas:
l. Un a escalera de m a no de las que se sostiene n solas, lo ms alta
posible.
2 . Un cubo d e agu a, peque o o gra nde .
3 . Una la ta .
4. Una s oga gruesa, de 10 m etros d e la rgo como mnimo.
5 . Un s igno de "salida" (en alemn) como los que se utilizan en las
puert~s y e n las calles.
6 . Tocados milita res, un escudo y una trompeta con su estuche.
7 . Tres o cu atro ayuda ntes .
8 . Un proyector de dia positivas (s lo en el caso de que lo ten ga la
Academia ).
9 . Unos pa dres con un ni o peque o (entre 1 y tres a os) (slo
ser n n ecesarios en uno de los temas).
10. Dos a ltavoces y s i es pos ible, un a mplificador con un mic rfono. Ta mbi n le agrad ecera mos muc h o que nos pudiera e n contrar un
a loja miento ba ra to en Ds seldorf pa ra la noche d el sba do pa ra diez per s onas (puede ser en h a bitaciones dobles , triples y cuadruples).
As imis m o, no estara ma l que contra ta ra a alguien (un a lumno,
por ejemplo) pa ra fotogra fia r las representaciones. Emmett Williams, N. J .
Paik, Tomas Schmit y yo llega remos h acia la 1 de la tarde e irem os directam ente a la Academia, donde nos gu s ta ra poder ensayar y pre parar
a lguna s d e las piezas con los ayuda ntes
Creo que el Fes tiva l va a ser un gran xito, y que s er concentrado y compacto. Hemos pre parado un progra ma de 1 hora y m edia pa ra
cada representa cin. Es pero que no sea ni dema siad o largo ni de masiado corto.
Agradecindole todo el trab ajo que s e es t toma ndo, atenta mente
suyo,
George Maciunas

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17 de enero, 1963
Querido Profesor Beuys:
Anoche recib su carta, as que hoy por la maana me dispongo a
responder a todas sus preguntas.
l. No puedo llegar a Dsselclorf a las 10 ele la maana del da
de febrero pues tendra que faltar a l trabajo, y perdera 80 marcos.
Puedo llegar el viernes por la noche, como a las 11 o as.
Emmett Williams tiene el mismo problema. Hara por llegar el da 1 ele
febrero a las 10 ele la maana, slo si fuera absolutamente necesario. Por
cierto, con el sbado nos basta para dejar todo listo.
2. Una idea para el manifiesto sera la cita que le adjunto del diccionario acerca del s ignificado ele F'luxus. Tambi n le adjunto otro manifiesto.
3. Nos en cantara que participara como artista en el Festival. Wolf
Vostell, Dieter Hlsmann y F'rank Trowbriclge pueden participar tambin
como artistas y compositores . He vuelto a revisar el programa y h e aadido sus composiciones, aunque no s qu composicin ele Trowbriclge
podramos ejecutar. Ten go que verlo antes de decidir.
4 . Llevar las cintas con mucho gu sto si se nos puede facilitar u n
magnetofn. (Tambin he incluido en el programa las composiciones grabadas).
5. No pensamos destrozar el piano. Pero, podramos encalarlo?
Slo una parte, y luego lo limpiaramos.
6. Dura nte el da me puede encontra r en Wiesb aclen 54443.
Con toda mi "atenta atencin".
George Maciunas.

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George Maclunas: /n Memoriam Adriano Oliue tti. intervienen: Art hur I<opckc. N. J. Paik. Tomas
Schmitt. \Vol f Vostcll. Da niel Spocrri. Emmctt \VIillam s. F'ranck Trowbrldge y George Maclunas.
Academia de Bellas Artes. 1963. Foto: Rc lner Ruthenbeck

Joseph Beuys: Sir![ona s iber iana. e r movimiento. 1963. F'oto: Relner Ruthenbcck

20

'""
~

J oseph Be uys: illfillracin homognea para un piano ele cola... Academia de Bellas Artes . 1966.
Foto: Reine r Rulhenbeck

Accin de Cha rlolle Moorman y Nam June Paik. Academia de Bellas Artes. 1966.
Foto: Reincr Ruthc nbeck

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1967. El 22 ele junio Beuys funda el Partido Alemn ele los

Estudia ntes e n un acto celebra do d ela nte ele la Academia ele Bellas Artes,
al no poder realizarse en su interior por decis in ele la direccin del centro. En este encu entro participaron unos doscie ntos a lumnos. En l intervinieron activamente Johannes Sttgen. He nning Chris tiansen y Bazon
Brock. El 15 ele noviembre fueron ra tificados oficia lmente s us estatutos.
El 30 ele noviembre Beuys pa rticipa con s u accin Programa -
en el acto ele inauguracin del nuevo sem estre en la Academia ele Bellas
Artes. Tras los discursos ele presentacin del d irector Ecluard Trier y del
profesor Karl Bobeck, Beuys estuvo dura nte diez minutos emitiendo s onidos gutura les a nte el micrfono: la clriclos, s ilbidos, s iseos ....
1968. El 24 ele noviembre diez profesores titula res redactan un
ma nifiesto e n contra ele la actuacin ele Beuys en la Academia. La polmica se traslada a los medios ele comunicacin. En el peridico "Die Zeit"
(20- 12-68) se publican a rtcu los firmados por Ecluard Trier, Norbert
Krick y Willi Bongard.
El 2 ele diciembre Jorg Immenclorf, a lumno ele Beuys, crea la
Academia LIDL con la participacin de unos 25 alumnos. En el vestbulo
ele la Academia de Bellas Artes construyen una pequea casa de cartn, la
clase LIDL, como punto ele informacin y de ins trucciones de trabaj o.
El 10 de diciembre el Partido Alem n ele Estudiantes cambia s u
nombre por el de Fluxus Zona Oeste .
1969. El da 5 ele mayo se inicia la "Semana Internacional ele
Trabajo" organizada por la Academia LIDL. El director ele la Acaclemja ele
Bellas Artes prohbe s u celebracin y la entrada al recinto de Jorg Immenclorf.
Los profesores Joseph Beuys, Walter Warnach y Karl Wimmena uer ponen
su s clases a disposicin ele los estudiantes. Los das 5 y 6 la polica hace acto
ele presencia a la llamada del director. Beuys a poya decididamente a los organizadores. El da 7 los estudiantes se ven obligados a a bandonar el edificio
y la Academia es cerrada durante cinco das por orden del Minis terio ele
Investigacin y Ciencia clellancl Renania del Norte-Westfalia.

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D E U T S C H E

S T U D E N T E N P A R T E I

PRO'r OKOLL DER GRUNDUNGSVERSAMMLUNG

an e terti t von Jobannes S tUtt en

VO~I

22. JUNI 1967

Am 22 . Juni 1967, 1 6 .oo Uhr, tand unt er Vors it z von

Joseph Bcuys in DUsse1dor! die GrUndungsversamz1ung der ~TSCHE
STUDENTENPAHTE I statt. AuDer den dicsoo Protokol1 unto rze ~~~~wn
H1tg11eden>nahmen v1e1e Studenten und J o urnali s ten an dor Vcrsommlung t e il.
Di e Notwendigke it der neuen Partoi, dcron wcsentlioh es An11egen die
Erziehung a11er Hcnsohen zur goistigon HUndigkolt 1st, wurde vor
al1ez anges i c hts der a knton Bedrohung durob di e am Hatoria1iemus
orionti c rte, ideen1ose Politik und d e r damit verbundenon Stagnat!on
ausdrUck1ich herauoge ste 11t . Deme ntsp rooho nd mussten Fragen nach
e inom sich 1nne rha1b des Ub11 oh o n po11tisc b on Rahmens betindlicben
Programm z urUc kgewi e sen werd en. Die Parto i, dio sich z um Grundgesotz in oe inc r r ei n en Form b e ken n t und grundstitz 11 o b fUr die Heno c b enre chte e intritt, doren Vo rauosettung o l e in d er unoinge schrtinkte n Bereitschaft der He ns c h e n zu d or Verwirk11 o hung ihrer
P!11 c ht e n sicht, a rbeite t !Ur die notwend ig o Erwe iterung d eo Be ~
wuoot se ins mit goistigen, v ernUnftig on Me thode n, a1so fortschritt11ch fUr d e n For tschritt, a1so mcnsch11ch, und b eton t e d esha1b die
Radikalita t ihrer Forderunge n nac h grundlegonder Erneuerung a1ler
h ork ijmml i c h en Formen 1m Lobe n und De nken der Mensc hen. Echte Ause ina ndc rs e t z ung se i - so Beuys - n ij tig, aber nur auf gcistiger,
kUnstl e ris c h e r Eben e mogli c h . Nur 1m Ka mvf der Ideen vol1zijge sich
Demokratie und e rnst e s , menschlichos Tun. Utilitaristische, blos s
wirtschaftli c h be stimmte Zi e le hab on e b c nso wi c j e gli c h e r Egoismus
Uberhaup t hinte r d en kUn s tl eri schen Fordcrungen d es Augenbli c ks,
somit d er Geschichte, prinzipic11 zurUckzustehen und mUset e n 1etzt11 c h v ij 11ig abgebaut we rd e n. Nur di e Sp lt ze sol d er Hafistab f Ur
menochen wUrdiges Handeln. Diee sei dao Interesse aller Mensche n im
eigentlichen S inn e , deren Anwaltscha!t d eshalb auch die DEUTSCHE
STUDENTENPARTEl Ub e rnehmen woll e. S i e vcrtritt di e He no c hen - s o
v e rstanden - Ubera11, a1so au c h in dor Politik, die sich dahing ehend verndcrn moohte, und kann von al1cn g o whlt werd en. Jeder
iot zur Hitarbeit aufgetordert.
Aut Fragen na c h konkreten Zielen nannte Beuys u . a. aboolute Waftenlos igk e it, ein~einigtes Europa, di o Se1bstverwaltung autonomer
Oli c d o r wie necht - Kultur - Wirts ohatt, di e Erarbeitung n euer Gc ei c ht opunkto zur E rziebung . Lehre, Forschung, die Aufl ij sung d e r Abbngigk e it v on Ont und West , wie o j edoch auodrUc kli c h immcr wiedcr
auf den a1losumfassenden Zusamoenhang hin, der 1m l'rinzip k1ar 1st,
1m e inzelnen abe r konkre t erarbeitet we rdcn musa, und ohne d e n a1lo
g e nannt e n Zi e le lediglich we itere Hissve rstndnio se waren. Folge r iohtig sei dao Programm se1bst di e une ndli c he, t g11 c h getane und
imme r b e vors tohe nde Arbelt der Parte i. Diese Arbe it s e tze b e i jed em an o i c b selbst und seinem eng aten Kreis a n. Die Partei ta s se
allc guten Krtte wirksam zu sammen .
Di e fru c htbare De t e iligung vieler Anwcs e nden an d e m Gesprc h (oit
allen sicb daraus ergebenden positivon Kons e quenz on) e inerscits,
die ticfe Vers tndnis1os igk e 1t ebenoo v1e 1 e r gegenUber den AusfUhrung en der l'arteivertretor anderseits whrend der GrUndungs veroammlung bestt1g t e n nac hdrUcklich di e Notwe ndigkeit di e ser Versammlung und die de r GrUndun g d e r Parte i .
DUss e ldorf, den 15. Noveober 1967

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PARTIDO ALEMN DE LOS ESTUDIANTES

ACTA DE LA ASAMBLEA CONSTITUTIVA DEL 22 DE JUNIO DE 1967

(redactada por Joha nnes Sitlgen)

