Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales

Ctedra: Historia Contempornea I
Carrera: Licenciatura en Historia
Trabajo Historiogrfico:
La Revolucin Francesa durante el periodo 1789-1792:
Su impacto en Francia
en base a la importancia de la burguesa como clase.
Alumno: Pablo Daniel Almirn
Ao: 2015

Docentes:
Profesor titular: Daniel Fernando Borquez
Jefe de Trabajos Prcticos:
Profesora Julieta Martinez

ndice
Introduccin..............................................................................................................
....................2
Desarrollo e hiptesis de
trabajo..................................................................................................3
Conclusiones............................................................................................................
.....................14

Introduccin
Libertad, Igualdad, Fraternidad. Estos principios polticos remiten en
trminos histricos inmediatamente a la Revolucin Francesa del 14 de Julio de
1789, la cual significo el final del Absolutismo en Francia, y el comienzo de un
periodo de larga duracin, que llevara a un proceso complejo que permiti
constituir La Tercera Repblica Francesa en la segunda mitad del siglo XIX bajo
Napolen Bonaparte III.
Segn el historiador especialista en interpretaciones ideolgicas del
periodo de la Revolucin, Robert Darnton, la Revolucin Francesa es importante
porque no solamente significo el triunfo de la burguesa como nueva clase social,
sino que constituy una nueva sociedad, basada en los aportes tericos del
Contrato Social postulados por el filosofo francs Jean-Jacques Rousseau.
Nuevos elementos antes impensados para la poca fueron formulados en la
prctica: la igualdad poltica en base al concepto de ciudadana que fundamento
para los nuevos sujetos, el sentido de pertenencia a la nacin en el sentido
moderno, lo cual significo el inicio de un proceso que llevo a una nueva
reconstruccin social de la realidad.1 El significado del mismo es, ms bien, el
nacimiento del estado-nacin moderno como principio de legitimidad poltica,
bajo los principios de soberana y inviolabilidad, segn los aportes tericos
planteados por la profesora de leyes Chimne I. Keitner 2. El profesor de Ciencias
1 Darnton, Robert: What was Revolutionary about the French Revolution? Pp. 5-19. The
Eleventh. Charles Edmondson Historical Lectures. Baylor University Press, April 28, 1989.
(Ingles: Darnton, Robert, Qu fue Revolucionario acerca de la Revolucin Francesa?)

2 Keitner, Chimne I.: The Paradoxes of Nationalism. The French Revolutionary and Its
Meaning for Contemporary Nation Building. Pp. 5. The State University of New York Press,
2007. (Ingles: Las Paradojas del Nacionalismo. La Revolucin Francesa y Sus Significados
para la Construccin de la Nacin Moderna.)

Polticas David Held analiza la importancia clave de estas innovaciones

institucionales y conceptuales con respecto al mismo. 3
El presente trabajo historiogrfico utiliza este planteo terico
como base para debatir el impacto de la Revolucin Francesa en Francia
durante el periodo 1789-1792, enfatizando la hiptesis de que fue
central para la consolidacin de la burguesa como clase, ya que este
proceso forma parte del concepto de "Doble Revolucin" planteado por
el historiador marxista Eric J. Hobsbawm, el cual consolido el mundo
burgus del siglo XIX en Europa Occidental, base para las ideologas del
siglo XX. Adems, analiza un tema que es ha sido mnimamente tratado
por los historiadores marxistas, la caracterizacin del concepto de
burguesa como clase.
Los autores centrales de base del desarrollo del presente trabajo parten de
bibliografa especializada reciente, desde lo historiogrfico para el anlisis del
tema propuesto, siendo los siguientes: el historiador marxista Eric, J. Hobsbawm,
el historiador Michel Vovelle, quien se especializa en la Historia de las
Mentalidades con respecto al periodo de anlisis 4, el historiador Georges Lefevre,
desde la Escuela Francesa de Annales, el historiador marxista Charles Moraze, los
historiadores, George Rud , Josep, M., Fradera Jess-Millan. La razn de su
eleccin es que proveen las categoras y conceptos necesarios a nivel terico
para el desarrollo del tema de anlisis.
Desarrollo
La mayora de los historiadores de las corrientes historiogrficas de la
Escuela Francesa de Annales y Marxismo estn de acuerdo que la crisis de la
Monarqua Francesa, desencadeno los acontecimientos que llevaron en lo poltico
y social a la Revolucin Francesa de 1789. En trminos histricos se la considera
3 Held, David: Democracy and the Global Order. From The Modern State to Cosmopolitan
Governance. Part II. Analysis: The Formation and Displacement of the Modern State.Pp.
29-136, Stanford University Press, 1995. (Ingles: Democracia y el Orden Global. Desde el
Estado Moderno a la Gobernabilidad Cosmopolita. Parte II: Anlisis: La Formacin y
Desplazamiento del Estado Moderno.)

