Expediente Provincia Cusco

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial
Sub Gerencia de Acondicionamiento Territorial
Proyecto Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades de Ordenamiento Territorial

en la Regin Cusco
rea de Turismo
Provincia Cusco
Responsable:
LIC. JIMMY OLIVERA LOAYZA
Equipo Tcnico:
LIC. DANERY YESSENIA VERA POMAR
BACH. LISET YOLANDA HUAMAN CARDENAS
TEC. JOSE ALFREDO GARCIA GUTIERREZ
Cusco - Per
Proyecto Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades de Ordenamiento Territorial en la Regin Cusco

INTRODUCCIN
El Proyecto Regional Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades de Ordenamiento

Territorial. Que promueve el Gobierno Regional del Cusco, a travs de la Gerencia
Regional de Planeamiento, Presupuesto y Acondicionamiento Territorial, y la Sub Gerencia
de Acondicionamiento Territorial, cuenta entre una de sus reas de estudio al rea de
Turismo. Siendo nuestra regin el destino turstico ms importante del pas y una de las
ms privilegiadas en recursos tursticos de calidad y cantidad.
Desde esta perspectiva el rea de Turismo con el propsito de uniformizar los criterios para
el conocimiento real y sistemtico de los recursos tursticos de la regin, elaboro el
inventario de las mismas a nivel regional.
Motivados por la necesidad de conocer, registrar y ordenar los recursos tursticos el
presente documento, recopilo la informacin resultante de la evaluacin de los principales
recursos tursticos de la provincia de Cusco, que es la capital de la Regin Cusco.
Con la elaboracin de mapas del potencial turstico y de propuestas de corredores
Tursticos, se busca contribuir al conocimiento del potencial con que cuenta la provincia de
Cusco con la finalidad de que en un futuro prximo se incremente la actividad turstica y que
constituya una de las principales actividades econmicas de la regin y en una fuente
importante de trabajo en el mbito urbano y rural.
En este tema hay mucho por hacer, sobre todo en la parte de sensibilizacin de los
pobladores y autoridades locales sobre la importancia de preservar los recursos culturales,
la mejora en la prestacin de servicios tursticos, el mejoramiento y acondicionamiento de
los recursos, mantenimiento de las vas de acceso, la promocin y difusin de su potencial
turstico.
La Provincia de Cusco posee grandes potencialidades para el desarrollo turstico, en
especial para el turismo cultural presentando diversas modalidades de manifestaciones
culturales como legado de los antepasados, pueblos tradicionales, (arquitectura y espacios
urbanos, sitios arqueolgicos, folklore).
Estas potencialidades deben ser utilizadas adecuadamente para propiciar el desarrollo
turstico sostenible, el mismo que contribuir a la conservacin de los atractivos y recursos
tursticos culturales, folklore, acontecimientos programados y muchas mas, involucrando
principalmente a los pobladores rurales y urbanas (territorios en donde generalmente se
encuentran los atractivos y/o recursos tursticos), en el desarrollo de esta actividad; tambin
para la prestacin de servicios tursticos como: alimentacin, hospedaje, guas, transporte.
Para el desarrollo del presente informe se han recorrido los 8 distritos, identificando los
atractivos tursticos en sus diversas categoras, tipos, sub-tipos y jerarquas, definiendo sus
caractersticas y potencialidades tursticas as como tambin evaluando el estado de
conservacin del recurso y de las vas de acceso al mismo.
Se espera, que el presente informe contribuya, al proceso de integracin y articulacin
sostenible de la actividad turstica regional, generando propuestas y programas de accin
para la puesta en marcha de las estrategias de desarrollo turstico.

CONTENIDO
INTRODUCCIN
TTULO I
I. Objetivo General
1.1.- Objetivos Especficos
II. Metodologa
2.1. Etapas del Proceso Metodolgico
2.1.1. Etapa Pre Campo
2.1.2. Etapa de Campo
2.1.3. Etapa de procesamiento de la informacin recopilada
2.1.4. Etapa de Elaboracin del informe preliminar, mapas temticos, propuestas de
corredores tursticos
TTULO II
III. Generalidades
3.1.- Resea Histrica
3.2. Descripcin de la Provincia de Cusco
3.2.1.- Ubicacin Geogrfica
3.2.2.- Limites Polticos
3.2.3.- Divisin Poltica
3.2.4.- Extensin, Altitud y Accesos
3.2.5.- Clima Segn Meses Caractersticos
3.3.- Poblacin Provincia de Cusco
3.4.- La Actividad Turstica en la Provincia de Cusco
IV.- Diagnostico del Inventario de Recursos Tursticos de la Provincia de Cusco
4.1.- Determinacin de la Oferta Turstica
4.1.1.- Manifestaciones Culturales
4.1.2.- Folklore
4.1.3.- Acontecimientos Programados
4.1.4.- Realizaciones Tcnicas Cientficas
4.2.- Oferta de Atractivos y Recursos Tursticos Provincia de Cusco
4.3.- Descripcin de los Recursos Tursticos
4.4. Evaluacin y Jerarquizacin de los Atractivos Tursticos
4.4.1.- Jerarqua de Atractivos y Recursos Tursticos Manifestaciones Culturales
4.4.2.- Jerarqua de Recursos Tursticos Folklore
4.4.3.- Jerarqua de Recursos Tursticos Acontecimientos Programados
4.4.4.- Jerarqua de Recursos Tursticos Realizaciones Tcnicas Cientficas
4.5.- Jerarqua General de Atractivos y Recursos Tursticos
V.-Determinacin de Mapas Temticos: Mapa General de Recursos Tursticos,
Mapa de Recursos Tursticos Potenciales, Mapa de Propuesta del Corredor Turstico
5.1.- Mapa General de Recursos Tursticos Provincia de Cusco
5.1.1.- Memoria Descriptiva del Mapa General de Inventario de Recursos Tursticos
Provincia de Cusco
5.2.- Mapa Temtico de Recursos Tursticos Potenciales Provincia de Cusco
5.2.1.- Memoria Descriptiva del Mapa de Inventario de Recursos Tursticos
Potenciales Provincia de Cusco
5.3.- Mapa Temtico del Corredor Turstico Provincia de Cusco
5.3.1.- Memoria Descriptiva del Mapa de Corredor Turstico Provincia de Cusco
1
1
1
1
1
1
4
4
4
5
5
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8
8
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10
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36
36
37
37
37
37
38
38
41
46
48
53
55

VI.- Conclusiones y Recomendaciones

6.1.- Conclusiones
6.2.- Recomendaciones
Bibliografa
Fuente
ANEXOI
Fichas Tcnicas de Recoleccin de Informacin
ANEXOII
MAPA GENERAL DE RECURSOS TURSTICOS
MAPA DE RECURSOS TURSTICOS POTENCIALES
MAPA DE PROPUESTA DE CORREDOR TURSTICO
60
60
61
62
62
63
64
269
270
270
270

TTULO I
I. OBJETIVO GENERAL.
Establecer el inventario de recursos tursticos a nivel Regional, que por sus cualidades
naturales, culturales y humanas, constituyen un atractivo Turstico, Para lo cual, se emplea
una metodologa adecuada a la realidad de la misma y los procedimientos tcnicos que de
esta se deriven.
1.1.- OBJETIVOS ESPECFICOS.
-.Elaborar el inventario General de Recursos Tursticos, nos permite conocer de forma
directa los recursos tursticos Potenciales con que cuenta la provincia de Cusco.
-.Formular Corredores Tursticos.
-. Determinar la situacin actual de los recursos tursticos. El cual constituir un instrumento
fundamental para la elaboracin de planes y programas de desarrollo turstico Regional.
-.Elaborar Mapas Temticos: Mapa General de Recursos Tursticos, Mapa de Recursos
Tursticos Potenciales y Mapa del Corredor Turstico.
II. METODOLOGA.
El rea de Turismo, para la identificacin, clasificacin y categorizacin de los recursos
tursticos toma como referente metodolgico El Manual para la Formulacin del Inventario
de Recursos Tursticos a Nivel Nacional aprobada con Resolucin Ministerial N197-2006MINCETUR/DM, de fecha 09 de junio 2006, el cual establece los lineamientos tcnicos para
la identificacin, clasificacin y categorizacin y jerarquizacin de los recursos tursticos,
lineamientos tcnicos que fueron adecuados a la Regin Cusco.
2.1. Etapas del Proceso Metodolgico
La metodologa utilizada correspondi a un sistema de fichas con los datos de cada recurso
turstico.
2.1.1. Etapa Pre Campo
Esta primera etapa consisti en la recopilacin de informacin existente acerca de los
recursos tursticos de la provincia de Cusco, se realiz paralelamente coordinaciones con
actores involucrados, acopio de datos remitido por los gobiernos locales, regionales donde
se realizo el anlisis y evaluacin de la informacin existente acerca de los recursos y
atractivos tursticos a su vez de la actividad turstica; as mismo, se defini la Ficha Tcnica
para el levantamiento de la informacin turstica de los recursos, el cual fue adaptado de
acuerdo al Manual para la Elaboracin del Inventario Nacional de Recursos Tursticos dado
por el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Cuadro N 01 y 02), el mismo que
contiene la siguiente informacin:
1

Cuadro N 01
Ficha Tcnica.
DATOS COMPLEMENTARIOS
Tipo de Visitante
Acceso hacia el recurso
Medio de transporte
Tipo de ingreso
Infraestructura Bsica (dentro y fuera del recurso)
Actividades desarrolladas dentro del recurso turstico
Servicios actuales dentro y fuera del recurso
Otros Servicios
Lugares de esparcimiento
Indicar si el recurso turstico se utiliza para otros fines
Propiedad del recurso turstico
Administrado por
Fuente
Material audio visual actual del recurso turstico
Entidad encargada del llenado de la ficha
N de Ficha.
Nombre del Atractivo
Categora, Tipo y Sub - Tipo.
Jerarqua.
Altitud.
Coordenadas UTM
Ubicacin
Distancia desde la Capital (A).
Tiempo de viaje desde la Capital (A)
Acceso
Estado de Conservacin
Caractersticas de Inters Turstico
poca Aconsejable de Visita
Grafico y/o Diapositiva
Galera de Fotos
Fuente: Adaptado del Manual para la Elaboracin del Inventario Nacional de Recursos Tursticos dado por el Ministerio de Comercio Exterior y
Turismo.
Cuadro N 02
FICHA TCNICA DE RECOLECCIN DE INFORMACIN
FICHA TCNICA
NOMBRE DEL ATRACTIVO
N DE FICHA
CATEGORA
TIPO
SUBTIPO
ALTITUD
JERARQUA
COORDENADAS UTM
UBICACIN
DISTANCIA DESDE LA
CAPITAL DEL (A)
TIEMPO DE VIAJE DESDE LA

CAPITAL DEL (A)
DISTRITO
PROVINCIA
REGIN
ACCESO
ESTADO DE CONSERVACIN
CARACTERSTICAS DE INTERS TURSTICO
POCA ACONSEJABLE DE VISITA
GRAFICO Y/O DIAPOSITIVA
Fuente: Adaptado del Manual para la Elaboracin del Inventario Nacional de Recursos Tursticos dado por el Ministerio de Comercio Exterior y
Turismo.
2

Para efectos del presente estudio, se ha realizado la evaluacin de atractivos

correspondientes a tres categoras (cuadro N 03).
1. Manifestaciones Culturales; se consideran las diferentes expresiones culturales
del pas, regin o pueblo, desde pocas ancestrales (desarrollo progresivo de un
determinado lugar) tales como lugares histricos, sitios arqueolgicos, entre otros.
2. Folklore; es el conjunto de tradiciones, costumbres, leyendas, poemas, artes,
gastronoma, etc., del pas, regin y/o pueblo determinado.
3. Realizaciones Tcnicas, Cientficas y Artsticas Contemporneas; comprenden
aquellas obras actuales pero que muestran el proceso de cultura, civilizacin y
tecnologa, con caractersticas relevantes para el inters turstico.
4. Acontecimientos Programados; categora que agrupa a todos los eventos
organizados, actuales o tradicionales, que atraen a los turistas como espectadores o
actores.
CATEGORA
Cuadro N 03
CATEGORA DE RECURSOS TURSTICOS
TIPO
SUB - TIPO
Casa Hacienda.
Templos.
Arquitectura y Espacios
Catedral.
Urbanos
Casas de Valor.
Conventos.
Edificaciones (Templos, fortalezas,
plazas, Cementerios).
Manifestaciones
Culturales
Sitios Arqueolgicos
Otros.
Pintura Rupestre.
Museos y Otros
(Pinacoteca)
Lugares Histricos
Obras de ingeniera, (Andenes, canales

de riego y Puentes).
Obras de Ingeniera.
Plazas.
Campo Santo.
Folklore
Acontecimientos
Programados
Realizaciones
Tcnicas Cientficas
Gastronoma
Platos Tpicos.
Otros
Turismo de Aventura
Centros Cientficos y
Tcnicos
Jardines Botnicos y Viveros
Fuente: Manual para la Formulacin del Inventario de recursos tursticos a nivel Nacional (MINCETUR)
3

Para determinar la jerarqua de los atractivos se emple la Gua Metodolgica para la

Jerarquizacin del (MINCETUR), en la que se describen las caractersticas que presentan
los atractivos correspondientes a cada jerarqua:
Jerarqua 4
Recursos excepcionales y de gran significacin para el mercado turstico
internacional, capaces, por s solos, de motivar una importante corriente de visitantes
(actual o potencial).
Jerarqua 3
Recursos con rasgos excepcionales, capaces de motivar, por s solos o en conjunto
con otros recursos contiguos, una corriente actual o potencial de visitantes
nacionales o extranjeros.
Jerarqua 2
Recursos con algunos rasgos llamativos capaces de interesar a visitantes que
hubiesen llegado a la zona por otras motivaciones tursticas, o de motivar corrientes
tursticas locales.
Jerarqua 1
Recursos sin mrito suficiente para considerarlo al nivel de las jerarquas anteriores,
pero que, igualmente, forman parte del Inventario de Recursos Tursticos como
elementos que pueden complementar a otros de mayor jerarqua.
2.1.2. Etapa de Campo
Consiste en la identificacin y/o verificacin in situ de los recursos tursticos representativos,
entrevistas a pobladores locales, autoridades, conocedores de sus recursos, tipo de acceso
y facilidades tursticas.
El equipo e instrumentos de apoyo utilizados en el proceso (Cmaras Fotogrficas, mapas
base, GPS, laptops, reporteras) y fichas de campo de acuerdo al formato planteado por el
MINCETUR.
2.1.3. Etapa de procesamiento de la informacin recopilada
En esta etapa se realiza la sistematizacin de la informacin obtenida, la clasificacin y
ordenamiento de los recursos, de acuerdo a la Categora, Tipo, Sub-Tipo, que le
corresponde a cada uno, El procesamiento se hace mediante una base de datos.
2.1.4. Etapa de Elaboracin del informe preliminar, mapas temticos, propuestas de
corredores tursticos.
Informe preliminar constituye un diagnostico y un resumen de los principales recursos
tursticos.
Para la elaboracin de los mapas temticos de potencial turstico y corredores tursticos de
la provincia de Cusco, se us el Mapa Base de la Provincia, en el se ubicaron los atractivos
tursticos mediante el uso de programas como: MapSource, Google Earth y Arc GIS 9.3
utilizando la informacin satelital tomada en campo mediante el uso de GPS.
4

TTULO II
III. GENERALIDADES
3.1.- RESEA HISTRICA.
PERODO PRECERMICO
La Regin de Cusco, de acuerdo a estudios geolgicos, el valle del Cusco, fue el lecho de
un lago de origen glacial, denominado Lago Morkill, Este perteneci al Periodo Pleistoceno
de la Era Cuaternaria, quedando como testimonio vivo el Humedal Lucre-Wakarpay, restos
de este lago pleistocnico, se pueden ver en las capas de arcilla y grada "ccontay" formada
por fsiles de algas y caracoles lacustres, que se ven en la colina de Qoripata, y en las
bases de los cerros Araway, as como alo largo del margen derecho del ro Huancaro. Este
gran lago, tena una extensin de 24 Km. Y que por una accin geolgica se desagu, al
romperse su dique natural, por la zona de Angostura.
EPOCA PRE-INCA
El Cusco, antes de la llegada de Manco Ccapac, estaba ocupado, segn el testimonio veraz
de Betanzos, en gran parte por un tremedal o cinaga y no haba en el valle del Huatanay
sino pueblos pequeos de hasta veinte o treinta casas pajizas y muy ruines. Huamn
Poma dice que este casero antiguo se llam Ahamama (lugar de la Chicha sagrada).
(Antologa del Cusco, RAUL PORRAS BARRENECHEA, Fundacin MJ. Bustamante de la
Puente, 1992).
Aspecto fsico-espacial, de acuerdo a investigaciones arqueolgicas realizadas
dentro de la cuenca del Huatanay.
El proceso de ocupacin empieza en el perodo formativo, inicindose la modificacin del
paisaje natural con andeneras, sitios ceremoniales viviendas y otras obras, se ocupa
bsicamente reas del piso del valle y algunas laderas de pendiente suave. Los grupos que
inician el proceso de ocupacin son:
- Marcavalle (1000 a.C.) ocupan 12 Ha, de la margen derecha del ro Cachimayo.
- Chanapata (800 a.C.) ocupan 4 Ha, aproximadamente del actual barrio de Santa Ana.
- Qotakally ocuparon 4 Ha, aproximadamente en Tankarpata.
- Killque (800 a.C.) ocuparon aproximadamente 4 Ha, en el Valle del Cusco.
- Lucre (1000 a.C.) en el rea de la laguna de Muyna.
Aspecto Socioeconmico
El tipo de ocupacin ha sido denominado aldeas andinas, estuvieron conformadas por
familias nucleadas como resultado de una mayor organizacin econmica y religiosa, donde
predomin el pastoreo de camlidos, complementado con actividades de caza, recoleccin
y cultivo de papa y maz.
Planificacin urbana:
Se encontraban en un proceso de organizacin de aldeas, de acuerdo a sus necesidades y
concepcin de funcionalidad del momento.
EPOCA INCA
Manco Ccapac cumple la funcin sinoicista, allanando obstculos y juntando pueblos. De
ah, acaso, el nombre mismo del Cusco, sobre el que vacila la ciencia lingstica. Garcilaso
afirm que Cozco, en lengua particular de los Incas, quiere decir ombligo o centro del
mundo. Tambin se ha dicho modernamente, por Escalante, que proviene de Cjasco, que
5

significa pecho o corazn, al respecto, Gonzlez Holgun, ilustre quechuista, afirm en los
mismos das de Garcilaso, en su Vocabulario prcer, dictado, segn l, por los mismos
indios del Cusco que cusquini significa allanar el terreno y tambin allanar dificultades,
unir y establecer una concordia.
Aspecto Fsico-Espacial
-
Ocupacin en el rea comprendida entre los ros Tullumayo y Saphy.

La ciudad comprenda aproximadamente 40 manzanas.
Se organiza en base al concepto del mdulo cancha, divididas por calles angostas,
existan espacios abiertos (plazas).
De la plaza principal partan caminos hacia las principales regiones, los espacios
contiguos a la ciudad estaban ocupados por andeneras con riego permanente.
La periferie de la ciudad estuvo ocupada por 12 barrios.
El sur de la ciudad se destin al pastoreo de camlidos.
Se desecan algunos humedales, se canalizan los ros.
Aspectos Socioeconmicos
-
Es posible que en la poca de Pachacteq la poblacin haya llegado a

40,000habitantes.
La ciudad tuvo funcin religiosa-administrativa.
Parece que a partir de la reforma de Pachacteq y la reconstruccin de la ciudad se
llam Hanan Cusco (Cusco alto) la parte norte en que se halla el Aucaypata y Hurin
al sur del Qoricancha.
Coinciden expertos Cusqueistas Uriel Garca, Luis Valcrcel, Luis Pardo en que
el Cusco alto (el de los andenes y las calles rampantes) es el ms antiguo de estilos
arquitectnicos y traza, era extenso comprendiendo todos los aledaos de
Sacsayhuaman y la parte alta con la fortaleza fue el reducto de las tribus primitivas
lasque slo en una etapa posterior descendieron segn Pardo del Sacsayhuaman al
valle codiciado.
Los cronistas mencionan que Cusco estuvo habitada por la clase gobernante y slo
en las festividades por grupos de funcionarios provenientes de otras regiones.
La base econmica fue la agricultura y la actividad complementaria el pastoreo.
Planificacin Urbana
-
Durante el gobierno del Inca Pachacteq (1438-1471 d.C.) se inicio la remodelacin

integral de la ciudad como respuesta a un proceso de planificacin.
La transformacin y embellecimiento del Cusco emprendidos por Pachactec no
pueden entenderse sino como una segunda fundacin.
El Inca urbanista derrib todo lo viejo, hizo salir a los habitantes a las provincias
vecinas, traz un nuevo plan del Cusco y lo construy de nuevo desde sus
cimientos, convirtiendo una ciudad de barro y de paja en una ciudad monumental de
piedra, rgida, soberbia y geomtrica.
Dos figuras de barro con el trazo de las calles predeterminaron el Cusco imperial.
Hechas estas figuras, Pachactec dicta las medidas precautorias de su gran plan
urbanstico, que habra de necesitar de veinte aos para realizarse. Ordena
aumentar las tierras de cultivo, seala ciertas zonas para depsitos de alimentos,
hace canalizar dos arroyos.
6

EPOCA COLONIAL Y VIRREYNAL

Aspecto Fsico-Espacial.
-
Adecuacin de la ciudad Inca a los nuevos usos, se alinean y ensanchan las calles
adyacentes a la Plaza Mayor a manera de damero. Con la reparticin de solares
muchas canchas Incas quedaron divididas.
La ciudad espaola se construye sobre la ciudad Inca.
La primera expansin urbana se forma al sudoeste de la plaza Kusipata.
Los servicios se concentran en el ncleo de la ciudad.
La plaza mayor cumple rol de centro Cvico-Religioso y comercial de la ciudad.
Prcticamente la ciudad no vuelve a experimentar mayor crecimiento hasta entrado
el Siglo XX.
Aspecto Socioeconmico.
-
La poblacin estuvo conformada por espaoles, indios, criollos y mestizos. as como

el clero.
La actividad econmica estuvo basada en la agricultura, la crianza de ganado y
empieza una dinmica actividad comercial que dura hasta la independencia.
En los primeros aos Cusco fue un centro de formacin religiosa.
Planificacin Urbana.
-
El terremoto de 1650, fue el factor que determin la nueva definicin urbana del
Cusco colonial.
Se ampli la traza urbana a manera de damero, ocupando nuevas reas.
EPOCA REPUBLICANA 1821 HASTA 1950

Aspectos Fsico-Espaciales.
-
La ciudad colonial no sufre cambios considerables. Se ocupan los actuales barrios

de Santiago y Beln.
Se construyen edificios destinados a equipamiento urbano.
Las nuevas construcciones se realizan siguiendo los mismos patrones
arquitectnicos de la colonia.
En este perodo (inicios de siglo) se dota de servicios bsicos a la ciudad.
En 1931 alcanza una extensin aproximada de 180 has.
Las canalizaciones se convierten en basureros.
Aspecto Socioeconmico.
-
La poblacin es bsicamente mestiza e indgena (los espaoles salieron luego de la

independencia), a fines del siglo pasado llegan algunos migrantes europeos.
Empieza una etapa de decadencia en trminos espaciales y econmicos, el
comercio a Potos desaparece (la ciudad languidece).
La principal base econmica es la agricultura.
Se instalan algunas industrias, que tuvieron una actividad muy dinmica hasta la
dcada del 40, pero fracasan por no ser competitivas a nivel nacional.
Planificacin Urbana
-
No existi un proceso de planificacin de la ciudad ni de mantenimiento y obras

pblicas; todos los visitantes concuerdan que Cusco era una ciudad vieja y sucia.
7

EPOCA CONTEMPORANEA DE 1950 EN ADELANTE

Aspectos Fsico-Espaciales.
-
Luego del terremoto de 1950 empieza la reconstruccin, se demuelen edificios y se

ensanchan vas (se pierde valioso patrimonio).
Se inicia un acelerado proceso de expansin, que desde la dcada del 60 con
caractersticas de informalidad rebasa la gestin urbana (aparecen los pueblos
jvenes).
Se ocupan altas pendientes, se conurba el Cusco, con San Sebastin y Wanchaq,
desaparecen las tierras agrcolas.
La ciudad se torna catica y con altos niveles de contaminacin.
La actividad turstica genera presin de cambio de uso de suelo en el Centro
Histrico.
Aspectos Socio Econmico.

-
El terremoto pone en evidencia el alto grado de tugurizacin del centro histrico.

Cusco recibe oleadas de migrantes rurales para la reconstruccin y por la sequa de
1957, el mayor porcentaje de poblacin es de origen rural.
Las industrias de inicios de siglo no son competitivas y desaparecen gradualmente.
La economa se terciariza, la dcada del 70 aparece el comercio ambulatorio e
informal que ha llegado a su ms alta expresin, en esta dcada la pobreza se
generaliza.
Se presenta el turismo como alternativa de desarrollo econmico, pero no se
producen los impactos esperados.
Planificacin Urbana.
-
A partir de ste perodo se inicia una serie de intentos de planificacin (ver hitos
histricos del presente siglo), sin embargo por falta de gestin urbana quedaron
nicamente como interesantes estudios.
3.2. DESCRIPCIN DE LA PROVINCIA DE CUSCO

3.2.1.- UBICACIN GEOGRFICA
La provincia de Cusco, est ubicada en la parte central del departamento de Cusco es la
capital de las 13 provincias del departamento del Cusco est ubicado en la cuenca del rio
Huatanay.
La provincia del Cusco se ubica geogrficamente entre las siguientes coordenadas UTM:
Zona:
Este:
Norte:
Altura:
DATUM:
19 L
177612
8503745
3402 m.s.n.m.
WGS - 84
3.2.2.- LIMITES POLTICOS.

-
Por el Norte: con las Provincias de Urubamba y Calca.

Por el Sur: con las Provincias de Paruro y Acomayo.
Por el Este: con las Provincias de Paucartambo y Quispicanchi.
Por el Oeste: con la Provincia de Anta.
8

3.2.3.- DIVISIN POLTICA.

La Provincia de Cusco cuenta con 8 distritos estos son:
Cusco
Wanchaq
Santiago
San Sebastin
San Jernimo
Saylla
Ccorca
Poroy
MAPA DE UBICACIN DE LA PROVINCIA DE CUSCO
Grfico 01
Grfico 02
Fuente: sinia.minam.gob.pe/siarcusco
Grfico 03
9

La ciudad del Cusco se ubica en un valle interandino, entre los 3,150 m.s.n.m (San
Jernimo) y los 3,700 m.s.n.m (sector del Arco, Tica-Tica) y ocupa una extensin de 3,339
hs. Aproximadamente, del piso de valle, explanadas y parte de laderas de la cuenca y con
una incipiente ocupacin hacia la cuenca de Anta, por el sector del distrito de Poroy.
3.2.4.- EXTENSIN, ALTITUD Y ACCESOS
El departamento tiene una extensin de 76,225 Km, el 5.9% del territorio peruano
1'285,215 Km. La Provincia del Cusco tiene una extensin de 523 Km y se encuentra
ubicado a 3,250 a 3,300m.s.n.m. Medidos en su plaza de armas. Presenta a su vez una
variedad de microclimas segn su ubicacin existiendo zonas aptas para la agricultura y
ganadera como en los distritos de Saylla, Poroy, Ccorca y la parte rural de Santiago y San
Jernimo.
La provincia por constituir la capital de departamento y zona bastante importante por las
actividades que en ella se realiza principalmente el turismo se encuentra bastante vinculada
con el resto de las provincias, presentando carreteras asfaltadas con adecuado
mantenimiento siendo la principal la panamericana Sur que atraviesa varias de sus distritos
llegando a vincular con los departamentos de Puno, Arequipa hasta Bolivia, por otro lados
vinculndose con las provincias de Apurmac llegando hasta Nazca, Ica y Lima que facilitan
la circulacin de vehculos motorizados de mediano y gran tonelaje, sin contar que a cuyo
interior presenta una enmaraada gama de vas afirmadas que vinculan distritos, anexos y
comunidades campesinas que dinamizan la economa al interior de la provincia.
3.2.5.- CLIMA SEGUN MESES CARACTERSTICOS
Diciembre a marzo - Lluvioso-hmedo; 746 mm de precipitacin pluvial promedio.
Abril a Agosto - Seco; 99.8 mm de precipitacin pluvial promedio.
Agosto a Noviembre - Intermedio, denominado de transicin; caractersticas climatolgicas
de consumo y recarga son equilibradas.
TEMPERATURAS PROMEDIO
Temperatura media 13.35C, promedio anual
Mxima, mes de octubre 25 C, promedio anual
Mnima, entre los meses de junio y julio 4.5C, promedio anual
Entre mayo y agosto presencia de heladas
HUMEDAD RELATIVA
Media anual 60%
Mes de agosto 53%
Mes de diciembre 67%
3.3.- POBLACIN PROVINCIA DE CUSCO
La provincia del Cusco, para el ao 1993 presenta una poblacin de 270,318 habitantes,
para el ao 2007 de 367,791 habitantes, mostrando un incremento de 97,473 habitantes,
mientras que la poblacin proyectada al 2010 es de 397,764 habitantes, segn el Instituto
Nacional de Estadstica e Informtica INEI, la poblacin se encuentra constituida por
varones y mujeres ubicados en las reas urbanas y rurales, de los cuales la mayor parte se
encuentra concentrada en la zona urbana, existiendo solo 18,273 en la parte rural. El distrito
del Cusco la zona que presenta mayor concentracin poblacional 112,471 principalmente en
las zona urbana, seguido de los distritos de San Sebastin Santiago y Wanchaq los que de
manera similar presentan gran concentracin poblacional en sus zonas urbanas, ello por
tratarse de distritos colindantes y prximos a la capital, que concentra diversas actividades
(centros de formacin superior, mayores lugares de trabajo, concentracin administrativa
10

entre otros), mientras los distritos de Poroy Ccorca y Saylla constituyen capitales urbana
pero con mayor presencia rural.
3.4.- LA ACTIVIDAD TURSTICA EN LA PROVINCIA DE CUSCO
La actividad turstica constituye una de las principales potencialidades a desarrollar en el
mbito regional la cual se sustenta por la gran cantidad de atractivos tursticos naturales y
culturales a ms de poseer de recursos tnicos, religiosos, ecolgicos, paisajsticos,
recreacionales, culturales y naturales que permiten poseer una oferta variada. Actualmente
el turismo constituye una de las actividades que genera movimiento econmico que
contribuye a la generacin de empleo, mitigando la pobreza, en pases y ciudades
dedicado a esta actividad quienes anualmente reportan ingresos elevados en la
participacin de su PBI y sustentan su economa en los aportes generados de este sector.
El desarrollo turstico del Per se encuentran bastante representado en cuanto a atractivos
tursticos e infraestructura los departamentos de Lima, Cusco, Arequipa, Trujillo, Piura, son
los que vienen liderando y explotando adecuada y de forma planificada el atractivo turstico
que presentan sus territorios, viendo tambin como formas de alternativas para ampliar el
turismo y captar al turista de toda edad diversas formas de turismo como de carcter fsicorecreacional, todos ellos a su vez administrados por la DIRCETUR y el Ministrio Nacional
de Cultura.
De igual manera para el presente ao la Direccin de Regional de Comercio Exterior y
Turismo- DIRCETUR, encargada de registrar el nmero de arribos de residentes peruanos
a la ciudad de Cusco para el 2010 fue de 202,257 personas que pernoctaron 457,542, es
decir un promedio de 2.2 das cada uno de ellos, mientras que los arribos pernoctaciones de
visitantes nacionales y extranjeros para el 2010 fue de arribo de 982,143 visitantes y de
1,689,336 pernoctaciones de visitantes extranjeros segn el lugar de residencia, cuyo
incremento a comparacin del ao anterior motivaron a los empresarios a incrementar sus
inversiones en este rubro.
IV.-DIAGNOSTICO DEL INVENTARIO DE RECURSOS TURSTICOS DE LA PROVINCIA
DE CUSCO
Durante la intervencin de levantamiento de informacin para el inventario de atractivos
tursticos en la provincia de Cusco, en los 8 distritos que conforman la provincia. El rea de
Turismo despus de haber realizado la evaluacin, identifico e inventari un total de 51
atractivos tursticos que cuentan con atributos para el inventario.
1.- DISTRITO DE CUSCO.- Cuenta con una extensin de 11622 Ha, en la cual se ubicaron
un total de 28 atractivos tursticos: 27 de Categora, Manifestaciones Culturales de Tipo,
lugares histricos, sitios arqueolgicos, Museos Pinacotecas y Sub-Tipo, edificaciones
(templos, fortalezas, plazas, cementerios), templos, Conventos, casas de valor, plazas,
obras de ingeniera (andenes, canales de riego y puentes); y finalmente 01 de Categora,
Realizaciones Tcnicas Cientficas de Tipo, centros cientficos y tcnicos y Sub-Tipo,
jardines botnicos y viveros.
Las categoras mencionadas anteriormente son recursos tursticos potenciales, conocidas
con los nombres de: Parque arqueolgico de Sacsayhuaman, Complejo arqueolgico de
Kusicancha, zona arqueolgica de Colcampata, Baslica Mayor de la Catedral, Baslica
Menor de la Compaa de Jess, Templo y Convento de la Merced, Templo y Convento de
San Francisco de Ass, Templo y Conventos de Santa Clara de Ass, Templo de San Pedro,
Templo y Convento de la Recoleta, Templo y Monasterio de Santa Teresa, Templo San
Cristbal, Templo y Convento de Santo Domingo Qoricancha, Qoricancha, Templo San
Blas, Templo Monasterio Santa Catalina de Sena, Templo de Santa Ana, Convento San
Antonio Abad, Museo del Palacio Arzobispado de Arte Religioso, Casa Cabrera (Museo de
Arte Precolombino), Museo Inca, Museo Histrico Regional Casa Garcilaso, Museo de Arte
11

Contemporneo Municipalidad del Cusco, Plaza de Armas Haukaypata, Arco de Santa

Clara, Acueducto Tica Tica (Arco Tica Tica); y finalmente el jardines botnicos y viveros,
conocido con el nombre de Jardn Botnico San Francisco. Los cuales se muestran en la
tabla y grafico estadstico del distrito.
Cuadro N 03
ATRACTIVOS TURSTICOS DISTRITO DE CUSCO
PARQUE ARQ. DE
SACSAYHUAMN
COMPLEJO ARQ. DE
KUSICANCHA
ZONA ARQ. COLCAMPATA
BASILICA MAYOR DE LA
CATEDRAL DEL CUSCO
BASILICA MENOR DE LA
COMPAA DE JESS
TEMPLO Y CONVENTO DE LA
MERCED
TEMPLO Y CONVENTO DE
SAN FRANCISCO DE ASS
TEMPLO Y CONVENTOS DE
SANTA CLARA
TEMPLO DE SAN PEDRO
TEMPLO Y CONVENTO DE LA
RECOLETA
TEMPLO Y MONASTERIO DE
SANTA TERESA
TEMPLO SAN CRISTBAL
SANTO DOMINGO
QORICANCHA
TEMPLO SAN BLAS
TEMPLO MONASTERIO
SANTA CATALINA DE SENA
TEMPLO DE SANTA ANA
CONVENTO SAN ANTONIO
ABAD
CASA DE LOS MARQUESES
DE VALLEUMBROSO
ACUEDUCTO TICA TICA
MUSEO DEL PALACIO
ARZOBISPADO DE ARTE
RELIGIOSO
CASA CABRERA(MUSEO DE
ARTE PRECOLOMBINO)
MUSEO INCA
MUSEO HISTRICO
REGIONAL CASA
GARCILASO
MUSEO DE ARTE
CONTEMPORNEO
PLAZA DE ARMAS
HAUKAYPATA
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
TIPO
Sitios Arqueolgicos
Sitios Arqueolgicos
Sitios Arqueolgicos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Museos y otros
(Pinacoteca)
Museos y otros
(Pinacoteca)
Museos y otros
(Pinacoteca)
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
ARCO DE SANTA CLARA
Culturales
ZONA ARQ. INKILLTAMBO O
Manifestaciones
INCACARCEL
Culturales
JARDN BOTNICO SAN
Realizaciones
FRANCISCO
Tcnicas Cientficas
Fuente: rea de Turismo, Proyecto FOT.
Sitios Arqueolgicos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Lugares Histricos
ALTITUD
ZONA
ESTE
NORTE
POTENCIAL
3580 m
19 L
177182
8504722
Potencial
3396 m
19 L
177845
8503569
Potencial
3460 m
19 L
177420
8504158
Potencial
Templo (Catedral, Capilla)
3409 m
19 L
177587
8503787
Potencial
3402 m
19 L
177583
8503694
Potencial
3402 m
19 L
177457
8503612
Potencial
3415 m
19 L
177193
8503553
Potencial
3412 m
19 L
177165
8503398
Potencial
3416 m
19 L
177031
8503310
Potencial
3407 m
19 L
178947
8503783
Potencial
3415 m
19 L
177244
8503884
Potencial
3456 m
19 L
177402
8504115
Potencial

Edificaciones (Templos,
fortalezas, plazas, cementerios)
3388 m
19 L
177924
8503375
3388 m
19 L
177924
8503375
3425 m
19 L
177989
8503951
Potencial
3401 m
19 L
177703
8503670
Potencial

Convento
3481 m
19L
176793
8503992
Potencial
3418 m
19 L
177714
8503936
Potencial
3408 m
19L
177350
8503534
Potencial
3684 m
18 L
824180
8504729
Potencial
3410 m
19 L
177774
8503821
Potencial
3420 m
19 L
177674
8503956
Potencial
------------
3416 m
19 L
177600
8503899
Potencial
------------
3408 m
19 L
177351
8503636
Potencial
3409 m
19 L
177355
8503778
Potencial
SUB - TIPO
Potencial
Casas de Valor
Obras de Ingeniera (Andenes,
Canales de riego y Puentes)
-----------------------
Museos y otros
(Pinacoteca)
Museos y otros
(Pinacoteca)
------------
Lugares Histricos
Plazas
3402 m
19 L
177612
8503745
Potencial
Lugares Histricos
-----------Edificaciones (Templos,
3411 m
19 L
177224
8503457
Potencial
3540 m
19 L
180331
8505337
Potencial
3412 m
19 L
177241
8503548
Potencial
Sitios Arqueolgicos
Centros Cientficos
y Tcnicos
(2011)
12

Grfico N 04
ATRACTIVOS TURSTICOS DISTRITO DE CUSCO
Realizaciones
Tecnicas
Cientificas
4%
Manifestaciones
Culturales
96%
Fuente: rea de Turismo, Proyecto FOT. (2011)
El presente grafico muestra los Atractivos tursticos del distrito de Cusco, segn Categora,
tipo y sub tipo:
Manifestaciones Culturales.- constituye el 96%, de Tipo: Sitios Arqueolgicos,
Arquitectura y Espacios Urbanos, Museos y Otros (Pinacotecas).
Realizaciones Tcnicas Cientficas o Artsticas Contemporneas.- constituye el 4%,
que es de Tipo: Centros Cientficos y Tcnicos.
2.- DISTRITO DE SAYLLA.- La cual posee una extensin de 2837 Ha, que representa parte
del territorio de la provincia, en la que se identificaron 03 recursos tursticos, 02 de
Categora, Manifestaciones Culturales de Tipo, sitios arqueolgicos, arquitectura y
espacios urbanos y Sub-Tipo, edificaciones (templos, fortalezas, plazas, cementerios),
(casa hacienda); y finalmente 01 recurso turstico de Categora, Folklore de Tipo,
gastronmico y Sub-Tipo, platos tpicos.
De las mencionadas 02 son recursos tursticos potenciales, 01 de Categora,
Manifestaciones Culturales, conocida con el nombre de: zona arqueolgica de Silkinchani; y
finalmente 01 de Categora, Folklore cuya denominacin es Turismo gastronmico en
Saylla. La cual se muestra en el siguiente cuadro.
Cuadro N 04
RECURSOS TURSTICOS DISTRITO DE SAYLLA
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
TIPO
Arquitectura y
Espacios Urbanos
CASA HACIENDA ANGOSTURA

ZONA ARQUEOLGICO DE
SILLKINCHANI
Sitios Arqueolgicos
TURISMO GASTRONMICO EN
Folklore.
SAYLLA
Gastronoma.
SUB - TIPO
ALTITUD
ZONA
ESTE
NORTE
POTENCIAL
Casa Hacienda
fortalezas, plazas)
3167 m
19 L
191994
8499088
-----------
3213 m
19 L
190398
8499714
Potencial
Platos Tpicos
3160 m
19 L
193894
8498023
Potencial
13

Grfico N 05
RECURSOS TURSTICOS DISTRITO DE SAYLLA
Folklore
33%
Manifestaciones
Culturales
67%
El presente grafico muestra los recursos tursticos del distrito de Saylla, de Categoras y
Tipos:
Manifestaciones Culturales.- que constituye el 67%, que son de Tipo: Arquitectura y
Espacios Urbanos / Sitios Arqueolgicos.
Folklore.- que constituye el 33%, que es de Tipo: Gastronmico.
3.- DISTRITO DE SAN JERNIMO.- La que comprende una extensin de 10334 Ha, que
constituye parte del territorio, la cual posee 04 recursos tursticos de Categora,
Manifestaciones Culturales de Tipo, sitios arqueolgicos, arquitectura y espacios urbanos,
lugares histricos y Sub-Tipo: edificaciones (templos, fortalezas, plazas, cementerios),
obras de ingeniera (andenes, canales de riego y puentes), templos.
De la Categora mencionada, 01 es un recurso turstico potenciales la cual es conocida con
el nombre de Templo de San Jernimo. La cual se muestra en el siguiente cuadro.
Cuadro N 05
RECURSOS TURSTICOS DISTRITO DE SAN JERNIMO
NOMBRE DEL
ATRACTIVO
TEMPLO DE SAN
JERNIMO
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
TIPO
Arquitectura y
Espacios Urbanos
ZONA ARQ. DE
LARAPA
Manifestaciones
Culturales
Lugares Histricos
RESTOS ARQ. DE
RAKAYRAKAYNIYOC
CANTERA DE
HUACCOTO
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Sitios
Arqueolgicos
Sitios
Arqueolgicos
SUB - TIPO
Templo (Catedral,
Capilla)
Obras de Ingeniera
(Andenes, canales de
riego y puentes)
fortalezas, plazas,
cementerios)
Otros
ALTITUD
ZONA
ESTE
NORTE
POTENCIAL
3252 m
19 L
187859 8500843
Potencial
3326 m
19 L
186458
8502129
-----------
3460 m
19 L
188436
8502374
-----------
4175 m
19 L
192420
8504473
-----------
El presente cuadro muestra los Atractivos tursticos del distrito de San Jernimo, de
Categoras y Tipos:
Manifestaciones Culturales.- que constituye el 100%, de Tipo: Sitios Arqueolgicos,
Arquitectura y Espacios Urbanos, Lugares Histricos.
14

4.- DISTRITO DE SAN SEBASTIN.- La que comprende una extensin de 8944 Ha, que
constituye parte del territorio de la provincia, la cual cuenta con 06 recursos tursticos de
Categora, Manifestaciones Culturales de Tipo, sitios arqueolgicos, arquitectura y
espacios urbanos y Sub-Tipo, edificaciones (templos, fortalezas, plazas, cementerios),
casa hacienda, templos.
De la categora mencionada anteriormente 04 son recursos tursticos potenciales; Las
cuales son conocidas con los nombres de: Templo San Sebastin, Hacienda Pumamarca,
Sitio arqueolgico de Qolqapampa, Zona arqueolgica de Huanacaure. Las cuales se
muestran en el siguiente cuadro.
Cuadro N 06
RECURSOS TURSTICOS DISTRITO DE SAN SEBASTIN
NOMBRE DEL
ATRACTIVO
TEMPLO DE SAN
SEBASTIN
SITIO ARQ. DE
QOLQAPAMPA
ZONA ARQ. DE
QOTAKALLI
ZONA ARQ.
WAYNATAURAY
HACIENDA
PUMAMARCA
ZONA ARQ.
HUANACAURE
Fuente: rea de
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Turismo, Proyecto
TIPO
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Sitios
Arqueolgicos
Sitios
Arqueolgicos
Sitios
Arqueolgicos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Sitios
Arqueolgicos
FOT. (2011)
SUB - TIPO
ALTITUD
ZONA
ESTE
NORTE
POTENCIAL

3299 m
19 L
181984
8502327
Potencial
3309 m
19 L
181985
8502512
Potencial
3326 m
19 L
181360
8500869
-----------
3392 m
19 L
181896
8500713
-----------
Casa Hacienda
3439 m
19 L
183978
8504703
Potencial
4054 m
19 L
185347
8495299
Potencial
El presente cuadro muestra los recursos tursticos del distrito de San Sebastin, de
Categoras y Tipos:
Manifestaciones Culturales.- que constituye el 100%, de Tipo: Arquitectura y Espacios
Urbanos, Sitios Arqueolgicos.
5.- DISTRITO DE SANTIAGO.- En el mbito de intervencin del distrito se inventario un
total de 05 recursos tursticos de Categora, Manifestaciones Culturales de Tipo,
arquitectura y espacios urbanos, lugares histricos y Sub-Tipo, obras de ingeniera
(andenes, canales de riego y puentes), campo santo, templos.
Las 05 Manifestaciones Culturales, son recursos tursticos potenciales; Los que son
conocidos con los nombres de: Templo de Almudena, Templo de Santiago, Templo de
Beln, Puente Almudena, Cementerio Almudena. Las cuales se muestran en el siguiente
cuadro.
Cuadro N 07
RECURSOS TURSTICOS DISTRITO DE SANTIAGO
NOMBRE DEL
ATRACTIVO
CATEGORIA
TIPO
TEMPLO DE
Manifestaciones
ALMUDENA
Culturales
Urbanos
TEMPLO DE
Manifestaciones
SANTIAGO
Culturales
Urbanos
TEMPLO DE
Manifestaciones
BELN
Culturales
Urbanos
PUENTE
Manifestaciones
ALMUDENA
Culturales
Lugares Histricos
CEMENTERIO
Manifestaciones
ALMUDENA
Culturales
Lugares Histricos
ALTITUD
ZONA
ESTE
NORTE
POTENCIAL
3445 m
19 L
176587
8502613
Potencial
3416 m
19 L
177036
8502763
Potencial