El 22 de junio de 1967 a las 16:00 horas se celebr en Dsseldorf
la asamblea constitutiva d el PARTIDO ALEMN DE LOS ESTU DIANTES.
bajo la presidencia del profesor Joseph Beuys. Adems de los miembros
del partido que firma n la presente acta, participa ron en la asamblea
numerosos estudia ntes y periodi s tas.
Se expuso ele forma cla ra la necesidad d el nuevo pa rtido (cuyo
objetivo esencial es la educacin ele todas las personas pa ra lograr su
ema n cipacin intelectu a l). sobre todo a la vis ta de la grave a men aza que
s upone una poltica carente de ideas y odentada a l ma te ria lis mo. as
como del esta ncamiento que sta conlleva. Por ello no pudieron tra tarse
las cu estiones rela tivas a la ela boracin de un progra ma de ntro del
ma rco poltico us ua l. El partido, que a poya la Ley Fundamental en s us
lneas "esencia les y defiende por principio los derechos huma nos, cuya
condicin previa ve en la dis pos icin s in reserva de las pe rs onas al cum plimiento d e s us de beres, trabaja con mtodos intelectua les y racionales
para lograr la necesaria ampliacin de la conciencia, es decir, trabaja d e
forma progres is ta por el progreso, d e forma humana, y s ubray la radicalida d d e s u s reivindicaciones orientadas a renovar completam ente
todas las formas tradiciona les de vivir y de pensar. Segn Beuys, es necesario un autntico debate, pero slo es pos ible en el pla no intelectual y
artstico. En s u opinin, nica mente en la lucha de las ideas s e hacen
realida d la democracia y una forma huma na y s eria ele actuar. Los objetivos utilitarios, puramente econmicos, as como todo Upo d e egos mo.
ha n de posponerse a las necesidades a rts ticas del mome nto y, por tanto,
ele la h istoria, y deberan , en ltima ins ta ncia, elimina rse por completo.
Slo lo ms elevado es, segn Beuys, la m edida d e una actu acin digna
del ser huma no. Se tra ta del inters d e todas las personas (en su sentido autntico), cuya defensa desea asumir el PARTIDO ALEMN DE LOS
ESTUDIANTES. Es te partido representa a las personas (en este sentido
autntico) en todos los mbitos, y por ta nto tambin en la poltica, y
puede ser vota do por todos. Todos est n invitados a coopera r.
Respondiendo a las preguntas s obre los obj etivos con cre tos,
Beuys men cion, e n tre otros, el desarme comple to, la unin de Europa,
la a utogestin de mbitos independientes como la jus ticia, la cultura y la
economa, y el d esarrollo d e nuevos puntos de vis ta sobre la educacin.
Sin embargo, c uestiones como la forma cin, la investigacin y la s upres in de la dependencia entre Es te y Oeste pusieron d e ma nifiesto nueva-

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m ente la interrelacin q ue existe en tre todos estos factores y qu e, a unque

en principio es evidente, ha de ser estu diada en deta lle, y s in la c ua l todos
los obj etivos m enc ion a dos con stituir an nuevos m a len tendidos. Por tanto,
seg n Beuys, el progra ma es el propio trab ajo del partido: interminable,
cotidiano y s iempre por realizar. Esle trabajo empieza en cada u n o ele
noso tros y en nuestro crculo ms cercan o . El partido re ne ele for ma eficaz ladas estas fu erzas positivas.
La fec unda p articipacin ele mu chos ele los presentes en el debale (con lad as las consecuen cias positivas resulta n tes) por una p arte, y la
pr ofund a fa lta d e compren s in de much os otros fren te a las decla racion es ele los representa ntes d el par tido du ra nte la asamblea fund acion a l.
por otra, confirma ron claramente la necesidad de esla asa m b lea, as
com o ele la fundac in del partido.
Dsseldorf. 15 de n oviem b re ele 1967.

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Texto redactado por los profesores Gotz, Weber, Bobek y Robaschik,

20-12-1968
La confere ncia celebra da el 16- 10-68 dej ver tendencias tan d estructivas. que varios profes ores a bandona ron la sala a modo de protesta
y el director se vio obligado a s us pende r el acto.
Poste riormente, el director recibi varias explicaciones ora les y
escritas, en tono de protesta, de las qu e se despre nda el temor de que las
conferencias futuras se desarrolla ra n ele forma igualmente estril.
Los profesores Gotz y Weber, conscientes de la necesidad de llevar a cabo un estudio de opinin y d e forma r esta mis ma opinin d entro
del cu erpo de profesores, se d ecidie ron a redac ta r un texto exponiendo la
actua l s ituacin crtica, con cuyo contenido podra estar ele a cuerdo un
mayor nme ro ele profesores, segn indican muchas conversaciones mante nidas.
Esta exposicin debera servir a l director como informacin y
como "punlo de pa rtida para futuras conversacion es.
El texto fu e reclacla clo por los profesores Gotz, Webe r, Bobek y
Robaschik, y s u conte nido es el s iguiente:
Los profesores que s uscriben cons ide ra n que la Academia ele
Bellas Artes se enfrenta a una cris is que a menaza s u exis tencia.
El origen d e esta cris is , que pone en peligro el orden tanto interno como externo de la facu ltad y cu estiona la capacida d ele trabajo ele s u s
miembros , es una plaga ideolgica que pa rle esencia lmente del crculo de
ideas e influ encia d el s eor Joseph Be uys .
El pre te ncios o dileta ntis mo, el pa terna lis mo ideolgico. la prctica de m aggica y - como consecuencia - la intole ra ncia, la difamacin y la
fa lta de compa eris mo tiene n como obje tivo la d is olucin del orden
actual, interfieren en los mbitos arts tico y pedaggico y rebajan los valores huma nos ele forma conscie nteme nte ofens iva .
No ponemos en tela ele juicio la categora a rts tica del seor
Jos e ph Beuys, ni ignoramos la fascinacin que produce. Estas cu a lid a des, as como la pos icin a rts tica que oc upa en la actualidad, podran ser
de gra n provecho para la facultad , s i no estuvieran unid as a una voluntad d e pod er y de supremaca potencia l d en tro de la Acade mia de Bellas
Artes que cad a vez resultan ms fciles d e documentar. Al convertir s u
clase e n un centro de agitacin, no slo la utiliza pa ra a umenta r s u
influe ncia en nuestra casa y en nuestras ac tividad es docentes , s ino que
u sa la propia fa cultad como un m edio pa ra difundir sus ideas en la socie da d.
Con ayuda del Partido Alem n d e los Es tudiantes, del cu a l es fun -

26

dador. J oseph Beuys ha logrado ej e rcer una influencia peligrosa sobre el

movimiento de reforma de nuestra facultad. Los re presentantes d e los
estudia ntes, cuya cooperacin y co-gestin h a n s ido aceptadas a modo de
prueba por los cated r ticos de comn acuerdo con los representantes de
los dems profesores, caen cada vez ms en a rgumentaciones utpicas y
anarquistas, y se estn convirtiendo en los portavoces de esta ideologa.
Las reuniones degene ran en c ha rla ta nera seudopoltica y crticas provocad oras que da n lugar a exigencias poco realistas, a l mis mo tiempo q ue
se ma nifiesta una h ostilidad abierta contra la democracia pa rla me nta ria
(vase el acta de la reunin del 16- 10-68).
De todo ello extraemos las consecu encias s iguie ntes:
1) El c uerpo de profesores ha manifes tado a l seor Beuys s u confianza repelidas veces (a l principio de forma un nim e. despus con
muc hos reparos). En vis ta d e la a la rmante s itu acin actua l, cons ide ra mos necesaria una revis in de esta relacin ele confianza. Por nuestra
parte declaramos que nos nos vemos obligados a retira r nuestra confianza a l seor Joseph Beuys.
2) El experimento ele la co-gestin provis iona l de los estudiantes
tal y como se ha llevado a cabo, ha de con s idera rse un fracaso. En opi nin ele los que s u scriben , el hecho de que el portavoz ele la Asociacin de
Estudia ntes abu se del poder delegado en l por los estudiantes para cola borar ele forma constructiva y lo utilice para propagar las ideologas del
Partido Alemn de los Es tudia ntes, es s uficien te para revisar ele inmediato el acuerdo provis ional del cu erpo d e profesores, con el fin de encontra r
una nueva forma de cooperacin democr tica.
Fdo:
F'do:
F'do:
F'do:
F'do:
Fdo:
F'do:
F'do:
F'do:
F'do:

C. Weber
Kricke (tacha do tras la en trevista d el 30 - 1-68)
Karl Bobek
Breker
K.O. Gotz
G. Hoehme
Grote
Robaschik
Sieler
Sackenheim (firmado ms tarde, tras regresar de un viaje)

27

~lftJ~orftr .Btftnng.

,RFER STA DT POST

gegen
Prof. Beuys?
.Wlr

tl"lb~telkllfen,daB

wlr H tun J<>"i<!flh

BtU}'t un\el VerUIUI"ft f'DIIlf'llt'ft' Oit\t!h

Stll \ll'lteudulebf!n nc:un Kolltgtn \'On Beuys,
tiiHUll Prof!.U Men der Sttalltchen Kunsl
thdtmle Duueldorf: Weber, Bobd;, Drebr,
C6ta, lloe-hll'lt, Crot-e, Rt~b.tsdllk, Si!"ler un1l
S..cte.nhelnt. Begrndt-1 wlrd d!Utf Sdtrill fnt
elneftl ,Uagebt, dtr lm Wlt.-elltlrdlen 111~ dtm
ldltmkrelt und dem EtnRuB Yon llerrn J~pl\
!1-tvt tlm.t und tls .UtMber' f' ltlf!r .tJ r
lADere w1 lultre Ou!nung dN Hodt.dlu!e

't,t,',~~[!::,cr~ll ~,~~~v!',,~[-e':'~~~~~~~~~~~~~;!
betndltet wlrd.
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mnder polnl~r D1le1tenh~tnu~. Sudlt
nach eiUrn.d'lluhd:er Bevo1111urulun9- drm
tf091td". Prtkllk ur.d - l lhe Gc-lol!il lntolerellt.. DtUunlrrung und U&kMitghtit
delen uf die Aufl6tung V:f'iettWittlt;lf!l Ord
"'-"9tn. grerfen al6rend In kin5tlenid\e u:~d

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"Dssclclorfcr Stadlposl". 25 noviembre de 1968

28

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Rei.IJD Yt:rlleBen und der D lfektor, Ptol. Dr
Trltr, dllleAlldt di Dlskuuion tbbradl. Alll
OUilll l w urdl'l d~ .~ ... u... , v An tt..n p,,.r,.~.

