1

SECRETAR DE EDUCACIN PBLICA

DIRECCIN GENERAL DE EDUCACIN TEGNOLOGICA INDUSTRIAL
CENTRO DE BACHILLERATO TECNLOGICO, industrial y de servicios No.
198.

DERECHOS HUMANOS
(Informe Acadmico)

Presentado por:
Esparza Arroyo Silvia Erika
Miranda Granados Virna Sara
Ponce Ugalde Carmen Guadalupe
Ramrez Caracheo Leticia Guadalupe
Tapia Navarro Sebastin

3. Semestre grupo E

Celaya, Guanajuato a 24 de Octubre del 2014.

ndice.

Portada1
ndice2
Introduccin...3
Desobediencia civil..4
Igualdad ante la ley......6
Competencia comunicativa...9
Dilogo10
Individuo y colectividad......11
Derecho natural derecho positivo....12
Conclusiones (ordenadas por tema)...14
Comentarios (personales de los autores)..16

Introduccin.
La presente investigacin se refiere al tema de los Derechos Humanos en el que se
ver diferentes conceptos referentes a este trabajo. Todo el equipo puso su esfuerzo y
empeo para tener el tema bien explicado referente al trabajado realizado, la
caracterstica principal de este trabajo es entender los diferentes factores que influyen
en un individuo ante una sociedad; adquirimos nuevos conocimientos sobre la
desobediencia civil, igualdad ante la ley, las competencias comunicativas, el dialogo,
derecho natural-derecho positivo, el individuo y colectividad que son los conceptos del
trabajo

hecho.

Para analizar este trabajo fue necesario mencionar en qu consista cada uno de los
temas requeridos teniendo como objetivo de aprender algo nuevo mediante la
realizacin

de

los

temas

de

este

trabajo.

La investigacin de cada uno de los temas que se vieron en este trabajo se hizo con el
inters de adquirir informacin concreta para mejores resultados as como tambin
obtener los conocimientos deseados sobre el tema tratado. En cada tema del trabajo se
plante la informacin necesaria

para mencionar en que consiste cada uno.

Los temas investigados que se varan en este trabajo son las cosas que se pueden
presentar en una sociedad, como el dialogo ya que cada da el individuo se comunica
de diferentes maneras y se toma como una necesidad al comunicarse con los dems al
igual tambin las competencias comunicativas se utilizan al querer relacionarnos con
los dems. Los seres humanos son iguales ante la ley sin importar la religin, el sexo,
lengua, etc. El ser humano nace y crece en un ambiente social y poltico ya establecido;
el individuo al estar en una sociedad puede relacionarse y est sujeto a leyes
correspondientes.

Desobediencia civil.
La desobediencia civil es una forma de disidencia poltica consistente en una quiebra
consciente de la legalidad vigente con la finalidad no tanto de buscar una dispensa
personal a un deber general de todos los ciudadanos (objecin de conciencia), sino de
suplantar la norma transgredida por otra que es postulada como ms acorde con los
intereses generales. Intereses que, no obstante, han de ser identificados a travs de un
procedimiento democrtico de formacin de la voluntad.
Los actos de desobediencia civil buscan no la afirmacin de un principio en la esfera
privada, sino una llamada de atencin a la opinin pblica sobre el hecho de que una
ley o poltica sancionadas por las autoridades estn conculcando un principio de ndole
moral. En adicin, "la desobediencia civil se debe dar a conocer a los representantes de
orden pblico de una manera que se sientan identificados sobre la cuestin por la que
van a luchar y sus fines deben ser pblicos y limitados. Su objetivo manifiesto no puede
ser el beneficio particular o econmico; debe guardar cierta relacin con una
concepcin de la justicia o del bien comn."1
Otra forma de definir la desobediencia al Derecho (aunque en el fondo con un sentido
similar), sera la siguiente: "Entiendo por desobediencia civil en sentido amplio aquellas
formas de insumisin al Derecho motivadas por consideraciones polticas o morales
que, no obstante ilcitas, guardan una mnima lealtad constitucional, es decir, aceptan el
sistema de legitimidad democrtico como el ms correcto para la adopcin de las
decisiones colectivas".
En primer lugar, el trmino "civil" hace referencia a los fines perseguidos por los
activistas: son fines polticos, de cambio social. La desobediencia civil es una accin
deliberada e intencional. El progreso moral o poltico se percibe como la consecuencia,
como el efecto buscado por los desobedientes. Y para ello es lgico que los activistas
utilicen las tcticas y estrategias que mejor se ajusten a sus fines. Pero esta pretensin
de cambio se enmarca en el reconocimiento de los deberes generales del ciudadano en
una sociedad libre. Y en particular en la lealtad hacia las reglas del juego del orden

