Sie sind auf Seite 1von 13

Literatura Infantil: A Contribuio dos Contos de Fadas para a

Construo do Imaginrio Infantil


Francy Rennia Aguiar de Farias 1
Juliana de Alcntara Silveira Rubio 2

Resumo
A inteno do presente trabalho mostrar tanto para
os pais como os educadores, que para as crianas
importante descobrir um mundo alm do real, o
mundo imaginrio, que alm de aprender brincando,
atravs dos contos de fadas, a criana desperta o
interesse pela leitura e assim facilita o seu
desenvolvimento cognitivo, social e emocional. Para
isso utilizaremos a didtica pedaggica da literatura
infantil, baseado principalmente nas idias de Bruno
Bettlelheim.

Palavras-chave: Contos de fadas, histrias infantis,criana, fantasia, imaginao.

1. Introduo
Este trabalho apresenta a didtica para a utilizao da literatura infantil em sala de
aula, levando em considerao a importncia dos contos de fadas para a construo do
imaginrio infantil. O estudo baseado em autores como Bruno Bettelheim, Nelly Novaes
Coelho, que tratam de contos de fadas.Cada autor, em uma rea especfica: psicanaltica e
literria, e outros autores como, por exemplo, Fanny Abramovich e Marcel Postic, que tratam
do imaginrio. O objetivo desse trabalho observar a influncia dos contos de fadas no
imaginrio infantil. Acredita-se que o contato com os contos de fadas possibilitar a criana o
ensaio de vrios papis sociais, proporcionando a construo de uma personalidade sadia,
bem como, promover a socializao, a troca de experincia e uma maior insero no grupo
social. Promover o desenvolvimento da imaginao, da criao, e da percepo de mundo, a
partir das possveis interpretaes dos contos de fada.

2.Os Contos de Fadas


Surgiu na Frana no fim do sculo XVII sob iniciativa de Charles Perrault (1628
1703). Ao contrrio do que se possa ser pensado, Perrault no criou as narrativas de seus
1

Aluna do Curso de Ps Graduao da Universidade Nove de Julho UNINOVE.

Mestre em Educao pela UNESP-Marlia. Professora Orientadora.

Revista Eletrnica Saberes da Educao Volume 3 n 1 - 2012

contos, mas as editou para que elas se adequassem audincia da corte do rei Luiz XIV (1638
1715). Foram s narrativas folclricas contadas pelos camponeses, governantas e serventes
que forneceram a matria-prima para estes contos.
Para que uma estria realmente prenda a ateno da criana,
deveentret-laedespertarsuacuriosidade. Mas para enriquecer sua vida
deve estimular-lhe a imaginao: ajud-la a desenvolver seu intelecto
e a tornar claras suas emoes.(BETTELHEIM, 2002, p.5)
Apesar do distanciamento da camada popular e do desprezo pela sua cultura, a classe
nobre s conhecia tais narrativas devido ao inevitvel contato por meio do comrcio ou pelas
presenas das governantas e outros serviais em suas residncias. Aps coletar tais narrativas,
Charles Perrault eliminou o quanto pde as passagens obscenas ou repugnantes que
continham incesto, canibalismo e sexo grupal para manter o seu apelo literrio junto aos
sales parisienses.
Foram os franceses que criaram o termo Conte de Fee que logo se tornou o Fairy
Tale em ingls, j no Brasil eles comeam a surgir somente no sculo XIX.
Segundo BETTELHEIM(2002, p.14) a maioria dos contos de fadas se originou em
perodos em que a religio era parte muito importante da vida; assim, eles lidam, diretamente
ou por inferncia, com temas religiosos.
Sendo assim, os contos de fadas nada mais eram do que relatos de fatos da vida dos
camponeses, recheados de conflitos, aventuras e pornografias, sendo assim, pouco indicado a
ser contado para crianas. Esses relatos apenas serviam como entretenimento. Anos mais
tarde com a descoberta das fadas, que era a idealizao de uma mulher perfeita, linda e
poderosa, a qual era dotada de poderes sobrenaturais, v-se a necessidade de utilizar tais
histrias alienadas tambm educao, j que as crianas gostavam muito desses contos e a
fantasia inserida neles estava ajudando a formar a personalidade dessas pequenas pessoas.
Os contos de fadas caracterizam-se

pela presena do elemento Fada,

etimologicamente a palavra fada vem do latim Fatum (destino, fatalidade, orculo).