LA ACADEMIA NO ES UNA IGLESIA

Eduard Trier

Duran te tres sema n as se h a venido prestan do una a tencin exagerada a la polmica sobre e l profesor Beuys. Tras la fu erte dis puta man tenida entre s u s seguidores y s u s enemigos, en la que, pa ra contrarres tar las crticas s ufridas por el a rtista , se h a resalta do en la justa medida
s u importa nte pa pel en la gen era lizacin del a rte, se trata ahora ele hacer
jus ticia a la ins titucin a la que ta mbin el profesor Beuys desea pertenecer.
Pa ra que nues tra faculta d ma ntenga s u vitalid a d y s u actividad,
h a d e ser protegida ele la intromis in de personas ajenas e irres pon sables
y de la agitacin partidis ta e n s u inte rior. Necesitamos tranquilida d p a ra
reflexionar s obre nuestra ins titucin. La desmedida ampliacin del concepto d e arle (Beu ys) n o slo pondra en peligro el movimiento de reforma iniciado en 1965, s ino que adems conducira a l absu rdo la propia
idea d e una facultad de a rtes plsticas.
No es sorprendente que se inten te cambiar de a rriba a baj o la
Academia de Bellas Artes de Dsseldorf, conocida por s u carcter liberal,
y a l mis mo tiempo se la s iga codicia ndo com o escenario seguro del show
business revolucionario? Muchas de las ideas poltico-arts ticas que se
est n pregonando me dejan estupefac to: ta nto las pretens iones seudorreligiosas (acad emia = iglesia) como la inte n cin de a mpliar a l mundo
entero la Academia de Bellas Artes de Dsseldor f, qu e pronto cumplir
doscientos a os.
Es te es pri tu mis ion ero lo tolero en la m edida en que se entiende
y se ofrece como arte. Pero me opon go a l cuando se qu iere imponer una
doctrina de salvacin poltica en la casa de la que s oy responsable, a men aza ndo as la libertad arts tica d e otras personas .
"Die Zeit", 20- 12-68

29

UN CASO QUE NO LO ES

Norbert Kricke
El caso Beuys no es tal caso, sino ms bien una historia lamentable elaborada por el celo grotesco de ch upatintas precipitados, con una
informacin insuficiente y parcial: demasiado apresurados, demasiado
fanticos: demasiadas trompetas, demasiado bombo. Hay en el pas ms
publicistas y comentaristas que espritus crticos, y esto me inquieta.
Por qu da Beuys a la prensa la voz de a la rma? Por qu se hace el perseguido? No es de extraa r que a lgunos a rtistas que impa rten docencia
en la mis ma casa se s ienta n importunados y abrumados por l, q ue con
s us acciones telepticas y s u fanatismo metafsico utiliza la Academia
para celebrarse, pa ra realizarse, pa ra reunir votos a s u favor.
Las primeras vctimas de esta tctica fueron los propios profesores. Beuys lleva aos sugirindoles que defiendan s in reservas s u nombramiento de funciona rio. Casi en estado de trance, veinte profesores de
uni1ersidad han manifestado una vez tras otra s u solida ridad con su
colega (no as el a utor de estas lneas).
Hasta que, recientemente, el profesora do despert; casi la mitad
se puso en contra de Beuys, que entonces se asust. Corri de peridico
e n peridico y e ncontr varios dispuestos a ponerse a su disposicin.
Qu les importaban a los crticos Strelow y Jappe la imparcialidad de la
informacin y la integridad de los hechos?
Des de entonces se han corregido la mayor parle ele los datos, se
ha n eliminado los errores y se ha completado la informacin que faltaba,
pero han quedado la idolatra y el entus iasmo acrtico. Me veo obligado a
acallar las trompetas del seor J appe. No es culpa ma s i no ha reflexionado sobre lo que es la actividad pedaggica y s u s efectos. No es culpa
ma s i considera el elevado nmero de estudiantes como una prueba de
que el profesor es bueno. Sin embargo. s es c ulpa del seor Jappe si confunde proslitos con estudiantes y a un predicador con un pedagogo.
Esta diferencia debera esta r ya clara en los prembulos intelectuales de la pluma veloz del seiior J appe. No es pedaggico dar a jvenes
a rtis tas inseguros, que avanzan a n a lientas, llaves mgicas para la vida
con las que slo pueden abrir las cerraduras que el propio maestro ha forj a do.
La idolatra, la embriagu ez y los cnticos de salvacin colectivos
no d eben confundirse con el trabaj o artstico que realizan profesores y
a lumnos , con el juego libre del espritu, con el di logo que ayuda a los
jvenes artistas a formar su personalidad.
Beuys y s us a lumnos estn fue ra de s. Discpulos del m aes tro

30

fa n ticos a traviesan la acad emia como mdium teledirigidos; cu chic hean

y s u s urra n y cla n muestras ele una ac tividad insectil: son lis tos, diligentes y la boriosos como peque os chinos ele Mao.
Puede decirse q ue hay u na activida d frentica y hueca en los pasillos, en las clases. e n las escale ras, e n a ulas y comedores, e n pa red es y
puertas, en todas partes: Beuys, s u partido, casi ta mbi n s u asociacin
de estudia ntes .. . pero muy poco ele a rte.
Es te cu chic heo en la Academia, este ir y ve nir, este desperdigarse, re unirse e n los rincones, los ruidos que crecen y decrecen, la prensa
que entra y sale, la prolife racin de carteles .. . todo esto no es ma lo. Tie ne
a lgo ele fants tico e interrumpe con vita lida d en canta dora la norma lidad
de esta casa. No dej a ele ser divertido ver la actitud de conserjes y emplea dos e n lo que se de nomina s u san o juicio. observa r cmo se llevan el
dedo a la s ien y elevan los ojos a l cielo. Beuys ama la Academia, la ama
a s u modo, pero a m me da que pe nsar el que un artis ta ele hoy no pueda
vivir s in ad eptos y s in una institucin que lo protej a. el qu e se s irva d e la
Academia como refugio y hogar y se a ferre a ella. La n ecesita y la utiliza.
Es ta es , pues, la imagen del vang uardista de Alemania Occid ental
y el artista ms audaz d e nues tro tiempo. que logra interesar a todos por
s u causa. Galeris tas, prela dos, pre nsa. radio y progra mas de televis in
exigen s u a dmis in en el cuerpo ele funciona rios . El miedo pa rece ser s u
fuerza impulsora, un miedo profundo que a flora e n todas direccion es: la
tcnica es ma la, la actua lidad es ma la, los coch es son horribles, los ordenadores inhuma nos, la televisin ta mbi n , los cohe tes son terribles, los
tomos fu s ionados d estrozan el mundo. Huida h acia el pasado, perfecciona miento d el ser huma no. nos ta lgia d el ayer: viejos cacha rros. fardos
con cordeles, polvo y fieltro, grasa, cera y ma dera. tejido gastado, materias secas y fundid as. todo ello servido e n gris, ma rrn y negro. como viej os c uadros oscurecidos; polvo de museo, olor a museo en todos los obj etos ya desde s u origen ; un mundo cre puscu la r y poco ve ntilad o, el ele s us
cosas; juego continuo, escondite en escondite, cera s obre la caj a, grasa en
el rincn, larga perma ne ncia atormentada dentro d e la alfombra enrollada:
l carga con todo por todos nosotros . Esta es s u reivindicacin : nos suple
en el s ufrimiento, hace de Mesas. quiere convertirnos, quiere lograr que la
Academia a dopte el pa pel ele Iglesia (lo que yo llam o s u J esulcitsch)
El a postolado s us titutivo d el a rte, evasivo e informe, y los m odales d e redentor se acrecienta n hasta lo insoporta ble. Ta mbi n la poltica
debe mej ora r: dej a r ele m entir, decir la verda d , h acer el bie n y da r la ma no
tierna me nte. Frases biens ona ntes pa ra pe rfeccionarnos. procla macin ele
la salvacin , a mor al prjimo. Muy diferente el artis ta en s us acciones:
sacrificio ele una liebre, pintarrajos ele sangre en la cara y las p ared e s~

mismo. tra ns formado en liebre, loma contaclo con el espliLu. Espiritis mo

y conjuros, escenas ele sacrificio a nte los paganos, todo ello expresa su
nos ta lgia del pasado, que lo libera de la presin y la a me naza que ve e n
el presente. Despus de todo Beuys procede de la orilla izquierda del Bajo
Rin, que ha seguido s ie ndo s u hogar espiritu a l.
Qu serenos, qu artis tas son Ra uschenberg y Olclenburg! Cu n lo
ms viva la inteligencia e n Da l y Tanguy. cu nto ms va lor, qu gra n
humor! Vola mos y te nemos coches. los orde nadores funcionan, aterrizam os e n la luna: lodo esto no s ignifica nad a?
El a rte nos lrae lo nuevo, Beuys nos trae lo viej o. S i nuestro
mundo estuviera fa bricado con s us materia les. sera de cartn, fieltro y
pa pel, y espiritua lmente an ms a ntiguo. Es lc a rtista no ha dado forma
a n a n ingn fenmeno ele nuestro s iglo. S u vis in del mundo, s u espritu ele grupo , s u fiebre comuni taria no cuenta n como esa forma que l
todava nos de be. El a rlis la ofrece un poquito d e cad a cosa, un poco ele
fro . un poco de calor. de cruz y ele sangre, de bondad, de ma lda d ... y todo
ello" teido ele sentimentalis mo. El caso Be uys no es ta l caso, a l menos no
es un caso arts tico, ms bie n pa rece un caso para socilogos. polillogos, ps iclogos. telogos. mitlogos y . lasi buL noi leas L, fu nciona rilogos.
"Die Zeit", 20- 12 -68

32

Carta del catedrtico Norbert Kricke al director de la Academia de

Bellas Artes de Ds s eldorf, 8 -5 -1969
Estima do seor Trier:
Hace un par d e das me dis pona a trab aj a r en la Academia pero
no pude h acerlo, porque mi colega Beuys esta b a senta do con un grupo d e
a dep tos e n el vestbulo interrum piendo el paso d e tal forma que no ha bra
podido atravesarlo s in lastimar a a lguien.
Una vez que e l seor Beuys h a d ecidido a due a rse de la Acad emia
a s u ma n era y se permite regula r la entrada a la mis ma, n o pued o s ino
saludar como un acto ele cla rificacin s u cierre oficia l por pa rte d el
Minis terio, s i bien llega con a lgo ele retraso.
Es realmente inacepta ble que los seores Wimmen a u er. Warn ach y
Beuys utilicen a los alumnos para presiona r a la Academia. Evidentemen te ,
Jos d os primeros no se s ienten completa m ente realizados en s u trab ajo en
nuestra casa y bus ca n , a l igu a l que el ltimo colega men ciona do, otras
formas ele realizarse a cos ta d el conjunto ele la institu cin. Me a legrara
mucho s i, una vez d eterminad as las cau sas ele las irregula rida d es a ludidas, s e logra ra cambia r la s itua cin.
Con la espera n za ele que nuestra Academia se vea pronto nuevam ente libre para realizar nuestro tra bajo , le saluda a fectu osamen te
Norbert Kricke

33

Academia de B ellas Artes. 1969. Fotos: Ber n cl J an sen

35

1970. Be uys, junto a Terry Fox, realiza en la Academia la accin

lsola lion unit (24 noviembre).
1971. En e nero Beuys proyecta la c reacin d e una "Academia

libre".
El da 12 de mayo celebra s u cinc ue nta aniversario e n s u aula
(Ra um 20) con s u s a lumnos. Se realizan diversas acciones.
Beuys. en contra de la decis in a doptad a por el cla u s tro de profes ores, acepta en s u clase a los 142 a lumnos rechazados en el exa men de
ingreso. El 2 de agosto le dirige una carla a l director ele la Academ ia e n e l
que le solicita que respete s u d erecho a la libertad ele ensea naza. El 6 ele
agos to el Minis te rio de Investigacin y Ciencia del land Rena nia del NorteWestfa lia hace pblica una nota en la que mantien e s u negativa a que los
a lumnos sean a clmiliclos . El 15 ele octubre Beuys ocupa la secretaria de la
Academia con 16 de los alumnos rechazados pa ra forzar una en trevis ta
con el ministro. Johannes Ra u . El 18 de octubre el Minis terio acepta la
ad mis in de los 16 a lumnos . El 2 1 de octubre Beuys recibe una carta del
ministro confirm ndole tal decis in y advirtindole d e que s i pers iste en su
actitud en el prximo semes tre s u acto ser considerado "falta grave".
El 1 ele noviembre Beuys crea el "Comit para una Univers idad
libre".
1972. El 19 d e mayo Be uys organ iza en la Acad emia de Bellas
Artes una m esa redonda bajo el ttulo "Escuela libre para la creativida d"
en la que intervien en Johannes Cladders, Erwin Heerich , Alfred Schem ela,
Han s va n der Griten y Willi Bongarcl .
Be uys enva el 28 de agosto una carta a los 152 a lumnos rechazados por la comis in de admis in indicndoles que se presenten el 10 de
octubre en su clase. El 29 ele agos to le responden desd e el Ministerio para
que a ba ndone cu a lquier intento de forzar la a dmisin de m s alumnos.
En "carta abierta" dirigida a l Minis terio el 1 ele octubre, Be uys s e reafirm a en s us principios . El 10 de octubre "ocupa" la secreta ra de la
Academia con 54 a lumnos rechazados . Ese mismo d a el ministro
Joha nnes Rau le comunica s u d espido. Beuys a bandona a la maa na
s iguiente la s ecreta ra entre dos filas de policas. En los das s iguientes
se s u ced en las m a nifestaciones de los alumnos de la Acad emia y las
muestras de s olid a ridad por pa rte de a lgunos profesores y re presen tan tes d el mundo d e la cultura. Beuys no acepta s u despido y se que rella
contra el Minis terio. El juicio de conciliacin celebrado el 13 de n oviem bre fracas a.

