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Resumo
Neste texto, oriundo da transcrio de palestra proferida no dia 15 de agosto de
2002, ocasio em que foi lanado o Projeto Passagem do Meio: Qualificao de Alunos(as)
Negros(as) para Pesquisa Acadmica na UFG, o autor defende a necessidade de cotas nas
universidades federais, a fim de que o quadro de ausncia de alunos negros no ensino
superior seja revertido. A argumentao dirigida ao convencimento do quadro docente
dessas universidades, uma vez que sero os professores dessas instituies que tero de
decidir acerca da adoo das aes afirmativas nas universidades.
Palavras-chave: Ao Afirmativa; Cotas; Universidades Federais.
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quiserem somente os dados dos alunos para ter idia do que significa
entrar na universidade no Brasil, ento eu vou dar um exemplo: o Sigma,
um dos principais colgios particulares de Braslia, que tem um dos
cursinhos preparatrios mais poderosos, que mais leva estudantes para
UnB, tem 3 mil alunos. No ano passado, tinha dois negros, uns meninos
que tocavam maracatu. De 3 mil alunos, apenas dois negros, o que
isso? Onde estamos? Nem a frica do Sul assim. Como pode existir
um colgio que de 3 mil alunos s tem dois alunos negros, numa cidade
de 63% de negros? Isso no deveria sequer ser permitido, j entraria na
pauta dos direitos humanos, isso no est apenas na pauta de mercado.
Existem alguns pases do mundo que no permitem um negcio desses.
O colgio devia ser obrigado a integrar os alunos. Na verdade, h muito
tempo um colgio como o Sigma deveria ter sido forado a reservar um
nmero de vagas para os alunos negros de Braslia. No deveria ser
permitido por razes de direitos humanos, porque est formando uma
gerao de pessoas insensveis aos negros. Como uma pessoa que vive
em uma cidade com 63% de negros, que na hora que se formou, ele no
teve nenhuma relao afetiva com nenhum negro? Um juiz de direito,
um mdico, qualquer cargo que tenha relao com o pblico, como ele
vai tratar um negro? Se os negros so seres que no tm registro na
paisagem pessoal e existencial de um jovem do Sigma? Essa realidade
to comum no Brasil predispe negativamente qualquer pessoa branca
em relao aos negros, assim natural que essas pessoas se oponham
implementao de aes afirmativas no Brasil. Ento, j da parte dos
estudantes, para vocs verem, temos uma resistncia contra as aes
afirmativas.
Da parte dos professores, tem-se uma resistncia clara. Eles no
querem distribuir os privilgios que eles detm para qualquer um. Da
parte dos estudantes, eu acho que eles poderiam incorporar as demandas
mais facilmente. O estudante, em geral, est mais aberto para a novidade,
poderia incorporar mais facilmente. A questo com os estudantes a
sensibilidade. Como transformar essa sensibilidade? Por qu? Porque
ns temos em cidades como Braslia, So Paulo, Rio de Janeiro, Goinia
uma casta de jovens de classe mdia que vive num Brasil completamente
branco. Pessoas que nasceram em um condomnio ou em conjuntos
habitacionais de brancos ricos. Foram a um jardim de infncia branco,
escola branca, discoteca branca, aos clubes brancos, quando vo ao
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assistentes de pesquisas fazendo mestrados e doutorados, dar preferncia sua rede. Assim, evidente que, no primeiro concurso que tiver,
eles vo tentar colocar o aluno deles l, o ex-aluno que est na rede
deles. Ento, esse jogo para deixar os negros do lado de fora. Por isso,
eles so 1% dos professores universitrios e continuaro assim por cem
anos se for necessrio e se no for feito nada. No vejo, sem uma ao
dramtica, como vamos mudar esse quadro. Eu no vejo, concretamente,
nenhuma sada, a no ser a instalao imediata de cotas em todos os
nveis para conscientizar as pessoas de que as universidades brasileiras
nunca foram dos negros e de que nunca o negro esteve integrado na
sociedade brasileira.
