Boaventura de Souza Santos

No considera que o Direito pode resolver as questes sociais sem

que haja reflexes com outras reas do conhecimento. Contribui
muito para o desenvolvimento da Sociologia Jurdica, fomentando a
interdisciplinaridade.
Ele fez uma tese de doutorado em uma favela carioca e revelou que o
Direito, para ser exercido no depende unicamente de um rgo
estruturado, como o Estado. Este tipo de reflexo leva ao pluralismo
jurdico.
Ele comeou a perceber que a prpria sociedade que resolvia seus
problemas simples como o abastecimento de gua nos morros. E
pequenos conflitos eram resolvidos no dilogo sem necessariamente
utilizar a fora do Estado, os documentos do Estado. Esta forma
paralela de resolver as demandas cotidianas chamou a ateno de
Boaventura.
Vrios pesquisadores estavam com uma crtica acumulada ao tipo de
cincia e as dificuldades que os cientistas sociais encontravam para
financiar a pesquisa e garantir o seu espao, pois havia o predomnio
das cincias naturais.
Boaventura sistematiza bem tanto o diagnstico de uma crise como
apresenta o que esta crise pode superar. A CRISE DOS
PARADIGMAS
DOMINANTES
E
A
IMPORTNCIA
DOS
PARADIGMAS EMERGENTES.
O ponto de vista de Boaventura no unnime, no obstante traga
consigo uma boa parcela de pensadores.
um autor de sociologia de direito e professor da Universidade de
Coimbra. Coordena o observatrio geral da justia. Boaventura
ganhou bastante destaque pelo dilogo que ele, enquanto socilogo
fez com o Direito.
O texto escrito em 1985/86.
Trata sobre uma ordem cientfica hegemnica e a crise de
paradigmas. No se trata de uma mera substituio de paradigmas
dominantes por paradigmas emergentes. Ele est atento a
ascendncia das cincias sociais. Essa ordem cientfica se
fundamente em que?
A idia de cincia ainda est muito arraigada s cincias naturais e
exatas. Da a nossa dificuldade de relacionar pesquisa a rea jurdica.
O Direito visto mais como via de concurso pblico para quem quer
ganhar dinheiro.

At as cincias sociais como elas comearam a aparecer e as pessoas

ficaram mais atentas importncia de analisar a sociedade, muitos
analisaram a sociedade como se fosse uma operao matemtica ou
como um organismo. Havia, no incio das Cincias Sociais um esforo
de tentar entender a sociedade por parmetros utilizados para
compreenso da vida animal, do movimento dos planetas, etc. Este
tipo de concepo ainda no inexistiu. Era o que pensavam Darwin e
Spencer. Ns podemos ver isso nas estatsticas no IDH. Estatstica
em si pode no dizer nada, mais como voc vai ler os dados modifica
tudo.
Lombroso foi observando e anotando as caractersticas da pessoas
em relao aos crimes que ela cometia. Lombroso foi, atravs de um
determinismo das cincias scias, fazendo craniometrias, verificao
das epiderme etc. Aqui na Bahia, Nina Rodrigues. Ele fazia
craniometrias e por isso decaptavam jagunos para tentarem
entender porque eles eram jagunos. Ele tinha muitos embates com
Juliano Moreira.
Marcus Tadeu pergunta: se ns no produzimos cincia no mais
fcil deixar para os pases desenvolvidos? Podemos trazer par este
texto: se as cincias naturais j tem um mtodo prprio, por que no
import-los?
Boaventura reivindica uma autonomia.
Boaventura est preocupado com a contaminao das cincias
humanas pelas cincias exatas e naturais.
Sujeito / Objeto. As cincias sociais no admitiriam o objeto de estudo
apenas como objeto. Porque como o centro do estudo o sujeito ou a
sociedade no pode tratar como se fosse um objeto rgido, das
cincias naturais.
Boaventura critica os paradigmas dominantes que so: So
verdadeiros sintomas da crise:
a) Influncia das cincias naturais na construo do
pensamento social;
b) Insuficincia dos mtodos das cincias exatas; A prpria
cincia j est vendo suas limitaes, principalmente no
campo da matemtica, em que alguns problemas so
insolveis.
As cincias sociais sempre foram influenciadas pelas cincias
naturais. No seria a hora das cincias naturais serem influenciadas
pelas cincias sociais para se desenvolverem?

Primeiro
ela
pensou
a
fome
atravs
de
parmetros
internacionalmente aceitos como a altura, massa etc. Essa uma
pesquisa importante. Mas uma outra pesquisa possvel
Boaventura tambm fala que o mtodo das cincias sociais
precisa ser mais flexvel, pois o objeto de estudo so as pessoas.
A cincia social no tem uma objetividade rgida.
SENSO COMUM: Fala para resgatarmos o senso comum no para
substituir a verdade, mas para ser usada de alguma maneira.