36

Academia de Bellas Artes. 1972. Foto: Anila Klolen

37

BORRADOR DEL PROYECTO DE LA UNIVERSIDAD LIBRE

Joseph Beuys
"La lucha poltica por el principio Universidad libre.
Ante todo hay que crea r y aplicar un concepto prctico y realista
de liberta d para la liberacin de la universidad.
La mayor pa rte de los miembros de la univers idad (los estudia ntes) carece hoy de libertad, porque n o dis pone ni por asomo de la suficiente seguridad ma terial pa ra realiza r s u s estudios. Hay que liberar a l
a lumno de la necesidad de bu scar los medios fina ncieros necesarios para
s u formacin, trabajando a media jornada o e n empleos eventuales.
durante el curso o en unas vacaciones que debera n servir ms bien para
estudiar y descansar. (Por no ha blar de la lucha por conseguir becas ni de
la distribucin injus ta de las mis mas ). Si los estudiantes recibieran realmente los fondos que neces itan para asegurar materialmente sus estudios, se ha bra logrado hacer rea lidad el derecho funda m ental a la formacn. Aquel que estudia est trabajando para la s ociedad tanto como
el que ms tarde utiliza las capacidades adquiridas en s us estudios pa ra
ejercer una profes in. Si la actividad d el estudiante no se remunera. es
porque no quiere a tenderse a la realizacin del derecho funda menta l a la
igualdad de oportunidades pa ra el desarrollo intelectual de todas las personas. La formacin y la pos ibilida d de estudiar eran (y son) un privilegio
que estaba (y est) financiado por privilegiados. Los privilegios de una
de termina da capa ele la sociedad se tra n s miten as d e generacin en
generacin.
Ha bra que proporcionar informacin a una mayora de la pobla cin para que decidiera en votacin directa qu proporcin del capital
libre (producto interior) debe dedicarse a la fina nciacin d e la formacin.
De esta forma se redactaran leyes que gara ntizara n la pos ibilidad de disponer de los fondos necesarios para estudiar y ma ntenerse dura nte la
carrera. Segn el principio Universidad libre, el a poyo econmico d e los
estudiantes es la va adecua da para fina nciar la universidad desde abajo.
de acuerdo con la voluntad de formacin.
Fondos pa ra:
Alimentos, ropa, vivienda .
Retribucin d el profesorado.
Mantenimiento y ampliacin d e las instalaciones universitarias.

La cuanta de los fondos destinados a l punto 3 la esta bleceda la

asamblea plenaria de profesores y a lumnos . Con el resto de los fondos se
fina nciara n el punto 2 y proyectos arts ticos o cie ntficos concretos.

38

La lucha polilica por el principio Universidad l ibre.

La univers idad libre luch a r por equipa ra r los exmen es libres

(que ser n preparados por profesores libres, no pertenecientes a l funcionariado) con los exmenes de Es ta do.
Los estudiantes son muy dueos de realizar, si as lo d esean , un
examen de Estado en la universidad libre.
Una vez lograda la equipa racin en este sentido, n adie podr
seguir creyendo e n la necesidad de los exm e nes ele Es tado (p. ej ., pa ra
controla r el rend imie nto). Ms bien habr de reconocerse todo lo contrario, ya que los a lumnos menos capacitados pueden prepa ra rse ele forma
oportunis ta para estos exmen es. mientras que las verdaderas capacidades pasa n desape rcibidas. Por otra pa rte, el examen de Estado no incluye un control del re nclimie no del profesor, con lo que se impide la evaluacin pblica d el sistema educalivo e n s u conjunto . Nadie se hace res ponsab le de la incapacid ad ele aquellos estudiantes que pueden mostrar
un ttu lo por haber pasado el examen ele Esta do.
Por el contra rio, los profesores libres se hacen pers ona lmente responsables al firmar el certificado d e a ptitud que cla n a s u s estudia ntes."

39

irofescor Joscph Beuys

Dsseldorf, am 28. 8 . 1972

Staatliche Kunstakademie
EiskellerstraBe 1

in meine Klasse an der Kunstakademie

0Jss e ldo~f

w1t eginn des Wintersemesters 1972/73 aufzuneh men. Di e ersten 2 Se-

mcster gc lten als Probesemestcr .

t:eldcn S ic sich bitte mit d i eser Bescheinigung am Dienstag , 10. Oktober 1972
um 10 Uhr bei mir i n der Staatlichen
gescho ~ ,

Kunstak~dcmie

Dsseldorf im Raum 20 (Erd-

letztcr Raum rcchts) .

Di ese Oeschein1gung gil t entgegen einer anderslautenden offiz.ielle n r:itteilung ,

die Ihnon durch die Staatl .

J~unstak adcmie

in d i esen Tagen zukommen wird,

bzw .

be r eits zugekommen ist .

~l en ~

Sie bereit s ind, auch unter erschwerten Bedingungen

Knst stud iu~

(Rau~mangel

u .: . ) Ihr

be i mir zu b eginncn, beachten S ic unbedingt den obungennnnten ?er-

min ! Ieh bi n entsch l osscn , Ihrc offiziclle Aufnahme

nachtr~ glich

zu crwirken ,

wie es mir auch im vorigen Jahr be i allen "abgelehnten" Bewerbern , die aufc:r und
mciner c nachrichtigung trotzdem g ek ommen sind , ge lu nge n ist.

Zur Informat i on: Die Hinte r gr nde der Sie und uns alle betreffenden Kompl i k:>tionen si nd politischer lla tur, worUber im Einzelnen noch geredo t
werde n soll, wenn Sio Ihr Studium beginnen. Hier kurz 2 g r unds a tzliche Punkte:
1.
Die kat~st ro phale Bildungspolitik der pol iti sche n Parteien hnt in den Schulen und Hochschulen zu cha otischen A uswi rku n ge ~
gefhrt (Lehrermange l , Platzmangel usw.), un t er denen nun a l le
an der Ausbildung Beteiligten zu leiden haben . llun versuchen die
Urheber dieser Hi Bs t iinde durch den 11 numerus clausus" (::;: Re ch t s ungleichheit) ihre Versaumniss e durch eine weitere unverantwortl iche MaBnahme, die g egen d&e im Grundgesetz zugesiche rte Sech t
au f gleie he Ausbildungschancen f r jeden veretOBt, zu verschleiern und zu verschleppen.
2.
Die Hassenabfertigung von Bewerbungen durch eine oberfl ~ chliche llappondurchsicht innerhalb wen iger Hinuten ist eine plidagogisch und knstle risch nicht vertretbare Verfahrensweise, ber
die Befahigung eines Dewerbers fr ein Kunststudium zu entsche iden.

20

Professor Joseph Beuys

40

Profesor Joseph Beuys

Dsseldorf, 28-8- 1972

Acade mia Naciona l el e Bellas Artes
Eis kellers traBe 1
Certificado

Por la presente certifico que estoy dispu esto a admitir a 0 ./Da .

en mis clases ele la Academia ele Be llas Artes ele Dsseldorf a l inicia rse e l
curso 1972/73.
Este primer curso se con s iderar ele prueba.
Por favor, presntese con este certificado e l ma rtes lO ele octubre
ele 1972 a las lO h oras en el a ula 2 0 (pla nta baj a, ltima a ula a la d ere ch a) ele la Acad emia Naciona l ele Be llas Artes ele Dsselclorf.
El presente certificad o tiene validez frente a la notificacin oficia l
ele s igno opuesto que recibir estos das, o ta l vez ya h aya recibido, ele la
Acad emia Naciona l ele Bellas Artes.
S i est dis puesto a empre nde r conmigo s u s estudios ele Bellas
Artes, incluso e n condiciones adversas (fa lta ele espacio , por ejemplo), n o
deje ele ac udir e n la fecha mencionada ms a rriba . Es toy resu elto a h acer
posteriormente efectiva s u a dmis in oficia l, como ya hice e l a t1o pasad o
con todos los s olicitantes "rech azados" que acudieron a mi clase a l recibir esta comunicacin.
Joseph Beuys
Nota informa tiva:
El trasfondo de los problemas que le a fecta n a u s ted y a todos
n osotros es d e ndole poltica, lo que d eberemos tra ta r ms de ta llad amente c u a ndo comien ce s u s estudios . Es bozo aqu s ola mente dos puntos
funda menta les:
l. La funesta poltica educa tiva d e los partidos polticos ha provoca do en es cu ela s y univers idades una s ituacin catica (fa lta ele profes ores, falta ele espacio, etc.) , que tien en que s ufrir todos los que pa rticipa n en la educacin . Los cau santes d e es ta penosa s ituacin intenta n
a hora en cubrir y oculta r su n egligencia con e l nwne rus clausus (= desigu a lda d de derechos), es decir, media n te una nueva m edida irresponsable que a tenta contra el derecho a las mis mas oportunidades ele formacin, ga ra ntizado en la Ley Funda menta l.
2. Las solicitudes se h a n d esp ach a do d e forma masiva media nte
una r pida ojea da superficial a las carpetas, lo que como procedimiento
pa ra determina r la capacidad d e un solicita nte no tien e jus tificacin
d esd e el punto d e vista pedaggico ni a rts tico.

41

EL MINISTRO DE INVESTIGAC IN Y CIENCIA

DEL LAND RENANIA DEL NORTE-WESTFALIA

El secre ta rio de Estado

DSSELDORF, 29 ele Agosto d e 1972

VLKLINGER STRASSE 49

Seor profesor Joseph Beuys

D sseldorf-Oberkassel
Drakeplatz 5
Asunto: Admis in en la Academia Naciona l ele Bellas Artes pa ra el curso
1972/73
Referencia: Mi carta del 2 1 ele octubre de 1971.