4 Bentley, Michael: A Companion to Historiography. Chapter IV. The Historiography of

French Revolution. Pp. 510, Routledge, 1997. (Ingles: Un Compaero a la Historiografa.
Capitulo IV. La Historiografa de la Revolucin Francesa.)

una Revolucin Burguesa de corte liberal. Los politlogos Bobbio, Matteucci, y

Pasquino, definen a la Revolucin como una tentativa, acompaada del uso de la
violencia de derrumbar las autoridades polticas existentes, y de sustituirlas, a fin
de efectuar cambios profundos en las relaciones polticas, en el ordenamiento
jurdico institucional y en la esfera econmica. Es a partir de la Revolucin
Francesa de 1789, en que este trmino se define de esta manera, ya que es
necesaria la participacin popular para que esta tenga un sustento. 5 El trmino
liberal es ambiguo, ya que esta relacionado con el surgimiento de la democracia
moderna. Se cre para comprender la forma de las profesiones de los hombres
libres del siglo XIX especficamente, ya que se enunci por primera vez en un
escrito del filsofo e historiador Karl Marx, el 18 Brumario.

Muchos grupos

polticos de la poca utilizaron el trmino liberal, cuando en realidad no lo eran:

liberales progresistas, y conservadores, involucrados en movimientos polticos de
corte liberal. Existen en lo ideolgico, varias definiciones de liberalismo: jurdico,
poltico y econmico. Dentro de la Francia revolucionaria, se desarrollo en la
prctica, en principio, el liberalismo jurdico y el liberalismo poltico en relacin a
los derechos de ciudadana, y la definicin poltica de nacin. 6
Segn el historiador Michel Beaud, la Revolucin Francesa no derivo
simplemente por la convocatoria a los Estados Generales en 1788. El problema
de trasfondo era la resolucin de los graves problemas econmicos internos que
impactaron en lo social y poltico, que la Francia del Antiguo Rgimen tuvo debido
a la imposibilidad de realizar las reformas del Estado para recuperarse
econmicamente. La existencia de la deuda publica, la escasa eficiencia del
sistema fiscal debido a la existencia de los privilegios que gozaban el clero, la
nobleza, fue resultado de un conjunto de factores complejos que gradualmente
fueron la razn del descontento de los sectores del Tercer Estado como el
campesinado, el artesanado, la pequea burguesa urbana por las presiones
fiscales de los Borbones, que derivaran en revueltas provinciales, como preludio
a la Revolucin Francesa. Los factores externos que agravaron esta situacin
fueron la Guerra de los Siete Aos (1756-1763), con Inglaterra, la cual derivo en
la perdida de colonias francesas en la frontera Canadiense y el costo financiero

5 Bobbio, Norberto, Matteucci, Nicola, Pasquino, Gianfranco: Diccionario de Poltica, Vol.

1, pp. 1132, 11a Ediao, Universidades da Brasilia, 1998.

6 Pasquino, Pp. 287-288.

derivado del apoyo militar a la Independencia de las Colonias Americanas (1776)

de Inglaterra.

Es necesario plantear brevemente como estaba constituida la estructura

social

de

la

Francia

del

Antiguo

Rgimen

antes

de

analizar

la

etapa

Revolucionaria desde lo Historiogrfico, que permita fundamentar el lugar de la

burguesa y su importancia. El historiador Georges Lefebvre, desde Annales,
indica que la estructura social francesa estaba basada en cuerpos corporativos,
siendo el rey, quien autorizaba a la Nobleza a obtener campos, pagando una tasa
diferencial. La misma basaba su preeminencia poltica en el principio de
primogenitura. La nobleza competa por la autoridad real con la burguesa, que
estaba relegada a lo que se denomina Tercer Estado. La nobleza, como el clero,
era una pequea parte de la poblacin. La Nobleza era la verdadera aristocracia
dentro de Francia en esta poca, y la que tena mayores privilegios, ya que no
pagaba tasas impositivas en la prctica. El clero, si bien era una minora, era
importante debido a la lucha del Papado en relacin al fortalecimiento en lo
territorial y desde lo religioso, sustentado desde el poder poltico de la Iglesia
Catlica Romana en Francia en contra de las prerrogativas reales. Tena vital
importancia dentro del Estado ya que era una orden, y no una clase, adems de
que los nobles enviaban a sus hijos a convertirse en obispos, abates, dentro de la
estructura del bajo clero. El clero tambin inclua nobles. 8
Con respecto a la burguesa, si bien ya exista como clase dentro de la
estructura del capitalismo mercantil medieval en Europa dentro de los gremios
medievales a partir del siglo XII, como lo afirma el historiador medievalista
Georges Duby9, es durante la etapa final del periodo de la Modernidad clsica
tarda durante el periodo entre los siglos XIV-XVIII es cuando afirma su lugar
preeminente dentro de varios estados Europeos. En el caso especifico de Francia,
Lefebvre indica que no era un cuerpo corporativo, pero formaba parte del tercer
estado. La composicin de la clase era homognea: la verdadera burguesa se
consideraba a un pequeo colectivo social de personas quienes tenan recursos
suficientes para vivir como los nobles teniendo grandes rentas y tierras, estando
7 Beaud, Michel: Historia do Capitalismo. De 1500 a Nossos dias.
8 Lefebvre, Georges: The French Revolution. From origins to 1793. PP. 40-45.
Columbia University Press, 1962.
9 Le Goff, Jacques: A Bolsa e a vida. Pp. 20. Economa e religio na Idade Media.
Editorial Hachette, 1986.