Comprova-se que as fadas tiveram origem comum em funo do
prprio termo que as designa: fada.Sua primeira meno
documentada em textos novelescos foi em lngua latina: fata
(orculo,predio), derivada de fatum (destino,fatalidade).Nas lnguas
modernas: fada (portugus); fata (italiano); fe (francs); fairy
(ingls);
feen
(alemo)
e
hada
(espanhol).
(COELHO,2009,p.78).
Tornaram-se conhecidas como os seres fantsticos ou imaginrios, de grande beleza,
que se apresentavam sob forma de mulher. Dotadas de virtudes e poderes sobrenaturais que

interferem na vida dos homens, para auxili-los em situaes-limite, quando j nenhuma


soluo natural seria possvel.
No h dvida que, em sua origem, as fadas estavam ligadas a cultos
ou ritos religiosos.Em grande nmero de contos irlandeses (de origem
celta), a herona (sempre um ser sobrenatural) aparece como
mensageira de Outro Mundo ou surge sob forma de um pssaro (em
geral, cisne), que est ligado ao mistrio da morte. (COELHO 2009
p.79).
Podem ainda encarnar o Mal e apresentarem-se como o avesso da imagem anterior,
isto , como bruxas. Vulgarmente se diz que fada e bruxa so formas simblicas da eterna
dualidade da mulher ou da condio feminina. Se h personagem que, apesar do correr dos
tempos e da mudana de costumes, continua mantendo seu poder de atrao sobre adultos e
crianas, essa a Fada.
No Brasil, a adaptao do modelo europeu que chegava, abrangia todo tipo de
literatura at ento usada, sendo assim tambm apropriada para o projeto educativo e
ideolgico que via no texto infantil (principalmente os contos de fadas) e na escola aliados
indispensveis para a formao de cidados. Essa formao, que utilizava tais textos
aconselhava em suas pginas principalmente o patriotismo, o amor e respeito famlia e aos
mais velhos, a dedicao aos mestres e escola, a piedade pelos pobres e fracos.
atravs de uma histria que se pode descobrir outros lugares, outros
tempos, outros jeitos de agir e de ser, outras regras, outra tica, outra
tica... ficar sabendo histria, filosofia, direito, poltica, sociologia,
antropologia, etc. sem precisar saber o nome disso tudo e muito menos
achar que tem cara de aula.(ABRAMOVICH ,2006 p.17).
Em muitos contos de fadas, a ao lenta, mas mantm-se um fator vital em alto grau,
o que vai acontecer a seguir. H uma grande nfase nas qualidades morais do heri ou da
herona. Os bons so valentes, pacientes, gentis, generosos e belos. Os maus so destrutivos,
feios, terrveis e a justia realiza-se de maneira satisfatria. Bruxas e drages, ogros e gigantes
so mortos ou postos em fuga, o prncipe casa com a princesa e vivem juntos e felizes para
sempre.
SegundoBETTELHEIM (2002, p.17)aforma simblica sob a qual so apresentadas as
situaes permite ao ouvinte, ou ao leitor, sentir-se implicado, no deixando por isso de
manter as suas distncias. Todas as crianas, por muito amadas e queridas que sejam, esto
sob o poder dos adultos, vivem situaes que

