Una teora Bolivariana para la emancipacin y la Integracin latinoamericana

y caribea
Por: Pascualino Angiolillo Fernndez | Mircoles, 26/06/2013 01:51
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RESUMEN
El presente artculo trata sobre la importancia de aproximarse a una teora
bolivariana de las relaciones internacionales que sirva de sustento a las
nuevas formas de integracin que se desarrollan en el espacio
latinoamericano y caribeo. El autor parte del hecho de argumentar que la
red de doctrinas y normativas existentes en el campo de las relaciones
internacionales, poseen enfoques vinculados estrechamente a circunstancias
polticas de una poca de conflicto y confrontacin, por lo que considera que
la difusin a escala global, de tales marcos referenciales cuidadosamente
diseados por las potencias hegemnicas, requieren de una muy especial
atencin, por cuanto que, los mismos traen inscritos consigo cdigos de
interpretacin que procuran introducirse en el sistema internacional de
manera premeditada para crear una estandarizacin en la percepcin de la
realidad, la cual, en muchas ocasiones, van sistemticamente restringiendo
los principios bsicos, de soberana, independencia y libre autodeterminacin
de los Pueblos.
La existencia de (Teoras de las Relaciones Internacionales que no han
evolucionado) vislumbra, en opinin del autor, una realidad desfavorable y
perturbadora a los cambios que trae consigo las nuevas formas de
integracin regional, por lo que dicho conservadurismo internacional se
considera que responde a una estrategia premeditada de actores dominantes
en el campo internacional, de cuyas tareas entre otras se desprende:
La
difusin de patrones de pensamiento que orienten las relaciones entre los
Estados Nacin.
Concluye el autor destacando la necesidad de descubrir las circunstancias
histricas, psicolgicas y sociolgicas que han incidido en la difusin del
conocimiento y por consiguiente la universalizacin de criterios de
interpretacin de la realidad. Afirmando que tal situacin es lo que
permitir el quiebre de una hegemona sostenida en el campo de las
relaciones internacionales, status quo que hoy en da est siendo
desmantelado gracias a los nuevos enfoques que trae consigo la integracin
latinoamericana y caribea como parte de una nueva geopoltica
internacional impulsada por nuestro Comandante Supremo de la Revolucin
Bolivariana Hugo Rafael Chvez Fras.
Descriptores: Teora Bolivariana, Relaciones Internacionales, Emancipacin,
Gran Nacionalismo Docente, Hegemona, Status quo, Conservadurismo

Internacional, Marco Referencial, Doctrina de los Nenfares, Documentos

Santa Fe, Doctrinas y Resoluciones Legitimadoras de la Intervencin.
Una Teora Bolivariana para la Emancipacin y la Integracin
Latinoamericana y Caribea
Doctrinas y Resoluciones Legitimadoras de la Intervencin
Al aproximarse en trminos generales al concepto de ciencia, en lo
abstracto, o a alguna ciencia en lo particular, suele interpretarse que la
misma plantea en su esencia las formas del conocimiento humano,
caracterizado por su veracidad o adecuacin entre: la representacin
cognoscitiva y la realidad, objetiva o subjetiva, que se pretende conocer.

A este respecto, parafraseando a Calduch, 2 se considera que esta forma

de conocimiento no es innata en la naturaleza humana, sino que la
percepcin de la realidad es interpretada a travs de cdigos adquiridos por
el hombre a lo largo del tiempo mediante determinadas actividades que este
realiza como miembro de una comunidad y siguiendo las reglas que la
misma impone para la satisfaccin de sus demandas.
Bajo este enfoque, la ciencia es vinculada a la actividad cientfica,
del ser pensante como parte integrante de una comunidad en una fraccin o
segmento de tiempo, que con el transcurrir de los aos, representa la propia
historia de la humanidad.
Otro significado del trmino ciencia es el que alude al resultado de la
actividad cientfica, es decir, a la presentacin del conocimiento y teoras
cientficas plasmadas en libros, textos, documentos, programas de
enseanza, las cuales permiten a los seres racionales, el comunicar y
transmitir la ciencia, comprobarla, discutirla, refutarla y perfeccionarla. A tal
respecto, el autor Kuhn 3 en su texto: La Estructura de las Revoluciones
Cientficas (1962), establece la siguiente relacin:
Si la ciencia es la constelacin de hechos, teoras y mtodos reunidos en los
libros de texto actuales, entonces los cientficos son hombres que,
obteniendo o no buenos resultados, se han esforzado en contribuir con
alguno que otro elemento a esa constelacin particular. (Subrayado lo
nuestro).
Coincidiendo con Calduch, se considera que la ciencia surge de la
obtencin del conocimiento, mediante la observacin de patrones regulares,
de formas de percepcin de la realidad, las cuales son afectadas por las leyes
generales y principios difundidos universalmente. Ahora bien, si es cierto
que, existen tambin otras categoras del conocimiento humano como la
inspiracin, la cual se sustenta y nutre de la actividad artstica; la

revelacin, que fundamenta el conocimiento y las conductas religiosas;

