ESCUELA MARXISTA

DEFINICION: El marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas

derivadas de la obra de Karl Marx, filsofo y periodista revolucionario alemn,
quien contribuy en campos como la sociologa, la economa y la historia, y de
su amigo Friedrich Engels, quien le ayud en muchos de sus avances en sus
teoras.
Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo
propuesto por Marx y Engels se ha denominado histricamente
como socialismo cientfico
ORIGEN: Marx se propone encontrar las leyes
las relaciones
sociales
de
produccin
en
el
desenmascarando su carcter contradictorio.

objetivas
sistema

que rigen
capitalista,

Esto lo conducir a subrayar el hecho de que el capitalismo es un modo de

produccin histrico, cuyas contradicciones necesariamente darn lugar al
nacimiento de un nuevo modo de produccin: el socialismo.
ANTECEDENTES: el problema de la miseria ms terrible entre 1795y 1834.
El avance de la revolucin industrial era tal, que las fuerzas de las maquinas
desplazaban trabajo humano y las mujeres y los nios deban emplearse en las
fbricas.
Esto condujo al desmembramiento del ncleo familiar.
La elevada mecanizacin de trabajo afectaba la
obrero.

vida fsica y espiritual del

Esto es el contexto histrico en el que surge la obra de Marx.

Segn Marx toda sociedad que tenga una organizacin social de clases,
generara un conflicto entre estas, impulsando las sociedades a los cambios y a
las revoluciones, la revolucin burguesa en Francia y el levantamiento de
los esclavos en roma y de los campesinos en el feudalismo.
En cuanto a la religin Marx opina lo mismo que feuerbach, la religin es un
invento humano que busca propuestas mitolgicas a las preguntas que el
hombre ce hace segn ala naturaleza, para las cuales no tienen explicacin
cientfica, deca que la religin es el opio del pueblo porque adormece al
hombre y no lo deja reivindicar lo propio, cuando le valor que el
trabajador produce es apropiado por los propietarios de los medios de
produccin. A eso denomino Marx ALINEACIN.

UBICACIN ESPACIAL: Periodo entre los aos 1795-1834

APLICABILIDAD DE SUS IDEAS:
1. Mercancas:
el
hombre
toma
los
elementos
de
la naturaleza transformndolos y formando mercancas, sin importar su valor
de uso, se expresa en forma de dinero.
2. Teora del valor: Marx determina que la magnitud del valor de una
mercanca no es ms que la cantidad de trabajo socialmente necesario
para su produccin, dad9o el estado del arte y la tcnica. El trabajo que hace
cada persona de denomina concreto.
3. Plusvala: el obrero al vender su fuerza de trabajo busca obtener un ingreso
que es el salario y el capitalista que le compre su fuerza de trabajo,
busca apropiarse del trabajo en exceso generado por el trabajador.
4. Teora de la renta: la parte de la plusvala que toma forma de
renta depende de tres factores que son: Renta diferencial tipo uno, Renta
diferencial tipo dos y Renta absoluta. Al igual que Smith y Ricardo, para Marx
la tasa de ganancia es el promedio de ganancia por unidad del capital
invertido que percibe cualquier capitalista en la economa.
5. Siclo y crisis del capitalismo: --despegue o recuperacin-- intensificacin
capitalistaauge - recesincrisis.
APORTES TEORICOS:
1- Teora del valor. Esta escuela desarroll toda una teora del valor que es
bastante abstracta. Dentro de ella hay si un aspecto que tiene gran inters
humano: considera que en el sistema de produccin industrializado, llamado
capitalismo, hasta el hombre llega ha ser una mercanca. El marxismo critica
entonces que el obrero se haya convertido en una mercanca y que el
proletariado no sea dueo ni siquiera, de su trabajo, porque ha debido
arrendarlo por el tiempo y por el precio fijado por el empresario.
Esto adems tiene otros agravantes entre ellos el fenmeno llamado
plusvala, que es el mayor valor que le saca un empresario a un producto
gracias a un trabajo hecho gratuitamente. Este es un vicio del sistema
capitalista, la raiz del cual est la propiedad privada , en los medios de
produccin y cambio.. A este problema se le da una solucin filosficoeconmico que incide : en la desaparicin de la propiedad privada, en la
expropiacin de los medios de produccin y cambio teniendo como meta la
socializacin.
2- Plus-vala. Esta tiene otros agravantes, como por ejemplo supongamos
que lo que mantiene vivo al obrero tenga un valor de 5 horas diarias. Solo el
valor de esas cinco horas, y no ms. Es lo que el empresario paga al obrero,
tanto porque ese es el verdadero valor (valor trabajado) de la mercanca que el
obrero vende, como porque el trabajo como todas las mercancas, estn
sometido, sin defensa alguna a la ley de la oferta y la demanda, o sea que l
obrero tiene que vender su trabajo al precio que quieran pagarle. Pero al
obrero que le pagan solo 5 horas diarias, tiene trabajar la jornada ordinaria
entera de 8 horas y por ende, produce el valor de 8 horas de trabajo para el