constitucional: la desobediencia civil no es revolucionaria, ni pretende imponer su

criterio a la mayora, sino que respeta las reglas democrticas de cambio poltico.
En segundo lugar los desobedientes actan por motivos morales. Consideran que las
normas que rechazan son normas arbitrarias u odiosas, que repugnan a la conciencia
del ciudadano. La desobediencia civil es una expresin de responsabilidad personal por
la injusticia, refleja el compromiso de no colaborar ni someterse a prcticas y normas
injustas.
En tercer lugar, la desobediencia civil es siempre pblica y abierta. Los activistas
buscan influir no slo en sus gobernantes, sino tambin (y sobre todo) en la opinin
pblica. Por ello la desobediencia civil suele ser, asimismo, colectiva, y no individual. La
publicidad es un medio de persuasin, y no de coaccin. Es en este sentido que ha
podido decirse (Rawls, Habermas) que la desobediencia civil es una forma
de discurso pblico, con una funcin pedaggica. 5
En cuarto lugar, los desobedientes estn dispuestos a asumir las consecuencias legales
de sus actos, y a aceptar el castigo previsto para ellos. Quien acepta pacfica y
disciplinadamente la sancin que conlleva su comportamiento ilegal est afirmando con
ello su respeto por el conjunto del ordenamiento constitucional y por las reglas del juego
democrtico. La aceptacin voluntaria del castigo sirve, adems, para diferenciar la
desobediencia moralmente motivada de la infraccin interesada u oportunista.
En quinto lugar, la desobediencia civil es pacfica y no violenta. Esta condicin debe
entenderse como una voluntad de minimizar los daos y de restringir el uso de
la fuerza en todo lo posible. El uso descontrolado y masivo de la fuerza fsica es
incompatible con la desobediencia civil.

Igualdad ante la ley.

Igualdad ante la ley, es el conjunto de deberes, derechos y garantas del ordenamiento
jurdico. El contenido de las leyes sea igual para todos, o desigual si as corresponde,
sobre la fase o en funcin de la justicia. Igualdad ante la ley, implica que todos debemos
cumplir el mandato de la ley, no slo los rganos del Estado, como asimismo, tales
rganos

deben

interpretar

aplicar

el

ordenamiento

jurdico,

sin

incurrir

en discriminacin.
El principio de igualdad ante la ley es el que establece que todos los seres
humanos son iguales ante la ley, sin que existan privilegios ni prerrogativas de sangre
o ttulos nobiliarios. Es un principio esencial de la democracia. El principio de igualdad
ante la ley es incompatible con sistemas legales de dominacin como la esclavitud,
la servidumbre, el colonialismo o la desigualdad por sexo o religin.
Antecedentes: En la agenda internacional la mayora de los pases se han reunido a
efecto de establecer acuerdos para eliminar todos aquellos obstculos que existen para
el desarrollo poltico, econmico, social, cultural y medioambiental en el mundo, sin
duda dos de estos obstculos son la desigualdad y la discriminacin. En el mes de
septiembre de 2000, la Asamblea General de la Organizacin de las Naciones Unidas
decidi "promover la igualdad entre los sexos y la autonoma de la mujer como medios
eficaces de combatir la pobreza, el hambre y las enfermedades y de estimular un
desarrollo verdaderamente sostenible" a efecto de lograr la igualdad entre mujeres y
hombres y que sta no debe excluirse o limitarse, en virtud de que an persisten las
desigualdades y la discriminacin que hace denotar una serie de tratos diferenciados
entre mujeres y hombres, limitando el acceso a las mismas oportunidades y al ejercicio
de los derechos humanos. El principio de igualdad debe dilucidarse como reconocer las
diferencias que existen entre las mujeres y hombres, considerando factores como la

edad, el gnero, la discapacidad, la situacin de vulnerabilidad, la raza, las diversas

opiniones, la identidad, entre muchas otras caractersticas que deben ser analizadas
para

considerar

una

igualdad

real

efectiva.