orientada por la intuicin o evidencia inmediata, que se obtiene sin un
especial esfuerzo racional o la experiencia, que se alcanza mediante el
aprendizaje o la repeticin del mtodo de prueba-error. Entonces, se puede
afirmar que, la ciencia es histrica, y a travs de su historia podemos llegar
a desentraar los distintos significados y alcances que se le ha dado en cada
perodo del devenir humano, as como tambin, podemos desentraar los
diversos modos de actuacin cientfica, a travs de los cuales se han
alcanzado los conocimientos considerados como cientficos en cada
segmento del tiempo.
Los acontecimientos acaecidos en los tiempos de la Guerra Fra,
incidieron en la mayora de los Estados Nacin del mundo a enfocar los temas
del conflicto en sus mltiples formas, impactando directamente en la
globalizacin de teoras, doctrinas y resoluciones en el campo de las
relaciones internacionales, cuyos enfoques vinculados estrechamente a las
circunstancias polticas de la poca, respondan a los intereses de potencias
poderosas. Dichos modelos, supuestos o postulados continan an vigentes
y fomentan acuerdos entre los Estados Nacin del sistema internacional, los
cuales otorgan visos de legalidad y generan obligaciones entre los actores
intervinientes. .4
La difusin a escala global, de tales marcos referenciales
cuidadosamente diseados por las potencias hegemnicas, requieren de una
muy especial atencin, por cuanto que, los mismos traen inscritos consigo
cdigos de interpretacin que procuran introducirse en el sistema
internacional de manera premeditada para crear una estandarizacin en la
percepcin de la realidad, la cual, en muchas ocasiones, van
sistemticamente restringiendo los principios bsicos, de soberana,
independencia y libre autodeterminacin de los Pueblos. Una prueba de ello,
por ejemplo, la podemos encontrar en los conocidos documentos de Santa
Fe, en donde los Estados Unidos de Norteamrica ayudados por sus asesores
de inteligencia, disearon y pusieron en prctica de manera consecuente,
una agenda poltica injerencista hacia los pases latinoamericanos y
caribeos, con la firme intencin de instaurar a travs de sus oscuras
operaciones polticas, a gobiernos tteres que respondieran a los intereses de
sus corporaciones; adems de instaurar reformas econmicas neoliberales en
la regin, que le dieran paso a sus inequitativas inversiones, tal como lo
muestra el conocido Consenso de Washington.
La Nueva Doctrina de los Nenfares Diseada por EE.UU.
Irnica estrategia de aproximacin de medios para atender con prontitud
las catstrofes naturales en nuestra regin

En la actualidad, como una nueva versin de los Documentos de Santa

Fe, podemos comentar la arbitraria estrategia imperialista de aproximacin y
proyeccin de sus fuerzas militares en nuestra regin, bajo el irnico pretexto
de la lucha contra el narcotrfico. Esta estrategia les ha permitido inundar de
bases militares norteamericanas el espacio suramericano y caribeo,
adems de justificar la reactivacin de su cuarta flota, para navegar en un
teatro de operaciones, el cual, ellos consideran como su rea de inters e
influencia.
Hoy en da, tales excusas, procuran renovarse con un
nuevo discurso por parte de los Estados Unidos, en donde un mordaz
sndrome proteccionista de atender con prontitud y oportunidad a las
catstrofes naturales que se pronostican en el espacio Suramericano y
Caribeo, es el pretexto para aproximar medios militares y civiles en reas
muy cercanas a los pasos interocenicos suramericanos y del Caribe, o en
donde, no por casualidad, tales situaciones de riesgos se pronostican en
sectores cercanos a las grandes reservas de petrleo, minerales estratgicos,
gas, agua dulce y biodiversidad del planeta. 5
El trmino nenfar o lily pad en ingls, es utilizado para definir
aquellas: plantas acuticas con flores que crecen en lagos, lagunas,
charcas, pantanos o arroyos de corriente lenta, estando usualmente
enraizadas en el fondo. Este trmino es utilizado en sentido figurado, para
ejemplarizar el uso que las ranas les dan para aproximarse y cazar mejor a
sus presas.
Ilustracin 1. La Nueva Doctrina de los Nenfares utilizada por EE.UU., como
pretexto para la aproximacin de medios militares en el espacio
suramericano y caribeo
En la Dcima Conferencia de Ministros de la Defensa de las Amricas,
realizada del 8 al 10 de octubre de 2012, en Punta del Este, Repblica
Oriental del Uruguay, la delegacin de EE.UU, asisti con un avin tipo
Boeing trayendo consigo toda una comitiva muy preocupada por los temas
de defensa en el hemisferio destacndose los siguientes personajes: Len
Edward Panetta, para aquel entonces, Secretario de Defensa de Estados
Unidos de Norteamrica, quien fuera Director de la CIA en el gobierno de
Bush hijo; Frank Mora, Sub Secretario de Defensa para el Hemisferio
Occidental; el General de la Fuerza Area de los Estados Unidos Douglas
Fraser, para aquel entonces, Comandante del Comando Sur; el General del
Cuerpo de Marines de EE.UU John F. Kelly, quien actualmente ostenta el cargo
de Fraser; a quienes se le sum, la Embajadora de Estados Unidos en
Uruguay, Julissa Reynoso, de races Dominicanas, quien es miembro del
conocido Consejo de Relaciones Exteriores de EE.UU, el mismo Consejo
vinculado histricamente a los temas del nuevo orden mundial, el Grupo
Bilderberg y la teora de la conspiracin. 6