Estimado seor profesor Beuys:

Segn me comunic oralme nte el director d e la Aca demia Nacional
de Bellas Artes de Dsselclorf, el seor catedrtico Trier, ha manifestado
u s ted la inten cin ele admitir en s u clase a a quellos solicitantes de una
plaza que, tras concluir el plazo de presentacin de solicitudes, el 7-71972, han sido rechazados por la Comisin ele Admisin de la Academia
Nacional de Bellas Artes como ins uficientemente capacitados.
Entre los 227 solicitantes admitidos por los profesores y p or la
Comisin ele Admisiones se en cu entra n , segn me comunica la direccin
ele la Academia, 44 interesados en s u clase.
Con este nme ro d e estudiantes se h a a lcanzado ya el lmite ele la
capacidad ele un aula de la Academia. El rebasamie nto d e este lmi te no
puede jus tificarse desde ningn punto ele vis ta.
Por consiguiente, m e veo obligado a exhortarle en carecidamente a
que a bandone cualquier intento ele forzar la admisin ele m s estudiantes.
Atentamente,

42

Joseph Beuys

Dsseld orf-Oberkassel, 1 de octubre de 1972

Dra kep latz 4

Carta a bie rta

a l Minis terio d e Investigacin y Cien cia
A. / a . d el seor secretario de Estado Schnoor
Osseldorf
Volklingerstr. 4 9
As un to: Admis in en la Academia Naciona l de Bellas Artes para el curso
1972/73
Referen cia : S u carta del 29 de agos to d e 1972
Estima do seor secretario d e Esta do:
He recibido con s orpresa s u n otificacin sobre el modo en que el
seor director T1ier le h a informa d o de "mi inten cin " de a dmitir en m i
clase a estudia ntes que h a n sido rech azados por la Comis in d e Admis in
"como ins uficien temen te capacita dos" porqu e se h a ba pasado el plazo d e
inscripcin.
A este respecto debo h acer cons tar que e l sefl.or Trie r y yo estbamos de acu erdo e n que ta l rechazo de los s olicitan tes es incompatible
con una res olucin legal de la Acade mia Na ciona l d e Bellas Artes en este
sentido, segn la cu a l la admis in o el rechazo d e los solicita ntes correspond e a los profesores competentes. (Vase ta mbin el art. 16 /l de la
Constitucin delland de Ren ania del Norte-Westfa lia .) Despus d e todo, fue
e l sefl.or Trier quien puso a m i dis posicin las d irecciones que utilic para
a dmitir (a ntes d e recibir s u carta ) a los estud ia ntes rech azados. Es por
ello que no puedo entender el escrito e nvia do por l a estas m is m as direcc iones .
Por otra pa rte, soy con sciente desde h ace afl.os de que e l m todo
de seleccin (as como la a plicacin del n umer us daus us en gen era l),
segn mi propia idea d e la jus ticia, es cla ra mente incompatible con los
derech os gara ntizad os en la Cons titu cin a los jven es que d esean estud ia r. (Los a rtcu los 6 /l , 8/l , 16 /l y 18 /l de la Cons titu cin della nd de
Ren a nia del Norte-Westfa lia son b asta nte ilu s tra tivos a este respecto, y
completan lo dis puesto e n el artc u lo 12/ 1 y otros a rtcu los d e la Ley
Fundamenta l). En este sen tido, ta mpoco h a n d e pasarse por a lto los a r tcu los l / 3. 2 / l. 3 / 3. 5 /3 y 6 /2 de la Ley Funda menta l.
Por con sigu iente, no estoy dis pues to en a b soluto a hacer que

43

pagu en precisamente los j ve nes pe1judica dos por la negligencia d e los

res pon sables en c uanto a la realizacin de los derechos fundamenta les.
la proteccin y promocin ele los j venes . la cultura , el a rte y la ciencia, y
la liberta d ele eleccin ele profesin . Sera demas ia do injus to. La a dmisin
e n d e termina das escuelas s iguie ndo crite rios que no sean la dis pos icin
e inclinacin de los jvenes para esos estudios resulta tota lmen te inacepta ble . Lo que no pued e h acerse es vacia r d e sentido los derechos fundamentales, e ntre los que figura el de recho a la liberta d fre nte a cua lquier
intromis in d el estado, es decir. la salvaguard ia de los d e rechos de pad res
y docentes, as como el d erecho a la formacin , que segn la Decla racin
d e los Derechos Humanos no puede negars e a ninguna persona. Respeta r
y proteger estos d erechos es ta rea y obligacin de cua lquier poder p blico, porqu e est n directame nte relaciona dos con los derechos ina liena bles
ele la pe rsona, como la dignida d y la igua lclacl a nte la ley. Por otra pa rte.
no cabe utilizar como excusa la fa lta de es pacio, medios y profesorado
(ta n lamenta ble como irresponsable). mientras los fondos pblicos, producto del tra bajo ele Lodos , s igan m a nej ndose a nteponiendo otros intereses a los ele los jvenes que determinarn el futuro.
En c ua nto a l rebasamiento del lmite ele capacidad de la s aulas.
que us ted cons idera injus tificable, se trata s in lugar a dudas d e una consecuencia ele lo a nte rior, lo que ha ele cons tar aqu -por los motivos citados- con toda cla ridad. No obs ta nte, pe rs onalmente he comproba do que,
pese a suponer pa ra m una carga adicional ele tra bajo, me todolgicamente me resulta posible res ponde r a las justas exigen cias ele mi elevado
nmero de estudia ntes. Sin olvidar mi responsabilida d personal respecto
a los j ve nes que des ea n estudiar, me esfuerzo e n la medida ele mis pos ibilidad es por a tenuar los inconve nientes causados a muchos jvenes por
la violacin sea la da del principio de la igua lad d e oportunidades. Me a legrara mucho que usted , s eor secreta rio de Es tado, a poya se res ueltamente mis esfuerzos en este sentido. Agradecindole d e antema no s u
inters, le saluda a tentamente,
Jose ph Beuys

44

Carta de despido del ministro de Investigacin y Ciencia del land de

Renania del Norte-Westfalia, Johannes Rau , dirigida al artista Joseph
Beuys, 10-10-1972.
Estima do s eor Beuys:
En la carta ele mi d elegado con fech a ele 6 ele octubre clf: 1972, ya
se le indic que la ocupacin ele la secre ta ra ele la Acad emia ele Bellas
Artes s upon e. segn el derecho p ena l, un delito de alla n a miento d e m ora da, y que no estoy dis puesto a tolera r ta les actos delictivos . En esta
mis ma carla se le comunic ta mbi n que, s i ta l cosa ocurrie ra, me vera
obligado a rescindir inmedia ta m ente s u contra to con el la nd ele Ren a nia
d el Norte-Westfalia. Pese a h a ber recibido esta carta, u s ted ha oc upa do
hoy la secre ta ra d esde las 11 horas con unas s es enta u ochenta pers onas, s in atender las indicaciones dadas en mi nombre por el director d e
seccin compe tente pa ra el caso, el seor von Meclem, ni mi invitacin a
aba ndona r s in . dila cin la secreta ra , que le fue tra n s mitida a las 14
horas . Es te comportamiento es incompatible con s u s obligacion es como
empleado d el esta do y catedr tico ele la Academia Naciona l d e Bellas
Artes . En es ta s circuns ta ncias, no pued e p edirse al land ele Rena nia d el
Norte-Westfa lia que ma nten ga s u contra to de tra bajo. En consecu e n cia,
y conforme al a partado 626 del Cdigo Civil, por la presente rescindo con
efecto inmedia to el contra to ele servicios cerra do con u s ted e l 12 ele marzo
de 1966, y le ins to a desalojar s in demora la secre ta ra. -Joha nnes Ra u.

Respuesta de Joseph Beuys al ministro de Investigacin y Ciencia

delland Renania del Norte-Westfalia, 12-10-1972:
Estima do s eor minis tro:
S u carta d e d espido la recib ayer, a l mis mo tie mpo que la carta
de s u secre ta rio ele Es ta d o, con fecha d e 6 - 10.
Protesto en rgicamente contra esta m edida, ta n rigurosa como
injus tificada. Rech azo los motivos d e la rescisin inmedia ta del contra to
por cons idera rlos infundados, ya que estoy conven cido, al igua l que mis
a lumnos y muchos padres, de que s on comple ta m ente irrelevantes pa ra
la cues tin que a qu se trata . El verda dero motivo del despido es eviden te. Por ello solicita r un fa llo judicia l.
Hasta entonces seguir cumpliendo con mis obligacion es, como
en los ltimos 11 a os, e impa rtien do clases en la Aca demia. Es mi deber
pa ra con Jos jvenes que me h a n s ido confiados , y cuyos intereses s on el
nico objeto del presente deba te .
Atenta men te, Joseph Beuys

45

1973. El 2 1 de febrero se celebra e l ju icio oral y e l tribunal dis -

pone la anulacin del des pido inmedia to.

El 27 d e a bril Beuys crea la "Asociacin para el fomento de una
Universidad li bre inte rnaciona l pa ra la creativida d y la investigacin
inte rdisciplina r" con Kla u s S taeck. Willi Bongard y Georg Me is te rma nn.
Con motivo de la expos ic in "Josep Beuys- Multiples" (29 junio26 julio} e n la galera Grafikmeyer (Ka rls ruhe}, Beuys edila la carta posta l: "Josep Beuys nueva direccin Academia de Be llas Artes a rruinada por
e l Es tado 4 Dsseldorf Eis l<e lle rs trassc 1".
El 20 de octubre Beuys cruza el Rin con un grupo de alumnos.
desde la milla de s u banio Oberkassel, a la milla opuesta. la de la Academia,
en una canoa de s u discpulo Ana lol Hcrzfeld. Con este aclo s imblico los
a lumnos pretenda n integrar a Beuys en s u ctedra.
El 30 d e septiembre el minis tro Joha nnes Rau s u spende la activida d docente d e Beuys h aciendo caso omiso a la senten cia de los tribu nales.
1974. En febrero Beuys, junlo a Heinrich Bll funda la "Univers idad
libre internaciona l" (FIU} en Dsseldorf.
1976. Del 5 d e noviembre a l 2 de febrero d e 1977 se celebra en el
F'ra nkfurler Kunslverein de F'ra nkfurt la exposicin "Con -junto-contra Josep Beuys y los a rtis tas de la an tigu a y de la actual clase de Beuys ".
1977. Dura nte los cien das que perma neci a bierta la Documenta
VI de Kassel (24 junio- 2 octubre} Beuys estableci la sede d e la F'IU. Cada
d a se sucedan los debates sobre te mas muy diversos: energa a tmica,
medios de comunicacin y ma nipulacin , tra bajo y d esempleo, d erechos
humanos, emigracin .... Al mis mo tie mpo Beuys present s u obra Bomba
d e miel en el lugar d e (rabajo, que perma neca en comunicacin con la sed e
de la univers ida d.
1978. En a bril e l Tribuna l Federal del Tra baj o de Kassel dicta
sentencia a favor de Beuys considerando s u despido ilegal.
El 7 de julio Beuys, junto a Nam June Paik, celebra un concierto
"In m emoria m George Maciunas" en la Academia d e Bellas Artes de
Dsseldorf.
El 24 de novie mb re Beuys llega a un acu e rdo con e l nuevo ministro, Reimut Joc himsen. Beuys renunc ia a da r clases pero m a ntien e s u
estudio en la Aca d emia y puede seguir ostentando el Ulu lo d e profesor.

47

FREE
INTERNATIONAL
UNIVERSITV

documenta 6
Programm
24 .-30 .
Junl :

Prinzlplen und Aufgab e der

Free University

1111 ICO'\'tol cltt ~""M"IPI POIIIIK,.Ifft, ll.lo.otlo~fiiC,.~ Vf'OII k"I!Uft tk~

1 .-7.

Atomenergi e und altern ativo

Energi eformen

Cllo.OIOt KM Otlt ...O'\ ... . ,__,...,, t IOt loootltUOft Ot~otft AIOfnltl.attoto

Stad t - Kommune Gemeinschaft sbildung

............,........,.. ......"',.,.."''lofo ................llftO.W.. kOI'IMII tll\at.

15.-22.
Juli:

Medien und Manlpulatlon

w-.. w6t,. NioC.fltMt'\oe.-"'KM1 0.. "tfdl*"'t ~IJOA IIW~ f~

23.-31.
J uli:

Medien - Alternatlven zur

Manlpulatlon

30.7.-7.
August :

Der Achberger JahreskongreB Ole Kontroverso u m die

Menschenrechte

9.-13 .
Augus t :

Der Verlall der Stiid tealternative Entwlcklungen

0ott:AI-.611.t'\IIIOO.,~:t~t,.ltldlt OleU!'1"'1MIOU..itold..-CIIo81t~ t, Abltrl\tl

l adtOtiii'WNIIOt"lo!otl\it -'lltltpltiOI"'"O-IIadtnfii..-UI'IQ.NIUtVII.;t
dttOtl ti\UIIIttkNI,V II'I,

14.-21.
Aug us t :

Das Problem der Fremdarbelter

,t_d,.h~.,t~l'lll llll tol lt~t vl\<1 P<I!IIIHI'Itr F t~IOf 111 f..-rOOI Olt Unt ~kJI
1'1111 ltl ~ti\ ltd<hQIII'IO ..... I#et Kllld.,trJiti'IUI'IJ ( rlvlltchit M lr.<!..-htl!... V"" lhll
Kv11.... lVIt'ft"'l"llbflt'"lt0111iot11fi'IGUi t1Wit t .....ltl"l0ullgt /O,U.it.m

22.-31.
Aug ust :

N ordlrl and

1 .-7.