3414 m
19 L
177271
8502605
Potencial
3422 m
19 L
176710
8503092
Potencial
Campo Santo
3443 m
19 L
176609
8502625
Potencial
SUB - TIPO
El presente cuadro muestra los recursos tursticos del distrito de Santiago, de Categoras y
Tipos:
Manifestaciones Culturales.- que constituye el 100%, de Tipo: Arquitectura y Espacios
Urbanos, Lugares Histricos.
15

6.- DISTRITO DE POROY.- La que comprende una extensin de 1496 Ha, que constituye
parte del territorio de la provincia, la que posee 02 recursos tursticos, 01 de Categora,
Folklore de Tipo, gastronoma y Sub-Tipo, platos tpicos; y el ultimo de Categora,
Acontecimientos Programadas de Tipo, otros y Sub-Tipo, turismo de aventura. Las cuales
son recursos tursticos Potenciales, se les denomina con los nombres de Turismo de
Aventura (BUNGEE JUMP), Turismo Gastronmico en Poroy. Las que se pueden apreciar
en el siguiente cuadro.
Cuadro N 08
RECURSOS TURSTICOS DISTRITO DE POROY
TURISMO GASTRONMICO
EN POROY
TURISMO DE AVENTURA
(BUNGEE JUMP)
CATEGORIA
TIPO
SUB - TIPO
Folklore.
Gastronoma. Platos Tpicos
Acontecimientos
Turismo de
Programados
Otros
Aventura
ALTITUD
ZONA
3490 m
18 L
3554 m
18 L
ESTE
NORTE
POTENCIAL
820210 8506170
Potencial
821488 8505221
Potencial
Grfico N 06
RECURSOS TURSTICOS DISTRITO DE POROY
Acontecimientos
Programdos
50%
Folklore
50%
El presente grafico muestra los recursos tursticos del distrito de Poroy, de Categoras y
Tipos:
Acontecimientos Programados.- que constituye el 50%, que es Tipo Otros turismo de
Aventura.
Folklore.- que constituye el 50%, que es de Tipo: Gastronmico.
7.- DISTRITO DE SAN CCORCCA.- La que comprende una extensin de 18856 Ha, que
constituye parte del territorio de la provincia, la cual cuenta con 03 recursos tursticos, 02 de
Categora, Manifestaciones Culturales de Tipo, sitios arqueolgicos, lugares histricos y
Sub-Tipo, pinturas rupestres, Obras de ingeniera; y finalmente 01 de Categora,
Acontecimientos Programados de Tipo, otros y Sub-Tipo, turismo de aventura.
De las Categoras mencionadas anteriormente, 02 son recursos tursticos potenciales, 01
Manifestaciones Culturales, la cual es conocida Camino Inca (Qhapaq an); y finalmente 01
Acontecimientos Programados conocida con el nombre de turismo de aventura Rapelling.
Las cuales se muestran en el siguiente cuadro.
16

Cuadro N 09
RECURSOS TURSTICOS DISTRITO DE CCORCCA
NOMBRE DEL
ATRACTIVO
PINTURAS RUPESTRES
CAMINO INCA
(QHAPAQ AN)
TURISMO DE
AVENTURA RAPELLING
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
Manifestaciones
Culturales
Acontecimientos
Programados
TIPO
Sitios
Arqueolgicos
Lugares
Histricos
Otros
SUB - TIPO
Pinturas
Rupestres
Obras de
Ingeniera
Turismo de
Aventura
ALTITUD
ZONA
ESTE
NORTE
POTENCIAL
3756 m
18 L
818660
8496934
-----------
3765 m
18 L
818713
8496621
Potencial
3756 m
18 L
818660
8496934
Potencial
Grfico N 07
RECURSOS TURSTICOS DISTRITO DE CCORCCA
Acontecimientos
Programdos
33%
Manifestaciones
Culturales
67%
El presente grafico muestra los recursos tursticos del distrito de Ccorcca, de Categoras y
Tipos:
Manifestaciones Culturales.-que constituye el 67%, de Tipo: Sitios Arqueolgicos,
Lugares Histricos.
Acontecimientos Programados.- que constituye el33% de Tipo: turismo de aventura.
17

4.1.- DETERMINACIN DE LA OFERTA TURSTICA

En la provincia de Cusco, se han identificado 51 recursos tursticos, de acuerdo a la Nueva
Categorizacin de Recursos Tursticos dado por el Ministerio de Comercio Exterior y
Turismo. De las cuales se han podido identificar 44 recursos tursticos Potenciales. Las
cuales se muestran en los siguientes cuadros y grficos.
Cuadro N 10
ESTADSTICA GENERAL DE CATEGORIZACIN DE RECURSOS TURSTICOS
PROVINCIA DE CUSCO
NUMERO DE
RECURSOS
PORCENTAGE
GENERAL
Manifestaciones Culturales
46
90%
Folklore
4%
Acontecimientos Programados
Realizaciones, Tcnicas Cientficas Artsticas,
contemporneas
4%
2%
51
100%
RECURSOS TURSTICOS DE LA PROVINCIA DE CUSCO
TOTAL
Grfico N 08
CATEGORIA GENERAL DE RECURSOS TURSTICOS
PROVINCIA DE CUSCO
Acontecimientos
Programados
4%
Realizaciones,
Tecnicas
Cientificas
2%
Folklore
4%
Manifestaciones
Culturales
90%
El presente grfico muestra La Categora General de Recursos Tursticos de la provincia de

Cusco, de Categoras y Tipos:
Manifestaciones Culturales.- que constituye el 90%, de los recursos tursticos de la

provincia; que son de Tipo, Arquitectura y Espacios Urbanos, Sitios Arqueolgicos,
Lugares Histricos.
Folklore.- que constituye el 4%, de los recursos tursticos de la provincia; que son
de Tipo, Gastronoma.
Acontecimientos Programados.- que constituye el 4%, de los recursos tursticos
de la provincia; que son de Tipo, Otros.
Realizaciones Tcnicas Cientficas, Artsticas Contemporneas.- que representa
el 2%, de los recursos tursticos de la provincia; que son de Tipo, Centros
Cientficos, tcnicos.
18

ESTADSTICA DE CATEGORIZACIN DE RECURSOS TURSTICOS POTENCIALES

PROVINCIA CUSCO
Cuadro N 11
CATEGORA DE RECURSOS TURSTICOS POTENCIALES
NUMERO DE PORCENTAJE
RECURSOS
GENERAL
39
89%
Folklore
4%
5%
Realizaciones, Tcnicas Cientficas Artsticas, contemporneas
2%
44
100%
TOTAL
Grfico N 09
ATRACTIVOS Y RECURSOS TURISTICOS POTENCIALES
DE LA PROVINCIA DE CUSCO
Acontecimientos
Programados
5%
Realizaciones,
Tecnicas
Cientificas
2%
Folklore
4%
Manifestaciones
Culturales
89%
El presente grfico muestra los Recursos Tursticos Potenciales de la provincia de Cusco,

de Categoras y Tipos:
Manifestaciones Culturales.- que constituye el 89%, de los recursos tursticos

potenciales de la provincia; que son de Tipo, Arquitectura y Espacios Urbanos,
Sitios Arqueolgicos, Lugares Histricos.
Folklore.- que constituye el 4%, de los recursos tursticos en general de la provincia;
que son de Tipo, Gastronoma.
Acontecimientos Programados.- que constituye el 5%, de los recursos tursticos
en general de la provincia; que son de Tipo, Otros.
Realizaciones Tcnicas Cientficas, Artsticas Contemporneas.- que representa
el 2%, de los recursos tursticos en general de la provincia; que son de Tipo,
Centros Cientficos, tcnicos.
A continuacin se presenta un listado de los 51 Atractivos tursticos registrados en la

provincia de Cusco, indicando la Categora, Tipo y Sub-tipo a la que corresponden, as
como al distrito al que pertenecen.
19

4.1.1.- MANIFESTACIONES CULTURALES

Se han identificado 46 atractivos y recursos tursticos, pertenecientes a esta categora, lo
que representa el 90%, de toda la provincia; las que se encuentran distribuidas en el mbito
de estudio de la siguiente manera:
Cuadro N 12
ATRACTIVOS Y RECURSOS TURSTICOS PROVINCIA DE CUSCO
CATEGORA: MANIFESTACIONES CULTURALES
N
TIPO
SUB - TIPO
ALTITUD
ESTE
NORTE
DISTRITO
177182
8504722
Cusco
19 L
177845
8503569
Cusco
3460 m
19 L
177420
8504158
Cusco
3540 m
19 L
180331
8505337
Cusco
Catedral
3409 m
19 L
177587
8503787
Cusco
Templo
3402 m
19 L
177583
8503694
Cusco
Templo
3402 m
19 L
177457
8503612
Cusco
Templo
3415 m
19 L
177193
8503553
Cusco
Templo
3412 m
19 L
177165
8503398
Cusco
Templo
3416 m
19 L
177031
8503310
Cusco
Templo
3407 m
19 L
178947
8503783
Cusco
Templo
3415 m
19 L
177244
8503884
Cusco
Templo
3456 m
19 L
177402
8504115
Cusco
PARQUE ARQ.
SACSAYHUAMN
Sitios
Arqueolgicos

plazas, cementerios)
3580 m
COMPLEJO ARQ.
KUSICANCHA
Sitios
Arqueolgicos

3396 m
ZONA ARQ. COLCAMPATA
Sitios
Arqueolgicos

ZONA ARQ. INKILLTAMBO O

INCACARCEL
Sitios
Arqueolgicos

BASILICA MAYOR DE LA
CATEDRAL
Arquitectura y
Espacios Urbanos
BASILICA MENOR DE LA
COMPAIA DE JESS
Arquitectura y
Espacios Urbanos
LA MERCED
Arquitectura y
Espacios Urbanos
TEMPLO Y CONVENTO SAN

FRANCISCO DE ASS
Arquitectura y
Espacios Urbanos
TEMPLO Y CONVENTO
SANTA CLARA DE ASS
Arquitectura y
Espacios Urbanos
10
TEMPLO DE SAN PEDRO
Arquitectura y
Espacios Urbanos
11
LA RECOLETA
Arquitectura y
Espacios Urbanos
12
TEMPLO Y MONASTERIO
DE SANTA TERESA
Arquitectura y
Espacios Urbanos
ZONA
19 L
13
TEMPLO SAN CRISTBAL
14
SANTO DOMINGO
QORICANCHA
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Sitios
Arqueolgicos
15
TEMPLO SAN BLAS
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Templo
3425 m
19 L
177989
8503951
Cusco
16
TEMPLO MONASTERIO
SANTA CATALINA DE SENA
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Templo
3401 m
19 L
177703
8503670
Cusco
TEMPLO DE SANTA ANA
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Templo
3481 m
19L
176793
8503992
Cusco
CONVENTO SAN ANTONIO

ABAD
CASA DE LOS MARQUESES
SAN LORENZO DE
VALLEUMBROSO
MUSEO DEL PALACIO
ARZOBISPADO DE ARTE
RELIGIOSO
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Convento
3418 m
19 L
177714
8503936
Cusco
Casas de Valor
3408 m
19L
177350
8503534
Cusco
Museos y otros
(Pinacoteca)
---------------
3410 m
19 L
177774
8503821
Cusco
CASA CABRERA (MUSEO

DE ARTE PRECOLOMBINO)
Museos y otros
(Pinacoteca)
--------------3420 m
19 L
177674
8503956
Cusco
22
---------------
MUSEO INCA
Museos y otros
(Pinacoteca)
3416 m
19 L
177600
8503899
Cusco
Museos y otros
(Pinacoteca)
---------------
23
MUSEO HISTRICO
REGIONAL
3408 m
19 L
177351
8503636
Cusco
24
MUSEO DE ARTE
CONTEMPORNEO
Museos y otros
(Pinacoteca)
3409 m
19 L
177355
8503778
Cusco
25
PLAZA DE ARMAS
HAUKAYPATA
Lugares Histricos
3402 m
19 L
177612
8503745
Cusco
17
18
19
20
21
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Templo
--------------Plazas
3388 m
19 L
177924
8503375
Cusco
---------------
26
ARCO DE SANTA CLARA
27
ACUEDUCTO TICA
TICA(Arco Tica Tica)
28
CASA HACIENDA
ANGOSTURA
3411 m
19 L
177224
8503457
Cusco
Lugares Histricos

3684 m
18 L
824180
8504729
Cusco
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Casa Hacienda
3167 m
19 L
191994
8499088
Lugares Histricos
Saylla
20

29
ZONA ARQ. SILLKINCHANI
Sitios
Arqueolgicos

3213 m
19 L
190398
8499714
Saylla
30
TEMPLO DE SAN
JERNIMO
Arquitectura y
Espacios Urbanos
3252 m
19 L
187859
8500843
San Jernimo
31
ZONA ARQ. DE LARAPA
Lugares Histricos

canales de riego y puentes)
3326 m
19 L
186458
8502129
San Jernimo
32
RESTOS ARQ.
RAKAYRAKAYNIYOC
Sitios
Arqueolgicos

3460 m
19 L
188436
8502374
San Jernimo
33
CANTERA DE HUACCOTO
Sitios
Arqueolgicos
Otros
4175 m
19 L
192420
8504473
San Jernimo
34
TEMPLO DE SAN
SEBASTIN
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Templo
3299 m
19 L
181984
8502327
San Sebastin
SITIO ARQ. QOLQAPAMPA
Sitios
Arqueolgicos

3309 m
19 L
181985
8502512
San Sebastin
ZONA ARQ. QOTAKALLI
Sitios
Arqueolgicos

3326 m
19 L
181360
8500869
San Sebastin
ZONA ARQ. WAYNATAURAY
Sitios
Arqueolgicos

3392 m
19 L
181896
8500713
San Sebastin
HACIENDA PUMAMARCA
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Casa Hacienda
3439 m
19 L
183978
8504703
San Sebastin
ZONA ARQ. HUANACAURE
Sitios
Arqueolgicos

4054 m
19 L
185347
8495299
San Sebastin
TEMPLO DE ALMUDENA
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Templo
3445 m
19 L
176587
8502613
Santiago
TEMPLO DE SANTIAGO
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Templo
3416 m
19 L
177036
8502763
Santiago
TEMPLO DE BELEN
Arquitectura y
Espacios Urbanos
Templo
3414 m
19 L
177271
8502605
Santiago
3422 m
19 L
176710
8503092
Santiago
35
36
37
38
39
40
41
42
43
PUENTE ALMUDENA
Lugares Histricos

44
CEMENTERIO ALMUDENA
Lugares Histricos
Campo Santo
3443 m
19 L
176609
8502625
Santiago
45
PINTURAS RUPESTRES
Sitios
Arqueolgicos
Pinturas Rupestres
3756 m
18 L
818660
8496934
Ccorcca
46
CAMINO INCA (QHAPAQ

AN)
Lugares Histricos
Obras de Ingeniera
3765 m
18 L
818713
8496621
Ccorcca
Grfico N 10
CATEGORIA MANIFESTACIONES CULTURALES
Distrito Santiago
11%
Distrito Ccorcca
4%
Distrito San
Sebastian
13%
Distrito San
Jeronimo
9%
Distrito Saylla
4%
Distrito Cusco
59%
21

4.1.2.- FOLKLORE
Se han identificado 02 recursos tursticos pertenecientes a esta categora, las que
representan el 4%, los cuales estn distribuidas en 2 distritos de la provincia de la siguiente
manera:
Cuadro N 13
CATEGORA: FOLKLORE
N
TURISMO GASTRONMICO POROY
TURISMO GASTRONMICO SAYLLA
TIPO
SUB - TIPO
ALTITUD
ZONA
ESTE
NORTE
Gastronoma.
Platos Tpicos
3490 m
18 L
820210
8506170
Poroy
8498023
Saylla
Gastronoma.
Platos Tpicos
3160 m
19 L
193894
DISTRITO
Grfico N 11
CATEGORIA FOLKLORE
Distrito
Saylla
50%
Distrito
Poroy
50%
4.1.3.- ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS

En la provincia de Cusco se han identificado 2 recursos tursticos correspondientes a esta
categora que representa el 4%, las que se encuentran en 2 distritos del mbito de estudio
de la siguiente manera:
Cuadro N 14
CATEGORA: ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS
N
TIPO
SUB - TIPO
ALTITUD
ZONA
ESTE
NORTE
DISTRITO
TURISMO DE AVENTURA (BUNGEE JUMP)
Otros
Turismo de Aventura
3554 m
18 L
821488
8505221
Poroy
TURISMO DE AVENTURA RAPELLING
Otros
Turismo de Aventura
3756 m
18 L
818660
8496934
Ccorcca
Grfico N 12
CATEGORA ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS
Distrito
Ccorcca
50%
Distrito Poroy
50%
22

4.1.4.- REALIZACIONES TCNICAS CIENTFICAS

Se ha identificado 1 recurso turstico perteneciente a esta categora, la que representa el
2%, la cual se ubica en el distrito de Cusco de la siguiente manera:
Cuadro N 15
CATEGORA: REALIZACIONES TCNICAS CIENTFICAS
N
1
NOMBRE DEL
ATRACTIVO
TIPO
JARDN BOTNICO
Centros Cientficos
SAN FRANCISCO
y Tcnicos
SUB - TIPO
ALTITUD
ZONA
ESTE
NORTE
DISTRITO
Jardines Botnicos y
Viveros
3412 m
19 L
177241
8503548
Cusco
4.2.- OFERTA DE ATRACTIVOS Y RECURSOS TURSTICOS PROVINCIA DE CUSCO

Se determin los atractivos y recursos tursticos de la provincia de Cusco mediante la
evaluacin e inventario de un total de 51 atractivos tursticos, los mismos que por su origen
de formacin se dividen en 04 categoras:
Cuadro N 16
CATEGORIA
TIPO
Urbanos
Manifestaciones
Culturales
Sitios Arqueolgicos
90%
Lugares Histricos
Museos y Otros (Pinacoteca)
SUB - TIPO
CANT.
Casa Hacienda.
02
Templos.
18
Convento.
01
Casa de Valor
01
Otros.
01
Pintura Rupestre
Obras de Ingeniera (andenes
canales de riego y puente)
01
Plaza.
01
Campo Santo.
01
Obras de ingeniera
01
Otros
01
Gastronoma
Otros
Centros Cientficos y Tcnicos
2
02
Turismo de Aventura
Sub Total
Realizaciones Tcnicas
Cientficas
2%
46
02
Platos Tpicos
Sub Total
Acontecimientos
Programados
4%
03
05
--------------------Sub Total
Folklore 4%
10
2
01
Sub Total
TOTAL
51
23

4.3.- DESCRIPCIN DE LOS RECURSOS TURSTICOS

En el presente informe se realiz la descripcin de un total de 51 atractivos y recursos
tursticos, en el Anexo 1 se encuentran las Fichas Tcnicas de los Recursos Tursticos.
A continuacin se har una breve descripcin de los mismos.
PARQUE ARQUEOLGICO DE
SACSAYHUAMAN
Sacsayhuaman, que segn muchos cronistas,
aparte de la funcin ceremonial y militar que
cumpla, tambin representaba una cabeza que,
junto con el complejo de la ciudad del Cusco,
formaba la figura de un puma.
COMPLEJO ARQUEOLGICO DE
KUSICANCHA
En el complejo se descubri el nico muro Inca de
adobe, se estima, que durante el periodo inca, este
lugar fue un barrio dedicado a la atencin de la
jerarqua religiosa de la ciudad.
En este recinto, probablemente, se preparaban las
actividades complementarias que necesitaban en
el Templo del Sol o Qoricancha, ubicado en sus
proximidades.
ZONA ARQUEOLGICA COLCAMPATA
El palacio Inca de Colcampata se estima como el
lugar ms antiguo de los barrios del Cusco, hay
algunos autores que creen que fue all donde
Manco Ccapac construy su primer palacio o
residencia.
BASLICA MAYOR DE LA CATEDRAL

La construccin de este monumento catedralicio
llev 132 aos, recibiendo su consagracin final en
1669. Primigeniamente construida en el "Suntur
Wasi", hoy templo del Triunfo, posteriormente se
ordena la construccin de una nueva Catedral en
el solar del "Kiswar Kancha" palacio del Inca
Wiraqocha, conforma una planta rectangular con
cruceras que dan acceso a los templos de la
Sagrada Familia y El Triunfo.
24

BASLICA MENOR DE LA COMPAA DE JESS

La Baslica de la Compaa de Jess dio inicio a su
construccin el ao de 1571 y terminado en 1588 a los
17 aos de iniciado su construccin, sobre el destruido
palacio de Huayna Ccapac, llamado el Amaru cancha,
que en el reparto de 1534 le correspondi a Hernando
Pizarro, a quien le compro Don Diego de Silva y
Guzmn y su esposa Teresa Orgoez, para
posteriormente obsequiarlo a la orden jesuita.
TEMPLO Y CONVENTO DE LA MERCED

La orden religiosa de los mercedarios fue fundada en
1223 por San Pedro Nolasco, natural de Francia, y en el
Cusco el templo y convento de La Merced en 1535 por
Fray Sebastin de Castaeda de Trujillo, en un gran
solar situado en la parte sur sobre un terreno que daba
hacia la Plaza de Kusipata o lugar de regocijo, donado
por el Marqus Don Francisco Pizarro.
TEMPLO Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE

ASS
El templo y Convento de San Francisco de Ass, est
construida en su integridad con andesita, posee una
robusta torre y dos portadas proto-barrocas sobre los
desnudos muros de piedra. La entrada principal cuenta
con un prtico techado o nrtex, nico en la ciudad.
TEMPLO Y CONVENTOS DE SANTA CLARA DE

ASS
Es considerado el templo resplandeciente por los brillos
y reflejos del Cusco. Es toda ptrea, con portada lateral,
y en su construccin se han empleado muchas piedras
de edificios incaicos.
TEMPLO DE SAN PEDRO

El Templo de San Pedro se construyo en los aos
(1688-1699) al lado del antiguo hospital de los
Naturales, es la obra del arquitecto autodidacta Juan
Tomas Tuyrutupac, Indio Noble descendiente de los
Incas.
25

TEMPLO Y CONVENTO DE LA RECOLETA

El Nombre original fue La Recoleta de San Francisco
de Ass y se concluy en 1601 siendo el sitio un lugar
bastante alejado del centro de la ciudad pero vinculado
a una antigua e importante Waka de los Incas:
TETEQAQA.
TEMPLO Y MONASTERIO DE SANTA TERESA

Su construccin data el Siglo XVII colocndose la piedra
fundamental en 1673 y en 1678 monjas de la orden
Teresiana fueron tradas desde Arequipa al Convento
de apoyo. Este templo hecho todo de piedra cuenta con
dos campanarios en espadaa de tres arquillos cada
una, que destacan la fachada al final de una larga calle.
TEMPLO SAN CRISTBAL

En este lugar se encontraba ubicado el palacio de
Colcampata atribuido al primer inca mtico fundador del
Tahuantinsuyo Manco Ccapac, en la explanada que hoy
constituye la plazoleta de San Cristbal, donde se
realizaba fiestas de carcter agrcola adems que
constitua lugar de entrenamiento de los futuros
soldados del Tahuantinsuyo.
TEMPLO Y CONVENTO DE SANTO DOMINGO

Los ambientes del templo y convento se levantaron
sobre un importante complejo inca construido en este
sector, origen de la Llaqta del Qosqo, con la finalidad de
demostrar la destruccin y anulacin del culto antiguo,
como lo mencionan los cronistas espaoles que
afirman, que se trataba de una de las edificaciones ms
impactantes del Cusco incaico.
QORICANCHA
El Qoricancha fue el monumento ms importante del
Tahuantinsuyo: el sagrado templo del Qoricancha
(Inticancha), el mayor adoratorio para el culto del dios
Sol. Construido en este importante sector, se trataba de
una de las edificaciones ms impactantes del Cusco
incaico.
26

TEMPLO SAN BLAS

El barrio de San Blas fue uno de los ms importantes de
la ciudad y su nombre era "Toqokachi" ("t'oqo": hueco,
"kachi": sal); barrio como los dems habitado por la
nobleza Quechua. El templo fue erigido sobre un
adoratorio Inca dedicado al culto del dios "Illapa" (que
est compuesto por el Rayo, Trueno y Relmpago).
TEMPLO MONASTERIO SANTA CATALINA

SENA
DE
El Monasterio de Santa Catalina de Sena fue en

poca inca el Aqllawasi, casa de mujeres jvenes
vrgenes escogidas de todo el imperio por su belleza
y alta alcurnia, consideradas esposas del sol. Entre
sus principales ocupaciones fue la elaboracin de
finos textiles para la corte del Inca y la preparacin
de bebidas ceremoniales. Ocupaba un amplio
espacio, que corresponde hoy a la manzana
delimitada por la plaza de armas y las calles
Arequipa, Loreto y Maruri.
TEMPLO DE SANTA ANA

El templo es muy sencillo, un templo menor, su
torre y sus campanas son de un tamao modesto,
tiene poca ornamentacin, en el interior albergaba
incomparables joyas artsticas as como varias
imgenes talladas por Juan Toms Tuiro Tpac,
entre las que se cuentan el Cristo Yacente que sale
en la procesin de viernes Santo, el Crucificado, la
Virgen Dolorosa, Santa Ana y el Cristo que lleva la
Cruz. Su principal tesoro lo constituy la serie de
cuadros de la procesin del Corpus, hoy en el
Museo Arzobispal.
CONVENTO SAN ANTONIO ABAD

El seminario de San Antonio Abad fue fundado
como colegio Seminario el 01 de Agosto de 1598 por
el Obispo Antonio de la Raya, ocupando un extenso
solar en la antigua Amaru Qhata (Hoy plazoleta de
las Nazarenas).Bajo la gestin del Obispo Manuel
Mollinedo y Angulo, en 1692 el Papa Inocencio XII
establece la Universidad Regia y Pontificia del
Colegio Seminario de San Antonio Abad del Cusco.
27

CASA DE LOS MARQUESES DE SAN LORENZO DE

VALLE UMBROSO
El palacio de los Marqueses de San Lorenzo de Valle
umbroso se encuentra ubicado sobre la antigua Calle
real, que durante el Incario, pasaba uno de los
principales caminos con rumbo al Kontisuyo (eje plaza
de Armas-Santa Clara-Malanpata), hoy correspondiente
a la calle Mrquez.
MUSEO DEL PALACIO ARZOBISPADO DE ARTE

RELIGIOSO
La casona donde funciona el Museo de Arte Religioso
fue construida sobre el palacio de Inca Roca, durante la
colonia perteneci a los Marqueses de San Juan de
Buenavista.
CASA
CABRERA(MUSEO
PRECOLOMBINO)
DE
ARTE
Este museo alberga el primer y nico museo peruano

dedicado a resaltar el arte de las antiguas culturas del
Per. En el espacio que hoy ocupa la Casa Cabrera se
ubicaba el Amaru Cata de la Ciudad Imperial, una
escuela o casa del saber, restos de cuyos muros
originales aun se pueden apreciar en el zagun de la
casona.
MUSEO INCA
Denominado anteriormente Museo de Arqueologa,
fundado en 1948 y se instal en la casona denominada
del almirante esta casona colonial construida por el
almirante espaol Francisco Alderete Maldonado a
principios del siglo XVII. De ah que sea popularmente
conocida como la Casa del Almirante
MUSEO HISTRICO REGIONAL CASA GARCILASO

El museo toma este nombre Museo Casa
Garcilaso, debido a que fue vivienda del inca
Garcilaso de la Vega nacido el 12 de abril de 1539
considerado el primer mestizo del Per (hijo de la
conquista).
28

MUSEO
DE
ARTE
MUNICIPALIDAD DEL CUSCO
CONTEMPORNEO
El Museo de Arte Contemporneo de la Municipalidad

de Cusco, es la nica institucin estatal en su
especializacin en el Per, fue fundado en 1995 a partir
del patrocinio de su Alcalde y la donacin de 100 obras
de artistas locales, por el coleccionista Dr. Luis Rivera
Dvalos. En la actualidad cuenta con ms de 280 obras
de su propiedad de renombrados artistas Locales,
Nacionales y Extranjeros.
PLAZA DE ARMAS HAUKAYPATA

Fue el centro religioso y administrativo del incanato.
Alrededor de la plaza se encontraba los palacios de
Pachacteq, Huayna Ccapac y Viracocha Inca. Durante
el incanato ah fue donde se celebraban casi todas las
fiestas Incas incluyendo Inti Raymi, Huarachicuy, la
danza del Amaru, Ccapac Raymi. Fue ah tambin
donde se haca las principales ferias y donde se
celebraba las victorias del ejrcito Inca.
ARCO DE SANTA CLARA

El Arco de santa clara se encuentra ubicado en el eje
procesional o monumental del Cusco, ocupando la
esquina austral de la plaza de San Francisco y adosado
a lo que antiguamente correspondi al andn
Chaqnapata o de San Buena Aventura, sobre el cual se
levantan hoy las estructuras nuevas del Colegio
Nacional de Ciencias.
JARDN BOTNICO SAN FRANCISCO

El espacio ocupado por la plaza San Francisco
correspondi hasta la primera mitad del siglo XVI a una
sucesin
de
plataformas
ceremoniales
Incas
proyectadas como prolongacin visual de la explanada
sagrada Aucaypata hoy plaza de armas principal
componente del contexto urbano de la antigua Llacta del
Qosqo.
TEMPLO DE SAN JERNIMO

El templo de San Jernimo fue planeado primero como
Ermita, fue la primera en la regin del Cusco. De
acuerdo a Pablo Macera, aqu vivi parte de la lite
indgena que busc demostrar su poder y su prestigio a
travs de la construccin de este magnfico templo. De
otro lado en el distrito de San Jernimo existe una gran
cantidad de huacas alineadas a travs de los Ceques.
29

CANTERA DE WAQOTO
La Cantera de Waqoto es un sitio de extraccin de
piedras principalmente de rocas como la andesita
(piedras gneas negruzcas). Esta cantera fue explotada
en la poca pre inca e inca, extrayendo la materia prima
que fue empleada en la escultura y arquitectura de
edificaciones importantes como: Sacsayhuaman y
posteriormente para la edificacin de la Catedral.
RESTOS ARQUEOLGICOS DE
RAKAYRAKAYNIYOC
La zona arqueolgica en la que se pueden apreciar
alrededor de 10 recintos rectangulares de estilo pircado;
unidas con mortero de barro y piedra. En el interior de
los recintos aun se puede divisar hornacinas as como
evidencia de entradas a pesar de presentar gran estado
de deterioro y vegetacin que cubre gran parte de la
zona.
ZONA ARQUEOLGICA DE LARAPA

La zona Arqueolgica de Larapa est conformada por
singulares andenes, modelando la ladera. El
excepcional sitio de Larapa posee una geometra
perfecta donde sus andenes anchos y rectilneos, se
disponen para ascender suavemente y se cortan y
entrecruzan
sin
perder
la
armona.la
falta
concientizacin por parte de los pobladores hace que se
vaya deteriorando.
PINTURAS RUPESTRES
Las Pinturas Rupestres de Ccorca tambin son
llamadas Intiyoq Maraskay, hechas sobre las bases de
un faralln de aproximadamente 30 m de altura. Se
pueden observar varias escenas, las primeras cuatro
escenas comenzando por el lado izquierdo del
observador; son representaciones de camlidos
esquematizados de tamao grande pintados en color
blanco y rojo. Hacia el lado derecho se observa una
figura solar con rayos pintados de manera alterna en
colores rojo y blanco.
30

CAMINO INCA (QHAPAQ AN)

Entre los ms de 40,000 kilmetros de camino inca que
partan de la ciudad del Cusco, uno de estos fue el que
actualmente atraviesa el distrito de Ccorca, dirigindose
a la costa comunicndose con la ciudad de Arequipa.
El ancho del camino en promedio es de 4.20 metros
aproximadamente, actualmente es uno de los caminos
bien conservados, tomando en cuenta que es
atravesada por la trocha carrozable que (conecta la
ciudad del Cusco con el distrito de Ccorca) que corta el
camino inca en ciertos tramos.
TURISMO DE AVENTURA RAPELLING

Ubicado en uno de los farallones ms altos de Ccorca, a
100 metros de altura se practican el deporte de aventura
Rappel. Es un sistema de descenso por cuerda utilizado
en superficies verticales ya que para realizar un
descenso solo se requiere conocer la tcnica adecuada
y llevar consigo el equipo completo y una cuerda. Este
deporte de aventura es utilizado en excursionismo,
montaismo, escalada en roca, espeleologa y otras
actividades que requieren ejecutar descensos verticales.
TEMPLO DE ALMUDENA
El templo de Almudena forma parte del conjunto del
antiguo Hospital de la Orden Betlemita.
Fue inaugurada en 1689, el material utilizado en su
edificacin es la piedra llana y cal, es de una sola nave,
cuenta con una torre adosada al extremo, en su interior
cuenta con columnas espiraladas coronadas por
rosetones.
TEMPLO DE SANTIAGO
La construccin del Templo de Santiago fue dispuesta
por el virrey Toledo, entre los aos de 1571 y 1572, con
el fin de que sirviese como centro de una reduccin de
los indios del Contisuyo. Por eso fue dedicada al apstol
Santiago, guerrero de la evangelizacin. El templo fue
edificado sobre un andn. El templo fue totalmente
destruido por el terremoto de 1650, pero el prroco logr
reconstruirla con ayuda de los ayllus que habitaban el
lugar. En 1950 se vio seriamente daada por el
terremoto de aquel ao.
31

TEMPLO DE BELN
El templo de Beln Se construy en 1550. Cien aos
despus el terremoto la trajo abajo. Se reconstruy al
mismo tiempo que el Templo de San Pedro con la
direccin del obispo Mollinedo y su sobrino. Sus
escudos se encuentran en la parte superior de las
puertas de entrada y tambin en el frontal del altar. Su
planta se dispone en una sola nave con siete vanos y un
coro elevado.
PUENTE ALMUDENA
Por este punto especfico de la ciudad, pasaba el
antiguo camino prehispnico al Kontisuyo, el cual
ascenda por la quebrada de Saqramayo riachuelo
tributario del Chunchulmayo; la calzada Inca provena
de las actuales calles: Santa Clara, San Pedro y
Hospital, para continuar por la sinuosa cuesta de
Marampata
CEMENTERIO ALMUDENA
Fue construido en 1845 y posee caractersticas
arquitectnicas singulares producto de los aportes que
experiment con el paso de los aos. A pesar de ser
una obra del perodo republicano, presenta elementos
de data ms antigua provenientes del antiguo templo de
San Agustn. Destacan su portada, los cuarteles,
pabellones y mausoleos, la capilla y el arco (arco triunfal
de ingreso al camposanto y el de ingreso que diferencia
dos pocas de construccin, separando la parte antigua
de la contempornea). Tambin se pueden encontrar
las tumbas de grandes personalidades cusqueas como
el artista Mariano Fuentes Lira, Humberto Vidal Unda,
que foment el Inti Raymi, la escritora Clorinda Matto de
Turner, entre otros.
ACUEDUCTO TICA TICA (ARCO TICA TICA)

El Arco de Ticatica (Lugar de flores) en la poca colonial
cumpli la funcin de acueducto la cual abasteca a la
ciudad del cusco del lquido elemento, el sector de
Ticatica es parte del camino troncal del Chinchaysuyo,
cuyas estructuras son de forma transversal y oblicua. La
investigacin pudo determinar que la calzada fue
reutilizada despus de la poca inca, habindose
modificado su estructura original a lo largo de los aos
con posibles intervenciones pasadas.
32

TURISMO GASTRONMICO EN SAYLLA.

Uno de los distritos ms emblemticos de la ciudad del
Cusco por su tradicional plato del Chicharrn este
lugar se encuentra bastante concurrido en especial por
familias integras y amantes de este tradicional plato, el
cual brindan como entrada o aperitivo el famoso Tocto
elaborado en base al cuero de cerdo, el plato de fondo
cuya caracterstica especial es la carne frita de cerdo
con los dems componentes como son el choclo o mote
(maz cocinado), papas fritas i su deliciosa ensalada de
cebolla con el toque tradicional de la yerbabuena y para
la buena digestin como cortesa el anisado.

Se ubica en un lugar estratgico en el Valle Sur del
Cusco, sobre un promontorio, aparentemente un antiguo
andn inca, desde el cual se domina una seccin del
valle. De acuerdo a algunos cronistas la casa Angostura
estaba construida sobre uno de los Seques llamado
GUAYRA.
ZONA ARQUEOLOGICA DE SILLKINCHANI

El Resto Arqueolgico de Sillkinchani probablemente
pertenece a la QolqaKillke e Inca (Mormontoy 1995),
considerado como centro (de interaccin relacionada a
la produccin ganadera, alfarera, sirvi para
acumulacin de la produccin agrcola). Para
Huaycochea (1994) se trata de depsitos (Qolqas),
administrados desde el cercano asentamiento de
Tambillo. Se piensa que pudo ser la sptima huaca
(Guamansani) o la octava (Guayra) del camino al
Qollasuyo, descritas por el cronista Cobo.
TURISMO GASTRONMICO EN POROY

En la actualidad el distrito de Poroy se viene
caracterizando por el desarrollo del turismo
gastronmico, cuentan con 12 locales registrados de los
cuales 2 sobresalen por su antigedad de nombres Al
paso y Santa Barbar con 35 aos de expendio de
comida, los platos ms solicitados por los visitantes son
el Chicharrn y Caldo de gallina cuyos precios varan
entre 12 a 15 soles, el Chicharrn viene acompaado de
papa, mote, hierba buena y cebolla, y el caldo de gallina
con papa, yuca, arroz.
33


Action Valley es la primera y nica empresa que otorga
la mxima seguridad en el servicio, cuenta con ms de
10 aos de experiencia en la prctica de deportes de
aventura extrema y debidamente preparados por
especialidad y acreditados en primeros auxilios.
TEMPLO DE SAN SEBASTIN

Este templo es de un acabado propiamente cusqueo y
en l influyeron la Catedral y la Compaa. Data de fines
del siglo XVII y su autor fue un autentico alarife indio
Manuel de Sahuaraura. Para l no existi la diferencia,
entre la obra del cantero propiamente dicha y la del
ensamblador, vaciando sus conocimientos y su
imaginacin en la fachada del templo de San Sebastin,
obra de arte que expresa claramente la primera fusin
del arte indio con el hispano.
SITIO ARQUEOLGICO DE QOLQAPAMPA

El lugar fue una waqa, la cuarta perteneciente al
sptimo Ceque que se llamaba Yanacora y que
agrupaban a siete waqas. Por considerarse este
complejo como religioso, la fachada que da al pie de la
avenida principal presenta hornacinas de doble jamba
las cuales pudieron ser utilizadas como contenedores
de las ofrendas o como espacios para la nobleza en
caso de ritos, se deduce que debi existir adems una
plaza principal cerca a este.
ZONA ARQUEOLOGA DE QOTAKALLI

Considerado Estado Regional tuvo su centro de difusin
en el valle del Watanay. Sus orgenes datan de 600 d.C.
estuvo conformado polticamente por la confederacin
de los ayllus del periodo Formativo o sea Marcavalle y
Chanapata. Este estado regional se dedic a conquistar
y someter bajo su control a todos los ayllus del periodo
formativo del valle de Watanay y posteriormente al valle
del Vilcanota Urubamba. Las actividades resaltantes
que realizaban fueron la agricultura, pastoreo, escultura,
textilera, religin.
34

ZONA ARQUEOLGICA WAYNATAURAY

La zona arqueolgica de Wuayna Taucaray presenta
dos zonas de intervencin categorizadas de la siguiente
manera: Zona A y Zona B. En la zona B se evidencio
alrededor de ocho recintos rectangulares con pequeos
patios en cuatro plataformas a manera de andenes de
estilo pircado unidas con mortero de barro.
ZONA
ARQUEOLGICA
INCACARCEL
INKILLTAMBO
El conjunto Arqueolgico Inkilltambo cuenta con un

conglomerado de grandes rocas con talladuras de
recintos, fue utilizado como residencia de Momias o de
algn monarca del Tahuantinsuyo, pues la roca madre
tiene talladuras entre ellas cinco nichos donde
posiblemente colocaban los restos humanos, se
observa una zona excavada que solo es una parte del
rea principal o ceremonial del complejo.
HACIENDA PUMAMARCA
La Hacienda Pumamarca consta de una capilla que se
encuentra en la entrada, de la casona se distingue un
patio amplio con dos plantas, la primera planta cuenta
con tres habitaciones, dos de ellas tiene puertas de
doble jamba con acueductos a los costados,
actualmente las habitaciones estn en proceso de
restauracin, al costado del patio principal se ubica un
patio con acueductos con muros Incas. y pequeas
cadas de agua.
ZONA ARQUEOLGICA HUANACAURE

El complejo Arqueolgico de Huanacaure se encuentra
en el piso Ecolgico Quechua y Puna, y se encuentra en
una a floracin rocosa maciza de los Andes, que se
distingue por ser el cerro ms alto de la zona. Este
promontorio rocoso posee en su parte alta edificaciones
arqueolgicas religiosas y en sus alrededores calzadas
de alto valor simblico.
35

4.4. EVALUACIN Y JERARQUIZACIN DE LOS ATRACTIVOS TURSTICOS

La evaluacin de los recursos tursticos se realizo de acuerdo al Manual para la
Elaboracin del Inventario Nacional de Recursos Tursticos que seala, 4 Jerarquas con
valores que van de la jerarqua (1 al 4) de la siguiente manera:
Cuadro N 17
4.4.1.- JERARQUA DE ATRACTIVOS Y RECURSOS TURSTICOS MANIFESTACIONES
CULTURALES
N
JERARQUA
CARACTERSTICAS
DISTRITO
PARQUE ARQUEOLGICO DE SACSAYHUAMN
Rasgos Excepcionales
Cusco
COMPLEJO ARQUEOLGICO DE KUSICANCHA
Cualidades Limitadas
Cusco
ZONA ARQUEOLGICA COLCAMPATA
Cusco
ZONA ARQUEOLGICA INKILLTAMBO O INCACARCEL
Cusco
BASILICA MAYOR DE LA CATEDRAL
Rasgos Llamativos
Cusco
BASILICA MENOR DE LA COMPAIA DE JESS
Rasgos Llamativos
Cusco
TEMPLO Y CONVENTO DE LA MERCED
Cusco
TEMPLO Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE ASS
Rasgos Llamativos
Cusco
TEMPLO Y CONVENTOS DE SANTA CLARA DE ASS
Cusco
10
TEMPLO DE SAN PEDRO
Rasgos Llamativos
Cusco
11
Cusco
12
Cusco
13
TEMPLO SAN CRISTBAL
Cusco
TEMPLO Y CONVENTO DE SANTO DOMINGO
Cusco
14
QORICANCHA
Cusco
15
TEMPLO SAN BLAS
Cusco
16
TEMPLO MONASTERIO SANTA CATALINA DE SENA
Cusco
17
TEMPLO DE SANTA ANA
Cusco
18
19
CONVENTO SAN ANTONIO ABAD

CASA DE LOS MARQUESES SAN LORENZO VALLEUMBROSO
2
1
Rasgos Llamativos
Cusco
Cusco
20
MUSEO DEL PALACIO ARZOBISPADO DE ARTE RELIGIOSO
Cusco
21
CASA CABRERA (MUSEO DE ARTE PRECOLOMBINO)
Cusco
22
MUSEO INCA
Cusco
23
Cusco
24
MUSEO DE ARTE CONTEMPORNEO
Cusco
25
PLAZA DE ARMAS HAUKAYPATA
Rasgos Llamativos
Cusco
26
ARCO DE SANTA CLARA
Cusco
27
ACUEDUCTO TICA TICA(Arco Tica Tica)
Cusco
28
Saylla
29
ZONA ARQUEOLGICO DE SILLKINCHANI
Saylla
30
Rasgos Llamativos
San Jernimo
31
San Jernimo
32
RESTOS ARQUEOLGICOS DE RAKAYRAKAYNIYOC
San Jernimo
33
CANTERA DE HUACCOTO
San Jernimo
34
Rasgos Llamativos
San Sebastin
35
SITIO ARQUEOLGICO DE QOLQAPAMPA
San Sebastin
36
ZONA ARQUEOLOGA DE QOTAKALLI
San Sebastin
37
ZONA ARQUEOLGICA WAYNATAURAY
San Sebastin
38
HACIENDA PUMAMARCA
San Sebastin
39
ZONA ARQUEOLGICA HUANACAURE
San Sebastin
40
TEMPLO DE ALMUDENA
Rasgos Llamativos
Santiago
41
TEMPLO DE SANTIAGO
Rasgos Llamativos
Santiago
42
TEMPLO DE BELEN
Rasgos Llamativos
Santiago
43
PUENTE ALMUDENA
Santiago
44
CEMENTERIO ALMUDENA
Santiago
45
PINTURAS RUPESTRES
Ccorcca
46
CAMINO INCA (QHAPAQ AN)
Ccorcca
36

Cuadro N 18
4.4.2.- JERARQUA DE RECURSOS TURSTICOS FOLKLORE
N
1
2

POROY
SAYLLA
JERARQUA
CARACTERSTICAS
DISTRITO
Poroy
Saylla
4.4.3.N
1
2
JERARQUA
PROGRAMADOS
DE
Cuadro N 19
RECURSOS
TURSTICOS

TURISMO DE AVENTURA
(BUNGEE JUMP)
TURISMO DE AVENTURA
RAPELLING
ACONTECIMIENTOS
JERARQUA
CARACTERSTICAS
DISTRITO
Poroy
Ccorcca
Cuadro N 20
4.4.4.- JERARQUA DE RECURSOS TURSTICOS REALIZACIONES TCNICAS
CIENTFICAS
N
1

JARDN BOTNICO SAN
FRANCISCO
JERARQUA
DISTRITO
Cusco
Cuadro N 21
4.5.- JERARQUA GENERAL DE ATRACTIVOS Y RECURSOS TURSTICOS
CALIFICACIN
Jerarqua 3
CATEGORA
Manifestaciones
Culturales
Folklore
Acontecimientos
Programados
Realizaciones
Tcnicas Cientficas
Manifestaciones
Culturales
Jerarqua 2
Folklore
Acontecimientos
Programados
Realizaciones
Tcnicas Cientficas
Manifestaciones
Culturales
Folklore
Jerarqua 1
Acontecimientos
Programados
Realizaciones
Tcnicas Cientficas
CANTIDAD
TOTAL
PORCENTAJES
8%
11
21%
36
71%
51
100%
4
------------------11
------------------31
2
2
1
TOTAL
37

