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ShihTao: un nico trazo del pincel

Noviembre 1

Categora de nivel principal o raz: COLABORADORES

Publicado en LUCIANA RAGO

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Debe saberse que impregnar el papel

con una sola gota de tinta no es asunto sin importancia:
hace falta que el corazn se vuelva inmenso y vaco,
sin contener ni un solo objeto
ShihTao

En esta ocasin me referir a la figura de ShihTao (16421707), cuyo verdadero nombre era Chujou-chi, y quien es considerado uno de los
pintores y terico chino ms relevantes por sus ineludibles aportes al campo del arte oriental. ShihTao no slo fue uno de los pintores
individualistas que revitalizaron el paisajismo sino que tambin escribi un valioso tratado sobre pintura,manual de consulta obligatoria para un
mejor entendimiento del arte de la tinta.
De su singular biografa, plena de desplazamientos y hallazgos, cabe destacar al menos dos sucesos que determinaron sus producciones.
El primero de ellos tiene que ver con la realizacin de numerosos viajes -en diferentes momentos de su vida- adentrndose en la sublime
naturaleza conformada principalmente por gigantescas montaas y bosques de pinos. A travs del contacto directo con la naturaleza, los
antiguos pintores propiciaban la receptividad, condicin que -segn los maestros- antecede y determina el conocimiento profundo de las
cosas. Destacando as la importancia de la observacin de los paisajes para este tipo de arte sensible e intuitivo, que se basa en el
entendimiento de la naturaleza de la que formamos parte. Para los pintores tradicionales, la pintura no es un plagio del mundo, sino una realidad
paralela a ese mundo. "

La actividad del pintor no consiste en

imitar lo existente diverso en la Creacin,
sino en reproducir el acto mismo por el
cual la Naturaleza crea. La creacin
pictrica es un proceso idntico al de la
creacin del Universo; uno y otro se
realizan paralelamente (ShihTao; p. 67)
Un arte con sus propias lgicas de funcionamiento, que pretende llegar a la raz de las cosas, y a diferencia de la concepcin humanista de la
pintura renacentista. La pintura tradicional en Oriente se halla indisolublemente relacionada con el Tao. Para ShihTao La actividad pictrica
significa la bsqueda incansable de tao, la realidad autntica, y su realizacin en forma visible y concreta a travs de sus obras (KITAURA;
1991; p. 359).
En segundo lugar cabe recordar que ShihTao, aun siendo nio, y por situaciones polticas adversas, fue refugiado en un monasterio Zen,
donde estudi la obra de los grandes maestros: Lao-tse y Chuang-tzy. En ese contexto de disciplina y rigor el pintor estimul una actitud de
contemplacin humilde y atenta del mundo en lo ms trivial, lo ms ntimo y lo ms concreto de sus manifestaciones, actitud que fue
particularmente fecunda para la pintura. (RYCKMANS, 1970; p.66).
Estos aprendizajes tambin atraviesan elDiscurso acerca de la pintura por el Monje Calabaza Amarga, obra considerada como la cristalizacin
de sus experiencias como pintor. La idea de discurso, se sita en la lnea de tratados estticos de la tradicin China que ShihTao conoca
profundamente y respetaba de igual modo. Estos pintores eran conscientes de la importancia de aprender de los maestros antiguos para
ampliar los conocimientos y al mismo tiempo hacer perdurar la tradicin por este sistema. En estas pginas el artista expone temas claves por
los que transita la pintura oriental, procurando transmitir sus enseanzas a los dems pintores. El inters primordial reside en establecer el
principio terico, slido y riguroso, para esta actividad artstica otorgndole un significado metafsico y trascendental, nico en la historia de
china (KITAURA; 1991; p. 359).

El autor se refiere a lo uno y lo mltiple de cada pincelada, destaca las virtudes del pintor, la inteligencia expresiva y los procedimientos de la
expresin, la tcnica especfica para la pintura de montaas y del agua en sus diferentes modalidades fsicas, las delimitaciones compositivas
del paisaje y tambin advierte sobre los defectos del pintor vulgar. Pero es fundamentalmente a travs del concepto de la pincelada nica
donde se vislumbra la originalidad de su pensamiento: el trazo sin correccin, condicin de experiencia irrepetible, irrevocable e
irreprochable. Cada pincelada nica, busca captar la esencia del motivo a pintar: el carcter vvido de los pjaros, el tronco irregular del ciruelo,
lo delicado del ptalo de la orqudea, etc. Se trata de un mtodo basado en la conexin con el presente absoluto que es igualmente aplicable a
pintura y a la caligrafa. El trazo nico del pincel es la raz y el origen prstino de la caligrafa y de la pintura, explica (ShihTao; p. 149).Desde la
poca Yuan (S. XII) un artista ya no poda concebirse como tal sin que su caligrafa estuviese a la altura de su pintura, no se poda hacer una
cosa sin tener conocimiento de la otra, ambas estaban en igual condiciones y se requeran mutuamente.
Tambin ShihTao se detiene en los tipos, los usos y las cualidades de la tinta a las que clasifica segn sus propiedades: negra, blanca, seca,
mojada, espesa y fluida. Propiedades que se deben tambin a la utilizacin del agua como vehculo que posibilita de aparicin de manchas y
texturas imprevistas. La preparacin de la tinta consiste en disolver lentamente con continuos movimientos circulares la barra de tinta en el
tintero de piedra, y constituye no slo un hecho prctico, sino tambin un momento de preparacin de las condiciones del espritu para
emprender el sagrado acto de la pintura y la escritura. Al respecto el pintor Guo Si (1020-1090) recordaba a su padre:

El da en que comenzaba una pintura,

necesitaba disponer de una mesa
inmaculada cerca de una ventana clara;
quemaba primero incienso a su izquierda y
a su derecha, y luego, tras de escoger un
pincel impecable y una tinta superior, se
lavaba las manos y purificaba su mortero
de tinta, todo ello con la solemne
gravedad del que se dispone a recibir un
husped ilustre (RYCKMANS, 1970; p.
140).
Tambin WanYu recomendaba que, antes de pintar, se sosiegue el corazn, y se alejen los pensamientos, para convertir cada trazo en una
nica e irrepetible experiencia vital.
KITAURA Yasunari, 1991. Historia del arte de China, Ctedra, Cuadernos de arte Ctedra n 28, Madrid.
SHIH TAO, 2012. Discurso acerca de la pintura por el monje calabaza amarga. Universidad de Granada, Granada.(Con traduccin del chino y
comentarios por PierreRyckmans,1970)
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