TRANSGRESIN DE LA NORMA:

El acto criminal a cargo del sexo dbil

Jeanireth Palomo
Universidad Simn Bolvar
Jeanireth_1@hotmail.com
No hay barrera,
cerradura ni cerrojo que puedas imponer
a la libertad de mi mente
Virginia Woolf

Asumir el feminismo desde el punto de vista tradicional, militante,

estereotipado, el que cuestiona la desigualdad de derechos y los
problemas de poder nos lleva a pensarlo desde esa perspectiva que
redunda en la discriminacin, en la opresin, en la subordinacin. Sin
embargo, al poner en conflicto los convencionalismos que marcan
unilateralmente valores, signos y poderes, se logra mostrar que la
cultura tambin involucra un trabajo de cambio, de reconfiguracin que
propone nuevas intercepciones y cortes tericos.
A travs del estudio de la perspectiva narrativa de las ltimas
dcadas es posible dilucidar el cambio que ha experimentado la
representacin femenina, sobre todo la literatura, uno de los principales
modos de crtica hacia una sociedad que histricamente ha estado
marcada por un modelo de pensamiento que de cierta forma ha
esculpido el comportamiento individual e institucional ante los roles de
los hombres y de las mujeres.

Despus de haber estado la figura femenina destinada a

los

espacios de la intimidad, del mundo privado, de la historia desde el

silencio, de esa ficcin cargada de sensibilidad, la que encierra una
historia dominante y una silenciada, la mujer se ha posicionado en otro
nivel dentro y fuera de la ficcin al lograr penetrar las estructuras,
alterarlas y dejar de ser una mujer-objeto para pasar a ser una mujersujeto, lo que muy claramente puede apreciarse en las narraciones en
las que el sexo de temperamento pasivo y no violento se convierte en
homicida.
Dentro de esta nueva lnea de narraciones que presentan a la figura
femenina como la anttesis del estereotipo decimonnico que se ha
realizado de la mujer, se inscribe el libro Mujeres Asesinas 2000, de la
argentina Marisa Grinstein, el cual hemos seleccionado para los
propsitos de esta investigacin. En l se relatan catorce historias de
mujeres que por distintas circunstancias son llevadas a cometer un
crimen en la vida real y logran, adems, en muchos de los casos salir
absueltas de la justicia estatal.
Se propone estudiar la condicin natural de la mujer como una
forma de subordinacin que la hace parecer endeble ante el sujeto
masculino, para luego mostrar la manera en que el sexo femenino ha
sido capaz de penetrar las estructuras y desestabilizarlas. Esto podra

llevarnos a encontrar respuestas para una serie de interrogantes que

han surgido durante este planteamiento: se podr considerar a la mujer
como un continente desconocido a partir de estas historias que se
relatan en el libro de cuentos de Marisa Grinstein?, es posible seguir
categorizando a las mujeres como el sexo dbil?, Puede construirse una
nueva memoria colectiva distanciada de los estereotipos sexistas?

El infame sexo dbil

Al estar la mujer caracterizada por ese rol social que obedece a la
representacin del hogar, la madre, la esposa, la domstica, y luego
subvertir los cnones para entrar en la escena de nuevos modelos de
subjetividades provoca la ruptura de esos valores naturalizados que
histricamente le ha asignado la sociedad Occidental, lo que ocasiona
una gran crtica y una sancin a la mujer, ms aun si se trata del delito
femenino como en el caso de los textos escogidos para este estudio.
Las mujeres asesinas son el reverso del mito que ha fundado
nuestra sociedad, por lo tanto, desregula el convenio de las formas
establecidas y pone en conflicto ese supuesto centro ordenado del
mundo que ha creado la cultura patriarcal. En las historias que se
desarrollan en el libro de cuentos Mujeres asesinas las protagonistas
tienen un elemento en comn, se trata de que ellas esperaban un mejor
destino que las distanciara del camino de las miserias cotidianas, sin