A diferena que no estamos mais na poca da retrica. No
estou interessado mais em discutir com o Roberto DaMatta se a teoria
dele do tringulo das raas funciona ou no. Pois j tenho dados. Eu no
preciso mais desse tipo de argumento. Eu quero que ele me responda o
que ele vai fazer quando descobrir que a UFF, onde ele d aula, s tem
1% de negros, o que ele vai fazer? Eu no quero saber para que serve a
teoria dele. Quero que ele me responda seguinte pergunta: ele vai
colocar cotas para professor l? Eu quero perguntar aos professores do
Museu Nacional que o principal plo da Antropologia brasileira e tem
algo em torno de trinta professores e no tem um dedicado aos estudos
afro-brasileiros se eles vo colocar cotas para professor l. No
incrvel? H quinze etnlogos. evidente que tm de estudar os ndios.
Mas por que no estudam os negros? Como foi possvel para o Museu
Nacional durante os ltimos trinta anos nem sequer se colocar em questo
a respeito da ausncia de um especialista em estudos afro-brasileiros?
por isso que os professores universitrios tm uma grande responsabilidade perante a mudana. Porque evidentemente o Estado vai entregar
em grande parte essa discusso para os professores universitrios. A
eles sero incumbidos de devolver nao uma proposta.
O aluno Sales, que vocs conhecem, que doutorando em
Sociologia na UNB, est aplicando neste momento um questionrio a
respeito de como os professores percebem a ao afirmativa. Se esto a
favor ou contra as cotas. Quais as aes afirmativas que eles mais
aconselhariam? Sabe de um fenmeno incrvel? Os professores da Sociologia e da Antropologia esto se recusando a fazer entrevistas. Eles no
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querem dizer o que acham das aes afirmativas. Isto para mim um
dado importantssimo.
Na ABA, vou dar mais um exemplo, para dizer como os cientistas
sociais esto se silenciando a respeito dessa questo. Termino de vir de
uma reunio da Associao Brasileira de Antropologia e eu estava na
mesma mesa com o professor Alex, da UFG. Assim, peo a vocs que
peguem a circular da ABA do ms passado e leiam a carta que o
presidente da ABA mandou. A carta diz assim: tivemos a reunio da
Associao Brasileira de Antropologia com grande sucesso, havia 1500
pessoas participantes dessa reunio, da ele diz quantas dessas pessoas
vieram de So Paulo, do Rio de Janeiro; enfim, de cada uma das regies
do pas. Quantas vieram da USP, da Unicamp, de Braslia, dos diversos
locais. Do Centro-Oeste, Nordeste, Norte e Sul. Do Uruguai, Argentina
e do Chile. Sabe o que interessante? Fizemos uma pesquisa de quantos
negros havia na reunio da ABA, havia 10 de 1500 e esse dado no
apareceu no site da ABA. Como possvel que depois de dois anos que
a questo racial, a questo da ao afirmativa e das cotas estarem nos
jornais o tempo todo e a ABA no debater este tema? Como no atentar
para o fato de que a reunio da ABA uma reunio de brancos? Vamos
ter de ensinar aos meus colegas antroplogos que o Brasil tem 47% de
negros? Ser que a associao no percebeu que havia menos de 1% de
negros presentes na sua reunio? escndalo de novo! A associao
tem de revisar a maneira como ela est se reproduzindo. uma associao
branca. claro que no quer responder pergunta sobre ao afirmativa.
Assim, estamos comeando a visualizar que estamos lutando contra um
sistema que se estabeleceu baseado nos privilgios de uma minoria e
que esse sistema no quer ser interpelado, porque, se ele for interpelado,
vai ter de admitir que se reproduzem na base social privilgios. Ento,
como no querem entregar esses privilgios, no discutem.
Finalizo falando sobre a UnB, onde propusemos cotas.
Quando cresceu o nmero de universidades no pas, cresceram
as vagas nas universidades que foram sendo instaladas. Cresceram as
bolsas de pesquisa para a ps-graduao. As redes que estavam
estabelecidas por brancos na UFRJ e na USP se multiplicaram por outros
lugares e foram ajudadas pelo fato de que o racismo era proibido como
tema pela ditadura, uma vez que a democracia racial era ideologia do
Estado. Era muito mais difcil falar desse assunto. Ento, aqueles que
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professors are the people who will have to decide whether or not to adopt affirmative
action measures in Brazilian universities.
Keywords: Affirmative Action; Quotas; Federal Universities.
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