asociados a dos sectores dentro de la monarqua, siendo los oficiales encargados

de servir a la corona, abogados, notarios, procuradores, que eran una burguesa
administrativa intermediaria mediante un avance social medido en dinero. Exista
un grupo que conformaba la Alta Burguesa, menos respetado, financieros y
directores

de

la economa,

quienes junto

con

comerciantes y

navieros

conformaban un cuerpo corporativo10, teniendo las mismas exclusividades que la

nobleza.
Aunque la aspiracin de la burguesa tradicional era crear las condiciones
de posibilidad poltica para acceder a cargos pblicos dentro del Estado Frances,
iniciaron un proceso social que los fue conformando como nobles quienes haban
mantenido su rango denominados notables, una categora social basada en
dinero que trascenda la clasificacin de ordenes y cuerpos corporativos, siendo
el embrin poltico de la burguesa francesa. La Aristocracia fue la verdadera
burguesa del antiguo rgimen la que sufrira la Revolucin. Fueron los oficiales y
miembros de las profesiones liberales quienes durante el siglo XVI-XVII en
adelante fundamentaran el apoyo a las ideas del iluminismo y la ciencia a nivel
intelectual, quienes guiaran la revolucin en la ultima etapa del siglo XVIII, como
el filosofo Jean Jacques-Rousseau. La pequea burguesa o clase media era un
trmino a quienes se referan los notables como el pueblo, como los
denominaban los demcratas revolucionarios. Es necesario aclarar que los
10 Bobbio, Matteucci, Pasquino: PP.287-288. El corporativismo que mencionan los
autores es aplicable ms bien dentro de la definicin de capitalismo. El
corporativismo es una doctrina que promulga una organizacin de colectividades
basada en asociacin representativa de intereses y actividades profesionales.
Propone, gracias a la solidaridad orgnica que significan, remover los elementos
de conflicto, como por ejemplo, la lucha de clases en lo social, las diferencias
ideolgicas en lo poltico. La Revolucin Francesa destruyo los cuadros
corporativos, reducindolos a dos polos de individuos, y esto es debido
a que el sistema corporativista tiene un origen en las comunas
medievales italianas, donde una corporacin era apenas una asociacin
de individuos que ejercen una misma profesin, y la misma monopoliza
la produccin, vedando a los extraos poder determinar formas de
comercio y precios, siendo el canal obligatorio de participacin poltica.
La corporacin basaba su relacin de jerarqua paternalista entre
maestro, el jefe de la empresa, y el aprendiz dependiente. Esto
presupone una inmovilidad tecnolgica de las colectividades
medievales, correspondiendo a sociedades de tipo tradicional, con
niveles de produccin estticos, y tendiendo a la autosuficiencia. El
desmantelamiento del aparato corporativo es contemporneo al
comienzo de la Revolucin Industrial.

hombres de las profesiones liberales como los profesores, hombres de letras,

estudiosos, artistas, que conformaron el liderazgo revolucionario.
El historiador Charles Moraz indica que durante la etapa Revolucionaria se
produjo un hombre nuevo, ya que la ciencia permiti el desarrollo de una filosofa
y una moral independiente de Dios, que significo un nuevo lugar del mismo
dentro de la familia y la poblacin, siendo el derecho de poseer un lugar dentro
de la sociedad econmica. El lugar de la burguesa fundamentada en lo
econmico en Francia, fue influenciado por las transformaciones que origino la
Revolucin Industrial Inglesa a partir de 1780 que acompao a la Revolucin
poltica de 1789 en Francia especialmente. El principal inconveniente es que la
sociedad del Antiguo Rgimen exista dentro de un rgimen arcaico, el
feudalismo. Aunque el crdito financiero fue el primer intento de solucin a la
crisis econmica, no existi la solidaridad que aportase el coraje suficiente para
iniciar un proceso de transformacin econmica, derivado del capitalismo
financiero, ya que el 1789 la misma no exista. La burguesa publica, luego de
iniciar los depsitos monetarios los destinaba al avance monetario, deba
confirselos a la administracin del Estado y al rey. La monarqua centralizada,
dentro del palacio de la ciudad para administrar la justicia, cre una burguesa a
su imagen, pero ella no creaba la banca. Adems, en la industria aristcrata y
financiera, la burguesa portuaria practicaba el autofinanciamiento, pero por
causa del proceso de la inelasticidad del sistema financiero, jams tuvo el
derecho de poseer la propiedad de la tierra. Esta es la razn por la cual la
monarqua no pudo organizar las polticas crediticias, se vio obligada a convocar
a los Estados Generales, a fin de obtener financiamiento desde el Tercer Estado.
La Revolucin de 1789, configuro la discusin sobre la existencia de los derechos
del nuevo hombre, el ciudadano 11, mediante una Asamblea, y la promulgacin de
11 Kriegel, Blandine: The State and the Rule of Law. PP.165. Princeton University
Press, 1995. La filosofa francesa Blandine Kriegel analiza una clara definicin del
rol del Estado ante la ley, y esta nocin involucra el concepto de ciudadana
moderna. Kriegel indica que dentro de la ptica de los estados modernos, la
Republica es definida en trminos de soberana, y ciudadana en funcin de la
ley, ya que la ley oficializa el carcter legal de la sociedad, y dentro de la
naturaleza del contrato social desde Hobbes a Rousseau. Pero el poder del Estado
moderno tiene lmites, y estos estn establecidos por la misma ley, y esa ley
garantiza la libertad individual, definiendo los alcances del concepto de
ciudadana. El ciudadano no es ya un sbdito, sino una persona con derechos
polticos, y esa es la diferencia que se establece en la Radicalizacin de la
Revolucin en 1792.