embargo, sus vidas toman un matiz inesperado que las conduce a lo que
Celiner Ascanio en su ponencia Mujer, delito y representacin en
Venezuela (1951-1959) ha llamado ruptura del rol social de la mujer:
ser la madre y esposa, recatada y buena.
Si hacemos una revisin de la representacin de la mujer dentro de
la literatura nos daremos cuenta que esta siempre haba estado
funcionando como objeto dentro del discurso masculino y se encontraba
situada en una tradicin donde la subordinacin del sexo femenino
jugaba un papel relevante y donde, adems, era inconcebible otorgarle
a este personaje cualquier caracterizacin que atentara contra su
naturaleza. Inversamente a esta visin se han encontrado en muchas
producciones literarias una serie de textos que destacan a esas mujeres
que rompen paradigmas, que se vuelven violentas, fras, calculadoras,
que delinquen, que planifican asesinatos y los ejecutan al igual que los
hombres, tal como sucede en los cuentos de Mujeres Asesinas.
En estos cuentos no se trata slo de mujeres que cometen crmenes
pasionales que las conducen a actuar con irracionalidad, sino que son
mujeres totalmente alejadas de su naturaleza, que no son buenas
madres, ni buenas esposas, que son infieles, que guardan malas
relaciones con sus madres o padres, que por distintas circunstancias

cometen el asesinato con premeditacin. Por lo general, sus vidas han

estado marcadas por algn suceso traumtico.
Es necesario destacar que la autora titula cada uno de estos relatos
con el nombre del personaje que comete el delito seguido de un adjetivo
que en algunos casos caracteriza y en otros determina la forma en que
estas mujeres actan contra sus vctimas: Emilia Basil, la cocinera;
Clara, la fantasiosa; Ana Mara Gmez Tejerina, asesina obstinada;
Mara Ofelia Lombardo, protectora; Graciela Hammer, incendiaria;
Yiya Murano, amiga; Ana Mara Soba, heredera impaciente; Stella
O., hurfana emocional; Marta Bogado, madre; Claudia Sobrero,
cuchillera; Margarita Herlein, probadora de hombres; Ana D., mujer
corrosiva; Pugnetti, Ponorilox y Tiadini, brujas incautas. A partir de
estas especificaciones se puede ir perfilando una idea acerca de cada
una de estas historias.
En el primero cuento, por ejemplo, nos encontramos con el
personaje de Emilia, una mujer fuerte, decidida, a pesar de que cocinaba
para su restaurante, realizaba los oficios del hogar y cuidaba de sus
hijas, lo haca sin el menor asomo de afecto maternal y mucho menos
mostraba cario por su esposo. El aburrimiento la lleva a convertirse en
amante del personaje masculino representado en la historia como el

viejo italiano a quien ella junto con su esposo le haban negociado la

casa y a quien ms tarde esta mujer terminara asesinando.
El carcter de Emilia no soportaba chantajes de ningn tipo y por
eso se ve en la necesidad de acabar con el viejo cuando este la amenaza
con contarle la verdad a su esposo si los encuentros sexuales no se
daban ms seguidos. Ante tal la manipulacin el crimen es planificado y
llevado a cabo sin ningn problema, Emilia desmiembra el cuerpo con la
experiencia de haber trabajado en un frigorfico y utiliza las partes
adecuadas para cocinarlas a sus clientes, sin mostrar repugnancia
alguna mientras lo hace. A pesar de haberse descubierto su culpabilidad
no cumple el total de la condena, se hace pasar por vctima para eludir
la justicia estatal.
Por otro lado, aunque la situacin de la asesina del relato Mara
Ofelia Lombardo, protectora es diferente a la de Emilia tambin se
muestra a una mujer que ejecuta el crimen de una forma tan cruda que
perfectamente podra compararse con el profesionalismo de los asesinos
en serie.
El personaje de Mara Ofelia decide matar a su esposo quien estaba
a punto de entrar en la etapa de la metstasis de un cncer de pulmn,
segn ella, para protegerlo del sufrimiento que lo esperaba. Confiesa a
sus vecinos sin mayor explicacin lo que acababa de hacer, pero aun

cuando fue denunciada y condenada a doce aos de prisin logra

obtener el beneficio de arresto domiciliario en la casa de unos de sus
hijos por tener ms de setenta aos, es decir, que la edad en este caso
funciona como un signo que de cierta manera sirve para burlar la
justicia.
Lo interesante de estos cuentos y de muchos otros es que antes de
narrarse el suceso fatdico se refiere la historia de la infancia de estas
mujeres asesinas, lo cual podra tener alguna implicacin en los
asesinatos que cometen. Emilia, por ejemplo, es una emigrante libanesa
que llega a Argentina debido a problemas econmicos y familiares,
adems, es una mujer desesperanzada y de una fealdad bastante
acentuada, mientras que la historia de Mara Ofelia Lombardo estuvo
marcada por el rechazo de su madre y el odio recproco que ambas
sentan, no obstante, su padre haba adquirido la mana de pegarle y
establecan mucha distincin entre ella y sus hermanos.
Llama la atencin el aspecto fsico de las mujeres fatales en la
mayora de estos cuentos, el cual es resaltado por la carencia de esos
signos de la feminidad, como si el mismo hecho de ser asesinas
supusiera la negacin de estas cualidades propias de la figura femenina
y como si ese trauma sufrido en la infancia hubiese marcado ese cuerpo.