consideram injustas, sonham com o dia em que o mundo vai descobrir que so muito
mais inteligentes, muito mais bonitas, muito mais interessantes e dignas de ser amadas do que
algum reconheceu alguma vez. maravilhoso para a criana pressentir que essa descoberta
pode acontecer que chegar o dia em que poder ocupar o lugar que legitimamente sente
pertencer-lhe. Da se poder dizer que os contos de fadas carregam as baterias da auto-estima
das crianas tendo grande importncia na sua formao. Obviamente os contos de fadas no
so as nicas histrias que podem ser lidas ou contadas s crianas. Mas somais facilmente
apreensveis graa sua estrutura e aos seus temas, utilizao de frmulas de repetio. A
sua linguagem metafrica permite criana projetar-se em diferentes personagens e situaes.
Cada histria tem uma mensagem especfica, tpica ao seu roteiro e que motivou a sua
escolha de acordo com a mensagem educacional desejada pelo seu narrador, de forma
genrica, as histrias contribuem com diversos aspectos da formao de crianas e de jovens.
Esses aspectos podem variar de intensidade de uma histria para outra, porm pode-se dizer
que, de maneira geral, todas as histrias propiciam o desenvolvimento de ateno e raciocnio,
senso crtico, imaginao, criatividade, afetividade e transmisso de valore.
As histrias tm o poder mgico de prender a ateno das crianas, elas acompanham os
fatos ocorridos e se questionam, como por exemplo: Como ser que o heri se sair dessa
situao?A princesa encontrar o prncipe e ser feliz novamente?Isso far com que as
crianas exercitem a relao de causa e efeito, que faz parte do seu amadurecimento.
A narrativa exercitar tambm a memria, pois as maldades feitas pela rainha m sero
relembradas, no final da histria, quando for castigada. A criana por estar interessada no
enredo gravar elementos e detalhes que sabe que lhe trar satisfao em outra parte da
histria.Isso tambm pode acontecer quando a mesma histria contada diversas vezes, a
cada narrativa, a criana saborear melhor estes elementos.
SegundoDOHME (2003 p. 21)sem dvida, pensando no cidado de amanh, uma das
maiores preocupaes dos professores e at mesmo dos pais de formar um homem e uma
mulher que sejam crticos, que tenham capacidade de analisar o que est sua volta, de
avaliar o que est de acordo com seus princpios e o que no est e de tomar decises de
acordo com as suas prprias convices. Por exemplo: As crianas pequenas ficaro
encantadas quando Cinderela se apaixonar imediatamente pelo prncipe.Mas, as mais velhas
podero ser questionadas se somente o fato de ser bonito, rico e poderoso suficiente para
algum se apaixonar.
Uma boa histria pode levar a criana ao fundo do mar, acima das nuvens, a pases
distantes, ao futuro e ao passado.

A descrio detalhada far com que o ouvinte sinta o cheiro das flores, visualize a
grama verdinha e se encante com o cavalo alado que voa pelo cu estrelado.Porm, essa
descrio no deve ser exagerada, a fim de permitir que o ouvinte coloque a sua prpria cor
do cu, enfeite o campo com arvores.
As histrias fornecem um contexto com o qual podemos trabalhar de diversas maneiras,
fazendo com que as crianas sejam convidadas a criarem.
As crianas adoram ouvir histrias e querem sempre ouvir mais e mais, isso se d pelo
prazer que elas tm de ouvir histrias e tambm, pela situao de aconchego que estas
representam.
As histrias so excelentes veculos para a transmisso de valores, porque do contexto
a fatos abstratos, difceis de serem transmitidos isoladamente. Como por exemplo, a
valorizao da esperteza, que mentir no a melhor soluo.
A criana precisa de um estmulo para facilitar na sua aprendizagem, e nos contos de
fadas, no tem nada melhor para que essa questo possa ser desenvolvida.
A criana poder se comunicar, exteriorizar sua vida e impulsionar seus pensamentos.
Nesse perodo, ela transforma o mundo real em funo de seus desejos e fantasias.
Posteriormente, utiliza essas fantasias como referencial para aplicar sua realidade, sua
prpria atividade, ao seu eu e s suas leis morais.
Nessa fase, a criana est vivendo um perodo repleto de possibilidades, no qual, atravs
do imaginrio, permitida a ela a interao constante com o mundo real e o mundo da
fantasia.
SegundoDOHME (2003 p. 22) esse ltimo abastecido pela literatura infantil, que atua
como suporte de dilogo, recreao e elaborao de idias. Ela desperta a sensibilidade da
criana e aflora seu senso crtico, permitindo sua alfabetizao intelectual e esttica, alm da
percepo tica e moral, fartamente encontrada nos contos de fadas.
Os contos de fadas pertencem ao mundo dos arqutipos, so mticos, simblicos,
respondem ao universo da criana, e, sendo assim, torna-se possvel perceber que no nos do
outro poder, seno o de assumir o real atravs da cultura do imaginrio.
na literatura infantil que os encontramos, seu gnero o narrativo, e seu enredo bem
simples, rpido e preciso. Tm caractersticas prprias: Era uma vez..., Num reino
encantado...Num lugar no muito distante... Essa forma narrativa denota um incio, um
meio e um fim e faz com que a criana perceba a existncia de um tempo, um tempo que no
o seu, um tempo imaginrio.

