UECE - Cincias Sociais

Prtica V - Professor Guilherme

Flasngela Ngera Silveira
Estudo Dirigido I - A nova pedagogia da hegemonia: estratgias do capital
para educar o consenso
I. Faa uma breve digresso sobre o conceito de Estado Educador na
tica gramsciana. (pag.26/28)
Nas ultimas dcadas do sculo XX e inicio do sculo XXI, alcanamos um novo
patamar na sociedade urbano-industrial com saltos qualitativos na estrutura
capitalista. Tais saltos, que tinham como objetivo a tentativa de superao das
crises de acumulao do capital, reestruturaram as relaes de poder e atravs
da racionalizao das relaes procuravam organizar o cotidiano dos
indivduos. Junto a essas mudanas, abriu-se a participao poltica que,
obviamente, era limitada pelas classes dominantes. S com o controle pela
classe dominante se fazia possvel sustentar a contradio entre alargamento
da participao poltica e a apropriao privada da produo da vida. Mas
como se dava esse controle? Nas sociedades ocidentais contemporneas, o
Estado no possui carter absolutista e, para conformar a populao ao seu
projeto de sociabilidade, necessita assumir um papel educador. A ampliao do
regime democrtico e o Estado educador esto associados. Em uma sociedade
com atuao mais concreta da populao, o papel do Estado na formao do
consenso se torna cada vez mais importante para garantir que os valores das
classes dirigentes e dominantes sejam compartilhados por todos os indivduos.
A relao entre o aparelho estatal e a sociedade civil pretende instaurar e
legitimar a ordem social burguesa por meio de uma pedagogia que forme
hegemonicamente os homens. Esta hegemonia serve para conformar as
massas para a organizao cientifica do trabalho e da vida que so
caractersticas da sociedade urbano-industrial. O estado ampliado das
sociedades ocidentais redefiniu seu papel e atua no comando, governo,
domnio, direo poltica e cultural das classes dominadas. Enquanto Estado

educador, utiliza diversas instituies que historicamente estiveram nas mos

das classes dominantes como instrumentos de persuaso poltico-sociais.
Segundo Gramsci, aparelhos como a Igreja e a mdia servem para estabelecer
o consenso, mas a escola a principal ferramenta para produzir e reproduzir a
pedagogia da hegemonia e para auxiliar na formao do homem coletivo. O
Estado educador o elemento de cultura ativa que faz com que o individuo
governe a si, sem que possa entrar em conflito com a sociedade poltica. O
homem coletivo, educado e moldado aos valores burgueses, aquele
adequado

ao

desenvolvimento

do

aparelho

econmico,

conformado

moralmente para atender as demandas do capital.

II. Conceitue a expresso sujeitos polticos coletivos e sua funo na

sociologia contempornea. (pag.19/25)
A partir de 1870, vrios sujeitos polticos coletivos passam a se organizar em
torno de dois blocos polticos opostos: um ligado aos interesses da burguesia;
o outro associado aos interesses proletrios. A sociedade civil - que antes era
atomizada politiza-se e interfere mais diretamente no Estado. Alm de lugar
de interao humana, passa a ser um locus de organizao da vontade
coletiva. Para obter apoio para seus projetos antagnicos de sociabilidade, os
sujeitos polticos coletivos se organizam em aparelhos privados de hegemonia.
O projeto de sociabilidade proletria, atravs da organizao poltica,
conquistou direitos trabalhistas, sufrgio universal e direito de livre associao.
Porm, ao mesmo tempo em que a adeso de indivduos aos projetos polticos
pode se tornar um meio de emancipao, tambm pode se tornar instrumento
de dominao da classe burguesa. Cabe a sociologia analisar que as disputas
travadas dentro dos aparelhos privados de hegemonia no se configuram como
luta entre iguais. Estes aparelhos no so meros reprodutores de uma lgica
externa e h possibilidade de surgimento e construo de um espao de
contra-hegemonia. No entanto, a classe burguesa aproveitou a sua posio
como classe dominante para fazer com que a politizao da sociedade civil
permitisse a sua hegemonia tambm enquanto classe dirigente.