Grfico N 13
JERARQUA DE ATRACTIVOS Y RECURSOS TURISTICOS
PROVINCIA DE CUSCO
JERARQUA 3
8%
JERARQUA 2
21%
JERARQUA 1
71%
Fuente. rea de Turismo proyecto FOT. (2011)
El grfico muestra que en el rea de estudio, se identifico que el 8%, de los recursos son de
Jerarqua 3, de Rasgos Excepcionales; el 21% de Jerarqua 2, de Rasgos Llamativos; y el
71% de Jerarqua 1, de Cualidades Limitadas.
V.- DETERMINACIN DE MAPAS TEMTICOS: MAPA GENERAL DE RECURSOS

TURSTICOS, MAPA DE RECURSOS TURSTICOS POTENCIALES Y MAPA DE LA
PROPUESTA DEL CORREDOR TURSTICO.
5.1.- Mapa General de Recursos Tursticos Provincia de Cusco
El mapa tiene por finalidad proporcionar informacin general de todos los atractivos y
recursos tursticos existentes en la provincia, la cual es poseedora de impresionantes
atractivos, culturales, folklore, acontecimientos programados, realizaciones tcnicas
cientficas; adems cuenta con una riqueza cultural insuperable y costumbres que se
conservan hasta la actualidad.
Cuadro N 22
NUMERO DE
RECURSOS
PORCENTAJE
GENERAL
46
90%
Folklore
4%
4%
Realizaciones, Tcnicas Cientficas
2%
51
100%
CATEGORA GENERAL DE RECURSOS TURSTICOS
TOTAL
38

Grfico N 14
CATEGORA GENERAL DE ATRACTIVOS TURISTICOS
PROVINCIA DE CUSCO
Acontecimientos
Programados
4%
Folklore
4%
Realizaciones,
Tecnicas
Cientificas
2%
Manifestaciones
Culturales
90%
El presente grfico muestra la Categora general de los atractivos y recursos tursticos de la

provincia de Cusco.
Manifestaciones Culturales.- que constituye el 90% de los atractivos y recursos

tursticos de la provincia, que son de Tipo, Arquitectura y Espacios Urbanos, Sitios
Arqueolgicos, Lugares Histricos, Museos (Pinacotecas).
Folklore.- que constituye el 4%, de los atractivos y recursos tursticos de la
provincia, que son de Tipo, Gastronmico.
Acontecimientos Programados.- que constituye el 4%, de los atractivos y recursos
tursticos de la provincia, que son de Tipo, Otros.
Realizaciones Tcnicas Cientficas.- que constituye el 2%, de los atractivos y
recursos tursticos de la provincia, que son de Tipo, Centros Cientficos, Tcnicos.
39

MAPA N 01: INVENTARIO GENERAL DE ATRACTIVOS Y RECURSOS TURSTICOS PROVINCIA DE CUSCO
40

5.1.1.- MEMORIA DESCRIPTIVA DEL MAPA GENERAL DE INVENTARIO DE

RECURSOS TURSTICOS PROVINCIA DE CUSCO
El presente mapa general de recursos tursticos de la provincia de Cusco muestra la
ubicacin exacta de los atractivos, en sus diferentes categoras; 46 de Categora,
Manifestaciones Culturales de Tipo: sitios arqueolgicos , arquitectura y espacios urbanos,
lugares histricos, museos (pinacotecas) y Sub-Tipo, edificaciones (templos, fortalezas,
plazas, cementerios), pintura rupestre, catedral, templos, conventos, casas de valor, casa
hacienda, obras de ingeniera (andenes, canales de riego y puentes, plazas), campo santo.
Zona Arqueolgico de Sillkinchani.- Se accede por va asfaltada en direccin

Noroeste por la ruta Saylla, Cusco llegando al puente que divide San Jernimo,
Saylla llamado angostura, recorriendo un tramo de 3.200 km, de este lugar se divisa
el resto arqueolgico de Sillkinchani, esta a una altitud de 3213 m.s.n.m, en las
Coordenadas UTM, Zona, 19 L / Este 190398 / Norte 8499714, la cual cuenta con
una jerarqua de 1.
Casa Hacienda Angostura.- Se accede por va asfaltada en direccin Noroeste
saliendo de Saylla, recorriendo un tramo de 1.600 kilmetros, llegando a la casa
Hacienda que se encuentra a 50 metros de la pista en la margen izquierda, del rio,
Huatanay, a una altitud de 3167 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L, /
Este 191994 /Norte 8499088; la cual cuenta con una jerarqua de 1.
Zona Arqueolgica Inkilltambo o Inca Crcel.- Se encuentra dentro del Parque
Arqueolgico de Sacsayhuaman, se acceso caminando desde el Parque
Arqueolgico de Sacsayhuaman hasta el km 8 carretera Cusco - Pisac el desvo es
por una va de herradura o peatonal pasando por templo de la luna hasta llegar al
conjunto arqueolgico Inkilltambo, a una altitud de 3540 m.s.n.m, en las
Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 180331 / Norte 8505337; la cual cuenta con
una jerarqua de 1.
Parque Arqueolgico de Sacsayhuaman.- se encuentra al noreste de la ciudad del
Cusco, a una altitud de 3580 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este
177182 / Norte 8504722; la cual cuenta con una jerarqua de 3.
Complejo Arqueolgico de Kusicancha.- Se encuentra en la calle Maruri a dos
cuadras de la Plaza de Armas, ingresando por la calle Santa Catalina Angosta
continuando por la calle Arequipa, a una altitud de 3396 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 1.
Zona Arqueolgica Colcampata.- Se accede en direccin Norte de la plaza de
Armas por la calle Suecia, continuando por la calle Tecsecocha (Gradas) hasta
llagar a la calle resbalosa (gradas). Hasta llegar al templo, este recorrido hecho
peatonalmente.Tambin se Accede por va asfaltada de la plaza de armas de Cusco
en direccin Norte atravesando la calle Saphy y la continuacin de la Av. Teodoro
Huayllupo hasta llegar al Resto Arqueolgico a una distancia de 1.7 Km, a una
altitud de 3460 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 177420 / Norte
8504158; la cual cuenta con una jerarqua de 1.
Baslica Mayor de la Catedral.- Se encuentra ubicada en la plaza de Armas del
Templo de la Compaa de Jess.- Se ubica dentro de la plaza de Armas de
Templo y Convento de la Merced.- Se encuentra ubicado a pocos metros de la
plaza mayor del Cusco en la plazoleta Espinar, a una altitud de 3402 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 3.
41

Templo y Convento de San Francisco de Ass.- Tomamos como punto de inicio la

plaza de armas e ingresamos por la calle Mantas, cruzamos la plazoleta Espinar y
se accede por la calle Mrquez e ingresamos a la plazoleta de San Francisco, el
templo se encuentra en la misma plaza, a una altitud de 3415 m 19 L / Este 177193
/ Norte 8503553; la cual cuenta con una jerarqua de 2.
Templo y Conventos de Santa Clara de Ass.- Se accede en direccin Oeste de la
plaza de Armas por la calle Mantas hasta la Plazoleta Espinar continuando por la
Calle Mrquez hasta llegar a la plaza San Francisco. Pasando por el Arco Santa
Clara continuando por la calle del mismo nombre, a una altitud de 3412 m.s.n.m, en
las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 177165 / Norte 8503398; la cual cuenta con
una jerarqua de 1.
Templo de San Pedro.- Saliendo de la plaza de Armas por las calles Mantas,
Mrquez se pasa por la plaza San Francisco continuando por la calle Santa Clara
llegando a la plaza San Pedro donde se ubica el Templo, a una altitud de 3416
m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 177031 / Norte 8503310; la
cual cuenta con una jerarqua de 2.
Templo y Convento de la Recoleta.- Se Accede por va asfaltada de la plaza de
Arma del cusco rumbo al este, por la calle Santa Catalina, continuando por la calle
ruinas hasta la calle recoleta continuando por la Av. Collasuyo, hasta llegar a la
plaza de la recoleta, a una altitud de 3407 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona
19 L / Este 178947 / Norte 8503783; la cual cuenta con una jerarqua de 1.
Templo y Monasterio de Santa Teresa.- Se encuentra a una cuadra de la plaza de
armas, ingresando por la calle plateros, llegando al templo, a una altitud de 3415
Templo San Cristbal.- Se accede en direccin Norte de la plaza de Armas por la
calle Suecia, continuando por la calle Tecsecocha (Gradas) hasta llagar a la calle
resbalosa (gradas). Hasta llegar al templo, este recorrido hecho
Huayllupo hasta llegar al Templo a una distancia de 1.7 Km, a una altitud de 3456
Templo y Convento de Santo Domingo Qoricancha.- Se parte de la plaza de
Armas en direccin a la calle Loreto continuando por Pampa del Castillo para luego
llegar al Templo, a una altitud de 3388 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19
L / Este 177924 / Norte 8503375; la cual cuenta con una jerarqua de 1.
Templo San Blas.- Se accede desde la plaza de armas por la calle Triunfo,
Hatunrumiyoq, seguimos por la cuesta San Blas y llegamos al Templo de San Blas,
a una altitud de 3425 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 177989 /
Norte 8503951; la cual cuenta con una jerarqua de 3.
Templo y Monasterio Santa Catalina de Sena.- Se ubica en Calle Santa Catalina
Angosta a 100 metros de la plaza de Armas del Cusco, a una altitud de 3401
Templo de Santa Ana.- Partiendo de la plaza de Armas seguimos por la calle
Plateros, llegando a la esquina de la plaza Santa Teresa seguimos esta plaza
accediendo a las calles Siete Cuartones, Meloq, Arcopata, continuando por la Av.
Abancay, llegando al templo Santa Ana, a una altitud de 3481 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 1.
Convento San Antonio Abad.- Se Accede saliendo de la Plaza de Armas, por la
Cuesta del almirante, continuando por Crdoba y Tucumn, llegando a la plaza
Nazarenas, donde se ubica la Capilla, a una altitud de 3418 m.s.n.m, en las
42

una jerarqua de 2.
Casa de Los Marqueses de San Lorenzo de Valleumbroso.- Se Accede saliendo
de la plaza de Armas por la calle Mantas, plazoleta Espinar, accediendo a la calle
Marques donde se encuentra la casona, a una altitud de 3408 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 1.
Museo del Palacio Arzobispado de Arte Religioso.- Se encuentra a una cuadra
de la plaza de armas ingresando por calle Triunfo, a una altitud de 3410 m.s.n.m, en
una jerarqua de 1.
Casa Cabrera (Museo de Arte Precolombino).- Se encuentra en la plaza
Nazarenas a dos cuadras de la Plaza de Armas subiendo por la cuesta del
almirante, a una altitud de 3420 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este
Museo Inka.- Se Accede saliendo de la plaza de Armas por la calle Cuesta del
almirante una cuadra, a una altitud de 3416 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM,
Zona 19 L / Este 177600 / Norte 8503899; la cual cuenta con una jerarqua de 1.
Museo Histrico Regional Casa Garcilaso.- Se encuentra en la esquina de la
plaza Regocijo, entre las calles Garcilaso y Heladeros, a dos cuadras de la plaza de
Armas pasando por la calle llamado espaderos, a una altitud de 3408 m.s.n.m, en
las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 177351 / Norte 8503636; la cual cuenta
con una jerarqua de 1.
Museo de Arte Contemporneo Municipalidad del Cusco.- Se accede saliendo
de la plaza de Armas por la calle Espaderos llegando a la plaza Regocijo, donde se
ubica el local de la Municipalidad del Cusco, a una altitud de 3409 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 1.
Plaza de Armas Haukaypata.- Constituye la Parte central de la Ciudad del Cusco, a
una altitud de 3402 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 177612 /
Arco de Santa Clara.- Se accede en direccin Oeste de la plaza de Armas por la
calle Mantas hasta la Plazoleta Espinar continuando por la Calle Mrquez hasta
llegar a la plaza San Francisco. En direccin a la calle Santa clara, a una altitud de
3411m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 177224 / Norte 8503457;
la cual cuenta con una jerarqua de 1.
Acueducto Tica Tica (Arco Tica Tica).- Se accede en Direccin Noroeste de la
plaza de Armas de Cusco saliendo por la calle Hospital, continuando por la va
asfaltada Cusco Izcuchaca, donde se encuentra el lugar llamado Arco Ticatica, a
Templo de Almudena.- Desde la plaza de Santiago se sigue por la calle Carmen
alto, Choqollochayoq llegamos a Av. Antonio Lorena cuatro cuadras arriba se llega a
la plaza de la Almudena donde se encuentra el templo de la Almudena, a una altitud
de 3445 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 176587 / Norte
Templo de Santiago.- Se encuentra ubicado en la Plaza mayor del Distrito de
Santiago, a una altitud de 3416 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este
Templo de Beln.- Partiendo de la plaza Santiago por la calle Carmen alto se llega
a la plaza de Beln donde se ubica el templo, a una altitud de 3414 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 2.
43

Puente Almudena.- Se encuentra al Nor Oeste de la plaza mayor de Santiago,

parte del camino Real al Antisuyo. Se encuentra entre las calles Hospital y
Almudena, a una altitud de 3422 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L /
Este 176710 / Norte 8503092; la cual cuenta con una jerarqua de 1.
Cementerio Almudena.- Desde la plaza de Santiago se sigue por la calle Carmen
la plaza de la Almudena donde se encuentra el Cementerio Almudena, a una altitud
Camino Inca.- Se sale de la plaza mayor de Ccorca en direccin Noreste, por trocha
carrozable recorriendo un tramo de 900 metros, llegando al camino Inca, (qhapaq
an), a una altitud de 3765 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 18 L / Este
Pinturas Rupestres.- Se parte de la plaza principal de Ccorca en direccin Noreste,
por va asfaltada a 500 metros, hasta llegar al desvi, afueras del poblado y se
continua mediante sendero peatonal recorriendo un tramo de 1 Km, a una altitud de
3756 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 18 L / Este 818660 / Norte 8496934;
Zona Arqueolgica De Larapa.- Se encuentra al Noroeste de la plaza mayor de
San Jernimo. Saliendo a la Av. de la cultura con direccin al Cusco se recorre un
tramo de 2 km, hasta llegar al paradero de Tingo desde este lugar se va en direccin
Norte recorriendo un tramo de 1 km, hasta llegar a la zona arqueolgica, a una
Resto Arqueolgico de Rakayrakayniyoc.- Se parte de la plaza principal de San
Jernimo, en direccin Nor Este re corriendo un tramo de 2.700 km, llegando al
recurso, a una altitud de 3460 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este
Cantera De Huaccoto.- Se accede de la plaza principal de San Jernimo en
direccin Noreste; recorriendo un tramo de 12 km, por trocha carrozable hasta la
comunidad de Waqoto, para seguir con ascenso peatonal de 1 km, llegando a la
Cantera, a una altitud de 4175 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este
Templo De San Jernimo.- El templo est ubicado en la plaza principal de San
Jernimo, a una altitud de 3252 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este
Templo de San Sebastin.- Se encuentra en la Plaza mayor del Distrito de San
Sebastin, a una altitud de 3299 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L /
Hacienda Pumamarca.- La Casona de Pumamarca se encuentra Noreste de la
plaza mayor de San Sebastin, saliendo de esta se recorre por va asfaltada hasta el
paradero de Enaco, que se encuentra a 3 km, desde este lugar se sigue por trocha
carrozable recorriendo un tramo de 4 km, hasta el recurso turstico, a una altitud de
Sitio Arqueolgico de Qolqapampa.- Se ubica en la av. la Cultura, distrito de San
Sebastin a la altura del paradero Callejn entre el primer y segundo paradero del
mismo distrito, a una altitud de 3309 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L /
Zona Arqueolgica de Qotakalli.- Se parte de la plaza principal de San Sebastin
en direccin Sur Oeste hasta el conjunto habitacional Hilario Mendvil, continuando a
pie por carretera afirmada y sendero peatonal hasta llegar a la Zona Arqueolgica de
Qotakalli, a una altitud de 3326 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este
181360 / Norte 8500869; la cual cuenta con una jerarqua de1.
44

Zona Arqueolgica Waynataucaray.- Se parte de la plaza principal de San

Sebastin, en direccin Sur Oeste, por va asfaltada recorriendo un tramo de 5.7 km
hasta la entrada de agua buena (Av. Velasco Astete), de este punto se realiza un
ascenso peatonal de 800 metros, llegando al lugar, a una altitud de 3392 m.s.n.m,
en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 181896 / Norte 8500713; la cual cuenta
Zona Arqueolgica Huanacaure.- se encuentra al Sur Oeste de la plaza mayor de
San Sebastin, se accede por la carretera a Paruro, llegando a la poblacin de Puna
cancha, desde ese punto se asciende hasta el Conjunto arqueolgico de
Huanacaure, a una altitud de 4054 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L /
Otras 02 de Categora, Folklore de Tipo, gastronoma y Sub-Tipo, platos tpicos.
Turismo Gastronmico en Saylla.- Se encuentra en la misma poblacin de Saylla

a lo largo de la pista a una altitud de 3160 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM 19 L /
Turismo Gastronmico en Poroy.- Se parte desde la plaza central del distrito de
Poroy en direccin norte recorriendo un tramo de 200 metros, donde se ubican los
restaurantes, a una altitud de 3490 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 18 L /
02 de Categora, Acontecimientos Programados de Tipo, otros y Sub-Tipo, turismo de

aventura.
Turismo de Aventura (Bungee Jump).- Se accede desde la plaza central del

distrito de Poroy en direccin Sur, a una distancia de 1 Kilmetros, a una altitud de
Turismo De Aventura Rappel.- Se accede de la plaza principal de Ccorca en
direccin Noreste por va asfaltada a 500 metros hasta llegar al desvi el que se
prosigue por sendero peatonal recorriendo un tramo de 1.2 Km, llegando al lugar, a
Finalmente 01 de Categora, Realizaciones Tcnicas Cientficas de Tipo, centros cientficos

y Sub-Tipo, jardines botnicos y viveros.
Jardn Botnico San Francisco.- Tomamos como punto de inicio la plaza de armas
e ingresamos por la calle Mantas, cruzamos la plazoleta Espinar se accede a la calle
Mrquez e ingresamos a la plazoleta de San Francisco donde se encuentra el
parque botnico, a una altitud de 3412 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19
Todos estos recursos tursticos ubicados en los diferentes distritos de la provincia de Cusco
donde fueron ubicados; la ubicacin de los R.T. muestran el ocupamiento del territorio, de
igual modo se puede apreciar el lmite provincial como distrital.
Tambin en ella se puede apreciar de manera ilustrativa que los distritos de Santiago, San
Sebastin, San Jernimo y la capital provincial, concentra mayor cantidad de atractivos y
recursos tursticos de la categora: Manifestaciones Culturales.
45

5.2.- MAPA TEMTICO DE RECURSOS TURSTICOS POTENCIALES PROVINCIA DE

CUSCO
El mapa tiene por finalidad proporcionar informacin del resultado del proceso de
evaluacin del potencial con el objetivo de conocer los puntos fuertes y dbiles del territorio
que servir para determinar una posicin estratgica con xito para el territorio.
Cuadro N 23
NUMERO
PORCENTAJE
POTENCIALES POTENCIALES
CATEGORA DE RECURSOS TURSTICOS POTENCIALES

39
89%
Folklore
4%
5%
2%
44
100%
TOTAL
Grfico N 15
ATRACTIVOS Y RECURSOS TURISTICOS POTENCIALES
PROVINCIA DE CUSCO
Acontecimientos
Programados
5%
Realizaciones,
Tecnicas
Cientificas
2%
Folklore
4%
Manifestaciones
Culturales
89%
El presente grafico muestra los Atractivos y Recursos Tursticos Potenciales de la provincia

de Cusco.

tursticos potencial; que son de Tipo, Sitios Arqueolgicos, Lugares Histricos,
Museos Pinacotecas, Arquitectura y Espacios Urbanos.
Folklore.- que constituye el 4%, de los atractivos y recursos tursticos potencial; que
son de Tipo, Gastronoma.
Realizaciones, Tcnicas Cientficas Artsticas, Contemporneas.- que constituye
el 2%, de los atractivos y recursos tursticos potencial; que son de Tipo, Centros
cientficos.
Acontecimientos Programados.- que constituye el 5%, de los atractivos y
recursos tursticos potencial; que son de Tipo, Otros.
46

MAPA N 02: INVENTARIO DE RECURSOS TURSTICOS POTENCIALES
47

5.2.1.- MEMORIA DESCRIPTIVA DEL MAPA DE INVENTARIO DE ATRACTIVOS Y

RECURSOS TURSTICOS POTENCIALES PROVINCIA DE CUSCO
El presente mapa de R.T.P. de la provincia de Cusco muestra la ubicacin exacta de los
recursos tursticos potenciales en sus diversas categoras, determinando 39 de Categora,
Manifestaciones Culturales de Tipo, sitios arqueolgicos, arquitectura y espacios urbanos,
lugares histricos, museos pinacotecas y Sub-Tipo, edificaciones (templos, fortalezas,
plazas, cementerios), pintura rupestre, catedral, templos, conventos, casas de valor, casa
hacienda, obras de ingeniera (andenes, canales de riego y puentes), plazas, campo santo;

una jerarqua de 1.
Zona Arqueolgica Inkilltambo o Inca Crcel.- Se encuentra dentro del Parque
Arqueolgico de Sacsayhuaman, se acceso caminando desde el Parque
Arqueolgico de Sacsayhuaman hasta el km 8 carretera Cusco - Pisac el desvo es
por una va de herradura o peatonal pasando por templo de la luna hasta llegar al
conjunto arqueolgico Inkilltambo, a una altitud de 3540 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 1.
Parque Arqueolgico de Sacsayhuaman.- se encuentra al noreste de la ciudad del
una jerarqua de 1.
Zona Arqueolgica Colcampata.- Se accede en direccin Norte de la plaza de
Armas por la calle Suecia, continuando por la calle Tecsecocha (Gradas) hasta
llagar a la calle resbalosa (gradas). Hasta llegar al templo, este recorrido hecho
Huayllupo hasta llegar al Resto Arqueolgico a una distancia de 1.7 Km, a una
Templo de la Compaa de Jess.- Se ubica dentro de la plaza de Armas de
Templo y Convento de la Merced.- Se encuentra ubicado a pocos metros de la
plaza mayor del Cusco en la plazoleta Espinar, a una altitud de 3402 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 3.
templo se encuentra en la misma plaza, a una altitud de 3415 m 19 L / Este 177193 /
48

Templo y Conventos de Santa Clara de Ass.- Se accede en direccin Oeste de la

plaza de Armas por la calle Mantas hasta la Plazoleta Espinar continuando por la
Calle Mrquez hasta llegar a la plaza San Francisco. Pasando por el Arco Santa
Clara continuando por la calle del mismo nombre, a una altitud de 3412 m.s.n.m, en
una jerarqua de 1.
Templo y Convento de la Recoleta.- Se Accede por va asfaltada de la plaza de
Arma del cusco rumbo al este, por la calle Santa Catalina, continuando por la calle
ruinas hasta la calle recoleta continuando por la Av. Collasuyo, hasta llegar a la
plaza de la recoleta, a una altitud de 3407 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona
19 L / Este 178947 / Norte 8503783; la cual cuenta con una jerarqua de 1.
Templo y Monasterio de Santa Teresa.- Se encuentra a una cuadra de la plaza de
armas, ingresando por la calle plateros, llegando al templo, a una altitud de 3415
Templo San Cristbal.- Se accede en direccin Norte de la plaza de Armas por la
calle Suecia, continuando por la calle Tecsecocha (Gradas) hasta llagar a la calle
resbalosa (gradas). Hasta llegar al templo, este recorrido hecho
Huayllupo hasta llegar al Templo a una distancia de 1.7 Km, a una altitud de 3456
Templo San Blas.- Se accede desde la plaza de armas por la calle Triunfo,
Hatunrumiyoq, seguimos por la cuesta San Blas y llegamos al Templo de San Blas,
a una altitud de 3425 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 177989 /
Templo y Monasterio Santa Catalina de Sena.- Se ubica en Calle Santa Catalina
Angosta a 100 metros de la plaza de Armas del Cusco, a una altitud de 3401
Templo de Santa Ana.- Partiendo de la plaza de Armas seguimos por la calle
Plateros, llegando a la esquina de la plaza Santa Teresa seguimos esta plaza
accediendo a las calles Siete Cuartones, Meloq, Arcopata, continuando por la Av.
Abancay, llegando al templo Santa Ana, a una altitud de 3481 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 1.
una jerarqua de 2.
Casa de Los Marqueses de San Lorenzo de Valleumbroso.- Se Accede saliendo
de la plaza de Armas por la calle Mantas, plazoleta Espinar, accediendo a la calle
Marques donde se encuentra la casona, a una altitud de 3408 m.s.n.m, en las
49

una jerarqua de 1.
Museo del Palacio Arzobispado de Arte Religioso.- Se encuentra a una cuadra
de la plaza de armas ingresando por calle Triunfo, a una altitud de 3410 m.s.n.m, en
una jerarqua de 1.
Museo Inka.- Se Accede saliendo de la plaza de Armas por la calle Cuesta del
almirante una cuadra, a una altitud de 3416 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM,
Zona 19 L / Este 177600 / Norte 8503899; la cual cuenta con una jerarqua de 1.
Museo de Arte Contemporneo Municipalidad del Cusco.- Se accede saliendo
de la plaza de Armas por la calle Espaderos llegando a la plaza Regocijo, donde se
ubica el local de la Municipalidad del Cusco, a una altitud de 3409 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 1.
Arco de Santa Clara.- Se accede en direccin Oeste de la plaza de Armas por la
calle Mantas hasta la Plazoleta Espinar continuando por la Calle Mrquez hasta
llegar a la plaza San Francisco. En direccin a la calle Santa clara, a una altitud de
3411m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este 177224 / Norte 8503457;
Templo de Santiago.- Se encuentra ubicado en la Plaza mayor del Distrito de
Santiago, a una altitud de 3416 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este
Templo de Beln.- Partiendo de la plaza Santiago por la calle Carmen alto se llega
a la plaza de Beln donde se ubica el templo, a una altitud de 3414 m.s.n.m, en las
una jerarqua de 2.
50


Camino Inca.- Se sale de la plaza mayor de Ccorca en direccin Noreste, por trocha
carrozable recorriendo un tramo de 900 metros, llegando al camino Inca, (qhapaq
an), a una altitud de 3765 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 18 L / Este
Templo De San Jernimo.- El templo est ubicado en la plaza principal de San
Jernimo, a una altitud de 3252 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L / Este
Hacienda Pumamarca.- La Casona de Pumamarca se encuentra Noreste de la
plaza mayor de San Sebastin, saliendo de esta se recorre por va asfaltada hasta el
paradero de Enaco, que se encuentra a 3 km, desde este lugar se sigue por trocha
carrozable recorriendo un tramo de 4 km, hasta el recurso turstico, a una altitud de
Zona Arqueolgica Huanacaure.- se encuentra al Sur Oeste de la plaza mayor de
San Sebastin, se accede por la carretera a Paruro, llegando a la poblacin de Puna
cancha, desde ese punto se asciende hasta el Conjunto arqueolgico de
Huanacaure, a una altitud de 4054 m.s.n.m, en las Coordenadas UTM, Zona 19 L /


aventura.

Turismo De Aventura Rappel.- Se accede de la plaza principal de Ccorca en
direccin Noreste por va asfaltada a 500 metros hasta llegar al desvi el que se
prosigue por sendero peatonal recorriendo un tramo de 1.2 Km, llegando al lugar, a

51

Todos estos recursos tursticos ubicados en los diferentes distritos de la provincia de Cusco,
donde fueron ubicados, este mapa se encuentra relacionado con las vas de acceso las que
ilustran de manera dinmica el acceso de los recursos tursticos que presentan
actualmente; la ubicacin de los R.T. muestran el ocupamiento del territorio en
inmediaciones de la va urbana como rural, de igual modo se puede apreciar el lmite
provincial como distrital.
Tambin en ella se publica de manera ilustrativa que los distritos de Santiago, San
Sebastin, San Jernimo y la capital de provincia concentra mayor cantidad de atractivos y
recursos tursticos de categora: Manifestaciones Culturales, Folklore y acontecimientos
programados.
52

5.3.- MAPA TEMATICO DEL CORREDOR TURSTICO PROVINCIA DE CUSCO

El corredor turstico que a continuacin se propone tiene por finalidad proporcionar opciones
de visitas a todos los distritos de la provincia de Cusco, en el cual se promueven el Turismo
Cultural y Turismo Gastronmico, segn las tendencias tursticas que presenta cada zona.
Cuadro N 24
NUMERO
PORCENTAJE
POTENCIALES POTENCIALES
CORREDOR TURSTICOS PROVINCIA DE CUSCO

16
80%
Folklore
10%
5%
5%
20
100%
TOTAL
Grfico N 16
CORREDOR TURSTICO PROVINCIA DE CUSCO
Folklore
10%
Acontecimientos
Programados
5%
Realizaciones,
Tecnicas
Cientificas
5%
Manifestaciones
Culturales
80%
El presente grafico muestra los Atractivos y Recursos Tursticos del Corredor turstico de la
provincia de Cusco, de Categoras y Tipos:

tursticos del corredor; que son de Tipo, Sitios Arqueolgicos, Lugares Histricos,
Arquitectura y Espacios Urbanos.
Folklore.- que constituye el 10%, de los atractivos y recursos tursticos del corredor;
que son de Tipo, Gastronmico.
Acontecimientos Programados.- que constituye el 5%, de los atractivos y recursos
tursticos del corredor; que son de Tipo, Otros.
Realizaciones Tcnicas Cientficas, Contemporneas.- que constituye el 5%, de
los atractivos y recursos tursticos del corredor; que son de Tipo, Centros Cientficos
Tcnicos.
53

MAPA N 03: CORREDOR TURSTICO PROVINCIA DE CUSCO
54

5.3.1.- MEMORIA DESCRIPTIVA DEL MAPA DE CORREDOR TURSTICO DE LA

PROVINCIA CUSCO
El presente mapa del corredor turstico de la provincia, tiene por finalidad proporcionar
opciones de visitas a los distritos de la provincia de Cusco, en el cual se promueven el
Turismo Cultural y Gastronmico, segn las tendencias tursticas que presenta cada zona;
La cual muestra la ubicacin exacta de los atractivos tursticos en sus diferentes categoras
y jerarquas como son:

una jerarqua de 1.
una jerarqua de 1.
templo se encuentra en la misma plaza, a una altitud de 3415 m 19 L / Este 177193 /
una jerarqua de 2.
55




aventura.


56

El Corredor turstico, de la provincia de Cusco.

-
Es fomentar la organizacin de una oferta turstica constante.

Fortalecer la capacitacin tcnica y gestin comercial, de quienes estn involucrados
en la prestacin de los servicios.
Realizar un estudio de mercado que permita conocer el perfil del turismo potencial y
difundirlo adecuadamente entre los que estn involucrados en la actividad.
Trabajar aspectos de infraestructura, restauracin y sealizacin con las
instituciones encargadas (Direccin Regional de Cultura Cusco, Direccin Regional
de Comercio Exterior y Turismo, COPESCO)
En el mbito del corredor Turstico de la Provincia de Cusco, se han identificado 20

Atractivos tursticos, Que son una muestra de los atractivos que presenta la provincia; se ha
considerado estos recursos por diversos factores principalmente vas de acceso y cercana
a la capital de distrito, para que conformen la propuesta de corredor turstico de la provincia
de Cusco.
El corredor muestra los atractivos de la provincia las cuales se describen:
TURISMO GASTRONMICO EN POROY.- En la actualidad el distrito de Poroy se viene
caracterizando por el desarrollo del turismo gastronmico, cuentan con 12 locales
registrados de los cuales 2 sobresalen por su antigedad de nombres Al paso y Santa
Barbar con 35 aos de expendio de comida, los platos ms solicitados por los visitantes
son el Chicharrn y Caldo de gallina cuyos precios varan entre 12 a 15 soles, el Chicharrn
viene acompaado de papa, mote, hierba buena y cebolla, y el caldo de gallina con papa,
yuca, arroz.
TURISMO DE AVENTURA (BUNGEE JUMP).- Action Valley es la primera y nica empresa
que otorga la mxima seguridad en el servicio, cuenta con ms de 10 aos de experiencia
en la prctica de deportes de aventura extrema y debidamente preparados por especialidad
y acreditados en primeros auxilios.
ACUEDUCTO TICA TICA (ARCO TICA TICA).- El Arco de Ticatica (Lugar de flores) en la
poca colonial cumpli la funcin de acueducto la cual abasteca a la ciudad del cusco del
lquido elemento, el sector de Ticatica es parte del camino troncal del Chinchaysuyo, cuyas
estructuras son de forma transversal y oblicua. La investigacin pudo determinar que la
calzada fue reutilizada despus de la poca inca, habindose modificado su estructura
original a lo largo de los aos con posibles intervenciones pasadas.
TEMPLO DE ALMUDENA.- El templo de Almudena forma parte del conjunto del antiguo
Hospital de la Orden Betlemita.
Fue inaugurada en 1689, el material utilizado en su edificacin es la piedra llana y cal, es de
una sola nave, cuenta con una torre adosada al extremo, en su interior cuenta con
columnas espiraladas coronadas por rosetones.
CEMENTERIO ALMUDENA.- Fue construido en 1845 y posee caractersticas
arquitectnicas singulares producto de los aportes que experiment con el paso de los
aos. A pesar de ser una obra del perodo republicano, presenta elementos de data ms
antigua provenientes del antiguo templo de San Agustn. Destacan su portada, los
cuarteles, pabellones y mausoleos, la capilla y el arco (arco triunfal de ingreso al
camposanto y el de ingreso que diferencia dos pocas de construccin, separando la parte
antigua de la contempornea). Tambin se pueden encontrar las tumbas de grandes
personalidades cusqueas como el artista Mariano Fuentes Lira, Humberto Vidal Unda, que
foment el Inti Raymi, la escritora Clorinda Matto de Turner, entre otros.
57

PUENTE ALMUDENA.- Por este punto especfico de la ciudad, pasaba el antiguo camino
prehispnico al Kontisuyo, el cual ascenda por la quebrada de Saqramayo riachuelo
tributario del Chunchulmayo; la calzada Inca provena de las actuales calles: Santa Clara,
San Pedro y Hospital, para continuar por la sinuosa cuesta de Marampata.
Templo de San Pedro.- El Templo de San Pedro se construyo en los aos (1688-1699) al
lado del antiguo hospital de los Naturales, es la obra del arquitecto autodidacta Juan Tomas
Tuyrutupac, Indio Noble descendiente de los Incas.
Jardn Botnico San Francisco.- El espacio ocupado por la plaza San Francisco
correspondi hasta la primera mitad del siglo XVI a una sucesin de plataformas
ceremoniales Incas proyectadas como prolongacin visual de la explanada sagrada
Aucaypata hoy plaza de armas principal componente del contexto urbano de la antigua
Llacta del Qosqo.
Templo y Convento de San Francisco de Ass.- El templo y Convento de San Francisco
de Ass, est construida en su integridad con andesita, posee una robusta torre y dos
portadas proto-barrocas sobre los desnudos muros de piedra. La entrada principal cuenta
con un prtico techado o nrtex, nico en la ciudad.
Museo Histrico Regional Casa Garcilaso.- El museo toma este nombre Museo Casa
Garcilaso, debido a que fue vivienda del inca Garcilaso de la Vega nacido el 12 de abril de
1539 considerado el primer mestizo del Per (hijo de la conquista).
Plaza de Armas Haukaypata.- Fue el centro religioso y administrativo del incanato.
Alrededor de la plaza se encontraba los palacios de Pachacteq, Huayna Ccapac y
Viracocha Inca. Durante el incanato ah fue donde se celebraban casi todas las fiestas Incas
incluyendo Inti Raymi, Huarachicuy, la danza del Amaru, Ccapac Raymi. Fue ah tambin
donde se haca las principales ferias y donde se celebraba las victorias del ejrcito Inca.
Baslica Mayor de La Catedral.- La construccin de este monumento catedralicio llev 132
aos, recibiendo su consagracin final en 1669. Primigeniamente construida en el "Suntur
Wasi", hoy templo del Triunfo, posteriormente se ordena la construccin de una nueva
Catedral en el solar del "Kiswar Kancha" palacio del Inca Wiraqocha, conforma una planta
rectangular con cruceras que dan acceso a los templos de la Sagrada Familia y El Triunfo.
Casa Cabrera (Museo de Arte Precolombino).- Este museo alberga el primer y nico
museo peruano dedicado a resaltar el arte de las antiguas culturas del Per. En el espacio
que hoy ocupa la Casa Cabrera se ubicaba el Amaru Cata de la Ciudad Imperial, una
escuela o casa del saber, restos de cuyos muros originales aun se pueden apreciar en el
zagun de la casona.
Convento San Antonio Abad.- El seminario de San Antonio Abad fue fundado como
colegio Seminario el 01 de Agosto de 1598 por el Obispo Antonio de la Raya, ocupando un
extenso solar en la antigua Amaru Qhata (Hoy plazoleta de las Nazarenas).Bajo la gestin
del Obispo Manuel Mollinedo y Angulo, en 1692 el Papa Inocencio XII establece la
Universidad Regia y Pontificia del Colegio Seminario de San Antonio Abad del Cusco.
Complejo Arqueolgico de Kusicancha.- En el complejo se descubri el nico muro Inca
de adobe, se estima, que durante el periodo inca, este lugar fue un barrio dedicado a la
atencin de la jerarqua religiosa de la ciudad.
En este recinto, probablemente, se preparaban las actividades complementarias que
necesitaban en el Templo del Sol o Qoricancha, ubicado en sus proximidades.
58

Templo y Convento de Santo Domingo Qoricancha.- Los ambientes del templo y

convento se levantaron sobre un importante complejo inca construido en este sector, origen
de la Llaqta del Qosqo, con la finalidad de demostrar la destruccin y anulacin del culto
antiguo, como lo mencionan los cronistas espaoles; el sagrado templo del Qoricancha
(Inticancha), el mayor adoratorio para el culto del dios Sol. Construido en este importante
sector, que se trataba de una de las edificaciones ms importantes del Cusco Incaico.
Sitio Arqueolgico de Qolqapampa.- El lugar fue una waqa, la cuarta perteneciente al
sptimo Ceque que se llamaba Yanacora y que agrupaban a siete waqas. Por
considerarse este complejo como religioso, la fachada que da al pie de la avenida principal
presenta hornacinas de doble jamba las cuales pudieron ser utilizadas como contenedores
de las ofrendas o como espacios para la nobleza en caso de ritos, se deduce que debi
existir adems una plaza principal cerca a este.
Templo de San Sebastin.- Este templo es de un acabado propiamente cusqueo y en l
influyeron la Catedral y la Compaa. Data de fines del siglo XVII y su autor fue un autentico
alarife indio Manuel de Sahuaraura. Para l no existi la diferencia, entre la obra del
cantero propiamente dicha y la del ensamblador, vaciando sus conocimientos y su
imaginacin en la fachada del templo de San Sebastin, obra de arte que expresa
claramente la primera fusin del arte indio con el hispano.
Zona Arqueolgica de Sillkinchani.- El Resto Arqueolgico de Sillkinchani probablemente
pertenece a la QolqaKillke e Inca (Mormontoy 1995), considerado como centro (de
interaccin relacionada a la produccin ganadera, alfarera, sirvi para acumulacin de la
produccin agrcola). Para Huaycochea (1994) se trata de depsitos (Qolqas),
administrados desde el cercano asentamiento de Tambillo. Se piensa que pudo ser la
sptima huaca (Guamansani) o la octava (Guayra) del camino al Qollasuyo, descritas por el
cronista Cobo.
Turismo Gastronmico en Saylla.- Uno de los distritos ms emblemticos de la ciudad del
Cusco por su tradicional plato del Chicharrn este lugar se encuentra bastante concurrido
en especial por familias integras y amantes de este tradicional plato, el cual brindan como
entrada o aperitivo el famoso Tocto elaborado en base al cuero de cerdo, el plato de fondo
cuya caracterstica especial es la carne frita de cerdo con los dems componentes como
son el choclo o mote (maz cocinado), papas fritas i su deliciosa ensalada de cebolla con el
toque tradicional de la yerbabuena y para la buena digestin como cortesa el anisado.
Uno de los fines de esta oferta turstica es de presentar a los turistas, el corredor como una
unidad de conservacin de especial inters turstico. De esta forma esperamos reforzar el
concepto de un rea especial que requiere una actitud responsable tanto en quienes la
transitan como en quienes la visitan, involucrndolos como agentes de conservacin.
59

VI.- CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

6.1.- Conclusiones
La provincia Cusco es poseedora de impresionantes atractivos y recursos tursticos con una
riqueza cultural y costumbres que se conservan hasta la actualidad. Entre las que
mencionamos a los siguientes:
- Parque arqueolgico de Sacsayhuamn, Complejo Arqueolgico de Kusicancha, Zona
Arqueolgica Colcampata, Basilica Mayor de la Catedral del Cusco, Basilica Menor de
la Compaa de Jess, Templo y Convento de la Merced, Templo y Convento de San
Francisco de Ass, Templo y Conventos de Santa Clara, Templo de San Pedro, Templo
y Convento de La Recoleta, Templo y Monasterio de Santa Teresa, Templo San
Cristbal, Templo y Convento de Santo Domingo, Qoricancha, Templo San Blas,
Templo Monasterio Santa Catalina de Sena, Templo de Santa Ana, Convento San
Antonio Abad, Casa de los Marqueses de San Lorenzo de Valleumbroso, Museo del
Palacio Arzobispado de Arte Religioso, Acueducto Tica Tica, Casa Cabrera(Museo de
Arte Precolombino), Museo Inca, Museo Histrico Regional Casa Garcilaso, Museo de
Arte Contemporneo Municipalidad del Cusco, Plaza de Armas Haukaypata, Arco de
Santa Clara, Jardn Botnico San Francisco, Zona Arqueolgica Inkilltambo o
Incacarcel,estas se localizan en la capital de provincia.
- Casa Hacienda Angostura, Zona Arqueolgico de Sillkinchani, Turismo Gastronmico
en Saylla, ubicadas en el distrito de Saylla.
- Templo de San Jernimo, Zona Arqueolgica de Larapa, Restos Arqueolgicos de
Rakayrakayniyoc, Cantera de Huaccoto, las que se encuentran el el distrito de San
Jernimo.
- Templo de San Sebastin, Sitio Arqueolgico de Qolqapampa, Zona Arqueologa de
Qotakalli, Zona Arqueolgica Waynatauray, Hacienda Pumamarca, Zona Arqueolgica
Huanacaure, lugares ubicados en el distrito de San Sebastin.
- Templo de Almudena, Templo de Santiago, Templo de Beln, Puente Almudena,
Cementerio Almudena, ubicados en el distrito de Santiago.
- Turismo Gastronmico en Poroy, Turismo de Aventura (Bungee Jump), las que se
encuentran en el distrito de Poroy.
- Pinturas Rupestres, Camino Inca (Qhapaq an), Turismo de Aventura Rapelling, todas
ellas en el distrito de Ccorcca.
En ese entender, el turismo es una de las actividades que hoy en da est generando
mayores ingresos a nuestra regin en especial a la provincia del Cusco. El turismo es un
factor clave para la descentralizacin y la atraccin de divisas extranjeras y por consiguiente
reduce el desempleo adems de generar nuevas oportunidades para una mejor integracin
entre diferentes pueblos. Otro factor determinante para el incremento de la afluencia
turstica fue la visita de importantes personajes internacionales, como actores y artistas de
reconocida trascendencia.
Existen diferentes tipos de turismo que se realizan en esta provincia entre ellos se considera
al ms difundido: turismo cultural por la enorme cantidad y calidad de los mismos, seguido
por el gastronmico, vivencial, mstico y de naturaleza.
El turismo est generando mltiples ventajas, por esta razn, las municipalidades distritales
y la provincial muestran su predisposicin para desarrollar, promover y difundir la mejor
presentacin de los diferentes atractivos tursticos y el perfeccionamiento progresivo de la
prestacin de los servicios tursticos, para lo cual vienen siendo asesorados por
especialistas en el tema adems de ser implementados con las reas respectivas en cada
una de estas instituciones. Lo que conlleva a un aumento en la enseanza en diversos
60

campos ya sea en hotelera, administracin de turismo, gastronoma entre otros. Esto nace
a raz de que en el mercado internacional existe un gran nivel de competencia
6.2.- Recomendaciones.
-
El Turismo genera un buen porcentaje del PBI, factor clave para la centralizacin y la
extraccin de divisas extranjeras por ende, se recomienda que sea promocionado,
difundido y posicionado de acuerdo al destino turstico de manera eficaz en el mbito
publicitario pensando en las exigencias de los mercados potenciales.
Si bien se han encontrado muchos restos arqueolgicos, el Estado Peruano debe
otorgar un mayor financiamiento al DRC para que cumpla un mejor funcionamiento;
ya sea hallando nuevos restos arqueolgicos y mantenindolos, contrarrestando de
esta manera a los llamados "huaqueros", como tambin para incrementar la
demanda.
El Estado Peruano debe invertir en infraestructura para que los destinos tursticos
tengan un mayor atractivo hacia el visitante.
Un requisito fundamental para el desarrollo del Turismo es la creacin de un plan de
Seguridad Regional en las carreteras, tomando en cuenta una serie de medidas
eficaces.
Fomento de las capacidades humanas para la gestin adecuada del turismo.
Mediante una mayor capacitacin a los pobladores involucrados en realizar el
turismo vivencial, para que as la descentralizacin tenga un mayor efecto.
En resumen, es necesaria una campaa agresiva de promocin y difusin de los
recursos tursticos, sensibilizacin del sector empresarial (Cumplimiento con
acuerdos pactados con respecto al paquete de viajes ya que hay serias deficiencias
al respecto), y tambin del sector estatal para tomar con mayor responsabilidad y
conocimiento la problemtica del turismo.
Capacitacin obligatoria, mediante ordenanzas municipales de los centros de
atencin al turista y puesta en valor de los recursos tursticos y habilitacin de los
accesos a los mismos.
61