Os contos de fadas propiciam, ainda, atravs da oralidade, o primeiro contato que a


criana tem com um texto. Por isso, deve-se permitir que ela oua muitas e muitas histrias,
pois, alm de ser um passo inicial no seu processo de aprendizagem, certamente contribuir
no seu interesse pela leitura.
atravs da interao do conto de fadas e seu contedo que a criana tem a
oportunidade de brincar com os mistrios da vida, sem se preocupar com a aprovao ou
reprovao do adulto.
O conto promove o desenvolvimento da criana, motivando-a a ser generosa e solidria,
fazendo-a compreender que nem sempre as pessoas so boas e que nem sempre as situaes
so agradveis. Por conseqncia, desperta seu senso crtico, fazendo-a refletir entre o pensar
e o agir, entre o certo e o errado.
A essncia do conto de fadas o de abstrair conceitos formadores de carter, uma vez
que estabelece relao entre bem e mal, certo e errado. Seus valores so inmeros:
respeito, bondade, justia, amizade, amor, franqueza, humildade, diferena, etc. A formao
moral da criana ocorre quando esta faz uso da reflexo sobre os contos de fadas, distinguindo
as atitudes das personagens e construindo as suas prprias, alicerando sua formao moral.

3. A importncia de ouvir histrias


Segundo ABRAMOVICH (1995 p.17)contar histrias a mais antiga das artes. Nos
velhos tempos, o povo assentava ao redor do fogopara esquentar, alegrar, conversar, contar
casos. Pessoas que vinham de longe de suas Ptrias contavame repetiam histrias para guardar
suas tradies e sua lngua. As histrias se incorporam nossacultura. Ganharam as nossas
casas atravs da doce voz materna, das velhas babs, dos livros coloridos,para encantamento
da crianada. E os pedagogos, sempre procura de tcnicas e processos adequados educao
das crianas, descobriram esta mina de ouro, as histrias.
Parte importante na vida da criana desde a mais tenra idade, a literatura constitui
alimento preciosopara sua alma. conhecendo a criana e o mistrio delicioso do seu mundo
que podemos avaliar todo ovalor da literatura em sua formao. A criana tem um mundo
prprio, todo seu, povoado de sonhose fantasias.
Ouvir histrias um acontecimento to prazeroso que desperta o interesse das pessoas
em todas as idades. Se os adultos adoram ouvir uma boa histria, um bom causo, a criana
capaz de se interessar e gostar ainda mais por elas, j que sua capacidade de imaginar mais
intensa.