En la precitada reunin y con poco disimulo, uno de los ejes temticos

que insistentemente los norteamericanos defendan en la mesa de
discusiones, utilizando, no por casualidad, a Guatemala como pas
modelador, a Chile como pas relator y a Canad, Trinidad y Tobago y
Uruguay, como pases correlatores; fue el eje temtico referido a los
desastres naturales y la proteccin al medio ambiente y la biodiversidad,
de nuestra rica, independiente y soberana regin suramericana y caribea.
Este panel de representantes del gobierno imperial, durante todas las
fases de la reunin, manifestaba reiteradamente su inters en establecer
Bases adelantadas de atencin rpida a las catstrofes naturales, a las que
sus expertos pronosticadores ubicaban con una pitonstica y nostradmica
precisin, en reas de gran valor geoestratgico del espacio suramricano y
caribeo. Ellos manifestaban que dichas plataformas aglutinaran a personal
y equipos militares con elementos de proteccin civil, listos para reaccionar
bajo la direccin de sus experimentados mandos. A mismo tiempo que se
auto atribuan una moral de experticia, adquirida en su participacin
durante el pasado terremoto de Hait.7
Como es bien sabido, la Conferencia de Ministros de Defensa de las
Amricas, se constituye en el instrumento diplomtico-operativo de la Junta
Interamericana de Defensa, entidad que a su vez depende de la
Organizacin de Estados Americanos (OEA). Esta Junta Interamericana de
Defensa (JID), est compuesta por los siguientes rganos: El Consejo de
Delegados; La Secretara y el Colegio Interamericano de Defensa (CID). En
este ltimo centro educativo, en opinin del autor, es donde se disean las
doctrinas y resoluciones legitimadoras de la injerencia y la intervencin en el
hemisferio.
A todas estas nuevas versiones de una renovada agenda injerencista, se
le suma toda una operacin meditica enmarcada dentro del conocido
concepto de Guerra de Cuarta Generacin, la cual, procura minar las bases
de la cultura tradicional de los pases suramericanos y caribeos y debilitar a
sus movimientos populares de izquierda, por cuanto que, dicho modelo
ideolgico, se encuentra en franca contraposicin al modelo capitalista que
las potencias imperialistas defienden.
Para alcanzar este fin, ellos aplican, lo que Noam Chomsky llama: la
estrategia de la gradualidad. Parafraseando al precitado autor, tal estrategia
consiste: En procurar hacer que se acepte una medida inaceptable. Este fin
se alcanza, cuando tales medidas son dosificadas gradualmente y a
cuentagotas por aos consecutivos. Es as como los pases dominantes, en el
trascurrir de la historia, fueron introduciendo en el sistema internacional, una
serie de marcos referenciales y criterios de interpretacin de la realidad,
ajustados en funcin a sus intereses y conveniencias. Tal gradualidad

permiti a los monopolios hegemnicos, el garantizar que la sociedad

internacional asumiera como natural aquellos cambios, los cuales, en otras
condiciones, pudieran haber provocado una revolucin.
Como se puede observar, las doctrinas y resoluciones legitimadoras de la
intervencin, han sido por aos, cuidadosamente elaboradas en los
laboratorios de los grupos de poder hegemnicos, las mismas persiguen una
unidad de pensamiento que respondan a los intereses de las potencias
imperialistas. A tal respecto el autor Britto, G. (2009) en su obra Amrica
Nuestra Integracin y Revolucin al referirse a las Doctrinas y Resoluciones
Legitimadoras de la Intervencin expresa lo siguiente: para asegurar la
hegemona hemisfrica, Estados Unidos formula doctrinas internacionales y
normativas que se ajustan como guantes a sus estrategias de dominacin
(Tomo II, p.223).
Coincidiendo con el precitado autor, es considerado que, la red de
doctrinas y normativas existentes en el campo de las relaciones
internacionales, son fomentadas por las potencias internacionales quienes
promueven, como actores dominantes de la comunidad internacional, normas
y procedimientos que responden a sus intereses.
Dichas normas procuran universalizarse como un sistema de creencias,
hasta constituir un marco referencial, que al ser practicado globalmente, se
infiltra sistemticamente como una doctrina en el campo de las relaciones
internacionales. Con esta estrategia los Estados potencias, logran llevar sus
intereses nacionales, a niveles supranacionales, en donde las normas y
resoluciones que se generan, inspiradas por dichas doctrinas,
premeditadamente elaboradas, se constituyen en acuerdos y convenios de
obligatorio cumplimiento.8
El Gran Nacionalismo Docente en el espacio Latinoamericano y Caribeo
Atendiendo a todo lo arriba expresado, causa extraeza la escasa
evolucin que ha tenido a lo largo del tiempo las teoras de las relaciones
internacionales, del mismo modo, igual impresin resulta observar, el inters
manifiesto de los monopolios acadmicos y bibliogrficos de continuar
difundiendo, hasta en las ms recientes obras y estudios acadmicos, las
tradicionales teoras del idealismo y realismo poltico, como los nicos
referentes tericos que sustentan las relaciones internacionales.
En opinin del autor, el mantenimiento de este marco referencial,
soportado por un sistema lgico-deductivo, elaborado en circunstancias
histricas muy alejadas de la actualidad, no debe ser considerado como un
modelo a seguir, por lo que los sistemas educativos de los Estados deben
reaccionar y esforzarse en promover y difundir investigaciones con enfoques

que promuevan el nuevo sistema de relacionamiento que actualmente se

configura en el espacio suramericano y caribeo.
Es por ello, que la iniciativa de creacin de un Instituto Suramericano y
Caribeo de Defensa, en el marco de la Unin de Naciones Suramericanas y
Caribeas (UNASUR), resulta en una excelente medida para unificar criterios
emancipadores propios, los cuales por aos se mantuvieron dispersos a
efectos de un sistema educativo hegemnico, cuyas teoras y doctrinas en el
campo de las relaciones internacionales, le otorgaron legitimidad, abriendo
paso a siglos de dominacin por parte de potencias imperialistas. 9
Coincide el autor Britto, G. en su obra Amrica Nuestra al expresar:
el control del Estado burgus sobre la educacin a travs de libros y
manualesEl Estado docente latinoamericano es identificado como enemigo
primordial por los asesores de poltica exterior de Estados Unidos. As el
Documento Santa Fe I expresa alarma porque El Control del Estado sobre la
educacin est aumentando a travs de los libros de texto y manuales y las
burocracias educacionales exigen ms (Santa Fe I, 1988).Citado en Britto,
G. (2009) p.329. (Subrayado lo nuestro).
De igual manera se considera que, la marcada difusin de los
antivalores del capitalismo, la mora investigativa en materia de produccin
de nuevos constructos tericos en el campo de las relaciones internacionales
que respondan a las nuevas realidades de la comunidad internacional, ha
incidido en la ausencia de teoras propias que sustenten las nuevas formas
de relacionamiento que se configuran en el espacio latinoamericano y
caribeo.
Este planteamiento es fundamentado por el autor Vieira, P.( 2005 ) al
expresar: la nueva ola de globalizacin que pretende la universalizacin
de los mercados ms que la armonizacin de polticas, ha producido un vaco
terico reflejado en la prdida de rumbo y falta de claridad conceptual de la
integracin latinoamericana (p.3). (Subrayado lo nuestro).
La mora investigativa en materia de produccin de nuevos constructos
tericos en el campo de las relaciones internacionales que respondan a las
nuevas realidades de la comunidad internacional, ocasiona en muchos casos
enfoques eclticos cuya combinacin no se adeca a las realidades actuales,
ocasionando dificultades en el avance de los nuevos sistemas de
relacionamiento que se configuran en la regin latinoamericana y
caribea. 10 A tal respecto seala el autor Del Arenal, C., lo siguiente:
La compleja realidad actual, que impide negar la importancia de los Estados
como la de actores transnacionales, de las relaciones interestatales como las
de las relaciones transnacionales, de situaciones de conflicto como las de