Ahora bien, si retomamos la tesis de esa tradicin literaria que se

ha encargado de mostrar a la mujer en otros espacios y con otros
comportamientos que se alejan de su rol social tendramos que hacer
mencin a Josefina Ludmer y su artculo Mujeres que Matan 1996, donde
se precisa que en la literatura Argentina a fines del siglo XIX ocurren una
serie de cuentos como estos, a partir de los cuales puede trazarse una
cadena, histrica y cambiante, de mujeres que matan. Podramos decir
que se trata de una prctica desviante, como lo ha llamado Nelly
Richard, que busca plantear otras formas de ver, de pensar y, por lo
tanto, de cuestionar ese poder central que prescribe lo que es el sentido.
Cuando la mujer comete un delito y lo hace justamente hacia un
hombre, lo ms probable es que se cuestione al hombre como instigador
del suceso, ya que nuestra sociedad patriarcal nos ha impedido ver a la
mujer en ese rol que se ha considerado propiamente como masculino,
de lo contrario se estara transformando lo que Josefina Ludmer ha
llamado el estatus simblico de la figura.
En el anlisis que hace esta terica en su artculo sobre aquellos
textos de la literatura argentina en los que comienzan a aparecer las
mujeres asesinas, ella precisa que el crimen femenino no recibe justicia
estatallas que matan no reciben justicia por razones mdicas o porque
ni siquiera se sospecha de ellas porque son madres o vrgenes, o porque

ante la justicia hacen una farsa de la verdad. (793) y precisamente es

esto lo que sucede en los cuentos de Grinstein, la mayora de las
criminales

logran

salir

absueltas

de

la

justicia

en

diferentes

circunstancias o logran algn beneficio como en el ya mencionado caso

de Mara Ofelia Lombardo.
A propsito de lo que plantea Ludmer podramos sealar la
situacin del cuento de Clara, la fantasiosa, una mujer obsesionada
con su marido, llena de inseguridades, quien casualmente tambin es
poco atractiva porque ha perdido el cabello y porque se encuentra en la
etapa de la menopausia, un personaje que presenta muchos conflictos
con su madre y que por celos asesina a cuchillazos a una vecina del
edificio al creer que esta se haba convertido en la amante de su esposo.
Clara (as como se llama la primera asesina del relato policial de
Argentina) escapa de la justicia y es recluida en un hospital psiquitrico.
Por otro lado, se encuentra tambin el relato de Marta Bogado,
Madre quien en este caso no mata a su marido sino a sus dos hijos
porque no logra recuperar el matrimonio. Es un personaje controlador,
sobreprotector y tan obsesivo que llega a fiscalizar la respiracin de sus
hijos pasando noches en vela, lo cual encuentra una justificacin en el
trauma que sufri en la infancia cuando su madre intent estrangular.

Se reitera una vez ms que las mujeres no son slo esa

representacin que ha construido el discurso masculino, sino que ellas
tambin son capaces de desarraigarse de ese origen mtico que
pretende situarlas en un espacio determinado sin medir la posibilidad de
la reversin que traen los agenciamientos de los signos. La figura
femenina tambin se irrita, se vuelve violenta, infringe la ley y como lo
afirma Celiner Ascanio sus delitos [estn] relacionados con la ausencia
del rol materno y conyugal.
Es preciso destacar que en el cuento de Marta Bogado, Madre se
hace referencia a la maternidad, no como aquel deseo de toda mujer, al
contrario, como un terror, lo que define otra de las rupturas de la
escritura. Los embarazos representaron un gran espanto para ella, ya
que le traan constantes pesadillas que guardaban relacin con lo que
haba vivido. Marta es declarada inimputable, la recluyen en un hospital
psiquitrico hasta que mejora y es dada de alta luego de haber estado
interna durante siete aos, sin embargo, al tomar conciencia de lo que
haba hecho se suicida pegndose un tiro. De este modo aunque Marta
se salva de la justicia estatal se aplica ella misma una especie de justicia
divina.
Al