una Constitucin Liberal, y la libertad, propiedad, y la seguridad, lo que planteo el

fin de la monarqua absoluta en Francia.12
El historiador George Rude analiza la composicin de lo que el denomin,
la turba Revolucionaria, indica que la causa de participacin directa de la
burguesa en la revolucin tiene sus races en el cuestionamiento a la estructura
sociopoltica del Antiguo Rgimen. Los factores que aceleraron su participacin
fueron el cuestionamiento de la estructura del comercio colonial, el valor de la
tierra, adems del cuestionamiento de los gastos lujuriosos de la monarqua que
se incrementaron en el curso del siglo XVIII, las restricciones impuestas al
desarrollo

de

los

burgueses

por

los

cuerpos

corporativos

privilegiados,

poseedores de las tierras de carcter feudal, que impidieron el desarrollo de las

libertades capitalistas, la libertad de producir, la libertad de comprar y vender. El
choque principal entre la burguesa y los ordenes aristocrticos se baso en la
representacin de los votos en los Estados Generales, demandando el voto por
cabeza dentro del Tercer Estado, que significo el inicio de una guerra entre el
Tercer Estado y los otros tres ordenes, la Nobleza y el Clero. A este panorama
complejo

se

sumaron

las

rebeliones

de

los

asalariados,

campesinos

posteriormente los sans-culottes en la fase de radicalizacin de la revolucin.

y
13

El historiador Eric. J. Hobsbawm analiza la importancia del proceso

revolucionario caracterizndolo como una Revolucin Burguesa. Aunque esta de
acuerdo con lo que generalmente son consideradas las etapas del proceso,
plantea que desde el momento que se realizaron los Estados Generales, el
programa ilustrado de reforma y progreso impulsado por una revolucin desde
abajo, impulsada por la burguesa liberal.

14

La Asamblea Nacional es un espacio

12 Moraz, Charles: Les Burgeois Conquerant. PP. 109-121. Chapitre 6: Les

Burgeois s Installe. Editions Complexe, 1957. (Frances: Los Burgueses
Conquistadores. Capitulo 6: La Burguesia se Instala.)
13 Rud, Georges: The Crowd of the French Revolution. Pp. 33. Chapter II: Prelude
to Revolution. Oxford University Press, 1959. (Ingles: La Turba en la Revolucin
Francesa. Capitulo II: Preludio a la Revolucin.)
14 Hobsbawm, Eric: Los Ecos de la Marsellesa. Editorial Critica. Pp. 48. Barcelona,
1990. Los principales acontecimientos en trminos histricos permanecen
inalterables, la transformacin de los estados generales, el Tercer Estado, en
Asamblea Nacional, y las acciones que terminaron con el Antiguo Rgimen, la
toma de la Bastilla, la prisin real, el 14 de Julio, la renuncia de la nobleza a sus
derechos feudales el 4 de Agosto de 1789, la Declaracin de Derechos, la
transformacin de la Asamblea nacional en Asamblea Constituyente entre 1789-