cooperacin, hace que la teora de las relaciones internacionales haya

optado, en cierta medida, por una solucin eclctica, de compromiso. Cada
uno de los paradigmas estudiados, con su nfasis exclusivo en determinadas
dimensiones de la realidad internacional, se basa en una dimensin
importante de las relaciones internacionales, pero tiende a olvidar otras
dimensiones igualmente importantes. En este sentido, los diferentes
paradigmas seran en realidad ms complementarios que opuestos, puesto
que mostraran las diferentes dimensiones de una sola y nica realidad, que
es a la vez cooperacin y conflicto, interdependencia y dependencia,
continuidad y cambio. (Del Arenal, C. 2005, p.41.) (Subrayado lo nuestro).
En opinin del autor, las teoras de las relaciones internacionales, deben
evolucionar y adecuarse a las nuevas realidades que se configuran en el
espacio suramericano y caribeo, a tal respecto el autor Shembri, R., al
referirse a la necesidad de pregonar nuevos procesos de integracin que
respondan a las realidades histricas de los actores internacionales, expresa
lo siguiente:
...desde los aos sesenta, por dcadas se ha venido planteando en
Latinoamrica la necesidad de desarrollar un proceso de integracin de los
Estados y pueblos latinoamericanos, mxime teniendo en cuenta los
elementos histricos comunes que lderes de la independencia y
republicanos, cuales fueron Bolvar, San Martn y Morazn, plasmaron en su
momento al pregonar la necesidad de unin de las naciones recin
independizadas de Espaa. (Subrayado lo nuestro).
Por todo lo arriba expuesto, es considerado por el autor, que las teoras
existentes en el campo de las relaciones internacionales, por una parte,
fueron desarrolladas bajo circunstancias histricas en donde los intereses
nacionales y el deseo de acumular poder resultaba muy persuasivo para
dominar el comportamiento de los Estados dentro del complejo sistema
internacional y, por la otra, su fuente de inspiracin como rbitro y regulador,
se bas en los conflictos; por lo que se considera que estas teoras en la
actualidad no sustentan del todo, a las nuevas formas de integracin regional
que se configuran en el espacio latinoamericano y caribeo.
Por tal razn se hace imperativa la aproximacin a una Teora Bolivariana
de las Relaciones Internacionales, por cuanto que, la misma representa un
poderoso instrumento para argumentar y persuadir con hechos y razones, la
vigencia del pensamiento de los prceres y hroes independentistas
suramericanos. Asimismo, el construir un sistema educativo latinoamericano
y caribeo, que promueva los principios, valores y creencias propias a sus
realidades geohistricas, servir por una parte, de sustento terico para
orientar la nuevas formas de relacionamiento que actualmente se configuran
en la regin y por la otra, de modelo a seguir para recontextualizar las

nuevas realidades del sistema internacional, a los fines de garantizar la

satisfaccin real de las expectativas de los elementos que integran el espacio
suramericano y caribeo, a fin de gestar una conciencia de unidad e
identidad comn en beneficio de las futuras generaciones. Es por ello que las
viejas teoras deben evolucionar, puesto que el realismo poltico beneficia a
las potencias militares ms poderosas del planeta y el enfoque idealista, al
cual, en opinin del autor, se le es atribuido errneamente una paternidad
Wilsoniana, pretende dejar en manos de organizaciones internacionales
manejadas por los Estados Potencias, las intervenciones en los conflictos
armados, con el supuesto irnico de tratar de evitar el flagelo de la guerra.
Los Procesos de Integracin Latinoamericana y Caribea.
En Amrica Meridional, se vienen produciendo procesos de integracin
que procuran afrontar las asimetras existentes para garantizar la seguridad,
erradicar la pobreza, corregir las desigualdades sociales y asegurar una
creciente calidad de vida los pueblos.
Estas nuevas formas de integracin que se configuran en el espacio
suramericano y caribeo, basan sus realidades en principios y valores muy
diferentes a los contenidos en las teoras tradicionales de las relaciones
internacionales. A tal respecto, seala en autor Vieira, P. en su ensayo:
Evolucin de las Teoras sobre Integracin en el contexto de las Relaciones
Internacionales (2005), lo siguiente:
A veces se tiende a pensar que las teoras de las relaciones
internacionales son suficiente explicacin de los procesos de integracin y
que las teoras sobre la integracin son un componente secundario de las
relaciones internacionales. El problema puede estar en que en nuestro medio
no se ha brindado suficiente importancia al componente terico de la
integracin, lo cual ha llevado a adoptar en muchos casos teoras de las
relaciones internacionales (p.3). (Subrayado lo nuestro).
El proyecto de Unin de Naciones Sudamericanas, se constituye en una
iniciativa de integracin exclusiva de las naciones de Amrica al sur de Ro
Grande, por tal razn, la misma es excluyente de todo intento de
dominacin que pretenda imponer los Estados Unidos de Norteamrica en el
continente.
Esta tradicin hegemnica es sustentada por Chomsky (2004) cuando
afirma que: Estados Unidos ha dominado por mucho tiempo la regin con
dos mtodos principales: la violencia y el estrangulamiento econmico. De
manera general, los asuntos internacionales muestran ms que un ligero
parecido con la mafia. (p. 2).