Soziale Weltprobl eme

Jul l:

6.-14 .
Jul i :

( " llc\hii'..... .,!Hf' l tf!lt... ljol'l~t'\dtf ....ll,l'l<tf~ IE...IOC-U

ltUIIllhi(II'Q'tfloii,U.tllfiVI>dckf l~t~tiiiiii.Ou Jt:fP'IOfd!.ldti EG

o.tMIIIpft ' t iOtt-Mall .....t\t.t

ltcll~t.Y t..

...... Uo!.."t' l llltM llfulti_.M ......

.-dt" ......... '"'' ("9tMif

~PI~ttltlll~

111 ....1 1 - U~J~elt. H t,_. StW'..l u t

11'1!.

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,,,...,.., ,... "" Hol-tM I~tot , ...., '"--~ 11'1 0$.1. \01'1<1 .,.,.t:tt?
IM'rOtvli+ol IW ltoOII'It IKip/l.t Ot'ld, l lur~-- floltom_.,, IC vlt..,l. SIHI,
W\lt.U..II t K 1 ..... t. tolbtll.,.,_,.,, d U \l't"fflllftiUII (f.,. N ~ C.
nht...... l 1:~ o<fflol!., Wtl ... AI!.,Noll~'f NI hpllll'l~ ~ Mt.r..,-II'I K ..itll
I UI'I ttelbGrt~._,llil(~~ Sl:lt\<IIIUih..,H.IIIovl, IOtOitrtcM.atM..-t-olll'ltitll

''" "~ ..... - "''""~"''

[)(ftttWO<h i'I(IO IOIV1 KOt!Jiet, k l'ltlllllel'" WIUtAitl'otltl.,,

,,,..,, Mut !I<I.J',

W ~! KI'II!I/M 111'16 PCII+I o~ fl VIlO toid'.t M llllehtll IUUI'I'IPII"'', ( l f 10< 1 11..-...th t

[.,l ,.lcU111'1Qt1'1111 No<d~lt11411U I btl!tl l\tiMII

I "'Dfhll ~v, , ltotf.tlltlllfl~V,, Nttlo....l!t 'OIIII. ~11 lt'>d llnJI.st.d ltml ltt+:UI 11'1

'"''''""...,'"~' Proltt.l'lttH+te<OI!Iiltl'l.f"' (~Jb,v t ,._

September:
6.-15 .
September :

Gewalt und sozlales Verhalten

16.-25.
September:

A rbelt und Arbelt sloslgkelt

26.9.-1 .
Oktober:

Bilanz der 100 Tago

...

1,1..-., .~~
J'rOilot.IIOtlle.l l,llll M AtM l iMieMI\ W!tr 4tt.eiiUoCtllli'ft
IM-"'M"""I"'"t ii'Mt,o\111'*1! lO~~. "'""INKQII\olloi_OI...,_

[,.,,..,,. ,..,......,;,tt'I'Mtllldnlt,.:t~ lvett lo-~t i:JOO:OI"

tcl\JolbO'tiU~IttdiUftC~.v l "'

Aftt \'it..,_tllll~ IIIIC"III b OocW~Mit-Anloltlfvr+;Ja,.wvctt ,IUO(IUC!ANUN U "' otc'*' Htuf4f4"'1.,.. ,.,.. tf'tl~) 1011d ., tu.adl~...
~"' l<f\\ll:111 $!ti! A't:tiluto\l.;tltfo t"'!KM<! t 00 V11C11

FIU
48

n 00 '-"'"

FREIE INTERNATIONALE
HOCHSCHULE

Entrevista al profesor Joseph Beuys

Ebert: Puede usted relatar

someraiilente lo ocurrido en las ltimas semanas?
S, an tes de irme a Kassel (a
la Documen ta), ha ba admitido ya a
estos estudia n tes en mi clase, y ha ba dado a l sei'lor Verhufen, que es
uno de m is alum nos, una au torizacin para que se p resentara en el
Consejo d e Admis in . El seor Verhufen , segn me escrib i el seor
T rier a Kassel, no pudo, como estu d ia nte, hacerse or e n este Consejo,
que, e n m i opin in, no fue tal, ya
que se ha comprobado qu e slo estuvieron presentes tres o cuatro profesores. Por ta n to, n o es vlid o en
absolu to como Consejo ele Admisin .
Pues bien, m ientras estaba e n Kasse), me escribi el seor T rier explicndom e qu e no saba q u hace r
con estos 127 estudia n tes (e n su
mayora maestros de arte), ya que
una parte de los profesores , aquellos que no ha ban participado en el
Consejo, pensaba que no deba adm itirse a ms personas (una his totia realmente c u riosa).
Por otra parte, el seor Trier
me informaba de que la Academia haba recibido una llamada del Minisletio ele Ciencia del lancl recomendando
que se volviera a establecer el numerus clausus. A continuacin m e pregun taba qu actitud deba adoptar,
deca: "Ahora no s qu debem os
hacer, comprendo que usted se ad hiera a la decis in del Consejo". Yo

le contest qu e por s upues to m e

una a la decis in del Consejo, y que
s i l no saba lo que deba hacer, yo
s . Le ped que me envia ra a Kassel
las di recciones d e los estud ia ntes
a fectados, y le d ije que les informara ele la s ituacin como el ao
pasado. En tonces el seor Trier me
e nvi las d ireccion es (a vuelta ele
correo) y yo escrib d esd e Kassel a
cada uno d e los estudiantes.
Cuando llegb a qu de m adrugada (falta ba n unas horas pa ra
que comenzara el curso; mis clases
deban comenzar el d a 1O a las 1O
h oras), fui con mis alumnos a la secretara pa ra recoger los Hbros de estudios.
Fu e a las 1O horas c ua ndo
(en presencia ele la prensa, a la que
se haba avisado) entra m os en la
secretara (q uiero seala r que no
la ocu pam os, s ino q u e s impleme nte e n tra mos a ll) , y yo exig que
se respetara n los derech os ele los
estudian tes. Despus elije que perm a n ecera a ll h asta que los estu dia n tes recib ie ra n s u s li bros el e
estudios.
O sea, que yo no ocup la secretrua, sino que ella misma se anul, es decir, se bloque a s mis ma,
ya que cu ando entramos y dije que
me qu ed ara hasta que los estu d ia n tes recibiera n s us lib ros de esludios, Cla ppers orden e nsegu ida
al personal: Cirrenlo lodo. Cierren
los a rmatios. Vyanse a casa!

49

Yo no interrump la matriculacin ele a lumnos, que comenzaba ese da; a l contra rio, yo que ra
animar a la secretara a seguir con
s u activida d y no pretenda en a bs oluto que lo dej ara n todo parado.
Los estudiantes se colocaron
prudentemente detrs del mostrador
y slo utilizaron el otro espacio una
vez que el person a l haba abandonado la casa. Por ta nto, me niego a
hablar de "ocupacin de la secreta ria". En tramos en la secretara pa ra
obtener lo que era jus to.
E: Y e ntonces lo despidieron.
S, entonces me despidieron.
Vino el selior von Medem y me ad virti que poda tener problemas s i
no desalojaba la secretara. Le contest: "No puedo aceptar s us condiciones, estoy aqu pa ra hacer valer
los derechos de los estudiantes."
Y al da s igu iente lleg la carta de despido.
Konig: Qu pas realmente entre bastidores?
Yo esper, porque me ofrecieron una negociacin: dijeron que
a veces puede esta blecerse un d ilogo que permita a an1bas partes salir
bien paradas. As fue com o lo formu laron, y me invitaron en circuns tancias basta nte dudosas a acudir a
un lugar neutral, donde se inici a lgo parecido a un dilogo, pero pronto se demostr que en el fondo se
trataba de una tctica dilatoria.
K: Puede darnos los nombres de los interlocutores?
La primera conversacin tuvo lugar e n las afueras de Dssel-

50

dorf. en un edificio alto, con el selior

von Medem, quien me indic que el
verdadero en cue ntro tendra lugar
por la noche con el selior secretario
de Estado Schnoor. del Ministerio de
Ciencia, y que en caso de que esa noche no fuera posible hablar con l, s e
halia al da s igu iente por la maliana
temprano. As que esper toda la noche, esper tambin a la maflana s iguiente, y no pas nada. Luego me
llam este mediador (llammosle as),
un hombre joven, para preguntarme
s i se haba logrado algo. Volvi a lla mar al selior von Medem, quien me
dijo que al da s iguiente o al otro tendria lugar un enc uentro con el seri ar
Sch noor. Acud y ma ntuvimos una
conversacin de tres horas. E>.1Juse
mi punto de vista, tambin respecto
al tema jurdico, y el seflor Schnoor
plante asimismo s u punto ele vista
jurdico, pero no se lleg al autntico problema.
Me d ijo que se estn estudiando dos pos ibilidades. La primera consistira en devolverme los
derechos corpora tivos a travs de la
propia Academia. La segunda, en elaborar un reglamento especia l para
m que me proporcione u n campo ele
actividades propio. Pero no me interesa que se ela bore un reglamento
especial para m, sino que se me confieran plenos derechos corporativos
en la Academia ele Bellas Artes. Despus result que de la segunda posibilidad en la prctica no haba nada.
Me dijeron que esta propuesta n o deba ser elaborada por el selior Rau, sino por el seflor Girgensohn, todo lo
cual me parece bastante extralio, en

fin, el caso es que qued en nada. Al

cabo de unos das se demos tr que
lodo haba s ido una lclica d e dis uasin, y entonces puse una demanda.
E: Por qu no busc aliados en su lucha? Por qu no inform antes a la Asociacin de
Estudiantes o a los representantes
de los estudiantes, que seguro que
le habran apoyado? Hay profesores de la Academia que se quejan
porque dicen que les habra gustado ayudarle.
S, claro, s i me hubiera imag ina do que esta ban d is puestos a
ayuda rme, debe ra ha berlo hech o,
evidentemente .
E: Es bien sabido que los estudiantes llevan mucho tiempo luchando (a su manera) contra la
limitacin de plazas, y seguro que
algunos miembros de la Asociacin
de Estudiantes habran intentado
conseguir apoyo jurdico.
S, seguro ... es una oportunidad perdida, digmoslo as. Por experiencia pens que poda n surgir
complicaciones precisamente en esle momento, a principio ele curso.
porque luego todo va muy rpido y
con este ir y venir las negociaciones
y asambleas no duran mucho; ya se
sabe que en esta casa los estudiantes no se ponen de acuerdo sobre el
modo ele proceder. Por eso actu sin
ayuda . Quiz ha blia estado bien que
Verhufen , quien por as decirlo me
represent en este Consejo, lo hubiera preparado un poco, porque ya
se saba que durante mi au sen cia se
ha ba rechazado a los estudiantes

mediante algn oscuro acuerdo enLre la Academia y el Minis teio; al parecer exista un decreto que hasta
ahora nadie ha visto, desde luego habda estado bien que los estudiantes
hubieran estado ah esa maana por
propia iniciativa.
E: Tendramos que haberlo sabido ...
Cmo es posible que en esla casa haya una comunicacin tan
deficiente en cuestiones esenciales?
Me resulta incomprens ible.
E: Su despido slo poda
llevarlo a cabo el ministro, ya que
hasta ahora no se ha elaborado un
nuevo reglamento, es decir, que el
estatuto jurdico de la Academia
sigue basndose en ese reglamento de 1831 o bien en el derecho
consuetudinario.
Los profesores que hemos
entrevistado le reprochan que hasta ahora haya impedido la elaboracin de un nuevo reglamento,
con lo que esta situacin se habra
aclarado y su despido a lo sumo habra sido posible a travs de una
comisin, es decir, de una conferencia plenaria.
Se trata de una falsa imputacin. lo que puede demostrarse, ya
que bastara con preguntar en el
Consejo si a lguna vez he impedido
que se elaborase un reglamento. Por
el contrario, siempre me he declarado dis pues to a colaborar en dicha
elaboracin.
E: Por ejemplo, se ha dicho
que usted haba mostrado tendencias muy destructivas y que haba
puesto en ridculo reglamentos co-