de discusin poltica en 1789, y algunos miembros se reunieron en el Convento

de los Jacobinos, (Saint-Honorie), donde sus miembros estaban a favor de la
soberana nacional, y esta discusin llevo a divisiones entre liberales y
extremistas.15 Hobsbawm denomina a esta etapa como Revolucin Moderada,
debido a la bsqueda de alternativas polticas para crear y organizar la nueva
nacin.16 Entre 1790-1791, la Revolucin moderada dio como resultado por la
hostilidad de los revolucionarios que aumento al fugarse el rey Luis XVI, que
insistieron en una peticin para conformar una republica.
La radicalizacin de los manifestantes, ocasiono no solamente tumultos y
muertes, sino la divisin interna de los revolucionarios dentro de la Asamblea
Constituyente, teniendo los revolucionarios moderados, partidarios de una
monarqua parlamentaria, y los revolucionarios radicales, partidarios de una
republica. El Club de los Jacobinos tambin se divide en Jacobinos y Feulliants
(de la Abada Monjes Bernardos, de ah su origen). Los Jacobinos pertenecan al
sector de la Montaa (Montagnards en Frances) y favorecan un estado
centralizado, los Feulliants favorecan una monarqua constitucional y se
1791 revoluciono la estructura y la organizacin poltica del pas, introdujo el
sistema mtrico, que impulso la creacin de las casi veinte constituciones de la
Francia moderna, una monarqua constitucional liberal. Desde 1791 se produjo
una radicalizacin de la revolucin, lo que condujo en 1792, a una guerra entre la
Francia revolucionaria y una coalicin de potencias extranjeras contra
revolucionaria, y a insurrecciones contra revolucionarias interiores, hasta 1815.
En 1792 se aboli la monarqua y se instauro algo totalmente nuevo, una
Repblica, simbolizada por un nuevo calendario. Entre 1792 a 1794 se produjo un
cambio con la Repblica Jacobina, tambin denominada el Terror, de 1793-1794.
15 Fayet, Aurelin, Fayet, Michelle: LHistorie de France. Pp. 186. Eyrolle, 2007.
16 Rousseau, Jean-Jacques: El Contrato Social. PP. 47. En este periodo se aplican
los principios del Contrato Social de Rousseau, mediante el cual el filosofo
fundamenta que el Estado subsiste gracias a la relacin equitativa entre lo que el
pueblo otorga al gobierno con su trabajo y las libertades polticas que el gobierno
debe garantizar, la libertad y la igualdad. Esta es la razn de que Rousseau indica
que cuando se incrementan las distancias entre el soberano y el pueblo, los
tributos se hacen mas onerosos, siendo la democracia, el modelo poltico en que
el pueblo es menos gravado, en la aristocracia lo es ms, y en la monarqua lleva
el mayor peso. El contrato social es la herramienta poltica que permite constituir
una sociedad de ciudadanos, iguales ante la ley, donde el soberano debe
someterse al gobierno del pueblo, siendo el estado, bajo la divisin de poderes,
ejecutivo, legislativo y judicial la normativa que regule las relaciones
institucionales de la nueva sociedad, protegiendo la libertad como derecho
natural del hombre.

oponan al derrocamiento del rey. Entre el periodo correspondiente a 1791-1792

se divide en dos tendencias claras: la derecha Feulliant, que buscaban poner fin
a la revolucin, y los jacobinos, que eran favorables a la creacin de la
Republica.17 Entre 1792-1794 se conforma una segunda revolucin que aboli la
monarqua e instituyo una republica jacobina. Los diputados de la Gironda,
planteaban hostilizar el resultado de la Revolucin. El inconveniente de este
periodo es que el liberalismo moderado para Hobsbawm, careci de una base de
apoyo poltico adecuada, que derivo en la Republica del Terror entre 1793-1794.
No fue hasta 1799, en la etapa del Consulado, que se dieron las condiciones
polticas necesarias para consolidar posteriormente la Republica bajo Napolen
Bonaparte I.
Es importante destacar el profundo impacto ideolgico que tuvo la
Revolucin de 1789 como revolucin burguesa y prototipo de las revoluciones
burguesas. Aqu se constituyo la base poltica posterior que sirvi para consolidar
a la burguesa como clase, ya que Hobsbawm explica que fue la Revolucin la
que especficamente creo un estrato intermedio entre la aristocracia y el pueblo,
la denominada clase media o burguesa, que representaban a los intereses de
toda la nacin, apoyada por la multitud.18
Los historiadores Fradera, y Millan, plantean un anlisis de la importancia
de la transformacin que implico el surgimiento de la burguesa y el liberalismo
poltico, base de las ideologas19 burguesas del siglo XIX. Al ser presentado el
individuo como sujeto poltico, la burguesa trasciende como tema de estudio
importante, que el presente trabajo aborda. La argumentacin enfatiza la
importancia de la burguesa como un actor social importante. El burgus es un
ciudadano de la ciudad particularmente autorizado, orgulloso de sus negocios,
17 Fayet. Idem.
18 Hobsbawm. Idem. Capitulo 2: Una Revolucin de Clase Media. Pp.20
19 Eagleton, Terry: Ideology. An Introduction. Pp. 1-24. Verso. 1991. El concepto
de ideologa es planteado en la necesidad de aclarar la ambigedad y
complejidad terica que existe en el uso del trmino. Eagleton afirma que el
termino se refiere a cuestiones de un sistema de creencias y poder. La ideologa
se fundamenta en el poder de un grupo dominante o clase. El autor indica que
ningn cuerpo de creencias es asociado desde el sentido comn como resultado
de un poder poltico. La importancia es que la ideologa para Eagleton es un
asunto de discurso, mas que lenguaje. El uso del lenguaje entre particulares
sujetos humanos es para producir efectos especficos, y es una cuestin a
considerar en el discurso de quien es quien y para que propsito es este discurso.