Por otra parte, el aproximarse a una Teora Bolivariana de las Relaciones

Internacionales, servir de orientacin en los avances de los mecanismos de
integracin regional y acuerdos suscritos en el marco de la Comunidad de
Estados Latinoamericanos y Caribeos (CELAC); Unin de Naciones
Suramericanas (UNASUR) y Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra
Amrica (ALBA); asegurando que los mismos mantengan una estrecha
correspondencia con las aspiraciones histricas de los pueblos que la
conforman dicha comunidad, evitando adems la influencia directa de
organismos internacionales y regionales, tales como la Organizacin de las
Naciones Unidas (ONU), la Organizacin de Estados Americanos (OEA), que
han perdido credibilidad por su abierta inclinacin hacia intereses
hegemnicos.11
Conclusiones
Por todo lo antes expuesto, es considerado por el autor, que todo estudio
del desarrollo de una ciencia, en este caso, la ciencia de las Relaciones
Internacionales, exige, junto al conocimiento de los conceptos, axiomas y
leyes que se han formulado por sus diversas teoras, una necesaria
reconstruccin del proceso histrico a travs del cual han emergido y han
sido dadas a conocer.
Ms an, si dichas teoras han sido elaboradas por comunidades de seres
humanos, en pocas cuyos mtodos, enfoques y cdigos estaban
predominantemente influenciados por los criterios de un grupo de actores
dominantes y que pudieron de alguna manera, ser introducidos
premeditadamente, como una estrategia para difundir patrones universales
que respondieran a sus intereses de dominacin. 12
La posicin ontolgica del autor asume una postura que muestra una
firme oposicin al conservadurismo internacional, considerndose este,
como una corriente de pensamiento que intenta mantener una continuidad y
que se opone a toda iniciativa que promueva en los actores internacionales,
nuevos enfoques emancipadores.
La existencia de (Teoras de las Relaciones Internacionales que no han
evolucionado), vislumbra una realidad desfavorable y perturbadora a los
cambios en esta materia. Dicha situacin problemtica, ms se profundiza en
opinin del autor, cuando como producto de su visin de la realidad, se
asume como muy probable, que dicho conservadurismo internacional
responde a una estrategia premeditada de actores dominantes en el campo
internacional, de cuyas tareas entre otras se desprende:
La difusin de
patrones de pensamiento que orientan las relaciones entre los Estados
Nacin y otros actores internacionales. Es por ello que coincide el autor con
las visiones de hegemona, bloque hegemnico y supremaca as como con

el de la llamada "superestructura", en la metfora de Marx), desarrolladas por

el filsofo marxista Antonio Gramsci, como un elemento desde el cual, se
puede realizar una accin poltica y como una de las formas de crear y
reproducir la hegemona. 13
Asimismo, se coincide en que existencia de una hegemona cultural,
concepto que fue desarrollado el precitado filsofo, para explicar las razones
por las cuales una sociedad que pudiese observarse aparentemente libre y
culturalmente diversa, es en realidad dominada, en este caso, por una de sus
clases sociales.
En este sentido, Gramsci considera que dicha dominacin se materializa
ya que las percepciones; explicaciones; valores y creencias de ese sector
llegan a ser vistos como la norma, transformndose en los estndares de
validez universal o de referencia en tal sociedad, como lo que beneficia a
todos cuando en realidad solo beneficia o beneficia preferencialmente a un
sector dado.
En opinin del autor, esta visin de Gramsci, es perfectamente aplicable
en dimensiones supranacionales, por cuanto que el concepto de clases
sometidas puede sustituirse por los pases del mal llamado tercer mundo y
el proyecto burgus, al cual se refiere el autor, en este caso, seran los
postulados de las tradicionales teoras de las relaciones
internacionales.14
Es por ello que partiendo de los paradigmas ontolgicos arriba descritos,
se considera que los principios que orientan las relaciones internacionales en
el espacio suramericano y caribeo confrontan marcos referenciales, que
histricamente, como se argumenta en el presente artculo, han sido
introducidos por sociedades hegemnicas, como un patrn normativo o
estndar, el cual, al ser promovido y difundido a travs de una constelacin
de teoras y doctrinas contenidas en libros, textos y programas, inciden en el
mantenimiento de un criterio nico de percepcin de la realidad.
Por lo arriba indicado, se considera que como resultado de una nueva
geopoltica internacional, los actores del espacio latinoamericano y caribeo
debemos interpretar la realidad internacional, con un enfoque estratgico
distinto a los cdigos que traen inscritos consigo las tradicionales teoras de
las relaciones internacionales, contenidas en los textos y programas de
estudios.
El procurar descubrir las circunstancias histricas, psicolgicas y
sociolgicas que han incidido en la difusin del conocimiento y por
consiguiente la universalizacin de criterios de interpretacin de la realidad
es lo que permitir el quiebre de una hegemona sostenida en el campo de
las relaciones internacionales, status quo que prevalece, gracias a las

tradicionales teoras premeditadamente elaboradas. Ante tales reflexiones

se asume, que las teoras tradicionales que sustentan las relaciones
internacionales, traen consigo inscritas cdigos y enfoques de actores
dominantes, estrechamente ligados a circunstancias polticas propias de una
poca de conflicto y confrontacin y en donde se hace evidente la
predominancia de los intereses nacionales de las potencias hegemnicas. 15
Es por ello que el reciente anuncio de la retirada de la Junta
Interamericana de Defensa por parte de los pases miembros de la
Alternativa Bolivariana para las Amricas (ALBA) es un excelente paso para
alcanzar esa emancipacin.
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Disponible: http://es.wikipedia.org/wiki/indice .
Fuentes de Tipo Legal
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999). Gaceta Oficial
de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Nmero 36.860, del jueves 30 de
diciembre de 1999.
Convencin de Viena Sobre el Derecho de los Tratados (1969). Viena (1969,
Mayo 23).
Lneas Generales del Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin
2007- 2013. Aprobado por la Asamblea Nacional de la Repblica Bolivariana
de Venezuela en Septiembre de 2007.
Programa de la Patria (2013). Segundo Plan Socialista, para el perodo 2013
-2019, Partido Socialista Unido de Venezuela. Disponible
en: http://www.chavez.org.ve/programa-patria-venezuela-20132019/introduccion/#.URlL7B3a2So
1