BIBLIOGRAFA
Expediente de mantenimiento de Zonas y sitios arqueolgicos del Valle del Cusco

2011.
1
Mara Rostworowski, "Historia del Tawantinsuyo" pg. 83. Ella explica el nombre
mediante la teora de Gonzales Holgun
2
Victor Angles Vargas, Historia del Cusco incaico, pg. 82.
3
La Catedral (Historia y Arquitectura de los templos del Cusco),
Historia y Arquitectura de los Templos del Cuzco de Manual E. Cuadros E.
Kusicancha: Morada de las Momias Reales de los Incas
San Sebastin (Rossano Calvo).
Plan de Desarrollo Econmico 2010 Municipalidad de Santiago.
FUENTE
Municipalidad de Saylla.
Municipalidad de Poroy.
Municipalidad de San Jernimo
Municipalidad de Santiago
Municipalidad Provincial de Cusco.
Municipalidad de San Sebastin
Ministerio de Cultura
Museo Inca.
Monasterio de Santa Catalina de Sena.
Plaza San Francisco Sociedad Protectora de la Naturaleza.
Parroquia de Beln.
Web: Action Valley.
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-museo-palacio-arzobispal-artereligioso-cusco.shtml
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-museo-san-francisco.shtml
http://guiadelcusco.perucultural.org.pe/todocus18g.htm
http://www.bbvabancocontinental.com/
http://skyscraperperu.com/cusco/109-iglesia-de-san-pedro-cusco.html
62

ANEXO I
63

FICHAS TCNICAS DE RECOLECCIN DE INFORMACIN

FICHA TECNICA
TURISMO GASTRONOMICO EN SAYLLA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Gastronoma.
Platos Tpicos.
1
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3160 m.s.n.m.
19L 193894 8498023
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Saylla
500 mt.
0:05 min.
PROVINCIA
Cusco
17 km.
0:30 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Se encuentra en la misma poblacin de Saylla a lo largo de la pista.
Buena
CARACTERISTICAS DE INTERES TURISTICO
Saylla es uno de los distritos ms emblemticos de la ciudad del Cusco por su tradicional
plato del Chicharrn por la cercana a la ciudad Capital hace que todos los das del ao,
en especial los fines de semana y das feriados, este lugar se encuentra bastante
concurrido en especial por familias integras y amantes de este tradicional plato, el cual
brindan como entrada o aperitivo el famoso Tocto elaborado en base al cuero del cerdo,
continuando con el plato de fondo cuya caracterstica especial es la carne frita de cerdo con
los dems componentes como son el choclo o mote (maz cocinado), papas fritas i su
deliciosa ensalada de cebolla con el toque tradicional de la yerbabuena y para la buena
digestin como cortesa el anisado.
Es as que en la actualidad se puede apreciar el preparado en su forma tradicional y las
expendedoras de estos platos aun siguen practicando la herencia dejada por sus
antecesores adems cabe destacar el apoyo de instituciones y la participacin de las
mismas en charlas de capacitacin siempre con la firme conviccin de mejorar la calidad de
servicio tanto en el preparado y el expendio de este tradicional plato. Adems del
chicharrn, se sirven otras variedades de platos como el caldo de gallina, chairo y dems
pedidos al gusto del cliente, y la infaltable bebida de la frutillada.
EPOCA ACONSEJABLE DE VISITA
Todo el ao
N DE FICHA
01
CATEGORIA
Folklore.
64

GALERIA DE FOTOS TURISMO GASTRONOMICO EN SAYLLA
Tocto
Preparacin del chicharrn
Expendio del plato tpico
Preparacin en su forma tradicional
Premios a la calidad de servicio

65

Tipo de Visitante:
Local (3), Regional (3), Nacional (2), Extranjero (1)
Acceso hacia el recurso:
Terrestre.
Medio de transporte:
Peatonal, automvil particular, bus pblico, bus turstico, camioneta doble traccin.
Tipo de ingreso:
Libre.
poca propicia de visita al Recurso:
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Dentro del recurso: Agua, desage, luz, telfono, sealizacin.
Actividades desarrolladas dentro del recurso turstico:
Degustacin de platos tpicos.
Servicios actuales dentro del recurso:
Casa hospedaje, restaurantes.
Otros Servicios:
Servicios higinicos, servicio de estacionamiento.
Lugares de esparcimiento:
Ninguno.
Datos Complementarios:
Indicar si el recurso turstico se utiliza para otros fines:
Ninguno.
Propiedad del recurso turstico:
Privado.
Administrado por:
Privado.
Fuente.
Fuente oral, Fichas del rea de Turismo Proyecto F.O.T.
Municipalidad de Saylla.
Material audio visual actual del recurso turstico:
Fotogrfico.
Entidad encargada del llenado de la ficha:
Gobierno Regional Cusco.
66

FICHA TECNICA
N DE FICHA
02
RESTO ARQUEOLOGICO DE SILLKINCHANI
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Sitios
1
Culturales
Arqueolgicos
plazas, cementerios, etc.)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3213 m.s.n.m.
19L 190398 8499714
DISTANCIA DESDE
TIEMPO DE VAJEDESDE LA
UBICACIN
LA CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
PROVINCIA
REGION
Saylla
Cusco
Cusco
3.270 km.
0:15 min.
17 km.
0:30 min.
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Se accede por pista asfaltada en direccin Noroeste por la ruta Saylla, Cusco llegando al
puente que divide San JERNIMO, Saylla llamado angostura, recorriendo un tramo de
3.200 km, en 10 minutos, de este lugar nos dirigimos al resto arqueolgico de Sillkinchani
que se encuentra a 70 metros de la pista en la margen derecha, del rio Huatanay, a 5
minutos.
En restauracin
El Resto Arqueolgico de Sillkinchani probablemente pertenece a la QolqaKillke e Inca
(Mormontoy 1995), considerado como centro (de interaccin relacionada a la produccin
ganadera, alfarera, sirvi para acumulacin de la produccin agrcola). Para Huaycochea
(1994) se trata de depsitos (Qolqas), administrados desde el cercano asentamiento de
Tambillo. Se piensa que pudo ser la sptima huaca (Guamansani) o la octava (Guayra) del
camino al Qollasuyo, descritas por el cronista Cobo.
Por su ubicacin en el nico y estrecho paso de llanura hacia el Cusco llamada
precisamente Angostura, garganta que seala el lmite entre Cusco y de Huacarpay,
componentes del desaparecido lago pleistocnico de Morkill, es ms probable que haya
sido una suerte de puesto de vigilancia y control. Los estudios recientes identifican tres
subsectores: el I, y mejor conservado, consta de nueve recintos rectangulares tipo kallanka
ordenados en tres hileras paralelas; el II, al noroeste del anterior, sera una cancha; el III, al
sur, que consta de terrazas y recintos rectangulares. Al parecer existen otros restos an
enterrados.
Por su estilo de paramento rstico en el tipo Killke, emplearon el material del sitio (areniscas
y lutitas con niveles de micro conglomerados del grupo San JERNIMO), mientras existen
otros paramentos, netamente Inca, con bases de muros almohadillados, para los cuales se
emplearon andesitas tradas ya sea desde Rumiqolqa o de Huacoto, en el cerro
Pachatusan. Cabe remarcar que los Incas se mostraron muy poco proclives a usar
areniscas y lutitas en sus construcciones, prefiriendo andesitas, calizas y dioritas; dentro del
entorno de Sillkinchani, se puede observar un pequeo conjunto arqueolgico,
Qontaymoqo, en muy mal estado de conservacin con algunos rboles nativos de
chachacomas y queuas y animales domsticos.
Todo el ao
67

GALERA DE FOTOS RESTO ARQUEOLGICO DE SILLKINCHANI
Recintos rectangulares
Muros en restauracin
Portadas en restauracin
Vista panormica sillkinchani
Sectores
Cimientos de recintos rectangulares
68

TIPO DE VISITANTE:
ACCESO HACIA EL RECURSO:
Terrestre.
MEDIO DE TRANSPORTE:
Peatonal, automvil particular, bus pblico, bus turstico, camioneta de doble traccin,
combi, mini bus pblico, mini bus turstico, taxi.
TIPO DE INGRESO:
Libre
POCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSO:
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
Las 24 Horas.
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del recurso: Agua, desage, luz, sealizacin.
Fuera del recurso: Agua, desage, luz, sealizacin.
ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO DEL RECURSO TURSTICO:
Ninguno.
SERVICIOS ACTUALES DENTRO DEL RECURSO: Hostales, restaurantes, kioscos de
venta de comida, snacks y bebidas.
OTROS SERVICIOS:
Oficina de informacin, venta de artesanas, Facilidades para discapacitados, seguridad.
SERVICIOS ACTUALES FUERA DEL RECURSO:
Hoteles, Hostales, restaurantes, kioscos de venta de comida, snacks y bebidas.
OTROS SERVICIOS:
Puesto de Salud, Internet, entidades financieras.
LUGARES DE ESPARCIMIENTO:
Ninguno.
DATOS COMPLEMENTARIOS:
INDICAR SI EL RECURSO TURSTICO SE UTILIZA PARA OTROS FINES:
Ninguno.
PROPIEDAD DEL RECURSO TURSTICO:
Comunidad Campesina de Patapata.
ADMINISTRADO POR:
FUENTE.
Fuente oral, Fichas del rea de Turismo Proyecto F.O.T
MATERIAL AUDIO VISUAL ACTUAL DEL RECURSO TURSTICO:
Fotogrfico.
ENTIDAD ENCARGADA DEL LLENADO DE LA FICHA:
69

FICHA TECNICA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Casa Hacienda
1
Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3167 m.s.n.m.
19L 191994 8499088
DISTANCIA DESDE LA TIEMPO DE VAJEDESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Saylla
1.650km
0:10 min.
PROVINCIA
Cusco
17 km
0:45 min.
REGION
Cusco
0 km
0:00 horas
ACCESO
Se accede por va asfaltada en direccin Noroeste por la ruta Saylla, Cusco antes de llegar
a angostura, recorriendo un tramo de 1.600 km, en 8 minutos, de este lugar se pasa el rio
Huatanay llegando a la casa Hacienda que se encuentra a 50 metros de la pista en la
margen izquierda, del rio, a 2 minutos.
Malo.
Se ubica en un lugar estratgico en el Valle Sur del Cusco, sobre un promontorio,
aparentemente un antiguo andn inca, desde el cual se domina una seccin del valle. De
acuerdo a algunos cronistas la casa Angostura estaba construida sobre uno de los Seques
llamado GUAYRA.
En la poca colonial su primer propietario fue el Almirante Francisco Alderete Maldonado.
Posteriormente el Conde de la Laguna durante la segunda mitad del siglo XVII hasta la
segunda mitad del siglo XVIII (1743). Es adquirida en un remate de bienes por la Orden de
San Agustn quienes vendieron la hacienda a la familia Astete Nez en 1829. La casa
hacienda Angostura tiene como lmites: al Norte: Angostura, por el Sur: La Hacienda Chingo
Grande, al Este: La Hacienda Condebamba y por ultimo al Oeste: La Hacienda Pata Pata,
en la margen izquierda del ro de Huatanay, adyacente al antiguo Camino Real Inca
(Qhapaq an), que se diriga hacia el Qollasuyo (meseta del Collao), muy cercano a San
JERNIMO y a la ciudad del Cusco. Recibe el nombre Angostura o La Angostura por su
localizacin, ubicada en una estrecha quebrada que presenta la topografa del sur del
Cusco. En la poca republicana la familia Astete Nez la conservo durante 21 aos a
travs de sucesiones hereditarias. Fue transferida a travs de una venta a favor del Obispo
cuzqueo Eugenio Mendoza. En 1853 la dono a sus parientes La Huerta Novoa. De estos
ltimos, pas va una venta a Francisco Guerra. A mediados del siglo XIX es otorgada al
colegio Educandas, destinada a solventar los nuevos gastos de la Institucin creadas por el
Libertador Bolvar. Durante el Siglo XX fue propiedad de una de las familias ms poderosas
del Cusco, los Romanville. En los aos sesenta fue expropiada por la Reforma Agraria y se
constituy en la cooperativa Ramn Castilla (actuales propietarios). Aunque la casa
hacienda se encuentra en mal estado, pero todava se puede apreciar su decoracin de
comienzos de siglo, poca de esplendor para la familia Romanville. El ministerio de cultura
declaro a la casa hacienda de angostura como patrimonio cultural de la nacin Mediante
Resolucin Viceministerial N057-2011.
Todo el ao
N DE FICHA
03
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
70

GALERA DE FOTOS CASA HACIENDA ANGOSTURA
Casa Hacienda Angostura
Vista Lateral
Vista Lateral
Ingreso Principal
Patio Central
Pintura del Interior (Cooperativa Ramn

Castilla)
71

Campanario
Ingreso a la Vivienda
Torre de la Hacienda
Ventanales Frontales
Detalles de la Cornisa
Estado de Abandono de la Casa Hacienda
72

Tipo de Visitante:
Local (2), Regional (1), Nacional (0), Extranjero (0).
Terrestre.
Peatonal.
Tipo de ingreso:
Previo Permiso.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Dentro del recurso: Agua, desage, luz.
Vivienda.
Ninguno.
Otros Servicios:
Ninguno.
Ninguno.
Ninguno.
Cooperativa Ramn Castilla
Administrado por:
Cooperativa Ramn Castilla
Particularidades:
El ministerio de cultura ha declaro la casa hacienda de angostura como patrimonio cultural
de la nacin Mediante Resolucin Viceministerial N057-2011.
Fuente
Municipalidad de Saylla
Expediente de mantenimiento de Zonas y sitios arqueolgicos del Valle del Cusco 2011.
Fotogrfico.
73

FICHA TECNICA
TURISMO GASTRONMICO EN POROY
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Gastronoma.
Platos Tpicos.
1
N DE FICHA
04
CATEGORIA
Folklore.
ALTITUD
3490 m.s.n.m
COORDENADAS UTM
18L 820210 8506170
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Poroy
200 mt.
0:05 min.
PROVINCIA
Cusco
12 km.
0:20 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Se parte desde la plaza central del distrito de Poroy en direccin norte un tramo de 200
metros en 5 minutos caminando por va asfaltada llegando a va principal donde se ubican
los restaurantes.
Bueno.
En la actualidad el distrito de Poroy se viene caracterizando por el desarrollo del turismo
gastronmico, cuentan con 12 locales registrados de los cuales 2 sobresalen por su
antigedad de nombres Al paso y Santa Barbar con 35 aos de expendio de comida,
los platos ms solicitados por los visitantes son el Chicharrn y Caldo de gallina cuyos
precios varan entre 12 a 15 soles, el Chicharrn viene acompaado de papa, mote, hierba
buena y cebolla, y el caldo de gallina con papa, yuca, arroz.
Todo el ao
74

GALERA DE FOTO TURISMO GASTRONMICO EN POROY
Caldo de gallina
Local ms antiguo y concurrido
Horno tpico de la zona
Infraestructura del interior
La duea en la preparacin del los chicharrones

75

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Tipo de ingreso:
Libre.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Degustacin de platos tpicos.
Otros Servicios:
Ninguno.
Ninguno.
Privado.
Administrado por:
Privado.
Fuente.
Municipalidad de Poroy.
Fotogrfico.
76

FICHA TECNICA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Otros
Turismo de Aventura
1
N DE FICHA
05
CATEGORIA
Acontecimientos
Programados
ALTITUD
3554 m.s.n.m
COORDENADAS UTM
18L 821488 8505221
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Poroy
1 km.
0:05 min.
PROVINCIA
Cusco
12 km.
0:20 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Se accede desde la plaza central del distrito de Poroy en direccin Sur una distancia de 1
Km, hecha en 5 por va asfaltada en vehculo hasta el lugar.
Bueno.
Action Valley es la primera y nica empresa que otorga la mxima seguridad en el servicio,
cuenta con ms de 10 aos de experiencia en la prctica de deportes de aventura extrema
y debidamente preparados por especialidad y acreditados en primeros auxilios y
operaciones de rescate dirigido por Diego Meza Cuadra Castro y Flix Ziga. Se observa
una infraestructura acorde a las exigencias de la modernidad y en armona con la
naturaleza por lo cual la emocin y la diversin estn plenamente aseguradas, Toda la
realizacin del bungee tarda aprox. 10 minutos desde las instrucciones hasta
procedimiento para ejecutar el salto. No existe una edad mnima, pero los saltadores
menores de 18 aos debern estar acompaados por los padres o apoderado, presentar
la declaracin debidamente firmada. Hasta la fecha la persona ms joven fue de 9 aos y la
ms adulta de 75 aos.
Hasta la actualidad no se presento ningn accidente.
Marzo a Diciembre.
77

GALERA DE FOTO TURISMO DE AVENTURA ACTION VALLEY
Vista panormica
Bungeejump
Salto del Bungeejump

78

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Tipo de ingreso:
Previa presentacin de boleto o ticket.
Marzo hasta diciembre.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Deporte de aventura.
Servicios actuales fuera del recurso:
Otros Servicios:
Ninguno.
Ninguno.
Privado.
Administrado por:
Privado.
Fuente.
Fuente oral, Fichas del rea de Turismo Proyecto F.O.T,
Web: Action Valley.
Fotogrfico.
79

N DE FICHA
06
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
FICHA TECNICA
PARQUE ARQUEOLGICO DE SACSAYHUAMN
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Sitios
3
Arqueolgicos
ALTITUD
3580 m.s.n.m.
COORDENADAS UTM
19L 177182 8504722
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
700 mt.
0:08 min.
PROVINCIA
Cusco
2 km.
0:10 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
El parque arqueolgica de Sacsayhuaman se encuentra al noreste de la ciudad del Cusco,
al cual se puede llegar caminando o acceder por va asfaltada Cusco - Pisac.
Se encuentra en buen estado de conservacin y en constante restauracin, debido a que
cada vez se realizan nuevos hallazgos a lo largo de todo el parque arqueolgico y es uno de
los principales atractivos de la ciudad.
El emplazamiento ceremonial de Sacsayhuaman est ubicada a 2 km del Cusco, capital del
antiguo Imperio Inca; se encuentra a una altura de 3,700 m.s.n.m. y abarca una extensin
de 3,093 hectreas. El lugar se encuentra cercado por las montaas Agusnate,
Pachatusan y Sencca, y esta baado por el ro Tullumayo; esta zona posee un paisaje de
gran belleza, flora y fauna abundantes, situada sobre afloramientos del grupo Yuncaypata y
del stock de diorita augtica del Rodadero; localizada sobre la meseta de Chukipampa, no
presenta mayor riesgo, aparte del remoto peligro derivado de los procesos krsticos.
Sacsayhuaman o Saqsaywaman es una palabra quechua compuesta, proviene de Saqsay:
saciarse o hartarse, y waman: halcn. Segn algunos estudios significa "halcn saceado".
El halcn es un ave de rapia abundante en la zona, que fue el ente protector del primer
inca Manco Ccapac. Algunos afirman que el monumento en realidad se llama Saqsawaman
que significa halcn jaspeado. La construccin de Sacsayhuaman, segn la informacin que
se puede extraer de las fuentes etnohistricas, habra sido iniciada durante el reinado del
Inca Pachacteq; luego, continuada durante el gobierno de Tpac Yupanqui y concluida con
Huayna Ccapac. Durante estas tres generaciones, segn Inca Garcilaso de la Vega
(Cronista Mestizo), fueron cuatro los ilustres constructores que dirigieron sucesivamente la
obra. Del ms antiguo al ms reciente, estos personajes fueron: Apu Huallpa Rimachi, Inca
Maricanchi, Acahauna Inca y Callacunchuy, a esos arquitectos se debe el diseo de
Sacsayhuaman, que segn muchos cronistas, aparte de la funcin ceremonial y militar que
cumpla, tambin representaba una cabeza que, junto con el complejo de la ciudad del
Cusco, formaba la figura de un puma. La construccin en s es peculiar, ya que algunas de
las piedras que se encuentran ah son gigantes y las piedras fueron encajadas con una
precisin casi inimaginable, obra maestra ciclpea de la arquitectura incaica con piedras
megalticas impresionantes, cuya unin fueron ensambladas de manera perfecta sin uso
alguno de argamasa. El complejo tambin consta de una especie de toboganes grandes de
piedra por donde el visitante se puede deslizar. Se piensa que correspondi a una fortaleza
militar, en donde se entrenaba a los guerreros. Hay dudas al respecto, ya que, de acuerdo a
su arquitectura, podra haber tenido un fin religioso y haber sido construido como un gran
templo al dios Sol. Sin embargo, durante la poca de la conquista, mostr su eficacia como
fortaleza para defender la ciudad. Su principal caracterstica es la forma en que fue
construida; cuenta con grandes bloques de piedra, alcanzando los ms altos los 9 m. Se
asevera que su construccin demor 50 aos aproximadamente, inicindose en el perodo
80

del Inca Tpac Yupanqui y construida por 20,000 hombres.

Fue parcialmente enterrada por orden de Gonzalo Pizarro tras la rebelin de Manco Inca,
para no ser empleado en nuevas sublevaciones. Luego, y hasta 1930, fue declarada y
usada como cantera pblica, por lo que muchos monolitos fueron destruidos a dinamitazos
(Pardo1972). Los historiadores de la conquista espaola le atribuyeron fines militares, que
luego pasaron a convertirse en religiosos, y finalmente en lugar de trabajo, esta zona
arqueolgica ha sufrido mayor destruccin por accin humana que geolgica. Dentro de la
fortaleza, haba grandes almacenes de alimentos y armas, y tambin canales para la
distribucin del agua. Sacsayhuaman est dividida en diferentes sectores: Sacsayhuaman,
Rodadero, Trono del Inca, WarmiKajchana, Bao del Inca, Anfiteatros, Chincana y Bases
de Torreones, entre otros: El trono del Inca, ubicado junto a la fortaleza, frente a los
baluartes que dominan la explanada y el "rodadero"; est rodeado de rocas ubicadas en la
misma meseta. Consista de una gran roca tallada y pulida en varios niveles, desde donde
el soberano presida las fiestas, celebraciones, desfiles y daba rdenes. Hubieron tres
torreones ubicados en la parte superior de la fortaleza: Muyucmarca, Sayacmarca y
Paucarmaca. El primero tena una forma cilndrica con una altura equivalente a unos cuatro
pisos y un dimetro de unos 22 metros, se encontraba en el centro; el segundo tuvo forma
cuadrangular, desde all se divisaba toda la ciudad del Cusco y el tercero, tambin de forma
cuadrada, estaba ubicado al otro extremo del Sayacmarca.
En la actualidad, quedan vestigios de las tres murallas edificadas de piedra caliza de origen
sedimentario y formacin fosilfera, cada una estn formadas por enormes bloques de
piedra que alcanzan hasta 9 m. de altura, 5 m. de ancho y 4 m. de espesor, la ms grande
se calcula tener un peso de 125 toneladas. La muralla principal est constituida por tres
muros sucesivos en zigzag, el segundo y el tercero superpuestos al primero, donde las
plataformas tienen un promedio de 360 m. de largo y se comunican mediante escalinatas y
puertas de acceso. La Fortaleza fue el escenario donde los Incas adoraban al sol en este
templo para ceremonias religiosas. Se piensa que decenas de miles de personas se
movilizaban en las fiestas especiales y hacan ofrendas y cierto tipo de peregrinaciones. En
Sacsayhuaman se lleva a cabo, el 24 de junio, en el solsticio de invierno, el festival anual
del Inti Raymi donde se escenifica el ritual incaico de culto al dios sol o inti donde la gente
lugarea se moviliza con disfraces coloridos y bailando danzas tpicas repitiendo as la
tradicin de sus antepasados.
Continuando por la carreteras se encuentra a pocos kilmetros Qenqo o Kencco que es
considerado como observatorio astronmico y sitio de cultos diversos y aun de sacrificios;
donde la mayor parte de construcciones fueron destruidas, quedando solo bases de muros
y los asientos sobre los afloramientos de caliza, las concebidas interpretaciones otorgan
carcter sacro a la mayora de repositorios arqueolgicos. Este sitio arqueolgico trata de
dos conjuntos llamados Qenqo Grande y Qenqo Chico. El valor de Qenqo Grande radica
no tanto en las escasas construcciones que restan sino en las esculturas y molduras que se
hicieron sobre los bloques calcreos, es un santuario dedicado a la adoracin a animales
conformado por un roquedal de escalinatas en zigzag, que tienen un edificio principal
parecido a un anfiteatro circular en el que estn dispuestas 19 hornacinas a manera de
asientos. Se presume que este recinto fue un adoratorio, y respalda esta presuncin la
presencia de un enorme bloque de piedra de 5.9 m. de altura, que tiene la apariencia de un
puma. Existe un ingreso en forma de laberinto hacia galeras subterrneas, pasajes,
canales, y escalinatas, con seales de una cultura remota, stas revelan una serie de
dibujos y grabados en los que predominan las figuras de pumas. Qenqo chico presenta solo
restos de un muro de contorno y bases de construcciones menores. Ambos estn
construidos sobre bloques de caliza movilizados por fenmenos de expansin, sometidos a
karstificacin. Dentro de la llamada galera donde se ubican una hornacina y una suerte de
ara y que no es una cueva excavada como algunos sugieren, sino la grieta de separacin
de la caliza, se nota claramente la importancia del fenmeno de deriva de bloques.
El siguiente lugar de gran importancia cercano al Cusco es Puca Pucara, la cual algunos
consideran que es la sptima huaca del segundo Ceque del Antisuyo, denominada
Kaynakunka o tal vez la novena huaca del primer Ceque del Antisuyo, llamada
81

Tambomachay. El nombre Pukapukara fue un nombre puesto en el siglo XX. Al parecer, el

sitio de Pukapukara se llam Tambomachay, mientras que el sitio que hoy tiene ese nombre
correspondera a Timpuqpujyo. Su nombre proviene del quechua que significa Fortaleza
Roja, este yacimiento arqueolgico incaico, situado en lo alto de una colina, fue un puesto
militar y un centro administrativo; por su proximidad a Tambomachay se cree que tena
relacin con su defensa, as como el control del camino a Calca, que conduca al Antisuyo
(provincia selvtica de los Incas). Se trata de una fortificacin formada por andenes,
escalinatas, pasajes, torreones, hornacinas, plataformas, y un muro que defiende toda la
construccin de forma circular. Por su ubicacin y disposicin arquitectnica, resulta
evidente que la funcin primordial de Pukapukara fue, ante todo, militar, como ya lo infiere
Pardo (1957), al decir que desde su posicin dominante se controlaban los caminos que
venan de Calca y Urubamba, al mismo tiempo que permita velar por la seguridad de la
familia real durante sus visitas al balneario de Tambomachay. El sitio arqueolgico de
Tambomachay para muchos de los historiadores y arquelogos que interpretan al cronista
Polo de Ondegardo afirman que se trata de la octava huaca del primer Ceque Qollana, el
principal de todos del Cusco y propiedad de Inca Yupanqui. La mayora de autores
coinciden en sealar que era un lugar de culto al agua y un balneario de la realeza Inca.
Tambomachay consta de un ncleo principal sobre la margen derecha del riachuelo
Kallachaka - Cachimayo, donde est la fontana, o (Bao de la usta), y el llamado (lienzo
ptreo), grandes andenes hacia el este, una posible pequea fortaleza hacia el suroeste, y
una especie de torren cuadrangular al frente, sobre la orilla opuesta del riachuelo.
Tambomachay fue un santuario incaico dedicado al agua y fue un lugar reservado para el
Inca. Se le conoce como los Baos del Inca, su construccin es de finos acabados lticos y
alto dominio de la ingeniera hidrulica, compuesto por un conjunto de muros, unidos por
escalinatas, con manantiales que caen a una poza a travs de canales. La cada de agua
que llama la atencin en estas ruinas parte de la terraza del segundo muro y los desages
se vierten sobre el primero, en cuya base hay una pequea poza. Las hornacinas, especies
de hueco o nicho de 2 m. de alto, era el lugar desde donde, segn los historiadores, el Inca
y los personajes de su corte rendan culto al dios Inti (sol) con ritos de agua. Los adoratorios
prehispnicos, Laqo, Lanlakuyoq y Cusilluchayoq, ubicados a 5 Km. al este de Cusco se
encuentran rocas donde se ha tallado representaciones de felinos, monos y serpientes. Es
un lugar particularmente interesante para los seguidores de movimientos esotricos y
espirituales.
Todo el ao.
82

GALERA DE FOTOS PARQUE ARQUEOLGICO DE SACSAYHUAMN
Sacsayhuaman
Muros del primer nivel
Piedras Ciclpeas
Parte inferior de Qenqo
83

Pukapukara
Tambomachay
Fuentes de Tambomachay
84

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
A pie, bus pblico, bus turstico, camioneta de doble traccin, combi, a caballo.
TIPO DE INGRESO:
Previa presentacin de boleto o ticket.
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
De 7am. A 18pm. Horas.
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del Recurso: Agua, desage, luz, telfono, sealizacin.
Fuera del Recurso: Agua, desage, alcantarillado, luz, telfono, sealizacin.
Hoteles, albergues, Casa hospedaje, Hostales, restaurantes, snacks, bares, cafeteras,
venta de comida rpida.
OTROS SERVICIOS:
Agencias de viajes, alquiler de caballo, alquiler de bicicletas, alquiler de equipo para
aventura, bancos cajeros, casa de cambio, seguridad POLTUR, servicios higinicos, Puesto
de Salud, servicios de guiado, servicio de estacionamiento, servicio de internet, venta de
artesanas.
Discotecas, peas, casinos de juego, clubs nocturnos, mquina tragamonedas, Pubs,
juegos infantiles.
Fines religiosos.
Estado Peruano.
ADMINISTRADO POR:
Ministerio de Cultura.
FUENTE.
Municipalidad Provincial de Cusco.
Fotogrfico.
85

FICHA TECNICA
TEMPLO Y MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SENA (MUSEO)
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Convento
3
Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3401 m.s.n.m
19L 177703 8503670
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
100 mt.
0:03min.
PROVINCIA
Cusco
0km.
0:00horas.
REGION
Cusco
0km.
0:00horas.
ACCESO
Se ubica en Calle Santa Catalina Angosta a 100 metros de la plaza de Armas del Cusco.
Buena
El Monasterio de Santa Catalina de Sena fue en poca inca el Aqllawasi, casa de mujeres
jvenes vrgenes escogidas de todo el imperio por su belleza y alta alcurnia, consideradas
esposas del sol. Entre sus principales ocupaciones fue la elaboracin de finos textiles para
la corte del Inca y la preparacin de bebidas ceremoniales, actividades que se consideraban
sagradas. Ocupaba un amplio espacio, que corresponde hoy a la manzana delimitada por la
plaza de armas y las calles Arequipa, Loreto y Maruri. Construido con altos muros
exteriores, en su interior segn cronistas del siglo XVI, existan pasadizos y calles, alrededor
de las cuales estaban las viviendas y los talleres de las Aqllas y de las mujeres que estaban
a su servicio, llamadas Mamaconas. En la actualidad se conservan pocos fragmentos del
conjunto, mayormente son partes del muro perimtrico. El fragmento ms grande y mejor
conservado es el muro largo del lado sureste que da a la calle Loreto. Otra parte
conservada es la esquina suroeste del muro exterior que se ve desde la calle Arequipa.
El Monasterio de Santa Catalina de Sena fue fundado en 1601 por doa Luca Isabel Rivera
de Padilla en la ciudad de Arequipa, pero fue trasladado al Cusco a causa de una serie de
devastadoras catstrofes naturales (la erupcin del volcn Waynaputina) a comienzos del
siglo XVII. En febrero de 1605 llegaron al Cusco las primeras 25 monjas profesas.
En 1610 se construye el templo siguiendo los planos del maestro arquitecto Francisco de la
Cueva.
La fachada consta de dos portadas renacentistas idnticas y una espadaa a modo de
campanario distribuida en su nica nave alargada de planta isabelina que se extiende a lo
largo de la fachada noreste del monasterio.
El magnfico altar mayor de cedro dorado con estilos mezclados, y en la parte alta central
estn las imgenes en bulto del "Sagrado Corazn de Jess ", Santa Catalina y Santo
Domingo de Guzmn. Ensamblado por Pedro Galeano en 1660 es una obra de transicin,
pues incorpora las columnas salomnicas en su segundo cuerpo.
Tambin un plpito tallado en cedro (diseo atribuido a Galeano) que armoniza con el estilo
predominante de los cuatro retablos dorados. Sus columnas corintias presentan la
caracterstica decoracin de escamas o puntas de diamante en todo el fuste. Del conjunto
de capillas laterales sobresalen por su calidad los altares de la Sagrada Familia y de la
Virgen de los Remedios, advocacin titular del templo.
Uno de los elementos ms caractersticos del conjunto es la monumental reja coral que
cubre toda la altura del templo, comprendiendo los coros altos y bajos de las monjas. La
imagen de la virgen de los remedios es la patrona y protectora del monasterio desde el
momento de su fundacin.
El interior del monasterio es amplio y muestra una diversidad de espacios, sucesivamente
agregados, que conformaban la peculiar configuracin del lugar, comprende dos pisos en el
N DE FICHA
07
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
86

primer piso se encuentra una primera sala o sala entrada en el cual se aprecia distintos
cuadros alusivos a la historia y biografa de las fundadoras de la Orden Dominica,
continuando por un pasadizo en el cual se encuentra la imagen del Seor de los Temblores,
de procedencia annima, devocin favorita de las monjas a raz del trgico terremoto de
1650, continuando valiosas colecciones de pinturas con cuadros alusivos a las postrimeras
y tapices de la poca virreinal, en seguida se observa dos confesionarios hacia el lado
izquierdo, y una sala ms amplia denominada sala de las labores con esculturas, muebles,
y otros objetos de arte aplicadas de la poca colonial y republicana, se observa las
actividades cotidianas que las monjas realizaban como tejer, cocer, bordar que se
caracterizaban por sus sofisticados bordados de vestimentas litrgicas y ropa de las
imgenes de santos y por su deliciosa repostera. En frente dos urnas con cuatro casullas
(vestimentas litrgicas) ricamente bordadas con hilos de metal precioso. Continuando la
sala de velatorio donde se velaban a las monjas fallecidas las cuales eran enterradas en el
mismo monasterio, seguidamente se encuentra la sala de estudios, para luego observar la
Sala capitular; hay una coleccin que representa la vida y milagros de Santa Rosa de Lima,
diversas representaciones de la vida de Santo Domingo Guzmn, pintadas por Juan
Espinoza de los Monteros, el segundo piso se ingresa por las escaleras de la sala de la
labores encontrando el refectorio lugar donde las monjas merendaban y llevaban a cabo
algunas de sus reuniones, prosiguiendo un saln amplio denominado del Noviciado donde
se aprecia 8 camas, en frente sus respectivas lugares de aseo en el cual pernoctaban las
novicias del monasterio hacia el lado izquierdo una primera puerta de ingreso hacia la
pinacoteca y una segunda puerta que es la celda de la fundadora. En la actualidad este es
posiblemente el museo de arte colonial ms completo en la ciudad.
EPOCA CONSEJABLE DE VISITA
Todo el ao.
87

GALERA DE FOTOS TEMPLO Y MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SENA

(MUSEO)
Sala Entrada
Imagen del Seor de los Temblores
Alfombras de la poca Virreinal.
Cuadros alusivos a las Postrimeras
Confesionarios
Casullas
88

Sala de las Labores
Monjas planchando y cociendo.
Sala de Velatorio
Refectorio
Noviciado
Una de las habitaciones del noviciado.
89

Celda de la Fundadora
Sala Capitular.
Fachada principal de acceso al Templo
Portada frontal.
Escudo de la orden.
Retablo y Altar de Nuestra Seora de los

Remedios
90

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
A pie, bus turstico, taxi, bus pblico, automvil particular, combi.
TIPO DE INGRESO:
Previa presentacin de boleto o ticket y DNI.
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
INFRAESTRUCTURA:
Hoteles, Albergues, Casa hospedaje, Hostales, Restaurantes, Snacks, Bares, Cafeteras,
OTROS SERVICIOS:
Agencias de viajes, alquiler de bicicletas, alquiler de equipo para aventura, bancos cajeros,
casa de cambio, seguridad POLTUR, servicios higinicos, Puesto de Salud, servicios de
guiado, servicio de estacionamiento, servicio de internet, venta de artesanas.
juegos infantiles.
Fines religiosos.
Orden Dominica.
ADMINISTRADO POR:
Orden Dominica.
PARTICULARIDADES:
Declarado monumento por R. S. N 2900 72 ED. El 28 de diciembre de 1972
FUENTE
Fichas del rea de Turismo Proyecto F.O.T,
Monasterio de Santa Catalina de Sena.
http://www.cuscoweb.com/cuscoinfo/cuscoinfo13.html
http://www.turismocuzco.com/cusco/iglesia-y-convento-de-santa-catalina.html
http://skyscraperperu.com/cusco/1485-monasterio-de-santa-catalina-de-sena.html
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-iglesias-cusco-monasterio-santacatalina.shtml
Fotogrfico.
91

FICHA TECNICA
N DE FICHA
08
PLAZA DE ARMAS DEL CUSCO
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Lugares Histricos
Plazas
2
Culturales
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3402 m.s.n.m
19L 177525 8503756
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJEDESDE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
LA CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
0 km
--PROVINCIA
Cusco
0 km
--REGION
Cusco
0 km
--ACCESO
Constituye la Parte central de la Ciudad del Cusco.
Bueno
Segn la historia Cuando Manco Ccapac lleg al valle del Cuzco, se instal en los
alrededores de un pantano ubicado entre dos riachuelos pues aquel lugar se vea libre de
las amenazas de las etnias vecinas. Hizo su palacio en la base de la meseta de
Sacsayhuaman, y la ciudad se erigi siempre alrededor del pantano. Sinchi Roca, hijo y
sucesor de Manco Ccapac sec el pantano con tierra trada de las montaas y
posteriormente Pachacteq se encarg de secarlo totalmente tapando el pantano con arena
trada del litoral costeo.
Existe varias hiptesis sobre el significado y nombre de este espacio ritual quechua, los
estudiosos lo consideran de la siguiente manera:
a. Mara Rostworowski dice: que fue llamada Aucaypata1 (Awqay) Pata, lugar del
guerrero) por la cercana al Suntur Wasi o lugar donde se guardan las armas,
espacio circular.
b. Vctor Angles dice: que fue Huacaypata2 (Waqay Pata, lugar del llanto), nombre que
se supone tiene su origen en las expresiones de reverencia, sumisin y admiracin
que provocaba la presencia del Inca en la plaza para presidir los grandes
ceremonias religiosas o militares que all tuvieran lugar. Vctor Angles explica que la
plaza estaba conformada por dos sectores: Huacaypata y Cusipata (en el nombre
de esta ltima todos coinciden) y ambos tendran un significado simblico pues
mientras que el primero significa lugar del llanto el segundo significa lugar del
regocijo (actualmente ese lugar se llama plaza Regocijo). Segn el autor esto se
debera a las ceremonias de meditacin de los nobles Incas en la plaza, dichas
ceremonias terminaban en llantos.
c. George Squier (cuya expedicin al Cusco fue en 1863) asegura que su nombre fue
Huacapata3 (lugar sagrado).
La plaza mayor del Cusco (plaza de armas) en el tiempo de los Incas era el espacio de la
recreacin y culto, con un rea aprox. de 7 Hectreas. La plaza principal era ms extensa
que la Plaza de Armas actual, pues adems de la plaza actual (antigua Huacaypata)
ocupaba todo el terreno del actual plaza regocijo (antiguamente Cusipata), el "Hotel Cusco"
y las cuadras ubicadas al costado de la calle del medio. Justamente estas cuadras eran
atravesadas por un riachuelo llamado Saphy (actualmente cubierto y hecho alcantarilla), el
cual divida a la plaza en sus dos sectores ya conocidos. Este riachuelo durante el incanato
fue canalizado por todo su recorrido urbano, y la parte que atravesaba la plaza fue tapada a
modo de tnel. La plaza de armas actual slo fue el sector Noreste de la plaza principal,
siendo el sector suroeste la llamada Cusipata.
Fue el centro religioso y administrativo del incanato. Alrededor de la plaza se encontraba los
palacios de Pachacteq, Huayna Ccapac y Viracocha Inca. Durante el incanato ah fue
92

donde se celebraban casi todas las fiestas Incas incluyendo Inti Raymi, Huarachicuy, la
danza del Amaru, Ccapac Raymi. Fue ah tambin donde se haca las principales ferias y
donde se celebraba las victorias del ejrcito Inca.
Una descripcin de lo que fue este lugar en la poca inca es la siguiente
o Hatuncancha, el gran jardn, estaba al norte de Haucaypata. Las residencias de
Yahuar Haca y Viracocha Inca estaban en la regin de Hatuncancha antes de su
construccin. Pachacteq cerco la regin con una pared. Al este de la regin estaba
Quishuarcancha donde Viracocha guardaba el dios que tena el mismo nombre.
Hatuncancha tena paredes altas.
o Pucamarca era un complejo enorme al lado de Haucaypata. Una esquina de
Pucamarca est en Haucaypata; el resto tena vista del Tullumayu. En Pucarmarca
haban tres edificios: Calispucyo Huasi, Acllahuasi y Amarucancha. Calispucyo
Huasi era el palacio del abuelo de Huascar, Topa Inca. Acllahuasi era el edificio ms
largo que otros en Cusco donde permanecan las mujeres escogidas. Al sur era el
Amarucancha, el jardn de las serpientes, el palacio de Huayna Ccapac.
Amarucancha era un milagro de la construccin porque era edificado en el suelo que
tena filtracin de un manantial. El templo de la compaa y la universidad vieja estn
en el lugar de Amarucancha.
o Cndor cancha era el palacio del Inca ms grande, Pachacteq. l eligi construir su
palacio al oeste de Haucaypata para juntarse con el palacio de su bisabuelo, Inca
Roca. Inca Roca dise el sistema de irrigacin de los Incas y fue el primero que
construy al lado del sitio de Haucaypata. Pachacteq tena mucho orgullo de su
conexin con Inca Roca y junt los edificios para crear una fachada de un edificio.
En la espalda de los edificios, Pachacteq cre el Yachaywasi, la casa de aprender.
El palacio era distinguido con el trmino, Casana, (el admirable), por su
construccin.
Era el 23 de marzo de 1534 y el conquistador fundaba una ciudad espaola en el ombligo
del mundo inca. Despus se levantaran sobre los cimientos de los palacios y templos de
piedra, los templos y casonas coloniales que existen hasta hoy.
El Huacaypata, el simblico centro del Tawantinsuyo, alrededor del cual Pachacteq,
Huiracocha y Huayna Ccapac, construyeron sus palacios, fue cambiando su fisonoma inca
hasta convertirse en Plaza de Armas, con esa bella arquera de piedra que an se
conserva. Volva a nacer, pero ahora tena un rostro mestizo, igual al de los nuevos hijos de
estas tierras. Se edific sobre el Qoricancha o Templo del Sol, el templo de Santo Domingo;
sobre el Acllahuasi o casa de las Vrgenes del Sol, el templo de Santa Catalina; y sobre el
Suntur Wasi la Catedral, aunque est sera trasladada, posteriormente, al Palacio del Inca
Huiracocha.
Cuando los espaoles llegaron a Cusco, se hospedaron en los palacios incaicos de
alrededor de la plaza. Luego, construyeron casonas coloniales, la catedral, templos y
capillas sobre los palacios Incas. En 1542, el cabildo de la ciudad de Cusco, Sebastin
Garcilaso de la Vega Vargas (padre del cronista Inca Garcilaso de la Vega) autoriz la
construccin de casonas en medio de la gran plaza. De esta manera, el riachuelo Saphy
qued totalmente tapado, la plaza se dividi en tres (Plaza de Armas, Plaza Regocijo, y
Plazoleta de la Merced) al quedar dividido por las nuevas construcciones (Hotel Cusco,
Portal Comercio y Portal Espinar).
En 1545 el corregidor Polo de Ondegardo mand retirar la arena de playa que haba en el
suelo de la plaza para usarla en la construccin de la catedral de Cusco. Este espacio
urbano ha sido escenario de los acontecimientos histricos ms significativos. Algunos
crueles como la ejecucin de Tpac Amaru II y de toda su familia, por atreverse a luchar
contra la opresin espaola en 1780.
En la poca actual, est ubicada en pleno centro histrico de Cusco, Los templos
construidos a su alrededor se mantienen como tales, y como museos. La mayora de los
edificios conservan algunos muros Incas y ms que todo su estilo colonial. La plaza sigue
siendo el lugar de celebraciones de muchas fiestas cusqueas folklricas como
Santuranticuy, Corpus Christi, Semana Santa muchas otras fiestas modernas como las
93

Fiestas Patrias, Fiestas del Cusco, Ao Nuevo, etc. En ocasiones la Plaza de Armas es el
lugar de algunos conciertos gratuitos, desfiles de delegaciones y algunos mtines polticos.
En la parte central de dicha plaza se observa la pileta ornamental que consta de dos
cuerpos en la primera parte se puede observar esculturas en bronce con la forma de
tritones quienes portan en las manos cornucopias de donde sale chorros de agua, la
columna principal presenta detalles de peces. La plaza de Armas est rodeada por
restaurantes tursticos, joyeras, agencias de viaje tiendas tursticas, etc.
Todo el ao
94

GALERA DE FOTOS PLAZA DE ARMAS DEL CUSCO
Plaza de Armas
Portal de Carnes
Portal Espinar (Confiturias, Panes y

Harinas)
Portal Comercio (Beln y Carrizos)
Portal de la Compaa
Vista de la Plaza de armas (Calle Plateros)
95

Pileta Ornamental
Tritn de la parte baja de la Pileta

Ornamental
Detalle de la cabeza del Tritn sosteniendo

en la mano una Cornucopia
Detalle de la columna principal
Detalle
Detalle del Segundo Cuerpo
96

Detalles de la Plaza de Armas
Representacin de Waca Inca
Placa a los Hroes Andinos
Placa de Reconocimiento a la Ciudad del

Cusco
Ornamento de la Plaza de armas
Placa de Reconocimiento de la Plaza
97

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Peatonal.
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Todo el Da
Infraestructura:
Actividades Religiosas y/o Patronales.
Otros Servicios:
artesana
Discotecas, peas, casinos de juego, night clubs, mquina tragamonedas, Pubs, juegos
infantiles.
Conciertos Musicales, Desfiles cvico militares, etc.
Estado Peruano.
Administrado por:
Estado Peruano.
Fuente
Fichas del rea de Turismo Proyecto F.O.T.
1
Mara Rostworowski, "Historia del Tawantinsuyo" pg. 83. Ella explica el nombre mediante
la teora de Gonzales Holgun
2
3
Fotogrfico.
98

