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A social-democracia alem
representou, desde o incio, o
plo irradiador do marxismo.
Sua liderana repousava na fora
terica dos seus principais
dirigentes e no acmulo prtico
da sua poltica. O SPD, j em
fins do sculo XIX, era o maior
partido socialista do mundo. A
experincia alem sintetiza os
dilemas do movimento operrio
socialista
internacional
e
expressa a sua tragdia.
J Marx observou que a
Alemanha realizou a revoluo no
mbito do pensamento filosfico
abstrato. Os filsofos alemes saudaram
a Revoluo Francesa e associaram os
seus princpios aos ideais promovidos
por ela. Aos olhos da Kant, Fichet,
Schelling e Hegel, esta revoluo
representava
a
emancipao
do
indivduo enquanto senhor do seu
prprio destino e era o complemento do
processo iniciado pela reforma luterana.
Como filosofia, o idealismo cumpria o
papel de responder teoricamente aos
desafios
colocados
pela
Frana
revolucionria.
Embora
tenha
contribudo decisivamente para a
formulao das teorias que permitiam a
reorganizao do Estado e da sociedade
sob bases racionais, o idealismo alemo
foi impotente diante da realidade em
que se desenvolvia.1
O drama e a tragdia
da revoluo alem
explicitaram-se nos
acontecimentos
de
1848.
Engels,
analisando
esta
experincia, traa-nos
um perfil histrico
dessa sociedade:
A burguesia alem, em
vez de alcanar a vitria
por suas prprias foras,
triunfou a reboque de
uma revoluo operria
francesa. Antes de ter
derrotado completamente seus
inimigos a propriedade feudal da
terra, a burocracia e a covardia
pequeno burguesa teve que fazer
frente a um novo inimigo: o
proletariado. (...) Assustada, no
propriamente
pelo
que
o
proletariado alemo significava,
mas pelo que ameaava chegar a ser
e pelo que j era o proletariado
francs, a burguesia viu sua
salvao
unicamente
num
conchavo, mesmo que fosse o mais
covarde, com a monarquia e a
nobreza.2
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Progressivamente,
os
dirigentes
passaram a assimilar a crena na
possibilidade de obteno da maioria no
parlamento e a relativizar as crticas
anteriores ao carter desta instituio.
Aos poucos se produzia uma dinmica
que fragmentava a unidade dialtica
entre a teoria e a prtica. O marxismo
era reduzido a uma dada interpretao
do desenvolvimento da sociedade
capitalista de carter determinista.
No discurso de Wilhelm Liebknecht, no
Congresso de Erfurt, esta tendncia j
se fazia presente. Polemizando com a
esquerda ele defendeu a participao
eleitoral e enfatizou que o ncleo
central da atuao do partido estava no
mbito exterior. Os fins passavam a
justificar os meios:
A essncia do revolucionrio est,
no nos meios, mas no fim. A
violncia tem sido durante milhares
de anos um fator de reao. Provais
que o nosso fim falso, e ento
podereis dizer que o partido foi
desviado por seus chefes do
caminho da revoluo.8
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Engels
no
faz
apologia
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