51

mo el elaborado por el seor Bobek

o el borrador del seor Hoehme.
Bah, son todo falsas imputaciones basadas en mentiras, como
puede comprobarse.
E: Sera lo mejor regular
la admisin mediante un nuevo
reglamento'?
S, desde luego, es una cuestin que afecta a l futuro: Qu cla se de estatutos adoptar esta casa
(por usar esta bonita expresin) y cmo se regula r la a dmisin? Yo me
temo lo peor. limamente se aprecia una tendencia bastante fuerte
por parte d e muchos profesores a
opinar que hay que esta blecer de una
vez por todas lmites d e capacidad
para las clases.
E: Qu solucin propondra usted'?
La principal solucin sera
que la casa elaborara unos estatutos
y que despus se s uperase el numeru.s clausus con nuevas ins talaciones, nuevos edificios y un nmero
s uficiente de profesores.
E: El seor Thurn le reprocha haber intentado evitar que se
ocuparan ms ctedras, porque segn l usted dijo que no necesitaba cientficos en la casa, ya que
usted mismo era cientfico.
A este respecto hay que decir que me he defendido una y otra
vez de ciertas conientes cientifistas
que en mi opinin son una cuestin
de moda y no s uponen ningn progreso a utntico para la Academia. Pero de eso a que yo haya hecho a lgo
en contra ... se !.ra ta otra vez de fal sas imputaciones. Es to no s ignifica

52

que no pueda da r mi opinin cuan do se habla d e comunicacin vis ua l

y se hacen declaraciones des d e mi
punto de vis ta seudocienlficas. No
puedo evitar rerme a carcajadas, esa
es mi opinin.
E: Cmo se imagina ahora la solucin de su caso'? Qu va
a pasar'? Volver a venir a la Academia como profesor, o ... '?
Ahora estoy aqu, en la Academia, como profesor.
E: Bueno ... pero le han despedido.
No me importa.
E: No le importa'?
No ... no me preocupa mucho.
E: Y si ahora deshacen su
clase y reparten a la gente'?
Bueno, primero hay que ver
s i la clase dej a que la deshagan.
E: Qu hay del carcter
poltico de su accin y del concepto de arte que usted defiende'?
Quiere usted ampliar el concepto de arte a la vida'?
Mi concepto ele arte es muy
amplio, y en ltimo trmino se refiere a todas las pers onas. No obstante, no voy lan lejos como para afirma r
que, por este motivo, cualquier pers ona pueda enlrar en la Academia,
ya que esta Academia es, por s u pues to. una escuela que ha de desan olla r una te nde ncia concreta
dentro de esta volunta d creativa de
todos los seres humanos. La Academia de Bellas Artes tiene que ocuparse de las pos ibilidades arls licas
de la persona, ya sean pticas, mviles o incluso acsticas. Pero tiene
que trabajar con los medios que pue-

den expresar algo en el mbito de lo

que se ha dado en llamar pintura, escultura , msica, literatu ra, etc. Mi
concepto de a rte en realidad es tal
que, por as decirlo, aba rca todo el
mbito poltico. S u objetivo es que
el ser huma no determine las cosas
del mundo , se de termine a s mismo. Evidenteme nte. esta idea incluye tambin la cien cia, se tra ta de
algo absoluta mente interdisciplinar.
Se trata d e que a rte y ciencia, en s u
conjunto, se practiquen en primer
lugar en el proceso de formacin, en
todo el mbito educativo.
En este mbito, la pers ona
aprende a determinarse a s mis ma.
Slo a partir de aqu se desarrolla la
libre a utodeterminacin del ser humano; y es por eso que considero este concepto de a rte revolucionario,
una vez que se h a a mpliado totalmente. A partir de entonces estoy dispuesto a esp ecializar y dividir el
concepto: en un momento determinado de su biografa, cada uno h a de
convertirse en un especialista en el
mundo de la divisin del trabajo. Entonces uno se decide a estudiar fsica, otro estudiar pintura , el tercero
ser enfermero, etc. Pero antes de tomar tal decisin h acia la especia lizacin, las personas deben h a berse
desarrollado en es te concepto del arte total, es decir, en la idea de que a
partir de las capacidades humanas
del pensamiento. el sentimiento y la
voluntad puede crearse una pers ona que a su vez puede determinar algo; esta persona hay que crearla .
Y ahora? Qu va a pasar ahora?
Qu idea tenis vosotros de lo que

va a pasar?
E: Sobre todo pensamos
que se elaborar un reglamento,
que la situacin jurdica se aclarar rpidamente.
Exacto.
E: El curso pasado se eligi
una comisin de reglamento, pero
necesita el permiso del Ministerio
para reunirse.
Ya esta mos otra vez con historias raras?
E: Rechazaron nuestra propuesta de crear un comit de direccin tripartito. Lo rechazan
todo! Por eso nos hemos quitado
de encima a Kricke.
La cuestin de la a utodeterminacin en la educacin no h a
avanzado nada y realmente no se me
puede tomar a mal que trabaje ele forma cada vez ms radical en este sentido, que afirme, en definitiva, que la
escuela debe autogestionarse.
E: Yo creo que tiene razn
al reprocharnos que no nos hayamos agrupado en estas acciones.
En el pasado no he tenido
ninguna experiencia positiva en lo
que respecta a la dichosa cooperacin. En el momento decisivo h a n
s ido precisam ente aquellos que pregonaban su opos icin al nume rus
clausus los que apenas se h an dej a do ve r, pues el ao pasado hice
prcticamente lo mismo que este.
E: Es posible que esto se
deba a que la gente necesita que
se lo expliquen todo a fondo.
Eso es seguro, porque casi
nadie tiene una idea de lo que es la
autonoma. La mayora ele los regla-

53

mentos que se proyectaron eran terriblem ente forma listas y en mi opinin le ha can el juego al Minis tetio
de Ciencia . En realidad no veo ningn avance esencia l en relacin con
el ptincipio de autogeslin.
Y puedo d a r otra razn d e
que no h ayamos avanzado en estas
reivindicaciones internas de a u tonoma, que a lgunos (como Bobek) a poyan s inceram ente. Desde el ptincipio
vengo diciendo que s i s igu en h acindose las cosas de forma puramente burocr tica y a puerta cerrada,
no s e lograr na da . Siempre h e dicho que haba que llama r a la pren sa pa ra que la opinin pblica
s upie ra que se esta b a trabajando
e n ta l y ta l punto . Al princ ipio el
claus tro d e profesores se comprometi un poco m s ... p e ro , por
Dios, nada de publicida d!
E: Slo un juego privado ...
.. . en e l que cu alquiera puede echarse a trs ... Yo deca: "Exijo la
completa autogestin ", y Bobek salta ba: "Eso es fascismo!" Qu tien e
eso que ver con el fascis mo? As que
todo se ha vuelto a ir a pique. Yo creo
que la principal ca us a de que nunca
se haya logrado nada es que esta gen te no se compromete realmente.
E: A lo mejor otra causa es
que tienen miedo de que, si los estudiantes participan realmente en
la gestin, muchos de ellos no puedan mantener su posicin.
Eso es t m s claro que el
agu a !
La autogestin completa prev una transformacin a b soluta de
todo el organismo social. En realidad,

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la exigencia de a utogestin del sistema de educacin supone tambin un

cambio en la forma de m an ejar los
fondos pblicos . Hay que ver cm o
se man ejan aqu los fondos p b Hcos!
Hay dinero para todo a quello que no
s in'e a los intereses de la mayora, y
no lo hay precisamente pa ra las cosas que redundan en inters de las
pers onas, especia lmente en educacin , y por este motivo nuestro sis te m a edu cativo h ace tiem po qu e
est en una s ituacin la m en table y
nos h emos convertido en un pas en
vas de d esarrollo.
E: Una persona sin fantasa no podra existir?
Yo no me refiero slo a la fantasa, sino tambin a la fuerza n ecesaria para a dquirir d etermina d as
capacida des. La ca pacidad de p en sar, la capacida d ele producir algo en
todos los mbitos . Adnde ira mos
a parar si un qumico terminara s us
estudios sin ninguna capacidad como qumico? Pero la universida d en
el sector cientfico est organizada de
tal forma, que ya no exis te comunicacin entre las instituciones a escala internacional; es ridculo realizar
un tra baj o cientfico s in relacionarse con el mundo. En las universidades alemanas se trabaja en pequeos
centros y en pequeos problemitas,
sin es ta blecer contacto con la investigacin del resto del mundo.
E: No es la lucha poltica
la fundamental?
Mi lucha poltica no empieza
con la transformacin o la reestmcturacin en el mbito ele la economa,
s ino que parte de mi pos icin en el

s is te ma edu cativo. Por este motivo

siempre he dicho que la nica fuerza
revolucion a ria es la crea tivida d humana, y h e pla nteado la tesis (que en
un p1incipio s uena un poco a bs urda)
de que la nica fuerza revolucionaria
es el arte.
S i uno est dis puesto a am plia r el concepto d e a rte de m od o
que incluya ta mbin e l concepto de
c ie n cia, es dec ir, tod a la creatividad huma n a , e ntonces se llega a la
conclus in d e qu e las cosas slo
pueden cambiarse a travs de lavolunta d huma n a. S i las personas lle gan a con ocer s u cap acida d d e
a utodeterminacin, algn da se establecer la d emoc racia a pa rtir d e
es ta volunta d. Pra cticando la a u todeterminacin se desma ntela r n
todas las ins titu cion es a nlidem ocr licas qu e ten gan un efecto dictatoria l. Sobe ra na popula r!
K: No es esto ilusorio en
una sociedad capitalista?
S, es verdad , es ilusorio en
una s ociedad capitalista. mientras se
crea que se puede acabar con la sociedad capitalis ta con slo unas pe queas rees tructuraciones.
S in emba rgo , slo pued en
llevarse a cabo reestructuraciones si
se cuenta con nuevos puntos de vis ta , y estos slo pueden s urgir dentro
del mbito educativo, por eso el mecanis mo de control es tan fuerte precisamen te en educacin , igu a l que
en el pasado n o se mostra ba ningn
inters en que la sociologa recibiera
los fondos que le COITespondan.
Y es que lo ms peligros o para el sis tema es jus tamente la toma

de con ciencia. Lo nico que su pone

un peligro para l es la tra n s formacin de la concien cia, y es ta trans formacin s lo se produce en una
escuela libremente a u togestionada,
no en una escuela determina da en
s u s programa s de enseanza por los
m ecanismos de control del es tado.
K: No es necesario aliarse con determinados grupos de la
sociedad que quieren cambiar e ste sistema?
Des de luego! Estoy s iempre
dis puesto a tales a dhesiones y actos
de solida rida d. Lo que ocune es que
muchas veces es muy difcil llega r a
ellos . Sobre todo, cuando cada u no
saca a relucir s u posicin ideolgica.
no hay forma de llegar a un acu erdo. Pero, puesto que hay pos tu ras
ideolgicas y formas de vivir y de ver
el mundo muy diferentes, d eb era mos dej ar estas diferen cias en un segundo plano y s olida rizarnos para
llevar a cab o d etermina das ta rea s .
Se tra ta de una cuestin pura mente
prctica: Podemos solidarizarnos pa ra a lcanzar fines concretos s in tener
que renuncia r a nuestra mientacin
ideolgica, pero si se pone siempre
en un primer pla no la orientacin ideolgica, no se llegar jams a un
acuerdo sobre las ta reas por realizar.
E: Una vez que se ha tomado conciencia de la situacin,
hay que cambiar las cosas, y lo primero que hay que cambiar es la estructura econmica.
Desde luego! Es lo que yo digo: la idea de la escuela libre est directamente unida al concepto de los
fondos pblicos. Una es cuela libre