FICHA TECNICA
CATEDRAL DEL CUSCO (Sagrada Familia Triunfo).
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Arquitectura y
Catedral
2
Espacios
Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3409 m.s.n.m
19L 177587 8503787
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Cusco
50 mt.
0:01 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0:00 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Se encuentra ubicada en la plaza de Armas del Cusco, al noreste de la misma.
Muy bueno.
La construccin de este monumento catedralicio llev 132 aos, recibiendo su consagracin
final en 1669. Primigeniamente construida en el "Suntur Wasi", hoy templo del Triunfo,
posteriormente se ordena la construccin de una nueva Catedral en el solar del "Kiswar
Kancha" palacio del Inca Wiraqocha, su diseo est conformada por una planta rectangular
con cruceras que dan acceso a los templos de la Sagrada Familia y El Triunfo cuenta
tambin con 28 pilares y 56 arcos. Este soberbio templo construido en un rea de ms de
4000 m2, guarda en su interior 11 capillas, 1 sacrista, 1 sala capitular, 7 retablos, 1 coro
bajo ntegramente tallado en madera de cedro cusquea, obra ejecutada por un maestro
indgena y un maestro espaol, siendo el mentor ideolgico el cannigo catedralicio Diego
Arias de la Cerda, adems posee ms de de 300 pinturas as como diversas tallas y
esculturas.
Fue diseada y supervisada por arquitectos y sacerdotes hispanos, pero ejecutada con el
trabajo, sudor, lgrimas y sangre de los descendientes de los Incas.
Esta catedral, de fachada renacentista e interiores barroco, tardo-gtico, tambin la
presencia del estilo mudjar y plateresco, posee una de las ms destacadas muestras de
orfebrera colonial, la construccin, de tres naves. Un detalle que sorprende es la fusin
entre el orden de los capiteles y frisos y el tipo de cubierta. La bveda de crucera,
caracterstica del gtico. Posee dos torres bastante lisas, en la parte inferior magnifica y
recargada de decoraciones en la parte superior, sus proporciones son muy nobles, sus
elementos siguen el orden clsico. En una de sus torres se halla una de las campanas de
mayor dimensin en Amrica llamada "Mara Angola". Ello da pie a una amalgama de
estilos, frecuente en el estilo Barroco de Latinoamrica.
Importantes son igualmente sus altares de madera tallada, dado que en esta ciudad se
desarroll la pintura sobre lienzos en la llamada Escuela cusquea de pintura, precisamente
en la catedral se pueden observar importantes muestras de artistas locales de la poca.
Hoy en las columnas centrales del templo se aprecia una coleccin incompleta de los doce
originales lienzos que representaban las Parbolas de Cristo, con los doce meses del ao,
las cuatro estaciones y sus signos zodiacales; pintadas hacia 1681 por el pintor andino
Diego Quispe T'ito natural del actual distrito de San Sebastin, y es tambin autor del
lienzo en la catedral que representa la "Virgen de Beln", y muchos otros diseminados en
todo el pas. Ostenta en su interior; el Coro de magnifica talla hecha en madera de cedro,
es una autntica obra de estilo barroco que en su interior presenta 42 imgenes de santos
tallados. Se cree que es obra del sacerdote Diego Arias.
El altar mayor trabajado en plata, construida a finales del siglo XVIII y concluido en 1803.
N DE FICHA
09
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
99

Est ntegramente recubierto de lminas de plata cusquea con un peso total de 1250 kgs
equivalente a 15 mil marcos de plata pura, (medida de peso virreinal). Esta fortuna fue
donada por un obispo cusqueo quien orden traerla desde las minas de Santo Toms.
Destaca tambin la platera de la catedral donde se aprecia la carroza de plata cusquea,
sub montada de un templete, donacin de otro obispo cusqueo en 1736. En esta carroza
era sacada y aun es sacada en procesin el viril de la magnfica custodia catedralicia,
durante la fiesta religiosa del Corpus Christi.
En el exterior, en la fachada del Triunfo en ambos lados de la entrada se encuentran
inscripciones talladas en piedra fechadas en 1664 relatando los milagros. (De la virgen
Asuncin y Santiago Apstol). En la parte central del templo se halla el altar mayor labrado
totalmente en granito y que para ser un trabajo en piedra es bastante complicado, est
dorado en partes y en su porcin superior contiene la imagen en bulto de la "Virgen de la
Asuncin"; en su parte inferior tiene una cruz de madera conocida como la "cruz de la
conquista" aquella que trajo Vicente Valverde desde Espaa y que fue la primera cruz
cristiana en el Tawantinsuyo.
Todo el ao
100

GALERA DE LA CATEDRAL DEL CUSCO.
Vista panormica de la Catedral.
La catedral.
Capilla de la Sagrada Familia (adjunto a la

catedral)
Campanario (Mara Angola).
Columnas Corintias (fachada).
Capilla del Triunfo (Sunturwasi).
101

Inscripciones talladas en piedra fechadas

en 1664 relatando los milagros. (De la
virgen Asuncin y Santiago Apstol)
Escudo espaol
Vista del viejo llamado actualmente

Capilla del Triunfo.
Fachada Renacentista.
Coro tallado en madera, ubicado a

diferencia de otros al medio.
Altar Mayor hecho en plata con la Virgen

de la asuncin.
102

TIPO DE VISITANTE:
Local (4), Regional (3) Nacional (3), Extranjero (4)
Terrestre.
Peatonal - Vehculo.
TIPO DE INGRESO:
Boleto de ingreso Catedral.
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
Lunes a sbado de 09.00 a 12:00 horas y 14.00 a 17:00 horas.
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del Recurso: Agua, desage, luz, sealizacin.
Fuera del Recurso: Alumbrado pblico, agua, desage, luz.
ACTIVIDADES ACTUALES DENTRO DEL RECURSO:
Tours guiados.
SERVICIOS ACTUALES DENTRO DEL RECURSO:
PARTICULARIDADES:
Fue reconocida como Baslica menor Catlica, el 8 de febrero de 1928
infantiles.
Eventos religiosos, Centro turstico.
Arzobispado del Cusco.
ADMINISTRADO POR:
FUENTE BIBLIOGRFICA
Fuente oral, escrita (Historia y Arquitectura de los templos del Cusco), La Catedral.
Fotogrfico.
GOBIERNO REGIONAL.
103

FICHA TECNICA
N DE FICHA
10
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPOS
JERARQUIA
Manifestaciones
Arquitectura y
Templo (Catedral,
1
Culturales
Espacios Urbanos
Capilla, etc.)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3315 m.s.n.m.
UBICACIN
DISTRITO
PROVINCIA
REGION
Cusco
Cusco
Cusco
DISTANCIA DESDE LA
CAPITAL DEL (A)
19L 177244 8503884

TIEMPO DE VAJE
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
0:07 min.
0:00min.
0.00 horas.
335 mt.
0 km.
0 km.
ACCESO
Se encuentra a una cuadra de la plaza de armas, ingresando por la calle plateros, llegando
al templo y monasterio de Santa Teresa.
Bueno.
Su construccin data el Siglo XVII colocndose la piedra fundamental en 1673 y en 1678
monjas de la orden Teresiana fueron tradas desde Arequipa al Convento de apoyo. Este
templo hecho todo de piedra cuenta con dos campanarios en espadaa de tres arquillos
cada una, que destacan la fachada al final de una larga calle. Interiormente presenta una
cpula achatada y bveda de ladrillo, tiene una solas nave, coro bajo y coro alto, tambin un
hermoso altar mayor (barroco, tallado y dorado, con frontal sagrario, gradillas y tabernculo
de plata, reposando sobre ste el Agnus Dei sobre el Libro de los Siete Sellos).
El retablo tiene tres cuerpos y tres calles, es alto y bien trabajado, tiene en su parte baja dos
tablas policromadas que representan a los profetas Elas y Eliseo, las cuales son muy
antiguas.
El plpito muestra ctedra de cinco paneles entre columnas salomnicas pareadas,
albergando sus hornacinas pequeos santos en efigie y terminando ella inferiormente en
juegos de follajera y un florn; el tmpano, que se corta por servir de puerta, tiene la efigie
de un santo carmelitano; el tornavoz es labrado, con seis cresteras de dos pinculos cada
una, sobre la linterna, la imagen de San ngelo mrtir, carnado y policromado.
Aparte de otros dos altares barrocos el del Crucificado, junto al plpito, y al frente el de San
Jos es notable la serie sobre la Vida de Santa Teresa de Jess, lograda en quince lienzos
con marcos dorados de bella factura. Su autor fue Jos Espinoza de los Monteros.
Cuenta con una notable reja del coro bajo, en el presbiterio, lado de la Epstola, defendido
por seiscientas pas de hierro, mientras el coro alto sobre el sotacoro, slo tiene celosas de
inspiracin mudjar. De ambos coros salen los cnticos de las monjas durante las misas o
exposiciones. El templo, esta anexado al monasterio de las Carmelitas de Avila.
Todo el ao
104

GALERA DEL TEMPLO DE SANTA TERESA.
Vista panormica del templo de santa

Teresa desde el parque de la madre.
Fachada del templo de Santa Teresa.
Templo de Santa Teresa al costado el

Claustro de la misma orden.
Pintura mural de la orden Teresiana

(Monasterio de Santa Teresa).
Altar mayor del templo.
Lienzos de la vida de Santa Teresa.
105

Arcos del monasterio.
Balcn estilo mudjar.
Campanario.
Templo de Santa teresa con la insignia

Dominica.
Vista lateral de los Arcos Monasterio de

Santa Teresa.
Mapa referencial a Santa Teresa.
106

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre
Peatonal - Vehculo.
TIPO DE INGRESO:
Solo en misas libre.
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
Fines de semana a las 6:00 pm
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del Recurso: Agua, desage, luz, Telfono.
Fuera del Recurso: Agua, desage, luz, Telfono.
OTROS SERVICIOS:
artesana.
infantiles.
Monasterio.
ADMINISTRADO POR:
Priora de la Orden de las Carmelitas Descalzas.
FUENTE BIBLIOGRFICA
Fuente oral, escrita.
Fotogrfico.
GOBIERNO REGIONAL.
107

FICHA TECNICA
N DE FICHA
11
TEMPLO DE LA COMPAA DE JESS
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
Templo (Catedral, Capilla,
2
Culturales
Espacios Urbanos
etc.)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3402 m.s.n.m
19L 177583 8503694
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Cusco
40 mt.
0:01 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0:00 horas.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Se ubica dentro de la plaza de Armas de cusco
Bueno
La Baslica de la Compaa de Jess dio inicio a su construccin el ao de 1571 y
terminado en 1588 a los 17 aos de iniciado su construccin, sobre el destruido palacio de
Huayna Ccapac, llamado el Amaru cancha, que en el reparto de 1534 le correspondi a
Hernando Pizarro, a quien le compro Don Diego de Silva y Guzmn y su esposa Teresa
Orgoez, para posteriormente obsequiarlo a la orden jesuita, con este y otros donativos se
construy el primer templo y el primer convento los que fueron totalmente destruidos por el
terrible terremoto de 1650.Iniciando de inmediato la orden jesuita su reconstruccin de otra
ms afuera a vista de la catedral. El material ltico predominante del templo es la andesita,
tiene la fachada de estilo del plateresco-xiloformo; sobre su puerta de ingreso existe una
imagen en bulto de la Virgen de la Inmaculada Concepcin labrada en berenguela (material
parecido al mrmol); tiene dos capillas exteriores adosadas a la estructura principal: Hacia
el norte est la Capilla de la Virgen de Loreto (desde 1894 es conocida como la Capilla de
la Virgen de Lourdes) que hoy an sirve al culto y donde casi siempre se venera al Seor de
Burgos que fue trasladado del demolido templo de San Agustn, y hacia el sur la Capilla de
San Ignacio de Loyola que fue adjudicada a la Sociedad de Artesanos del Qosqo. A cada
lado de la fachada se elevan dos altas torres con cuadriculas, espiras, pinculos, frontones,
modillones, cornisas, pilastras, dos relojes que enriquecen las caras delanteras de dichas
torres, pues el cornisamento que corre por el remate del motivo central de la fachada,
separa los cuerpos del resto de la composicin.
El barroquismo se acenta en los ventanales que adoptan ojos de buey, a travs de los
cuales se pueden ver las campanas. Las pilastras parcadas que las guarecen sirven de
cupulines que sern la transicin entre el cuadrado del cuerpo del campanario y el crculo
de la cpula que remata las torres.
La Baslica posee una nave principal que ostenta el transepto que comunica con las dos
capillas laterales, tiene la forma de una perfecta cruz latina, de estilo renacentista, con
motivo de riqusima exornacin plateresca, en el crucero se levanta una excelente cpula
revestida de azulejos, que armoniza con la esbeltez del conjunto. La fachada consta de tres
cuerpos:
En el primer cuerpo; un vano de entrada formado por jambas caprichosas y artsticas y por
un arco escorzano, cierra el vano una puerta tachonada y con dos escudos de la orden,
existen adems columnas corintias, nichos, escudetes llenas de labores artsticas.
En el segundo cuerpo; tiene basamento con finas traceras de arabescos, rosetas y
quimeras. sobre l se levantan diez columnas, cinco a cada lado de un vano abierto, unas
adosadas y otras exentas, capiteles compuestos que tienen en los fustes anillos de hojas de
acanto, el friso es esplndido como el primero con rosetas, florones y quimeras; en el tercer
108

cuerpo, tiene pequeos pedestales sencillos. Al centro se abre una hornacina con una
columna corintia a cada lado, encima un frontn y sobre l un escudete rodeado de lacerias.
La luz suficiente que ilumina la parte interior del templo, en el crucero penetra por una
linterna monptera, que constituye el remate final de todo el paramento.
En el interior posee seis altares con diversos estilos, un plpito totalmente dorado; hacia los
costados del altar mayor se hallan otros cuatro altares de cedro, tres de ellos dorados y
bastante ostentosos; el imponente altar mayor tallado por Cristbal Clemente en 1970 de
estilo hbrido en cedro y completamente dorado con hojas de oro, mide 21 metros de altura
por 12 de ancho. En el primer cuerpo de la calle central del altar se halla la imagen en bulto
de la Virgen de la Inmaculada Concepcin, en la segunda calle (ms arriba) un lienzo
representando la Transfiguracin del Seor y encima (tercera calle) un personaje de la
orden no identificada.
En la parte superior, alrededor de los ventanales de alabastro (tambin conocido como
"piedra de Huamanga") se encuentran lienzos que representan la vida del fundador de la
Orden, San Ignacio de Loyola, pintados por Marcos Zapata y su ayudante Cipriano
Gutirrez.
En esta zona tambin se hallan dos lienzos de bastante valor histrico, el de la pared norte
representa el matrimonio del capitn espaol Martn Garca Oas de Loyola, sobrino de San
Ignacio de Loyola y captor de Tpac Amaru I, con doa Clara Beatriz Qoya, hija de Sayri
Tpac y por lo tanto sobrina de Tpac Amaru I, heredera absoluta del Marquesado de
Oropesa; de este matrimonio naci Lorenza usta de Loyola que fue esposada por don
Juan de Borja, hijo de San Francisco de Borja, cuyo matrimonio tambin se representa al
otro lado del mismo lienzo; resaltan a un lado los Incas Tpac Amaru, Sayri Tpac y la
princesa Clara Beatriz con vestimenta autctona y detrs un nativo sosteniendo la "achiwa"
(especie de sombrilla hecha de plumas multicolores de aves que slo usaba el Inca). El
lienzo de la pared sur representa los matrimonios de Beltrn Garca de Loyola con Teresa
Idiquez y de Juan Idiquez con Magdalena de Loyola.
Todo el Ao
109

GALERA DE FOTOS DEL TEMPLO DE LA COMPAA DE JESS
Vista Panormica del Templo de la

Compaa de Jess
Cpula revestida de azulejos
Torres adosadas a la Nave Principal
Campanarios
Fachada principal
Primer cuerpo de la fachada
110

Segundo cuerpo de la fachada
Imagen en bulto de la virgen Inmaculada

Concepcin labrada en berenguela
Vista panormica del altar mayor.
Altar Mayor
Cripta
Matrimonio del capitn espaol Martn

Garca de Loyola con doa Clara Beatriz
Qoya,
111

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
A pie, bus pblico, bus turstico, vehculo particular.
TIPO DE INGRESO:
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
INFRAESTRUCTURA:
Hoteles, Casa hospedaje, Hostales, Restaurantes, Snacks, Bares, Cafeteras, venta de
comida rpida.
OTROS SERVICIOS:
Agencias de viajes, alquiler de equipo para aventura, bancos cajeros, casa de cambio,
seguridad POLTUR, servicios higinicos, Puesto de Salud, servicios de guiado, servicio de
estacionamiento, servicio de internet, venta de artesanas.
juegos infantiles.
Fines religiosos.
Estado Peruano.
PARTICULARIDAD:
Declarado monumento por R. S. N 2900 72 ED. El 28 de diciembre de 1972
ADMINISTRADO POR:
FUENTE
http://www.qosqo.com/qosqoes/compania.html
http://www.Incascusco.com/es/peru/restos.coloniales/cusco/compania.jesus.php
http://imagenes.viajeros.com/fotos/v/vq/vqrqzgbs-1238816063bg.jpg&imgrefurl
http://www.viajeros.com/fotos/cusco-imposible-no-enamorarse/262438&usg
Fotogrfico.
112

N DE FICHA
12
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
FICHA TECNICA
MUSEO DEL PALACIO ARZOBISPAL DE ARTE RELIGIOSO DEL
CUSCO
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
(Museo y otras pinacotecas)
1
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3410 m.s.n.m.
19L 177774 8503821
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
200 mt.
0:05 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0:00 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Se encuentra a una cuadra de la plaza de armas ingresando por calle Triunfo.
Bueno.
La casona donde funciona el Museo de Arte Religioso fue construida sobre el palacio de
Inca Roca, durante la colonia perteneci a los Marqueses de San Juan de Buenavista.
El museo fue fundado en 1969 por Jos Orihuela Ybar, este museo muestra una de las
ms importantes colecciones de arte cusqueo, que se origin en la antigua capital Inca, fue
un movimiento del siglo XVII, en el cual se fusionaron motivos Europeos e Indgenas para
crear una nueva forma de arte mundial. La mayora de las pinturas fueron de temas
religiosos y ricamente decorados. Los artistas incorporaron reconocidos elementos andinos
en sus dibujos al oleo, tales como la flora y fauna local, costumbres y tradiciones.
Entre las pinturas de arte Cusqueo resaltan: La serie del Zodiaco, Corpus Cristi, los
arcngeles (Sala Dorada). Todas estas pintadas por manos indgenas como Juan Zapata y
otros maestros de la pintura cusquea, as como la exhibicin de piezas y muebles
coloniales en sus diferentes estilos.
Entre las salas ms importantes tenemos: Sala Dorada, se utilizo para la realizacin de
reuniones; la puerta que separa el mismo ambiente es de estilo mudjar y un artesonado
bien trabajado en madera y pintura; esta sala es donde hoy se exhiben muebles de la poca
que pertenecieron a esta misma sala, as como cuadros de la virgen de los remedios,
imgenes de algunos arcngeles como: San Miguel, San Rafael y santas como: Santa
Brbara, Santa Catalina y esculturas de arcngeles.
Sala de Cristo, aqu se exhibe un cuadro de la Agona de Jess de estilo Tenebrista,
Manierista, es un Jess muy Europeo. Tambin se observa una coleccin de crucifijos
ubicado al medio de la sala y en las partes laterales de la sala cuadros de San Jos y su
Hijo Jess, pintados con expresiones tiernas, de la escuela cusquea.
Saliendo de esta sala, encontramos una sala ms pequea en la cual se encuentra la
carrosa colonial donde se llevaban a los cardenales y lderes religiosos. As tambin
encontramos cuadros de San JERNIMO.
Sala de la Serie del Zodiaco pintadas por Diego Quispe Ttito, que no fue terminada debido
a su edad, cuando fue ordenado a pintarlas el ya tena 70 aos. La escena de los paisajes
son estrictamente europeos, no representa para nada los paisajes o ambientes donde Jess
se crio, esto debido a que antes que Diego Quispe Ttito pintara le fueron entregados
fotografas con escenas paisajistas netamente Europeas (castillos, parques) para su
realizacin.
Sala de Corpus Cristi, estas pinturas hacen alusin a la fiesta de Corpus Cristi que se
realizaba durante la colonia, con la presencia de indgenas, espaoles e incluso la elite Inca,
llevando en andas imgenes. En la parte inferior de cada cuadro se representan a los
autores de cada obra de arte o donadores.
113

El museo aun conserva la capilla perteneciente a los marqueses de San Juan de

Buenavista, su altar mayor es muy suntuoso de estilo barroco revestida en pan de oro, y
con imgenes en bulto.
Otra parte resaltante del museo son los azulejos que revisten la parte inferior de las paredes
que estn expuestas al patio.
El patio principal est rodeado por arcos de medio punto los cuales dan un ambiente muy
colonial a la ex casona, al medio existe una pileta que decora el ambiente as como un
pequeo jardn, alrededor de este existen cuatro escudos, posiblemente pertenecientes a
las familias espaolas que habitaron este recinto.
Todo el ao
114

GALERA DE FOTOS MUSEO DEL PALACIO ARZOBISPAL CUSCO.
Base del muro de Inca Roca.
Balcn Colonial finamente tallado.
Patio principal (pileta).
Escudo Familiar.
Vista panormica de la fachada y el

balcn.
Sala Dorada.
115

Puerta estilo Mudjar.
Arte sonado.
Altar mayor de la capilla.
Vista panormica de la capilla.
Cuadro de la Serie del Zodiaco

(capricornio).
Carruaje de la poca.
116

Puerta de ingreso al carruaje.
Cuadro del Corpus Cristi.
Escudos de la Familia en la fachada.
La pared esta revestida por Azulejos.
Imgenes Vtreas.
Cuadro de la escuela cusquea

(sobredorado).
117

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal - Vehculo.
TIPO DE INGRESO:
Libre.
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
Lunes a Sbado de 9:00 a 12:30 y de 15:00 a 18:00 hrs.
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del Recurso: Agua, desage, luz, sealizacin.
Fuera del Recurso: Alumbrado pblico, agua, desage, sealizacin.
Central de la dicesis del Cusco.
Tours Guiados.
comida rpida.
OTROS SERVICIOS:
seguridad POLTUR, servicios higinicos, Puesto de Salud, servicios de guiado, servicio de
estacionamiento, servicio de internet, venta de artesanas.
juegos infantiles.
Fines administrativos.
ADMINISTRADO POR:
FUENTE
Fuente oral (Historiador), escrita, auditiva (informacin del tour).
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-museo-palacio-arzobispal-artereligioso-cusco.shtml
Fotogrfico.
Gobierno Regional.
118

FICHA TECNICA
N DE FICHA
13
TEMPLO Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE ASS
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
Templo (Catedral, Capilla, etc.)
2
Culturales
Espacios Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3415 m.s.n.m
19L 177193 8503553
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Cusco
436 mt.
0:08 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0:00 horas.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Tomamos como punto de inicio la plaza de armas e ingresamos por la calle Mantas,
cruzamos la plazoleta Espinar y se accede por la calle Mrquez e ingresamos a la plazoleta
de San Francisco, el templo se encuentra en la misma plaza.
Bueno
La Orden Franciscana fue fundada por San Francisco natural de Assisi en la actual Italia
hacia inicios del siglo XIII; los cuales llegan al Cusco en 1534, dirigidos por Fray Pedro
Portugus, y se acentuaron en Toqokachi (San Blas); posteriormente, hacia 1538 Francisco
Pizarro les adjudica el sector de Qasana de Pachacteq, sobre la plaza de Armas y
finalmente en su actual ubicacin en la Plaza de San Francisco hacia 1549. Se desconoce
quin fue el arquitecto que dise la actual estructura aunque se conoce que quien la
concluy en 1652 fue el arquitecto cusqueo Francisco Domnguez Chvez y Arellano que
trabaj como albail mayor; El templo y Convento de San Francisco de Ass, est
construida en su integridad con andesita, posee una robusta torre y dos portadas protobarrocas sobre los desnudos muros de piedra. La entrada principal cuenta con un prtico
techado o nrtex, nico en la ciudad.
A la derecha la antigua capilla de San Pedro Alcntara, hoy convertida en despacho
parroquial. Sus obras de arte originales fueron destruidas por un Prior que "moderniz" el
templo con burdas obras neoclsicas de yeso; su actual altar mayor es neoclsico y de
yeso, ostenta a San Francisco de Ass en la porcin central y la Inmaculada Concepcin en
la parte superior; existen adems otros 11 altares menores todos de yeso, adems tiene un
plpito antiguo de cedro.
El museo es uno de los ms grandes emplazado en el convento franciscano que es el ms
antiguo de la ciudad con tendencia renacentista e influencias diversas, tiene un artesonado
impresionante comprende los dos pisos del segundo claustro, el antecoro y el coro del
templo.
Sus muros exhiben valiosos lienzos de la Escuela Cusquea dedicados a la vida de San
Francisco, en cuya ejecucin intervinieron Basilio Santa Cruz, Marcos Ribera, Juan Zapata
Inca y otros. Entre ellas un enorme lienzo ubicada en las graderas que une la primera y la
segunda planta posiblemente sea el ms grande en el continente, de 108 m2 que mide
aproximadamente 12 metros de altura por 9 de ancho, que es el "rbol Genealgico de la
Familia Franciscana", obra de Juan Espinosa de los Monteros, fechada en 1699 que
representa 12 ramas de la orden de los franciscanos que en total contiene 683 personajes,
224 escudos nobiliarios y 203 leyendas biogrficas.
Es impresionante adems el coro alto del templo que fue tallado en cedro local por los
franciscanos Fray Luis Montes, Isidro Fernndez Inca y Antonio de Paz, hacia 1652;
adems contiene las imgenes de 93 Santos de la Religin Catlica, su facistol es tambin
hermoso, y posee un imponente rgano alemn. Son innumerables adems, los lienzos en
119

las diversas salas y claustros, casi todos ellos annimos de la escuela cusquea.
En el zagun principal se admira "Las Postrimeras del Hombre o Juicio Final", obra
culminante de Diego Quispe Ttito. La sala capitular guarda una serie de 14 lienzos sobre la
vida de San Antonio de Padua, entre los que destaca "La Comunin del Burro" o "El Milagro
del trigo". Uno de los principales atractivos del museo es la sillera del Coro, compuesta por
ochenta sitiales y la talla de los mrtires franciscanos del Japn, cuyos autores fueron
Sebastin Rodrguez y Luis Montes, respectivamente. Los techos del claustro muestran un
espectacular trabajo de artesonado en yeso y tallas en madera de cedro.
Lunes a Sbado de 9:00 a 17:00 hrs.
120

GALERA DE FOTOS TEMPLO Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE ASS
Sealizacin
Torre de San Francisco de Ass
Fachada de la puerta principal de ingreso
Puerta con Arco de Medio Punto
Remate de Imafronte
Remate con escudo de orden franciscana
121

Representacin de estigmas de San

Francisco
Cruz hacia el lado que da acceso al

convento
Santos Franciscanos Mrtires en Asia
rbol Genealgico de la Familia

Franciscana
122

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
A pie, bus pblico, bus turstico, vehculo particular.
TIPO DE INGRESO:
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
INFRAESTRUCTURA:
comida rpida.
OTROS SERVICIOS:
Agencias de viajes, bancos cajeros, casa de cambio, seguridad POLTUR, servicios
higinicos, Puesto de Salud, servicios de guiado, servicio de estacionamiento, servicio de
internet, venta de artesanas.
juegos infantiles.
Arzobispado de Cusco.
ADMINISTRADO POR:
Prior de la Orden Franciscana.
PARTICULARIDADES:
Declarado monumento por R. S. N 2900 -72 - ED el 28 de Diciembre de 1972.
FUENTE
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-museo-san-francisco.shtml
http://www.cuscoweb.com/cuscoinfo/cuscoinfo15.html
http://skyscraperperu.com/cusco/95-iglesia-y-convento-de-san-francisco-cusco.html
Fotogrfico.
123

FICHA TECNICA
N DE FICHA
14
JARDN BOTNICO SAN FRANCISCO
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Realizaciones Tcnicas
Centros Cientficos y
Jardines Botnicos y
1
Cientficas o Artsticas
Tcnicos
Viveros
Contemporneas
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3419 m.s.n.m
19L 177241 8503548
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
PROVINCIA
REGION
Cusco
Cusco
Cusco
400 mt.
0:07 min.
0 km.
0:00min.
0 km.
0:00min
ACCESO
Tomamos como punto de inicio la plaza de armas e ingresamos por la calle llamada
Mantas, cruzamos la plazoleta Espinar se accede a la calle Mrquez e ingresamos a la
plazoleta de San Francisco donde se encuentra el parque botnico.
El estado de conservacin es bueno.
El espacio ocupado por la plaza San Francisco correspondi hasta la primera mitad del siglo
XVI a una sucesin de plataformas ceremoniales Incas proyectadas como prolongacin
visual de la explanada sagrada Aucaypata hoy plaza de armas principal componente del
contexto urbano de la antigua Llacta del Qosqo.
La explanada mantena relaciones espaciales y funcionales con las Wakas o adoratorios
andinos elementos que componan un complejo sistema de Templos y espacios Sagrados
cuya estructura se superpona a la trama del conjunto urbano Inca de la misma manera de
este espacio partan al camino hasta las regiones al Kontisuyo por el Oeste y Chinchaysuyo
por el norte. Hacia la segunda mitad del siglo XVI tras la ocupacin espaola y consiguiente
establecimiento de la ciudad del Cusco, sobre el asentamiento Inca, se producen
transformaciones espaciales en la antigua Llaqta de Cusco experimentando el rea en
estudio y camino en su trama y tejido.
En1968 se remodela la plaza San Francisco durante el gobierno del Ingeniero Carlos
Chacn convirtindolo en un verdadero Jardn Botnico con especies nativas de la regin
de Cusco. Las familias y gneros existentes en el parque botnico son las siguientes:
Lengua de vaca -Rumexcrispus, Pisonay ErythrinafalcataBenth, Salvia Oppositiflora,
ucchu Cestrum, ucjau o hierba Santa CoriaceumMiers, Mua - MinthostachysSpicata,
Queua - PolylepisInkana, Kantu CantuaBuxifolia, Quishuar - Bunddlejalongifolia, Marcju Ambrosia
peruviana,
Tara
Caesalpiniaspinosa,
Manca
Paqui
EupatoriumSternbergianum,
Huayruro
Citharexylumherrerae,
Nihua
Cortaderiarudiuscula,
Chachacomo
Escallonia
Resinosa,
Huaranhuay
Tecomasambucifolia.
Todo el ao
124

GALERA DE FOTOS DEL JARDN BOTNICO DE SAN FRANCISCO
Plaza San Francisco Jardn Botnico
CantuaBuxifolia K`ANTU
Huaranhuay Tecomasambucifolia
Lengua de vaca-Rumexcrispus
Kantu rojo-CantuaBuxifolia
Kiswar Bunddlejalongifolia
125

Tayanca Baccharisbuxifolia
Murmuntuy-CytherelymArgostidenlelim
Cytheerelymargotidenlelim-Murmusloy
SchinusPearcai molle
Solanumsp.
AccaciaHuarangoHuarango
126

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Vehculo, bus pblico, combi, taxi, Peatonal.
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Todo el da
Infraestructura:
Dentro del recurso: Agua, desage, luz, telfono, sealizacin
Turismo.
comida rpida.
Otros Servicios:
Agencias de viajes, bancos cajeros, casa de cambio, seguridad POLTUR, servicios
higinicos, Puesto de Salud, servicios de guiado, servicio de estacionamiento, servicio de
internet, venta de artesanas.
Ninguno.
Municipalidad del cusco
Administrado por:
Municipalidad del Cusco
Fuente
Plaza San Francisco Sociedad Protectora de la Naturaleza.
Fotogrfico.
127

FICHA TECNICA
N DE FICHA
15
TEMPLO Y CONVENTO DE LA MERCED (MUSEO)
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
3
Culturales
Espacios Urbanos etc.)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3402 m.s.n.m
19L 177457 8503612
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
50 mt.
0:03min.
PROVINCIA
Cusco
0km.
0:00horas.
REGION
Cusco
0km.
0:00horas.
ACCESO
Se encuentra ubicado a pocos metros de la plaza mayor del Cusco en la plazoleta
Espinar.
Bueno
La orden religiosa de los mercedarios fue fundada en 1223 por San Pedro Nolasco,
natural de Francia, y en el Cusco el templo y convento de La Merced en 1535 por Fray
Sebastin de Castaeda de Trujillo, en un gran solar situado en la parte sur sobre un
terreno que daba hacia la Plaza de Kusipata o lugar de regocijo, donado por el Marqus
Don Francisco Pizarro con las atribuciones que le otorgaba el derecho de los vencedores.
En un principio se intent erigir un templo y convento majestuoso que fue derruido por el
terremoto de 1650; la actual estructura corresponde a los aos posteriores en la segunda
mitad del siglo XVII. Hoy tiene el ttulo de Baslica Menor concedida por el Papa Po XII en
1946. Los arquitectos de esta construccin fueron espaoles pero fue totalmente
trabajada por alarifes quechuas.
La fachada del templo es asimtrica, ostenta una sola torre de grandes y gruesas lneas
de traza tpicamente cuzqueo (estilo barroco muy cusqueo) con un cuerpo de
campanario abierto en arcadas pareadas hacia cada costado. Consta de ocho ases de
columnas corintias adosadas cuyos fustes tienen una exornacin profusa de sogas y
zigzags que resaltan como un entretejido de un marcado barroquismo, rematado en una
Cpula Octogonal, con vanos simulados y al contorno ostenta cuatro capulines con
remates de pinculos con un sobrio capitel que remata en una airosa cruz de hierro. Las
dos puertas de ingreso presenta exornaciones, siendo la principal la que da hacia la
plazoleta Espinar, que consta de dos cuerpos con basamento con molduras geomtricas,
estilo renacentista que sostiene columnas exentas, de capiteles corintios con fustes
exornados hasta el primer tercio en cuyo centro se ostenta el escudo de la Orden, consta
de arco de medio punto, dovelado con hornacinas a ambos lados y encima, que comunica
con el coro del templo y en donde existe una imagen en bulto de la Virgen de las
Mercedes con dos columnas y hornacinas simuladas a cada lado de igual estilo
rematando un tico curvo o peineta, La fachada que da hacia el ingreso del museo es de
un solo cuerpo de paramento ms sencillo formado por dos columnas jnicas, de fustes
lisos y en el remate se abre una hornacina exornada por cornisas que forman un frontn.
El claustro del convento de La Merced, consta de dos pisos, obra en la que se trasplant
la carpintera en la piedra, de ah su estilo xiloformo, cuyo autor de la torre y fachada,
segn cronistas debi ser de un criollo que no conoci nunca Espaa.
El primer claustro del convento es el ms bello y sorprendente, de planta cuadrangular,
dos pisos, y una arquera con gruesos y slidos pilares rectangulares en cuya porcin
frontal exhiben bellas columnas corintias labradas en un nmero de veinticuatro arcos de
medio punto, los cuales tambin son almohadillados; hechos en andesita. En el lugar se
hallan lienzos representando la vida de San Pedro Nolasco pintadas por Ignacio Chacn
128

hacia 1763; Basilio Santa Cruz Pumacallo pint el lienzo representando a "San Laureano"
decapitado, por su parte Basilio Pacheco ejecut el enorme lienzo representando los
benefactores de la Orden que est ubicado en las graderas que conducen al segundo
piso. Tambin aqu se encuentra el recinto que sirve de museo para las joyas del
convento, donde resalta la clebre Custodia de la Merced de 1.2 mt. (3'4") de altura y
que en total tiene un peso de 22.2 kg. (49 lb.). El sol de la custodia fue ejecutado en oro
con estilo barroco por Luis Ayala de Olmos en el siglo XVII, ms abajo est la imagen de
Nuestra Seora de las Mercedes y an ms abajo una hermosa sirena arrodillada cuyo
cuerpo est formado por una perla que asemeja el busto y vientre de una mujer. Ms
abajo est el pedestal que fue manufacturado por Manuel Piedra en los primeros aos del
siglo XIX con un estilo neoclsico francs, en cuya porcin central ostenta un cordero
pascual y todava ms abajo dos pelcanos representativos del cristianismo. De acuerdo a
Alfonsina Barrionuevo la custodia "Tiene mil quinientos dieciocho diamantes y
brillantes finos, seiscientas quince perlas, una amatista, un topacio, tres
esmeraldas, varias decenas de rubes y otras piedras preciosas.". Adems, en el
recinto existen lienzos diversos en su mayor parte annimos resaltando la "Coronacin de
la Virgen" pintada por Bernardo Bitti; "La Sagrada Familia" atribuida a Rubens y otra
"Coronacin de la Virgen" y una pequea "Sagrada Familia" atribuidas a Diego Quispe
Ttito. Tambin aqu se exhiben manuscritos en pergamino, un pequeo Cristo labrado en
marfil, joyas en metales preciosos entre coronas, incensarios, candelabros, jarras de
porcelana china y 8 casullas bordadas con hebras de oro y plata entre las que est la que
perteneci a fray Vicente Valverde. En este claustro est la Sala Capitular donde se
exhiben muchos otros lienzos; resalta en un lado de su entrada el lienzo de Ignacio
Chacn representando a la Virgen Mara amamantando al mismo tiempo al nio Jess y a
San Pedro Nolasco. Tambin en el primer claustro se halla la celda de fray Francisco
Salamanca, natural de Oruro, en la actual Bolivia, cuyo retrato se encuentra a la entrada
y que cobr celebridad hacia las primeras dcadas del siglo XVIII como un gran orador,
poeta, msico, pintor y compositor de villancicos en quechua y Aymara. Los ltimos 30
aos de su vida los pas en la citada celda que es hmeda, obscura y que an conserva
el organillo fabricado por l mismo y los frescos obra de su pincel, narra la tradicin que
sala slo los viernes a la media noche cargando la cruz que hoy se halla frente a su
celda; falleci en 1737.En el interior del templo de la Merced se observa una nave
principal amplia y dos laterales relativamente estrechas. Su altar mayor es neoclsico con
seis slidas columnas corintias doradas y la imagen en bulto de la Virgen de las
Mercedes en la porcin central, adems, posee doce altares con imgenes y lienzos
diversos resaltando el Seor de Huanca y la Cruz del Padre Urraca cubierta con planchas
de plata repujada. Resalta por su parte la imagen del Seor de Tambo de Montero, tiene
un coro alto. En la cripta ubicada debajo del altar mayor del templo se encuentran
enterrados los restos de Gonzalo Pizarro, hermano del Marqus, los de Francisco de
Carbajal, el cuerpo de Diego de Almagro (el Viejo) socio de Pizarro, y el de Almagro el
Joven (hijo del viejo Diego). El segundo claustro es relativamente simple y anterior a
1650.
Todo el Ao
129

GALERIA DE FOTOS TEMPLO Y CONVENTO DE LA MERCED (MUSEO)
Fachada Principal
Escudo de la Orden Mercedaria
Torre del Templo de la Merced
Veinticuatros columnas corintias con

sus respectivas arcadas.
Lienzos representando la vida de San

Pedro Nolasco
Arte Sonado tallado en madera.
130

La Celda de Fray Francisco Salamanca
Imagen de la Virgen de las Mercedes
Cuadro del Propietario de la casa.
Custodia de la Merced
Cuadro de la anunciacin a Mara.
Virgen Mara amamantando al nio Jess

y a San Pedro Nolasco.
131

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
A pie, bus pblico, bus turstico, taxi, vehculo particular.
TIPO DE INGRESO:
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
INFRAESTRUCTURA:
Hoteles, Hostales, Restaurantes, Snacks, Bares, Cafeteras, venta de comida rpida.
OTROS SERVICIOS:
Agencias de viajes, alquiler de bicicletas, alquiler de equipo para aventura, bancos cajeros,
casa de cambio, seguridad POLTUR, servicios higinicos, Puesto de Salud, servicios de
guiado, servicio de internet, venta de artesanas.
juegos infantiles.
Visitas Tursticas.
ADMINISTRADO POR:
Orden Mercedaria.
FUENTE
Internet:
http://www.casagrandelodging.com.pe/es/museos/convento-de-la-merced.html
http://www.turismocuzco.com/cusco/museo-del-convento-de-la-merced.html
http://www.artehistoria.net/contador/redircontador.php?enlace=5
Fotogrfico.
132

FICHA TECNICA
N DE FICHA
16
TEMPLO Y CONVENTO DE SANTO DOMINGO QORICANCHA
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
1
Culturales
Espacios Urbanos
etc.)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3388 m.s.n.m
19L 177924 8503375
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Cusco
480mt.
0:10 min.
PROVINCIA
Cusco
00 km.
0:00horas.
REGION
Cusco
00 km.
0:00horas.
ACCESO
Se parte de la plaza de Armas en direccin a la calle Loreto continuando por Pampa del
Castillo para luego llegar al Templo y Convento de Santo Domingo.
Bueno
Dado el protagonismo de La Orden de los Dominicos en la conquista del Per, para la
edificacin del templo y el convento de la orden, los espaoles no pudieron elegir mejor
lugar que sobre el monumento ms importante del Tahuantinsuyo: el sagrado templo del
Qoricancha (Inticancha), el mayor adoratorio para el culto del dios Sol. Santuario andino que
durante el reparto de solares correspondi a Juan Pizarro, hermano del conquistador, quien
cedi a la congregacin el terreno, ocurrida el 29 de octubre de 1534.
Los ambientes del templo y convento se levantaron sobre un importante complejo inca
construido en este sector, origen de la Llaqta del Qosqo, con la finalidad de demostrar la
destruccin y anulacin del culto antiguo, como lo mencionan los cronistas espaoles que
afirman, que se trataba de una de las edificaciones ms impactantes del Cusco incaico. En
el interior, los muros de piedra finamente pulida lucan enteramente recubiertos con lminas
de oro, plata que representaban dolos diversos, principalmente, el astro rey. Estos
recintos, plataformas y andenes prehispnicos, correspondieron a una ocupacin temprana
de la zona conformada por la unin de los ros Saphy y Tullumayo, muy vinculada a los
mitos de la fundacin por los Hermanos Ayar, razn por la cual el sitio tuvo fuerte
connotacin religiosa, como la ratifican los estudios arqueolgicos contemporneos.
El primer prior del convento de Santo Domingo fue fray Juan de Olas, quien vino a ocuparlo
con un grupo de misioneros venidos desde Mxico.
Ingresando al convento existen pinturas murales con motivos "grotescos", que decoran las
bvedas de arista del techo. En el claustro principal se aprecia una arquera renacentista.
La principal decoracin del convento est constituida por un ciclo de pinturas sobre la vida
del fundador de la orden, Santo Domingo de Guzmn, en la poca del reinado de Felipe III,
realizada por Jos Espinosa de los Monteros hacia 1675 a 1679.
Tanto en la sacrista como en la antigua sala capitular se han instalado salas de exhibicin
del museo dominico de arte religioso, que rene mobiliario, platera, pinturas, imgenes y
ornamentos litrgicos; a su vez alberga las tumbas de los Incas Felipe Tpac Amaru y
Diego Sayri Tpac. Destruida en 1650 por el sismo y concluida en 1780 por el maestro
arquitecto Fray Francisco Muoz.
El convento posee una pinacoteca muy valiosa con lienzos de los siglos XVII y XVIII. En la
cual destacan las imgenes de santos como San Juan Masas, San Martn de Porras, Santa
Rosa de Lima y la Virgen del Rosario, entre otros.
En dos de los lados del claustro, la construccin colonial ha sido desmontada para dejar al
descubierto los templos Incas que rodeaban al adoratorio principal, construcciones de
cantera, con hornacinas y vanos trapezoidales, donde no slo se veneraba al Sol, sino a
133

otras deidades menores como a la luna, el rayo, y el arco iris.