A narrativa faz parte da vida da criana desde quando beb, atravs da voz amada, dos
acalantos e das canes de ninar, que mais tarde vo dando lugar s cantigas de roda, a
narrativas curtas sobre crianas, animais ou natureza. As crianas bem pequenas, j
demonstram seu interesse pelas histrias, batendo palmas, sorrindo, sentindo medo ou
imitando algum personagem. Neste sentido, fundamental para a formao da criana que ela
oua muitas histrias desde a mais tenra idade.
O primeiro contato da criana com um texto realizado oralmente, quando o pai, a me, os
avs ou outra pessoa conta-lhe os mais diversos tipos de histrias. A preferida, nesta fase, a
histria da sua vida. A criana adora ouvir como foi que ela nasceu, ou fatos que aconteceram
com ela ou com pessoas da sua famlia. medida que cresce, j capaz de escolher a histria
que quer ouvir, ou a parte da histria que mais lhe agrada. nesta fase, que as histrias vo
tornando-se aos poucos mais extensas, mais detalhadas.
A criana passa a interagir com as histrias, acrescenta detalhes, personagens ou lembra de
fatos que passaram despercebidos pelo contador. Essas histrias reais so fundamentais para
que a criana estabelea a sua identidade, compreenda melhor as relaes familiares. Outro
fato relevante o vnculo afetivo que se estabelece entre o contador das histrias e a criana.
Contar e ouvir uma histria aconchegada a quem se ama compartilhar uma experincia
gostosa, na descoberta do mundo das histrias e dos livros.
Algum tempo depois, as crianas passam a se interessar por histrias inventadas e pelas
histrias dos livros, como: Contos de fadas ou contos maravilhosos, poemas, fico, etc. Tem
nesta perspectiva, a possibilidade de envolver o real e o imaginrio.
importante contar histrias mesmo para as crianas que j sabem ler, pois segundo
Abramovich (1997, pg.23) Quando a criana sabe ler diferente sua relao com as
histrias, porm, continua sentindo enorme prazer em ouvi-las. Quando as crianas maiores
ouvem as histrias, aprimoram a sua capacidade de imaginao, j que ouvi-las pode
estimular o pensar, o desenhar, o escrever, o criar, o recriar. Num mundo hoje to cheio de
tecnologias, onde as informaes esto to prontas, a criana que no tiver a oportunidade de
suscitar seu imaginrio, poder no futuro, ser um indivduo sem criticidade, pouco criativo,
sem sensibilidade para compreender a sua prpria realidade.
Portanto, garantir a riqueza da vivncia narrativa desde os primeiros anos de vida da
criana contribui para o desenvolvimento do seu pensamento lgico e tambm de sua
imaginao, que segundo Vigotsky (1992, p.128) caminham juntos: A imaginao um
momento totalmente necessrio, inseparvel do pensamento realista.. Neste sentido, o autor

enfoca que na imaginao a direo da conscincia tende a se afastar da realidade. Esse


distanciamento da realidade atravs de uma histria, por exemplo, essencial para uma
penetrao mais profunda na prpria realidade.
Afastamento do aspecto externo aparente da realidade dada
imediatamente na percepo primria possibilita processos cada vez
mais complexos, com a ajuda dos quais a cognio da realidade se
complica e se enriquece. (VIGOTSKY 1992, p.129)
O contato da criana com o livro pode acontecer muito antes do que os adultos
imaginam. Muitos pais acreditam que a criana que no sabe ler no se interessa por livros,
portanto no precisa ter contato com eles. O que se percebe bem ao contrrio, a criana
percebe desde muito cedo, aprende que livro uma coisa boa, que d prazer. As crianas bem
pequenas interessam-se pelas cores, formas e figuras que os livros possuem e que mais tarde,
daro significados a elas, identificando-as e nomeando-as.
Ao ter contato com livros, seja com pequenas gravuras e textos simples, a criana pode
criar seu prprio mundo com sonhos e fantasias, oportunizando o conhecimento de si mesma
e do ambiente que a cerca.Quando os professores e principalmente os pais lem histrias ou
inventam colocando as crianas como personagens, despertam nas mesmas novasidias e
conhecimentos.
importante que o livro seja tocado pela criana, folheado, de forma que ela tenha um
contato mais ntimo com o objeto do seu interesse. A partir da, ela comea a gostar dos
livros, percebe que eles fazem parte de um mundo fascinante, onde a fantasia apresenta-se por
meio de palavras e desenhos.
Sendo assim fica evidente a importncia de ouvir (contar) histrias para as crianas
desde cedo, pois eleva o seu potencial cognitivo a desenvolver mais rpido para a leitura e
escrita.
A histria contada visando deleitar a criana;infundir o amor beleza; desenvolver
sua imaginao;desenvolver o poder da observao;ampliar as experincias;desenvolver o
gosto artstico e estabelecer uma ligao interna entre o mundo da fantasia e o da realidade.
No

