guisa de explicao

Mo amiga me fez chegar, em 1985, as poesias de Antnio Machado, nelas

sublinhando o conhecidssimo poema XXIX dos Proverbios y Cantares. Jamais
esqueci a oferta e os versos, que mui frequentemente me apraz citar:
Caminante, son tus huellas
el camino, y nada ms;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino,
y al volver la vista atrs
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.1
H, na verdade, uma fase da vida em que, de facto, o futuro j se antoja mui
breve e, necessariamente, se olha para trs, a recordar veredas percorridas ou mesmo as
que ousmos rasgar a pulso. Obsoletas, umas; ainda prenhes de utilidade, outras.
As notas que ora resolvi partilhar, tantos anos volvidos, esto obsoletas, no
duvido; que possam ter alguma utilidade espero-o! So, pelo menos, pegadas que
deixei; e, como nunca desgarrei o Passado do Presente, qui saber como tudo se
passou, mesmo que h 2000 anos atrs e ainda que em pinceladas mui largas, poder
constituir motivo de alguma reflexo. Se sim, cumpri o desiderato; se no, fica
inimitvel exemplo.
E no resisto, por isso, a transcrever uma reflexo recente, a propsito da
exposio temporria que, no Museu Nacional de Arte Antiga, nos veio mostrar a
paisagem nrdica atravs do olhar dos pintores Rubens, Brueghel e Lorrain, quadros
que fazem parte do esplio do Museu do Prado, de Madrid:
Chamou-me, de modo especial, a ateno a apresentao da sala 2, A vida no
campo, onde se explica que, aps a assinatura, a 9 de Abril de 1609, da trgua de 12
anos, os arquiduques Alberto e Isabel Clara Eugnia, com vista a consolidarem a
reunificao, deliberaram utilizar a pintura como instrumento de propaganda: Sendo
fundamental para a reconstruo dos Pases Baixos a colaborao do campesinato, os
arquiduques consideraram que a representao da vida nos campos, no seu ambiente
natural, era a temtica mais apropriada pintura.

MACHADO (Antonio), Poesias completas, Selecciones Austral, Espasa-Calpe, Madrid, 101984, p. 223.

III

Estava-se nos primrdios do sculo XVII, ou seja, h 400 anos. E pensei com os
meus botes: ser que os actuais governantes leram? Ser que se aperceberam da
importncia real que tem, na vida do Povo, a existncia de um campesinato forte, bem
apoiado, feliz, dotado por perto das infra-estruturas necessrias a esse bem-estar?.2
E, ao comentar a pea teatral Ictus, de Miguel Graa,3 dei comigo a pensar que
ela se inscrevia de pleno direito na problemtica do uso do(s) poder(es) agora e em
todos os tempos!
Recordaram-me o Imprio Romano tanto a pea como a citada poltica estticocultural dos arquiduques Alberto e Isabel Clara Eugnia, um estratagema que, por
exemplo, o imperador Augusto no ousou descurar jamais!
Quando preparava a interveno Consagrado a Augusto para o congresso que
celebrou, em Madrid (Abril de 2014), o bimilenrio deste imperador, imaginei a imensa
pliade de historiadores da Antiguidade que, ao longo dos sculos, se debruaram sobre
o reinado deste imperador, seus antecedentes, seus feitos bons e suas malfeitorias. Um
documento como as Res Gestae ter sido estudado at ao mais nfimo pormenor,
procurando os investigadores chegar ao significado ltimo de cada palavra, de cada
expresso Senti-me, pois, imensamente pequenino no meio dessa multido, como que
sufocado pelas infindveis prateleiras de livros e de teses que, ao longo de dcadas e
dcadas, se foram produzindo e que eu desconheo.
Assim, ao pensar na disponibilizao, em rede, destas notas, interroguei-me
longamente acerca do seu eventual prstimo, porque esto datadas (1998) e padecem,
por conseguinte, de uma desactualizao flagrante. Tantos so, no entanto, por toda a
parte e a todos os nveis, os projectos de investigao em curso; os livros e revistas que
se publicam; tamanha a presso que os fantasmas das agncias, dos referees, dos
concursos no cessam de exercer que impossvel se torna proclamar fiz uma
tentativa de actualizao. No fiz.
Por outro lado, mais de um sculo volvido sobre as primeiras grandes snteses,
gizadas, nomeadamente, pelos investigadores alemes (e sabe-se bem porqu), olhase para o caminho andado e a dvida comea a instalar-se, mais uma vez, a respeito da
objectividade da Histria e dos seus mtodos e preconceitos. Qui no ande longe da

A vida no campo ter relgio ou ter tempo!, Renascimento (Mangualde), n 636, 01-04-2014, p.
11.
3
Levada cena pelo Teatro Experimental de Cascais de Maro a Abril de 2014. Vide nota crtica em:
http://notascomentarios.blogspot.pt/search?q=Mateiumgeneral