La igualdad entre mujeres y hombres supone que la sociedad d el mismo valor a sus
semejanzas y diferencias, y a los papeles que desempean. "Requiere que tanto los
hombres como las mujeres sean miembros de pleno derecho en su familia, su
comunidad y su sociedad", en la que debe considerarse una igualdad real y efectiva,
que va ms all de solo una inclusin de aquella que se encuentra garantiza en la
aplicabilidad de una normatividad nacional e internacional, debiendo impulsar la
incorporacin de la perspectiva de gnero como mecanismos de anlisis social.
La igualdad jurdica y no discriminacin en el mbito mexicano: En Mxico existen
progresos significativos en el caso particular del derecho a la igualdad y el principio de
no discriminacin consagrados en la agenda internacional, a favor del respeto y
promocin de los derechos humanos, particularmente de los derechos humanos de las
mujeres.
El 31 de diciembre de 1974 se efectu la reforma al artculo 4 de la Constitucin
poltica federal, que refiere que "El varn y la mujer son igualdad ante la ley",
incentivando su aplicacin solo en el contexto que una ley dirima controversias, o que
solo persista un procedimiento, en sentido estricto; sin embargo, los ordenamientos
jurdicos en Mxico no han sido modificados del todo y hacer realidad el mandato
constitucional de 1974, y an en la realidad existen un nmero significativo de
ordenamientos jurdicos discriminatorios hacia la mujer.
Sin embargo, despus de varias dcadas la Suprema Corte de Justicia de la Nacin
tuvo la necesidad de interpretar el principio de igualdad como un valor superior del
orden jurdico mexicano, [...] lo que significa que ha de servir de criterio bsico para la
produccin normativa y su posterior interpretacin y aplicacin, y si bien es cierto que el
verdadero sentido de la igualdad es colocar a los particulares en condiciones de poder
acceder a derechos reconocidos constitucionalmente, lo que implica eliminar
situaciones de desigualdad manifiesta, ello no significa que todos los individuos deban

ser iguales en todo, ya que si la propia Constitucin protege la propiedad privada, la

libertad

econmica

otros

derechos

patrimoniales.

En 2006, en la Ley General para la Igualdad entre Mujeres y Hombres se instituye que
"con el fin de promover la igualdad en el acceso a los derechos sociales y el pleno
disfrute de stos, sern objetivos de la poltica nacional el garantizar el seguimiento y la
evaluacin de la aplicacin en los tres rdenes de gobierno, de la legislacin existente,
en armonizacin con instrumentos internacionales", siendo la poltica nacional de
igualdad el mecanismo de coordinacin entre los poderes del Estado y los tres rdenes
de gobierno, para alcanzar dicha igualdad.
El Reglamento de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de
Violencia tiene como objeto "reglamentar las disposiciones de la Ley General de Acceso
de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, en lo relativo al Poder Ejecutivo Federal, y
las bases de coordinacin entre ste, las entidades federativas y los municipios,
necesarias

para

su

ejecucin".

El Acuerdo Nacional para la Igualdad entre Mujeres y Hombres, plasma el compromiso

de los poderes federales Ejecutivo, Legislativo y Judicial, as como de las personas
titulares de los gobiernos de las entidades federativas, para dar prioridad efectiva a la
promocin de la igualdad de trato y oportunidades entre mujeres y hombres, as como
la eliminacin de todo tipo y modalidad de violencia contra las mujeres.
Asimismo, en las entidades federativas existe un avance significativo al publicar, en la
mayora de ellas, un cuerpo normativo con relacin al derecho a una vida libre de
violencia, la igualdad entre mujeres y hombres y no discriminacin que vinculan una
coordinacin interinstitucional entre las dependencias de los gobiernos de las entidades
federativas y gobiernos municipales.

Competencia comunicativa.
En los enfoques propios del funcionalismo lingstico, se denomina competencia
comunicativa a la capacidad de hacer bien el proceso de comunicacin, usando los
conectores adecuados para entender, elaborar e interpretar los diversos eventos
comunicativos, teniendo en cuenta no slo su significado explcito o literal, lo que se
dice, sino tambin las implicaciones, el sentido explcito o intencional, lo que el emisor
quiere decir o lo que el destinatario quiere entender. El trmino se refiere a las reglas
sociales, culturales y psicolgicas que determinan el uso particular del lenguaje en un
momento dado.
La expresin se cre para oponerla a la nocin de competencia lingstica, propia de
la gramtica generativa. Segn el enfoque funcional, esta no basta para poder emitir un
mensaje de forma adecuada.