honorable y libre. Aunque indican que la burguesa no era revolucionaria, durante

el periodo entre los siglos XVIII y comienzos del siglo XIX, si exista una lnea de
demarcacin social como formacin post estamental, tomando el vocabulario
empleado

por

historiadores

marxistas

como

Perry

Anderson

(El

Estado

Absolutista), ya que existan burgueses ilustrados que formaban parte de la

burguesa crtica y el estado criticado. Lo importante era que a ellos los una
principalmente la nobleza, el absolutismo carente de lmites, la ortodoxia de la
iglesia, a lo que fue formndose frente a esta situacin un frente amplio burgus
que abarcaba diferentes profesiones y mbitos, constituida por individuos libres e
iguales en principio. Esta es la razn de que a partir del siglo XVIII el concepto de
burgus equivale al de ciudadano. Entre finales del siglo XVIII se fundamento
polticamente el concepto de la existencia de un estamento burgus especfico,
agrupando a los individuos libres que no pueden ser incluidos en la nobleza ni el
campesinado. Pero estas ideas se vieron debatidas debido a la existencia de una
contradiccin entre las promesas universales de libertad colectiva y los
imperativos que significaron la aparicin del capitalismo, una contradiccin que
contribuyo a una desigualdad social en la sociedad del siglo XIX Europea. 20
El historiador Michel Vovelle analiza el proceso de la Revolucin Francesa
desde la ptica de la Historia de las Mentalidades analiza la Revolucin Francesa
de 1789 desde un aporte terico diferente al empleado por el marxismo. La
existencia de la crisis social institucional que implico el final del Antiguo Rgimen
es una realidad, debido a que la estructura econmica debilitada de la poltica
del Absolutismo. El sistema de recaudacin impositiva era incongruente con la
distribucin social. La aristocracia mina el predominio poltico de exclusividad de
los recursos financieros de la monarqua francesa, y se inicia una lucha de los
intereses nobiliarios para defender sus privilegios. Esta reaccin que va mas all
de lo impositivo, provoco la hostilidad de los campesinos y de los burgueses, en
conjunto con una reaccin nobiliaria y seorial que fue el preludio revolucionario.
Entre 1787-1789 existieron este tipo de revoluciones de carcter liberal. Lo que
respecta a la burguesa, Vovelle debate principalmente el argumento que
cuestiona que la burguesa no exista en 1789. En Francia, los burgueses trataron
de acceder a la tierra y bienes races, y posibilitar la obtencin de ttulos oficiales
reales que les permitiera insertarse dentro de la nobleza aristocrtica. La
burguesa propiamente dicha viva de sus rentas y mimetizndose con el modo
20 Fradera, M. Millan, J.: Las burguesias europeas del siglo XIX. Pp. 35-53.
Biblioteca Editorial Universidad de Valencia. Espaa, 2000.

de vivir de los nobles. De ah la existencia de un limite difuso en su

caracterizacin.
La mayora de la burguesa se dedica en este periodo a actividades
productivas, como comerciantes y artesanos agrupados en corporaciones.
Adems se encuentran los banqueros y financieros. El aporte de Vovelle
caracteriza la existencia de una burguesa industrial de empresarios y fabricantes
con un papel secundario, pero es necesario aclarar que se refiere a la existencia
de un capitalismo comercial y no industrial propiamente dicho. Esta es la
burguesa que se inserto en todos los niveles sociales, econmicos y culturales
como fuerza colectiva que dio el carcter necesario a la revolucin, a partir del
impacto de la filosofa de la Ilustracin Escocesa en Francia.
Durante la Revolucin Francesa se fundamenta la iniciativa del Tercer
Estado de fundamentar la creacin de una Constitucin. Debido a la precariedad
de la situacin poltica de los diputados del tercer estado, es precisamente el
pueblo de Paris quien se transforma en el conductor poltico e institucional de la
Revolucin, a partir de las Asambleas de los Estados Generales, uniendo la
reivindicacin poltica de un nuevo orden, a la reivindicacin econmica. Aunque
la burguesa era al principio reticente en emplear la lucha poltica, su
intervencin en la revolucin parlamentaria de 1789 garantizo el xito del
programa de reformas de la burguesa francesa. Esto no significa que entre 17901792 la Revolucin se produjo sin inconvenientes econmicos, sino que aqu se
dio en la prctica, la destruccin del viejo orden poltico del Absolutismo, y la
construccin de un nuevo rgimen, en la proclama de la Asamblea Nacional. Pero
la ficcin de unanimidad de la Revolucin es inadecuada para el historiador
Vovelle. Por qu? Los tumultos derivados desde la guardia nacional en relacin
al pedido del Club de los Cordeleros que solicitaban la destitucin del rey,
representaba las diferencias entre el proyecto burgus de cambio y la iniciativa
de los partidarios del Antiguo Rgimen. Pero es de notar que la revolucin como
tal entre 1790-1793, se vio escindida por diferencias sociales, religiosas y
polticas que dieron principio a una perspectiva contrarrevolucionaria en la regin
montaosa de Vivarais, Nancy. A partir de Aqu se observa la participacin de los
defensores de la revolucin en la prctica, los sans-culottes, patriotas en
defensa de la misma.
Es importante destacar la multiplicacin de los clubes y las sociedades
populares en relacin a la conformacin del Club de los Jacobinos, donde se