La ciencia sigue adelante con toda su fuerza cultural y social, y cada da

ms, al convertirse en un fenmeno que afecta globalmente a toda la
Humanidad: (1) Por la mayor educacin social generalizada en todas las
sociedades del mundo. (2) Por la influencia de la tecnologa que la hace

aplicable a la realidad en poco tiempo.(3) Por los medios de comunicacin,

que facilitan la rpida divulgacin y vulgarizacin de los conocimientos. (4)
Porque se convierte as en un instrumento de poder, econmico, poltico y
cultural. El problema de su fundamentacin y construccin deviene un
problema filosfico en el llamado posmodernismo que ciertamente tiene una
conciencia clara: La verdad no es necesaria ni universal, sino producto
humano y por tanto cambiante y contingente. La propia ciencia, la filosofa, la
literatura o el arte en general y la propia dinmica cultural y social,
desbordarn siempre el discurso cientfico abriendo horizontes de nuevos
metadiscursos respecto a la propia ciencia, a los contenidos culturales y
sociales, a la vida cotidiana, el ejercicio del poder o la accin moral y poltica.
Fuente: Enciclopedia Wikipedia, 2007. (Pgina Web en lnea).
Disponible: https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia [Consulta: 2013, Abril 14].
2

Calduch, C. Apuntes de Teoras de las Relaciones Internacionales,

Facultad de Ciencias de la Informacin. Universidad Complutense de Madrid.
(2003). p.4
3

KUHN,T.S- The Structure of Scientific Revolutions.- Edit. University of

Chicago Press; Chicago, 1 ed. 1962. Traduccin de Agustn Contin.- La
estructura de las revoluciones cientficas.- Edit. Fondo de Cultura Econmica;
6 ed. 1971; pg. 21.
4

Pacta sunt servanda es una locucin latina , que se traduce como "lo
pactado obliga", que expresa que toda convencin debe ser fielmente
cumplida por las partes de acuerdo con lo pactado. Constituye un principio
bsico del derecho civil (especficamente relacionado con loscontratos ) y
del derecho internacional . En materia internacional se seala que: "Todo
tratado en vigor obliga a las partes y debe ser cumplido por ellas de buena
fe" (segn lo seala el artculo 26 de la Convencin de Viena sobre el
Derecho de los Tratados de 1969 y mismo artculo de la Convencin de
Viena sobre el Derecho de los Tratados celebrados entre Estados y
Organizaciones Internacionales o entre Organizaciones Internacionales
de 1986 ). Esta consigna, acuada en pocas de la antigua Roma y segn la
cual los pactos deben honrarse, es una de las bases fundacionales de la
confianza que la sociedad deposita en s misma. Fuente: Enciclopedia
Wikipedia, 2007. (Pgina Web en lnea).
Disponible: http://es.wikipedia.org/wiki/Pacta_sunt_servanda [Consulta: 2012,
Octubre 22].
5

En lengua inglesa, una lily pad es una hoja flotante en un lago o estanque,
al modo de los nenfares, que sirve de apoyo para la rana que, salto a salto y
de hoja en hoja, se aproxima acechante hacia el incauto insecto que en breve
devorar. No crea el lector que este comentario se refiere a curiosas escenas
de la naturaleza; su contenido es bastante ms crudo, porque, como

enseguida se ver, la rana es el smbolo de las fuerzas armadas de EE.UU.,

los nenfares son un nuevo tipo de base militar reducida, que se va
extendiendo por el mundo y al que voy a referirme especficamente, y los
insectos son los pases sobre los que la poltica exterior de EE.UU. extiende
sus tentculos. Fuente: kaosenlared.net .
Disponible: http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/60730-nen
%C3%BAfares-en-suelo-uruguayo.html . [Consulta: 2013, Junio 18].
6

En los aos 1960, grupos como la John Birch Society y el Liberty Lobby
dedicaron muchos de sus ataques a las Naciones Unidas como vehculo para
crear "Un Gobierno Mundial", promoviendo una posicin de desconfianza y
aislacionismo en relacin a ese organismo. Adicionalmente, Mary M. Davison,
en su The Profound Revolution (1966) traz el origen de la supuesta
conspiracin del Nuevo Orden Mundial a la creacin del Sistema de Reserva
Federal en EEUU por un "grupo de banqueros internacionales" que
posteriormente habran creado el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR) en
ese pas como "gobierno en las sombras". Cabe considerar que en aquellas
fechas la frase "grupo de banqueros internacionales" se entenda como
referencia a personas tales como David Rockefeller o a la familia Rothschild.
Posteriormente, y a partir de la dcada de 1970, Gary Allen sostiene que el
trmino Nuevo Orden Mundial es utilizado por una lite internacional secreta
dedicada a la destruccin de todos los gobiernos independientes. Con ese
autor el mayor peligro deja de ser la conspiracin cripto-comunista y se
transforma en la lite globalista que algunos identifican con el atlantismo del
Grupo Bilderberg. Fuente: Enciclopedia Wikipedia, 2007. (Pgina Web en
lnea). Disponible:http://es.wikipedia.org/wiki/Nuevo_Orden_Mundial .
7

Vase artculo titulado: El Sndrome 2012. El Efecto Hait, y El Proyecto

Haarp, La Gran Conspiracin, del autor: Lorenzo Angiolillo Fernndez,
disponible en: http://www.aporrea.org/actualidad/a93923.html.
8

