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EXAMEN
FINAL
1. Desarrolla las actitudes con las cuales se deben asumir las etapas
del mtodo prospectivo de pastoral para el plan pastoral de
nuestra dicesis.
Tenemos que partir diciendo que el mtodo prospectivo est impregnado
de una espiritualidad de la comunin. Se le llama as porque el sujeto de
la llamada a la santidad es el pueblo de Dios, en el que toda persona
encuentra y explicita la propia vocacin a la santidad. Esta espiritualidad
es la que corresponde a todos los que, a travs del bautismo quedaron
integrados en la familia comn de los hijos de Dios.
La comunin con Dios, que al mismo tiempo es comunin entre todos los
que en Dios son hechos uno, y que integra a la fraternidad humana todo
lo creado, se caracteriza por una serie de valores y actitudes sin los
cuales sera imposible llevarla a cabo. Estas actitudes contienen en
alguna medida el conjunto de los valores que el cristiano y la Iglesia
estn llamados a vivir frente a las realidades actuales, para hacer del
catolicismo y de la Iglesia fermento vivo en medio del mundo, y de esta
manera instaurar el Reino de Dios en medio de la comunidad humana.
Esta espiritualidad de la Iglesia se actualiza, vive y celebra en la Iglesia
particular. La Iglesia particular (dicesis) es la primera comunidad de
salvacin en la cual y mediante la cual se participa en la Iglesia
universal. En nuestra dicesis, desde hace algunos aos se ha tomado la
decisin de aplicar el mtodo prospectivo, por ello, nuestra Iglesia
particular est llamada a vivir esta espiritualidad con mayor exigencia.
Las actitudes para asumir las diferentes etapas del mtodo prospectivo
los enunciamos a continuacin en una breve exposicin de ellos, sin
pretender tampoco abarcar todos, sino slo los que consideramos ms
importantes.
La esperanza
De acuerdo con Moltman, el cristianismo es escatologa, es esperanza,
mirada y orientacin hacia el futuro, pero es, por lo mismo, apertura al
presente y a su transformacin. La esperanza en la vida de la Iglesia,
en la vida de cada creyente, permite abrirnos al futuro y trascender la
barrera del espacio y del tiempo.
MTODO
PROSPECTIVO
DE
TEOLOGA
EXAMEN
FINAL
La reconciliacin-conversin-renovacin comunitaria
La Iglesia peregrina est llamada por Cristo a una constante reforma, a
revisar de manera permanente su caminar por esta vida para no perder
de vista ni traicionar su esencia, para poder llevar a cabo la misin que
le ha sido encomendada. Por ello, decimos que la Iglesia tiene que
asumir la conversin como un estilo de vida.
La conversin es un hecho interior que se vive al interno pero que se
expresa en la renovacin exterior. Sabemos que en el caminar de
nuestra dicesis se han cometido errores de diversa ndole; en cada una
de las comunidades existen personas heridas por el mal testimonio de
algn sacerdote, seminarista, religioso o religiosa, o quiz por la falta de
caridad pastoral, pero tambin por aquellos fieles que participan de
manera ms cercana en la pastoral. Por ello, estamos llamados con
urgencia a vivir con una actitud de penitencia y conversin. Debemos
sanar las heridas que hemos provocado o que nos han provocado,
debemos rectificar el camino y reemprenderlo, tenemos que vivir con
fidelidad la vocacin a la que cada uno est llamado.
Dilogo
Es una intercomunicacin entre las personas, grupos, instituciones, etc.,
entre los diversos dones, carismas y ministerios presentes en la Iglesia.
No se trata solamente de un intercambio de ideas o un ponerse de
acuerdo, sino que esencialmente se trata de comunicar la fe, de
transmitir con palabras y obras la propia experiencia de Dios.
Para que el mtodo prospectivo d frutos en nuestra dicesis, es
necesario que cada creyente, cada comunidad, cada sacerdote, cada
religioso y religiosa, cada grupo o movimiento, etc., sea capaz de
comunicar, de transmitir la experiencia de fe que ha podido vivir.
Debemos dejar de lado el egosmo, la envidia, y comenzar a dialogar, a
compartir.
Muchos de los obstculos que encontramos en el caminar de nuestra
dicesis se dan por la falta de dilogo, porque existe envidia y egosmo,
y no se quiere compartir el trabajo o la experiencia, porque no se da
continuidad a lo que otros ya han realizado y se quiere cortar de tajo
pues lo que yo propongo y s es mejor que lo anterior.
MTODO
PROSPECTIVO
DE
TEOLOGA
EXAMEN
FINAL
MTODO
PROSPECTIVO
DE
TEOLOGA
EXAMEN
FINAL