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slo puede vivir de los fondos pblicos, pero mientras el estado sea el
administrador de estos fondos, este
estado tan c uestiona ble, la dictadura de los partidos (como lo llamo yo
con toda crudeza). que no es ms que
el rgano que protege a unos pocos
que obtienen provecho en el mbito
econmico, mientras tanto, estos fondos no llegarn a los centros de en seanza por los canales adecuados;
por eso defiendo como un ptmer pa so el principio de la escu ela libre y
su fina nciacin a travs de los fon dos pblicos.
E: Pero entonces se plantea qna cuestin prctica, quin
controla la escuela libre. Tiene que
haber un movimiento que est impulsado por la mayora.
Eso hay que verlo de forma
comparativa. Los que ahora controlan la escuela son aquellos que tienen en sus manos todo el pode r
acumulado. El verdadero avance sera que todas las pers onas en comn
controlasen el s is tema educativo.
K: Me veo obligado a contradecir este punto, porque vengo
de la prctica de la enseanza. Son
precisamente los padres reaccionarios los que probablemente dificultaran o impediran el avance
que usted trata de lograr.
Mientras los padres sean
reaccionarios, el principio de la esc uela libre no podr llevarse a cabo de una forma ideal, pero se
lograra un verdadero avance si se pusiera en marcha en el mayor nmero posible de centros. pues lo que yo
tengo en mente no es un modelo re-

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volucionario, no creo en los modelos

revoluciona.ios. pero s en los evolutivos. Lo que sera un verdadero avance es que esta Academia Nacional de
Bellas Artes de Dsseldorf lograra
una a utonoma completa y se liberase al menos en parle de la administracin estatal.
E: Con respecto a su persona dice usted que quiere dar clase en esta escuela. Si yo quiero ser
profesor, tambin tendr que entrar en una escuela y dar clases all,
porque dentro del sistema soy ms
eficaz. Cuando sea profesor, no voy
a ir a un centro donde los padres
enven a sus hijos por libre eleccin, sino a una institucion estatal, all es donde quiero ir y trabajar
para ampliar la conciencia ...
Exacto ...
E: Hay que unirse al estado, cambiarlo desde dentro.
Hoy se entra en las instituciones para luchar contra el estado
y s us exigencias injustificadas, por
as decirlo. Hay que meterse en la boca del dragn pa ra acabar con l. Se
entra en la escuela para liberarse del
cerco dictatoria l del estad o y d e la
economa.
Holtfreter: El que usted est en la escuela despierta malentendidos; la cuestin es que si
estudiramos en una escuela autnoma, se tratarla precisamente
de una escuela privada, no reconocida por el estado.
Por autonoma entiendo, como es lgico, la plenitud de derechos.
Esto forma parte de mi descripcin
de la escuela Ubre. Es importante que

los ttulos estn equipa rados con los

de otras escuelas esta ta les.
E: Cul es para usted el
autntico objetivo de sus clases
de arte? Despertar la creatividad
de las personas para poder vivir
mejor...
S . pa ra poder vivir mej or
ta mbin para la sociedad y no slo
para uno mismo; se tra ta ele que el
estudia nte a l m is mo liempo desarrolle una sens ibilidad social.
Estoy interesado e n que se
funden nuevas escuelas. Pero en la
situacin actual. que es de ndole poHUca, no voy a dejarme expulsar s in
ms. No me contento con una cleiTOta. Voy a lucha r dentro de la institucin has ta el fmal. Por eso he dicho
que s i quieren sacarme de aqu tendr que ser con tanques. Mientras en
esta ins titucin se me necesite y sea
interesante tomarla poHticamente como punto de partida de estas ideas,
me quedar. No renuncio libremente
ni dejo que me den un espacio de recreo donde pueda desfogarme.
Herrgarten: Por otra parte,
la s ituacin de los estudiantes que
no fueron admitidos es bastante
precaria, porque la gente piensa
que no s on produc tivos.
Ese es precisam ente el error
que se comete. No se sabe nada del
ser huma no. Las personas no estn
a qu s lo pa ra construir hornos, vespas. neveras, qu s yo, s ino que sobre todo tienen que reconocerse como
seres humanos , como seres espirituales.
Estoy contra el dominio abs oluto ele un conce pto ma tei;a lis ta

de la ciencia , es parcial. limitado, ha

de ser ampliado por el arte.
Pu edo inclu so demos trar
que este con cepto d e la cie ncia es
burgus, tambin el concepto de la
ciencia de Marx es burgus, un res u ltado del pensamiento burgus y
no la revolucin definiliva que responde a la necesidad humana ele a utodeterminacin. Es jus ta mente el
punto que se refiere a la libertad el
que se queda un poco corto en la ideologa mandsta . Por eso la cuestin
para nosotros hoy en da, en todo caso para m, es cmo puede s uperarse el capita lis mo occide ntal y las
deficiencias del capitalis mo de estado oriental y llegar a una forma tota lmente nueva en la que los
conceptos ele libertad, igu aldad y socia lismo desempeen un pa pel. Y
aqu conecto con la idea de una organizacin tripartita, y por este motivo he fundado la Organizacin para
la Democracia Directa, porque creo
que en s us objetivos revoluciomu;os
va mucho ms lejos que, por ej em plo, una ideologa ma rxista.
E: No hay que preguntarse con razn hasta qu punto se ha
hecho re alidad el socialismo?
Acaso se ha hecho realidad?
Si Marx viviera todava, reconocera que s u concepto era burgus, es d ecir, que su modelo d e
ciencia era burgus. Dira que se basa en los progresos del pensamiento
de las ciencias exactas, bsicamente se trata de un concepto econmico-poltico pura mente ma terialista
y, debido a esta conformacin, no
puede dar lugar a ningn tipo de so-

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ciologa, pues la sociologa se refiere a muchas otras cosas a pa rte de

las n ecesidades materia les, se refiere a la vida espiritual de las personas, a la estructura de s u volunta d ,
a s u forma s upe1ior de organizacin.
Marx reconoceiia esto si viviera h oy y da lia un paso ms all .
Lo genial de Marx es que nos ha proporcionado un anlis is brillante, ya
qu e con el ma terialis mo se puede
proceder de forma analtica. S in embargo, no puede pasarse a la tera pia, no puede hacerse nada de forma
sinttica.
E: Marx considera el pensamiento ms bien como una necesidad. Dice que el ser humano
se gua por sus necesidades.
Pero el ser humano no tiene slo neces idades mateJia les, s ino ta mbin espiritua les. Y cu a ndo
se pasan por alto las necesidades espit-ituales d el ser humano. como h a
ocunido en la fase del materialis mo,
entonces se hace realidad lo que dijo Marx, que el dinero de una persona determina s u vida. En este
sentido, l d ijo a lgo que era verdad,
pero no toda la verda d. Una persona con el bolsillo lleno puede ser, al
fin y al cabo, un revolucionario que,
a pa rtir de s u inteligencia y s u creatividad, pone s u dinero a disposicin
d e un movimiento revolucion a rio.
E: Marx afirma claramente
que el ser determina la conciencia
y la conciencia determina el ser.
Es toy tota lmente d e acu erdo con esta frmu la. Para tran sforma r un ser en otro, h ay que pensar
en un polo creativo y en el res ultado

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de esta trans formacin. Siempre en

las dos cosas. En m edio de ellas se
en cuentra la estructu ra jurdica: el
principio de igua ldad , la democracia.
Que todas las personas debeiian ser
iguales (debeiian!) ante la ley. Que
no h aya privilegios ni prerrogativas .
Adnde iremos a parar s i las personas son dis tintas a nte la ley. y ya h ace tiempo que esto vu elve a ser as.
Las personas son diferentes en cuanto a sus capacida des, por eso es n ecesario que s u s ituacin ante la ley
sea la misma . No deben ser reducidos a un mis mo pa trn en lo qu e respecta a s u creatividad. Precisamente
porque las personas son diferen tes,
tienen que procura r que se mantenga el principio de igua lda d , que tanto el dola do como e l enfer mo y el
m enos dota do gocen de los mis mos
derechos . Ya se trate de un gen io o
de un pobre diablo. Pero hace tiempo que esto ya no es as. Hoy en da.
es e l dinero el que determina la s ituacin ante la ley. S i una person a
tien e much os millones, sale bien libra do de cu a lqu ier litigio.
No se puede aplicar ninguna
terapia ele s ntesis en este sentido, slo puede analizarse la situacin, y el
anlis is ele Marx es genial, s iempre
ser necesario. Es un punto culmina nte dentro de la ciencia ma terialista. que presenta la situacin con toda
claridad y detalle. Sin emba rgo, en lo
que respecta a los prons ticos ele
Marx, nunca se h a n cumplido. En
Marx, todo aquello que tiene u n car cter pragm tico, falla.
K: Pero Marx dice que lo
primero que hay que hacer es

transformar la base m aterial de las

personas .
Yo no pien s o lo mis m o, yo
creo que p1imero ene que cambiar
la base espiritual, el en tendimiento
y la conciencia de las personas: En
el j oven Marx, esta idea a pa rece con
ms fu erza.
E: Marx dice en El Capit al
que, en un momento de terminado, la idea mueve a las m asas y se
convierte en fuerza material.
Es ta idea de la libertad y la
au todeterminacin no ocu pa un primer pla no en Marx.
E: El objetivo e s transformar las e structuras econmicas .
Pero en mi caso tambin , lo
que ocurre es que l tend1ia que haber aadido que las estructuras econmicas slo pued en cambia rse a
pa rtir de una nueva vis in , y esta
nueva visin slo puede lograrse en
la escuela. En realidad. yo n o estoy
tan aleja do de Marx. Pero no me aferro a una ideologa y digo: "eso son
s uperestructw-as", sino que ms bien
establezco la relacin contra ria, a l
afirma r que la vida econmica es la
superestllJclura. La vida econmica
es una expresin ma teria l de lavoluntad espiritua l del hombre.
E: No estoy de acuerdo, yo
creo que el ser m aterial est antes

que la conciencia.
No, n o est a ntes que la
conciencia, sino que se tra ta d e un
proceso dialctico. Evidentemen te, el
ser se da cu ando una person a se en fren ta con el ser, es decir, con lo dado; pero el propio ser h uma no es un
ser especia l, un ser en proceso, que
a porta algo nuevo a lo ya dado. Eslo
n u evo, el estar s iempre en proceso
del ser humano, s w-ge en el momento
creativo de la edu cacin , a partir de
una nueva compren sin, de nuevos
procesos de pensamiento que, s in
embargo, pueden formarse en rela cin con lo da do, con el ser. Es decir,
que a pa rtir de la liberlad y a u todeterminacin huma nas pueden inlrodu cirse nuevas razon es en estas
viejas realidades. Pero esto slo p u ede produc irse de forma gen tica, a
partir de la creativida d humana, es
decir, a partir de s u ente ndimiento:
y este en tendimiento no se en cu en tra slo en la cabeza, sino que es una
relacin lgica entre entendimiento
y accin . En ton ces se pasa a la accin y se conforma la vida econ mica de acu er do con el pensamiento.
Por eso yo n o digo qu e Ma rx se ha ya equivocado en su j u icio, s ino que
slo h a da do im porta n cia a l desarrollo de una pa rte del proceso dialctico.

En trevista realizad a por Peter 1-Iollfreter. Susrum e E:bert. Manfred K6nig y Eberharcl Sch weigerl. Kommunilcation . n 2 l . Dsselclorf. 1973.

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r - - - - - l n memoriam - - - - - ,

KLAVIERDUETT
Joseph Beuys &Nam June Paik
Fluxus -Soire der G a le r ie Ren Block in der

Aula der Staatlichen Kunstakademie

Dsseldorf
Freitag, 7. Juli 1978, 20 Uhr
Unkostenbeilrag DM 10, - (Akademiesludenlen DM 4,-)

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