Segn el Inca Garcilaso de la Vega, el local mediano de la esquina noroeste del templo era
dedicado para el culto a la Luna, y el siguiente era para Venus, las Plyades y otras
constelaciones. Al otro lado del patio, en dos recintos menores, se renda culto al Trueno
(Illapa) y al Arco Iris (Cuichi).
En el lugar tambin se aprecia una maqueta de lo que pudo haber sido el Qoricancha. En el
medio del patio se coloc una fuente de piedra procedente del templo incaico.
El Templo. Se adapt al adoratorio Inca primigenio que lograron sus constructores, esto se
comprueba claramente en la manera cmo surge la bveda aprovechando la curvatura del
muro prehispnico. Sobre l se yergue una arquera espaola, al parecer usada
eventualmente como capilla abierta. En el resto del templo la solidez de los muros de piedra
procura combinarse con la grandeza de este antiguo y sacro lugar.
La torre se construy entre 1729 y 1731 que datan del siglo XVIII, est formada por una
base de piedra cuadrilonga, muy alta, sostenindose sobre esta base el cuerpo del
campanario, vestido de columnas corintias retorcidas, como tornillos a manera de columnas
salomnicas. La cpula termina en un capitel decorado con mojinetes torneados, en esta
torre se encuentra una campana. Esta arquitectura es de la mejor poca de Churrigueresca.
La fachada principal est formada en la parte central por columnas dricas que se asientan
sobre bases con molduras geomtricas sencillas. Las dos portadas exteriores son clsicas,
es probable que mantengan en parte el diseo primitivo. El arco de la puerta es dovelado y
de medio punto sobre jambas sencillas. Encima de la puerta se abre una hornacina con una
imagen. Sus columnas salomnicas, profusamente labradas, manifiestan un acentuado
barroquismo tardo y se relacionan con la portada de Jess Mara que quiz pertenezca al
mismo autor.
El interior del templo, consta de tres naves de tipo basilical. La nave central es bastante ms
elevada que las laterales. La desnuda cantera de sus muros se ve acentuada por la casi
total ausencia de retablos, sustituidos por simples nichos en la mayora de las capillas
laterales. En ellas se puede admirar algunas imgenes de valor escultrico, como el de
Santo Domingo labrado en 1698 por el maestro indgena Melchor Guamn Maita.
En la capilla mayor, tambin despojada de su altar, se aprecia un conjunto de pinturas en
las que se observa a la Virgen del Rosario rodeada de espaoles.
El plpito es barroco, estructurado por columnas salomnicas y coronado por la imagen de
San Vicente Ferrer, santo predicador, existen pinturas dedicadas a el que cubren el
sotacoro, adaptndose por completo a las curvas de los arcos y a las formas de los pilares.
Todos estos lienzos fueron pintados por Marcos Zapata, hacia mediados del siglo XVIII.
Todo el Ao
134

GALERA DE FOTOS TEMPLO Y CONVENTO DE SANTO DOMINGO
Sala Capitular o Templo de las estrellas
Pinturas sobre la vida del fundador de la

orden, Santo Domingo de Guzmn
Fachada lateral
Campanario
Portada de pies
Convento Qoricancha
135

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
A pie, bus pblico, bus turstico, taxi, vehculo particular, combi.
TIPO DE INGRESO:
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
De lunes a sbado de 8:00 a 13:00 y de 14:30 a 17:00hrs
INFRAESTRUCTURA:
OTROS SERVICIOS:
seguridad POLTUR, servicios higinicos, servicios de guiado, servicio de estacionamiento,
servicio de internet, venta de artesanas.
juegos infantiles.
Visitas Tursticas.
ADMINISTRADO POR:
Orden Religiosa de Santo Domingo de Guzmn.
FUENTE
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-iglesias-cusco-santo domingo.shtml
http://peru.op.org/provincia/conventos/Koricancha/index.htm
Fotogrfico.
136

FICHA TECNICA
MUSEO DE ARTE CONTEMPORNEO DE LA MUNICIPALIDAD DEL
CUSCO
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Museos y Otros
1
culturales
(Pinacoteca)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3409 m.s.n.m
19L 177355 8503778
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Cusco
150mt.
0:05min.
PROVINCIA
Cusco
0km.
REGION
Cusco
0km.
ACCESO
Se accede saliendo de la plaza de Armas por la calle Espaderos llegando a la plaza
Regocijo, donde se ubica el local de la Municipalidad del Cusco.
Bueno
El Museo de Arte Contemporneo de la Municipalidad de Cusco, es la nica institucin
estatal en su especializacin en el Per, fue fundado en 1995 a partir del patrocinio de su
Alcalde y la donacin de 100 obras de artistas locales, por el coleccionista Dr. Luis Rivera
Dvalos. En la actualidad cuenta con ms de 280 obras de su propiedad de renombrados
artistas Locales, Nacionales y Extranjeros. Su obra ms temprana corresponde al leo de
Remigia Mendoza: "Ro Vilcanota" (1897).
En la primera planta de la municipalidad, rodeando el patio, se encuentran dispuestas doce
vitrinas con artesana contempornea. Pueden apreciarse las creaciones de Hilario
Mendvil, Edilberto Mrida y Antonio Olave. Las dos salas del primer piso del museo
funcionan como galeras de arte, y en el segundo piso se exhibe de manera permanente
una seleccin de pintura contempornea.
Cuenta con tres salas de exposicin en el Palacio Municipal, y la exposicin de
artesanas en el patio principal.
Realiza anualmente ms de 50 exposiciones temporales individuales y colectivas, Eventos
Nacionales e Internacionales, Encuentros Latinoamericanos de Artistas Plsticos y otras.
Con participacin de artistas renombrados Nacionales y Extranjeros.
El arte en el Cusco, no se remonta nicamente a su ancestro Inca o colonial, sino que
pervive a travs de la produccin de sus artistas contemporneos.
N DE FICHA
17
Todo el Ao
137

GALERA DE FOTOS MUSEO DE ARTE CONTEMPORNEO
Plano (Primer Nivel)
Plano (segundo Nivel)
Manuel Figueroa Aznar Retrato del Sr

Braganini
Mariano Fuentes Lira Autorretrato
Alberto Quintanilla SelfPortrail
Hugo Vejar Navarro Rostros
138

Antonio Huillca Huallpa Qoyllority
Remigia Mendoza Rio Vilcanota
SaverioTerruso Among the Pyramids

Italia
WataruYamakani El Hombre del Sol

Japn
Clelia Morales de Saled Vajo las

Glicinas Argentina
Soledad Maturana Nostalgia del Pasado

Chile
139

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Peatonal, automvil particular, taxi, combi.
Tipo de ingreso:
Previa Presentacin Boleto Turstico
Todo el ao.
Horario de Visita:
Lunes a Sbado 9:30 a 18:00 horas.
Infraestructura:
snacks, venta de comida rpida.
Otros Servicios:
artesana
infantiles.
Exposiciones Temporales de Arte.
Estado Peruano Municipalidad del Cusco
Administrado por:
Estado Peruano Municipalidad del Cusco
Fuente
Municipalidad del Cusco
Fotogrfico.
140

FICHA TECNICA
N DE FICHA
18
MUSEO INCA
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Museos y Otros
1
Culturales
(Pinacoteca)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3416 m.s.n.m.
19L 177600 8503899
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Cusco
140 mt
0:03min.
PROVINCIA
Cusco
0 km
0:00 horas
REGION
Cusco
0 km
0:00 horas
ACCESO
Se Accede saliendo de la plaza de Armas por la calle Cuesta del almirante una cuadra en 3
minutos llegando a la pequea Plaza Tricentenario, frente a esta en la esquina se ubica el
museo.
Bueno
Denominado anteriormente Museo de Arqueologa, fundado en 1948 y se instal en la
casona denominada del almirante esta casona colonial construida por el almirante espaol
Francisco Alderete Maldonado a principios del siglo XVII. De ah que sea popularmente
conocida como la Casa del Almirante.
El nombre de Museo Inca indica una especializacin temtica, que intenta mostrar de
manera ordenada la historia del Cusco desde la perspectiva inca, desde los tiempos
prehispnicos hasta el siglo XX.
El museo cuenta actualmente con 9600 piezas de las cuales se exhiben 600 que son
cambiadas cada seis meses, tiene una Coleccin de piezas arqueolgicas de la cultura
Inca. Muestra de objetos prehispnicos: lticos, metalurgia funeraria, cermica, textilera.
Arquitectura Inca, metalurgia, textilera, trepanacin de crneos humanos,
embalsamamiento de cuerpos, dolos de oro, plata, cobre, turquesa; maquetas de centros
arqueolgicos, objetos de ritos ceremoniales. La coleccin cuenta con centenares de
Queros "vaso", puyos (en quechua puyo, "cntaro o arbalo") de todo tamao. Tambin
una importante muestra de pintura colonial de la Escuela Cusquea, en la que predominan
los retratos de Incas y curacas del siglo XVII. En el local se tiene talleres, gabinetes,
laboratorios y bodegas para el desarrollo de investigaciones.
El museo muestra la historia de la cultura andina, las regiones naturales del departamento
del Cusco: Yunga, Qheswa y Puna; estas fueron el escenario donde se desarrollaron las
culturas pre-Incas segundo ambiente- como Marcavalle, Chanapata, Qotacalli, Quilque,
Lucre. El origen del poblamiento del Cusco se remonta a 5000 aos antes de Cristo, en
excavaciones realizadas se han encontrado vestigios de cermica, instrumentos lticos y
pinturas rupestres como las de Ccorca, cerca al Cusco y en provincias altas: Canas,
Chumbivilcas y Espinar con motivos agrcolas y de caza.
All por los aos de 1430 de nuestra era aparece Pachacteq el que ordena la tierra,
podemos considerar a Pachacteq como el primero de los grandes Incas as tambin Tpac
Inca Yupanqui y Huayna Ccapac.
Pachacteq reorganiz a todos los pueblos existentes en el valle del Cusco y constituy el
gran imperio. A ste se le ha dedicado varios ambientes en el museo; se muestran los
avances en la agricultura, cermica, textilera, metalurgia.
La grandeza del Imperio del Tahuantinsuyo fue admirada por los espaoles; fue la
inspiracin de varios cronistas, quienes describieron la maravillosa ciudad imperial. Hubo un
hombre que escribi la Historia de los Incas, Inca Garcilaso de la Vega. Barreda Murillo
141

dice: Garcilaso tiene trascendencia Nacional e Internacional, viene a ser la mejor fuente
para construir la identidad andina, es por ello que el museo ha visto por conveniente
dedicarle una sala para mostrar quin fue y qu importancia tiene.
Otros ambientes se encuentran dedicados a la coca se muestra que la coca no es un
producto que daa a los campesinos, la coca es una planta medicinal, era cultivada todava
por los pre-Incas: los Mochicas, los Chimes, los Pucaras y por supuesto los Incas; se
observa en sus culturas hombres que mastican coca. La coca es necesaria para vivir por
encima de los 4000 metros de altura, quien no entiende el significado de la coca, va a
querer sustituirla, pero eso ser imposible.
Todo el Ao
142

GALERA DE FOTOS MUSEO INCA
Casa del Almirante
Ventana Ajimez
Ventana Lateral
Escudos Herldicos
Objeto Ltico (Inca)
Objeto Ltico (Inca)
143

Patio Principal
Pileta ornamental
Escultura en Piedra (Colonia)
Medallones (Muros del Patio Interior)
Mallkihuasi
Artesana Tradicional (Tejido Tradicional)
144

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal, vehculo
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Lunes a Viernes 8:00 am - 18:00 pm, Sbados y feriados de 9:00 am - 16:00 pm.
Infraestructura:
Visitas guiadas.
Hoteles, albergues, Casa hospedaje, Hostales, restaurantes, bares, cafeteras, snacks,
Otros Servicios:
artesana
infantiles.
Ninguno.
Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco.
Administrado por:
Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco.
Fuente
Museo Inca.
Fotogrfico.
145

FICHA TECNICA
N DE FICHA
19
TEMPLO DE SAN CRISTBAL
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
1
Culturales
Espacios Urbanos
etc.)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3456 m.s.n.m.
19L 177402 8504115
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Cusco
470 mt.
0:15min.
PROVINCIA
Cusco
0 km
0:00 horas.
REGION
Cusco
0 km
0:00 horas.
ACCESO
Se accede en direccin Norte de la plaza de Armas por la calle Suecia, continuando por la
calle Tecsecocha (Gradas) hasta llagar a la calle resbalosa (gradas). Hasta llegar al templo,
este recorrido hecho peatonalmente.Tambin se Accede por va asfaltada de la plaza de
armas de Cusco en direccin Norte atravesando la calle Saphy y la continuacin de la Av.
Teodoro Huayllupo hasta llegar al Templo a una distancia de 1.7 Km en 10 minutos.
Bueno
El 23 de abril de 1559, por disposicin del virrey Andrs Hurtado de Mendoza, Mrquez de
Caete, y el Licenciado Juan Polo de Ondegardo instituyen las cinco primeras Parroquias
de la Ciudad del Cusco, definindose entre ellas a San Cristbal. En 1560 el Obispo Fray
Juan Solano O.P la erige como parroquia de indios. En este lugar se encontraba ubicado el
palacio de Colcampata atribuido al primer inca mtico fundador del Tahuantinsuyo Manco
Ccapac, en la explanada que hoy constituye la plazoleta de San Cristbal, donde se
realizaba fiestas de carcter agrcola adems que constitua lugar de entrenamiento de los
futuros soldados del Tahuantinsuyo (Manuel E. Cuadros E. Historia y Arquitectura de los
templos del cusco). Mandada edificar originalmente como hernita por Cristbal Paullo Inca
Waka Tupa en 1543, quien fue bautizado en este lugar y cuyo Padrino fue el comisionado
Cristbal Baca de Castro, los restos del Inca Paullo estn enterrados al pie de Tabernculo
del Templo. En este lugar tambin fue bautizado el hijo de Paullo Inca, Carlos Inca. El
templo es de una planta en forma de cruz latina y tiene una sola nave. Entre sus riquezas se
encuentra el y Tabernculo y frontal de plata del altar mayor, que tambin cuenta con el
escudo de Mollinedo. El plpito, por cierto, fue regalo del obispo. En los muros interiores del
templo se pueden observar cuadros de pintores europeos (Rafael - apodado el Divino) y
Cusqueos (Diego Quispe Titto), con el estilo inconfundible de la escuela cusquea que se
caracteriza por el estofado en oro, adems de altares dorados, los cuadros ms
representativos son la de Virgen de Beln, El Sr de la Fortaleza, Virgen de la Asuncin
pintado por Lzaro Pardo de Lagos. La torre del campanario es de piedra en cuya puerta de
acceso (Parte superior) se encuentra el escudo del Obispo Mollinedo. La construccin de
esta torre es atribuida al famoso pintor y alarife Diego Quispe Ttito
.
Todo el Ao
146

GALERA DE FOTOS TEMPLO DE SAN CRISTBAL
Proceso de Restauracin
Fachada del Templo de San Cristbal
Portn Principal
Ingreso a la Torre del Campanario
Escudo de Mollinedo
Cruz de la Plaza Principal
147

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal, vehculo particular, combi, bus turstico.
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Otros Servicios:
de Salud, servicios de guiado, servicio de internet, venta de artesana
infantiles.
Ninguno
Administrado por:
Prior de la Orden Dominica
Fuente
Internet. http://guiadelcusco.perucultural.org.pe/todocus11g.htm
http://www.blokspot.caravanatours.com/historia/cusco-arquitectura/iglesias-cusco/templocusco/templo-san-cristobal.php
http://www.google.com/images?hl=es&q=fotos+de+la+iglesia+San+Cristobal+cusco&um=1&
ie=UTF-8&source=univ&sa=X&ei=RZF6TbDANc-1tgeq5cC6BQ&ved=0CCMQsAQ
Fotogrfico.
148

FICHA TECNICA
N DE FICHA
20
ZONA ARQUEOLGICA DE COLCAMPATA
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones Sitios
1
Culturales
Arqueolgicos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3460 m.s.n.m
19L 177420 8504158
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITAL DEL (A)
DISTRITO
Cusco
470 mt.
0:15 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0:00 horas.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Se accede en direccin Norte de la plaza de Armas por la calle Suecia, continuando por la
calle Tecsecocha (Gradas) hasta llagar a la calle resbalosa (gradas). Hasta llegar al templo,
este recorrido hecho peatonalmente.
Tambin se Accede por va asfaltada de la plaza de armas de Cusco en direccin Norte
atravesando la calle Saphy y la continuacin de la Av. Teodoro Huayllupo hasta llegar al
Resto Arqueolgico a una distancia de 1.7 Km en 10 minutos.
Regular
El palacio Inca de Colcampata se estima como el lugar ms antiguo de los barrios del
Cusco, hay algunos autores que creen que fue all donde Manco Ccapac construy su
primer palacio o residencia.
Como restos del inmenso edificio todava se evidencia un muro que mide aproximadamente
90 metros de largo por tres y medio de alto, de estilo arquitectnico celular. Sobre el primer
muralln y a una distancia aproximada de cuatro metros se eleva otro muro de mayor
extensin cuya parte frontal exhibe ocho nichos de doble jamba donde se poda guarnecer a
un hombre puesto de pie.
La historia nos indica que su construccin fue iniciada al mando de Huscar, que despus
de la ocupacin espaola pas a ser la residencia de Manco Inca, aunque tras su
levantamiento y posterior refugio en Vilcabamba, Diego de Almagro lo cedi a Paullo Inca,
quien sola celebrar las festividades nativas en su permetro, que albergaba el sagrado dolo
de piedra del cerro Huanacaure. A la muerte de Paullo Inca, quedaron viviendo en el palacio
doa Catalina Tocto Ussica; su viuda, y su hijo legtimo don Carlos Inca. En el gran saln,
todava en la dcada de 1560 serva de plaza para los das lluviosos, en que festejaban y
solemnizaban los indios sus fiestas. All reuna Carlos a su corte, rodendose de orejones
empobrecidos que hacan de cortesanos. Reciba a muchos dignatarios que visitaban el
Cusco, ofreca hospitalidad a vecinos espaoles y mestizos, manteniendo adems la capilla
de San Cristbal. Acusado Carlos Inca de recibir en su residencia a un grupo de
conspiradores mestizos, fue encarcelado por (Virrey Toledo) y sus bienes fueron
embargados. Sobre el palacio, el Virrey escribi a Felipe II que ''tiene el mayor y mejor sitio
que se poda pensar para tener sujeto este lugar y a cada casa de l con cualquier pieza de
artillera''. De este modo Toledo emprendi la inmediata transformacin del palacio en una
fortaleza de tipo espaol, con almenas, artillera y guarnicin. Orden incluso el traslado de
los caars y Chachapoyas residentes en el Cusco, grandes enemigos de los Incas, a la
parroquia de San Cristbal, junto al Colcampata. Sin embargo, la medida no prosperara. El
virrey Enrquez devolvi el palacio al hijo y heredero de Carlos Inca, don Melchor Carlos
Inca, quien lo posey hasta su alejamiento del pas.
Todo el ao.
149

GALERA DE FOTOS RESTO ARQUEOLGICA DE COLCAMPATA
Acceso hacia en Resto Arqueolgico
Vista lateral izquierda
Vista panormica
Puerta de doble jamba
Detalle de la antigua pileta
Puerta de acceso
150

Vista lateral derecha
Vista del palacio hacia la Templo de San

Cristbal
Plaza principal San Cristbal
Estilo arquitectnico celular de 90

metros
Cruz de la plaza de San Cristbal
Vista hacia la plaza de armas
151

Tipo de Visitante:
Terrestre.
A pie, bus pblico, bus turstico, camioneta de doble traccin.
Tipo de ingreso:
Libre...
Todo el ao.
Horario de Visita:
Por las maanas.
Infraestructura:
Fuera del Recurso: Agua, desage, luz, telfono, sealizacin.
Ninguno.
Hoteles, Albergues, Casas de hospedajes, Hostales.
Restaurantes, Snacks, Bares, Cafeteras, venta de comida rpida.
Otros Servicios:
artesanas.
Discoteca, Tragamonedas, pubs, juegos infantiles.
Ninguno.
Estado Peruano.
Administrado por:
Propiedad privada.
Fuente
Fichas del rea de Turismo Proyecto F.O.T
http://es.wikipedia.org/wiki/colcampata#mw-head
Fotogrfico.
152

N DE FICHA
21
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
FICHA TECNICA
TEMPLO DE SAN BLAS
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Templo (Catedral,
Urbanos
Capilla, etc.)
3
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3425 m.s.n.m
19L177989 8503951
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITAL DEL (A)
DISTRITO
Cusco
600 mt.
0:10 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0 min.
REGION
Cusco
0 km.
0 min.
ACCESO
Se accede desde la plaza de armas por la calle Triunfo, Hatunrumiyoq, seguimos por la
cuesta San Blas y llegamos al Templo de San Blas.
Bueno
El barrio de San Blas fue uno de los ms importantes de la ciudad y su nombre era
"Toqokachi" ("t'oqo": hueco, "kachi": sal); barrio como los dems habitado por la nobleza
Quechua. El templo fue erigido sobre un adoratorio Inca dedicado al culto del dios "Illapa"
(que est compuesto por el Rayo, Trueno y Relmpago). Posiblemente este haya sido
estrenado en 1544 por el segundo Obispo de la Ciudad el dominico Juan Solano, aunque
segn otras versiones debi ser despus de 1559 como consecuencia de la provisin del
virrey Andrs Hurtado de Mendoza por la cual los "indios" deban construir templos, para
su adoctrinamiento en los barrios donde vivan.
La estructura de este templo es simple, con planta rectangular y paredes de adobe,
despus de los terremotos en 1650 y 1950 la estructura ha sido parcialmente reforzada
con paredes de piedra. Cuenta con una sola nave y dos puertas, delante de las cuales hay
sendas plazas, y un campanario de piedra edificado luego del sismo de 1950 en lugar del
original de adobes.
En el interior del templo se halla una de las ms grandes joyas del arte colonial en el
continente: el Plpito de San Blas; que es filigrana hecha en cedro por manos expertas en
el manejo de la gubia. Existen pruebas suficientes para afirmar que fue mandado a hacer
con el peculio del Obispo mecenas Manuel Mollinedo y Angulo a finales del siglo del siglo
XVII, sin embargo de acuerdo al escritor ngel Carreo en su obra Tradiciones
Cusqueas, tenia consignado a Esteban de Orcasitas pero para la primera edicin de su
libro su nombre cambio al de Juan Tomas Tuyrutupac.
Al igual que cualquier plpito normal, el de San Blas, tiene una base (pedestal), un
antepecho (trax o taza), un respaldo, un dosel (tornavoz), y un corredor (entrada). La
Base es esfrica y est sostenida por una estructura de bronce, contiene ocho bustos
humanos que representan a los herejes del catolicismo y son: Martn Lutero, creador del
luteranismo y jefe de la reforma religiosa en Alemania; Juan Calvino, fundador del
calvinismo en Francia y Suiza; Ulrico Zwinglio, amigo y seguidor de Calvino; Enrique VIII,
Rey de Inglaterra neg la autoridad del Papa y cre el Anglicanismo; Isabel de Inglaterra,
fue hija y seguidora de Enrique VIII; Arrio, originario de Alejandra y fundador del
arrianismo; Focio, junto a Arrio dio lugar al gran cisma de los griegos ortodoxos o cisma de
Oriente; Catalina de Bora, esposa de Lutero.
Encima, en la Taza se hallan columnas barrocas entre las que se encuentran las
imgenes talladas de los cuatro evangelistas, San Mateo, San Juan, San Marcos y San
Lucas; y en la porcin central la imagen de la "Inmaculada Concepcin Mara Santsima
153

del Buen Suceso". En el Respaldo est grabada en alto relieve la efigie de San Blas,
Patrn de la Parroquia, con vestido pontifical; encima de esa imagen est el escudo del
obispo Mollinedo y Angulo. En el Tornavoz (amplifica la voz de quien da el sermn) que
es bastante exornado se hallan esculturas de los doctores de la iglesia, San
Buenaventura, Santo Toms de Aquino, San Agustn de Hipona, San Gregorio Magno,
San JERNIMO, San Bernardo y San Francisco de Sales. Finalmente coronando el
plpito, sostenido por cinco arcngeles aparece la escultura de San Pablo de Tarso
(Carreo cree que es Santo Toms y otros que es Cristo) con un crucifijo en la mano; a los
pies de San Pablo se encuentra el crneo que segn se aduce pertenece al autor del
plpito.
El Altar Mayor del templo, es igualmente imponente; tallado en cedro y dorado con hojas
de oro, tiene un estilo mixto donde dominan las columnas salomnicas (retorcidas) propias
del barroco; fue dorada y posiblemente tambin ejecutada por Juan Toms Tuyrutupac y
su equipo de tallistas, en su porcin central se halla la Virgen de la Inmaculada
Concepcin y encima la imagen de San Blas. Sobre el muro oriental existe otro retablo
obra de Tuyrutupac y su hijo Mateo hacia 1678, corresponde al de la "Virgen del Buen
Suceso". Hay otros retablos que corresponden a San Blas, San Jos y un Cristo moreno
conocido como el "Seor de la Agona" que posee brazos y cabeza articulados (se pueden
mover), su color oscuro es porque est recubierto con pergamino de llama. Sobre las
paredes laterales se observan 8 lienzos annimos con impresionantes marcos dorados,
representan el martirio de San Blas, Obispo de Tucumn. Dentro del baptisterio existe un
lienzo de un Cristo con evidente cuerpo femenino; hacia la derecha de la entrada una cruz
torcida de una sola pieza de madera de Chachacomo (un rbol nativo de los andes). El
templo ostenta adems, un coro alto con balaustradas de cedro dorado.
Todo el ao.
154

GALERA DE FOTOS DEL TEMPLO SAN BLAS
Ingreso al Templo de San Blas.
Campanario de tres niveles
Pulpito de San Blas (los 4 evangelistas)
Atar mayor
Vista panormica del altar y pulpito.
Fachada del templo
155

Tipo de Visitante:

Terrestre.
Vehculo, Peatonal
Tipo de ingreso:
Boleto Turstico
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Dentro del recurso:
Turismo.
Hoteles, Albergues, Casas de hospedajes, Hostales.
Restaurantes, Snacks, Bares, Cafeteras, venta de comida rpida.
Otros Servicios:
artesanas.
Ninguno.
Arzobispado del Cusco
Administrado por:
Arzobispado del Cusco
Fuente
http://www.flickr.com/photos/9012492@N07/733356180
Fotogrfico.
156

FICHA TECNICA
N DE FICHA
22
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
1
Culturales
Espacios Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3407 m.s.n.m.
19L 178947 8503783
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
1.7 km.
0:30 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0 min.
REGION
Cusco
0 km.
0 min.
ACCESO
Se Accede por va asfaltada de la plaza de Arma del cusco rumbo al este, por la calle Santa
Catalina, continuando por la calle ruinas hasta la calle recoleta continuando por la Av.
Collasuyo, hasta llegar a la plaza de la recoleta.
Bueno
Construida en el barrio Inca de Munaysenca (nariz bonita), sector que hoy se denomina
Socorro. Fue fundada el ao de 1599 por el Padre Franciscano Francisco de Velasco. Bajo
la munificencia del minero espaol Don Toribio de Bustamante benefactor del templo y
Convento de San Francisco en el Cusco. El Nombre original fue La Recoleta de San
Francisco de Ass y se concluy en 1601 siendo el sitio un lugar bastante alejado del centro
de la ciudad pero vinculado a una antigua e importante Waka de los Incas: TETEQAQA,
actualmente muy venerada por la existencia de una cruz. El templo es de piedra y adobe,
tiene una sencilla portada carente de adorno. Su planta es isabelina, de una sola nave. El
sismo de 1650 afecta las estructuras del convento inicindose lentamente las obras de
reconstruccin. A fines del siglo XVII se levanta la torre campanario, en 1723 se
reconstruyen los claustros por obra del Obispo Gabriel de Arregui.
En el interior se observa dos magnficos retablos laterales, dedicados a San Antonio de
Padua y la Dolorosa, son obra de un seguidor del estilo de Martn de Torres, un altar
principal, sostenido por columnas salomnicas y con aadidos tardos de espejos en la calle
central. En el coro alto pueden verse algunos lienzos de importancia, como las dos pinturas
sobre los mrtires franciscanos del Japn ejecutadas por Lzaro Pardo de Lago en 1630, y
una alegora que presenta a San Francisco Solano como Atlas del Nuevo Mundo,
protegiendo a las ciudades de Lima y Potos. El convento tiene tres claustros, todos ellos de
arquitectura sencilla de piedra y ladrillo. El claustro mayor se ve una extensa serie pictrica
sobre la vida de San Francisco de Ass, que fue realizada por fray Juan de la Concepcin
Beran en 1719.En el interior de los claustros se encuentra la obra pictrica ms
representativa la cual representa la Ultima Cena de Jess, en la cual se puede observar a
los personajes clsicos (Apstoles y Jess) y otros personajes como sirvientes, animales y
al Diablo quien est a la izquierda de Judas, tambin llama la atencin la presencia del Cuy
como parte de la cena servida en la mesa.
Todo el Ao
157

GALERA DE FOTOS TEMPLO Y CONVENTO DE LA RECOLETA
Templo de la Recoleta (Fachada Principal)
Campanario
Arcos de medio punto del primer claustro.
Galera de Cuadros Vida de San Francisco
Claustro Principal (rbol de Olivo)
Claustro Republicano
158

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Peatonal.
Tipo de ingreso:
Previo permiso.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Otros Servicios:
artesana.
infantiles.
Ninguno.
Administrado por:
Fuente
Fotogrfico.
159

N DE FICHA
23
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
FICHA TECNICA
CASA CABRERA (MUSEO DE ARTE PRECOLOMBINO)
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Museos y otras (pinacoteca)
1
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3420 m.s.n.m
19L 177674 8503956
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
200 mt.
0:05min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0 min.
REGION
Cusco
0 km.
0min.
ACCESO
Se encuentra en la plaza Nazarenas a dos cuadras de la Plaza de Armas subiendo por la
cuesta del almirante.
Bueno.
Este museo alberga el primer y nico museo peruano dedicado a resaltar el arte de las
antiguas culturas del Per. En el espacio que hoy ocupa la Casa Cabrera se ubicaba el
Amaru Cata de la Ciudad Imperial, una escuela o casa del saber, restos de cuyos muros
originales aun se pueden apreciar en el zagun de la casona. Con la ocupacin espaola y
el nuevo trazo de la ciudad del Cusco, se crea una plaza en el encuentro entre las calles
Crdova de Tucumn y Siete culebras a la que se llam originalmente santa Catalina la
Vieja, luego San Antonio, y finalmente Las Nazarenas, nombre que hasta hoy conserva. La
Casa Cabrera fue el solar que correspondi a Don Alonso Daz, yerno del gobernador Pedro
Arias Dvila, clebre personaje conocido como Pedrarias, quien fuera enviado por la
Corona para ajusticiar y reemplazar a Vasco Nez de Balboa.
En este extraordinario monumento histrico se sintetiza la historia de la arquitectura urbana
en la ciudad imperial, desde los segmentos de muro incaico que an se conservan, hasta
los balcones republicanos que dan al patio interior.Sirvi como sede del convento de Santa
Clara hasta que en el siglo XVII, la casona fue comprada por Don JERNIMO Luis de
Cabrera y la Cerda, cuyo escudo nobiliario aparece hasta hoy en la portada de piedra. En
1981 el Banco Continental adquiri el inmueble y realiz una labor de restauracin a fin de
ponerla en valor, rescatando sus caractersticas arquitectnicas. En el 2002, el Banco
Continental une esfuerzos con el Museo Larco de Lima para abrir las puertas del Museo de
Arte Precolombino MAP, en junio del 2003.
El museo exhibe en forma ordenada y evolutiva: las Salas del formativo, de la Madera,
Nazca, Mochica, Huari, Chim, Inca, Virreinal, Sala de conchas marinas, Sala del Oro, Sala
de la Plata.
Las 403 obras de arte abarcan desde 1250 a.C. hasta 1532 d.C. y fueron seleccionadas de
un universo de 45,000 objetos pertenecientes al Museo Arqueolgico Rafael Larco Herrera
de Lima. La museografa y la iluminacin son espectaculares pues resaltan la belleza de la
pintura y escultura de la prehistoria Peruana en las 11 salas del museo.
Todo el ao
160

GALERA DE FOTOS MUSEO DE ARTE PRECOLOMBINO
Frontis del Museo (Casa Cabrera).
Portales al interior del museo.
Vista del patio desde los portales.
Patio central con vista al Map Caf.
Casona de dos niveles.
Balcones republicanos.
161

Escudo de Don JERNIMO Luis de

Cabrera y la Cerda.
Sala de Formativo.
Muestra de escultura (Viru).
Mapa referencial del Museo Casa Cabrera
Fuente: Gobierno Regional Cusco, FOT, [2011]
162

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre
Peatonal vehicular.
TIPO DE INGRESO:
Previo permiso, libre.
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
09:00 a.m. a 10:00 p.m. Todos los das.
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del Recurso: Agua, desage, luz, telfono, cable, sealizacin.
Fuera del Recurso: Alumbrado pblico, agua, desage, luz, telfono, sealizacin.
Folklore, acontecimientos programados.
Restaurante- cafetera, tiendas de souvenirs.
OTROS SERVICIOS:
artesana.
infantiles.
Eventos, exposiciones.
Fundacin del Banco Continental.
ADMINISTRADO POR:
Fundacin del Banco Continental.
FUENTE
Fuente oral, internet: http://www.bbvabancocontinental.com/
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-casonas-cusco-casa-sierpes.shtml
Fotogrfico.
Gobierno Regional.
163

FICHA TECNICA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Museos y otras
1
(pinacoteca)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3408 m.s.n.m
19L 177351 8503636
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
300 mt.
0:07 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0 min.
REGION
Cusco
0 km.
0 min.
ACCESO
Se encuentra en la esquina de la plaza Regocijo, entre las calles Garcilaso y Heladeros, a
dos cuadras de la plaza de Armas pasando por la calle llamado espaderos.
Bueno.
El museo toma este nombre Museo Casa Garcilaso, debido a que fue vivienda del inca
Garcilaso de la Vega nacido el 12 de abril de 1539 considerado el primer mestizo del Per
(hijo de la conquista) . La casona fue construida sobre muros Incas, de arquitectura colonial
y estilo renacentista su arquitectura exterior est conformado por columnas adosadas al
edificio, abierto hacia la calle que precede al zagun, tpico estilo espaol; el balcn que se
encuentra en la parte superior externa del museo de estilo republicano.
La ex casa del escritor indgena Inca Garcilaso alberga un patio con una escalera que
conduce a la segunda planta, las habitaciones estn distribuidas alrededor del patio, las que
en la actualidad son utilizadas como salas de exhibicin. El museo posee 14 salas de
exhibicin, con periodos que van desde el Pleistoceno, Pre cermico e Incaico. Se aprecian
muestras de elementos pre Incas pertenecientes a los horizontes de Chanapata, Killque,
Marcavalle (las primeras culturas en asentarse en la ciudad del Cusco), Incas con muestras
de ceramios, objetos metlicos, mantas, y elementos coloniales, como lienzos de la Escuela
Cusquea desde los comienzos del Siglo XVI hasta el siglo XVIII que son las primeras
obras de arte flamenco en el Cusco y piezas pertenecientes a Diego Quispe Ttito. Destacan
San Ignacio Obispo, Santa Marta y San Sebastin. Tambin se observa relieves
escultricos de madera pertenecientes a Bernardo Demcrito Bitti, as como obras de Pablo
Chilli Tupa, Antonio Vilca, Gernimo Gutirrez, y Diego Quispe Ttito.
A esto se aade una sala donde se exhibe un catre propio de la poca colonial, junto a un
vestido y zapatos de la poca y cuadros referidos al Inca Garcilaso de la Vega.
Actualmente se modificaron algunas salas de exhibicin, agregndose a esta la sala de
Espritu Pampa. Tras la huella de los Wari en el Tawantinsuyo.
Que segn las nuevas investigaciones fueron halladas en la zona de Vilcabamba
perteneciente a la Convencin. Muestra piezas bien conservadas de pectorales,
mascarillas, algunas herramientas y otros objetos encontrados durante las excavaciones,
as como la descripcin o resea histrica.
Todo el ao
N DE FICHA
24
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
164

GALERA DE FOTOS MUSEO REGIONAL CASA GARCILASO
Museo Garcilaso, vista desde la plaza

Regocijo.
Prtico y zagun.
Puerta principal de ingreso.
Balcones republicanos.
Vista desde el interior del museo.
Pasadizo con mobiliario de la poca.
165

Cuadros de la Escuela Cusquea.
Bal de la poca.
Arcos de medio punto.
Mapa referencial de La Casa Garcilaso.
166

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre
Peatonal.
TIPO DE INGRESO:
Previo permiso, venta de tickets de entrada (BTG).
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
Martes a Domingos de 08:00 a 17:00 horas.
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del Recurso: Agua, desage, luz, telfono, cable, sealizacin.
Fuera del Recurso: Alumbrado pblico, agua, desage, luz, telfono, sealizacin.
Acontecimientos programados.
Recepcin y ventas de tickets de ingreso.
OTROS SERVICIOS:
artesana.
infantiles.
Estado Peruano.
ADMINISTRADO POR:
FUENTE
Fuente oral, escrita, internet
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-museo-historico-cusco-inc.shtml
Fotogrfico.
Gobierno Regional.
167

FICHA TECNICA
N DE FICHA
25
ARCO DE SANTA CLARA
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Lugares
Obras de ingeniera(Andenes,
1
Culturales
Histricos
canales de riego y Puentes)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3411 m.s.n.m
19L 177224 8503457
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
472 mt.
0:07 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0 min.
REGION
Cusco
0 km.
0min.
ACCESO
Se accede en direccin Oeste de la plaza de Armas por la calle Mantas hasta la Plazoleta
espinar continuando por la Calle Mrquez hasta llegar a la plaza San Francisco. En
direccin a la calle Santa clara.
Regular
Este Arco fue encargado por el presidente Santa Cruz en 1835 para festejar la unin de
Per y Bolivia en una confederacin. Por el lapso de tres aos, el presidente Boliviano
asumi el gobierno del Per bajo el nombre de Protector. Fueron aos difciles, teidos por
la anarqua y las crisis que terminaron con el fin del proyecto confederado.
El diseo del arco es muy interesante, es una de las pocas edificaciones Peruanas que dan
cuenta de este importante momento histrico. El Arco de santa clara se encuentra ubicado
en el eje procesional o monumental del Cusco, ocupando la esquina austral de la plaza de
San Francisco y adosado a lo que antiguamente correspondi al andn Chaqnapata o de
San Buena Aventura, sobre el cual se levantan hoy las estructuras nuevas del Colegio
Nacional de Ciencias.
En este periodo se construyo el primer cuerpo de la estructura, perforado por tres vanos
cuyas luces se cubren de arcos de medio punto, enmarcados y definidos por columnas de
orden jnico, tal como se aprecia en el dibujo de Charles Wiener 1877.Documentos del
archivo del Cusco indican la ejecucin del Arco entre 1852 y 1876, refirindose a la adicin
del remate o segundo cuerpo de la estructura de la estructura conmemorativa con escudos
peruanos a manera de emblemas, as como al posible incremento de la altura del arco
central, que de acuerdo al dibujo de Wiener se encontraba enmarcado bajo el entablamento
que define el primer cuerpo del arco. En este periodo se coloco a manera de acrotera
(zcalos, pedestales que sostienen los adornos), la estatua de la Libertad, que de acuerdo a
algunos investigadores corresponde a la Madre Patria.
En 1932 se realizan trabajos de refaccin en algunos sectores de la estructura,
adicionndose en esta oportunidad las esculturas de dos cndores y pinculos Flanqueando
a la estatua de la Libertad. Posteriormente, los brazos de esta escultura son cambiados de
posicin; hoy aparecen levantados, y el derecho sostiene un gorro frigio (smbolo de
libertad, formaba parte del atuendo de los esclavos liberados en Grecia y Roma).
Todo el Ao
168

GALERA DE FOTOS ARCO DE SANTA CLARA
Dibujo de Charles Wiener 1877
Foto del Arco primera mitad Siglo XX

(Archivo INC)
Andn Chaqnapata o de San Buena

Aventura
Arco de Santa Clara en la Actualidad
Ultimas Modificaciones (1932)
Parte Posterior
169

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal, vehculo
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Utilizado como paso de peatones y vehculos.
Otros Servicios:
artesana
infantiles.
Ninguno.
Estado Peruano
Administrado por:
Ninguno.
Fuente
Municipalidad del Cusco.
Fotogrfico.
170

FICHA TECNICA
N DE FICHA
26
TEMPLO Y CONVENTO DE SANTA CLARA DE ASS
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
1
Culturales
Espacios Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3412 m.s.n.m.
19L 177165 8503398
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
520 mt.
0:10 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0 min.
REGION
Cusco
0 km.
0min.
ACCESO
Se accede en direccin Oeste de la plaza de Armas por la calle Mantas hasta la Plazoleta
espinar continuando por la Calle Mrquez hasta llegar a la plaza San Francisco. Pasando
por el Arco Santa Clara continuando por la calle del mismo nombre.
Bueno
En abril de 1551 se funda el monasterio y recogimiento de las Mestizas en chakillchaka
(posiblemente en el lugar conocido como Monjaspata), bajo el auspicio de Diego
Maldonado, el Rico. En junio de 1558, el Cabildo Justicia y Regimiento del Cusco funda el
monasterio de Santa Clara y Recogimiento de las Hijas de los conquistadores, para albergar
a las religiosas de la tercera orden de penitencia de San Francisco, hijas de los primeros
espaoles llegados al Cusco. Este Monasterio se ubico en Amaru Qhata (hoy plazoleta
Nazarenas, antes Santa Catalina la Vieja), bajo el titulo de San Juan de Letrn, dedicado el
templo a San Juan bautista y sus religiosas al cuidado del Hospital de nuestra seora de los
remedios y el espritu santo (Hospital de los Naturales). El 30 de agosto de 1560 se erige en
monasterio y Clausura el Recogimiento de Santa Clara, Transformndose este Beaterio de
Terciarias Penitentes de San Francisco (Beaterio de San Juan de Letrn) en Monasterio de
clausura del Orden de Nuestra Seora de Santa Clara. A inicios del Siglo XVII, las clarisas
Solicitan se les otorgue el lugar denominado la Alameda, que estaba debajo del andn
Ch`aqnapata o de San Buena Aventura, vecino a la Plazoleta del Hospital de los Naturales,
levantndose all el actual Templo Monasterio, concluido y llevado a cabo el 30 de abril de
1622. Es considerado el templo resplandeciente por los brillos y reflejos del Cusco. Es toda
ptrea, con portada lateral, y en su construccin se han empleado muchas piedras de
edificios incaicos. El templo es de una sola nave, una cpula de 64 artesones policromados,
las pechinas fueron decoradas a pincel. Los motivos de cada artesn es una flor de color
rojo con filetes de oro, dndose pocos amarillos, verdes y azules; alrededor de cada flor hay
follajera suelta sobre fondo albo que hace recordar la porcelana. A cada lado del presbiterio
hay tambin dos escudos pintados, separados por un ventanal. El altar mayor de estilo
barroco, tallado y dorado, tiene cerca de quinientos espejos en sus dos cuerpos y tres
calles. Los dems retablos del templo casi todos lucen espejera, especialmente el de Santa
Clara de Ass y el de Jess Nazareno, en el muro de la Epstola. El templo posee imgenes
de Santos, lienzos, en el presbiterio hay seis grandes cuadros, casi todos de la Escuela
Cusquea, que se refieren a la Adoracin de los Pastores, la Anunciacin, la Visitacin, la
Epifana , la Huida a Egipto y a Jess Nio entre los Doctores de la Ley Mosaica.
Tambin hay en el presbiterio cuatro carrillones de doce campanillas cada uno. El plpito
barroco, de color nogal. El templo, es nico en su espejera, pareciera por ello ser el origen
de todos los retablos con espejos que existen en los dems templos del Per.
Fue declarado monumento en fecha 28 de Diciembre de 1972 con R.S N 2900-72-ED
Todo el Ao
171

GALERA DE FOTOS TEMPLO Y CONVENTO DE SANTA CLARA DE ASS
Vista panormica del templo.
Templo de Santa Clara de Ass
Detalle de Iconografa de la orden

Franciscana
Campanario
Torre del Campanario
Puertas del Monasterio Santa Clara
172

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal, vehculo
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Otros Servicios:
artesana.
infantiles.
Ninguno
Administrado por:
Por las clarisas de la orden Franciscana.
Fuente
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-iglesias-cusco-monasterio-santaclara.shtml
Fotogrfico.
173

FICHA TECNICA
N DE FICHA
27
TEMPLO DE SAN PEDRO
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
2
Culturales
Espacios Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3416 m.s.n.m.
19L 177031 8503310
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
700 mt.
15 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0 min.
REGION
Cusco
0 km.
0 min.
ACCESO
Saliendo de la plaza de Armas por las calles Mantas, Mrquez se pasa por la plaza San
Francisco continuando por la calle Santa Clara llegando a la plaza San Pedro donde se
ubica el Templo, el recorrido hecho en 15 minutos.
Bueno.
El Templo de San Pedro se construyo en los aos (1688-1699) al lado del antiguo hospital
de los Naturales, es la obra del arquitecto autodidacta Juan Tomas Tuyrutupac, Indio Noble
descendiente de los Incas. Los estudiosos sostienen que en San Pedro se dio una curiosa
simbiosis entre los dos grandes patrones arquitectnicos del Cusco: la Catedral y la
Compaa. La fachada sigui el modelo de portada retablo que se impuso con la Catedral,
pero con un resultado mucho ms sobrio. De ello dan cuenta el campanario drico y las
torres sin mayores adornos. La cpula en forma de tambor se inspirara ms bien en La
Compaa. La estructura de San Pedro es la nica que sigui el nuevo modelo introducido
por La Compaa: planta de cruz latina con una gran bveda sobre el crucero, aunque el
tratamiento de sus paredes retoma el ejemplo de la Catedral. Cinco arcos de piedra dividen
la nave. En el interior se observa un Arco toral sobre el que reposa el Coro.
Entre los cuadros ms famosos de San Pedro se encuentran los retratos de los fundadores
del templo, el primer lienzo representa al obispo Mollinedo en edad avanzada, y en la parte
superior se muestra su escudo de Armas, el otro cuadro est dedicado a su sobrino, Andrs
de Mollinedo. En cuanto a las imgenes, destaca en el nicho central del presbiterio la
Candelaria o Virgen Purificada, que recorre la ciudad del Cusco en la procesin del Corpus.
En una ubicacin superior, se halla la imagen de San Pedro. A ambos lados se encuentran
San Pedro Nolasco y San Juan. Tambin destacan la imagen de la Dolorosa y del Seor del
Santo Sepulcro. El Altar mayor barroco y dorado de cuatro cuerpos y tres calles, con
dieciocho columnas salomnicas, teniendo por coronacin de su tabernculo, hecho de
plata, un Cordero Pascual sobre el libro de las siete Sellos, cuenta con imgenes y lienzos,
esta advocado a San Pedro Papa, se aprecia tambin un frontal de plata. Se observan unos
angelitos que se encuentran en dos carrillones del presbiterio, que parecen danzar desde
los capiteles de las columnas. El plpito es barroco y de color nogal, en su tornavoz est
San Pablo con la espada posado sobre la linterna que nace entre cresteras retorcidas; el
tmpano presenta columnillas salomnicas la efigie de San Pedro; y la ctedra, de cinco
paneles, contiene en sus nichos a la Virgen con el Nio y a los cuatro Evangelistas entre
columnillas salomnicas y sobre una gran base labrada que ha perdido la pia o florn de
su remate.
Fue declarado Monumento Histrico con R.S. N 2900-72-ED del 28 de diciembre de
1972
Todo el ao
174

GALERA DE FOTOS TEMPLO SAN PEDRO
Vista Frontal del Templo
Nave del Templo
Vista lateral del Templo
Fachada del templo
Contrafuertes del Templo
Torre lateral del Templo
175

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Vehculo
Tipo de ingreso:
Previo permiso.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Otros Servicios:
artesana.
Ninguno.
Administrado por:
Prroco del Templo de San Pedro.
Fuente.
http://guiadelcusco.perucultural.org.pe/todocus11b.htm
http://skyscraperperu.com/cusco/109-iglesia-de-san-pedro-cusco.html
http://blog.pucp.edu.pe/item/72281/la-iglesia-de-san-pedro-del-cuzco
Fotogrfico.
176