El autor Calduch, R. Define el concepto de Potencia Internacional citando a

Smouts, como: aquel estado: .. ms o menos poderoso segn su
capacidad de controlar las reglas del juego en uno o varios mbitos-clave de
la competicin internacional y segn su agilidad para relacionar tales mbitos
para -alcanzar con ello una ventaja. Esta definicin, que contiene los
elementos esenciales de cualquier Estado que se configura como potencia
internacional, nos resultar muy til para delimitar otros conceptos prximos,
pero diferenciables entre s, como son los de gran potencia o los de potencia
media, ya sea sta regional o sectorial. Siguiendo con esta progresiva
acotacin conceptual del tema y utilizando una afortunada expresin de
TOYNBEE, podemos definir a una gran potencia como: La potencia poltica
cuya accin se ejerce en toda la extensin .del mbito mximo de la sociedad
en cuyo marco opera. Ahora bien, as definida la gran potencia vemos que

slo es identificable al trmino, de potencia mundial en la medida en que la

sociedad internacional en cuyo marco se desarrolla y acta, sea
efectivamente, una sociedad mundial. Ello es un fenmeno histrico
relativamente reciente ya que su consumacin se alcanza en el transcurso
del siglo XIX. Con anterioridad a esta etapa no todas las grandes potencias
cabe identificarlas con potencias mundiales. Fuente: Calduch, R.- Relaciones
Internacionales.- Edit. Ediciones Ciencias Sociales. Madrid, 1991. p.1
9

Tal consideracin es sustentada adems por el autor Deustua, A. (2004),

cuando expone: como puede verse, la falta de consenso acadmico sobre
las variables principales que componen una disciplina compleja como las
relaciones internacionales inhibe fuertemente la precisin sobre su
naturaleza y su especificidad. Si su ubicacin en el mbito de las ciencias
sociales puede estar en cuestin, la disciplina carece de masa crtica
conceptual bsica lo que debilita su aspiracin cientfica y plantea, ms bien,
su fragilidad cognitiva y su gran dispersin. Ello no coadyuva a que se le
identifique como disciplina singular aunque as se la considere. Por lo dems,
los mltiples aportes de otras ciencias son ciertamente enriquecedores de la
disciplina, pero favorecen tambin su ambigedad Deustua, Alejandro.
Comentario crtico a la Teora de Relaciones Internacionales Entrevista de la
Academia Diplomtica del Per. Contexto.org (2004). (p.9). (Subrayado lo
nuestro).
10

A tal respecto expresa el autor Vieira, P., en su ensayo: Evolucin de las

Teoras sobre Integracin en el contexto de las Relaciones Internacionales, lo
siguiente: este mundo en desarrollo experimenta la sensacin que las
teoras de las relaciones internacionales como el realismo y el neorrealismo
han servido a las grandes potencias que son las nicas en condiciones de
ejercer el poder preconizado por estas teoras y esto en detrimento de los
pases en desarrollo, que se convierten en simples validadores de aquellos
que lo poseen. Es aqu donde aparece la importancia de la integracin como
medio e instrumento para el mundo en desarrollo compensar las enormes
diferencias frente a los estados desarrollados, pues ella permite entre otras
tener un poco ms de poder para negociar en mejores condiciones que
hacindolo de manera aislada. Pero para lograrlo es necesario volver a
construir unas teoras que tengan en cuenta el contexto latinoamericano.
Fuente: Vieira, P. Papel Poltico, nm. 18, diciembre, 2005, pp. 235-290. Ed.
Pontificia Universidad Javeriana Bogot, Colombia. 2005. (p.3). Disponible
en:http://www.redalyc.org/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=77720389010 .
(Subrayado y resaltado lo nuestro).
11

A tal respecto el Presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo

Rafael Chvez Fras en su Discurso ante la Sexagsima Asamblea General de
la Organizacin de Naciones Unidas del 15 de septiembre de 2005 en Nueva
York, expres al referirse a la ONU, lo siguiente: Mientras avanzamos hacia

un nuevo modelo de Naciones Unidas que haga cierto y suyo ese nosotros de
los pueblos, hay cuatro reformas urgentes e irrenunciables que traemos a
esta Asamblea. La primera, la expansin del Consejo de Seguridad tanto en
sus categoras permanentes como en las no permanentes, dando entrada a
nuevos pases desarrollados y a pases en desarrollo como nuevos miembros
permanentes. La segunda, la necesaria mejora de los mtodos de trabajo
para aumentar la transparencia y no para disminuirla, para aumentar el
respeto y no para disminuirlo, para aumentar la inclusin. La tercera, la
supresin inmediata, seguimos dicindolo desde hace seis aos desde
Venezuela, la supresin inmediata del veto en las decisiones del Consejo de
Seguridad, ese vestigio elitesco es incompatible con la democracia,
incompatible con la sola idea de igualdad y de democracia. Y en cuarto lugar
el fortalecimiento del papel del Secretario General, sus funciones polticas en
el marco de la diplomacia preventiva, debe ser consolidado. La gravedad de
los problemas convoca a transformaciones profundas, las meras reformas no
bastan para recuperar el nosotros que esperan los pueblos del mundo, ms
all de las reformas reclamamos desde Venezuela la refundacin de Naciones
Unidas, y como bien sabemos en Venezuela, por las palabras de Simn
Rodrguez, el Robinson de Caracas: O inventamos o erramos. Chavez, H.
(2005). Fuente: Disponible: http: //www.rebelion.org/noticia.php?id=37928 .
[consulta, 15/02/2013]. (Subrayado lo nuestro).
12