sentido

da

lngua,

particularmente,

as

histrias:enriquecem

experincia;desenvolvem a capacidade de dar sequncia lgica aos fatos;do o sentido da


ordem;esclarecem o pensamento;educam a ateno;desenvolve o gosto literrio;fixam e
ampliam o vocabulrio; estimulam o interesse pela leitura e desenvolvem a linguagem oral e
escrita.

4- O imaginrio da criana
Durante os primeiros anos de vida da criana, so construdas e desenvolvidas
maneiras particulares de ser e esquemas de relaes com o mundo e com as pessoas. Elas vo
construindo suas matrizes de relaes a partir de sua interao com o meio, com isso o seu
comportamento emocional, individualizao do prprio corpo, formao da conscincia de si,
so processos paralelos e complementares do desenvolvimento da criana e nesta fase que
prevalecem os critrios afetivos sobre os lgicos e objetivos.
Segundo FERREIRA (1975, p. 918) Imaginar construir ou conceber na
imaginao; fantasiar, idear, inventar; o ilusrio; o fantstico. Imaginao: a faculdade
que tem o esprito de representar imagens. Imaginrio: o que s existe na imaginao.
Vamos agora supor que o imaginrio da criana seja como um rio, quando jogamos
uma pedra no rio, ondas circulares se forma ao redor e vo se movimentando e atingindo
correntes de guas cada vez mais longe. A pedra ao mergulhar vai assustando peixes, atraindo
curiosos, e mudando a rotina do local, mesmo que por pouco tempo.
Uma criana ao ouvir contos de fadas, transforma a pedra em cada uma das palavras
que lhe so contadas, trazendo lembranas, sonhos, desejos, personagens, dvidas, medos e
associaes.
Os contos de fadas, diferena de qualquer outra forma de literatura,
dirigem a criana para a descoberta de sua identidade e comunicao e
tambm sugerem as experincias que so necessrias para desenvolver
ainda mais o seu carter. Os contos de fadas declaram que uma vida
compensadora e boa est ao alcance da pessoa apesar da adversidade,
mas apenasse ela nose intimidar com as lutas do destino, sem as
quais nunca se adquire verdadeira identidade. Estas estrias
prometem criana que, se ela ousar se engajar nesta busca
atemorizante, os poderes benevolentes viro em sua ajuda, e ela o
conseguir. As estrias tambm advertem que os muito temerosos e de
mente
medocre,
que
no
searriscamaseencontrar,devemseestabelecernumaexistncia montonaseumdestino ainda pior no recair sobre eles. (BETTELHEIM 2002,
p.23)
Quando a criana entra no mundo da fantasia e da imaginao de um conto de
fadas, ela elabora hipteses para a resoluo de seus problemas e toma atitudes do adulto
indo alm daquelas de sua experincia cotidiana, buscando alternativas para transformar a
realidade. No faz de conta, seus desejos podem facilmente ser realizados e quantas vezes a
criana desejar, criando e recriando situaes que ajudam a satisfazer alguma necessidade
presente em seu interior.