N DE FICHA
28
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
FICHA TECNICA
TEMPLO DE SANTA ANA
TIPO
SUBTIPO
Arquitectura y
Espacios Urbanos
etc.)
JERARQUA
1
ALTITUD
3481.m.s.n.m.
COORDENADAS UTM
19L 176793 8503992
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
961 mts.
0:15 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0 min.
REGION
Cusco
0 km.
0 min.
ACCESO
Partiendo de la plaza de Armas seguimos por la calle Plateros, llegando a la esquina de la
plaza Santa Teresa seguimos esta plaza accediendo a las calles Siete Cuartones, Meloq,
Arcopata, continuando por la Av. Abancay, llegando al templo Santa Ana, el recorrido hecho
en vehculo.
Actualmente est en proceso de restauracin por el Ministerio de Cultura.
El templo de Santa Ana se fund el 28 de abril de 1559 por Don Andrs Hurtado de
Mendoza Marqus de Caete Virrey de Per, quien emiti una provisin por la que dispona
que el corregidor de Cusco, Lic. Polo de Ondegardo edificara 05 templos en esta ciudad,
en ciertos barrios, para la doctrina de los naturales que sumaba aproximadamente 20,000
a fin de que estos sepan dnde acudir para ser evangelizados sealando dicho mandato
que el mencionado corregidor vea los lugares ms apropiados de los barrios en los que
viven los indgenas, para que levanten estos mismos un templo donde se renan y se diga
misa. Dichos templos se haran en los lugares y tamaos que parecieran a dicho corregidor
y con parecer del Provisor de la economa. En cumplimiento a esta disposicin el Lic. Polo
de Ondegardo y el provisor Instituyeron cinco parroquias entre las que se encontraba la de
la Gloriosa Santa Ana de Carmenca, parte Septentrional y camino al Chinchaysuyo.
El templo es muy sencillo, un templo menor, su torre y sus campanas son de un tamao
modesto, tiene poca ornamentacin, en el interior albergaba incomparables joyas artsticas
as como varias imgenes talladas por Juan Toms Tuiro Tpac, entre las que se cuentan el
Cristo Yacente que sale en la procesin de viernes Santo, el Crucificado, la Virgen
Dolorosa, Santa Ana y el Cristo que lleva la Cruz. Su principal tesoro lo constituy la serie
de cuadros de la procesin del Corpus, hoy en el Museo Arzobispal.
Todo el ao
177

GALERA DE FOTOS DEL TEMPLO DE SANTA ANA
Lienzo de 1559
Despus del Terremoto de 1650
Pintura Cusquea
Santa Ana
Torre del campanario en Restauracin
Actual Remodelacin del Templo
178

Restauracin del Altar
Coro del Templo
Catacumba del Templo
Exterior del Templo
Fachada en restauracin alrededores
Portada de entrada
179

Tipo de Visitante:
Local (1), Regional (1), Nacional (2).
Terrestre.
Peatonal, Vehculo particular, combi, taxi.
Tipo de ingreso:
Previo permiso.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Otros Servicios:
artesana.
Ninguno.
Administrado por:
Fuente bibliogrfica
Fuente oral.
Fichas del rea de Turismo Proyecto F.O.T, Municipalidad del Cusco.
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=711554&page=20
Fotogrfico.
180

N DE FICHA
29
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
FICHA TECNICA
CONJUNTO ARQUEOLGICO KUSICANCHA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Sitios
1
Arqueolgicos
ALTITUD
3396 m.s.n.m
COORDENADAS UTM
19L 177845 8503569
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Cusco
350 mt.
0:06 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0 min.
REGION
Cusco
0 km.
0 min.
ACCESO
Se encuentra en la calle Maruri a dos cuadras de la Plaza de Armas, ingresando por la calle
Santa Catalina Angosta continuando por la calle Arequipa.
Bueno.
Kusicancha anteriormente funcionaba como el Cuartel 27 de Noviembre del Ejrcito
Peruano (en pleno centro de la ciudad), el cual fue recuperado y posteriormente fue
restaurado por el Instituto Nacional de Cultura (INC).El Arquitecto Amrico Carrillo
encargado del proyecto, explico que la importancia de los trabajos en Kusicancha se debe
al deseo de recuperar el trazado urbano original del Cusco durante el periodo Inca.
En el complejo se descubri el nico muro Inca de adobe, se estima, que durante el periodo
inca, este lugar fue un barrio dedicado a la atencin de la jerarqua religiosa de la ciudad.
En este recinto, probablemente, se preparaban las actividades complementarias que
necesitaban en el Templo del Sol o Qoricancha, ubicado en sus proximidades.
Kusicancha colinda con las siguientes calles; Maruri, Romeritos, Pampa del castillo y Santo
domingo; adems se encuentra conectado con dos plazas importantes en tiempos Incas as
como el Inticancha y Rimacpampa (segunda plaza principal despus del Aucaypata dirigida
al URINCUSCO donde se pregonaban ordenes y mandatos de ley por lo cual debi ser
denominada URINAUCAYPATA). Y debido a esta ubicacin importante Kusicancha es
considerada la cancha real de Pachacteq que originalmente abarcaba desde las calles
ahora llamadas Ruinas hasta Awaqpinta.
En Kusicancha exista un Usno y varios Ceques, y el principal se diriga al Collasuyo. Aqu
tambin vivi Tpac Inca Yupanqui. Los restos encontrados en Kusicancha estn
conformados de canchas que tienen conexin con el Inticancha una de las plazas ms
importantes (uso de la Panaca real) en la ciudad del Cusco. De acuerdo a las excavaciones
se encontraron nueve mil fragmentos de cermica, de unos cuatro mil metros cuadrados de
extensin, tambin se encontraron restos arquitectnicos de las pocas pre inca, inca,
colonial y republicana, objetos de metal, lticos y material malacolgico que fueron
estudiados minuciosamente por los especialistas. Se han encontrado contextos funerarios
en posicin de cubito ventral con la mirada dirigida al sur mirando al templo mayor del
Qoricancha, asociados a un gran ajuar como tupus de cobre cuentas de collar, objetos en
cermica como platos, ollas, esto manifiesta que despus de muertos la gente regresaba a
su lugar donde habitaba y segua gozando de todos los privilegios.
Existen alrededor de 20 canchas que mide en promedio 48.m x 43.m. separadas por calles
longitudinales y transversales, presencia de canales de evacuacin de aguas pluviales que
se encuentran en medio de las calles, "patios" en medio de las canchas donde se
realizaban diferentes actividades, dentro de estas canchas la presencia de 8 recintos dos de
ellos a cada punto cardinal.
En uno de los recintos se evidenciaron niveles de ocupacin en piedra y tambin adobe,
181

tanto en las cabeceras de los muros como en los hastales. Producto de un incendio (400
C) colaps la estructura del techo de rollizos de aliso y cubierta de paja a dos aguas, que
cubri toda la manifestacin cultural lo que se evidenci en estructuras circulares de base
cnica de barro con aglutinante vegetal, coccionadas por el calor. Existen objetos de
soporte de vasijas que servan para mantener en forma vertical las vasijas de gran tamao
(arbalos, urpus y ollas). En uno de estos soportes de vasijas se evidenci la base de un
arbalo que estaba encajando perfectamente. A nivel de este piso se encontr diseminados
elementos relevantes como lapislzuli, espondylus, huesos y piedras trabajados que al
parecer estaban almacenados en estos objetos grandes a manera de depsitos para ser
utilizados en ceremonias dadas la cercana al templo Qoricancha.
Todo el ao
182

GALERA DE FOTOS DEL COMPLEJO ARQUEOLGICO KUSICANCHA.
Recinto Inca.
Todos los recintos tienen dos ingresos.
Calles angosta dentro del recinto.
Canal de agua pasa en medio de las calles.
Soportes de vasijas de poca Inca.
Objetos de cermica, metal, lticos.
183

Piso de ocupacin Inca.
Pozos.
Puerta que conectaba al Inticancha.
Ingreso cerrado a otro recinto.
Puertas que conectan con el Hotel

Libertador.
Puerta de doble jamba (piedras

almohadilladas).
184

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal, vehculo particular.
TIPO DE INGRESO:
Previa presentacin de tickets.
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
Lunes a Sbado 9:00 a.m. 5:00 p.m.
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del Recurso: Agua, desage, luz, telfono.
Fuera del Recurso: Agua, desage, luz, telfono.
Visitas Tursticas.
Otros Servicios:
artesana.
infantiles.
Estado Peruano.
ADMINISTRADO POR:
FUENTE
Fuente oral, escrita (informacin entregada por el INC)
http://noticialocal.blogspot.com/2007/12/presentan-libro-sobre-sitio-arqueolgico.html,
Kusicancha: Morada de las Momias Reales de los Incas
Fotogrfico.
GOBIERNO REGIONAL.
185

FICHA TECNICA
CONVENTO DE SAN ANTONIO ABAD
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Arquitectura Espacios
Convento
2
Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3418 m.s.n.m
19L1777148503936
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
280mt
0.10min.
PROVINCIA
Cusco
0 km
0 min.
REGION
Cusco
0 km
0 min.
ACCESO
Se Accede saliendo de la Plaza de Armas, por la Cuesta del almirante, continuando por
Crdoba y Tucumn, llegando a la plaza Nazarenas, donde se ubica la Capilla.
Bueno
El seminario de San Antonio Abad fue fundado como colegio Seminario el 01 de Agosto de
1598 por el Obispo Antonio de la Raya, ocupando un extenso solar en la antigua Amaru
Qhata (Hoy plazoleta de las Nazarenas).Bajo la gestin del Obispo Manuel Mollinedo y
Angulo, en 1692 el Papa Inocencio XII establece la Universidad Regia y Pontificia del
Colegio Seminario de San Antonio Abad del Cusco, teniendo como fundamento al
Seminario (Breve pontificio Aeternae Sapientiae). Ese mismo ao la Real Cedula de Carlos
II de Espaa confirma y ratifica el Breve Papal. La Universidad funciono en su local ordinario
hasta 1825, fecha en que por ordenes de Simn Bolvar es trasladada a los claustros
antiguos de los Jesuitas, asimilada por la Universidad de San Simn. En 1828, el estado
Peruano seculariza a la universidad devolvindole su nombre original y declarndola como
Universidad Pblica y Oficial. A partir de 1866, ocupa definitivamente el local de los
Jesuitas, funcionando en el local antiguo el seminario hasta su traslado en el siglo XX a un
local moderno en la avenida la Cultura.La fachada de esta Capilla es simtrica que ostenta
adosada dos campanarios tipo espadaa, consta de un solo cuerpo con basamento con
molduras geomtricas que sostienen columnas de orden corintio con hojas de acanto en el
capitel cuyos fustes estn carentes de ornamentos, en los dos tercios del fuste existe anillos
con hojas de acanto, la puerta de entrada consta de un arco de medio punto, en la parte
superior del friso existe una hornacina flanqueada por el escudo herldico de Castilla y Len
y el Blasn del Obispo Manuel Mollinedo y Angulo el remate es Diamantado con presencia
de un bello ojo de Buey. En el interior de la capilla se puede observar el altar mayor que
consta de 3 cuerpos y tres calles con columnas salomnicas, 6 imgenes en bulto entre la
que destaca la de San Antonio la que est flanqueada por dos pinturas de arcngeles
(Miguel y Rafael). Dicho altar esta bellamente decorado y cubierto con Pan de oro de estilo
Barroco (crespo cusqueo), la decoracin del interior del templo es en pan de oro al igual
que el coro alto como los marcos de las imgenes pictricas pertenecientes a la escuela
cusquea con imgenes y motivos religiosos. En la actualidad constituye el Hotel
Monasterio, mantiene su arquitectura colonial. Declarado Monumento el 28 de Diciembre de
1972 por R.S. N 2900-72-ED
Todo el Ao
N DE FICHA
30
CATEGORIA
Manifestaciones culturales
186

GALERA DE FOTOS CAPILLA DE SAN ANTONIO ABAD
Capilla de San Antonio Abad
Fachada de la Capilla San Antonio Abad
Escudo de Len y Castilla y Blasn del

Obispo Manuel Mollinedo y Angulo
Campanario
Altar mayor
Capilla de San Antonio (Plata)
187

Coro Alto
Imagen de la Crucifixin
Arquera del Convento
Interior del Convento
Ingreso al Convento
Exterior del Templo (Calle 7 Culebras)
188

TIPO DE VISITANTE:
Local (1), Regional (1) Nacional (1) Extranjero (4)
Terrestre.
Peatonal.
Tipo de ingreso:
Previo permiso.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Otros Servicios:
artesana.
infantiles.
Ninguno.
Hotel Monasterio.
Administrado por:
Hotel Monasterio.
Fuente
Fotogrfico.
189

FICHA TECNICA
N DE FICHA
31
PALACIO DE LOS MARQUESES SAN LORENZO DE VALLEUMBROSO
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones Arquitectura y Espacios
1
Casa de Valor
Culturales
Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3408 m.s.n.m
19L 177350 8503534
DISTANCIA DESDE LA
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
285 km.
0:15 min.
PROVINCIA
Cusco
0 km.
0 min.
REGION
Cusco
0 km.
0 min.
ACCESO
Se Accede saliendo de la plaza de Armas por la calle Mantas, plazoleta Espinar,
accediendo a la calle Marques donde se encuentra la casona.
Bueno.
El palacio de los Marqueses de San Lorenzo de Valle umbroso se encuentra ubicado sobre
la antigua Calle real, que durante el Incario, pasaba uno de los principales caminos con
rumbo al Kontisuyo (eje plaza de Armas-Santa Clara-Malanpata), hoy correspondiente a la
calle Mrquez. En 1535, a consecuencia de la reparticin de los solares generados despus
de la ocupacin hispana del Cusco, el sitio correspondi al Capitn Luis de Cabrera. El
edificio primitivo fue levantado hacia 1560 por Rodrigo de Esquivel y Cueva, pasando luego
la propiedad a sus descendientes, principales protagonistas de la vida social y econmica
del Cusco virreinal, quienes habitan y realizan diferentes transformaciones del edificio
durante los dos siglos siguientes. En la primera mitad del siglo XVII posee el inmueble Don
Diego de Ezquivel y Xarava, Caballero de Santiago y Mayorazgo de Ezquivel y Xarava,
primer marques de San Lorenzo de Valle umbroso. En 1670 le sucede su hijo, Don Diego
de Ezquivel y Xarava y Navia Salas de Valds, segundo Marques de Valle umbroso.
Durante el ltimo tercio del siglo XVIII, habita el inmueble la viuda del 5 Marqus de Valle
umbroso, Doa Micaela Bravo de Ribero y Zavala, quien al trasladar su residencia a la
ciudad de Lima deja sus bienes en arriendo. A principios del siglo XIX la Casona pasa por
diferentes remates pblicos y transferencias de propiedad, sufriendo as modificaciones
tanto en su estructura como en sus aspectos decorativos. En los primeros aos del siglo XX
es adquirido por Cesar Lomellini y Ca. S.A. y en 1947 compra el inmueble Cesar de Luchi
Lomellini. En 1971, durante el Gobierno Militar es ocupado por el Sistema Nacional de
Movilizacin Social SINAMOS, sufriendo un lamentable incendio en 1973.En 1975 ocupa el
inmueble la Escuela Regional de Bellas Artes. Para este fin, en 1976 comienza la
restauracin del mismo, recuperndose el monumento tanto de los destrozos causados por
el voraz incendio, as como de los daos que presentaba a consecuencia del sismo de
1950. El ingreso principal ostenta un enfronte en piedra de estilo clsico de dos cuerpos con
molduras geomtricas y pilastras adosadas, aun se puede observar en el primer cuerpo en
la puerta principal rastros de una portada trapezoidal Inca, en el segundo cuerpos se
observa un balcn con decoraciones propias de la poca. Esta rematada por el blazon
(escudo) de la familia Valle umbroso. El interior de la casona cuenta con bellas arqueras en
sus dos niveles y en la parte central se observa una pileta ornamental. En el exterior de la
Casa se puede observar bellos balcones decorados con motivos clsicos adems de una
ventana estilo ajimez (esquina de la casa). Actualmente es sede de la Escuela Superior de
Bellas Artes del Cusco Diego Quispe Ttito. Declarado monumento en fecha 28 de
diciembre del 1972 con R.S. N 2900-72-ED.
Todo el Ao
190

GALERA DE FOTOSPALACIO DE LOS MARQUESES DE SAN LORENZO DE

VALLEUMBROSO
Ventana Ajimez (Exterior)
Detalle de las Molduras Geomtricas

(Inferior)
Blasn de la Familia Valle umbroso
Balcones Exteriores
Primer Cuerpo Ingreso principal
Segunda Cuerpo Ingreso principal
191

TIPO DE VISITANTE:
Local (1), Regional (1) Nacional (1) Extranjero (1)
Terrestre.
Peatonal.
Tipo de ingreso:
Previo permiso.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Actividades Culturales.
Otros Servicios:
artesana.
infantiles.
Actividades Culturales.
Estado Peruano.
Administrado por:
Universidad Autnoma de Bellas Artes.
Fuente
Fotogrfico.
192

FICHA TECNICA
QORICANCHA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Sitios Arqueolgicos
1
fortalezas, plazas,
cementerios, etc.)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3388 m.s.n.m
19L 177924 8503375
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Cusco
480mt.
0:10 min.
PROVINCIA
Cusco
00 km.
0:00horas.
REGION
Cusco
00 km.
0:00horas.
ACCESO
Se partiendo de la plaza de Armas por la calle Loreto continuando por Pampa del Castillo
para luego llegar al Qoricancha.
Bueno
El Qoricancha fue el monumento ms importante del Tahuantinsuyo: el sagrado templo del
Qoricancha (Inticancha), el mayor adoratorio para el culto del dios Sol. Construido en este
importante sector, se trataba de una de las edificaciones ms impactantes del Cusco
incaico. En dos de los lados del claustro, la construccin colonial ha sido desmontada para
dejar al descubierto los templos Incas que rodeaban al adoratorio principal, construcciones
de cantera, con hornacinas y vanos trapezoidales, muros de piedra finamente pulidos
lucan, enteramente recubiertos con lminas de oro, y plata que representaban adems a
las diferentes deidades Incas como la luna, el rayo, y el arco iris. Estos recintos, plataformas
y andenes prehispnicos, correspondieron a una ocupacin temprana de la zona
conformada por la unin de los ros Saphy y Tullumayo, muy vinculada a los mitos de la
fundacin por los Hermanos Ayar, razn por la cual el sitio tuvo fuerte connotacin religiosa,
como la ratifican los estudios arqueolgicos contemporneos.
Segn el Inca Garcilaso de la Vega, el local mediano de la esquina noroeste del templo era
dedicado para el culto a la Luna, y el siguiente era para Venus, las Plyades y otras
constelaciones. Al otro lado del patio, en dos recintos menores, se renda culto al Trueno
(Illapa) y al Arco Iris (Cuichi).
En el lugar tambin se aprecia una maqueta de lo que pudo haber sido el Qoricancha. En el
medio del patio se coloc una fuente de piedra procedente del Adoratorio Inka.
Para la construccin del templo catlico se demoli este adoratorio, el ms importante del
Tahuantinsuyo, el alto grado de Arquitectura Inca prevalece hasta la actualidad.
N DE FICHA
32
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales

Todo el Ao
193

GALERA DE FOTOS DE EL QORICANCHA
Vista del Templo Inka (Qoricancha)
Recintos Ceremoniales (al agua, a la

luna, al arcoris, al rayo, trueno y
Sala Capitular o Templo de las

estrellas
Nicho Ceremonial Inca
Templo Inka y Templo Catlico

194

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
A pie, bus pblico, bus turstico, taxi, vehculo particular, combi.
TIPO DE INGRESO:
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
De lunes a sbado de 8:00 a 13:00 y de 14:30 a 17:00hrs
INFRAESTRUCTURA:
OTROS SERVICIOS:
seguridad POLTUR, servicios higinicos, servicios de guiado, servicio de estacionamiento,
servicio de internet, venta de artesanas.
juegos infantiles.
Visitas Tursticas.
ADMINISTRADO POR:
Orden Religiosa de Santo Domingo de Guzmn.
FUENTE
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-iglesias-cusco-santo domingo.shtml
http://peru.op.org/provincia/conventos/Koricancha/index.htm
Fotogrfico.
195

FICHA TECNICA
N DE FICHA
33
CONJUNTO ARQUEOLGICO INKILLTAMBO
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Sitios
Edificaciones (templos, fortalezas,
1
Culturales
Arqueolgicos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3540 m.s.n.m.
19L 180331 8505337
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
DESDE LA CAPITAL
DEL (A)
DISTRITO
Cusco
10.9 km
1 hora.
PROVINCIA
Cusco
5 km
15 min.
REGION
Cusco
0 km.
0 min
ACCESO
Se encuentra dentro del Parque Arqueolgico de Sacsayhuaman, el acceso es por va
asfaltada a 30 minutos caminando desde el Parque Arqueolgico de Sacsayhuaman hasta
el km 8 carretera Cusco - Pisac el desvo es por una va de herradura o peatonal pasando
por templo de la luna hasta llegar al conjunto arqueolgico Inkilltambo.
Bueno.
El conjunto Arqueolgico Inkilltambo cuenta con un conglomerado de grandes rocas con
talladuras de recintos, fue utilizado como residencia de Momias o de algn monarca del
Tahuantinsuyo, pues la roca madre tiene talladuras entre ellas cinco nichos donde
posiblemente colocaban los restos humanos, se observa una zona excavada que solo es
una parte del rea principal o ceremonial del complejo . Contiene tres recintos en la parte
superior adosados a la roca principal y otros dos recintos grandes en la parte inferior oeste,
asimismo pasajes escalinatas y una compleja red de canales de agua. En la zona
ceremonial se encuentra dos plazas o explanadas una rectangular y otra de forma
semilunar as como una compleja red de acueductos y de contextos funerarios.
Es tambin denominada como Inca Crcel debido a que se encontraron ambientes muy
apiados y sin presencia solar, espacios que denominaron crceles, donde cavia un cuerpo
humano, dirigidos por angostos pasajes.
Los recintos son de estilo celular, son rectangulares y generalmente tienen dos ingresos,
fuera de estos recintos existen acueductos que pasan por medio de las calles.
El lugar tiene niveles altos y bajos, por las actuales excavaciones que se estn haciendo en
la zona arqueolgica. que estn siendo intervenidos actualmente.
Cerca a este resto arqueolgico se encuentra un cementerio un poco deteriorado por el
tiempo y huaqueado por personas locales.
Tambin se aprecia unos recintos circulares con entradas subterrneas, que probablemente
sirvieron como molinos.
Todo el ao.
196

GALERA DE FOTOS INKILLTAMBO (INCA CARCEL)
Nichos
Nichos en la roca Madre
Explanada Principal
Nichos
Muros Incas
Muros Incas
197

Tipo de Visitante:
Peatonal.
Peatonal
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Dentro del recurso: Agua.
Fuera del recurso: Agua, Luz, Telfono, Internet.
Ninguno
Servicios actuales Fuera del recurso:
Hoteles, Albergues, Casas de hospedajes, Hostales, Restaurantes, Snacks, Bares,
Cafeteras, venta de comida rpida.
Otros Servicios:
artesana.
Ninguno.
Estado Peruano.
Administrado por:
Fuente
Fotogrfico.
198

FICHA TECNICA
ARCO DE TICATICA
SUBTIPO
JERARQUA
Obras de ingeniera (Andenes,
1
Canales de Riego, Puentes)
COORDENADAS UTM
18L8241808504729
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJEDESDE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
LA CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Cusco
7 km
0:20 min.
PROVINCIA
Cusco
1.7km.
0:10 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 min.
ACCESO
Se accede en Direccin Noroeste de la plaza de Armas de Cusco saliendo por la calle
Hsopital, continuando por la va asfaltada Cusco Izcuchaca, donde se encuentra el lugar
llamado Arco Ticatica, este recorrido realizado en vehculo.
Bueno
El Arco de Ticatica (Lugar de flores) en la poca colonial cumpli la funcin de acueducto la
cual abasteca a la ciudad del cusco del lquido elemento, el sector de Ticatica es parte del
camino troncal del Chinchaysuyo, cuyas estructuras son de forma transversal y oblicua. La
investigacin pudo determinar que la calzada fue reutilizada despus de la poca inca,
habindose modificado su estructura original a lo largo de los aos con posibles
intervenciones pasadas.
La construccin del arco de Ticatica se remonta al 23 de junio de 1791, segn inscripciones
que existen en las pilastras del arco y fue el lugar preferido para recepciones y despedidas
de autoridades que visitaban el Cusco, as como a los transentes, camino de la costa hacia
Potos en Bolivia. Es muy probable que esta costumbre provenga del incanato, cuando,
segn versiones de los funcionarios del INC, el Inca sala a conquistar territorios y era
recibido o despedido en este mismo lugar al cual arrojaban flores de distintos colores siendo
esta la forma de recepcin o despedida del Inca y su sequito.
N DE FICHA
34
CATEGORIA
TIPO
Manifestaciones
Lugares
Culturales
Histricos
ALTITUD
3684 m.s.n.m
Todo el Ao
199

GALERA DE FOTOS ARCO DE TICATICA
Sealizacin Camino al Chinchaysuyo
Vista Frontal del Arco de Tica-Tica
Arco de Medio Punto
Arco elptico
Vista Lateral
Vista Lateral
200

Inscripciones en el Interior del Arco
Inscripciones en el Interior del Arco
Cruz Ltica
Placa Recordatorio
Vista Panormica
Vista Panormica
201

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal, vehculo particular, combi, bus pblico, taxi.
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Ninguno.
Otros Servicios:
artesana
infantiles.
Parte de la lnea frrea.
Estado Peruano
Administrado por:
Fuente
Diario el sol de cusco.
Fotogrfico.
202

FICHA TECNICA
N DE FICHA
35
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
2
Culturales
Espacios Urbanos
etc.)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3299 m.s.n.m
19L 181989 8502327
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
San Sebastin
0 km.
0min.
PROVINCIA
Cusco
5 km.
15min.
REGION
Cusco
0km.
0 min.
ACCESO
Se encuentra en la Plaza mayor del Distrito de San Sebastin.
Actualmente en estado de Restauracin por la Direccin Regional de Cultura.
Fue fundada por orden del virrey Andrs Hurtado de Mendoza hacia 1560, en un lugar
histricamente muy significativo, pues el 26 de abril de 1538 se llev a cabo aqu la batalla
de las Salinas, en la que se enfrentaron los ejrcitos de Diego de Almagro contra los de
Hernando y Gonzalo Pizarro, y que termin con la vida del primero. En honor de los cados,
y con el fin de enterrarlos dignamente, se mand edificar un templo en el lugar que se llam
San Lzaro. Era muy simple, de adobes y sin mayores adornos, pero en el siglo XVII el
obispo Mollinedo decidi levantar aqu un autntico templo y asumi parte de los costos,
para convertir el pequeo templo en este gran monumento artstico. Su monograma se
encuentra grabado en la portada y en el frontal de plata del altar mayor.
Este templo es de un acabado propiamente cuzqueo y en l influyeron decididamente la
Catedral y la Compaa. Data de fines del siglo XVII y su autor fue un autentico alarife indio
Manuel de Sahuaraura. Para l no existi la diferencia, entre la obra del cantero
propiamente dicha y la del ensamblador, vaciando sus conocimientos y su imaginacin en la
fachada del templo de San Sebastin, obra de arte que expresa claramente la primera
fusin del arte indio con el hispano.
La fachada consta de dos cuerpos y un remate. Los elementos del primer cuerpo son
profusos: Basamento con traceras barrocas, comparables al estilo Rococ sobre el
basamento corren seis columnas corintias, tres a cada lado de la puerta de entrada, cuyos
fustes tienen una decoracin profusa: Como anillos de hojas de acanto en el imoscapo (el
dimetro inferior de la columna) y en primer tercio, bcaros de donde salen lazos, hojas y
flores, corazones y ngeles o amorcillos. En los intercolumnios hay hornacinas decorativas,
con cartelas escamadas y los bordes llenos de cordones y ovarios (adorno en forma de
huevo). Un magnifico borde de entrada se abre al centro. Arco de medio punto con la
archivolta ornamentada con ovarios, y dovela, siendo la clave una artstica cabeza de
quimera, imposta y ambas adornadas con caprichosas labores. Las enjutas estn
decoradas con dos vistosos escudetes.
El arquitrabe es denticulado y el friso tiene una sorprendente y bellsima decoracin con
hojas de acanto, florones, mnsulas, rosetas, ovarios. La cornisa que asienta en el friso,
forma sobre la puerta de entrada un frontn circular, bastante abierto.
El segundo cuerpo, los pedestales tienen siempre la decoracin barroca. Hay seis columnas
corintias: distribuidas como en el primer cuerpo y ricamente ornamentadas.
Los fustes lucen anillos de hojas de acanto y coronas, rosetas coloradas en forma de cocos,
estras y escamas.
Al centro se abre un soberbio vano de luz, alfeizado, con los bordes llenos de rosetas y
ovarios, rodeado de bellas enmarcaciones y conchas marinas. sobre el vano destaca el
escudo del obispo Manuel de Mollinedo y Angulo, tambin en los intercolumnios hornacinas
203

decorativas, armoniosamente combinadas.

El tercer cuerpo es el remate de toda la obra, se compone de un nicho central, con enmarca
dura del Renacimiento (lo mismo que los dems nichos), escudetes, frontones, pinculos,
conchas, espiras, y otros elementos de gran combinacin. Por detrs exorna una amplia
peineta, y una esbelta crucecilla que se eleva sobre un escudete y que pone fin a la brillante
fachada.
Otros de los grandes atractivos de este templo es la coleccin de cuadros que posee en sus
interiores, lienzos que relatan la vida de San Juan Bautista realizados en el ao 1663 en
base a los grabados de Cornellis y Phillipe galle, considerada la obra cumbre del afamado
pintor de la escuela de pintura cusquea Quispe Ttito (el zodiaco de la catedral de Cusco).
Como bien dice el Arq. Benavides: Manuel Sahuaraura, dejo labradas en piedras la historia
de su estirpe, como hombre y como artista: La fachada es la maravilla de la riqueza
decorativa del templo de San Sebastin, a la que no podemos dejar de calificar de Filigrana
de piedra y es el primer ejemplo de la fusin Hispano-Aborigen.
Todo el ao.
204

GALERA DE FOTOS TEMPLO SAN SEBASTIN
Fachada del Templo
Escudo del Obispo Mollinedo
Portada del Templo
Columnas Corintias
Altar del Templo
Santisima Trinidad
205

San Jos y el Nio Jess
Patrn San Sebastin
Lienzos en el interior del templo
Lienzo de San Sebastin
Pulpito
206

Tipo de Visitante:
Bus Pblico, Automvil Particular, Bus Turstico.
Vehculo
Tipo de ingreso:
Previo permiso.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Hostales, restaurantes, snacks, bares, cafeteras, venta de comida rpida.
Otros Servicios:
Bancos, servicio de fax, servicio de taxi, boticas, servicio de internet.
Ninguno.
Administrado por:
Prroco distrito de San Sebastin.
Fuente
Bibliografa (San Sebastin por Rossano Calvo).
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=1229329
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru...a-indios.shtml
Fotogrfico.
207

FICHA TECNICA
N DE FICHA
36
SITIO ARQUEOLGICO QOLQAPAMPA
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Sitios
1
Culturales
Arqueolgicos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3309 m.s.n.m
19L 181985 8502512
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
San Sebastin
PROVINCIA Cusco
REGION
Cusco
300 mt.
0:07min.
5 km.
0:15 min.
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Se ubica en la av. la Cultura, distrito de San Sebastin a la altura del paradero Callejn
entre el primer y segundo paradero del mismo distrito.
Regular.
Localizado en el distrito de San Sebastin, Qolqapampa cuenta con una extensin de
1070.39 m2
El lugar fue una waqa, la cuarta perteneciente al sptimo Ceque que se llamaba Yanacora
y que agrupaban a siete waqas.
Por ello si este espacio correspondi a esta waqa, de acuerdo a la tradicin andina este
lugar correspondera a un lugar sagrado, debiendo existir una gran plaza para ello.
Con respecto a la acepcin del sitio como Usno, dentro de la tradicin andina, el Usno viene
a ser el espacio sagrado determinado para realizar las ofrendas y eventos litrgicos es decir
espacios hierticos donde se realizaban los eventos sacros.
Por considerarse este complejo como religioso, la fachada que da al pie de la avenida
principal presenta hornacinas de doble jamba las cuales pudieron ser utilizadas como
contenedores de las ofrendas o como espacios para la nobleza en caso de ritos, es por eso
que se deduce que debi existir una plaza principal cerca a este.
Las fuentes de agua son frecuentes dentro de la arquitectura ritual incsica, esta responde
a ritos de culto al agua, y muy asociados a la Pachamama y su uso se justifica en este
espacio, mas aun si se considera esta waqa muy importante por ende este aspecto debe
ser ponderado.
Este lugar seria Hanansaya, significa que pertenecera a la familia de los Sucsu Aucaylle
(Moscoso 1950, Farfn Daz 2000).
La medida de cada andn es de 17m de largo y 36m de ancho, cuenta con dos fuentes de
agua cerradas con un pequeo ingreso de 70 cm, adjuntos miden 8m.
La presencia de sarunas que fueron utilizadas como soportes o apoyos entre cada anden.
Todo el ao
208

GALERA DEL COMPLEJO ARQUEOLGICO QOLQAPAMPA.
Fuentes Hdricas conectadas a los

andenes.
Segundo nivel de la andenera.
Parte frontal del complejo.
Puntos de apoyo Suqanqas.
Ambiente cerca a las fuentes de agua.

Hornacinas de doble jamba.
209

Divisin de una fuente de agua (derecha)

y un ambiente (izquierda).
Pared del andn.
Vista panormica de los andenes
Fotografa de recomposicin de muros.
Esquema de las Fuentes litrgicas.
Mapa referencial del complejo.
210

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal - Vehculo.
TIPO DE INGRESO:
Previo permiso.
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
Por las maanas.
INFRAESTRUCTURA:
Fuera del Recurso: Agua, desage, luz, telfono, sealizacin.
Ninguno.
OTROS SERVICIOS:
Bancos, servicio de fax, servicio de taxi, boticas, servicio de internet.
Discotecas, peas, night clubs, Pubs, juegos infantiles
Ninguno.
Estado Peruano.
ADMINISTRADO POR:
Instituto Nacional de Cultura.
FUENTE
Escrita y oral (brindada por el registro del Ministerio de Cultura.)
Fotogrfico.
Gobierno Regional.
211

FICHA TECNICA
N DE FICHA
37
HACIENDA PUMAMARCA
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
Casa Hacienda
1
Culturales
Espacios Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3439 m.s.n.m
19L 183978 8504703
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJEDESDE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
LA CAPITALDEL (A)
DISTRITO
PROVINCIA
REGION
San Sebastin
Cusco
Cusco
7.00 km
2:05 horas.
5.0 km
0:15min.
0 km
0 min.
ACCESO
La Casona de Pumamarca se encuentra Nor Este de la plaza mayor de San Sebastin,
saliendo de esta se recorre por va asfaltada hasta el paradero de Enaco, que se encuentra
a 3 km, el recorrido toma un tiempo de 5 minutos, desde este lugar se sigue por trocha
carrozable un tramo de 4 km, recorrido en 2 horas hasta el Recurso Turstico, esto hecho
peatonalmente.
Bueno, en plena restauracin
La Hacienda Pumamarca consta de una capilla que se encuentra en la entrada, de la
casona se distingue un patio amplio con dos plantas, la primera planta cuenta con tres
habitaciones, dos de ellas tiene puertas de doble jamba con acueductos a los costados,
actualmente las habitaciones estn en proceso de restauracin, al costado del patio
principal se ubica un patio con acueductos con muros Incas. y pequeas cadas de agua
con inscripciones de 1912 y 1917. Esta casona Pumamarca esta levantada sobre un antiguo
Centro Arqueolgico Inca, est consignada como Huaca en el Sistema Ceque, casa dicha
Pumamarca, la cual estaba en dicho llano. Cuando se iniciaron las excavaciones en
Pumamarca, en San Sebastin, los arquelogos slo pensaban consolidar los cimientos de
la casa hacienda, construida sobre lo que fue una edificacin inca. Conforme se iban
removiendo las capas de tierra, se fue descubriendo uno de los misterios que estuvo
escondido por muchos aos: las paredes del que habra sido uno de los templos
ceremoniales Incas ms importantes del sur del Cusco, dedicado al culto del agua y del sol.
Este descubrimiento, segn los arquelogos y arquitectos que tienen a su cargo los trabajos
de excavacin, es de particular importancia porque estara a punto de cambiar una parte de
la historia de esta casona colonial de propiedad de la comunidad campesina de Pumamarca
y del distrito de San Sebastin. Las excavaciones realizadas en conjunto por el Instituto
Nacional de Cultura (INC) y la Municipalidad de San Sebastin han puesto al descubierto en
la parte exterior de la casona un fino muro en forma circular de aproximadamente 10 metros
de largo por dos de altura. La calidad de este muro es tal que se asemeja a los finos muros
del templo de Qoricancha, construido por el inca Pachacteq.
En los que fueron los corrales de la casa hacienda y en los patios laterales, adems, se
hallaron cimientos de lo que podran ser los asientos de este templo, asociado al culto a una
huaca que se encuentra en la parte posterior de la vivienda.
La enorme piedra tiene una cavidad en la parte inferior por donde emana un torrente de
agua. Hacia la parte alta se asciende por una pequea escalera que habra sido empleada
incluso por el propio Inca para las ceremonias rituales.
En los alrededores de este lugar sagrado se hallaron tambin 12 ojos de agua, lo que hace
suponer a la arqueloga Nancy Olazbal, encargada de los trabajos, que este era un templo
dedicado al culto del agua y del sol. En las habitaciones de la hacienda, adems, se
encontraron dos contextos funerarios correspondientes a la poca Inca, uno de ellos
212

corresponde a una mujer de aproximadamente 35 aos con un ajuar funerario pequeo: un

tupo (prendedor) y vasijas de cermica. Se ha descartado que estos restos correspondan a
Mama Anaguarque, la esposa principal del gobernante ms importante del imperio de los
Incas. Tanto Nancy Olazbal como Henry Olarte, arquitecto especialista en el periodo inca y
responsable de los trabajos, indican que si bien siempre se pens que este era el palacio de
Mama Anaguarque, los recientes hallazgos estaran apuntando a que en realidad fue una
construccin que tena una funcin ceremonial y mas no de vivienda. "El tipo de
mampostera fina (tcnica por la cual las piedras encajan perfectamente como un
rompecabezas) de los muros corresponde a un santuario ceremonial, la doble jamba (puerta
en forma trapezoidal que caracteriz las construcciones Incas) que observamos en la casa
hacienda, adems, se usaba solo en construcciones de uso ceremonial", dice Olazbal.
Otra de las evidencias que refuerzan su hiptesis es que en las excavaciones realizadas
hasta el momento se encontraron restos de cermica de uso ceremonial y no de uso
domstico. La misma hiptesis comparte Nancy Olazbal. La arqueloga dice que en las
zonas cercanas a la huaca no se hall ningn tipo de cermica, lo que "evidencia que era un
lugar tan sagrado que no se permita dejar ni siquiera objetos".
"Si fue el palacio de Mama Anaguarque o no, ya no es relevante, lo que se va encontrando
cambiar la historia, lo ms probable es que este habra sido un lugar mucho ms
importante, un lugar ceremonial, eso es lo importante", refiere Henry Olarte.
La arqueloga Nancy Olazbal record que la historiadora Mara Rostworowski y el cronista
Bernab Cobo aseguraron que en este lugar se habran guardado los restos momificados
de Mama Anaguarque.
Y es que en la poca de los Incas era una costumbre momificar los restos de sus
gobernantes y de algunas de sus principales esposas. Las momias eran guardadas en
templos y participaban en las ceremonias importantes. As pues, este sera un lugar mucho
ms importante, un centro ceremonial.
La coya Mama Anaguarque fue la esposa principal del inca Pachacteq, el gobernante ms
importante del imperio de los Incas pues durante su mandato en el Incanato se hicieron
grandes reformas y su territorio se extendi hasta Ecuador por el norte y Chile por el sur.
Pero no solo era su esposa, fue tambin gobernante del Cusco en algunos momentos.
Durante las ausencias de Pachacteq, ocupado en la conquista de nuevos territorios, Mama
Anaguarque se quedaba a cargo del Cusco en reemplazo del inca.
Los historiadores aseguraban que esta casona fue el palacio de la coya Mama Anaguarque,
la esposa principal del Inca Pachacteq, a quien, adems, se dice que le correspondan
varias propiedades de este distrito ubicado al sur del Cusco. La historiadora Mara
Rostworowski, tomando como fuente a varios cronistas, seala que la coya era natural del
pueblo de Chocco, era valerosa, belicosa, inteligente y decidida. Rostworowski, en su libro
Pachacteq Inca Yupanqui, cuenta que las nupcias entre Mama Anaguarque y Pachacteq
se celebraron el mismo da en que este soberano fue coronado como Inca
Segn la tradicin, tena que escoger como esposa a su hermana. El camino que sigui el
inca hacia la casa de la usta para buscarla "estaba cubierto de espigas de oro y plata y
adornado con finas telas y plumas". Tras la unin, Pachacteq le regal 100 mamaconas
para su servicio. Algunas versiones mticas le atribuyen a coya Anaguarque haber sido
tambin una mujer guerrera. Dicen que particip en la batalla de los Incas contra los
poderosos chancas que asediaban Cusco. Anaguarque, con su honda, logr convertir a las
piedras en guerreros "los puri runas" (hombres que caminan) lo cual intimid a los chancas
y fue decisivo para el triunfo de los Incas.
Todo el Ao
213

GALERA DE FOTOS HACIENDA PUMAMARCA
Muro Inca del patio Principal
Muro Inca
Muro de Contencin
Habitacin en remodelacin
Entrada a la Casona Pumamarca.
Muro de Doble Jamba
214

Vestigios Incas
Pared del muro del patio anexo
Puerta trapezoidal del Patio Principal
Habitacin en refaccin
Muro Inca
Habitacin Refaccionada
215

TIPO DE VISITANTE:
Local ( 1), Regional (1 ) Nacional ( 1)Extranjero(0)
Va Trocha carrozable
Vehculo, Peatonal.
TIPO DE INGRESO:
Libre
Todo el ao
HORARIO DE VISITA:
Todo el da
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del Recurso: Agua, Luz, desage.
Fuera del Recurso: Agua, desage, luz, telfono, sealizacin
OTROS SERVICIOS:
artesana.
Centro Recreacional de San Sebastin.
Ninguno
Comunidad Campesina de Pumamarca.
ADMINISTRADO POR:
Comunidad campesina de Pumamarca
FUENTE BIBLIOGRFICA
Texto: San Sebastin Rossano Calvo
Fotos
216

FICHA TECNICA
N DE FICHA
38
ZONA ARQUEOLGICA DE WUAYNA TAUCARAY
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Sitios
1
Culturales
Arqueolgicos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3392 m.s.n.m
19L 181896 8500713
DISTANCIA DESDE
UBICACIN
LA CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
PROVINCIA
REGION
San Sebastin
Cusco
Cusco
6.5 km.
0:30 min.
5 km.
0:15 min.
0 km.
0:00 horas.
ACCESO
Se parte de la plaza principal de San Sebastin, en direccin Sur Oeste, por va asfaltada
en vehculo, realizando un tramo de 5.7 km en 15 minutos hasta la entrada de agua buena
(Av. Velasco Astete), de este punto se realiza un ascenso peatonal de 800 metros en 15
minutos llegando al lugar.
Regular.
La zona arqueolgica de Wuayna Taucaray presenta dos zonas de intervencin
categorizadas de la siguiente manera: Zona A y Zona B.
En la zona B se evidencio alrededor de ocho recintos rectangulares con pequeos patios en
cuatro plataformas a manera de andenes de estilo pircado unidas con mortero de barro.
Cada recinto rectangular presenta las siguientes medidas: 17.73 metros de largo por 10.60
metros de ancho. Una escalinata de 47 metros de largo por 1.80 metros de ancho y un
canal inca labrado en bloques de piedra con 25 centmetros de ancho y 20 de profundidad,
en la excavaciones se encontraron tambin varios fragmentos de cermica entre las que
tenemos: fusa yolas, platos, tupus, pulidores, cuentas espondylus.
Se han hallado dos contextos funerarios en mal estado de conservacin; el primer contexto
hallado segn las caractersticas del crneo posiblemente corresponda a un adulto de sexo
femenino de 30 a 35 aos de edad. El segundo contexto corresponde a cuatros individuos,
el primero est depositado en cubito ventral orientado hacia el Este, este fue encontrado en
buen estado de conservacin; de los 3 restantes solo se hallo los crneos asociados a ellos
se evidencio gran variedad de cermica fragmentada, as como seis arbalos con figuras
fitomorfas y geomtricas las que representan helechos marinos y rombos.
Paralelamente se ejecutan trabajos en el sector A con la construccin de cubiertas de paja a
manera de techos con el fin de proteger los muros.
Fue declarado Monumento protegido por el Estado con la ley general N 28296
Conformante del Valle Cusco. (Direccin Regional de Cultura Cusco.
Todo el Ao.
217

GALERA DE FOTOS RESTO ARQUEOLGICO DE WUAYNA TAUCARAY
Primer nivel
Agujeros para el ingreso de aire y

posterior refrigeracin.
Recintos en restauracin
Acueducto Inca
Cubiertas en construccin
218

Vista Panormica
Interior de los recintos
Restauracin de paredes
Interior de las Qolqas
Qolcas (orificios para el ingreso de aire)
Ingreso colateral
219

Tipo de Visitante:
Local (1), Regional (1), Nacional (1).
Terrestre.
Tipo de ingreso:
Libre..
Todo el ao.
Horario de Visita:
Por las maanas.
Infraestructura:
Dentro del recurso: Agua, desage, luz, telfono.
Fuera del recurso: Agua, desage, luz, telfono.
Ninguna.
Otros Servicios:
artesanas.
Discoteca, Maquinas tragamonedas, pubs, juegos infantiles.
Ninguno.
Estado Peruano.
Administrado por:
Ministerio de Cultura Cusco.
Fuente
Fotogrfico.
220