empresario, el empresario se beneficia con las tres horas de diferencia lo que

constituye el lucro y las utilidades en que se funda la empresa capitalista.
3- Concentracin de capitales. La concentracin de capitales en manos de
un nmero cada vez menor de empresarios, conduce a los monopolios, los que
contratan sin competencia a obreros que ganan menos y por lo mismo
producen mayor plusvala.
d) Aspectos polticos:- Para estudiar el estado, la escuela marxista recurre a la
historia y afirma que este fenmeno viene de la antigedad clsica,
coincidiendo en esto con muchos socilogos.
El origen del estado, est en la propiedad privada, naciendo as un organismo
necesario para proteger los intereses y derechos de los propietarios; pero en la
realidad el estado ha garantizado solo los derechos de una minora, o sea, que
ha sido instrumento que ha servido ha la clase dominante para mantener su
sistema.
Esta escuela asocia el tipo de estado al tipo de sitema econmico y por eso
habla de sistema esclavista, de estado feudal, de estado burgus.
El hecho de que el estado est por encima de la sociedad como ha sucedido
muchas veces produce injusticias y descontento.
El estado ha ido evolucionando: ha habido pocas en que ha sido muy furte,
como durante el renacimiento, en que aparece absolutista; otras en que ha
sido muy dbil como en perodo feudal y en el del liberalismo y otras en donde
se ha endurecido al mximo como en el fascismo.
Esta escuela considera, como solucin humana indispensable la existencia del
estado por lo menos en una etapa de transicin, en lo que difiere con los
anarquistas. Sostiene que hay que aprovechar todo el mecanismo del estado,
el socialismo debe sostener al estado, pero no como el fin de la opresin o
beneficio propio, sino para dirigir la socializacin o sociedad sin clases. El
estado dirigido por el proletariado.
FICHA BIOGRFICA
Escuela: Escuela marxista
Periodo: 1818- 1883
Nombre Representante: Karl Marx
Nacionalidad: alemn
VIDA
Karl Marx naci en Trveris en el ao 1818, y muri en 1883. Era un filsofo,
economista y poltico alemn, creador del socialismo cientfico. Estudi derecho
en la Universidad de Bonn, y despus, derecho, filosofa e historia en la
Universidad de Berln y se doctor en Jena. Al principio se inclina por el
materialismo
no
rigurosamente
determinista
de
Epicuro.
Miembro
del Doktorklub en 1837, recibi la influencia de los jvenes hegelianos
(hermanos Bruno y Edgar Bauer, Kpper, etc.), mientras que la lectura de
Feuerbach le enfrent al idealismo de Hegel. Excluido de la carrera
universitaria por la poltica reaccionaria prusiana, se dedic al periodismo, lo
que le permid entrar en contacto con la problemtica social alemana,
comprender el Estado como rgano de poder de la clase dominante y conocer

las ideas socialistas. En Pars, adonde emigr en 1843, frecuent las

organizaciones
obreras
alemanas
y
fund,
con
A.
Ruge, Die
deutsch.franzsische Jahrbcher, donde esboz ya la prxima superacin de
Feuerbach y el papel histrico del proletariado. El contacto con Engels le indujo
al estudio de la economa. Se relacion con Proudhon y se dedic al estudio de
los socialistas utpicos franceses. Redact los konomisch-philosophischen
Manuskripte, transicin de la filosofa a la economa, del izquierdismo radical al
comunismo, cuya exposicin central la constituye el tema de la alienacin -que
perdurar, evolucionando con sus aportaciones tericas socioeconmicas, a lo
largo de toda su obra.
Ideas Principales o Contribuciones a la Economa
Desde un punto de vista crtico, analiz con rigor el modo de produccin
capitalista y la sociedad burguesa creada por l, describiendo la plusvala, la
ley especfica que mueve dicho sistema. Seal que el capitalismo al igual que
los modos de produccin que lo precedieron, como el feudalismo o el
esclavismo era un sistema que, debido a sus propias contradicciones
antagnicas, irresolubles, llevarla a frenar y revertir el desarrollo de la
humanidad, a menos que fuese sustituido por un nuevo modo de produccin,
de economa planificada y sin clases: la sociedad comunista. Este proceso de
transformacin, en la concepcin de Marx, slo poda ser llevado adelante por
los trabajadores mediante una revolucin de alcance mundial. Estas ideas,
planteadas a partir del Manifiesta comunista de 1848, fueron desarrolladas por
Marx a lo largo del resto de su vida, y constituyeron la base del llamado
socialismo cientfico y el fundamento terico e ideolgico de los partidos y
movimientos polticos marxistas que se constituyeron desde la segunda mitad
del siglo XIX. Al mismo tiempo, hallaron fuertes cuestionamientos de parte de
los defensores del capitalismo y de parte de distintas corrientes socialistas y
anarquistas, al punto de que la teora elaborada por Marx, hasta la actualidad,
constituye una de las concepciones sociales, polticas y econmicas sobre las
que ms se ha polemizado.
Marx descubri la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan
sencillo, pero oculto hasta l, bajo la maleza ideolgica, de que el hombre
necesita en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de
poder hacer poltica, ciencia, arte, religin, etc.; que, por tanto, la produccin
de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la
correspondiente fase econmica de desarrollo de un pueblo o de una poca es
la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones polticas, las
concepciones jurdicas, las ideas artsticas e incluso las ideas religiosas de los
hombres y con arreglo a la cual deben; por tanto, explicarse, y no al revs,
como hasta entonces se haba venido haciendo.