preparan las grandes decisiones que sern de importancia para la Revolucin. 21

La importancia de la burguesa durante el periodo de la revolucin jacobina en
1792 es esencial debido a que se plantea claramente la existencia de una
ruptura dentro de la burguesa francesa tras la cada de la monarqua. La
diferencia entre Jacobinos y Girondinos proviene de la ubicacin geogrfica: los
girondinos provienen de los grandes puertos de Burdeos, Marsella, donde se
desarrollo el capitalismo mercantil del que provienen los girondinos, a diferencia
de los Jacobinos quienes provienen de la Montaa, como Robespierre, Danton o
Marat. La importancia de este periodo es que estas definiciones muestran la
importancia de la caracterizacin de los revolucionarios desde la definicin de
mentalidad que propone Vovelle. Las actitudes de representacin de estos grupos
se reducen a una estructura ficcionalizada de la realidad desde un planteo de
diferencia sociolgica de estos grupos. Es necesario plantear la importancia de
las asambleas, pero sin olvidar que la fuerza de las masas de sans-culottes
fundamentaron la organizacin radicalizada de la revolucin en las calles, como
los exaltados de 1792-1793, y los herbertistas. Los Herbertistas trataron de
apoyarse en el movimiento insurreccional de los sans-culottes (sin zapatos en
francs). Vovelle afirma que las provincias francesas tenian militantes que no
eran de Paris sino de otras provincias de Francia, y su llegada a Paris en 1792,
producto del pillaje en busca no de alimentos ni cereales, sino de azcar y caf,
significo la salida del pueblo bajo, que se mezclo directamente en la conduccin
de la revolucin en las calles.
El enfrentamiento de la Gironda y la Montaa, iniciado en 1792-1793 se
sucedi en medio del proceso de ejecucin de Luis XVI. El comportamiento de
cada uno de los sectores revolucionarios significo la posterior radicalizacin de la
revolucin. La Gironda se inclinaba por la clemencia al rey, el destierro y la
detencin hasta la finalizacin de la revolucin. Los Jacobinos de la Montaa,
como Robespierre, se unieron para solicitar la muerte del rey en nombre del
Comit de Salvacin Publica y las necesidades de la revolucin, mas bien,
significo extender la ideologa revolucionaria y fundacional que conceptualizara
la idea de nacin francesa. Aunque los Girondinos intentaron imponerse con la
iniciativa contrarrevolucionaria, los Jacobinos como Robespierre, Danton y Marat
institucionalizaron la radicalizacin de la Revolucin con la Republica del Terror,
desde un Comit de Salvacin Publica que institucionalizo no solamente creacin
21 Vovelle, Michelle: Introduccin a la Historia de la Revolucin Francesa. PP. 140. Editorial Critica, 2000.

de un Tribunal Revolucionario en las ciudades y los Burgos, sino que tambin

queran proteger la revolucin de la iniciativa de los Estados Absolutistas
Europeos de terminar con la revolucin e instaurar el absolutismo. Por esa razn
Vovelle indica que la revolucin francesa fue tal con el apoyo popular, de carcter
burgus principalmente fundando un nuevo orden colectivo: la nacin. 22
El aporte fundamental de Vovelle subraya la idea de la mentalidad
revolucionaria que analiza las representaciones inconscientes de la revolucin
desde

un

enfoque

colectivo.

El

lenguaje

de

la

Revolucin

muestra

evidentemente la existencia de los conceptos de esperanza y miedo. El concepto

de miedo es complejo porque involucra comportamientos divergentes de
sectores de la sociedad como los campesinos. El Gran Miedo significo la
expresin no solamente del miedo ante el complot aristocrtico, pero no del
pnico que derivaron las masacres insurreccionales en Paris. EL miedo es una
forma de pnico colectivo, y este se materializa en el concepto de terror, que es
un miedo controlado, dominado, que en la revolucin, se inspiro en contra de los
enemigos de la libertad.23
Varios conceptos importantes son la representacin de la multitud dentro
de la revolucin y la caracterizacin del hroe revolucionario (El hroe
caracterizado como mrtir durante la primera etapa de la revolucin como
Marat). Basndose en el aporte terico del historiador Georges Lefevbre, y los
trabajos pioneros de Georges Rud, conceptualizan la idea de desmitificar la
conceptualizacin de multitud revolucionaria, ya que como plantea el ejemplo del
saqueo de la fabrica de papeles del manufacturero Rveillon en 1789, de los
asalariados, contrasta la idea de la imagen de una horda sin motivos para sus
acciones.
La conciencia colectiva de las mismas muestra una toma de conciencia
poltica. Un ejemplo de esto es el contingente de personas que se rene el 14 de
Julio para realmente no tomar la Bastilla, sino tomar armas, que se entremezclan
con una multitud movida por la insurreccin motivacional de los sans-culottes.
Adems se analiza el concepto de violencia, un concepto que significa que la
violencia no es institucional, sino una violencia espontnea y puntual basada en
las necesidades revolucionarias de carcter popular como resultado de una
22 Vovelle. Idem. Pp. 45-47.
23 Vovelle. Pp. 117.