Sendo assim, os contos de fadas atuam no emocional e imaginrio da criana, e sua


contribuio est em auxili-la a tomar decises para sua independncia, em acomodar os
seus sentimentos e lhe dar esperanas de que seus esforos podero lhe conduzir a um final
feliz.
No conto, o smbolo pode ser um personagem, que ir enriquecer a identidade da criana,
porque ela ir experimentar outras formas, de ser e de pensar, possibilitando a ampliao
de suas concepes sobre o meio, pois no faz de conta, a criana desempenha vrios papis
sociais.
Imaginar no s pensar, no significa apenas relacionar fatos, e
analisar situaes, tirando-lhe significados. Imaginar penetrar,
explorar fatos dos quais se retira uma viso. Esta s poder ser
comunicada ao outro atravs de smbolos, que provocam harmnicos e
estabelecem a comunho. O smbolo age como mediador para revelar
ocultando, ocultar revelando, e ao mesmo tempo incitar participao
que, embora com impedimentos e obstculos, fica favorecida.
(POSTIC1993 p.19)
Os contos tambm conseguem deixar fluir o imaginrio e levar a criana a ter
curiosidade, que logo respondida no decorrer dos contos.
uma possibilidade de descobrir o mundo imenso de conflitos, dos impasses, das
solues que todos vivem e atravessam, de um jeito ou de outro, atravs dos problemas que
vo sendo defrontados, enfrentados (ou no), resolvidos (ou no) pelos personagens de cada
histria.
atravs de uma histria que se podem descobrir outros lugares,
outros tempos, outros jeitos de agir e de ser, outras regras, outra tica,
outra tica... ficar sabendo histria, filosofia, direito, poltica,
sociologia, antropologia, etc. sem precisar saber o nome disso tudo e
muito menos achar que tem cara de aula. (ABRAMOVICH 2006,p.19)
Os contos cumprem a funo de expor pela criana as suas fantasias, j que elas
provocam medo, desejos e perigos. Assim, se no falar dessas fantasias ningum saber e no
podero realizar-se. Com os contos, as fantasias so expostas pela boca dos personagens. Mas
apenas como fantasia do outro e no como minha.
Para fantasiar necessrio, um dia, que o desejo tenha sido satisfeito. Pois s assim
saberemos o que desejar.

Os contos de fadas mantm uma estrutura fixa. Partem de um problema vinculado


realidade (como estado de penria, carncia afetiva, conflito entre me e filhos), que
desequilibra a tranqilidade inicial.
O desenvolvimento de uma busca de solues, no plano de fantasia, com a introduo
de elementos mgicos, a restaurao da ordem acontece no desfecho da narrativa, quando h
uma volta ao real valendo-se desta estrutura, os autores, de um lado, demonstram que aceitam
o potencial imaginativo infantil e de outro, transmitir criana a idia de que ela no pode
viver indefinitamente no mundo da fantasia, sendo necessrio assumir o real, no momento
certo.
As crianas utilizam os contos para conseguir lidar com problemas reais, enfrentandoos com a coragem de um adulto e com a inocncia de uma criana.
Enquanto diverte a criana, o conto de fadas esclarece sobre si mesma,
e favorece o desenvolvimento de sua personalidade.
Oferece significado em tantos nveis diferentes, e enriquece a
existncia da criana de tantos modos que nenhum livro pode fazer
justia multido e diversidade de contribuies que esses contos do
vida da criana. BETTELHEIM (1992 p.20)
No mundo real quanto no conto de fadas, fundamental a presena do adulto, isto ,
do pai, da me ou do educador. O grande potencial do conto de fadas sua capacidade de
falar, metaforicamente, sobre a estrutura familiar e sobre conflitos psquicos naturais do ser
humano, como o medo da morte ou o medo da separao. O que monstruoso ou o que gera
medo varia de uma pessoa para outra, conforme a famlia, a cultura, a poca. A imaginao
um instrumento fundamental de elaborao e construo da nossa identidade. Sair de casa
expulsa pela madrasta, enfrentar um ogro, encontrar no amor a soluo de todos os males,
travar uma luta mortfera com figuras poderosas e aventurar-se na floresta, virar comida de
uma bruxa; Situaes aparentemente absurdas podem ilustrar nossos conflitos inconscientes.
O mundo pode ter mudado totalmente, mas tornar-se mulher ou homem, assim como enfrentar
o crescimento e a morte ainda so nossos problemas. No que diz respeito a essas questes,
tudo mudou para que pudesse continuar do mesmo jeito.