10

Dilogo.
El dilogo es una forma oral o escrita en la que se comunican dos o ms personajes en
un

intercambio

de

informacin

entre

s.

Tambin

se

usa

como tipologa

textual en lingstica y en literatura cuando aparecen dos o ms personajes que usan

un discurso, llamados interlocutores. En este sentido constituye la forma literaria propia
del literario dramtico y, como tal, se divide en parlamentos o peroraciones entre
personajes que se dirigen mutuamente la palabra.
Un dilogo puede consistir desde una amable conversacin hasta una acalorada
discusin sostenida entre los interlocutores, y es empleado en gneros literarios como
la novela, el cuento, la fbula, el teatro o la poesa

11

Individuo y colectividad.
Es imposible separar en lo humano la idea individuo de la colectividad. El individuo
necesita de la colectividad para alcanzar la plenitud de su ser, y la colectividad necesita
de los individuos, no slo para formar nmero, sino para reunir el conjunto de
iniciativas, actividades e inteligencias que en bien de las unidades y del grupo puedan
hacerse.

Colectividad, en general, es un trmino usado para describir un nfasis

terico o prctico en un grupo, en oposicin al individualismo. El colectivismo abarca

una amplia categora de filosofas no-individualistas.
Persona perteneciente a una clase o grupo, considerada independientemente de las
dems. Un individuo es uno frente a una pluralidad (muchos individuos). El individuo,
por lo tanto, tiene un referente individual, aunque tambin puede tratarse de un
individuo

indeterminado

de

una

cierta

clase.

El individuo es producto de su entorno social y a su vez es factor y generador de

cambios en ese mismo entorno, esta interaccin tanto en aspectos sociales (familia,
amistades, relaciones laborales, etc.), como en aspectos fsicos (cuidado o destruccin
del entorno natural, edificacin de inmuebles, etc.), es constante e inevitable y en
ambas direcciones, es decir, dentro de la sociedad se forja al individuo y el individuo
modifica con su actuar el entorno.

12

Derecho natural.
Conjunto de principios jurdicos fundamentales que el hombre reconoce mediante la
razn, es decir no lo crea, est presente en la conciencia humana, es innato al hombre,
es universal y perenne. Es un valor que se encuentra presente en todas las pocas y en
todos los pueblos y que es superior a las estructuras polticas y econmicas. Por ltimo
podemos sealar que, Llambrias sostiene que el derecho natural es un ordenamiento
conforme a la naturaleza humana, tiende a la instauracin de la justicia en la sociedad.
El derecho natural ha sido reconocido por los Tratados Internacionales de Derechos
Humanos.

13

Derecho positivo
Conjunto de normas jurdicas obligatorias dictadas por el Estado. Est constituido por
la Constitucin, las leyes, decretos, resoluciones de funcionarios y organismos pblicos.
El concepto de derecho positivo est basado en el positivismo, corriente filosficojurdica que considera que el nico derecho vlido es el que ha sido creado por el ser
humano. El hombre ha creado el Estado y en l ha constituido los poderes en los que
se manifestar la soberana; el poder legislativo es quien originariamente crea el
derecho, mediante las leyes. El iusnaturalismo sostiene una tesis opuesta, segn la
cual el derecho es nico, anterior y superior al hombre, sustentado en valores supremos
a los cuales el ser humano puede aspirar mediante la razn, por lo que el Derecho no
requiere estar escrito para ser vlido, sino que basta con la posibilidad de que se infiera
de los valores esenciales del ser humano (Derechos Humanos).

14

14

Conclusiones.
Este tema es muy importante porque habla sobre cmo nos debemos portar en la
sociedad y nos debemos comportar bien porque esto nos traera consecuencias malas
tanto con la ley porque podramos ir a prisin por malas conductas en va pblica o con
otras persona y tambin en lo econmico por multas de trnsito y sanciones
econmicas por no seguir las leyes establecidas por el gobierno; adems nos dara una
mala reputacin una mala conducta y eso sera malo para nuestra vida personal. Por
eso pienso que este tema es muy interesante e importante en nuestra vida cotidiana.

