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Nomadis
mo
La
educacin
primitiva
es la
accin
formativa
que el
hombre
Nmada
recibe y
ejerce
simultne
amente;
no es
espiritual
O
cultural,
simpleme
nte vital y
actual
(Villalpan
do,
p2005,
p.21)
Ao 0
476 D.C.
XV
XVI
XVII
D.C.
Sedentaris
mo
Grecia
Roma
Cristianism
o
Edad
media
Humanis
mo
Reforma
El hombre
sedentarizad
o tiene, una
visin del
mundo
limitada a su
experiencia y
a su
memoria; el
pasado vive
la tradicin
que ocupa de
conservarla y
transmitirla
La vida
espiritual
es el
mbito
principal
de la
accin
educativa
la
educacin
es tarea
de
universali
zacin
La
educacin
se vuelca
en la
formacin
del
individuo,
la doctrina
educativa
se inspira
en los
griegos;
destacan
los juristas
y eruditos
La educacin
se ejerce en
pequeas
comunidades
al inicio, en
forma oculta
y
posteriormen
te como una
tarea de
conviccin, la
enseanza
est a cargo
de los
clrigos; la
mota es la
universalizaci
n de la
doctrina
Educacin
de
inspiracin
cristiana que
comprende
todos los
grados
educativos;
la teora
educativa
derivada de
la filosofa y
de la
teologa. La
poltica
educativa da
pie a la
educacin
escolar
Educacin
de
inspiracin
cristiana
que
comprende
todos los
grados
educativos;
la teora
educativa
derivada
de la
filosofa y
de la
teologa. La
poltica
educativa
da pie a la
educacin
escolar
El inters
de
humanizar
la religin
dio pie a la
reforma, y
la pugna
por
restablece
r su fuerza
perdida, la
contra
reforma; la
educacin
tiene un
sentido
religioso
ya sea
protestant
eo
catlico
con
proyeccion
es
humanstic
as,
sociales y
polticas
1789
XVII
XVIII
1945 D.C
ACTUALIDAD
Humanism
o
Siglo XIX
Siglo XX
Nace y se
desarrolla
la
pedagoga
moderna
que
plantea el
asunto de
la
educacin
integral y
funcional
del ser
humano;
se
favorece la
prctica y
se buscan
nuevas
formas de
educar la
escuela se
acepta en
lo general
y se hace
popular
Preeminenci
a del
problema
integral del
hombre,
como entre
espiritual
con
proyeccin
cultural; la
teora
pedaggica
se inspira
en la
filosofa
idealista; el
hombre
pleno es
producto de
la
educacin,
que debe
ser integral
Se
desarrolla
n teoras
pedaggic
as ya
planteada
s y se
inician
otras. Se
crean
institucion
es, se
formulan
y
generaliza
n tcnicas
educativa
s;
aparecen
las
doctrinas
experime
ntales
Se cran
institucion
sy
legislacion
es
consentido
antropolg
co
consideran
do a la
educacin
como
patrimonio
de la
humanidad
. Se
reconoce l
educacin
como
elemento
de estado
se hacen
movimient
o en aras
de
continuas
reformas
educativas
La razn
se hace
patente
en las
teoras
pedaggic
as y en
las
implemen
taciones
educativa
s; la
integraci
n del ser
humano,
como
entre
social,
libre de la
influencia
religiosa
A fines del
siglo XVIII,
supremaca
del aspecto
poltico de la
educacin,
cuya
finalidad es
la formacin
del nuevo
ciudadano,
predomina la
practica en
cuanto a la,
organizacin
escolar, la
formacin de
maestros, la
administraci
n pedaggica
y los libros
de texto
CONCLUSIONES
Las formas de concebir e interpretar a la filosofa de la educacin son muy variadas
en el transcurso de su larga historia, es de vital importancia saber sus orgenes y como
se fue desarrollando a travs del tiempo para poseer una base filosfica y bien
estructurada que nos permita a los docentes cimentar y conformar nuestra propia
ideologa.
En muchas ocasiones no nos interesa estudiar aspectos histricos pero son
necesarios para vincular a la filosofa con la educacin y as perfeccionar y mejorar el
proceso educativo, como se dice comnmente es necesario saber y conocer el pasado
para entender nuestro presente y esta frase aplicarla al mbito educativo.
REFERENCIAS
Villalpando, J. M. (2005). Historia de la educacin y de la pedagoga. (2 Ed.). Mxico, D. F.: Porra.