conciencia colectiva.24 Es importante destacar que la burguesa revolucionaria

intento repudiar la violencia revolucionaria que le haba dado el poder, con la
promulgacin de una ley marcial en octubre de 1790, pero Vovelle fundamenta
claramente que esto choca con la presin de las necesidades revolucionarias,
que condijo entre 1792-1793 a una escalada de violencia, que se enfrenta a una
violencia

contrarrevolucionaria

en

1792,

en

donde

se

entremezclan

representaciones y mitos del complot, y se especifican los sujetos que sern

objeto de la violencia como el aristcrata, el sacerdote, el sospechoso. Esta
caracterizacin fundamenta nuevamente una fractura ideolgica y simblica
dentro de la burguesa revolucionaria que legitima y teoriza la violencia. 25

Conclusiones
La Revolucin Francesa fue el reflejo de la crisis poltica e ideolgica del
Antiguo Rgimen, que involucro a varios actores sociales de importancia como la
burguesa quien fue el motor de la revolucin liberal durante el periodo 17891792. Este periodo implica el anlisis de varias posturas desde lo historiogrfico
24 Vovelle. Pp. 141
25 Vovelle. Pp. 145.

ya que es un proceso complejo.

Es importante destacar que es necesario

replantear la concepcin de lo que es un burgus desde la modernidad, ya que

existen deficiencias en su tratamiento al conceptualizar el trmino como un
producto del siglo XIX europeo, como los historiadores Fradera y Millan afirman.
La revolucin significo la consolidacin de la misma como clase en funcin de la
desaparicin de los cuerpos corporativos que fundamentaban la estructura del
Estado absolutista Frances. Es durante el siglo XVIII que surge un ala de la
burguesa que sustenta las criticas contra la poltica del Estado absolutista
Frances, derivado desde las influencia del Iluminismo.
La burguesa ya exista desde antes de la consolidacin de los Estados
Absolutistas, como el historiador de la Escuela de Annales Georges Lefevbre
afirma, fue durante el periodo de la modernidad clsica tarda cuando se
institucionalizo la divisin como clase entre la alta burguesa, y la pequea
burguesa, en el caso francs. El historiador Charles Moraz enfatiza que la
burguesa constituyo el inicio de las transformaciones derivadas de la revolucin
poltica de 1789, lo cual llevara no sin resistencias, a constituir los Asamblea de
los Estados Generales. Los aportes tericos del historiador marxista Georges
Rude fundamentan que la participacin directa de la burguesa es producto no
solamente de la crisis econmica interna de Francia, que impidi su desarrollo
mas all de sus posibilidades como clase, sino del choque poltico existente
contra la aristocracia, al formar parte del Tercer Estado. Aqu se toman en cuenta
los aportes desde la teora poltica de Norberto Bobbio, del filosofo Jean Jacques
Rousseau y desde la filosofa Blandine Kriegel que analizan el concepto de
liberalismo y ciudadana.
El aporte terico del historiador marxista Eric J. Hobsbawm radica en la
caracterizacin de la Revolucin Francesa como Revolucin Liberal en la
concepcin tradicional. A partir del periodo 1790-1792, la misma se transforma
gradualmente desde el surgimiento de los Girondinos y Jacobinos quienes luchan
por direccionar el rumbo de la revolucin entre dos alternativas: radicalizar o no
el impacto ideolgico de la revolucin en toda Europa que sustentara la idea de
la fundacin de una Republica en la practica.

El aporte del historiador de las

Mentalidades Michelle Vovelle analiza una perspectiva completamente diferente

del proceso revolucionario en relacin a cuestionar varios aspectos relacionados
con la burguesa, a partir de cuestionar que la burguesa exista dentro de un
limite difuso entre la nobleza y la aristocracia. Es necesario aclarar que este

contexto se dio dentro de un proceso que se refiere a la existencia del

capitalismo mercantil. El capitalismo industrial seria fundamental para el
desarrollo de la burguesa del siglo XIX basndose en la fundamentacin
ideolgica propuesta por Terry Eagleton. Vovelle destaca por su anlisis de la
mentalidad revolucionaria desde las representaciones del inconsciente colectivo,
tratando temas como la concepcin del miedo, la multitud revolucionaria
desmitificando el uso del trmino, y la concepcin del hroe revolucionario bajo
la revolucin. Adems, implica destacar el rol de la burguesa revolucionaria
como moderada al intentar frenar las insurrecciones desde la violencia que
plantea el problema de como tratar a la concepcin de los enemigos de la
revolucin, ya que la misma planteo la idea de destruir a los regimenes del
pasado en lo simblico.

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Cosmopolita. Parte II: Anlisis: La Formacin y Desplazamiento del Estado
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