hablar

de

mujeres

asesinas

de

cmo

bajo

cules

circunstancias logran sustraerse de la condena jurdica viene a la

memoria el caso de la que ha sido considerada una de las reinas de la

10

novela negra, la britnica Anne Perry, quien luego de haber participado

en el asesinato que su amiga Pauline haba planeado hacer a su propia
madre logran ambas salir en libertad en un corto tiempo por el hecho de
ser demasiado jvenes para cumplir totalmente la condena.
Se trat de un crimen de mucha resonancia por la forma en que fue
llevado a cabo: dos chicas de quince y diecisis aos actan con
premeditacin ejerciendo una brutalidad asombrosa contra la vctima
hasta llegar a destrozar su cabeza, se dice que se requirieron ms de
cuarenta y cinco frenticos golpes. Una historia que impacta a la
sociedad patriarcal al igual que lo hacen los cuentos de la argentina
Marisa Grinstein, que tambin son basados en hechos reales como
habamos mencionado.
A partir de esta infame figura femenina que se ha mostrado en la
narrativa de las ltimas dcadas y que, adems, no es slo una
construccin ficcional sino que es una faceta de la mujer que haba
estado invisibilizada y que de un tiempo para ac se ha hecho pblica,
sobre todo en Argentina donde existen un extenso corpus literario de
narraciones delictivas en las que muestran casos especficos de
relacin entre violencia, muerte y gnero femenino (1996 781), se va
perfilando la re(construccin) de una nueva identidad de la mujer que se
aleja de la forma en la que tradicionalmente se le ha dado a conocer.

11

Re(construyendo) identidades
Ahora bien, al tomar en consideracin el nuevo posicionamiento de
la mujer en la narrativa es posible reflexionar sobre el mal llamado sexo
dbil y su sorprendente manera de contravenir las normas, que no es
precisamente a travs del crimen pasional conducido por actos
irracionales y estrechamente relacionado con los celos de pareja, sino
ms bien de hechos que van ms all, que trasciende la imaginacin y
que han mostrado que existen otras formas de cuestionar el discurso.
De acuerdo con Erick Aguirre en su artculo Las mujeres fatales, de
Guillermo Goussen, basado en el libro Mujeres que matan, seala que
ese
libro de relatos, que, sin llegar a ser novela, posee un espritu de
unidad y correlacin suficiente como para apreciar en l una visin
amplia, acuciosa, a veces prejuiciosas pero en general extraada,
fascinada y perpleja ante el objeto de obsesin de sus textos: la
mujer, ese continente desconocido para el machismo obtuso que
casi inevitablemente se incrustra en nuestra forma cotidiana de ver
y comprender el mundo (s/n).
En ese continente desconocido que son las mujeres ocurre un
proceso de reconceptualizacin del mundo y, por supuesto, de
reconstruccin de identidad del sexo femenino, a travs de la
desconfiguracin y reconfiguracin de ciertos valores del poder central

12

que vienen impuestos de forma ideolgica, lo que produce a su vez una

dinmica social, cultural y en todos los niveles.
En el libro Mujeres Asesinas sucede precisamente esto, se da un
proceso

de

desestabilizacin

en

el

que

las

mujeres

criminales

construyen o conforman un nuevo modelo femenino que demuestra que

es posible la desnaturalizacin de sus roles y que al estar el sexo
construido socialmente- considerando los planteamientos de Simone de
Beauvoir- significa que existe un trabajo de cambio, donde la cultura es
capaz de desmontar y recodificar sus figuraciones y significaciones
(15) de acuerdo con Nelly Richard en su texto Masculino/ Femenino,
prcticas de la diferencia y cultura democrtica, 1993.
Esta terica plantea pensar el feminismo como accin cultural que
se distancia de la nocin esencialista del mismo, teniendo en cuenta que
para ella el problema se sita en el mbito cultural y su inters est en
que la discusin feminista se afiance como una de las lneas que
contribuya al debate culturalista.
Con esto no quiere decir que la tarea sea oponerse a todo lo
establecido y crear una especie de mundo femenino, sino de enfatizar
los conflictos dentro del modelo tradicional de dominio masculino
imperante. Al referirse a ese cuestionamiento Nelly Richard utiliza
verbos puntuales (fragmentar, dislocar, trastocar y descentrar) para

13

desregular

el

convenio

de

formas

establecidas

lograr

una

recontextualizacin de la crtica latinoamericana.