FICHA TECNICA
N DE FICHA
39
ZONA ARQUEOLGICA DE QOTAKALLI
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Sitios
1
Culturales
Arqueolgicos plazas, cementerios, etc.)
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3326 m.s.n.m
19L 181360 8500869
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
San Sebastin
6,2 km.
0:25horas.
PROVINCIA Cusco
5 km.
0:15min.
REGION
Cusco
0 km.
0 min.
ACCESO
Se parte de la plaza principal de San Sebastin en direccin Sur Oeste hasta el conjunto
habitacional Hilario Mendvil, continuando a pie por carretera afirmada y sendero peatonal
hasta llegar a la Zona Arqueolgica de Qotakalli.
Regular.
Considerado Estado Regional tuvo su centro de difusin en el valle del Watanay. Sus
orgenes datan de 600 d.C. estuvo conformado polticamente por la confederacin de los
ayllus del periodo Formativo o sea Marcavalle y Chanapata. Este estado regional se dedic
a conquistar y someter bajo su control a todos los ayllus del periodo formativo del valle de
Watanay y posteriormente al valle del Vilcanota Urubamba. Las actividades resaltantes
que realizaban fueron la agricultura, pastoreo, escultura, textilera, religin, etc.
Actualmente se aprecia aproximadamente 20 recintos rectangulares construidas con
piedras sin pulir unidas con mortero de barro y paja de 11,20 mt de largo, 6,33mt de ancho,
una puerta de ingreso de 1,20 mt con 70cm ancho de muro y 80cm de altura en su gran
mayora, las construcciones una frente a otra con una separacin entre recintos de 4,90mt,
estas edificaciones se aprecian tambin desde Tankarpata y Araway.
Todo el ao
221

GALERA DE FOTOS ZONA ARQUEOLGICA DE QOTAKALLI
Vista panormica de los recintos
Plano de la Zona Arqueolgica de Qotakalli
Recintos rectangulares.
Ambientes de estilo pircado.
Generalmente con un solo ingreso.
Cimientos de recintos aun no intervenidos.
222

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
A pie, bus pblico, bus turstico, camioneta doble traccin.
TIPO DE INGRESO:
Libre.
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
Libre.
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del Recurso: no existe.
comida rpida.
OTROS SERVICIOS:
Agencias de viajes, alquiler de equipo para aventura, bancos cajeros, servicios higinicos,
Puesto de Salud, servicios de guiado, servicio de estacionamiento, servicio de internet,
venta de artesanas.
juegos infantiles.
Ninguno.
Estado Peruano.
ADMINISTRADO POR:
FUENTE
Fotogrfico.
223

FICHA TECNICA
N DE FICHA
40
ZONA ARQUEOLGICA DE HUANACAURE
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Sitios
1
Culturales
Arqueolgicos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
4054 m.s.n.m
19L 1853478495299
UBICACIN
CAPITAL DEL(A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
San
19 km
1:50 horas.
Sebastin
PROVINCIA
Cusco
5 km
15 min.
REGION
Cusco
0 km
0 min.
ACCESO
Al Conjunto Arqueolgico de Huanacaure encuentra al Sur Oeste de la plaza mayor de San
Sebastin, se accede por la carretera a Paruro, en vehculo a 45 minutos, llegando a la
poblacin de Puna cancha, desde ese punto se asciende hasta el Conjunto arqueolgico de
Huanacaure en 40 minutos aproximadamente.
Bueno.
El complejo Arqueolgico de Huanacaure se encuentra en el piso Ecolgico Quechua y
Puna, y se encuentra en una a floracin rocosa maciza de los Andes, que se distingue por
ser el cerro ms alto de la zona. Este promontorio rocoso posee en su parte alta
edificaciones arqueolgicas religiosas y en sus alrededores calzadas de alto valor simblico
para los Incas. Compuesto por siete recintos de planta rectangular, donde se utilizo material
de arenisca y barro, la explanada principal tiene las siguientes medidas: El recinto principal
mide 13.50 metros de largo de muro, dentro del recinto principal hay una separacin y mide
6.00 metros de largo, las dos puertas miden 0.90 y 0.98 cm de ancho, y tiene un recinto
anexo cuyas medidas son 4.60 metros de ancho. Segn las crnicas espaolas y la
mitologa andina, el Huanacaure constituye la huaca y orculo ms importante de la cultura
incaica.
De acuerdo con datos histricos, el Huanacaure representa al personaje mtico Ayar Hucho,
hermano del fundador del imperio inca, Ayar Manco, quien, segn una leyenda, se convirti
en una roca que yace en el cerro.
La Restauracin estuvo a cargo de la Direccin Regional de Cultura.
Todo el ao.
224

GALERA DE FOTOS DEL CONJUNTO ARQUEOLGICO DE HUANACAURE
Camino al Apu Huanacaure
Mirador del Apu Huanacaure
Muro del Conjunto Arqueolgico
Abra Apu Huanacaure
Recintos pircados.
Explanada principal
225

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Vehculo, Peatonal
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Fuera del recurso: Agua, desage, luz, telfono, sealizacin
Rituales Msticos.
comida rpida.
Otros Servicios:
Agencias de viajes, alquiler de equipo para aventura, bancos cajeros, servicios higinicos,
venta de artesanas.
Ninguno.
Estado Peruano
Administrado por:
Ninguna.
Fuente
Fotogrfico.
226

FICHA TECNICA
N DE FICHA
41
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
2
Culturales
Espacios Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3252 m.s.n.m
19L 187859 8500843
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
San
0 km.
0:00 min.
Jernimo
PROVINCIA
Cusco
11 km.
0:30 min.
REGION
Cusco
0km.
0:00 min.
ACCESO
El Templo de San JERNIMO est ubicado en la plaza principal de San JERNIMO.
En Restauracin.
El templo de San JERNIMO fue planeado primero como Ermita, fue la primera en la regin
del cusco. De acuerdo a las investigaciones de Pablo Macera, aqu vivi parte de la lite
indgena que busc demostrar su poder y su prestigio a travs de la construccin de este
magnfico templo. Con el terremoto de 1650 debi afectar al primitivo templo, que despus
fue reedificado con el apoyo de los indios y los ayllus de la zona, encabezado por el prroco
de la poca. De otro lado en el distrito de San JERNIMO existe una gran cantidad
interesante de huacas que estn alineadas a travs de los Ceques.
El templo de San JERNIMO fue fundado en la poca del virrey Francisco de Toledo en el
ao de 1572. El actual templo fue edificado en el sector que le perteneca al Ayllu de
Soroma sobre un extraordinario andn en plena ladera.
Segn Wethey, su arquitectura guarda todava rasgos del siglo XVI, de estilo renacentista.
Construida con la tcnica de par y nudillo. La fachada, est compuesta por un Imafronte de
tres arcos y un balcn en la parte superior (seis arcos de medio punto de estilo drico) con
pinturas murales de la Inmaculada Concepcin flanqueada por San Pedro y San Pablo;
rematado por un frontn triangular, en cuyo tmpano se aprecia un culo circular, una torre
rematada en un campanario de tipo espadaa. La puerta est flanqueada por tres nichos a
cada lado que presentan pinturas murales, el artesonado que est completamente decorado
con ornamentos icnogrficos relacionados a San JERNIMO, con el len, el capelo
cardenalicio, cruz patriarcal y otros smbolos papales.
Presenta una sola nave, adosados siete retablos a manera de capillas. Ingresando a pies de
la nave sobre una arcada de piedra el coro que separa el espacio del bajo coro o Soto coro
con artesonado de estilo mudjar tallado en madera cedro con elementos decorativos como
flores, frutos. Sostenido por tres arcos de medio punto cuyas columnas son jnicas
debidamente decoradas, el coro alto muestra el culo coral, que es vano de luz circular.
Hacia el lado del evangelio esta la puerta de acceso al coro alto y al campanario, pinturas
murales en las que se observan a la Virgen Mara, San Francisco de Padua y un santo que
no se puede distinguir muy bien, un lienzo de el Transito de San JERNIMO que es el paso
de la vida a la muerte de San JERNIMO, en la parte superior de la pintura se observa, a la
muerte sosteniendo una guadaa que es el atributo de la muerte. Y las pinturas de: la
Virgen de Beln, San Francisco, el ngel de la Columna, y los retablos del Seor de la
cada, Virgen Inmaculada, Virgen del Rosario, de San JERNIMO y el Pulpito que data del
siglo XVI de estilo renacentista, presenta columnas estriadas con una capa de dorado en la
parte de la taza presenta imgenes de Santo Domingo, un Cristo Crucificado, La Dolorosa,
San Juan Evangelista y San Pablo, el tornavoz est decorado por cuatro pinculos, en el
remate se encuentra la imagen en bulto de San Vicente Ferrer, finalizando con la sacrista.
227

Lado de la Epstola se encuentra el bautisterio, los retablos de San JERNIMO Penitente,

San Pedro, y de la Virgen Dolorosa, junto al presbiterio una hornacina con una decoracin
policroma del siglo XVII, con medallones de ngeles que simboliza las letanas, las pinturas
de la nave central en el muro de la epstola son: Jos siendo vendido a los mercaderes, San
JERNIMO Penitente, Jess ante los Doctores.
El Retablo principal, consta de tres calles y dos cuerpos y un remate con la imagen del
padre eterno, quien sostiene el orbe, advocado al Doctor San JERNIMO que est ubicado
en la calle central del primer cuerpo, en la parte superior la Virgen Asuncin, en los laterales
se observa esculturas en medio relieve de los cuatro evangelistas, con columnas clsicas
acanaladas de estilo corintio rematadas en el capitel con hojas de acanto, el fuste
ornamentadas con estras. En los intercolumnios se encuentran cuatro hornacinas con
conchas y venera completamente vacas; en el segundo cuerpo se observa igual estilo al
anterior, dos hornacinas vacas y en la calle principal la imagen en bulto de la Virgen
Asuncin y cuyo altar mayor o frontal es de plata.
Las pinturas del arco toral son antiguas, en los laterales del arco se pueden observar la
presencia de los cuatro evangelistas y en la parte cntrica la imagen de la virgen de la
Inmaculada Concepcin, la decoracin del intrads (superficie interior del arco) tiene
motivos florales, ya que se pueden apreciar rosetones con estrellas en los interiores.
San JERNIMO an existen descendientes de los Incas, los cuales residen actualmente en
este pueblo as como los Yupanqui o Inca Roca.
La fiesta patronal es cada 30 de setiembre en honor al "Patrn San JERNIMO", con una
serie de alegoras y bailes tiene una duracin de cuatro das, del 28 de setiembre hasta el
02 de octubre. El plato tpico de este distrito es el inigualable Chiriuchu.
Todo el Ao.
228

GALERA DE FOTOS TEMPLO DE SAN JERNIMO
Imafronte con tres arcos de medio punto

y un balcn en la parte superior
Torre rematada en un campanario de tipo

espadaa
Seis arcos de medio punto de estilo

drico
Artesonado con iconografa de San

JERNIMO
Casa Parroquial
Una cruz ubicado en el atrio
229

Entrada principal
Nave central donde se observa Retablos

Laterales
Patrn San Jernimo
Entrada de la festividad del Patrn San

Jernimo
Festividad de San Jernimo
Plato Tpico del Chiriuchu
230

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Bus pblico, bus turstico, servicio de taxi, combi.
TIPO DE INGRESO:
Libre.
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
Domingos en horas de la maana y previa autorizacin.
INFRAESTRUCTURA:
OTROS SERVICIOS:
artesanas.
juegos infantiles.
ADMINISTRADO POR:
Prroco distrito de San Jernimo.
FUENTE
http://guiadelcusco.perucultural.org.pe/todocusa.htm
http://www.cuscoenfoto.com/blog/index.php?showimage=35
Fotogrfico.
231

N DE FICHA
42
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
FICHA TECNICA
CANTERA DE WAQOTO
TIPO
SUBTIPO
Sitios Arqueolgicos
Otros
ALTITUD
4175 m.s.n.m
UBICACIN
DISTRITO
San
JERNIMO
PROVINCIA
Cusco
REGION
Cusco
DISTANCIA DESDE
LA CAPITAL DEL (A)
13 km.
JERARQUA
1
COORDENADAS UTM
19L 192420 8504473
CAPITALDEL (A)
0:55 min.
11 km.
0:30 min.
0 km.
0:00 min.
ACCESO
Se accede de la plaza principal de San JERNIMO en direccin Noreste; en vehculo
realizando un tramo de 12 km en 40 minutos hasta la comunidad de Waqoto, para seguir un
ascenso peatonal de 1km en 15 minutos hasta la Cantera.
Malo.
La Cantera de Waqoto es un sitio de extraccin de piedras principalmente de rocas como la
andesita (piedras gneas negruzcas).
Esta cantera fue explotada en la poca pre inca e inca, extrayendo la materia prima que fue
empleada en la escultura y arquitectura de edificaciones importantes como: Sacsayhuaman
que aos despus, cuando llegaron los primeros conquistadores empezaron a utilizar sus
piedras para la construccin de casonas, posteriormente se trasladaron las piedras para la
edificacin de la Catedral.
El Qoricancha tambin fue edificada con andesita basltica de coloracin griscea
proveniente de la cantera de Waqoto y Rumiqolqa, con el tipo de aparejo Inca Imperial que
es la mxima expresin de la arquitectura en Amrica Precolombina.
Actualmente la cantera sigue siendo explotada extrayendo el material para la construccin
de casas, cercos, elementos decorativos entre otros para la ciudad.
Toda cantera tiene una vida til y una vez agotada el abandono de esta actividad suele
originar grandes daos de carcter ambiental, relacionados con la destruccin del paisaje.
Todo el ao.
232

GALERA DE FOTOS CANTERA DE WAQOTO
Comunidad de Waqoto
Viviendas construidas con material de la

cantera
Cercos hechos utilizando piedra de la

cantera
Extraccin materia prima
Vista panormica
233

Proceso de extraccin
Uso de las rocas
Extraccin materia prima
Roca andesita
234

Tipo de Visitante:
Terrestre.
A pie, camioneta de doble traccin.
Tipo de ingreso:
Libre.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Por las maanas.
Infraestructura:
Dentro del recurso: Ninguno.
Fuera del recurso: Agua, desage, luz, telfono, sealizacin.
Extraccin de piedras.
Otros Servicios:
aventura, bancos - cajeros, casa de cambio, seguridad POLTUR, servicios higinicos,
venta de artesanas.
Discoteca, pubs, juegos infantiles.
Extraccin de roca andesita.
Estado Peruano.
Administrado por:
Junta Directiva Comunidad Waqoto.
Fuente
http://www.geocities.com/jqjacobs/saxsayhuaman.html
Fotogrfico.
235

FICHA TECNICA
N DE FICHA
43
ZONA ARQUEOLGICA DE RAQAYRAQAYNIYOC
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Sitios
1
Culturales
Arqueolgicos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3460 m.s.n.m
19L 188436 8502374
DISTANCIA DESDE
UBICACIN
LA CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
San
2.7 km.
0:40 min.
JERNIMO
PROVINCIA
Cusco
11 km.
0:30 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 min.
ACCESO
Se parte de la plaza principal de San JERNIMO, en direccin Nor Este por va asfaltada a
700 metros, en 10 minutos llegando a un desvi donde comienza una trocha carrozable el
que se prosigue a pie, en un tiempo de 30 minutos a 2 km de distancia, llegando al
atractivo.
Regular.
La zona arqueolgica data de la poca prehispnica, cuenta con una extensin aproximada
de media hectrea en la que se pueden apreciar alrededor de 10 recintos rectangulares de
estilo pircado; unidas con mortero de barro y piedra. En el interior de los recintos aun se
puede divisar hornacinas as como evidencia de entradas a pesar de presentar gran estado
de deterioro y vegetacin que cubre gran parte de la zona.
Las medidas de los muros oscilan aproximadamente entre 1 metro y 1.20 metros de altura
los mismos que son sostenidos por soportes de madera para evitar que colapsen.
Actualmente viene siendo restaurada y limpiada por la Direccin Regional de Cultura Cusco,
para lo cual en la parte alta se han colocado cubiertas de paja que sirven como proteccin
de los muros ante las inclemencias del tiempo.
Fue declarado Monumento protegido por el Estado con la ley general N 28296
Conformante del Valle Cusco. (Direccin Regional de Cultura Cusco).
Todo el ao.
236

GALERA DE FOTOS ZONA ARQUEOLGICA DE RAQAYRAQAYNIYOC
Vista de los muros
Cubiertas de paja (restauracin)
Vista panormica
Muros sujetos a soportes de madera
Recintos rectangulares
Hornacinas en mal estado
237

Tipo de Visitante:
Terrestre. |
A pie, camioneta de doble traccin.
Tipo de ingreso:
Libre.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Por las maanas.
Caminatas.
Ninguno.
Otros Servicios:
Ninguno.
Otros Servicios:
artesanas.
Discoteca, Maquinas Tragamonedas, pubs, juegos infantiles.
Ninguno.
Estado peruano.
Administrado por:
Ministerio de Cultura Cusco.
Fuente
Fotogrfico.
238

FICHA TECNICA
SUBTIPO
JERARQUA
1
canales de riego y puentes)
COORDENADAS UTM
19L 186458 8502129
DISTANCIA DESDE
UBICACIN
LA CAPITAL DEL (A)
CAPITAL DEL (A)
DISTRITO
San Jernimo
1 km.
0:07 min.
PROVINCIA
Cusco
11 km.
0:30 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 min.
ACCESO
Se encuentra al Noroeste de la plaza mayor de San JERNIMO. Saliendo a la Av. de la
cultura con direccin al Cusco se recorre un tramo de 2 km, en 5 minutos hasta llegar al
paradero de Tingo desde este lugar se va en direccin Norte recorriendo un tramo de 1km,
hasta llegar a la zona arqueolgica, en un tiempo de 20 minutos hecho peatonalmente.
N DE FICHA
44
CATEGORIA
TIPO
Manifestaciones
Lugares
Culturales
Histricos.
ALTITUD
3326 m.s.n.m.

La zona Arqueolgico de Larapa est conformada por singulares andenes, modelando la
ladera. El excepcional sitio de Larapa posee una geometra perfecta donde sus andenes
anchos y rectilneos, se disponen para ascender suavemente y se cortan y entrecruzan sin
perder la armona. Actualmente se observa campos de cultivo que a manera de muros y
cercos protegen los mismos, adems sumado a ello el descuido, el pastoreo de animales
domsticos, la falta de proteccin y la falta concientizacin por parte de los pobladores se
van deteriorando. Finalmente si no se toman medidas preventivas se destruirn estos sitios
tan singulares.
Todo el ao.
239

GALERA DE FOTOS ZONA ARQUEOLGICA DE LARAPA
Acceso a la zona arqueolgica de Larapa
Plaza principal
Muros cubiertos de vegetacin
Campos de cultivo en los andenes
240

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal, automvil particular, camioneta de doble traccin.
TIPO DE INGRESO:
Libre
Todo el ao.
HORARIO DE VISITA:
Las 24 Horas.
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del recurso: Agua, desage, luz, sealizacin.
Fuera del recurso: Agua, desage, luz, sealizacin.
ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO DEL RECURSO TURSTICO:
Ninguno.
Hostales, restaurantes, kioscos de venta de comida, snacks y bebidas.
OTROS SERVICIOS:
Oficina de informacin, venta de artesanas, Facilidades para discapacitados, seguridad.
Hoteles, Hostales, restaurantes, kioscos de venta de comida, snacks y bebidas.
OTROS SERVICIOS:
Puesto de Salud, Internet, entidades financieras.
Ninguno.
Utilizados como terrenos de Cultivo.
Comunidad Campesina de Picol.
ADMINISTRADO POR:
FUENTE.
Fotogrfico.
241

FICHA TECNICA
N DE FICHA
45
TEMPLO SANTIAGO
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
2
Culturales
Espacios Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3416 m.s.n.m
19L 177036 8502763
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Santiago
0 km
0:00 min.
PROVINCIA
Cusco
1.7 km
0:10 min.
REGION
Cusco
0 km
0:00 min.
ACCESO
Se encuentra ubicado en la Plaza mayor del Distrito de Santiago.
Bueno.
La construccin del Templo de Santiago fue dispuesta por el virrey Toledo, entre los aos
de 1571 y 1572, con el fin de que sirviese como centro de una reduccin de los indios del
Contisuyo. Por eso fue dedicada al apstol Santiago, guerrero de la evangelizacin. El
templo fue edificado sobre un andn. El templo fue totalmente destruido por el terremoto de
1650, pero el prroco logr reconstruirla con ayuda de los ayllus que habitaban el lugar. En
1950 se vio seriamente daada por el terremoto de aquel ao.
El cual cuenta con una sola nave en la que esta adosada la torre del campanario, en el
interior se aprecia retablos barrocos, destacando el frontal de plata del altar mayor, la
parroquia guarda una de las imgenes ms famosas el Apstol Santiago.
La entrada principal consta de un arco de medio punto con una hornacina y dos columnas a
cada lado, esta con mirada a la plaza mayor del mismo nombre.
En la parte exterior, una gran cruz de piedra tallada recoge los nombres de los diecisis
donantes originales: el alcalde, el regidor y los comuneros indios y lleva la fecha de su
construccin: 15 de julio de 1606. Es la llamada Cruz de Santiago, y su forma recuerda las
cruces que usaban los caballeros de esa orden religioso-militar.
La advocacin al Santo Patrono Santiago se origina por que los indgenas cusqueos que
aprendieron la tradicin de la aparicin en el Suntur Huasi y que escucharon decir a los
misioneros cristianos que en el evangelio Santiago era denominado Hijo del Trueno,
establecieron inmediatamente un estrecho paralelo entre la figura del Santo Cristiano y la de
su Dios del Trueno Illapa, con el cual lo identificaron. Desde ese periodo el culto que se
renda a Illapa en la antigedad precolombina fue trasladado a Santiago y an hoy se puede
ver en los campos andinos pequeas capillas levantadas a Santiago en los lugares que
cay algn rayo.
El Corpus parroquial se festeja el da 25 de julio de cada ao.
Todo el ao.
242

GALERA DE FOTOS PARROQUIA SANTIAGO
Fachada del Templo
Campanario del Templo
Campana Colonial
Cruz de Piedra
Serpiente tallada en la piedra
Chacana tallada
243

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Vehculo
Tipo de ingreso:
Previo permiso.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Otros Servicios:
Boticas, Hospital Antonio Lorena, servicio de internet, Discotecas, peas, night clubs,
Juegos Infantiles.
Ninguno.
Administrado por:
Prroco del distrito de Santiago.
Fuente
Municipalidad de Santiago.
Fotogrfico.
244

FICHA TECNICA
N DE FICHA
46
TEMPLO DE BELN
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Arquitectura y
2
Culturales
Espacios Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3414 m.s.n.m.
19L 177271 8502605
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
PROVINCIA
REGION
Santiago
Cusco
Cusco
350 mts.
0:05min
1.7km
0:10 min.
0 km
0:00min.
ACCESO
Partiendo de la plaza Santiago por la calle Carmen alto se llega a la plaza de Beln donde
se ubica el templo.
Bueno.
El templo de Beln Se construy en 1550. Cien aos despus el terremoto la trajo abajo. Se
reconstruy al mismo tiempo que el Templo de San Pedro con la direccin del obispo
Mollinedo y su sobrino. Sus escudos se encuentran en la parte superior de las puertas de
entrada y tambin en el frontal del altar. Su planta se dispone en una sola nave con siete
vanos y un coro elevado.
El altar mayor cuenta con un frontal de plata y con la imagen de la Virgen de Beln
engalanada y cubierta de joyas. En los nichos laterales se admiran imgenes de diversos
santos franciscanos. Las paredes laterales del altar lucen dos grandes lienzos en donde se
observa al obispo como donante en dos etapas de su vida y donde tambin lucen hermosos
retablos barrocos.
Entre los cuadros destaca un inmenso lienzo en el presbiterio, en el cual se representa la
aparicin de la Virgen con el Nio y San Jos. A un costado aparece el donante, identificado
como el sacerdote Martn Irure, secretario del obispo Mollinedo. Tambin son notables los
lienzos de "La Anunciacin", "El Nacimiento", "La Circuncisin", "La Huida a Egipto" y "El
Nio en medio de los Doctores", que se hallan en el muro del evangelio.
La fachada es uno de los ejemplos de cmo se propag el modelo impuesto de portada de
la Catedral. ste se halla reproducido aqu, aunque con variaciones, lo mismo que el diseo
de las torres. En cuanto a la portada, el modelo es el mismo que el de San Pedro. Las
semejanzas con San Pedro sugeriran que este templo fue construido por Juan Toms Tuiro
Tpac.
La parroquia estuvo dedicada al recogimiento de mujeres mestizas; fue una de las ms
antiguas de la ciudad y tambin una de las rdenes femeninas ms grandes y lujosas del
Cusco.
Todo el ao.
245

GALERA DE FOTOS TEMPLO DE BELN
Vista lateral del templo de Beln
Entrada principal
Nave central
Altar Mayor del Templo
Lienzos y retablos
Amorcillo
246

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Vehculo
Tipo de ingreso:
Previo permiso.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Dentro del recurso: Agua, desage, luz, telfono, Internet.
Otros Servicios:
artesanas.
Ninguno.
Administrado por:
Parroquia de Beln.
Fuente
http://guiadelcusco.perucultural.org.pe/todocus11f.htm
http://www.fatima.org.pe/seccion-verarticulo-109.html
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=1229591
Fotogrfico.
247

FICHA TECNICA
TEMPLO DE LA ALMUDENA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Arquitectura y
2
Espacios Urbanos
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3445 m.s.n.m.
19L 176587 8502613
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJEDESDE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
LA CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Santiago
800 mt.
0:20 min.
PROVINCIA
Cusco
1.7km.
0:10 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 min.
ACCESO
Desde la plaza de Santiago se sigue por la calle Carmen alto, Choqollochayoq llegamos a
Av. Antonio Lorena cuatro cuadras para arriba se llega a la plaza de la Almudena donde se
encuentra el templo de la Almudena, este recorrido hecho peatonalmente.
Bueno.
El templo de Almudena forma parte del conjunto del antiguo Hospital de la Orden
Bethlemita. Fue inaugurada en 1689, el material utilizado en su edificacin es la piedra llana
y cal, es de una sola nave, cuenta con una torre adosada al extremo, en su interior cuenta
con columnas espiraladas coronadas por rosetones.
Destaca la imagen de la Natividad o Nuestra Seora de la Almudena que ocupa el lugar
central, y en los nichos laterales destaca la imagen de San Antonio de Padua. Obra del
famoso escultor indgena Juan Toms Tuyro Tpac. El altar mayor es de estilo barroco
mestizo, una parte es dorada y otra policromada, en los laterales existen dos capillas
talladas en cedro, existe un plpito de cedro cuidadosamente tallado y un rgano como
reliquia histrica. El obispo Mollinedo era tan devoto de la Virgen de la Almudena que trajo
una astilla de la imagen madrilea. Cuando Juan Toms Tuyru Tpac comenz a esculpir
su rplica en el Cusco, pidi que se insertara en ella aquella astilla. Es sorprendente el
"hispanismo" alcanzado por Tuyru Tpac en esta obra, que muestra una influencia directa
de la escuela barroca sevillana. La historia dice. Ante los intentos del prroco del Hospital
de Naturales, el licenciado Andrs de Mollinedo, por solucionar los problemas de
delincuencia y falta de higiene en esta parte de la ciudad, el obispo del Cusco dispuso en
1683 que se construyera un templo donde se pudiera administrar el culto y poner orden.
Segn investigaciones del historiador argentino Ramn Gutirrez, la construccin fue
costeada por el mismo prroco. El obispo Mollinedo, devoto de La Almudena en Madrid,
decidi que el templo fuera dedicado a esta advocacin, don la imagen y adems pidi ser
enterrado all.
En la parte superior del altar central, debajo del Espritu Santo, se halla una urna que lleva
su monograma y guarda su corazn. Aqu yacen tambin los restos de su sobrino.
La llegada de los Betlemitas. En 1698 la administracin del templo recay en la orden
betlemtica, y en 1700 se les encomend la edificacin de un convento-hospital. La
remodelacin estuvo dirigida por los Mollinedo. Tambin se construy en las cercanas una
escuela para infantes. En 1751 las autoridades ordenaron la edificacin de un nuevo templo
por el estado de abandono en que ste se encontraba. La construccin se inici en 1760.
Lamentablemente, es muy poco lo queda de la primera decoracin, ya que el terremoto de
1950 la da seriamente.
Todo el ao
N DE FICHA
47
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
248

GALERA DE FOTOS TEMPLO ALMUDENA
Vista de la fachada del Templo
Cpula del Templo del Almudena
Altar del Templo de la Almudena
Puerta principal de ingreso
Campanario del Templo
Virgen del Almudena
249

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Peatonal, auto
Tipo de ingreso:
Previo permiso.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Dentro del recurso: Agua, desage, luz, telfono.
Otros Servicios:
artesanas.
Parques Infantiles, restaurantes.
Ninguno.
Administrado por:
Fuente
http://cusco.infocusco.pe/noticias.item.105/templo-de-la-almudena.html
Fotogrfico.
250

FICHA TECNICA
PUENTE DE ALMUDENA
SUBTIPO
JERARQUA
Obras de Ingeniera(Andenes,
1
COORDENADAS UTM
19L 176710 8503092
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJEDESDE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
LA CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Santiago
650mt.
15 min.
PROVINCIA
Cusco
1.7 km.
10 min.
REGION
Cusco
0 km.
0 min.
ACCESO
Se encuentra al Nor Oeste de la plaza mayor de Santiago, parte del camino Real al
Antisuyo. Se encuentra entre las calles Hospital y Almudena. Hecha peatonalmente.
Bueno.
En el Plano de1643 se plasma la fisonoma urbana del Cusco anterior al sismo de 1650, y
muchos de los detalles representados brindan valiosa informacin sobre la estructura del
puente y del sector adyacente a ste. Por este punto especfico de la ciudad, pasaba el
antiguo camino prehispnico al Kontisuyo, el cual ascenda por la quebrada de Saqramayo
riachuelo tributario del Chunchulmayo; la calzada Inca provena de las actuales calles:
Santa Clara, San Pedro y Hospital, para continuar por la sinuosa cuesta de Maranpata. En
este documento se grafican las caractersticas del puente en el siglo XVII, bsicamente se
muestra que la luz es salvada por un nico arco de medio punto, y sobre la plataforma
destacan dos bardas lticas en sus costados. Delante de la estructura, est representada
una pequea cada de agua, insinuando la presencia de trabajos de encauzamiento con
muros de piedra.
Posiblemente se adicion en tiempos posteriores una cruz de piedra sobre alguna de las
bardas, elemento caracterstico de los puentes coloniales. Hoy, la cruz se encuentra
adosada al muro de una casa situada al extremo final del puente.
El puente fue remodelado por el INC encontrndose en buen estado de conservacin.
N DE FICHA
48
CATEGORIA
TIPO
Manifestaciones
Lugares
Culturales
Histricos
ALTITUD
3422 m.s.n.m
Todo el ao.
251

GALERA DE FOTOS PUENTE ALMUDENA
Puente de 1650
Puente de Almudena
Puente Remodelado
Estructura de Piedra del Puente
Puente Almudena
Puente de Almudena
252

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Peatonal, vehicular
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Todo el da
Infraestructura:
Ninguno
Otros Servicios:
artesanas.
Discotecas, peas, juegos infantiles.
Ninguno.
Estado Peruano.
Administrado por:
Municipio de Santiago
Fuente bibliogrfica
http://toursinperu.blogspot.com/2010/04/el-puente-de-almudena.html
Fotogrfico.
253

FICHA TECNICA
N DE FICHA
49
CEMENTERIO DE LA ALMUDENA
CATEGORIA
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Manifestaciones
Lugares Histricos
Campo Santo
1
Culturales
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3443 m.s.n.m
19L1766098502625
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJEDESDE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
LA CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Santiago
800 mt.
0:20min.
PROVINCIA
Cusco
1.7km.
0:10 min.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 min.
ACCESO
Desde la plaza de Santiago se sigue por la calle Carmen alto, Choqollochayoq llegamos a
Av. Antonio Lorena cuatro cuadras para arriba se llega a la plaza de la Almudena donde se
encuentra el templo de la Almudena, este recorrido hecho peatonalmente.
Bueno
Fue construido en 1845 y posee caractersticas arquitectnicas singulares producto de los
aportes que experiment con el paso de los aos. A pesar de ser una obra del perodo
republicano, presenta elementos de data ms antigua provenientes del antiguo templo de
San Agustn. Destacan su portada, los cuarteles, pabellones y mausoleos, la capilla y el
arco (arco triunfal de ingreso al camposanto y el de ingreso que diferencia dos pocas de
construccin, separando la parte antigua de la contempornea).En esa zona, se
encuentran mausoleos hechos en mrmol y piedra con figuras de ngeles, cruces, citas
bblicas, personajes en llanto. Tambin se pueden encontrar las tumbas de grandes
personalidades cusqueas como el artista Mariano Fuentes Lira, Humberto Vidal Unda, que
foment el Inti Raymi, la escritora Clorinda Matto de Turner, entre otros.
Fue declarado monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nacin. Resolucin
Viceministerial N 182-2010, del 1 de diciembre, que lleva la firma del viceministro de
Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Bernardo Roca Rey.
Todo el ao.
254

GALERA DE FOTOS CEMENTERIO DE LA ALMUDENA
Entrada principal
Escudo Herldico
Plaza de la Almudena
Escultura
255

Ingreso Principal
Mausoleo
Mausoleo Clorinda Matto de Turner
Mural de la Fachada (Cosmogona Inca)
Mural de la Fachada del Cementerio (Fiesta

de los Muertos)
Mural de la Fachada del Cementerio

(Espritus)
256

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal, vehculo
Tipo de ingreso:
Libre
Todo el ao.
Horario de Visita:
Durante el da.
Infraestructura:
Caminatas Tursticas.
Otros Servicios:
artesana
infantiles.
Ninguno.
Estado Peruano
Administrado por:
Estado Peruano (Beneficencia Pblica)
Fuente
Fuente oral, Fichas del rea de Turismo Proyecto F.O.T, Municipalidad de Santiago.
Municipalidad de Santiago (Plan de Desarrollo Econmico 2010)
Fotogrfico.
257

N DE FICHA
50
CATEGORIA
TIPO
Manifestaciones
Lugares
Culturales
Histricos
ALTITUD
3765 m.s.n.m.
FICHA TECNICA
CAMINO INCA CCORCA
SUBTIPO
Obras de ingeniera
JERARQUA
1
COORDENADAS UTM
18L 818713 8496621
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Ccorca
900mt.
0:20 min.
PROVINCIA
Cusco
24 km.
1:30 horas.
REGION
Cusco
0km.
0:00 min.
ACCESO
Se sale de la plaza mayor de Ccorca en direccin Noreste, por trocha carrozable un tramo
de 900 metros, realizado en 20 minutos, este recorrido hecho peatonalmente, llegando al
camino Inca.
Regular.
Entre los ms de 40,000 kilmetros de camino inca que partan de la ciudad del Cusco, uno
de estos fue el que actualmente atraviesa el distrito de Ccorca, dirigindose a la costa
comunicndose con la ciudad de Arequipa.
El ancho del camino en promedio es de 4.20 metros aproximadamente, actualmente es uno
de los caminos bien conservados, tomando en cuenta que es atravesada por la trocha
carrozable que (conecta la ciudad del Cusco con el distrito de Ccorca) que corta el camino
inca en ciertos tramos.
El actual trayecto del camino inca es empedrado las cuales lucen transitables, en el cual se
observa restos arqueolgicos y la belleza propia de este paraje.
Qorimarca es uno de los puntos por donde paso el camino inca, este espacio donde se han
hallado bases de recintos Incas (deteriorados), andenera que fueron devastados por la
inclemencia del tiempo, de acuerdo a los pobladores existi un puente inca que fue
arrastrado por el rio y las constantes lluvias.
Todo este recurso se complementa con la prctica de deportes de aventura como:
Rapelling, canoping (cola de mono) una de las ms altas de Sudamrica.
Todo el ao
258

GALERA DE FOTOS CAMINO INCA CORCCA.
CAMINO INCA (Contisuyo) Arequipa.
Continuacin del camino inca.
Carretera que atraviesa el camino inca.
Vista panormica del camino inca.

Camino inca
Vestigios de muros Incas.
Carretera
Tramo donde se intercepta con la carretera.
259

Comparaciones con otros Caminos Incas.
Camino inca entrecortado por la carretera.
260

TIPO DE VISITANTE:
Terrestre.
Peatonal Vehculo particular, camioneta doble traccin.
TIPO DE INGRESO:
Libre.
En tiempo de secas.
HORARIO DE VISITA:
Por las maanas.
INFRAESTRUCTURA:
Dentro del Recurso: Ninguno.
Fuera del Recurso: Alumbrado pblico.
Caminatas.
Ninguno.
OTROS SERVICIOS:
artesana
Cola de mono, rappelling, mountain, climbing.
Ninguno.
Estado Peruano.
ADMINISTRADO POR:
FUENTE BIBLIOGRFICA
Fuente oral,
Fotogrfico.
Gobierno Regional.
261

N DE FICHA
51
CATEGORIA
Manifestaciones
Culturales
FICHA TECNICA
PINTURAS RUPESTRES CCORCA
TIPO
SUBTIPO
Sitios Arqueolgicos
Pinturas Rupestres
JERARQUA
1
ALTITUD
3745 m.s.n.m
COORDENADAS UTM
18L 818660 8496934
DISTANCIA DESDE LA
TIEMPO DE VAJEDESDE
UBICACIN
CAPITAL DEL (A)
LA CAPITALDEL (A)
DISTRITO
Ccorcca
1.5 km.
0:30min.
PROVINCIA
Cusco
24 km.
1:30 horas.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 min.
ACCESO
Se parte de la plaza principal de Ccorca en direccin Noreste, por va asfaltada a 500
metros en 10 minutos, hasta llegar al desvi, afueras del poblado y se continua mediante
sendero peatonal a una distancia de 1 Km en 20 minutos, esto realizado peatonalmente.
Malo.
Las Pinturas Rupestres de Ccorca tambin son llamadas Intiyoq Maraskay, estas pinturas
fueron hechas sobre las bases de un faralln de aproximadamente 30 m de altura.
Se pueden observar varios escenas, las primeras cuatro escenas comenzando por el lado
izquierdo del observador; son representaciones de camlidos esquematizados de tamao
grande pintados en color blanco y rojo. Hacia el lado derecho se observa una figura solar
con rayos pintados de manera alterna en colores rojo y blanco. Las pinturas fueron
realizadas en paredes rocosas que actualmente se encuentran en estado de deterioro por
estar expuestas a la intemperie.
Hacia el extremo del lado derecho se ubica una escena compuesto por dos camlidos
adultos probablemente llamas, una cra de color crema y un crculo concntrico conformado
por un anillo blanco que lo encierra; otro de color rojo ocre y termina en un crculo central de
color blanco. La pintura de color crema de los camlidos es una pasta elaborada a base de
arcilla o cal aplicada en una capa gruesa igual que la de color rojo entre los crculos exterior
y central.
Los camlidos por su importancia econmica, social y ritual estn presentes en las pinturas
rupestres; la llama por su capacidad de transporte y por ser proveedor de carne y fibra
creci en importancia por el crecimiento de la poblacin y la expansin del Imperio.
El crculo concntrico tambin es otro signo frecuente en el arte rupestre que
probablemente sean representaciones del sol; el smbolo de mayor sacralidad en la
cosmologa Andina.
Estas pinturas rupestres estn asociadas a contextos funerarios que se encuentran
totalmente profanados.
Todo el ao.
262

GALERA DE FOTOS RESTO FUNERARIO MACHU HUASI O LLAMAQALLA
Representaciones de camlidos
Representacin de crculos concntricos
Camlidos adultos
Interior del abrigo
Pinturas Rupestres
Faralln de 30 metros de altura
263

Entierros funerarios
Vista frontal
Interior de los restos funerarios
Vista lateral
Faralln donde se ubica el resto

funerarios
Camino enmaraado
264

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Tipo de ingreso:
Libre.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Por las maanas.
Infraestructura:
Caminatas.
Ninguno.
Otros Servicios:
Ninguno.
Otros Servicios:
artesanas.
Ninguno.
Estado Peruano.
Administrado por:
Ninguno.
Fuente
http://rupestreweb.info/index.html
Fotogrfico.
265

N DE FICHA
52
CATEGORIA
Acontecimientos
Programados
FICHA TECNICA
TURISMO DE AVENTURA RAPPEL (CCORCA)
TIPO
SUBTIPO
JERARQUA
Otros
1
ALTITUD
COORDENADAS UTM
3756 m.s.n.m
18L 818660 8496934
UBICACIN
DISTANCIA DESDE LA
CAPITAL DEL (A)
CAPITADEL (A)
DISTRITO
Ccorcca
1.7 km.
0:35min.
PROVINCIA
Cusco
24 km.
1:30 horas.
REGION
Cusco
0 km.
0:00 min.
ACCESO
Se accede de la plaza principal de Ccorca en direccin Noreste por va asfaltada a 500
metros en 10 minutos, hasta llegar al desvi el que se prosigue por sendero peatonal un
tramo de 1.2 Km en 25 minutos llegando al lugar.
Regular
Ubicado en uno de los farallones ms altos de Ccorca, a 100 metros de altura se
practican el deporte de aventura Rappel. Es un sistema de descenso por cuerda utilizado
en superficies verticales ya que para realizar un descenso solo se requiere conocer la
tcnica adecuada y llevar consigo el equipo completo y una cuerda. Este deporte de
aventura es utilizado en excursionismo, montaismo, escalada en roca, espeleologa y
otras actividades que requieren ejecutar descensos verticales.
Rappel consiste en bajar una pared, montaa o roca vertical dejando deslizar el cuerpo
por una cuerda; este descenso es realizado de manera controlada utilizando la friccin de
la cuerda contra nuestro cuerpo descendiendo de cualquier tipo de risco, pared o
precipicio sin importar la inclinacin que este tenga.
Estar suspendido en el aire a 100 metros de altura es una experiencia emocionante y de
alto grado de adrenalina hasta llegar a la base del valle, aparte de disfrutar la belleza
paisajista de la zona as como las pinturas rupestres; realizadas con guas expertos y
utilizando el equipo necesario para que la aventura sea totalmente segura.
Aparte de este deporte de aventura tambin se realiza otro deporte de aventura llamado
Canopy o Zip Line, consiste en cruzar salientes de roca y valles a travs de cables de
acero mediante el equipo tcnico adecuado como son : mosquetones, arneses, cascos,
poleas entre otros realizando un recorrido de 860 metros la que est dividida en tres
tramos: 290 220 350 metros, entre los que existen plataformas naturales en roca
macizas; seguidamente el segundo y tercer tramo tenemos una va frrea de 40 metros
(escalinatas metlicas empotradas a la roca) le dan una atractivo extra a la aventura.
Actualmente estos deportes de aventura son practicados espordicamente puesto que no
existe mucha afluencia turstica en la zona.
Abril a Agosto
266

GALERA DE FOTOS TURISMO DE AVENTURA RAPPEL (CCORCA)
Camino hacia el descenso en roca
Letrero de la Direccin Regional de

Industria y Turismo
Zona de Canopy o Zip Line
Puente utilizado para el deporte de

aventura
Paisaje pintoresco
Faralln de 100 metros de descenso
267

Tipo de Visitante:
Terrestre.
Tipo de ingreso:
Libre.
Todo el ao.
Horario de Visita:
Por las maanas.
Infraestructura:
Turismo de aventura rappel
Ninguno.
Otros Servicios:
Ninguno.
Otros Servicios:
artesanas.
Turismo de aventura rappel.
Estado Peruano.
Administrado por:
Ninguno.
Fuente
Fotogrfico.
268

ANEXO II
269

MAPA GENERAL DE RECURSOS TURSTICOS

MAPA DE RECURSOS TURSTICOS POTENCIALES.
MAPA DE CORREDOR TURSTICO
270

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Sub Gerencia de Acondicionamiento Territorial

Proyecto Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades de Ordenamiento Territorial

Proyecto Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades de Ordenamiento Territorial en la Regin Cusco

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

El Proyecto Regional Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades de Ordenamiento

Proyecto Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades de Ordenamiento Territorial en la Regin Cusco

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

VI.- Conclusiones y Recomendaciones

Proyecto Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades de Ordenamiento Territorial en la Regin Cusco

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

TIEMPO DE VIAJE DESDE LA

POCA ACONSEJABLE DE VISITA

GRAFICO Y/O DIAPOSITIVA

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

Para efectos del presente estudio, se ha realizado la evaluacin de atractivos

Obras de ingeniera, (Andenes, canales

Jardines Botnicos y Viveros

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

Para determinar la jerarqua de los atractivos se emple la Gua Metodolgica para la

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

Ocupacin en el rea comprendida entre los ros Tullumayo y Saphy.

Es posible que en la poca de Pachacteq la poblacin haya llegado a

Durante el gobierno del Inca Pachacteq (1438-1471 d.C.) se inicio la remodelacin

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

EPOCA COLONIAL Y VIRREYNAL

La poblacin estuvo conformada por espaoles, indios, criollos y mestizos. as como

EPOCA REPUBLICANA 1821 HASTA 1950

La ciudad colonial no sufre cambios considerables. Se ocupan los actuales barrios

La poblacin es bsicamente mestiza e indgena (los espaoles salieron luego de la

No existi un proceso de planificacin de la ciudad ni de mantenimiento y obras

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

EPOCA CONTEMPORANEA DE 1950 EN ADELANTE

Luego del terremoto de 1950 empieza la reconstruccin, se demuelen edificios y se

Aspectos Socio Econmico.

El terremoto pone en evidencia el alto grado de tugurizacin del centro histrico.

3.2. DESCRIPCIN DE LA PROVINCIA DE CUSCO

3.2.2.- LIMITES POLTICOS.

Por el Norte: con las Provincias de Urubamba y Calca.

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

3.2.3.- DIVISIN POLTICA.

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

Gobierno Regional CuscoGerencia Regional de Planeamiento Presupuesto y Acondicionamiento Territorial

Contemporneo Municipalidad del Cusco, Plaza de Armas Haukaypata, Arco de Santa

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Templo (Catedral, Capilla)

Jardines Botnicos y Viveros