La igualdad ante la ley es un derecho muy importante para nosotros como sociedad, ya
que este derecho erradica la discriminacin (o trata de hacerlo, porque an existe la

15

discriminacin).Este derecho nos permite ser iguales ante la ley, a pesar del sexo, edad,
grupo social, religin, posicin social, etc.; este derecho se basa en eliminar todo tipo
de distincin. Es muy importante porque sin l, la distincin estara en todas partes,
desde el gobierno hasta en el hogar.

En este trabajo investigamos los diferentes temas que se pedan realizar que eran:
dialogo, competencia comunicativa, igualdad ante la ley, desobediencia civil, derecho
natural-derecho positivo, individuo y colectividad. Obteniendo los aprendizajes
esperados en este trabajo que realizamos. Se utiliz informacin concreta en el trabajo.
El individuo es igual ante la ley al igual que en los derechos humanos puesto que no
importa la religin, lengua, etc. El individuo es la sociedad y la sociedad el individuo es
decir, que se necesita de los dos para existir; el dialogo es utilizado en la vida diaria de
cada individuo ya que para el ser humano comunicarse es una necesidad, al igual que
el dialogo la competencia comunicativa se utiliza cada da, en la sociedad se presenta
la colectividad de las personas por compartir alguna caracterstica y objetivo. Los
derechos naturales y derechos positivos se basan en los principios y normas jurdicas
fundamentales.

Es muy importante tener conocimiento de estos puntos, para poder lograr convivir
pacficamente con nuestra sociedad, y en general las personas que rodean desde
nuestra familia hasta nuestros amigos, maestro y la gente en general, arreglando los
problemas a travs del dialogo y la escucha atenta, siempre evitando llegar a la
violencia.

Los derechos humanos son nuestros por el simple hecho de que estamos vivos, a
pesar de tenerlos tambin tenemos obligaciones, y una de ella es respetar a los dems,
los derechos humanos nos ayudan a vivir con ms tranquilidad y armona, no debe
importar el idioma, el color de piel o los gustos, porque nuestro derecho es vivir como

16

nos guste con la nica limitacin que sera no afectar a los dems, depende del no
abuso de poder por parte de los dems, porque esto puede implicar que nos traten mal
o no nos respeten.
El derecho natural nos ayuda a tomar decisiones bajo nuestra conciencia o moral, si
decidimos si est bien o mal tanto el hecho de hacer o no lo que tengamos que hacer y
el derecho positivo son normas oficiales de si algo est bien o mal y se deben respetar,
ambos se complementan entre s.

Comentarios.
Leticia Guadalupe Ramrez Caracheo
Tomar decisiones es muy difcil y ms dependiendo que tema sea, no se deben tomar a
la ligera y se debe pensar muy bien, muchas veces depende de nuestro valores y
manera de pensar para no equivocarnos o saber que si est mal tomar conciencia.
Silvia Erika Esparza Arroyo.
El equipo trabajo con esfuerzo y correctamente, utilizamos informacin concreta para
los conceptos que se requeran en el trabajo adquiriendo conocimientos nuevos, no
tuvimos ninguna complicacin al hacer el trabajo, obtuvimos el aprendizaje esperado en
este trabajo y comprendimos lo que influye en un individuo ante una sociedad. Todos

17

los integrantes del equipo realizamos correctamente el trabajo. El tema es interesante

ya que informa la relacin que tiene el individuo con la sociedad.
Virna Sara Miranda Granados.
Pienso que es muy importante conocer y comprender claramente la forma correcta de
tener un dialogo ya sea oral o escrito, y siempre teniendo respeto a la diversidad de
personas que se tiene en la sociedad, as como respetando las diferentes ideas y
formas de pensar sin atentar en contra de los derechos de los dems

Ponce Ugalde Carmen Guadalupe

Este tema a mi punto de vista estuvo muy bien al abarcarlo, ya que es o debera ser un
derecho que se practique diariamente en todo el pas. Se relaciona con los DERECHOS
HUMANOS ya que este es un derecho. Este derecho no es nicamente aplicable ante
alguna autoridad, si no que hasta en la misma comunidad; se necesita igualdad para
poder trabajar correctamente y no cerrarnos en ideas propias o de algn grupo social.