La historia de la ciencia deja de ser la historia de las teoras y se constituye

en el planteamiento y consideracin de problemticas comunes a diversas
teoras unidas en una continuidad de largo recorrido histrico y cultural.
Dicha unidad encuentra su fundamento en un marco conceptual comn,
una unidad cultural de lenguaje que ofrece una visin determinada acerca de
un determinado mbito del universo mundo, como interpretacin del mismo,
sobre la base de unas mismas reglas lgicas de interpretacin de la
experiencia. Las series ms importantes de estas teoras cientficas vienen
caracterizadas por una continuidad en el tiempo; teoras que se relacionan
en una unidad global dentro de un mbito suficientemente amplio de
investigacin del mundo. Vienen a suponer una cierta unidad conceptual y de
visin general. Sobre estas unidades es sobre lo que se construye el progreso
cientfico, pues es en el mbito de stas donde se producen las
transformaciones de antiguas verdades en nuevas verdades con
independencia de cmo se interprete dicha transformacin. Estas variaciones
son interpretadas por diversos estudios como: Falsacin de teora concreta,
Popper; Ruptura epistemolgica Gaston Bachelard; Revolucin o cambio
de paradigma; Kuhn; Evolucin de programas de investigacin (Lakatos);
Anarqua de los mtodos; (Feyerabend); Esbozo de posibilidades para la
inteleccin posibilitante de lo real, (Zubiri); Symplok (Gustavo Bueno);
Genialidad deductiva de un investigado o casualidad heurstica de hecho.
Cada uno de estos puntos de vista requiere su reflexin y nos muestra que el

proceso no es tan simple como suele mostrarse en la historia de una ciencia

consolidada como sucesin de teoras: una racionalizacin lgica y sucesiva
de teoras que se sustituyen unas a otras de un modo lgico-constructivo.
Fuente: Enciclopedia Wikipedia, 2007. (Pgina Web en lnea).
Disponible: https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia [Consulta: 2013, Abril 14].
13

Statu quo (pron. [esttu-ku])1 es una locucin latina, que se traduce como
estado del momento actual, que hace referencia al estado global de un
asunto en un momento dado. Normalmente se trata de asuntos con dos
partes interesadas ms o menos contrapuestas, en los que un conjunto de
factores dan lugar a un cierto equilibrio (statu quo) ms o menos duradero
en el tiempo, sin que dicho equilibrio tenga que ser igualitario (por ejemplo,
en una situacin de dominacin existe un statu quo a favor del dominador).
Relacionada con ella, la frase mantenimiento del statu quo hace referencia
a la continuacin de la situacin de equilibrio, aunque los factores
individuales pueden cambiar, pero de forma complementaria, haciendo que
se mantenga el estado de equilibrio global. El concepto proviene del trmino
diplomtico in statu quo ante bellum, que significa como era antes de la
guerra (literalmente: en - el estado - en el que - antes de - la guerra) en el
sentido de recuperar la situacin de poder y liderazgo que haba antes de una
guerra. En el mbito de la poltica y la diplomacia, el trmino statu quo se
utiliza frecuentemente con el objetivo de mantener la ambigedad sobre la
situacin a la que se refiere, de forma que se evita explicitar los factores de
enfrentamiento que existen, aunque los interlocutores saben de qu se trata.
En otras ocasiones simplemente se busca simplificar la conversacin, como
resumen de los distintos elementos que intervienen. Fuente: Enciclopedia
Wikipedia, 2007. (Pgina Web en lnea).
Disponible:https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia [Consulta: 2013, Abril 14].
14

A Gramsci, se le conoce principalmente por la elaboracin del concepto de

hegemona y bloque hegemnico. Conocido en algunos espacios como el
"marxista de las superestructuras", Gramsci atribuy un papel central a los
conceptos de infraestructura (base real de la sociedad, que incluye: fuerzas
de produccin y relaciones sociales de produccin/ superestructura
("ideologa", constituida por las instituciones, sistemas de ideas, doctrinas y
creencias de una sociedad), a partir del concepto de "bloque hegemnico".
El poder est dado fundamentalmente por la "hegemona" cultural que las
clases dominantes logran ejercer sobre las clases sometidas, a travs del
control del sistema educativo, de las instituciones religiosas y de los medios
de comunicacin. A travs de estos medios, las clases dominantes "educan"
a los dominados para que estos vivan su sometimiento y la supremaca de las
primeras como algo natural y conveniente, inhibiendo as su potencialidad
revolucionaria. As, por ejemplo, en nombre de la "nacin" o de la "patria", las
clases dominantes generan en el pueblo el sentimiento de identidad con

aquellas, de unin sagrada con los explotadores, en contra de un enemigo

exterior y en favor de un supuesto "destino nacional". Se conforma as un
"bloque hegemnico" que amalgama a todas las clases sociales en torno a un
proyecto burgus. Fuente: Enciclopedia Wikipedia, 2007. (Pgina Web en
lnea). Disponible: https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia [Consulta: 2013, Abril
14]. (Subrayado lo nuestro).
15

El trmino hegemona deriva del griego hegesthai, que significa

conducir, ser gua o ser jefe. No obstante, se considera que el trmino,
provenga de la acepcin del verbo eghemoneno que significa guiar,
preceder o conducir y de la cual derivan los significados estar al
frente, comandar y gobernar. Por hegemonia se entenda en griego
antiguo la direccin suprema del ejrcito. Se trata, pues, de un trmino
militar. El hegemone era el conductor, el gua y tambin el comandante del
ejrcito. En el tiempo de la guerra del Peloponeso, se habl de la ciudad
hegemnica a propsito de cada una de las ciudades que dirigan la alianzas
de las facciones contendientes: Atenas y Esparta. Se denomina hegemona al
dominio de una entidad sobre otras de igual tipo. Se puede aplicar a diversas
situaciones con el mismo significado: un bloque de naciones puede tener
hegemona gracias a su mayor potencial econmico, militar o poltico, y
ejerce esa hegemona sobre otras poblaciones, aunque estas no la deseen.
Por hegemona mundial se entiende el dominio del mundo por parte de una
sola nacin o un grupo de naciones. Segn la opinin de Gramsci, la
hegemona existe cuando la clase dominante no slo es capaz de obligar a
una clase social subordinada o minoritaria a que satisfaga sus intereses,
renunciando a su identidad y a su cultura grupal, sino que tambin la primera
ejerce control total en las formas de relacin y produccin de la segunda y el
resto de la sociedad. Fuente: Enciclopedia Wikipedia, 2007. (Pgina Web en
lnea). Disponible:https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia [Consulta: 2013, Abril
14].

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Pascualino Angiolillo Fernndez

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