III. Explique a categoria intelectual urbano de novo tipo explicitando seu

papel nos Estados democrticos ocidentais atuais.
Gramsci analisou o fordismo do inicio do sculo XX e dizia que a racionalizao
da sociedade determinou a necessidade de elaborar um novo tipo humano que
fosse adequado ao tipo de trabalho e processo produtivo que vinha surgindo.
No perodo ps Segunda Guerra, a escola sob a hegemonia burguesa tem se
estruturado para formar um intelectual urbano de novo tipo. A escola a
responsvel por formar intelectuais em diferentes nveis. Em sentido amplo,
todos os homens so intelectuais visto que podem elevar suas capacidades
cognitivas e racionalizar o mundo a sua volta e a escola teria o papel de elevar
o grau de conscincia produzido individualmente pela humanidade. Em sentido
estrito, tambm forma aqueles que iro exercer diretamente o papel de
intelectuais. Gramsci entende como intelectuais no s aqueles comumente
compreendidos nesta relao, como tambm toda aquela camada social
responsvel por funes organizativas em sentido lato. O intelectual urbano de
novo tipo seria o sujeito com capacitao tcnica necessria a reproduo
ampliada das relaes capitalistas de produo e com nova capacitao
dirigente

que

permita

certa

humanizao

das

relaes

de

explorao/dominao.

IV. Discorra sobre os diferentes graus ou momentos de relao de fora

na viso gramsciana. (pag.30/32)
Gramsci reconhece que as relaes de fora se do em trs nveis. O primeiro
o da relao de foras sociais, que esto ligados estrutura objetiva. O
segundo o da relao de foras polticas, que possui graus distintos de
conscincia poltica coletiva, dependendo do grau de homogeneidade. E o
terceiro o da relao de fora militares. As pedagogias - da hegemonia e da
contra-hegemonia - devem considerar as manifestaes concretas desses trs
momentos, mas devem dar nfase aos graus de conscincia poltica dos

grupos sociais que Gramsci divide em trs andamentos. Inicialmente, a

conscincia poltica se d no nvel econmico-corporativo. Aqui no realada
a unidade entre grupo e classe social, apenas se percebe alguma unidade
entre os componentes. No segundo andamento, acontece a conscientizao de
que os membros pertencem a mesma classe e estes desenvolvem
solidariedade entre si, mas ainda de maneira restrita ao campo econmico. A
pedagogia da hegemonia fordista impedia a ultrapassagem das relaes de
fora do segundo nvel econmico-corporativo atravs do alargamento da
cidadania poltico-social. O terceiro nvel seria o tico-poltico, em que se chega
ao estagio em que os interesses corporativos tem que se transformar nos
interesses dos grupos sociais subordinados. Neste plano, a lgica econmica
ultrapassada pela lgica universal e acontece a hegemonia de uma classe
social sobre grupos subordinados. Por meio desse triplo movimento projeto de
sociabilidade burguesa foi se consolidando. A nova pedagogia da hegemonia
atua no sentido de restringir o nvel de conscincia poltica coletiva dos
organismos da classe trabalhadora que ainda ousam atuar no nvel ticopoltico e quer situ-los no nvel econmico-corporativo.
V. Analise como a reestruturao produtiva cria novas demandas no
projeto poltico pedaggico dos estados contemporneos, originando a
estratgia de construo da nova pedagogia da hegemonia, compatvel
com o novo projeto de sociabilidade burguesa. (pag.32/39)
Nas ultimas dcadas do sculo XX e inicio do sculo XXI, alcanamos um novo
patamar na sociedade urbano-industrial com saltos qualitativos na estrutura
capitalista. Tais saltos, que tinham como objetivo a tentativa de superao das
crises de acumulao do capital, reestruturaram as relaes de poder e atravs
da racionalizao das relaes procuravam organizar o cotidiano dos
indivduos. Junto a essas mudanas, abriu-se a participao poltica que,
obviamente, era limitada pelas classes dominantes. S com o controle pela
classe dominante se fazia possvel sustentar a contradio entre alargamento
da participao poltica e a apropriao privada da produo da vida. Gramsci
diz que os Estados democrticos contemporneos so constitudos pela soma
da sociedade poltica com a sociedade civil e que isto hegemonia couraada

de coero. Afirma tambm que toda relao de hegemonia necessariamente

uma relao pedaggica. O Estado moderno constituiu sua natureza de
relaes capitalistas na atualidade redefinindo suas prticas e tornando-se
educador. Substituiu o bloco mecnico dos grupos sociais pela subordinao
destes hegemonia do grupo que ao mesmo tempo dominante e dirigente.