IV

verdade se aponto as mais recentes observaes de Patrick Le Roux qual significativo

antema contra um status quo em que, serena e jovialmente, vimos navegando:
O Imprio romano uma inveno da histria, uma construo contnua desde
as suas origens; e as suas sucessivas vestimentas no obedecem a nenhum imperativo
lgico ou existencial. Est, desse ponto de vista, sempre vivo e a reinventar. Torna-se,
pois, compreensvel que a historiografia das pocas romanas tenha escolhido, em parte,
o modernismo. O termo liga por definio e sem o explicitar o passado ao
presente, a fim de melhor lhe justificar o interesse. Muda de contedos com o tempo.
No h muito, a histria romana apresentava para cada um modelos de virtude, de
coragem, de abnegao, de herosmo ao servio duma comunidade. E foi nesse esprito
que o sculo XIX integrou a histria romana na iniciativa de se criar a nao,
duradoiramente.4
Chegamos, assim, ao n grdio da comunicao: de acordo com as regras
ancestralmente estabelecidas, deve o poltico ser peremptrio na afirmao; ao
investigador e ao docente pede-se, pelo contrrio, que transmita conhecimentos em
dvida para obrigar crtica e reflexo, a estar no mundo concreto, sem ter nos
ouvidos permanentes headphones nem sempre nas mos o veculo para uma realidade
virtual...
Docente me confesso, pois!

Cascais, 25 de Abril de 2014

In Provinces romaines dOccident et nations modernes, Historik (Studi di storia greca e romana),
Universit degli Studi di Torino (Dipartimento di Studi Storici), II, 2012, p. 205-230, cit. p. 205.

VI

BIBLIOGRAFIA1
ALARCO (Jorge), Portugal Romano, Editorial Verbo, Lisboa, 31983.
ANRW = Aufstieg und Niedergang der Rmischen Welt. De Gruyter, Berlim Nova
Iorque.
GAG (Jean), Les Classes Sociales dans lEmpire Romain, Paris, 21971.
JRS = The Journal of Roman Studies.
LEMERLE (Paul), Histoire de Byzance, Col. Que sais-je? n 107, PUF, Paris, 1965.
LE ROUX (Patrick), Larme romaine et lorganisation des provinces ibriques
dAuguste linvasion de 404, Paris, 1982.
ROUCH (Michel), Os Imprios Universais, Sculos II a IV, Edies Dom Quixote,
Lisboa, 1980.
PARATORE (Ettore), Tito Flavio Vespasiano (nel diciannovesimo centenario della
morte), Studi Romani XXVIII/1 1980 7-22.
PEREIRA (Maria Helena da Rocha), Romana (Antologia da Cultura Latina),
Universidade de Coimbra, 42000.
REL = Revue des tudes Latines. Les Belles Lettres, Paris.
ROULAND (Norbert), Rome, Dmocratie Impossible? (Les Acteurs du Pouvoir dans la
Cit Romaine), ditions Actes Sud, Le Paradou, 1981.
SMITH (Robert E.), Service in the Post-Marian Roman Army, Manchester, 1958.
SMITH (Robert E.), The Army Reforms of Septimius Severus, Historia 21 1972 481499.
TURCAN (Robert), Le culte imprial au III sicle, Aufstieg und Niedergang der
Rmischen Welt, II 16.2 1978 996-1084.

Inserem-se apenas as referncias que se verificou estarem, no texto, incompletas. No se procedeu a

actualizao bibliogrfica, porque se trata de uma reimpresso do texto de 1998, em que somente se
reestruturou a numerao dos captulos e se introduziu a referncia a dois textos, publicados depois, que
seguem de perto a anlise aqui apresentada.

84

NDICE
GUISA DE EXPLICAO ..
INTRODUO ...
I AS ORIGENS DE ROMA: MITO E REALIDADE
1. As fontes ..
2. A sociedade romana primitiva ..
3. Srvio Tlio a vitria do poder econmico ..
II A EXPANSO E AS SUAS CONSEQUNCIAS
1. No plano econmico .
2. No mbito cultural
3. O debate poltico .
Gracos: a busca do equilbrio sociopoltico
G. Semprnio Graco ...
O balano de uma experincia ....
A interveno poltica dos militares ..
As guerras civis ..
III AUGUSTO E O ADVENTO DO IMPRIO
1. No dealbar de uma nova era .
2. Augusto
2.1 A inovao na continuidade .
2.2 O sculo de Augusto ...
IV PODERES POLTICO, MILITAR E RELIGIOSO
CONFLITO E CONVIVNCIA
1. Os Jlios-Cludios
2. Os Flvios (69-96): o novo equilbrio poltico-militar ...
3. Os Antoninos (96-192): a paz armada
3.1 A neutralizao poltica do poder militar .
3.2 O reinado de Cmodo e a crise que se lhe seguiu .

Pg.
III
3
4
5
7

9
10
12
15
21
24
25
29

31
32
35

40
46
52
56

V OS SEVEROS: A MILITARIZAO DO PODER

1. Poder militar no-itlico .
2. O preo dos militares ..
3. A militarizao do poder
4. O dito de Galieno (261)
5. Os Ilirianos (268-284): religio, exrcito e poder ...

60
62
70
73
74

VI OS PARADIGMAS DO SCULO IV
1. Diocleciano (284-305), um dspota iluminado
1.1 Os problemas poltico-administrativos
1.2 A questo econmica ..
1.3 O reforo militar ..
2. Constantino (306-337) o poder da religio ......
3. Teodsio (379-395) a religio do poder

76
78
79
79
82

CONCLUSO A IGREJA E O IMPRIO

BIBLIOGRAFIA .

83
84

85