En Mujeres Asesinas la autora nos sumerge(n) de lleno en el
complejo universo de las relaciones con el otro sexo, a partir de una
diferencia que se registra en nuestro lenguaje, de acuerdo con Patrizia
Violi, y que llega a ser cuestionable en el mismo momento en que la
mujer escribe alejada de esa caracterizacin que siempre se le ha
otorgado y que en propuesta de esta terica esa prctica obedece a una
deformacin del lenguaje.
En el libro de Marisa Grinstein vemos que la diferencia de sexos no
deriva

necesariamente

del

marcaje

biolgico

una

de

las

demostraciones ms clara es la presencia de hombres que llegan a ser

emocionales y protectores como Felipe Coronel Rueda esposo de Emilia
Basil, por mencionar algn ejemplo, al igual que existen mujeres, sobre
todo las asesinas, que niegan esa naturaleza.
Diramos entonces que el construccionismo social, en principio,
desnaturaliza los roles sexuales y, por otra parte, descarta la posibilidad
de que las mujeres puedan definirse bajo un solo concepto. Por lo tanto,
para esta tendencia la construccin discursiva de la sexualidad es uno
de los elementos ms importantes.

14

A propsito de esto Erick Aguirre en su trabajo ya citado apunta que

se ha dicho (ya) que la perspectiva narrativa femenina, ms que la de
autores varones, tiende sobre todo a reconceptualizar o a reformular el
mundo, a nombrarlo y entenderlo sin prejuicios, a reconocerlo de una
forma dirase que originaria. (s/n)
En este sentido lo que interesa es mostrar que la escritura
femenina, que no es exclusiva de las mujeres, es una escritura que junto
con otras aristas de cuestionamiento cultural est problematizando el
esquema heredado de comprensin, de aceptacin, de tradicin que la
cultura nos entrega y, precisamente, en correspondencia con los
planteamiento de Nelly Richard es lo que ella ha llamado una
feminizacin de la escritura, es decir, lo femenino como aquello que
acontezca a lo patriarcal y no solamente hecho por mujeres.
En trminos de Gilles Deleuze y Felix Guattari el desafo a los
modelos imperantes de jerarquizacin convencional, que en la propuesta
de Richard estn representados por el cuestionamiento de los roles
femeninos y masculinos dentro de las instituciones sociales, pasa por la
operacin de desterritorializacin, es decir, la ruptura de los moldes de
significacin arraigados en el pensamiento centrista, una reversin del
agenciamiento de los signos, lo que para Richard debe ser dislocado,
fragmentado, trastocado, descentrado.

15

En consecuencia, al representarse la figura femenina desde ese otro

lado, desde otro discurso, desde la violencia, el crimen, desde la
anttesis de su naturaleza nos queda preguntarnos nuevamente es
posible seguir categorizando a la mujer como la del sexo dbil una vez
que ha sido capaz de penetrar las estructuras y desestabilizarlas, o es
que acaso los estereotipo hegemnicos se niegan a reconocer la
construccin de una nueva memoria colectiva distanciada de los
esquemas tradicionales?

Referencia Bibliogrfica
Aguirre, Erick (2008). Las mujeres fatales de Guillermo Goussen.
Ediciones del Centro Nicaragense de Escritores, Asociacin Noruega
de Escritores y Norad. Managua. Documento en lnea. Disponible:
http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2008/09/13/
suplemento/nuevoamanecer/9223 consulta: 2012, noviembre 12
Ascanio, Celiner (2012). Mujer, delito y representacin en Venezuela
(1951-1959). Universidad Nacional Abierta. Valencia, Venezuela.
Beauvoir, Simone de (2005) El segundo sexo. Ctedra, Madrid
Grinstein, Marisa. (2000). Mujeres Asesinas. Editorial Sudamericana:
Buenos Aires.
Ludmer, Josefina. (1996). Mujeres que Matan. Revista Estudios (1996):
781-797.

16

Richard, Nelly (1993). Masculino / Femenino, prcticas de la diferencia y

cultura democrtica.
Violi, Patricia (1991) El infinito singular. Ctedra, Madrid

17