5. Consideraes Finais
A aprendizagem da criana comea quando ela nasce e segue por toda a sua vida, mas
so nos primeiros anos que a personalidade e o carter delas comeam a serem moldados, a

partir dos quatro anos que elas comeam a procurar entender o que est acontecendo com elas
e com o mundo a sua volta.
Sendo assim, os contos contribuem para a formao da personalidade, para o
equilbrio emocional, isto , para o bem estar da criana, pois atravs de suas personagens
boas e ms, dos obstculos que estas enfrentam e os desfechos que nem sempre so felizes
para todas as crianas comeam a perceber o mundo em que est inserida e todas as dores e
prazeres contidos nele, estes contos falam-nos das verdades universais e individualmente de
cada assunto que as crianas podem vir a se preocupar em cada fase da vida.
Alm disso, os contos so utilizados com uma finalidade pedaggica, buscando nivelar
a criana e traz-la realidade concreta, racional. Os contos de fadas desenvolvem a
capacidade de fantasia e imaginao infantil, eles so para as crianas, o que h de mais real
dentro delas.
Segundo ABRAMOVICH (2006 p. 120). Isso ocorreporque os contos de fadas esto
envolvidos no maravilhoso, um universo que denota a fantasia, partindo sempre duma
situao real, concreta, lidando com emoes que qualquer criana j viveu...
Desta forma, seria interessante os contos estarem presentes na vida da criana desde a
educao infantil, auxiliando-a na elaborao dos seus conflitos, auxiliando-os a estruturar
uma resposta positiva, um final feliz a seus problemas, pois os contos de fadas, ao se
iniciarem com seu clssico Era uma vez um reino distante... so atemporais. O reino do
qual o conto fala pode ser qualquer um, em qualquer lugar e seus personagens tm
determinadas caractersticas que despertam assim a identificao imediata da criana com o
conto.

Referncias Bibliogrficas
ABRAMOVICH, Fanny. Literatura infantil: gostosura e bobices. 5.ed. So Paulo:
Scipione, 2006.
AMARILHA, Marly. Esto mortas as fadas? 6.ed. Rio de Janeiro:Vozes, 2004.
BETTELHEIM, Bruno. A psicanlise dos contos de fadas. 16.ed. Rio de Janeiro:Paz e
Terra, 2002.
COELHO, Nelly Novaes. O conto de fadas: smbolos mitos arquticos. So Paulo:Paulinas,
2009.
DOHME,Vania DAngelo. Tcnicas de contar histrias: pais: um guia para os pais
contarem histrias para seus filhos. So Paulo: Informal, 2003.

FERREIRA, de Holanda, Buarque, Aurlio. Novo dicionrio da lngua portuguesa. Rio de


Janeiro:Nova Fronteira, 1975.
FRANZ, Marie-Louise Von. A interpretao dos contos de fadas. So Paulo:Paulus, 1990.
___________. A individuao nos contos de fadas. So Paulo:Paulus, 1984.
HELD, Jacqueline. O imaginrio no poder: As crianas e a literatura fantstica. So
Paulo:Summus, 1980.
LAJOLO, Marisa; ZIBERMAN, Regina. Literatura infantil brasileira. So Paulo:tica,
2007.
POSTIC, Marcel. O imaginrio na relao pedaggica. Rio de Janeiro:Jorge Zahar, 1993.
SILVA,Ana Arajo. Literatura para bebs. So Paulo:Ptio, 2003.
VIGOTSKY, Lev Semenovitch. O desenvolvimento psicolgico na infncia. So
Paulo:Martins Fontes, 1999.

Das könnte Ihnen auch gefallen